«Я-дитя століття». Епоха кризи в «дзеркалі» ідеологічного роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Історія створення роману. Презентація.Ф.М.Достоевскій. урок 2

Література.10 клас

урок №2

Тема уроку: «Я-дитя століття». Епоха кризи в «дзеркалі» ідеологічного роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Історія створення роману. Презентація.

Хід уроку

1.Опрос по домашньому завданню (біографія)

1) Що змінило долю Ф. М. Достоєвського?

2) Чому 20 хвилин стали головними в житті письменника?

3) Чому Євангеліє стало головною книгою Достоєвського на каторзі?

4) Чому Достоєвського порахували мало не самим шкідливим злочинцем з гуртка Петрашевського?

2. Запис основних етапів творчості письменника.

Творчий шлях Достоєвського можна умовно розділити на 4 етапи:

I. 1840-і роки. Достоєвський - блискучий учень «натуральної школи».

«Бідні люди» (1846)

II. 1850-ті роки. Каторга і солдатчина.

III.1860-і роки. Достоєвський - творець ідеологічного і поліфонічного роману.

«Злочин і кара» (1866)

«Ідіот» (1868)

IV.1870-і роки. Достоєвський - письменник-пророк.

«Біси» (1872)

«Брати Карамазови» (1879)

3. Запис теми уроку, визначення її кордонів.

- Отже, про яку ж кризу йдеться?

лекція вчителя

У російській літературі другої половини XIX століття роман став провідною формою зображення дійсності. Поряд з Толстим, Достоєвський-романіст зайняв в ній одне з найголовніших місць.

Достоєвський «переорав» склалися в літературі раціоналістичні, засновані на заданих рецептах поліпшення світу уявлення про людину. Можна сказати, що творчість Достоєвського насичене значною мірою полемікою з Чернишевським, з його романом «Що робити?», З різними схемами людської «натури».

Сила Достоєвського була не в полеміці з Чернишевським як такої, а у всебічному зображенні сучасної бентежною людської особистості, в критиці непристроїв сучасного суспільства.

Великі романи Достоєвського мають філософський характер. Це означає, що вони і написані в формі міркувань героїв на філософські теми, а самі герої одержимі певними ідеями. Герої настільки зростаються зі своїми ідеями, що ідея стає їх «другою натурою».

Це властивість Достоєвський не вигадав: воно носить глибоко реалістичний характер. Ще в юності його вразив «несамовитістю» своєї натури Бєлінський, цей пристрасний «домогатель істини», для якого переконання - було все. Достоєвський багато разів повертався до цього чисто «робеспьеровскому», революційного якості особистості Бєлінського. Воно йому дуже подобалося. Та й сам Достоєвський був з числа «шалених».

Для всіх великих романів Достоєвського характерна одна наскрізна ідея: відстоювання цілісності людини.

На передньому плані у нього - людина-ідея, головне - розгортання цієї / ідеї, зіткнення її з іншими ідеями. Звідси зміщення в самому розумінні / типового. Воно у Достоєвського акцентована не на буденних прикмети явищ, а на якомусь загальному значенні розвивається героєм ідеї.

Достоєвський владно водить своїх героїв по лабіринтах їх ідейних зіткнень. Але є в цьому відносному відльоті від матеріального світу і величезна сила Достоєвського-реаліста. Сила саме в цій піднесеній ідеологічно, в цьому пристрасному відстоюванні своєї віри, в дослідженні мотивів, якими керуються герої, захищаючи свої ідеї або змінюючи їх.

Загострення пристрастей в сфері ідей надзвичайно характеризував російську життя 60-70-х років XIX століття. Сама плинність, мінливість ідеологічних шукань, психологічних станів були характерними особливостями людей, коли в Росії «все перевернулося» (слова Л. Толстого). Цим увагою до ідеологічної сутності людини Достоєвський перевершує багатьох письменників. У його романах по-своєму сильно б'ється пульс сучасності. Трагізм шукань підкреслюється тим, що спір між героями ніколи не закінчується перемогою одного або поразкою іншого героя.

Достоєвського хвилювало питання про протиріччя передового руху, про що вкорінені в ньому самому пережитки старої моралі, про можливі нові форми прояву честолюбства і кар'єризму. Це не були питання, поставлені скептиком, які шукають тільки плями на сонці. Це були питання, поставлені людиною гуманістично настроєним, щирим шукачем істини, розумів, як вона складна. Достоєвський передчував, як важкий буде процес «відновлення» людини, що не проста натура «маленьких людей», співчувати яким російська література вчила з появи в ній пушкінського Самсона Виріна і особливо тургеневских образів - тхора і Калінича. Це все були чималі питання в зв'язку з поглиблювати капіталізацією Росії, наростала в ній революцією, змінами в психології людей.

Перші дві редакції роману показують, що "Злочин і покарання" планувався просто як "психологічний звіт одного злочину". Молода людина міщанського походження не мав твердих понять і ідеалів, вважав, що, зробивши "невелике" злочин, він без праці окупить його майбутніми благодійністю. Але тяга до добра і справедливості восторжествувала в його характері, і він сам, добровільно, пішов каятися. Це і становило "ідейний скелет" роману. Але задум поступово змінюється, і злочинець переходить від ідей "вбивства заради любові до людей, влади заради добрих справ" до "ідеї Наполеона" - ідеї "влади заради влади", причому, не відмовляючись повністю від першої. Розкол, що стався в душі Родіона Раскольникова, помітний на всьому протязі оповідання.

Всі особи та події в "Злочин і кару" розташовуються навколо Раскольникова, все обертається навколо нього. Перше враження залишає його мова, переривчаста і нескладна, вона відразу ж привертає до себе увагу. Письменник часто включає в монологи Раскольникова опису його стану (зазвичай вкрай збудженого), підкреслюючи тим самим дисгармонію в його душі. Для підтримки загального ритму роману Достоєвський пише таким же переривчастим, нескладним мовою, в якому присутня величезна кількість припущень, застережень, уступітельних пропозицій. Одне слово - "раптом" зустрічається на сторінках роману близько 560 разів. Для опису внутрішнього світу Родіона Раскольникова Достоєвський використовує весь арсенал доступних йому художніх засобів. Щоб описати його підсвідомість і почуття, Достоєвський використовує сни. У перший раз Раскольникову сниться, як мужик-Миколка засік на смерть свого коня, а "він" - семирічний хлопчик - це побачив, і йому стало до сліз шкода "бідну конячку". Тут проявляється добра сторона натури Раскольникова. Це сниться йому до вбивства, очевидно, підсвідомість противиться тому, на що він йде. Другий сон Раскольников побачив після вбивства. Йому сниться, що він прийшов на квартиру до вбитої старенької, а вона сховалася за салоп, в кутку своєї кімнати, і тихенько сміялася. Тоді він витягує "з петлі сокиру" (наскрізного кишені на внутрішній стороні пальто, за який сокирищем чіплявся сокиру) та б'є її "по тімені", але зі старою нічого не відбувається, тоді він починає "бити стару по голові", але від цього вона тільки сильніше сміється. Тут ми усвідомлюємо, що образ баби буде переслідувати Раскольникова до тих пір, поки він не знайде духовну гармонію.

Повертаючись до задуму "Злочину і кари", потрібно відзначити, що однією з основних ліній роману стала полеміка з Чернишевським, з його теорією «розумного егоїзму». Достоєвський відкрито заперечував її. Для цього він включив в епілог третій сон Раскольникова. У ньому трихіни егоїзму вражають весь світ, "як чума", чому люди стають "біснуватих, божевільними", але вважають себе "розумними і непохитними в істині". Починаються страшні лиха через нерозуміння між людьми. "Все і всі гине". Врятуватися можуть "тільки кілька людей" - "чисті і вибрані, призначені почати новий рід людей". Ці обрані, очевидно, люди глибокої віри, такі як Соня, яка є втіленням духовності в творі. У цьому сні Достоєвський вказує на страшну небезпеку для людства індивідуалізму, який може привести до забуття всіх норм, понять, всіх критеріїв добра і зла.

Завдання додому: стор. 215-218 (питання уроку); прочитати матеріали підручника до теми уроку «Петербург Достоєвського»

Петербург Достоєвського:

пейзажі - частина перша, гл. 1 ( «огидний і сумний колорит» міського дня);

частина друга, гл. I (підкреслене повторення попередньої картини);

частина друга, гл. 2 ( «чудова панорама» Петербурга);

частина друга, гл. 6 (вечірній Петербург);

частина п'ята, гл. 5 (вид з вікна кімнати Раскольникова);

частина шоста, гл. 6 (грозовий вечір і ранок напередодні самогубства Свидригайлова).

сцени вуличного життя - частина перша, гл. 1 (п'яний в возі, запряженому величезними тягловими кіньми);

частина друга, гл. 2 (сцена на Миколаївському мосту, удар бича і милостиню);

частина друга, гл. 6 (катеринщик і натовп жінок у «распивочно-розважального» закладу);

частина друга, гл. 6 (сцена на ... ському мосту); частина п'ята, гл. 5 (смерть Катерини Іванівни).

опису-інтер'єри - частина перша, гл. 3 (комірчина Раскольникова);

частина перша, гл. 2 (шинок, де Раскольников слухає сповідь Мармеладова);

частина перша, гл. 2 і частина друга, гл. 7 ( «прохідний кут» Мармеладова);

частина четверта, гл. 4 (кімната - «сарай» Соні);

частина шоста, гл. 3 (трактир, в якому сповідається Свидригайлов).