|
план
Вступ
1 Структура князівства
1.1 Територіальний поділ
1.2 Управління князівством
1.3 Право
2 Історія
2.1 Підстава
2.2 Князівство в 13 столітті
2.3 Ахейское князівство в період феодальної роздробленості (1307 - 1383)
3 Соціально-економічний склад князівства
3.1 Положення селян
3.2 Духовенство
3.3 Аристократія
4 Культура
4.2 Архітектура
5 Релігія
6 Правителі Ахейского князівства
Список літератури
Вступ
Ахейское князівство, або Князівство Морея - держава хрестоносців, що виникло через рік після закінчення Четвертого хрестового походу 1202-1204 років на території сучасної Греції. Вважалося васалом Королівства Фессалоніки, а після його падіння - найсильнішою державою хрестоносців в Греції. Держава припинила існування в 1432 році.
1. Структура князівства
1.1. територіальний поділ
Князівство займало невелику територію. Йому належала частина внутрішнього Пелопоннесу, Еліда, Мессенія і частина Аркадії, а також кілька портів, аналогічних Монемвасії. З їх допомогою князівство експортувало вино, родзинки, віск, мед, нафта і шовк. Таким чином воно стало дуже багатим і могло надавати допомогу Латинської імперії в її боротьбі з никейскими імператорами, які претендували на константинопольський престол. З усіх боків територія Ахейського князівства була оточена володіннями Епірського деспотат і Венеції.
Столиця Мореї кілька разів змінювалася. Першою столицею була визначена Андравіда. У 1249 році Вільгельм II Віллардуен переніс столицю в Містера, але, вже в 1262 році, він був змушений передати Містера і більшу частину Мореї Візантії.
Жоффруа I розділив територію своєї держави на 12 баронств, кожне з яких складалося з менших феодальних володінь. [1] баронство Ахейского князівства:
· Акова (Матагріфон), розташоване в Аркадії з 24 феодальними володіннями,
· Карітайна (в гірській місцевості Скортіа) з 22 феодальними володіннями,
· Никия з 6 лицарськими феодами,
· Герак з 6 феодальними володіннями,
· Калавріта з 12 феодальними володіннями,
· Востітца з 8 феодальними володіннями,
· Велігоста з 4 феодами,
· Грицая з 4 феодами,
· Пассава (в Лаконії) з 4 феодами,
· Халандрітцас 4 феодами,
· Баронство Каламата було збережено як приватне феодальне володіння Віллардуен.
· Патра, яка була дарована Гийому Алеманнію. В середині XIII століття була Продану примаса Морєї. [2]
Також були створені 7 церковних баронств, вилучені з власності грецьких церковників. На чолі їх стояв латинський архієпископ Патри і примас Ахейского князівства Ансельм де Клюні. У його підпорядкуванні знаходилося 6 вікарних єпископів:
· Олени (в Андравіді),
· Модон.
· Корони,
· Велігости,
· Амікл,
· Лакедемоне.
Архієпископ мав 8 лицарськими феодами, єпископи і релігійні ордени (тамплієри, госпітальєри і лицарі Тевтонського Ордена) - 4. [1]
Після придбання Патр, архієпископ посів перше місце серед Морейская феодалів і очолював знати при зустрічах і переговорах з ахейским князем.
1.2. управління князівством
Серед придворних князя варто виділити:
· Канцлера,
· Маршала,
· Констебля,
· Підскарбія,
· Великого камергера (protovestiarius), який відповідав за особисту казначейство князя
· Pourveur des chastiaux, відповідального за постачання замків.
У Ахейському князівстві був свій звід законів - «Ассізі Романії». Правова система Ахейського князівства була створена на основі синтезу норм французького та візантійського феодального права. Ці закони стали прикладом для всіх держав хрестоносців цього періоду. Морейская знати використовувала візантійські звання, наприклад: логофет і протовестарій. Була запозичена візантійська система прони: селяни (перуки) залишалися власниками землі, але на них покладалися нові зобов'язання і податки, які входили в рамки вищеназваної системи.
При завоюванні країна була розділена на більш-менш однорідні лицарські лени, які потім розподілялися між хрестоносцями в залежності від знатності або від участі у військових діях: одні отримали цілий або половинний льон, інші - кілька ленов. Загальна кількість ленів в Мореї становило 500-600. За одиницю вимірювання брався лицарський феод, яким визнавалася земля з доходом 300 анжуйських ліврів в рік. [3]
1.3. право
Юридична система Ахейського князівство перебувала під одночасним впливом французьких феодальних норм, візантійського права і єрусалимських Ассізі. Основним правовим пам'ятником Мореї є «Ассізі Романії», що відображає правові традиції і норми, які панували в князівстві і сусідніх державах. Їх кінцевий варіант виник між одна тисяча триста тридцять три і 1 349 роками. Ассізі розділені на 4 частини:
· I частина, найбільш об'ємна за кількістю статей, включає норми, що регулювали васальні відносини;
· II частина стосувалася князівської влади;
· III - прав і обов'язків селян, їх відносин з сеньйорами
· IV була присвячена різноманітним питань (в тому числі щодо городян).
Суд князівства базувався на засадах феодального права, зафіксованих в "Liber consuetudinum imperii Romaniae", і діяли по всій Латинській імперії. [1] При князя існувала 2 палати - вища і нижча.
Головні світські і духовні феодали брали участь в раді «Великого Суду», проведеного разом з ахейским князем. До його складу входили 12 баронів, латинські єпископи (крім справ про смертовбивства) під головуванням єпископа Оленського. До їх компетенції входили питання скликання та тривалості ополчення, питання оборони і управління князівством. Рада мала великі повноваження, що обмежували владу князя. [1]
2. Історія
2.1. підстава
Під час Четвертого хрестового походу, коли хрестоносці розділили між собою Візантійську імперію, Гійом де Шамплітт і Жоффруа де Віллардуен висадились на Пелопоннес в Модон, до цього поклявшись князю Фессалоник Боніфацій I захопити ці землі. Маючи при собі не більше 100 лицарів і 500 піхотинців, вони захопили Ахайю і Еліду, і після перемоги над Михайлом I Дукой, оволоділи морі. Тільки форти Аракловон [4] [5] в Еліді, і Монемвасія, а також замки Аргос, Нафпліон, Акрокоринф перебували під владою Льва Сгура. Через 4 роки після його самогубства, в 1212 році ці землі перейшли під владу лорда Аргоса і Нафпліоні, лише Монемвасія чинила опір до 1248 року. Першим правителем нової держави став Гійом де Шамплітт, який помер по по дорозі до Франції в 1209 році, де хотів пред'явити свої права на спадок.
2.2. Князівство в 13 столітті
Після смерті Гільома, йому успадковував його племінник - Гуго де Шамплена, однак він помер в тому ж році. Жоффруа де Віллардуен вдається домогтися визнання своєї влади над князівством з боку місцевих феодалів, папи Інокентія ІІІ і імператора і отримати титул князя Ахейского. Під час правління сім'ї Віллардуен князівство досягло свого найбільшого розквіту. Коли Іоанн III Дука Ватаца почав облогу Константинополя, ахейский князь прибув до столиці Латинської імперії з 6 васалами, 100 лицарями і 800 лучниками.
Під час правління його сина - Вільгельм ІІ, держава була в зеніті своєї могутності. Двір князя в Андравіді вважався одним з кращих і галантних в Європі, сам князь був відомим поетом і трубадуром. Князівство мало свій монетний двір. З'явилася власна література і особлива форма французької мови. В цей час була написана Морейская хроніка - цінне джерело з історії Четвертого хрестового походу. У 1249 році столиця князівства була перенесена з Андравіда в Містера, зміцнення якої були нещодавно добудовані.
У 1255 році Вільгельм ІІ почав війну проти венеціанських володінь для того, щоб захопити острів Евбея. У 1259 році він об'єднався з Михайлом ІІ, деспотом Епіру, проти Михайла VIII Палеолога, імператора Нікеї. Але згодом Михайло ІІ Епірську перейшов на сторону нікейського імператора і в Пелагонейской битві Вільгельм ІІ був узятий в полон. У 1262 році він був звільнений в обмін на Містера і більшу частину Пелопоннесу, яка стала візантійським деспотат Морєї.
Незабаром після звільнення, Вільгельм забув про свою присягу на вірність, почавши шукати союзників і чекаючи допомогу від країн Західної Європи. [6] Отримавши дані від місцевого візантійського губернатора про такі дії, Михайло VIII відправив туди армію під керівництвом свого брата Костянтина, однак експедиція провалилася. Спочатку візантійці були розбиті в битві біля Прініци в 1263 році, а після повернення Костянтина до столиці імперії - в битві біля Макріплагі у 1264 році. [7] [8]
Ахейское князівство в період феодальної роздробленості (1307 - 1383)
Після смерті Вільгельма ІІ Віллардуен в 1278 році латинський імператор Балдуїн ІІ визнав права на Ахейское князівство за Карлом І Анжуйським, королем Сицилії, сподіваючись на його сприяння у відновленні Латинської імперії. Але Анжуйська династія висилала гроші і загони солдатів для захисту князівства від візантійців та інших агресивних сусідів. Ахайя була віддана в якості лена родичам Анжуйской династії.
Карл II Анжуйський спочатку надав Морею принцесі Ізабеллі де Віллардуен, але в 1307 році він скинув її, надавши титул своєму братові Філіпу I Тарентський. Філіп в 1313 році віддав це звання спадкоємиці Ізабелли де Віллардуен Матильди Генуезької, що складалася в шлюбі з Людовіком Бургундським, номінальним правителем Фессалоник. Але з 1307 року Маргарита, молодша дочка Гільома II де Віллардуен оголосила про свої права на престол. У 1313 році вона знову без успіху вимагала їх виконання, і потім передала їх своїй дочці - Ізабеллі Сабран, дружині Фердинанда Майоркскій. Їхній син Хайме III був оголошений Морейская принцом в 1315 році, при регентстве його батька, який завоював князівство з 1315 по 1316 роки. Але Фердінандо був страчений Людовіком Бургундським і Матільдою в 1316 році. У тому ж році Людовик помер, і неаполітанський король Роберт поваливши Матильду, віддав князівство своєму братові Івану Гравінський, який був одружений на Матильді.
У 1333 року місцева знать визнала права Іоанна, що передав їх власної невістки - Катерині Валуа, титулярний імператриці Латинської імперії і дружині Пилипа I Тарентского, пасинок якого Роберт вимагав титул до її смерті в 1346 році. У 1364 Роберт Тарентский помер. У 1373 році його брат Філіп II передав права на своїй родичці - Джованні I Неаполітанська, чий третій чоловік Хайме IV Майоркскій після своєї смерті в 1375, залишив їй свої претензії на титул ахейского князя. Однак, коли Джованна була укладена в неаполітанську в'язницю в 1381 році, номінальний імператор Константинополя Жак де Бо захопив Ахайю. У 1383 році його володіння були захоплені неаполітанським королем Карлом III Анжуйским. З 1393 по 1402 рік у князівстві правили капітан наварского компанії Педро Бордо де Бордо і його дружина Марія II Дзаккария.
Після їх смерті, У 1404 році правителем князівства став їхній син, лорду Аркадії (сучасна Кипарис) Чентуріоне II Дзаккария, який заплатив Владиславу I за офіційне визнання своїх прав. Чентуріоне панував в князівстві до 1430 року, коли деспот Мореї Фома Палеолог почав великомасштабне наступ на його володіння. Це змусило князя відступити до свого спадкового замку в Мессенії, де він і помер в 1432 році. Після його смерті територія князівства увійшла до складу деспотат. А в 1460 році сам деспотат Морєї був захоплений Османською імперією. Фома одружився на дочці Чентуріоне, від якої народилася Софія Палеолог.
3. Соціально-економічний склад князівства
3.1. становище селян
Основу населення становили місцевих грецькі селяни (перуки або вілани). Латинських (французьких або франкських) поселенців було набагато менше. Велика частина з них була лицарями, в 1205 році їх було близько 450 чоловік, а до 1338 року їх число знизилося до 100. [9] Також була невелика кількість гасмулов (нащадків від шлюбу латинян з греками), права яких були обмежені.
Перуки (вілани), що жили на землях сеньйора, залишалися власниками землі, але з приходом європейців вони стали більш безправними:
· Феодал мав право відібрати їх рухоме майно і ділянку і передати їх іншій селянинові.[10]
· Віллани не мали права укладати шлюб без дозволу свого сеньйора. [11]
· По цивільних справах перуки повинен був судити сеньйор, а по кримінальних - сеньйор його господаря. [12]
Морейская селяни могли вільно продавати рухоме майно, але повинні були залишити за собою не менше двох волів і осла для роботи на свого сеньйора. [13]
Основним видом ренти був збережений з часів імперії акростих - грошова плата, розмір якої залежав від величини земельної ділянки перуки. Також існували інші повинності і вводилися нові, завезені із Західної Європи.
Основним видом повинності були ангар - обов'язкові роботи Віллані на землях свого сеньйора (від 12 до 53 днів на рік). Перуки, звільнені від ренти, називалися франкоматамі (homines francati), але вони повинні були виконувати ангар (incosati). Ті з селян, які не платили ні ренту, ні ангари, несли військову службу.
3.2. духовенство
Вища духовна ієрархія Романії складалася в основному з католиків, а рядові священики та диякони залишалися православні греки.
За свої лени католицькі ієрархи і духовно-лицарські ордени повинні були нести військову службу - вони залучалися до оборони кордонів. [1] Вище духовенство брало участь в раді і суді князя - за винятком злочинів, карається стратою.
3.3. аристократія
Латинська знати поступово стала переймати звичаї і мову у грецькій (князь Гійом ІІ де Віллардуен вів переговори з никейскими імператорами Іваном IV Ласкаріс і Михайлом VIII на грецькій мові). [9] Морейская феодали ділилися на кілька розрядів:
· На верхньому щаблі стояли барони (bers de terre), що вважалися перами ахейского князя. Вони були незалежними суверенами у своїх володіннях: мали право карбувати монету, мали вищої юстицією (правом виносити і здійснювати смертний вирок), могли безперешкодно будувати фортеці. Вони виходили на війну з власними прапорами, їх міг судити лише рада 12 перів, де Віллардуен засідали разом з іншими баронами. [14]
Барони, які володіли 4 феодами повинні були виставляти одного лицаря і 12 сержантів і отримували звання баннерет. Ті, хто отримав більше 4 феодов виставляли по одному кінному сержанту або лицареві від кожного лена.
· Основу знаті становили лігіі (ligii), які були васалами князя і баронів і зайняті військовою службою. Теоретично лігій ніс службу круглий рік: чотири місяці на кордоні, чотири - в замку і чотири - у власному будинку, звідки його могли викликати в похід. Однак якщо мав бути далекий похід, сеньйор мав надати васалу 15 днів на збори. Тривалість військової служби і число воїнів, що виставляються з кожного лена, регламентувалися феодальним правом Морєї. Лігіі також були членами ради свого сеньйора, мали право судити васалів (крім справ, що вимагають смертної кари), не потребували вирішенні сеньйора, щоб видати заміж дочку; не могли бути затримані інакше, як за звинуваченням в зраді або вбивство і не платили податку для викупу сеньйора або видачі заміж його дочки. [14]
· Люди простого оммажа. Вони несли військову службу на основі письмового договору, укладеного з сеньйором. Люди простого оммажа не мали своєї судової курії і мали судові вдачами тільки щодо кріпаків. Одягнув сержанта іменувався «Сержант» і розглядався як половина лицарського лена: лицар, важко хворий або досяг старості (60 років), міг виставити замість себе двох сержантів. [14]
· Грецька феодальна аристократія - архонти або архонтопули (франки називала їх «грецькими жантільомамі»). Грецькі архонти зараховувалися до розряду людей простого оммажа. Однак залишалися деякі відмінності: «Ассізі Романії» закріпили за грецькими жантільомамі особливу форму спадкування: якщо льон морейского лицаря переходив старшому синові, то землі архонтів поділялися між усіма їхніми синами і дочками порівну. Все це призвело до швидкого заняття ними вагомих позицій в адміністрації і економіці князівства. При цьому візантійським архонтам і місцевому населенню давалася свобода православного віросповідання в обмін на вірність Ахейському князівства [14]
4. Культура
Ахейское князівство зробило значний внесок у розвиток культури Латинської Романії. Йому вдалося залишити свій відбиток в архітектурі, історіографії, літературі, право.
Незважаючи на досить помітні досягнення, культура Морейского князівства протягом ХIII - XIV століть фактично втратила своє домінантне значення, поступившись новому культурному центру на Пелопоннесі - Морейський деспотат зі столицею в Містера.
література
Ще при перших Віллардуен двір ахейських князів став одним із значних центрів труверского мистецтва. При дворі творили трубадури, якими ставали і самі ахейские князі. Гійом ІІ, який залишив після себе кілька поетичних творів, створив двір в Андравіді, що вважався більш блискучим і галантним, ніж двір французького короля. Сюди відправляли знатних юнаків для навчання лицарським звичаям і витонченим манерам.
Найбільш відомим літературним та історичним твором, створеним в Ахейському князівстві стала «Морейская хроніка». Вона була написана в кінці ХІІІ - початку XIV століття і відома в кількох мовних версіях - грецькій, французькій, італійській і каталонською. Першість між грецькою (віршованій) і французької (прозової) є спірним в сучасній історіографії [15] [16]. Каталонська (або Арагонська) версія була завершена близько 1393 року на замовлення магістра госпітальєрів Хуана Фернандеса де Ередіа, а італійська версія - між XV і XVI ст. Хроніка починається з 1095 року і фактично відразу переходить до опису подій Четвертого хрестового походу. Грецька версія доходить до 1292, а французька до 1305 року. Маючи неточності у викладі подій Четвертого хрестового походу, вона залишається одним з важливих джерел з історії цього періоду.
4.2. архітектура
Основну роль в Морейской архітектурі грало будівництво фортець та інших укріплень. Столиця князівства Андравіда не мала власних оборонних споруд. У Андравіді був побудований князівський палац, безліч церков. Найбільша з них - церква святої Софії, належала доминиканцам, в ній проходили асамблей князівства. Також існували тамплієрського (св. Якова), францисканський (св. Стефана) і кармелітські (св. Миколая) храми. [17]
Її повинні були захищати фортеці Кларенца і Клермон.
Кларенца - головний порт князівства, був оточений ровом і стінами, охоплював значну територію (9 тис. Кв. М.). Стіни були товщиною та 2 метрів і були побудовані з дуже нетривкого матеріалу - брикетів необпаленої цегли на кам'яному цоколі. У 1428 році, захопивши місто, Костянтин Палеолог наказав зруйнувати стіни, щоб оборонні укріплення Кларенци не користувалися пірати. [17]
Іншою важливою фортецею був Клермон - «ключ до Елладі», був побудований в період з 1220 по 1223 роки. Вона мала форму багатокутника з двома поясами стін та круглими вежами. Фортеця була побудована західноєвропейськими зодчими. [18] Також важливими фортецями були Каріта, Містера, значну роль грали замки великих баронів.
В цілому кріпосне будівництво мало багато архаїчних рис [19]. У будівництві культових споруд позначився вплив готики. Найчастіше вони мали форму великої прямокутної базиліки, з одним або трьома нефами. Серед таких споруд можна відзначити церкву Св. Софії в Андравіді (1240-1264), церква в Кларенс. У цих церквах використовувалися вузькі вікна з ламаними арками, колони прикрашалися гербами, орнаментом з листя. Також зводилися церкви в грецькому стилі, мали сліди латинського впливу (елементи готики, багатоярусні баштові дзвінниці).
5. Релігія
Папа Інокентій III шукав компроміс з грецьким духовенством, але заміна православного патріаршества католицьким викликало протилежні тенденції. Місцеве населення зберегло православ'я, греки відмовлялися платити десятину, невідому православному церковному праву. [20]
Православний клір був неповноправним. Клірики платили акростих, а в деяких випадках латинські феодали примушували священиків виконувати ангар. Спеціальне папське постанову від 1222 року дозволяла єпископам Романії звільняти латинян від покарання за насильство над православним кліриком, який не чинив поваги хрестоносцю і поводився зухвало по відношенню до римської церкви.
Папство намагалося взяти під своє заступництво грецьких ченців Афона, обіцяючи зберегти привілеї св. Гори, але тільки Івірскій погодився підкорятися престолу св. Петра. Грецьке духовенство і монашество прагнуло домогтися створення (поряд з латинською) грецького патріаршества в Константинополі (подібна система вже існувала в Антіохії і Єрусалиму) і зверталося з відповідними проханнями до Інокентія III, - але лист грецького духовенства було залишено без відповіді. Все це перетворювало православне духовенство в силу, різко ворожу завойовникам.
Варто зазначити, що влада Папи не сильно враховувалася світськими князями і баронами, які на початку самостійно встановлювали розміри церковного майна і доходів, а також займалися самоуправством. У Ахейському князівстві при прямому втручанні Вільяма де Шамплітт в 1205 році був створений франкський капітул собору св. Андрія в Патрах, нові каноники обрали архієпископом клюнийского ченця Антельм. Через це Інокентій не відразу затвердив каноніків і примаса ахеї. [21]
6. Правителі Ахейского князівства
Список літератури:
1. Горянов Б. Т. До питання про суспільно-політичному ладі Латинської імперії .. - Москва: Візантійський Временник, 1958. - Т. №14.
2. Морейская хроніка
3. Карпов С. В. Латинська Романія. - СПб .: Алетейя, 2000. - С. 19.
4. Miller William The Latins in the Levant: a history of Frankish Greece, 1204-1566. - New York: EP Dutton and Company, 1908. - С. 38
5. protinews - Το θρυλικό κάστρο του Αρακλόβου
6. Bartusis, MC, The Late Byzantine Army (1997), p. 49
7. Bartusis, MC, The Late Byzantine Army (1997), pp. 49-50
8. Hooper, N. & Bennett, M., The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare (1996), p. 104 [1]
9. Культура Візантії: ХІІІ - перша половина XV століття. - М .: Наука, 1991. - С. 155.
10. Ассізі Романіі§§ 188, 152, 187, 206, 197
11. Ассізі Романіі§ 198
12. Ассізі Романії, § 206
13. Ассізі Романії, § 187
14. Сказкин С. Д. Історія Візантії. - Москва: Наука, 1967. - Т. 3.
15. Jacoby D. Société et démographie à Byzance et en Romanie Latine . - L., 1975. - N. VII. - Р. 133-189
16. Jeffreys М. J. The Chronicle of the Morea: Priority of the Greek Version // Byzantinische Zeitschrift. - 1975. - Bd. 68, H. 2. - S. 304-350.
17. Карпов С. В. Латинська Романія. - СПб .: Алетейя, 2000. - С. 39.
18. Карпов С. В. Латинська Романія. - СПб .: Алетейя, 2000. - С. 40.
19. Культура Візантії: XIII - перша половина XV ст. - М .: Наука. - 1991. - С. 140.
20. Карпов С. В. Латинська Романія. - СПб .: Алетейя, 2000. - С. 31.
21. Успенський Ф. І. Історія Візантійської Імперії. - М .: АСТ, 2005.
22. Генеалогія.Ру II. Візантія і Закавказзі. http://www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/2.htm
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ахейское_княжество
|