Західно-тюрских каганату

зміст

Вступ

1. Коротка історія західно-тюрского каганату

2. Економічна і політична жизень західно-тюрского каганату

3. Правова система в західно-тюркських каганаті

висновок

Список використаних джерел

На території від річок Або і Чу на південному сході до Волги і Іртиша на півночі і сході в 603-704 рр. існував Західно-Тюркський каганат. Столицею і зимової ставкою держави було місто Суяб, розташований на річці Чу. Літня ставка Минбулак.

У VII ст. етнополітичних основу Західно-Тюркського каганату становили "він ок будун" ( "десять племен"). Представники влади з титулами ябгу, шад, ельтебер належали до роду кагана. Васальне, осіле населення Жетису, завойоване тюрками, називалися татамі. Судові функції виконували представники влади з титулами Бурук і тархани.

Основне населення Західно-Тюркського каганату складалося з карабудунов, саме вони обкладалися різними повинностями. В державі діяла повинність "кровного боргу", за яким виділялися люди для проходження військової служби, існувало і рабовласництво, в рабство потрапляли військовополонені.

На завойованих Західно-тюркської каганом територіях податківцям присвоювалась посаду "селіф". "Селіфамі" і своїми намісниками на завойованих територіях каган призначав осіб з місцевих жителів, що зміцнювало становище каганату. Свідченням могутності та міжнародного авторитету Західно-Тюркського каганату є надання їм військової допомоги Візантійської імперії в 627 році.

Боротьба між пануючими племенами нушебі і дулу призвело до ослаблення Західно-Тюркського каганату, чим скористався Китай і в середині VII ст. вторгся на територію Семиріччя. Західно-Тюркський каганат втрачає свою незалежність в 704 р

У 682 році в результаті війни з Китаєм східні тюрки на території сучасної Монголії відновили свою державу і в 682-744 рр. підпорядкували собі території Казахстану, Центральної Азії і Південного Сибіру. У 744 році на території східних тюрків виник Уйгурський каганат.

Відтворили і зміцнили Східно-Тюркський каганат Більге-каган і Культегін. Військова доблесть тюрків, діяння Більге-кагана і Культегіна відображені на "вічних" кам'яних письменах.

Давня Східно-Іранська народність, що населяла територію Середньої Азії і півдня Казахстану - согдійці, зіграли особливу роль в розквіті міст на території Казахстану в ранньому середньовіччі.

Освіта тюркського каганату. Після падіння могутності усуне Жетису перетворився в постійну арену воєн. З'явилися тут в V ст. загони Жужанна змусили усуне перенести свої кочовища зі степової частини на Тянь-Шань. На звільнених землях намагалися влаштуватися залишки юєчжі, але після воєн з Жужанна в 418-419 рр. вони були змушені піти в Середню Азію, де зіткнулися з персами і ефталітамі. Верхів'я річок Шу і Талас були захоплені Кангару, які зупинили рух Жужанна на захід.

Жетису і Східний Казахстан були окраїнами держави Жужанна, тому їм приділялося мало уваги, проте саме тут, на Алтаї, починає формуватися сила, здатна протистояти Жужанна.

Численні племена народу тілі, розселяються в північно-східному Жетису, долині Ертиса і Джунгарії, повстали проти Жужанна і в 482 р створили власну державу. Воно проіснувало недовго, і в 516 р тілі знову потрапили в залежність від Жужанна. Одне з алтайських племен Ашина поставляло для жужанской імперії залізо. Цьому племені судилося зіграти особливу роль в історії Євразії. Саме піддані ашина стали згодом називатися тюрками. [1]

Саме слово "тюрків" означає міцний, сильний. Згідно А. Кононову, спочатку це був політичний термін, який означав членів сім'ї степової аристократії, котра становила панівний рід племен Ашина, і лише потім став назвою всіх племен, підлеглих тюркського кагана.

У 545 р телесскіе племена знову повстали проти Жужанна і на чолі нової держави став правитель тюрків - ашина Бумин. У 551 році він уклав союз з Китаєм і, розгромивши Жужанна, прийняв титул Іль хан. Після смерті Бумин в 552 р на престол вступив його син Кара-Іссик хан, який завдав повної поразки Жужанна. Після перемоги хан гине при загадкових обставинах, і держава очолює його брат Мугань хан. У 553 р Жужанна були знову розбиті, і тюрки стали господарями всієї степу на схід від Алтаю. У наступному році почався похід тюрків на захід, очолений молодшим братом Бумин Истеми каганом. Усуне, ослаблені набігами Жужанна, які не чинили опору, і вже в 555 р війська Истеми досягли Аральського моря і передмість Ташкента. Однак племена Уар і хіоніти, що жили на північ від Аралу, надали шалений опір і були підкорені тільки до 558 м Тюрки вийшли до річки Еділя, але не стали її переходити. Так, за короткий термін була створена величезна кочова імперія, що охоплює територію від Еділя до Хінганском гір. Розквіт імперії тюрків. На чолі нової держави стояв каган, другою особою був його родич, який носить титул "ябгу". До числа вищих сановників ставилися також Шади, ельтебер і Тутуки. Родичі кагана носили титул "Тегін". Вищих чиновників тюрки називали також "тархан", а нижчих, що ділилися на 24 класи, - "Буюрук". [2]

Спадкування йшло по питомо-сходовій системі, по якій успадковував Він не син батька, а молодший брат старшого і старший племінник молодшому дядькові. В очікуванні престолу Шади отримували в управління уділи.

У 568 р тюркська держава ділилася на чотири долі, а в 576 р - вже на вісім. Ставка самого кагана перебувала на Алтаї. В соціальному плані тюрки ділилися на три шари - беки, карабудун - основна маса і тати-раби з військовополонених. Підлеглі тюрків телесскіе племена називалися огузами.

Тільки з'явившись, Тюркський каганат відразу став в один ряд зі світовими імперіями того часу. У 60-х роках VI ст. тюрки втрутилися в боротьбу між китайськими державами БЕІ-Ци і БЕІ-Чжоу і змусили обох платити данину. Каган Тобо хан говорив: "Тільки б на півдні два хлопчика (Чжоу і Ци) були покірні нам, тоді не потрібно боятися бідності. У Середній Азії в війні з ефталітамі в 560 р тюрки захопили Ташкент і долину Зарафшан. У 565 р в битві біля Несефа тюрки на чолі з Истеми каганом здобули перемогу, і Согд був приєднаний до каганату. У 570-576 рр. тюрки завоювали Північний Кавказ, в 576 м - Боспор. В результаті цих завоювань каганат став контролювати всі важливі ділянки Великого Шовкового шляху, що забезпечувало тюркської знаті величезні прибутки від караванної торгівлі. Однак могутність тюркської держави незабаром похитнулося внаслідок міжусобиць.

Розпад тюркського каганату. У 581 р в Китаї стався переворот, і Чжоуская династія змінилася династією Сунь. Новий правитель порвав усі відносини з тюрками і заборонив вивозити шовк в степ, що відразу підірвало могутність тюркської знаті, багатіли за рахунок мит з караванної торгівлі на Шовковому шляху. Це збіглося зі смертю Тобо хана і зробленими для цього династичними чварами між родичами кагана. Після тривалих розбіжностей старшим ханом був визнаний син Кара-Іссик - Шету, який прийняв титул Ишбара хана. Другим ханом став син Истеми Кара Чуріна-Тюрк, син Мугань-хана Торемен отримав титул Або хан (найстаріший) і доля на північних околицях держави.

Суйському дипломатія відразу відчула розлад в середовищі тюрків і всілякими методами стала сіяти розбрат між ханами. Це їй вдалося, і в 584 р обманутий китайцями Ишбара напав на ставку Або хана, звинувативши його в зраді. Або хан втік до Кара-Чуріна і спільними силами вони почали війну зі старшим ханом. Після ряду боїв Або хану довелося відступити до Бухарі, але Ишбара хан гине в 587 р, і влада переходить до його брата чуло хану. Всі тюркські князі принесли присягу новому кагана, і Або хан залишився в ізоляції. У тому ж році він був розгромлений недалеко від Бухари, проте єдність зберігалося недовго.

Уже в 558 р ворожнеча між Кара Чуріна, - ханом західних земель, і старшим ханом відновилася. Кара Чуріна прагнув до незалежності, і війна тривала до 593 р У підсумку каганом став син Ишбара хана Юн Йоллиг, а фактичним правителем - Кара Чуріна. Проте прірва між західними і східними тюрками була настільки велика, що під час війни з Китаєм, що почалася в 598 р, східні тюрки на чолі з Жангар підтримали Суйському Імперію. Кара Чуріна був убитий, але Тюркський каганат так і не об'єднався. У 604 р ханом Західного каганату став малолітній Таман - правнук Кара Чуріна, а Східного - Жангар. Єдиний Тюркський каганат перестав існувати. [3]

Західно-Тюркський каганат. У Західно-тюркські каганаті власне тюрки складали меншість населення і силу правителі черпали у степових племен Семиріччя, тобто нащадків усунено. З них склалося два племінних союзу: дулу - в Жетису і Джун-Гаріі і оншадпит - на Тянь-Шані. Кожен з цих союзів об'єднував по п'ять племен, внаслідок чого весь народ отримав назву "народу десяти стріл".

Протиріччя між світовими державами через гегемонії на Шовковому шляху привели до утворення в 20-х років V ст. двох коаліцій, з одного боку - Західно-Тюркський каганат, Китай і Візантія, з іншого - Східно-Тюркський каганат, Іран і Аварский каганат. Війна, що розігралася між цими коаліціями, тривала з перемінним успіхом і не принесла жодної зі сторін перемоги. Незадоволені нескінченною війною, яка вимагала величезного напруження сил і великих людських жертв, племена дулу в 630 р повстали проти свого кагана і вбили його. Новим правителем був проголошений Сибір хан. Подальша історія каганату була сповнена війн між дулу і оншадпитамі за владу в країні. Користуючись цим, від західних тюрків відокремилися болгари і приуральських угри. У 635 р племінні союзи домоглися самоврядування та межею між ними стала р. Шу. Поступки сепаратистським тенденціям не могли зміцнити державу, і тюрки продовжували втрачати свої володіння. Після підпорядкування Східного каганату Китаю імперські війська підійшли впритул до кордонів Жетису. Війна 640-648 рр. закінчилася поразкою тюрків, після чого від каганату відділилися і козари. Останній західно-тюркський каган Ишбара хан намагався зберегти єдність і незалежність країни, але китайська агресія тривала, чвари між тюркськими племенами ще більш жорстокими. В результаті оншадпити і дулу в 656 р визнали владу Китаю, Ишбара хан, відданий своїм підданими, відступив за річку Або. Володар Ташкента видав його китайцям, і тюркський каган помер в 659 р в полоні.

На початку VI ст. н.е. численні ТЮРКСОЙ племена, що кочували по території нинішнього Казахстану стали відчувати нагальну потребу в об'єднанні. Кочове скотарське господарство неможливо було вести без більш-менш правильного розподілу пасовищ по сезонах року.

Відсутність єдиної влади призводило до постійних сутичок між кочівниками, послаблювало їх, ускладнювало правильний економічний обмін з землеробськими народами. Об'єднання численних кочових племен в один більш-менш стійкий політичний союз особливо відповідало інтересам привілейованих майнових груп і класів населення. В середині VI ст. таке об'єднання виникло - це був ТЮРКСОЙ каганат.

У 546 р Бумин - військовий вождь тюркського племені дулга, що кочували на території Алтаю і Монголії, - оголосив себе каганом. Надалі складу Тюркського каганату розширився, включивши в себе величезну кількість кочових племен від Байкалу до Чорного моря, а також землеробські райони Середньої Азії. Через ТЮРКСОЙ каганат проходив "великий шовковий шлях" з Китаю до Візантії.

У 603 рТюркський каганат, що складався з великої кількості племен і цілих племінних союзів розпадається на Східний і Західний тюркський каганат. Для історії Казахстану велике значення має Західно-Тюркський каганат, який займав його територію. Племінну основу ЗТК становив союз тюркських племен, помітну роль в якому грали племена карлуков, ягма, усуне, кангюев. [4]

Західний Тюркський каганат представляв собою вже більш складне в економічних і політичних відносинах об'єднання, ніж племінні об'єднання усуне, кангюев і хунну.

На території західного тюркського каганату існувало своєрідне поділ праці: гірський Алтай давав метали (залізо), Семиріччя - хліб і продукти міського ремесла, степові райони - продукти тваринництва. Обмін проводився між цими областями переважно в натуральній формі і досягав великих масштабів. Так, тюрки тільки китайцям продавали по кілька десятків тисяч коней, отримуючи в обмін до 100 тис. Шматків шовку.

Такий поділ праці сприяло зміцненню приватної власності та подальшої диференціації суспільства.

Основну масу кочового населення каганату становили вільні общинники "кара будун". Серед них уже виділялися впали в залежність члени родових общин (тат). "Тат" - Напівзалежна, що не мав свого господарства людина, повинен був працювати в господарстві великого власники худоби.

За іншими джерелами "тат" - інородці, залежні чужинці. Кожен бек або тархан мав своїх "татів". "Ні тюрка без тата" - свідчили джерела.

У каганаті було значну кількість рабів з числа військовополонених. Займалися вони домашнім господарством.

Усередині народу (будун) виділяється племінна знать, це родова аристократія - тархани, виконували судові функції, беки (старійшини, племінні вожді) - головна опора аристократичного стану на місцях. До пануючої верхівки каганату слід віднести і так званих огланів, які складали військову дружину кагана і найбільш великих беків.

Кочове населення каганату поділялося на родоплемінні спільності, що складалися з патріархальних сімей. Панівною формою власності була сімейна приватна власність на худобу. Сім'я складалася з голови (кан); з дружин, серед яких виділялася старша (катун); з синів, дочок, невісток; рабів (кул-раб, кюнь-рабиня), а також з наложниць і їхніх дітей. Із сукупності таких сімей складався рід (урук), група пологів утворювала плем'я. [5]

У великому каганаті, що об'єднував різні етнічні групи з числа кочового і землеробського населення, не могло бути повного кочового рівності. Панівні кочові племена повинні були зміцнити себе привілейоване становище. Себе вони називали елем, всіх інших, що не входять в панівні племінні групи, іменували кара Будуна. В майбутньому це поділ на стани у казахів виступило в формі поділу на білу кістку і чорну кістку.

Політичний устрій західно-тюркського каганату ще недостатньо вивчений. Джерела свідчать, що влада кагана безпосередньо виросла з влади племінного вождя. Кагани, як і усуньского гуньмо, засвоїли складну титулатуру: їх називали вже "небоподобнимі", "неборожденнимі".

Каган скликав Рада, що складалася з членів роду кагана, племінної знаті, тарханів, огланів. За звичаєм каган не міг ігнорувати Рада, яка мала право навіть зміщувати кагана.

Насправді ж кагани часто узурпували владу і не зважали на Радою, минаючи його рішення, стали особисто призначати своїх спадкоємців.

У зв'язку з ростом влади кагана і з'явилося поняття "ель". Каган - вождь елю. Ель вже не просто народ, а країна, населена різними племенами і народами.

Рід кагана прагнув дати керівників для племен підвладних тюркського кагана.

Для управління підкореними племенами завжди призначалися найближчі родичі кагана, так звані ябгу, Шади і елтебери. Спочатку ябгу і Шади командували лівим і правим крилом військ, в той час як центром командував сам каган.

З числа беків (племінна знати) кагани призначали Бурук (начальники невеликих військових загонів, а в мирний час судді народу), а також тарханів (збирачі данини - намісники).

Крім військової влади, кагану належало право розпоряджатися пасовищами, районами кочівель окремих племен, він розбирав суперечки між племенами і їх керівниками - беками, а також здійснював вищі жрецькі функції. Згодом сам каган став розглядатися в якості божества на землі. Військової опорою кагана була, крім особисто підлеглих йому племен, його військова залога (оглани), що формувалася в основним з родичів, яка різко виділила його з-поміж усіх інших племінних вождів (беків як найсильнішого серед них). Поява дружин, зачатків чиновницького апарату, установа округів представляло собою серйозний крок у зміцненні державності в каганаті та изживании родоплемінної системи в його землеробських володіннях. Військова демократія у тюрків представляла собою новий великий крок від родоплемінної організації до раннефеодальному державі.

Основним джерелом права у тюрків був звичай, але кримінальні звичаї, як найбільш важливі, вже стали кодифікувати. Давні джерела повідомляють, що у багатьох племен "знаходиться тюркське укладення, збережене в храмі. При визначенні покарань беруть це укладення і вирішують справу".

Право власності. При кочовому господарстві яким жила основна маса тюрків приватна власність могла утвердитися лише на рабів, худобу, знаряддя праці, зброю, предмети споживання, предмети розкоші. Основний засіб виробництва - земля - ​​знаходилася в общинної або племінної власності. Розпоряджалися нею каган, його намісники, племінні вожді, тобто феодальна верхівка тюркського суспільства. Кожен великий скотовладелец намагався зайняти відособлене від інших пасовище.

У підвладних тюрків осілих районах Семиріччя виникло приватне право володіння орними землями. Порядок переходу права володіння у спадок і по операціях невідомий.

Сімейно-шлюбне право.

Тюрки в досліджуваний період жили по батьківського права. Це цілком відповідало скотоводческому характеру господарства у них. Знатні тюрки мали по кілька дружин. Шлюби вже носили становий характер. Знати не рідні з простим народом. Жінка потрапила в залежність від чоловіка, на її плечах лежали всі сімейні обов'язки ведення важкого в умовах кочового побуту домашнього господарства. [6]

Батько і чоловік розпоряджалися майном сім'ї, в тому числі і майном дружини, яке вона принесла в будинок чоловіка; батько мав право віддати свою дочку за борги або продати в рабство.

В уявленнях про спорідненість у тюрків довгий час зберігалися пережитки матріархату.

Кримінальне право.

Застосовувалася смертна кара як покарання за злочин проти кагана, а також за вбивство інших правителів; за викрадення поплутаної коні (так як худобу був основним багатством кочівників); кари підлягав спокусник чужої дружини. Система викупів застосовувалася при захисті власності і особистості кочівника: "вкрав коня і інші речі платить в 10 разів проти вартості крадіжки"; "Пошкодив око повинен віддати дочку, а якщо немає дочки, то жінчине майно, понівечили будь-якої член тіла, платить кінь".

Судову владу в тюркському суспільстві здійснювали каган і представники знаті (Бурук і тархани). Суд був відкритим і проводився за заявою сторін.

З вищого викладеного можна зробити висновок про те, що західно - тюрских каганат на той час був досить розвиненою державою в економічному та правовому плані.

В державі існували свій закони, які грунтувалися на традиціях предків. Відбувся поділ праці, це сприяло розвитку торгових відношенні, створенні та карбування власної монети.

Основну частку в бюджет держави становило збори з караванів проходив по території держави Великого Шовкового шляху. Була також своя армія, а у кагана навіть своя дружина.

У західно - тюркському каганаті були присутні всі ознаки суверенної держави. Для створення правопорядку в середині держави потрібні були закони, яким би підпорядковувалися всі прошарок суспільства.

В державі діяла повинність "кровного боргу", за яким виділялися люди для проходження військової служби, існувало і рабовласництво, в рабство потрапляли військовополонені.

Але велика різниця між верствами суспільства і боротьба за владу між правлячими племенами привели до розбрату в середині держави.

Зовнішні та внутрішні фактори приведуть до згасання західно-тюркського каганату, але такі племена і держави на цій території будуть мати деяку схожість в управлінні та законодавстві.

1. Історія держави і права Казахстанської РСР. Ч.1. - Алма-ата, 1982р.

2. Історія Казахстану з найдавніших часів до наших днів Т.1. - Алмати, 1996р.

3. Кузембайули А., Абіль Е. Історія Республіки Казахстан. - Алмати, 1998р.

4. Агаджанов С.Г. Нариси історії Огуз і туркмен Середньої Азії IX - XIII ст. - Ашхабад, 1969 р.

5. Ахінжанов С.М. Кипчаки в історії середньовічного Казахстану. - Алма-Ата, 1989 р.

6. Бартольді В.В. Тюрки: дванадцять лекцій з історії турецьких народів серед Азії. - Алмати, 1998р.

7. Гумільов Л.М. Стародавні тюрки. - Москва, 1993р.

8. Гумільов Л.М. У пошуках вигаданого царства. - СПб., 1994 р.

9. Кадирбаєв А.Ш. Нариси історії середньовічних уйгурів, джалаіров, найманов і кіреітов. - Алмати, 1993 р.

10. Худяков Ю.Г. Озброєння середньовічних кочівників Південного Сибіру і Центральної Азії. - Новосибірськ, 1986р.

[1] Історія Казахстану з найдавніших часів до наших днів Т.1. - Алмати, 1996р.

[2] Кузембайули А., Абіль Е. Історія Республіки Казахстан. - Алмати, 1998р.

[3] Історія держави і права Казахстанської РСР. Ч.1. - Алма-ата, 1982р.

[4] Бартольді В.В. Тюрки: дванадцять лекцій з історії турецьких народів серед Азії. - Алмати, 1998р.

[5] Гумільов Л.М. Стародавні тюрки. - Москва, 1993р.

[6] Кадирбаєв А.Ш. Нариси історії середньовічних уйгурів, джалаіров, найманов і кіреітов. - Алмати, 1993 р.