|
Анабасіс
Ксенофонт
XENOPHONTIS. EXPEDITIO CYRI
ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ ΚΥΡΟΥ ΑΝΑΒΑΣΙΣ
КНИГА II
глава I
(1) [Про те, як Кіра було зібрано еллінські військо, коли він пішов війною на свого брата Артаксеркса, які події трапилися під час наступу, як сталася битва, як загинув Кир і як елліни, прийшовши в табір, розташувалися на відпочинок, вважаючи , що вони здобули повну перемогу і Кир живий, - про все це читайте в попередній книзі].
(2) На зорі стратеги, зійшовшись, висловлювали своє здивування з приводу того, що Кир не присилає нікого з наказом подальші дії, а також і сам не з'являється. Вони вирішили зібрати майно, і в повній бойовій готовності йти вперед, на з'єднання з Киром. (3) Зі сходом сонця, коли вони вже були готові виступити, прибутку Прокл, правитель Тевфраніі, нащадок лаконца Демарата [1] і Глусем, син Тамос. Вони розповіли про загибель Кіра і про те, що Арією, місці з іншими варварами, біг і знаходиться на тій стоянці, звідки він вийшов напередодні; вони повідомили про його намір протягом даного дня чекати еллінів, на випадок, якщо ті захочуть прийти до нього, а на наступний день попрямувати в Іонію, туди, звідки він прийшов. (4) Почувши цю звістку, стратеги, а також і інші елліни, коли вони про це дізналися, були у великому горі. Клеарх сказав: "О, якби Кир був живий! Але він помер, і тому передайте арією, що ми перемогли царя і, як бачите, ніхто з нами більше не бореться. Якби не ваш прихід, то ми самі напали б на царя . Ми обіцяємо арією, в разі, якщо він прийде сюди, посадити його на царський престол; адже влада повинна належати переможцям на полі брані ". (5) З цими дорученнями він відправив гінців і разом з ними лаконца Хірісофа і Менона-фессалійців; останній поїхав за власним бажанням, як один арією, пов'язаний з ним узами гостинності.
(6) Вони пішли, а Клеарх залишився чекати. Солдати, як вміли, почали добувати собі їжу [і питво], заколюючи биків і ослів з в'ючної худоби. Вийшовши трохи вперед за межі розташування війська, на те місце, де відбувалася битва, вони використовували в якість дров лежали там у великій кількості стріли, викинуті за наказом еллінів перебіжчиками від царя, а також плетені і дерев'яні єгипетські щити. (7) Можна було також підібрати багато легких щитів і кинутих возів. Скориставшись всім цим, вони зварили м'ясо і харчувалися ним протягом цього дня.
Вже настав час найбільшого пожвавлення на базарі, коли прибули посли від царя і Тіссаферна - все варвари, і серед них один еллін Фалін [2], який складався при Тіссаферн і був у нього в честі, так як видавав себе за людину, досвідченого у військовій тактиці і в мистецтві битися в важкому озброєнні. (8) Наблизившись і зібравши ватажків, вони оголосили наказ царя еллінам: з огляду на його перемоги і смерті Кіра, здати зброю, з'явитися до дверей царя і там, - якщо вони зуміють цього досягти, - здобути собі його милість. (9) Так говорили глашатаї царя. Еллінам важко було вислухати це, однак Клеарх сказав тільки, що переможцям не пристало здавати зброю. "Ви, стратеги, - додав він, - дайте їм найкращий на вашу думку і найдостойніший відповідь, а я зараз повернуся". Справа в тому, що один із слуг покликав його оглянути вийняті нутрощі жертовної тварини, так як в цей час Клеарх здійснював жертвоприношення.
(10) Тоді Клеанор-аркадянін, як старший із стратегів, відповів, що вони помруть, але не віддадуть зброї. А Проксен-фіванец сказав: "Що стосується до мене, Фалін, то я дивуюся, чи вимагає цар наша зброя як переможець або він просить здати його в порядку дружнього дару. Адже якщо він вимагає як переможець, то чому він просить, а не приходить і не бере його сам? якщо ж він сподівається отримати зброю, переконавши нас, то розкажи нам, що отримають солдати, якщо вони надійдуть згідно його бажанням ". (11) На це Фалін сказав: "Цар вважає себе переможцем, тому що він убив Кіра. Хто ж буде тепер оскаржувати у нього царство? Він вважає, що ви перебуваєте в його владі, так як ви опинилися в його володіннях серед непероходімих річок, і він може повести на вас такі полчища, що, навіть при сприятливих умовах, ви не будете в змозі їх перебити ". (12) Після нього афінянин Феопомп [3] сказав: "Фалін, зараз, як ти і сам бачиш, у нас нічого не залишилося, крім зброї та доблесті. Зі зброєю в руках ми, здається, зможемо проявити нашу доблесть, але, здавши його, ми втратимо і самого життя. Тому не чекай, що ми віддамо вам єдине що залишилося у нас благо, за допомогою якого ми ще поборемося з вами за всі ваші багатства ". (13) І, почувши таке, Фалін посміхнувся і сказав: "Юнак, ти чи не філософ, і слова твої не позбавлені приємності, але знай, - ти божевільний, якщо вважаєш, що ваша доблесть сильніше могутності царя". (14) Інші, кажуть, виступали, намагаючись пом'якшити гостроту становища, і вказували на те, що вони залишалися вірними Кіру і можуть тепер стати дуже цінними помічниками царя, якщо він захоче поставитися до них доброзичливо. Якщо він побажає використовувати їх для будь-якого підприємства, наприклад для походу в Єгипет [4], від вони всі спільно підкоряться йому.
(15) В цей час прийшов Клеарх і запитав, дан чи вже відповідь. Фалін взяв слово і сказав: "Ці люди, Клеарх, висловлювалися по-різному, але ти розкажи нам свою думку". (16) Клеарх сказав: "Фалін, я з радістю побачив тебе, як ймовірно, і всі інші: адже ти еллін, - і все ми, ті, кого ти бачиш перед собою, теж елліни. Опинившись в таких важких умовах, ми запитуємо твого ради, як поступити в тому, що стосується твого пропозиції. (17) А ти, перед лицем богів, дай нам найкращий, найпрекрасніший, на твою думку, рада, і це принесе тобі славу на майбутнє час, коли будуть розповідати, що Фалін, колись посланий царем до еллінам з наказом здати зброю, на спільній нараді порадив їм то-то. Ти в дь знаєш, що б ти нам ні порадив, в Елладі неодмінно будуть про це говорити ". (18) Клеарх сказав це з задньою думкою, сподіваючись, що і той, як царський посол, порадить не здавати зброю і елліни тоді відчують себе більш впевнено. Фалін ж хитро ухилився і відповів всупереч його припущенням: (19) "Якби з десяти тисяч можливостей у вас була хоч одна можливість врятуватися, ведучи воїну з царем, то я дав би вам рада не здавати зброї. Але так як немає ніякої надії на порятунок проти волі царя, то я пропоную вам врятуватися єдиним можливим шляхом ". (20) Клеарх відповів: "Це ти говориш, а від нас передай царю, що, на нашу думку, якщо ми маємо стати друзями царя, то друзі збройні цінніше друзів беззбройних: якщо ж нам судилося воювати, то краще боротися зі зброєю в руках , ніж віддавши цю зброю іншим ". (21) Фалін сказав: "Я, звичайно, передам це, але цар наказав сказати вам, крім того, що, якщо ви залишитеся на місці, він укладе з вами союз, а якщо ви підете вперед або назад, то почнеться війна. Дайте відповідь також і на це питання, тобто чи залишитеся ви тут, в разі чого буде укладено союз, або мені слід повідомити від вашого імені про початок військових дій ". (22) Клеарх сказав: "Передай з цього питання, що ми однієї думки з царем". - "Як це зрозуміти?", Запитав Фалін. Клеарх відповів: "Якщо ми залишимося, то буде союз, якщо ж ми підемо вперед або назад - війна". (23) Фалін знову запитав: "Чи повинен я сповістити союз або війну?" Клеарх знову відповів те ж саме: "Якщо залишимося на місці - союз, якщо підемо вперед або назад - війну". Але як він надійде - цього він не відкрив.
глава II
(1) Фалін відбув разом зі своїми супутниками. Прокл і Хірісоф повернулися від арією, а Менон залишився у нього. Повернулися передали, що, за словами арією, є багато персів знатніше його і ті не потерплять зведення його на престол. "Але, - додав він (Арією), - якщо ви хочете відступати разом з нами, то приходьте до нас цієї ж ночі. Якщо ж ви не прийдете, то ми підемо завтра рано вранці". (2) Клеарх сказав: "Треба зробити в такий спосіб: якщо ми прийдемо, то нехай все буде згідно з вашими словами, якщо ж ми не прийдемо, то робіть так, як вам здається найбільш для вас вигідним". Що буде їм зроблено, він і тут нічого не сказав.
(3) Після цього, вже коли стало заходити сонце, зібравши стратегів і лохагов, Клеарх сказав: "Елліни, коли я робив жертвоприношення, запитуючи про похід проти царя, то жертви були сприятливі. Інакше і бути не могло. Як тепер дізнався, між нами і царем знаходиться судноплавна річка Тигр [5], переправитися через яку без судів ми не зможемо, а судів у нас немає. Неможливо нам і залишатися тут, бо тут не можна дістати продовольства. Але жертви були вельми сприятливі нашому догляду до друзів Кіра. (4) Отже, треба вчинити так: розійшовшись, п вечеряти у кого ніж знайдеться; коли просурмлять сигнал на відпочинок, споряджали в дорогу, а коли просурмлять вдруге - нав'ючувати поклажу на в'ючних тварин; по третьому ж сигналу слідуйте за передовим загоном, маючи в'ючних тварин з боку річки, а важко озброєних із зовнішнього боку ". (5) Вислухавши його, стратеги і лохагі віддалилися і виконали наказ. І в подальшому Клеарх командував, а ті слухалися; хоча вони і не вибирали його вождем, але розуміли, що він один судить, як личить начальнику, а решта недосвідчені.
(6) [Довжина шляху, пройденого еллінами з Ефеса в Іонії до місця битви, дорівнювала дев'яноста трьох переходах - 535 парасангов, 16050 стадіях; а відстань від місця битви до Вавилона, як говорили, дорівнює 360 стадіями].
(7) Звідси, з настанням ночі, фракиец Мільтокіф зі своїми вершниками, числом близько 40, і пішими фракійцями числом близько 300, перейшли на бік царя.
(8) Клеарх повів інших, згідно з наказом, і вони пішли за ним і прибутку до вихідної стоянці, до арією і його війську, близько опівночі. Військо залишилося в строю, а стратеги і лохагі еллінів зібралися у арією. Елліни і Арією, а також самі знатні з його наближених, дали клятву не зраджувати один одного і бути союзниками. Варвари, крім того, поклялися вести військо, по правильному шляху, без обману. (9) Вони клялися в цьому, заклали Бика, кабана і барана [6], над щитом, причому елліни занурювали (в кров) меч, а варвари - наконечник списа. (10) Коли клятви були дані, Клеарх сказав, "Арією, оскільки похід у нас буде спільним, вислови свої міркування про майбутній шляху: чи підемо ми тим самим шляхом, якій прийшли сюди, або ти можеш вказати іншу дорогу, більш зручну?" .
(11) Той сказав: "Якщо ми будемо повертатися колишнім шляхом, то можемо, зовсім загинути від голоду: адже і зараз у нас зовсім немає продовольства. Навіть коли ми йшли сюди, то протягом сімнадцяти останніх переходів ми не могли нічого дістати в країні , а якщо де що і було, то під час походу ми повністю все винищили. Тепер ми припускаємо, попрямувати по більш довгій дорозі, де у нас, однак, не буде нестачі в продовольстві. (12) Перші переходи нам треба зробити дуже довгими, щоб відірватися від військ царя на якомога більшу відстань . Якщо тільки ми підемо від нього, на два або три дні шляху, то цар вже не буде в змозі наздогнати нас, так як він не наважиться переслідувати з невеликою кількістю війська, а ведучи за собою безліч людей, він не зможе швидко рухатися вперед . Крім того, він також буде відчувати нестачу в продовольстві. Таке, - сказав він, - моя думка ".
(13) Подібний стратегічний план не міг дати нічого, крім приховування і втечі, але доля виявилася найкращим стратегом. Коли настав день, греки і варвари вирушили в дорогу [7], маючи сонце по праву руку. Вони розраховували до заходу сонця дійти до сіл Вавилонської області, і в цьому вони не помилилися. (14) Але ще в сутінках їм здалося, ніби вони бачать ворожих вершників, і ті елліни, які в цей час не перебували в строю, бігом зайняли свої місця в рядах, а Арією - з огляду на поранення він їхав на колісниці - зійшов на землю і став надягати панцир, так само як і його наближені. (15) Поки вони озброювалися, повернулися вислані вперед розвідники і повідомили, що це не вершники, а пасеться в'ючних худобу. І негайно ж усім стало ясно, що цар стоїть табором десь поблизу, тим більше, що недалеко в селах видно було дим.
(16) Клеарх не моргнув військо проти ворога, бо знав, що солдати втомилися і голодні, і, крім того, було вже пізно.Він також не відхилився в сторону, остерігаючись того, щоб його не запідозрили у втечі, але повів військо в прямому напрямку і, йдучи на чолі війська, на заході сонця розташувався табором дуже близько від сіл, де все, аж до дерев'яних частин будівель, було розграбовано царськими військами. (17) Передові загони, проте, розташувалися там в якомусь подобі порядку, але такі за ними війська, що підійшли в темряві, влаштувалися на нічліг абияк, і, перегукуючись, вони підняли гучний крик, так що і вороги могли їх почути, і найближчі з них навіть вибігли з наметів. (18) Це з'ясувалося на наступний день, коли поблизу не виявилося ні в'ючної худоби, ні табори, ні диму. Здається, цар також злякався приходу війська. Це він виявив своїми діями на наступний день. (19) Однак цієї ночі і на еллінів напав страх і сталося сум'яття і шум, як це зазвичай трапляється при паніці. (20) Клеарх наказав був тоді при ньому елейцев [8] Толмід, краще з глашатаїв, закликати всіх до тиші і оголосити; що начальники обіцяють винагороду в один талант того, хто вкаже людини, котрий випустив осла в табір. (24) Коли про це було оголошено, солдати зрозуміли, що страх був порожнім і їх начальники неушкоджені. На зорі Клеарх наказав вишикуватися в бойовий порядок, як це робиться під час битви.
глава III
(1) Що ж стосується до згаданого мною страху царя перед приходом еллінів, то він виявився таким чином. Напередодні цар відправив послів з наказом здати зброю, а тепер, зі сходом сонця, він послав вісників з пропозицією союзу. (2), Коли ті досягли передових постів, вони стали домагатися побачення з начальниками, Варта повідомила про це, і Клеарх, який в цей час проводив огляд військам в строю, наказав передати вісникам, щоб ті почекали, поки він звільниться. (3) Побудувавши військо таким чином що фаланга з усіх боків здавалася щільної [9] і зовсім не видно було беззбройних, він покликав вісників і сам вийшов їм назустріч, маючи при собі всього краще озброєних і найвидніших зі своїх солдатів, і наказав іншим стратегам вчинити так само. (4) Підійшовши до вісникам, він запитав [спершу] чого вони хочуть. Вони сказали, що вважають себе для укладення союзу в якості осіб, уповноважених повідомити еллінам умови царя, а царя - відповідь еллінів. Клеарх відповів: (5). "Тоді скажіть йому, що спершу нам доведеться битися, бо ми не маємо що їсти, і немає такої людини ,, який би зважився говорити з еллінами про союз, що не подбавши, про те щоб вони були ситі", (6) Почувши це, посланці пішли і скоро повернулися назад, звідки і стало ясно, що цар або якесь іншу особу, якій доручено вести цю справу, перебуває десь поблизу. Посли сказали, що цар знайшов слова еллінів справедливими, а самі вони прийшли з провідниками і в разі, якщо відбудеться підписання договору, вони поведуть еллінів туди, де ті отримають продовольство. (7) Клеарх запитав, чи буде договір дійсний тільки щодо тих, хто піде і повернеться, або він буде в силі для всіх. Посли відповіли: "Для всіх, до тих пір поки не сповістять царя про ваших умовах". (8) Після цих слів Клеарх видалив послів і скликав нараду. Вирішили якомога швидше укласти договір, спокійно відправитися за продовольством і забрати його. (9) А Клеарх сказав: "Я згоден з вами, проте не оголошу про це тепер же, але забарився до тих пір, поки посли не почнуть побоюватися нашої відмови. Я думаю, - додав він, - що і наші солдати будуть боятися того ж самого ". Коли йому здалося, що настав час, він оголосив, що укладе договір і наказав негайно ж вести військо за продовольством.
(10) Вони повели, а Клеарх, хоча він і уклав договір, все ж вирушив у дорогу з військом, побудованим в бойовому порядку, причому сам він перебував у ар'єргарді. По дорозі їм зустрічалися рови і канали [10], наповнені водою, через які не можна було перейти без мостів. Вони влаштовували переправи з лежали на землі пальмових дерев, а іноді для цієї мети і зрубали такі. (11) Треба було бачити, як тут розпоряджався Клеарх зі списом в лівій і з палицею в правій руці, коли він помічав, що будь-хто з приставлених до цієї справи не дбає і вибирає роботу легше, він бив його, і потім, увійшовши в болото, сам допомагав, і тому всім було совісно Не працювати щосили. (12) До цієї роботи були залучені солдати у віці до 30 років, але коли і більш старі люди помітили, з якою старанністю працює Клеарх, то і вони включилися в роботу. (13) Клеарх особливо поспішав, так як він підозрював, що рови не завжди до такої міри наповнені водою: адже ще не настав той час року, коли зрошують рівнину. Оп підозрював, що цар наказав спустити воду, бажаючи показати еллінам, як багато небезпек належить їм в дорозі.
(14) Йдучи далі, вони прийшли і села, звідки, згідно з вказівкою провідників, їм належало забрати продовольство. Там було багато хліба і вина з фініків, а також оцту, вивареного з тих же фініків. (15) Фініки, величиною приблизно рівні тим, які можна бачити і в еллінів, відкладалися для населення, а для панів відкладалися фініки; добірні, дивовижні за красою і величиною, і за кольором анітрохи не відрізнялися від бурштину. Частина з них сушили і призначали на ласощі. Приготований з них напій приємний на смак, але викликає головний біль. (16) Солдати тоді вперше їли пальмову капусту, і багато хто дивувався її виду та своєрідному приємному смаку. Але ця їжа також викликала сильний головний біль. Пальма, з якої вилучали капусту, абсолютно засихала.
(17) Там вони пробули 3 дні, і в цей час від великого царя прибутку Тіссаферн, брат дружини царя і ще три перса; за ними ішов натовп рабів. Стратеги еллінів вийшли їм назустріч, і першим через перекладача вимовив слово Тіссаферн: (18) "Елліни, я живу по сусідству з Елладою, і коли я побачив, в якому важкому, безвихідному становищі ви опинилися, я був щасливий можливості випросити у царя дозвіл доставити вас в цілості на батьківщину. Здається, і ви і вся Еллада були б мені за це вдячні. (19) Розмірковуючи таким чином, я звернувся з проханням до царя і сказав, що він надійде справедливо, пішовши мені назустріч, тому що, коли Кир пішов проти нього, я першим повідомив йому про це і одновремен про з'явився до нього на допомогу з військом, і один з усіх, билися проти еллінів, не біг, а пробився до царя і з'єднався з ним у вашому таборі, куди він прибув, убивши Кіра. "І я ж (говорив я царю) переслідував слухняних Кіру варварів з тим військом, яке стало до тебе разом зі мною і яке складається з найвірніших тобі людей ". (20) Цар обіцяв подумати про це і наказав мені піти до вас і запитати, чому ви пішли на нього війною. Я раджу вам дати скромний відповідь і тим полегшити мені можливість домогтися для вас у царя сприятливого рішення ".
(21) Елліни віддалилися і радилися між собою; вони склали відповідь, і Клеарх сказав: "Ми збиралися не для нападу на царя, так само і в похід ми пішли не проти нього. Як тобі добре відомо, Кир винаходив різні причини, прагнучи застати вас зненацька і привести нас сюди. (22) коли ж ми побачили його в небезпеці, то посоромилися перед лицем богів і людей зрадити людини, яка зробила нам за старих часів багато благодіянь. (23) Тепер, оскільки Кир помер, немає ніяких причин, заради яких ми стали б боротися з царем через влади або прагнути заподіяти зло країні царя і вбити його самого. Якщо ніхто не чіпатиме нас, то ми підемо додому. Однак за нанесену нам образу ми, за допомогою богів, зуміємо помститися. При добром до нас ставлення постараємося і тут не залишитися в боргу ". Так він сказав. (24) Вислухавши його, Тіссаферн відповів: "Я передам це царю і повідомлю вам його відповідь. До мого повернення договір залишиться в силі, і ми забезпечимо вас продовольством".
(25) На наступний день він не приїхав і елліни почали турбуватися. Але на третій день він прибув і розповів, що добився у царя дозволу врятувати еллінів, хоча багато і заперечували проти цього, кажучи, що є несумісним з гідністю царя дозволити піти тим, хто пішов на нього війною. (26) В кінці кінців, Тіссаферн сказав: "Тепер вам належить взяти з нас клятву в тому, що ми, справді, проведемо вас по країні без військових зіткнень і без обману доставимо вас назад в Елладу, надаючи вам можливість купувати продовольство. А там, де нічого не можна буде купити, ми дозволимо вам забирати продовольство з навколишніх місць. (27) А ви, в свою чергу, повинні поклястися в тому, що ваш похід, справді, буде мирним і там, де не можна буде нічого купити, ви, нікого не ображаючи, будете забирати їжу і питво, а де це, можливо, буде ті купувати продовольство за гроші ". Так і порішили. Сказали клятви, і Тіссаферн і брат дружини царя дали еллінським стратегам і лохагам потиснути свою праву руку, і самі потиснули руки еллінам. Після цього Тіссаферн: сказав: "Тепер я повернуся до царя і, закінчивши свій приготування, прийду і буду готовий відвести вас до Еллади і повернутися в підвладну мені область".
глава IV
(1) Потім елліни і Арією, що розташувалися табором поблизу один від одного, чекали Тіссаферна більше 20 днів. Протягом цього часу до арією прибутку його брати та інші родичі, а до його наближеним - кілька персів. Вони підбадьорювали їх, а дехто ім'ям царя навіть ручався, що він не буде пам'ятати, зла з їх боку, маючи на увазі як похід проти нього спільно з Киром, так і інші випадки в минулому [11]. (2) Після цього наближені арією явно стали гірше ставитися до еллінам. Це викликало незадоволення багатьох еллінів, і вони, прийшовши до Клеарх, сказали йому та іншим стратегам: (3) "Чого ми зволікаємо? Хіба ми не розуміємо, що цар найбільше хотів би Його погубити нас, щоб і інші елліни побоялися йти війною на великого царя? Зараз він схиляє нас до очікування, так як його війська розкидані. Але коли він знову збере їх, то, напевно, нападе на нас. (4) Може бути, він в якомусь місці або перекопують дорогу, або будує поперек неї стіну, щоб зробити її непрохідною. Адже ніколи по добром волі він не допустить, щоб ми, прид я в Елладу, розповіли, як наше, настільки нечисленне військо перемогло царя у самих його дверей і як ми пішли, посміявшись над ним ". (5) Клеарх відповідав тим, хто так говорив: "Все це я зважив і дійшов висновку, що якщо ми тепер підемо, то подумають, ніби ми йдемо з войовничими намірами і переступаємо договір. Тоді ніхто не надасть нам можливості закуповувати продовольство і нам нізвідки буде його діставати і, крім того, у нас не виявиться провідника. Якщо ми вчинимо, таким чином, то Арією негайно ж відпаде від нас і у нас зовсім не залишиться друзів, а ті, які раніше були нашими друзями, перетворяться на ворогів. (6) Мені невідомо, чи знаходиться на нашому шляху ще як ая-небудь річка, але я знаю, що неможливо переправитися через Євфрат при протидії ворогів. А на той випадок, якщо нам доведеться боротися, у нас навіть немає підтримки у вигляді кінноти, в той час як ворожа кіннота численна і дуже хороша. Тому в випадку перемоги, якої шкоди зможемо ми завдати ворогові? А в разі поразки ніхто з нас не буде врятований. (7) Я не розумію, чому царю, що користується такими багатими можливостями, знадобилося, якщо він дійсно задумав нас погубити, давати клятву і свою праву руку і тим самим виявитися клятвопре Ступник перед лицем богів і перетворити довіру, яким він користується у еллінів і варварів, в недовіру ". Він багато говорив в цьому роді.
(8) Тим часом прибув Тіссаферн зі своїм військом, мабуть маючи намір іти, додому, а також Оронт зі своєю військовою силою. (9) Він віз із собою також дочка царя, видану за нього заміж. Звідси вони рушили в путь, причому вів Тіссаферн, і він надавав військам можливість закуповувати продовольство. Разом з Тиссаферном і Оронт йшов і Арією з варварським військом Кіра і розташовувався табором разом з ними. (10) А елліни, що належали до них з підозрою, йшли самі по собі, маючи своїх провідників. І табір вони щоразу розбивали далеко від них, на відстані парасанга або трохи більше. Обидві сторони остерігалися один одного, немов вони були ворогами, і це теж збуджувало ненависть. (11) Іноді під час збору в одному і тому ж місці дров, корми для худоби та інших подібних речей вони вступали один з одним в бійку, і це теж давало їжу ворожнечі.
(12) Зробивши три переходи, вони підійшли до так званої Мидийской стіні [12] і минули її.Вона побудована з обпаленої цегли, покладених в бетон. Ширина її дорівнює 20, висота - 100 футів, а довжина, як кажуть, - 20 парасангов. Вона знаходиться недалеко від Вавилона. (13) Звідти вони пройшли в два переходи 8 парасангов і перетнули два канали, один з мосту, інший по семи судам, за допомогою яких були з'єднані обидва берега. Канали проведені від річки Тигра, від каналів по всій країні прориті рови, спершу великі, а далі менших розмірів; під кінець йдуть маленькі канави, які можна бачити в Елладі на полях, засіяних просом.
Нарешті, вони досягли річки Тигра, біля якої знаходиться великий і багатолюдний місто по імені Сіттака, віддалений від річки на 15 стадій. (14) Елліни розбили намети біля міста, поблизу великого прекрасного парку, густо порослого деревами всіляких порід, в той час як варвари перейшли через Тигр, після чого вони зникли з очей. (15) Після вечері Проксен і Ксенофонт прогулювалися попереду розташування війська, і якийсь чоловік, підійшовши до передових постам, поцікавився, де він може бачити Проксена або Клеарха. Про Менон він не довідався, хоча і прийшов від арією, пов'язаного з Меноном узами гостинності. (16) Коли Проксен сказав: "я той, кого ти шукаєш", ця людина повідомив наступне: "Мене послали Арією і Артаоз, люди, вірні Кіру, і розташовані до вас, і вони просять вас остерігатися нічного нападу з боку варварів, так як в прилеглому парку знаходиться численне військо. (17) Вони також радять послати охорону на міст через Тигр, так як Тіссаферн намір зруйнувати його вночі, щоб позбавити вас можливості переправи і тому самим замкнути вас між річкою і каналом ". (18) Вислухавши його, вони (Проксен і Ксенофонт) привели цю людину до Клеарх і передали останньому його слова. А Клеарха цю звістку сильно стривожило і злякало.
(19) Але якийсь присутній там юнак [13], поміркувавши, сказав, що обидві дії, тобто напад (на еллінів) і руйнування моста, взаємно один одного виключають. Адже ясно, що нападники варвари повинні будуть або перемогти, або бути переможеними. Якщо вони переможуть, то навіщо їм руйнувати міст? Адже, навіть при наявності численних мостів, нам нікуди тоді буде рятуватися втечею. (20) А якщо перемога залишиться за нами, то в разі руйнування моста їм самим нікуди буде бігти і з стоять по той бік річки військ, хоча б вони і були дуже численні, ніхто не виявиться в стані прийти до них на допомогу.
(21) Клеарх запитав вісника, чи велика та область, яка знаходиться між Тигром і каналом? Той відповів, що вона розлогий і в ній є численні і великі села і міста. (22) Тоді не залишилося сумнівів у тому, що варвари підіслали цю людину, боячись, щоб елліни, перейшовши міст, не залишилися на острові, захищеному з одного боку Тигром, з іншого - каналом; продовольство вони могли б отримувати з даної області, яка була велика і багата і де також не бракувало робочих рук. А, крім того, там міг бути створений плацдарм на той випадок, якби хтось захотів напасти на царя.
(23) Потім вони віддалися відпочинку. Все ж на міст послали охорону. (24) Згідно з її донесення, ніхто ні з якого боку не нападав на міст і ніхто з ворогів навіть не наближався до нього. З настанням ранку елліни, дотримуючись великої обережності, почали переходити через міст, складений з 37 судів. Справа в тому, що деякі з перебували при Тіссаферн еллінів повідомили, ніби він збирається напасти під час переправи. Але і це виявилося неправдивим. Правда, під час переправи з'явився Глусем в супроводі загону і стежив за тим, чи дійсно елліни будуть переходити річку, але, переконавшись в цьому, він пішов.
(25) Від Тигра вони пройшли в чотири переходу 20 парасангов до річки Фуско, шириною в плетри; там був міст. В цьому місці знаходиться велике місто по імені Опис. У цього міста еллінам зустрівся байстрюк брат Кіра і Артаксеркса, який вів з СУЗ і Екбатан велике військо на допомогу царю. Зупинивши своє військо, він став дивитися на що проходили повз еллінів. (26) Клеарх наказав еллінам йти, вишикувавшись по двоє людей в ряд, і рухатися вперед, від часу до часу зупиняючись. Завдяки цьому, поки передовий загін стояв на місці, все військо, в разі потреби, також зупинялося. Таким чином, і самим еллінам здалося, ніби їх військо дуже велике, а спостерігав перс був вражений. (27) Звідси вони пройшли по пустелі Мідії [14] в шість переходів 20 парасангов до сіл Парісатіда [15], матері Кіра і царя. Знущаючись над пам'яттю Кіра, Тіссаферн надав їх еллінам на розграбування, не дозволивши тільки відводити рабів. Там було багато хліба, дрібної худоби та іншого майна. (28) Звідси вони пройшли по пустелі в чотири переходу 20 парасангов, маючи річку Тигр з лівого боку. На першому переході на тому боці річки стоїть великий і багате місто на ім'я Кени, звідки варвари привезли на шкіряних човнах [16] пшеничний хліб, сир і вино.
глава V
(1) 3атем вони прибули до річки манатів, шириною в 4 плетри, і пробули там 3 дні. В цей час, правда, існували підозри, але злі наміри не виявлялися, відкрито. (2) Клеарх все ж вирішив побачитися з Тиссаферном і, якщо це виявиться можливим, покласти край обопільної недовіри, поки воно ще не привело до війни. Він послав сказати, що бажає зустрітися з ним, і Тіссаферн з готовністю запросив його до себе.
(3) Коли вони зійшлися, Клеарх сказав: "Тіссаферн, ми дали клятви і обіцяли не завдавати один одному зла. Однак я бачу, ти охороняєш себе від нас, ніби ми твої вороги, і ми, помітивши це, також охороняємо себе. ( 4) Але оскільки, придивляючись, я не помітив, щоб ти намагався заподіяти нам зло, а з іншого боку, я впевнений, що ми навіть і не замишляємо нічого подібного по відношенню до тебе, то я вирішив поговорити з тобою і постаратися усунути обопільне недовіру . (5) Адже відомо, що, побоюючись один одного через наклеп або підозр, люди часто надто поспішно діють, прагнучи запобігти біді, і заподіюють незліченні лиха особам, які не мають поганих намірів і навіть не думав ні про що подібне. (6) Вважаючи, що таке безглуздя можна всього краще припинити шляхом бесіди, я з'явився до тебе, бажаючи довести, що ти не довіряють нам без всяких підстав. (7) По-перше, - і це найважливіше, - клятви, вимовлені перед лицем богів, забороняють нам ворогувати один з одним. Я не хотів би бути на місці людини, котра усвідомлює себе порушником подібних клятв. Куди, думається мені, і з якою швидкістю треба бігти, щоб врятуватися від гніву богів? Чи здатний самий густий морок приховати цю людину, і в який фортеці він може знайти захист? Адже в світі все підпорядковане богам і вони так само над усім панують. (8) Так я вважаю, про богів і клятви, за допомогою яких ми спільно встановили дружбу і затвердили її. А що стосується до справ людських, то я вважаю - в даний час ти є для нас найвищим благом. (9) Адже при тобі всяка дорога для нас доступна, через яку річку ми можемо переправитися і немає у нас нестачі в продовольстві; і без тебе нам доведеться блукати в темряві, так як ми не знаємо шляхи, кожна річка - перешкода, кожне скупчення людей вселяє, страх, але ще страшніше пустеля, так як вона сповнена безмірних лих. (10) Але якщо, збожеволівши, ми все ж зважилися б погубити тебе, нашого благодійника, то хіба ми досягли б цим чогось, окрім війни з царем, новим і наймогутнішим супротивником - ефедри? (17) У той же час ти зараз побачиш, яких великих надій я сам міг би позбутися, допустивши поганий по відношенню до тебе вчинок. (11) Я прагнув стати другом Кіра, вважаючи, що він був тоді найбільш здатний, при бажанні, ощасливити людини. Тепер я бачу в тобі людину, наділеного владою Кіра, який отримав його область і зберіг, крім того, і свою власну; а царське військо, яке було вороже Кіру, є для тебе союзним. (12) Раз це так, то невже знайдеться, такий безумець, який не побажав би стати твоїм другом? Але я згадаю також про ті обставини, які подають мені надію на те, що і ти зі свого боку схилитися до дружби з нами. (13) Мені відомо, що місійцев доставляють вам багато клопоту, і я вважаю, що з наявними у мене своєю силою зміг би принести їх до покірності. Це відноситься і до пісідійцам. Так, за чутками, і представники багатьох інших народів нічим від них не відрізняються, і я, здається, міг би усунути цю невпинну перешкоду вашому благополуччю. Що ж стосується до єгиптян, на яких ви, як я знаю, особливо гніваєтесь, то хіба існує будь-яка інша сила, крім тієї, яка зараз знаходиться при мені, за допомогою якої ви були б в змозі досить їх покарати? (18) (14) Адже, маючи нас при собі, ти повернувся б додому наймогутнішим іншому для своїх сусідів або, якщо хто-небудь з них став би ворогувати з тобою, повновладним його паном. Адже ми служили б тобі не тільки заради платні, але також із вдячності за наше спасіння. (15) Коли я розмірковую про все це, твоє недовіру до нас здається мені настільки незрозумілим, що я з радістю почув би ім'я того надзвичайно красномовного, людини, який зумів переконати тебе в наших проти тебе підступи ". Так говорив Клеарх, а Тіссаферн відповів наступним чином.
(16) "Я радію, Клеарх, слухаючи твої розумні промови. Мені здається, ти зрозумів, що, бажаючи мені зла, ти тим самим замишляє безбожний самого себе. У свою чергу, вислухай мене і зрозумій, що також несправедливо було б з вашої сторони не довіряти царю або мені. (17) Невже ти думаєш, що при бажанні погубити вас у нас не вистачило б вершників, піхоти або озброєння, за допомогою яких нам не важко було б розбити вас, не піддаючись ніякої небезпеки понести поразку? (18) або тобі здається, що у нас немає відповідних для нападу місцевостей? Хіба вам не прідетс я з великими труднощами проходити по незліченних рівнинах, (19) жителі яких дружньо до нас розташовані? Хіба ви не бачите перед собою гірські хребти непрохідні для вас, якби нам вдалося попередньо їх зайняти? Хіба недостатньо річок, біля берегів яких нам легко було б борючись, знищити вас по частинах? Серед них є і такі річки, які ви і взагалі не зуміли б перейти без нашої допомоги. (19) Припустимо навіть невдачу у всіх цих починаннях, але вогонь все ж сильніше посівів. Ми могли б спалити поля і поставити вас обличчям до обличчя з голодом, а з ним ви не в змозі впоратися при всій вашій хоробрості. (20) Чому ж, маючи в своєму розпорядженні стількома можливостями для боротьби з вами, з яких до того ж жодна з них не пов'язана з ризиком, ми повинні вибрати той спосіб, який один тільки й є нечестивим перед богами і ганебним перед людьми? (21) Ті, що прагнуть досягти чогось шляхом неправдивої присяги перед богами і віроломства перед людьми, - це абсолютно безпорадні, що знаходяться в скрутному становищі і нужді і до того ж погані люди. Ми, Клеарх, хто інакший, ми не нерозумні і не недоумкуватий. (22) А чому, маючи можливість погубити вас, ми не зробили цього? Щоб ти певно знав: причина цього - моє палке бажання заслужити довіру еллінів. Я хотів би, щоб наймані війська, з якими Кир прийшов сюди, покладаючись на них тому, що він виплачував їм платню, зробили зворотний похід зі мною, залишаючись надійними в силу наданого їм благодіяння. (23) Ти вже згадав про те, які послуги ви можете мені надати, але мені відома ще одна і сама з них головна: тільки одному цареві личить носити пряму тіару, (20) але спираючись на вас, і будь-який інший міг би вільно про ній мріяти ".
(24) Ці мови здалися Клеарх правдивими, і він сказав: "Хіба ті, які спробували шляхом наклепів зробити нас ворогами, коли в наявності стільки причин для дружби, не заслуговують найтяжчого покарання?". (25) Тіссаферн відповів: "Що стосується до мене, то якщо тільки ви, стратеги в лохагі, погодьтеся прийти до мене, я відкрито назву тих, які говорять, ніби ти чатував проти мене і мого війська". (26) Клеарх сказав: "Я всіх приведу і також відкрию тобі, звідки мені доносять на тебе." (27) Після цього Тіссаферн радо попросив Клеарха залишитися у нього і запросив його до обіду.
Коли Клеарх на наступний день повернувся в табір, було ясно, що він цілком вірить дружбу Тіссаферна.Він передав зміст його промов і переконував піти до Тіссаферну тих, кого той запросив, а викриває в наклепі [еллінів] наказав карати як зрадників і зловмисників проти свого народу. (28) Він підозрював, що наклепником є Менон, так як знав про побачення його з Тиссаферном в присутності арією, а також про його неприязні до себе і підступи з метою отримати в свої руки всі військо і таким шляхом стати другом Тіссаферна. (29) У той же час Клеарх хотів все військо розташувати в свою користь і видалити з нього своїх супротивників. Деякі солдати заперечували йому, радячи не посилати всіх лохагов і стратегів і не вірити Тіссаферну. (30) Але Клеарх сильно наполягав, поки не добився того, що вирішено було відправити 5 стратегів і 20 лохагов. Їх супроводжували під приводом відвідування базару близько 200 солдатів.
(31) Коли вони дійшли до ставки Тіссаферна, стратегів запросили увійти, а саме: Проксена-беотийцев, Менона-фессалійців, Агия-аркадяніна, Клеарха-лаконца і Сократа-ахейців; лохагі ж залишилися зовні. (32) Трохи згодом, по одному сигналу, що знаходилися всередині були схоплені, а що залишилися зовні - вбиті. Після цього кінний загін варварів пронісся по рівнині, вбиваючи всіх зустрічалися еллінів, як рабів, так і вільних. (33) Елліни, які спостерігали з табору цю стрибка, були вражені і не ухвалювали жодного рішення, поки не прибіг, підтримуючи руками свої кишки, аркадянін Нікарх, поранений в живіт, і не розповів про все доконаний. (34) Тоді елліни в страху побігли до зброї, так як вони думали, що варвари негайно ж накинуться на табір.
(35) Але до табору з'явилися тільки Арією, Артаоз і Мітрідат, колись близькі Кіру люди. Еллінський перекладач запевняв, ніби він бачить і дізнається серед них і брата Тіссаферна. З ними разом прийшло і людина 300 персів в панцир. (36) Підійшовши на близьку відстань, вони запропонували вийти вперед лохагам і стратегам, якщо такі є у еллінів, щоб повідомити їм, наказу царя. (37) Тоді, в супроводі охорони, виступили вперед еллінські стратеги Клеанор-ерхоменец і Софенет-стімфаліец, а разом з ними і Ксенофонт-афінянин, який бажав дізнатися долю Проксена. Хірісоф був відсутній, так як він разом із загоном солдатів здобував тоді продовольство в якомусь селі. (38) Коли вони зупинилися на такій відстані, що можна було розчути вимовлені слова, Арією сказав: "Елліни, Клеарх отримав відплату і помер за те, що він виявився клятвопорушником і порушником договору. А Проксен і Менон за повідомлення про його злий намір знаходяться у нас у великій пошані. Від вас же цар вимагає здачі зброї, він говорить, що воно належить йому, так як це була зброя Кіра, його раба. (21) (39) На це елліни відповіли наступним чином, причому говорив Клеанор-орхоменец : "О, презирство з людей, Арією, і ви все, колишні друзі Кі а, хіба ви не соромтеся, ні богів, ні людей, ви, які заприсяглися мати загальних з нами друзів і ворогів і, тим не менш, змінивши нам разом з Тиссаферном, самим безбожним і самим підступним людиною, погубили тих самих людей, яким приносили клятви, і, зрадивши нас інших, тепер приходите до нас разом з нашими ворогами? ". (40) Арією сказав:" Клеарх перший був, викритий в зловмисне проти Тіссафорна, Оронта і всіх нас, хто перебував при них ". (41) На це Ксенофонт відповів: "Нехай так, якщо Клеарх дійсно, всупереч клятві, порушив договір, то він отримав по заслугах, бо справедливість вимагає страти клятвопорушників. Що ж стосується до наших стратегів, Проксена і Менона, які виявилися вашими благодійниками, то пошліть їх сюди. Адже ясно, що вони, як друзі обох сторін, порадять найкраще, як для вас, так і для нас ". (42) Після цього варвари протягом довгого часу радилися один з одним і пішли, не давши ніякої відповіді.
глава VI
(1) Схоплені таким чином стратеги були відвезені до царя і страчені: їм відсікли голови. (22) Один з них, Клеарх, на загальну думку всіх особисто його знали, був людина не тільки майстерний в військовій справі, а й надзвичайно войовничий. (2) Так, поки лакедемонци вели війну з афінянами (23) він залишався в своїй вітчизні, але коли настав мир, він переконав свій уряд в тому, що фракійці ображають еллінів, і, добившись всілякими засобами згоди ефорів (24) відплив для ведення війни проти фракійців, які живуть за Херсонесом і Перинф. (3) Змінивши своє рішення, коли він уже відплив, ефори намагалися повернути його назад від Істма, (25) але Клеарх їх не послухався і плив до Геллеспонту. (4) Тоді, за непокору, він був засуджений до смерті вищою владою в Спарті. Уже будучи вигнанцем, він попрямував до Кіру. Яким чином він сподобався йому, розказано в іншому місці. (5) Кір видав йому 10000 Дарико, і, прийнявши їх, він не вдався до неробства, але зібрав на ці гроші військо і повів війну з фракійцями. Перемігши їх в битві, він після цього грабував і руйнував їхню країну і жив війною до тих пір, поки військо не було потрібно Кіру. Тоді він відбув для того, щоб знову воювати разом з Киром. (6) Мені здається, що такі вчинки свідчать про войовничості людини: маючи можливість жити мирно, що не принижуючи і нічого не втрачаючи, він вважає за краще вести війну; замість того щоб віддатися неробства, він трудиться (тобто воює) і спокійного насолоди багатством воліє витрату грошей на військові цілі. Клеарх так само охоче кидав гроші на війну, як інші [...] на будь-яку втіху. Ось до якої міри він любив війну. (7) А майстерним у військовій справі його вважали тому, що він любив небезпеку, вдень і вночі нападав на ворогів і не губився в важких обставинах, як в один голос стверджують все воювали разом з ним. (8) Відомо також, що він був прекрасним воєначальником, оскільки це сумісно з властивим йому характером. Так, він умів краще кого б то не було дбати про продовольство для війська і заготовляти його, а також вселяти навколишнім покора. (9) Цього Клеарх досягав строгістю. Він був похмурий на вигляд, мав різкий голос і карав він жорстоко, іноді в пориві гніву, і часом потім сам в цьому каявся. (10) Але карав він на переконання, так як розумів, що військо, в якому не існує покарань, нікуди не годиться. Розповідають навіть, ніби він говорив, що солдат повинен боятися свого начальника більше, ніж ворогів, коли потрібно стояти в караулі, залишати своїх друзів або беззаперечно йти на ворога. (11) Тому в важких обставинах солдати слухали його одного і не зверталися ні до кого іншого. Вони говорили, що тоді його похмурість як би ставала світлішою, а суворість спрямовувалася проти ворогів і виявлялася рятівної, а не страшною. (12) Але коли минула небезпека і була можливість піти під початок до іншого вождю, багато покидали його, так як в ньому не було нічого привабливого, він завжди був сердитий і суворий, і солдати відчували себе перед ним, як діти перед учителем. (13) При ньому ніколи не було жодної людини, який прямував за ним з дружби або розташування. А тими, хто був підпорядкований йому або за постановою уряду, або через потреби, або в силу будь-якої іншої необхідності, він розпоряджався, тримаючи їх в строгому покорі. (14) Коли солдати під його проводом долали ворогів, то багато спонукало їх здійснювати блискучі подвиги: тоді виявлялася сміливість перед лицем ворога, а страх покарання підтримував і них дисципліну. (15) Таким був Клеарх як воєначальник. А служити під керівництвом іншого він, як то кажуть, не дуже-то любив. Він помер, коли йому було близько 50 років.
(16) Проксен-беотіец з дитячих років мріяв стати людиною, здатним на великі справи, і заради цього він за плату навчався у Горгия з Леонтіни. (26) (17) Провівши з ним деяку кількість часу і вже вважаючи себе здатним начальствовать, а також водити дружбу з кращими людьми і не поступатися їм в умінні платити добром за добро, він приєднався до підприємства Кіра. Він сподівався таким чином прославитися, отримати великий вплив і розбагатіти. (18) Але було абсолютно ясно, що, палко прагнучи до цього, він не стане домагатися своєї мети негідними засобами. Тільки за допомогою справедливості і доблесті хотів він отримати всі ці блага, а в іншому випадку готовий був від усього відмовитися. (19) Він міг управляти чесними і доблесними людьми, проте не вмів вселяти своїм солдатам ні шанобливості, ні страху і совісті своїх підлеглих більше, ніж ті його. Він більше боявся заслужити ненависть солдатів, ніж ті боялися не надати йому покори. (20) На його думку, для того щоб бути і вважатися, начальником, досить було хвалити за хороші, справи і не хвалити за ганебні. Тому що оточували його хороші і доблесні солдати любили його, а погані будували проти нього підступи, як проти людини, якого неважко провести. Він помер, коли йому було близько 30 років.
(21) Відомо, що Менон-фессаліец щосили прагнув до багатства і бажав влади і пошани заради того, щоб побільше захопити. Він також шукав дружби наймогутніших людей з метою безкарно вершити погані справи. (22) Найкоротша дорога до наміченої мети, на його думку, вів через клятвопорушення, брехня і обман, а відкритий спосіб дії і любов до правди личило дурням. (23) Наскільки можна було помітити, він нікого не любив, але якщо він запевняв когось в дружбі, то безсумнівно приховував злий проти нього умисел. Він ніколи не насміхався над ворогами, але про всі оточуючих завжди відгукувався з насмішкою. (24) І він не думав про захоплення майна ворогів, так як вважав, що важко захопити багатства у людей, що знаходяться насторожі. Але що стосується багатства друзів, то він, хвалячись цим як своїм відкриттям, вважав, що захопити його легко, як майно не охороняється. (25) Тих, кого він знав як клятвопорушників і людей несправедливих, він побоювався як осіб, добре захищених, а з тими, хто був побожний і праведний, він надходив як з людьми слабкими. (26) У той час як інші пишаються благочестям, правдою і чесністю, Менон пишався здатністю обманювати, винаходити брехня, насміхатися над друзями, бо він завжди вважав людей, нездатних на хитрощі, дурнями. Коли він хотів стати чиїмось кращим другом, то зводив наклепи на інших його друзів і думав таким чином досягти своєї мети. (27) А домагаючись слухняності з боку солдатів, він думав досягти цього шляхом спільної участі в поганих вчинках. Він вимагав поваги до себе і пошани, натякаючи на те, що міг би при бажанні зробити людям багато зла. Коли хто-небудь залишав його, він вважав великим зі свого боку благодіянням, що не знищив його, поки ще користувався послугами цієї людини. (28) Можна ще помилятися, коли мова йде про його справах, які не стали загальним надбанням, але ось що відомо всім. У Аристиппа він домігся начальства над найманцями, ще будучи квітучим юнаком, а у варвара арією [...] він [ще в юнацькому віці] теж став найближчою людиною [...]. (29) Коли загинули його товариші стратеги за те, що разом з Киром вирушили в похід проти царя, він, що зробив те ж саме, уцілів. Але він був страчений за наказом царя після смерті інших стратегів і не так як Клеарх і його товариші, шляхом відсікання голови, що вважається найшвидшим видом смерті; кажуть, він закінчив своє життя як лиходій, протягом року піддаючись мукам.
(30) Агий-аркадянін і Сократ-ахеец також загинули, над ними ніхто не насміхався за боягузтво на війні і ніхто не засуджував їх за погане ставлення до друзів. Обом було приблизно по 35 років, від народження.
[1] Демарат - спартанський цар. Він був позбавлений сану як незаконний син царя Аристона, біг до перського царя Дарія I і брав участь в поході Ксеркса на Грецію. На знак подяки за сприяння, перський цар віддав Демарата в спадкове володіння полугреческіе міста Місіі - Тевфранію і Алісарну (Геродот, VI, 65 сл. - Ксенофонт. Грецька історія, III, I, 6). Відомі й інші випадки, коли грецькі державні діячі бігли до перського царя і отримували від нього в дар цілі області, наприклад Фемістокл (Фукідід, I, 138) і гонг (див. Текст, VIII, VIII, 8 та ін.). Ці особи були повновладними правителями даних областей і користувалися доходами з них, але були зобов'язані поставляти війська перського царя на його вимогу. Гонг і Фемістокл навіть мали право карбувати монети.
[2] Про грека Фалін, користувався довірою Тіссаферна, відомо, що він був родом з Закінф - острова біля західного узбережжя Греції.Його ім'я згадується також Діодор (XIV, 25, 1) і Плутархом (Артаксеркс, 13) у зв'язку з тими, же епізодами походу найманців Кіра. Ніяких інших звісток про нього не збереглося.
[3] Деякі вчені думають, що під ім'ям Феопомпа Ксенофонт вивів самого себе (див .: Анабасис. Видання К.Крюгера, 1830 р Ed.Meyer. Geschichtedes Altertums, B. V, S. 185 etc.), але це не узгоджується з фразою "Анабасіс" (II, 1, 14) "... інші, кажуть, виступали", з якої випливає, що Ксенофонт розповідає про ці переговори з чужих слів.
[4] Під час царювання Дарія II в Єгипті відбулося повстання, яке призвело до повного відкладенню країни від Персії і воцаріння там фараонів. Спроби Артаксеркса II Мнемона знову підпорядкувати собі Єгипет закінчилися невдачею.
[5] Тигр - одна з найбільших річок Передньої Азії, бере свій початок в західній Вірменії, тече на південь майже паралельно Євфрату, утворюючи разом з цією річкою так зване Дворіччя (точніше Межиріччя) - Месопотамію, впадає в Перську затоку.
[6] Бики, кабани і барани зазвичай заколювали греками при проголошенні самих священних клятв.
[7] Перші етапи відступу греків з-під Кунаксі не цілком ясні, так як в цій частині розповіді Ксенофонта, очевидно, сплутані деякі географічні назви, а інші, як, наприклад, приплив Тигру Малий Заб, зовсім пропущені. Перейшовши через Тигр по мосту на дорозі з Вавилона в Сузи, військо вирушило на північ уздовж східного берега Тигра.
[8] Елеєць - житель Елеі (інакше Еліди), області, розташованої в північно-західній частині Пелопоннесу.
[9] У вільному строю відстань від одного бійця фаланги до іншого (від списа до списи сусіднього солдата і від грудей його до грудей солдата, що стояв за ним в наступному ряду) становило приблизно 1.85 м. У бойовому, густому строю ті ж відстані становили приблизно 0,90 м.
[10] Іригаційна система каналів і ровів в вавилонській області мала величезне значення для родючості країни. Вона існувала ще в глибоку давнину (в п'ятому-четвертому тисячолітті), в ту епоху, коли в даній місцевості мешкали шумерійци. Вавилонська земля славилася в давнину своєю родючістю; між іншим, євреї уявляли собі існування раю в області між Тигр і Євфрат, тобто в Вавилонії. Геродот (I, 193) так описує цю країну і її сільське господарство: "Земля ассириян (тобто вавилонян) зрошується дощем мало; дощової води досить тільки для харчування коренів хлібних рослин; виростає ж посів і дозріває хліб за допомогою зрошення з Річкою річка цей не розливається, втім, по полях, як в Єгипті; зрошують тут руками і за допомогою насосів. Вавилон вся, так само як і Єгипет, порізана каналами; найбільший з них - судноплавний - тягнеться від Євфрату на південь до іншої річки тигра, на якій лежить місто Нін. Ця країна - родючість ейшая з усіх нам відомих щодо хліба; по всьому іншому вона терпить крайній недолік, наприклад у фруктових деревах, якісь - фіга, виноград, олива. Навпаки, плоди Деметри тут так рясні, що звичайно земля родить сам-двісті, а при найбільшому врожаї сам-триста ... Оливкової олії вони зовсім не вживають, а набуває собі масло з сезаму (кунжуту). Пальми ростуть у них по всій рівнині; більшість їх приносить плоди, з яких готуються хліб, вино і мед ".
[11] Артаксеркс, ймовірно під впливом Парісатіда, не тільки простив арією і його найближчого помічника Мітрідата (див. Текст, II, V, 35), але і призначив їх згодом на важливі державні посади: Арією став сатрапом Фрігії, а Мітрідат - Каппадокії . Перекладач Кіра Глусем - як вище зазначено - був призначений перським адміралом.
[12] Див. Прим. I, 73.
[13] Цілком можливо, що цим юнаком був не хто інший, як сам Ксенофонт.
[14] Відповідно до опису Ксенофонта, за Описом закінчувалася родюча частина Месопотамії і починалася "пустеля". Мідією Ксенофонт називає частину Месопотамії, розташовану по середній течії Тигру і Євфрату, - споконвічну область Ассирії. Насправді Мідія розташована була далі на схід, на південь і південний схід від Каспійського моря.
[15] Див. Прим., I, 50.
[16] Геродот (I, 194) розповідає, що мешканці Месопотамії виготовляли остови суден з верби, зрубують в Вірменії і сплавляється за течією Тигра в Месопотамію. Остови обтягувалися шкірою, причому судну надавалася форма круглого щита.
|