|
антисемітизм Гітлера
Антисемітизм - ідеологія і політичний рух, засновані на ненависті до євреїв, і спрямовані на боротьбу з ними, був частиною національної політики Третього Рейху. Вся ідеологія НСДАП будувалася на расової теорії. Антисемітизм займав центральне місце як в світогляді самого Гітлера, так в ідеології і політиці нацизму. Антисемітизм Гітлера спирався на біологічну ненависть до євреїв як до раси: єврей - це ворог, який підлягає вигнання за межі цивілізованого світу або фізичного знищення. «Світовому єврейства» націонал-соціалісти протиставляли «арійську ідею» - ідею спільності німецьких і споріднених з ними по крові народів, що належать до «нордичної раси». Саме ці народи ( «надлюди»), а не євреї і інші «недолюдей», заявляли нацисти, покликані правити світом.
Прихід Гітлера до влади був не випадковий. Не будь Першої світової війни і «глибокого національного приниження» Німеччини державами-переможницями, якби не було революцій в Росії та Німеччині і різкого сплеску соціальної і національної ненависті, не будь великого кризи кінця 20-х - початку 30-х рр., Хто знає, може бути, він так і залишився б вільним художником. Але все сталося інакше, і Гітлер став «вождем нації». Але немає, і не може бути виправдання тим бід і страждань, які приніс цей вождь людству.
Гітлер мав якості видатного лідера, і це виявилося вже з перших його кроків у політиці. Хороший організатор, він виявився і талановитим оратором, вмів знаходити контакт з аудиторією, «запалювати» її своїми емоційними, лютими промовами. Гітлер був фанатично відданий своїм ідеям, і цей фанатизм, підкріплюється майстерною демагогією, гіпнотично впливав на людей. Абсолютна переконаність у власній правоті передавалася і німецькому народу, із захопленням слухав його полум'яні промови на мітингах і зборах. Ідеї Гітлера буквально пронизали все суспільство Німеччини і були сприйняті значною частиною німців як здійснення їх вікових сподівань. Крім цього, більшість німців та інших європейських фашистів стали ставитися до лідера НСДАП як до виразника своїх національних інтересів.
В кінці XIX - першої третини XX ст. єврейське національне рух почав перетворюватися на впливовий чинник міжнародного життя, багато євреїв стали грати важливу роль в буржуазно-демократичних, соціал-демократичних і комуністичних партіях. Вороже ставлення до євреїв з боку НСДАП виникало під впливом того, що єврейський капітал, який відігравав помітну роль в банківській справі, торгівлі і промисловості Німеччини, становив часом серйозну конкуренцію німецькому національному капіталу, і той, як і праві політичні кола Німеччини, був зацікавлений в усуненні суперників.
Соратники А. Гітлера по партії визнали дуже швидко його своїм лідером. Рішучий, вольовий, фанатично відданий ідеї, він був цілісною натурою. Уже в липні 1921 р А. Гітлер став керівником НСДАП, а прихильники його ідей почали створювати навколо його персони культ «великого вождя». 30 січня 1933 президент Німеччини Гінденбург призначив нового харизматичного німецького лідера рейхсканцлером. Він доручив Гітлеру сформувати німецький уряд, оскільки уряди, що створювалися до цього іншими партіями, виявилися не в змозі управляти країною. Почалася найпохмуріша глава в історії німецької держави - 12-річний період нацистської диктатури.
Гітлер мав унікальну здатність грати на інстинктах народних мас, вміло направляючи їх невдоволення проти тих, хто, на його переконання, був «ворогом німецької нації» і ніс відповідальність за обрушилися на Німеччину біди. А ворогів, на думку Адольфа Гітлера, у німецької нації було більш ніж достатньо: комуністи, соціал-демократи, масони, держави-переможниці - Англія і Франція, більшовицька Росія і, звичайно, євреї. На шляху до влади Гітлер не раз говорив: «Як тільки я встану біля керма держави - покотяться голови ворогів нації».
Як сказав, так і зробив: спочатку комуністи, звинувачені в підпалі рейхстагу, потім соціал-демократи і буржуазні демократи виявилися хто в тюрмах і концентраційних таборах, хто в вигнанні, а багато хто з них були по-звірячому закатовані. Всі політичні партії, крім НСДАП, всі громадські організації, крім нацистських, були заборонені. Поліція і служба безпеки жорстоко переслідували всіх інакомислячих. У країні запанувала тотальне стеження і терор.
Слідом за «червоними» і «демократами» настала черга ще одних «ворогів нації» - євреїв. Треба сказати, що антисемітизм займав центральне місце в ідеології і політиці нацизму і в світогляді самого Гітлера. А ідеї расової переваги протягом століть культивувалися всієї німецької історією і лютеранство.
Очищення Німеччини від «єврейського засилля» було однією з основних програмних установок Гітлера. У книзі вождя нацистів «Моя боротьба» важко знайти розділ, де б не порушувалося єврейське питання. Претензій у Гітлера до євреїв було дуже багато. Євреї «паразитують на культурі інших народів», «захоплюють провідні позиції в промисловості», «євреями здійснюється планомірний захоплення засобів масової інформації» і т.д. Нацисти звинувачували євреїв в підриві німецьких національних традицій, німецької державності і основ економічного життя німецької нації.
Після приходу до влади Гітлер видав так звані Нюрнберзькі расові закони: «Закон про громадянство рейху» і «Закон про охорону німецької крові і німецької честі». У законах було введено поняття «неаріец» і встановлена категорія «осіб з домішкою єврейської крові». Розглядаючи національне питання крізь призму примітивного соціал-дарвінізму, Гітлер і його прихильники переносили закони боротьби видів, властиві тваринному світу, на суспільне життя і цим обгрунтовували свою політику геноциду щодо євреїв і інших народів, оголошених ними «неповноцінними».
Закон встановлював, що громадянином Німеччини може бути лише той, хто володіє «німецької або спорідненої їй кров'ю і хто своєю поведінкою доводить бажання і здатність віддано служити німецькому народові і рейху». Це формулювання фактично означала позбавлення євреїв німецького громадянства. Крім цього, закон забороняв як «осквернення раси» шлюб і позашлюбне співжиття між євреями і «громадянами німецької чи спорідненої їй крові».
Незабаром вийшли ще 12 постанов, ще більше обмежували права євреїв. Їм заборонялося перебувати на державній службі, відвідувати громадські заклади, єврейські діти не допускалися в школи, власність євреїв (заводи, банки, магазини) підлягала «арізаціі», тобто передачі промисловцям німецької національності або нацистському державі. Широкі міжнародні зв'язки єврейського капіталу, а також політиків єврейської національності, в тому числі з промисловими і політичними колами країн, які нацисти оголошували споконвічними ворогами Німеччини, давали Гітлеру і його оточенню привід для широкої пропаганди тези про всесвітній «жидомасонські змові», переслідує нібито мета встановити над людством єврейське панування.
Антисемітизму Гітлера поступово перетворився з частини партійної ідеології та засоби пропаганди в послідовну державну політику, засновану на винятковому екстремізмі. Все почалося 9-10 листопада 1938 р коли по всій Німеччині були організовані єврейські погроми, що увійшли в історію під назвою «кришталевої ночі». Пізніше, в роки війни, гітлерівці почали масове звіряче знищення євреїв, загнаних в концентраційні табори і гетто.
Якщо на першому етапі державна політика нацистів здійснювала планомірну боротьбу з євреями шляхом прийняття антиєврейського законодавства, то в ході Другої світової війни відбулося «остаточне рішення» єврейського питання - практична його реалізація, тобто тотальне знищення євреїв: насильницька депортація і масові вбивства.
У січні 1942 року відбулася Ванзейська конференція, на якій нацисти вирішували питання планомірного винищення євреїв і різні способи їх фізичного знищення. Деяким категоріям євреїв - працівникам військової промисловості, деяким групам ветеранів Першої світової війни, особам старше 65 років, а також євреям, що складався в змішаних шлюбах, - тимчасово зберігалася життя. Більшість євреїв цих категорій за планом повинні були знаходитися в особливому гетто в Терезієнштадт. Для євреїв, які перебували в змішаних шлюбах, і їх дітей рекомендувалася стерилізація.
Треба відзначити, що по висновку Гітлера, марксизм є не чим іншим, як крайнім вираженням претензій єврейства на світове панування, що веде до руйнування існуючого порядку. Ймовірно, в свідомість фюрера міцно увійшла ворожість до марксизму, як до навчання, тому, хто відкидає націоналізм, і визнаємо рівність всіх національностей. Лібералізм, демократія і капіталізм служать, на думку Гітлера, проміжною ланкою в більшовизації світу і є в руках єврейства засобами досягнення все тих же цілей панування і руйнування.
Видатні якості Гітлера як особистості і політика знайшли для світової спільноти знак «мінус», бо були звернені проти них на зло оточуючим народам і тим, кого він вважав ворогами німецької нації. Як особистість Гітлер, звичайно, не був тим карикатурним персонажем, який можна зустріти в радянських фільмах і книгах про війну. Це був сильний і переконаний противник, який залишив глибокий слід в історії людства. Гітлер залишився до самого кінця вірний своїм ідеям. Навіть своє політичне заповіт, який написаний за день до самогубства, Гітлер вважав за потрібне закінчити фразою: «Над усе я зобов'язую керівництво німецької нації і його прихильників суворо охороняти расові закони і протидіяти без жалю отруйнику всіх народів - світового єврейства».
Розв'язавши Другу світову війну, Гітлер проголосив боротьбу, перш за все з режимами, зараженими єврейством або службовцями єврейським цілям, боротьбу, покликану врятувати світ від загрожує йому єврейської небезпеки. Війна велася з метою заснувати так званий «новий порядок» під контролем Німеччини і «арійської раси» для поневолення «неповноцінних, нижчих народів і рас». Війна на Східному фронті також велася, в тому числі, і проти євреїв як «біологічного кореня більшовицької ідеології». Єврейського питання нацисти відводили важливу роль в маніпулюванні свідомістю широких мас німців. Створюючи в особі євреїв образ «внутрішнього ворога» і оголошуючи їх джерелом всіх бід нації, Гітлер і його оточення вели людей від розуміння справжніх причин тих труднощів, які переживала Німеччина.
|