|
план:
1. Цивілізація і культура.
2. Поняття формації
3. Поняття цивілізації
4. Цивілізація і формація як різні середовища в розвитку суспільства.
5. Висновок
Спробуємо порівняти три найважливіші поняття в житті людини: цивілізація, формація і культура.
Поняття цивілізації тісно пов'язане з поняттям культури, причому не тільки в негативному сенсі, а й у позитивному плані, тобто протівопроставляется культурі, як матеріальне, технічне - духовному, як стандартне і нелюдське - унікальному і гуманному. О. Шпенглер розглядав цивілізацію, як занепад культури: "Цивілізація є неминуча доля культури ... логічний наслідок, завершення й результат культури". Але таке протиставлення не є адекватним відображенням протиріч сучасного світу. Цивілізація є соціокультурне утворення, і цим вона відрізняється від формації, навколишнього систему соціальних зв'язків безвідносно до культури. Звідси випливає сама можливість використання поняття цивілізації для характеристики конкретних просторово-обмежених товариств з їх своєрідною культурою. Інакше кажучи в світі існує не одна, а безліч локальних цивілізацій, здатних зберігати свої типові особливості в різних громадських формаціях.
Протиставлення цивілізації та культури корениться в глибинних суперечностях розвитку цивілізації, що породжує в ході свого розвитку насильство, війни, руйнування і загибель культур, відчуження та експлуатацію, багатство одних і бідність інших. І все-таки протиставлення культури і цивілізації теоретично неправомірно, бо без культури існування цивілізації немислимо, оскільки вона втрачає тоді свого суб'єкта - людини, здатного відтворювати умови цивілізації і розвивати її.
Різноманіття культур в рамках цивілізації не виключає наявності у них загальних моментів, спільних проблем, загальних принципів, наприклад, принципів гуманізму, по-перше, і взаємодії, взаємопроникнення і взаємозбагачення культур - по-друге. Те, що ці процеси протікають не без протиріч, не відміняє їх значення для прогресу цивілізації. Адже і різні суспільні формації - кожна по своєму - вносять свій внесок в розвиток цивілізації.
Формація і цивілізація різні середовища в розвитку суспільства як цілісної системи. Як не можна пізнати механізм розвитку будь-якого суспільства, досліджуючи тільки базисні фактори і опустивши надбудовні, так неможливо і зрозуміти секрети управління суспільним розвитком, орієнтуючись або тільки на формаційний, або тільки на цивілізаційний аспект в його динаміці. Формація - соціоекономічні категорія, цивілізація - соціокультурна.
Поняття формації має значення як системоутворюючого початку всього соціально-економічного і політичного ладу даного суспільства. Формації розрізняються по домінуючим формам
власності. Перехід від однієї формації до іншої обумовлений
зміною форм власності на основні засоби виробництва,
відбувається під впливом прогресу продуктивних сил, що відкриває нові матеріальні можливості для людської діяльності, для формування суспільних відносин.
У понятті цивілізація об'єднуються соціальні та культурні аспекти життя суспільства, цивілізація являє собою етап історії, що починається разом з виходом історії з природного, тобто первісного, стану і розвивається далі на основі їм самим створюваних передумов, що вона характеризує наступність у розвитку суспільства. Разом з тим наполегливо утвердилася думка, що фактично в історії існують різні цивілізації, так би мовити "формаційні": капіталістична цивілізація, комуністична цивілізація і т.п. В результаті цивілізаційний підхід втрачав свою відносну самостійність і підкорявся формаційному, а поняття цивілізації ставало підсобним, потрібне лише для виконання деяких аспектів суспільно-економічної формації. Якщо теорія формацій орієнтована на виявлення закономірностей, властивих суспільству на різних етапах історії, а так само його структури на кожному з цих етапів, то цивілізаційний підхід вирішує зовсім інші пізнавальні завдання. Дві з них є головними. Перша - це аналіз соціальних механізмів діяльності людей, що забезпечують саму можливість існування суспільства на даному, тобто цивілізованому рівні, уберігають його від розпаду і здичавіння. Ці механізми постійно розвиваються, вдосконалюються або усуваються. Якщо той чи інший механізм усувається, то починається деградація пов'язаних з ним соціальних
структур. Кожна наступна формація є і кроком вперед
в розвитку цивілізації, а не посяганням на її основи. Загибель тих чи інших цивілізацій у минулому не зупиняла історичного руху, тому що це були локальні катастрофи. Прогрес цивілізації при всій його суперечливості все-таки пов'язаний з розвитком і вдосконаленням її соціальних механізмів. Ці механізми забезпечують для життя сучасного суспільства розвиток продуктивних сил, техніки, науки, підтримують відповідну динаміку суспільних відносин.
Друге завдання, яке вирішується цивілізованим підходом до історії, - виявлення її людського виміру, механізмів формування особистості цивілізованої людини, аналіз культури, як міри розвитку людини, його здатності до діяльності.
Поняття "цивілізації" ширше поняття формації, однак цю її об'ємність не можна розглядати спрощено: не можна скажімо стверджувати, що цивілізація - це формація плюс сфера культури даного суспільства. Відмінності між цими категоріями обумовлені ще неадекватністю структурних зв'язків між явищами і процесами.
Отже, такі поняття як цивілізація, формація і культура не можна зрівняти, але в той же час вони тісно пов'язані між собою.
Використовувана література:
"Цивілізації" за редакцією М.А.Барг
1 і 2 випуски
|