Експансія скандинавів в Західній Європі в VIII-XI століттях
Вступ
скандинав експансія європа
Темою даної роботи є експансія скандинавів в Західній Європі в VIII - XIвв. Епоха вікінгів, що почалася в кінці VIII ст. - один з найбільш суперечливих епізодів європейської історії. Перші розрізнені набіги норманів незабаром перейшли в методичні та постійні вторгнення. Десятиліттями західноєвропейські країни були практично не в змозі дати відсіч нападникам, які по руслах річок безперешкодно проникали в саме серце християнських земель. Королі, нездатні запропонувати стратегію по боротьбі з загарбниками, були змушені знову і знову відкуповуватися. Хроністи писали про цілих арміях язичників, що з'являються з нізвідки. Питання про причини походів, справжні розміри і масштаб, про реально заподіяний збиток досі є полем для безлічі дискусій і суперечок. Чому норвежці, датчани і шведи, яких, до речі кажучи, західноєвропейський світ не відрізняється, називаючи «данами» і «норманами» всіх жителів півночі, практично одночасно рушили на пошук видобутку в чужі країни? Що було причиною успіху вікінгів? Що мотивувало їх?
Їх грабіжницькі і завойовницькі походи, експедиції в пошуках торгових шляхів і місць для заснування колоній в IX-XX ст. охопили величезну територію, що розкинулася від Закавказзя до Північної Америки і від Середземного моря до Арктики. Не уникли з ними контактів і наші далекі предки. Самих вікінгів затаврували як безжальних варварів, спалювали і грабували, здатних лише на руйнування.
Звичайно, все це мало місце бути, але історія не буває настільки односторонньої, як намагаються її показати першоджерела. Все залежить від того, як подивитися: менше уваги набігам і грабежам, більше торгівлі, мистецтва і поезії, технологій, позитивному впливу, наданому на країни, в яких вони з'являлися і залишили свій слід.
При написанні курсової роботи використовувалися історико-генетичний та історико-порівняльний методи. Історико-генетичний послідовно розкриває властивості, функції і зміни досліджуваного питання. Даний метод був використаний при вивченні причин експансії скандинавів. Історико-порівняльний метод допомагає при порівнянні фактів, які в різних джерелах описуються по-різному. Він був використаний для вивчення реальних масштабів експансії.
Актуальність даної роботи обумовлена низкою фактів: по-перше, в східноєвропейській історіографії даний історичний аспект, на мій погляд, мало вивчений. По-друге, недостатнє вивчення причин експансії, по-третє, неточні, стереотипні, романтизовані уявлення про вікінгів і експансії в цілому, залишалися як в масах, так і в науці аж до недавнього часу.
Об'єктом даної роботи є експансія скандинавів в Західній Європі.
Предметом роботи є вивчення причин та етапів експансії, а також її наслідків.
Метою курсової роботи є вивчення такого складного і неоднозначного за своїм характером процесу, як експансія скандинавів в Західній Європі.
Для цього були поставлені наступні завдання: виявити передумови та причини експансії скандинавів; розглянути політичну ситуацію в Європі напередодні та під час експансії; описати заходи з протидії походам вікінгів західноєвропейських країн; вивчити політичні наслідки експансії.
Тема роботи висвітлена в історіографії досить повно, проте, на мій погляд, східноєвропейська наукова література не розглядає в повній мірі весь масштаб експансії, все її напрямки та причини. У західноєвропейській історіографії така проблема відсутня, однак, в деяких моментах з'являються розбіжності, коли мова заходить про кількість осіб або достовірності тієї чи іншої події, що, в свою чергу, пов'язано з навмисним перекручуванням фактів в першоджерелах.
У роботі зроблена спроба розібратися в причинах експансії, в її реальні масштаби і об'єктивно розглянути її наслідки в житті Західної і Північної Європи.
1. Джерела та історіографія
Говорячи про історіографію, яка спрямована на вивчення питання щодо експансії скандинавів в Західній Європі, слід зазначити той факт, що число авторів, що займаються дослідженнями в даній області, в Східній Європі куди менше, ніж в західноєвропейських країнах. У зв'язку з цим фактом, мною було вирішено виділити східноєвропейських авторів, щоб підкреслити їх внесок у висвітленні цього питання.
В першу чергу слід згадати праці радянського і російського історика-медієвіста, доктора історичних наук, професора А.Я. Гуревича. У його книзі «Походи вікінгів» міститься інформація практично про всі аспекти повсякденного життя, їх батьківщині, а також про саму експансії, її причини та наслідки [1]. Збірник «Вибрані праці. Норвезьке суспільство »в найдрібніших деталях розповідає про особливості скандинавського суспільства, їх матеріальної та духовної культури [2].
Особливо цінним є робота Г.В. Ласкавого «Вікінги. Відвідування, відкриття, культура », яка в повній мірі розкриває весь масштаб і напрямки експансії, і в той же час дає барвисте уявлення про скандинавської культурі, релігії та самих вікінгів [3] .Нельзя також не згадати і монографію відомого російського вченого-археолога і історика - Г.С. Лебедєва «Епоха вікінгів у Північній Європі і на Русі», що є фундаментальним дослідженням культурно-історичного і соціально-економічного аспекту життя скандинавського суспільства, де матеріальна і духовна культура досліджується в контексті історії освіти держав. Монографія особливо цінна тим, що при написанні автор користувався великим переліком текстових, археологічних і етнографічних джерел, що додає в неї безліч фактів і конкретики [4]. Велику роботу виконала Н.В Будур в своїй праці «Повсякденне життя вікінгів, IX - XIвеке» [5].
Також окремо следуетупомянуть норвезьких, датських і шведських авторів: їх праці я знаходжу особливо цінними, тому що саме їм доступна велика кількість різноманітних джерел. Особливе місце тут займає А.М. Стріннгольм і його робота «Походи вікінгів, державний устрій, звичаї і звичаї стародавніх скандинавів», яка аж до 1950-х рр. залишалася єдиним серйозним і всеосяжним історичним дослідженням російською мовою [6]. Спірною є робота шведського історика І.Андерссона «Історія Швеції», яка, не дивлячись на це, містить цінну інформацію про історію Швеції VIII - XIвв. [7]. Уваги заслуговує праця професора Орхуського університету знаходиться в Данії Е. Роесдаль «Світ вікінгів». Ця робота представляє особливу цінність, тому що в ній, на відміну від більшості авторів, відображена скандинавська сторона питання походів [8].
Що ж стосується західноєвропейської історіографії, то її сила-силенна, серед якого необхідно виділити відомого англійського історика П. Сойєра і його праця «Епоха вікінгів», де він, на основі ретельного вивчення численних історичних джерел розкриває причини і наслідки скандинавської експансії з кінця VIII в. на території християнської Європи [9]. Інтерес представляє робота Р. Шартрана «Вікінги. Мореплавці, пірати і воїни », в якій детально описується військова історія середньовічної Скандинавії [10].
Що стосується джерел використовуваних в роботі, їх необхідно розділити на дві частини: скандинавські і західноєвропейські. З ними ж пов'язано і кілька проблем. Скандинавські саги більше схожі на «історичні романи» ніж на точні звіти. Деякі з них були складені набагато пізніше подій, які в них описувалися. Можливо, це робилося для того, щоб прославити ту чи іншу сім'ю і виправдати їх права на землю і титул. Також багато що дійшли до нас саги є копіями копій, а це, в свою чергу, дає великий простір для помилок і поліпшень початкового манускрипту. Результат - часом відсутність можливості відрізнити вигадку, прикрашання і поліпшення подій з метою логічної зв'язки історії, з тим, що було в реальності. Роботи такого типу стали однією з причин стереотипного, надто романтизованого уявлення про епоху вікінгів і їх самих. Хоча, важливо відзначити, що багато скальдскіе поеми, написані для прославлення конунгів, досить точно передавалися з покоління в покоління, поки не були записані. Особлива цінність саг в тому, що вони ближче, ніж всі інші джерела, до розуміння культури і самої епохи.
Що стосується західноєвропейських джерел, то найчастіше в них можна знайти перебільшення, коли мова йде про чисельність вікінгів і ступеня руйнування, які вони після себе залишали. Крім цього, існує ряд неточностей пов'язаних з термінологією: хроністи не відрізняється скандинавів, називаючи їх данами, норманами або ж просто язичниками. Однак і без тих і без інших джерел, відомості про епоху вікінгів були б украй мізерні.
Говорячи про скандинавських сагах, першочергово варто згадати СтурлусонаСноррі, ісландського скальда, що жив в XII - XIIIвв. Його монументальна праця «Коло Земний» - великий звід саг, присвячений скандинавським конунга від легендарних часів і до XII в. На його сторінках можна знайти «Сагу про інглінгів», що оповідає нам про морських конунга і їхні звичаї [11], «Сагу про Харальд Грозному», що розповідає нам про норвезькому конунга Харальде Грозному, або як його ще називають - останній вікінг, який загинув при спробі завоювання Англії в 1066 г. [12]. Про герцогстві Нормандія ми можемо дізнатися, прочитавши «Сагу про Олава Святому», де наочно продемонстровано теплі і дружні відносини герцогів з вікінгами [13], а в «Сазі про Олава Тихому» про соціальні відносини в скандинавському суспільстві [14].
Крім цього, С. Снорри є автором «Молодшій Едди», яка задумувалася як підручник скальдической поезії. Вона складається з чотирьох частин і містить величезну кількість цитат із стародавніх поем, заснованих на сюжетах германо-скандинавської міфології. Саме в ній вперше зустрічається термін «морський конунг» [15].
Не можна також не згадати і «Старшу Едду», що є поетичною збіркою давньоісландських пісень про богів і героїв скандинавської міфології. Деякі історики приписують авторство ісландському священику Семунд Мудрий. Твір повно прикладами особливостей взаємин селянства і знаті [16].
Особливий інтерес представляє так звані саги про ісландців. «Сага про Ньяле» оповідає про перебування вікінгів в Ірландії. На її сторінках в найдрібніших деталях розписана битва при Клонтарфе, її причини та наслідки, а також про роль норманів у ній [17]. «Сага про Греттір» розповідає про моральних нормах, властивих скандинавському суспільству [18].
Величезну цінність представляє «Англосаксонська хроніка», яка, будучи найдавнішою літописом Англії, охоплює період з VпоXIIвв., І оповідає про грабежі і військових походах вікінгів на англійських землях [19]. У роботі також використовувалися «Аннали Ульстера» - звід середньовічних ірландських хронік, і містять достовірну інформацію, щодо перебування норманів в Ірландії [20].
2. Причини експансії скандинавів
2.1 Політична ситуація в Європі
Проміжок часу з VIII по XI століття - це період, в которомзначітельную роль в житті самих різних народів - від Русі до Італії, від Англії до Візантії, зіграли нападу скандинавів. В історії європейської цивілізації даний період називають «епохою вікінгів».
У набігах вікінгів європейці бачили ознаку нових лих.Алкуин, глава придворної Академії імператора франків Карла Великого, пояснюючи події 793 р - напад на Линдисфарн, одного з перших епізодів довгих і руйнівних походів вікінгів на Англію, говорив наступне: «Від півночі відкриється зло на все мешканців землі». Цитуючи біблійного пророка Єремії, він звинувачував жителів Нортумбрії, які, за його словами, загрузли в надмірності, а інші, в цей же час, вмирають від голоду. Правителі, як говорив він, ведуть несправедливости життя і стежать за бородою і зачіскою більше, ніж за ситуацією у себе в країні [1, с. 6].
Політично слабкі, країни Західної Європи, які в VII - IX ст. потопали у внутрішніх чварах і міжусобицях, були для норманів легкою здобиччю. Спроби з протидії спочатку були неефективні. Добре озброєні вікінги, на чолі яких стояли прославлені у себе на батьківщині вожді, ведені спрагою наживи і набуття слави, легко справлялися з неорганізованими натовпами селян, привчених тримати в руках меч і щит, а плуг і граблі. Побачивши біля берегів кораблі зі смугастими вітрилами, драконами на форштевня, ряду щитів на зовнішній стороні планшірних дощок, місцеві жителі залишали будинки і поспішали сховатися в лісах.
Феодали західноєвропейських країн, які постійно ворогували між собою, не могли об'єднатися, скоординуватися і якось перешкодити норманнским нашестю, які з перервами тривали майже три століття. Важливо виділити те, що в житті скандинавського суспільства VII - IXвв. стався перелом, що вплинув як на подальший розвиток скандинавських, так і європейських країн, вектор розвитку яких, звичайно, не визначала експансія, але, важливо сказати, зіграла важливу роль в їх зовнішньополітичної і внутрішнього життя.
Причина успіхів вікінгів була не тільки в їх високому рівні бойового мистецтва, або ж їх численності, яку сильно перебільшена в усіх країнах західної Європи. Одна з ключових причин на ранньому етапі епохи, це неорганізованість, роздробленість, постійні чвари між феодалами і неузгодженість їх дій [1, с.7-10].
2.2 Характеристика регіону і населення, його матеріальної і духовної культури: суспільство, характер, побут, торгівля
У Скандинавії, як і за межами, склався стійкий образ вікінга, як жорстокого морського пірата, готового вбити людину, пограбувати церкву, зібрати з місцевих жителів данина і уволочь їх в рабство. Таке звичайне, але одностороннє уявлення, виникло в зв'язку з роботою їхніх сучасників, священнослужителям-хроністам, які залишили свої описи, які проливають світло на події тих минулих років [8, с.10-11].
Історики про вікінгів судили за словами їх ворогів і жертв, постраждалих від набігів - середньовічних ченців, духовенства, які зобов'язані були скаржитися на створювані вікінгами руйнування, тому що ті були язичниками, «Нехристь»: описуючи хрестові походи католицьких князів і церкви, ті називали їх «бажаними Богу». Причиною нападів вважали феодальну роздробленість західної Європи, а завершенням - прийняття скандинавами християнства. Зазначене подання мало місце бути аж до новітнього часу. Так ким же насправді були вікінги?
В Ірландії вони були відомі як фіннгалли, що означало «світлі чужинці» - норвежці, і дубгалламі ( «темні чужинці» - датчани), у Франції їх звали норманами ( «північні люди»), в Англії, незалежно від того прибутку вони з Данії або Норвегії, їх звали данцями. В германии вони носили ім'я аксеманни, на Русі - варяги, а Візантії - варанги. Безліч дискусій було навколо походження слова «вікінг». Достовірно відомо лише те, що так називали воїнів, які здійснювали походи на чужі землі [1, с.8].
В даний час найбільш успішними є дві гіпотези. Перша належить шведському вченому Ф. Аскебергу. Він справляв термін «вікінг» від дієслова vikja - «повертати», «відхилятися». За його думку, цим терміном називали людини, уплившего, який покинув батьківщину, пірата, морського воїна, який відправився за здобиччю. Друга говорить про те, термін «вікінг» походить від давньоанглійського wic, що означає торговий пункт, поселення. Вікінгами іменували піратів, колоністів і мореплавців, які займаються торгівлею. Нехай і не всі учасники експансії були вікінгами, але саме вони залишили найбільший слід в періоді. Завдяки їм утвердилися такі щодо умовні поняття як «вікінг» і «епоха вікінгів» [1, c.89-90].
Стародавні автори називали скандій Скандинавський півострів, прилеглі до нього острови, разом з півостровом Ютландія. Скандинавія, яка розташовувалася на півночі Європи, була в меншій мірі піддається римському впливу. Нормани проживали на території сучасної Данії та частково на півдні Скандинавського півострова, Норвегії та Швеції. Їх земля складалася з дрібних володінь. У період раннього середньовіччя практично на всій території Скандинавії і Ютландії проживали племена, що становлять північну німецьку гілку. На Півдні - гети (yoти). Регіон південної Швеції досі зберіг старовинна назва - Гётланд (YOтланд), що означає «земля гётов». На північ від проживали свеи (свіони, свеони). На заході Скандинавського півострова проживало безліч дрібних племен: рюгі, трёнди, Рауме, хорди і інші предки сучасних норвежців. Території Ютландії, Датського архіпелагу і Сконе (Південь Скандинавії) заселяли дані, які є предками сучасних данців. Крім німецьких племен Скандинавії населяли племена фінів, які живуть в північних областях сучасної Норвегії і Швеції [23, с.185-186].
На батьківщині ці пірати і воїни, які виконували набіги та грабежі, поверталися до повсякденного життя і побуту, ставали привітними господарями, вмілими торговцями, землеробами і скотарями. Навіть суворі «морські конунги», кодекс честі яких був такий: «Тільки той міг з повним правом називатися морським конунгом, хто ніколи не спав під закопченої дахом і ніколи не бенкетував у вогнища», поступаючись вимогам, на березі вели себе досить респектабельно [11, c.28].
Вперше термін «морський конунг» згадується в «Молодшій Едді», і належить нікому Мюсінгу, що жив на початку I століття нашої ери: «Тієї ночі з'явився морський конунг на ім'я Мюсінг і вбив Фродо і взяв велику здобич» [15, с, 242] .
Однак не знаючи своєрідність і особливість природних рис Скандинавії, неможливо в повній мірі зрозуміти життя населяли її людей. Скандинавський півострів, що витягнувся в довжину на 2000 км, є найбільшим островом в Європі. Більша його частина - гориста. Більшість гір не вкрите снігами і льодом. Вони обриваються в Норвезьке море, створюючи безліч фіордів, тривалістю в сотні кілометрів. Гори порізані багатоводні, швидкими ріками, з численними порогами і водоспадами. Біля берегів півострова налічується більше сотні тисяч островів. Ближче на схід гори знижуються. Південна частина - Сконе - рівнинна і родюча. Вона з'єднується з півостровом Ютландія, який також переважно рівнинний. У його берегів зосереджена велика кількість островом і скелястих острівців - шхер. Південний захід, покритий травами марші, є найбільш родючою землею. У давнину більша частина обох півостровом була покрита лісами. Гори ділять Скандинавський півострів на дві кліматичні зони: на півночі - полярний, на заході - помірний. На територію випадають рясні опади. Зима м'яка, літо прохолодне. Весь цей комплекс природних умов: валуни, ліси, гори, велика кількість талих вод, бідність грунтів і велика висота над рівнем моря - не сприяла заняттю землеробством [1, c.13-14].
Через відмінності скандинавської топографії можна зробити узагальнення, і точно сказати, як людина влаштовувався на землі і існував на ній, використовуючи всі необхідні для життєдіяльності ресурси. На півночі Норвегії величезну роль відігравало рибальство та полювання. Лугів для випасу худоби не вистачало. У Данії і на Півдні Швеції такої проблеми не було. На основі археологічних розкопок можна зробити висновок, що в даний період часу там знаходилася велика кількість дрібних фермерських господарств. Методи обробки землі дуже примітивні, часто практикувалося мотичним землеробство. Серед хлібних злаків переважають сорти вівса і ячменю [22, c. 165-167].
Великі можливості для скотарства створювали гірські пасовища - Сетер, якими жителі користувалися спільно. Взимку кормів бракувало, тому падіж худоби - явище звичайне. Найбільш поширеними продуктами харчування вважалися молоко, масло, м'ясо і риба. Запивали все це великою кількістю пива. У сагах часто згадуються голодні роки. У цей період жителям Скандинавії не вистачало земель, придатних для скотарства і землеробства. Ще в V-VI ст. населення почало розселятися на раніше необжитої території. У VII ст. почався розпад господарств великих сімей, що говорить про зростання населення. Саме в цей період набуває широкого поширення заліза, з яким пов'язана поява залізних сокир та інших видів зброї, які були потрібні для розчищення необжитих місць. Населення було змушене переселятися в інші райони півострова, або ж зовсім залишати її межі. Еміграція населення почалася значно раніше епохи вікінгів [1, c.17-19].
У суспільстві даного періоду були явно помітні економічні та соціальні відмінності. Очевидним є те, що в Скандинавії епохи вікінгів були раби. Вони були безправні, практично ніяк не впливаючи на суспільне життя. Раби були залежні від пана, але ставлення до них встановлювалося деякими правилами. Вони займалися роботою по дому і поле. Не виключено, що вони використовувалися для будівництва в епоху вікінгів. [8, c. 114].
Основна частина населення - вільні бонди, які є скотарями, хліборобами, мисливцями і рибалками. Вони мали своє господарство, і жили на хуторах або дрібних селах. Вільні мали права бути вислухані на тіінге - зборах бондів. Тінг займався вирішенням різних суперечок, вершив суди, укладав угоди. Статус вільної людини залежав від його багатства і рід. Власники великих земельних угідь ділили її на садиби, і здавали в оренду. Ярбланке - один з таких власників. Про нього розповідають пам'ятні камені в Упланде, залишені ним за життя. Скандинави поважали багатства і подвиги. За допомогою багатства і слави можливе придбання нових земель і статуса.Родовая знати і заможні бонди в нових умовах досягли найбільшого впливу і могутності. Відвідування очолювала саме знати. На чолі загону стояв знатний, благородного походження людина. Розкопки поховань того часу наочно демонструють те, які багатства встигли накопичити знатні люди. Розкладання родового ладу, що почалося в скандинавських країнах в VIII-IX століття, супроводжувалося зростанням войовничої знаті, які бачили в експансії можливість збагачення і зміцнення своїх соціальних позицій [22, c.170-171].
Рід складався з поколінь боку батька або матері ліній. У нього входили близькі родичі і сімейна група. Головними були подружні зв'язку, і тільки близькі члени родини зберігали один перед одним обов'язки. У королівському ж роду значними були і далекі родинні зв'язки. Крім роду, були і інші спільноти - фелаг ( «побратими»). Спільнота носило різні форми, і могло бути, для прикладу, торговим. Про статус ремісників в суспільстві відомо небагато, крім того, що жили вони в достатку. Жінки в скандинавському суспільстві перебували в сприятливих умовах, і багато хто з них користувалися повагою і авторитетом. Оскільки в родинне коло входили батько і мати, а також їх сімейство, подружжя з дітьми, безліч рунічних каменів було споруджено в пам'ять про жінок. Різниця функцій чоловіки і жінки полягала в сфері дому та сім'ї. Жінки не входили в інші спільноти, як, наприклад, фелаг. Ремеслом і торгівлею вони теж не займалися [8, c.125-132].
Родинні зв'язки були дуже міцні, і кожен член роду був в відповідальності за честь родини. Образивши одного родича, ображеним вважався весь рід. Першою людиною в суспільстві вважався конунг- король. Намісником короля був Ярл. Конунгом міг стати той, родичі якого з боку батька або материнської лініях були королями. Будь-якого конунга повинні були затвердити на тинге, після чого він був зобов'язаний принести клятву на вірність. Одночасно він виконував і обов'язки жерця - годи. Конунг, який володів вищою судовою владою в країні, що є верховним головнокомандувачем військових сил, забезпечував спокій і безпеку в країні. Старший син, після смерті батька, ставав новим конунгом. Молодші ж влаштовують свої садиби і поселенням, і були на своїй землі королями, проте всі вони підкорялися верховному конунга. Конунг з дружиною подорожував по садибах, проводячи інспекцію, і здійснюючи «годування» - вейцле. Кожна садиба поставляла воїнів з повним комплектом озброєння для захисту території або ж походу. Кінець VIII ст. - період посилення влади конунга. Цей фактор вів до об'єднання в скандинавських країнах, що стало причиною боротьби серед знаті. Верхівка, що не бажала підкорятися конунга або прийняти новий порядок, виганяли, відправлялася в інші землі. Посилення влади не значило її стійкість: це давало вікінгам можливості вести себе безкарності як на своїй, так і на чужих землях. У IX-Xвв. в країнах Скандинавії відбувалося розкладання застарілих родових порядків, створюй при цьому передумови для побудови феодального ладу [5, c.74-75].
У бою нормани були чесні і благородні.Слава і багатство - мета усього життя вікінга. Найчастіше про це згадується в сагах: «Гинуть стада, рідня вмирає, і смертна ти сам; але знаю одне, що вічно безсмертне: померлого слава »[16, c.45].
Порушення клятви вважалося гріхом, а брехня - негідним вчинком. Часом чвари закінчувалися тим, що один з суперників надавав іншій можливість призначити собі покарання. У «Сазі про олово Тихому» розповідається про схожій ситуації. Торкель син Амунд, який убив Ейнара Кривий Рот, брата ярла Торфінн, з'явився до ярлу, «схиливши свою голову йому на коліна і сказав, що може робити з ним все, що захоче» [14, с.496].
Сильно засуджувалася запальності, а за глузування вікінги викликали на поєдинок. Відразу мстити за одного або родича вважалося ганебною справою, адже чим більше часу вичікував людина, тим більше він проявив свою витримку, а це, в свою чергу, допоможе йому краще впоратися зі своїм боргом. «Сага про Греттір» розповідає, що: «Тільки раб мстить відразу, а боягуз - ніколи» [18, c.23].
Величезною ганьбою вважалося злодійство, при цьому скандинави проводили чітку межу між грабунком і злодійством. Займаючись грабунком, вони робили це відкрито, вважаючи це грабунком чесним. Честю вважалася смерть на полі брані, адже померлі від старості потрапляли не в Вальгаллу, а в царство велетки Хель. Непоодинокими були випадки ритуальних вбивств людей похилого віку [5, c. 77-80].
Якщо господар виявив вдома пропажу, і під його підозри потрапив хтось із сусідів, який постраждав міг розповісти про це знайомим, і разом з ними відвідати підозрюваного в крадіжці сусіда. Однак без дозволу на те господаря, увійти всередину він не міг [2, c.208].
Вивчаючи саги, може скластися думка про те, що скандинави не боялися смерті. Перебуваючи на смертному одрі, герої поводяться на рідкість мужньо і стійко. «Сага про названих братів» наочно це показує: герой саги - Торгейр, опинившись в крайней небезпечної ситуації, демонструє феноменальне спокій. Найчастіше в науковій літературі можна почути думку, що відсутність страху у скандинавів - результат особливого сприйняття часу, для яких даний - єдиний реальний мить. У вікінгів склалася думка, що воїн, що впав на полі брані, потрапить в Валхаллу, де вони, разом з богом Одіном, влаштовуватимуть поєдинки і бенкети [24, c. 63-64].
Скандинави вважали, що в ідеалі вікінг повинен втілювати собою три чесноти: «бути владним землевласником, хоробрим воїном і щедрим господарем-вождем дружини, пов'язаної з ним союзом непохитної вірності». На підтвердження цих слів, можна привести опис однієї зі знатних родин в Седерманланд, де говориться «Брати були кращими людьми вдома, на землі і поза домом, в боях. Вони містили своїх хускарлов добре »[7, c. 40-41]
Однак епоха військових походів і грабежів, одночасно є періодом економічного розвитку, розквіт «північній торгівлі». Торгівля VII - XIв. характерна налагодженим рухом зустрічного потоку товарів. Країни Західної Європи везли на північ срібло і масу виробів ремесла. Північ ж експортував в основному сировину. Значну роль грала і торгівля рабами. Центрами «північній торгівлі» були вікі. У них концентрувалася торгівля, йшло зародження ремесла і формування нових суспільних груп. І нехай лінгвістично співвідношення wik - vikingrвопрос вкрай дискусійне, обидва вони належать до перехідної епохи, втілюючи тенденцію її розвитку [4, c.102-103].
Розвиток торгівлі, яке почалося задовго до епохи вікінгів, було однією з причин початку зіткнення скандинавів з жителями інших країн, і показала їм багатство далеких народів, які випереджали їх у розвитку. Торгівля вплинула на розвиток мореплавання і кораблебудування, яке, хоч і не було для них в той час відкриттям, значно змінилося і багаторазово вдосконалювалося. Багато вожді будували свої садиби біля місць, де пропливали купецькі кораблі, а власники садиб на півночі Норвегії поколіннями контролювали торгівлю з населенням Фіннмарк. Цей шлях носив назву «фінський шлях». Він був міцно пов'язаний з постійними грабежами та розбоями. Розвиток торгівлі сприяло створенню торгових центрів як Хедюбю, Бирка і інші. Саме торгівля відкрила перспективи виходу з замкнутості, в якій знаходилися жителі півночі до епохи вікінгів [1, с.39].
2.3 Військова організація і флот
Скандинавія, зі своїми річками, озерами і фіордами, була ідеальним середовищем для розвитку мореплавання. Для вивчення кораблебудування існує три основних джерела: письмові свідчення, зображення кораблів на каменях і вишивці, і, власне, залишки самих судів. Вікінги вважали свої тури частиною культури. Про їх важливості говорять зображення на монетах, каменях, художніх пам'ятниках. Часом тура служила місцем поховання. У сагах їх називають «Легкими по хвилях драконами», «лосями фьорда», «Великими зміями». Торгові та військові потреби привели до створення великої кількості типу суден.
Корабель, знайдений в 1881 р при розкопках кургану в Гокстаде, на даний момент є кращим за своїм технічним досконалості. Його довжина становила 23 м, ширина - 5 м, висота, від нижньої точки кіля до поручнів посередині - 2 м. Вага при повному завантаженні - 20 тонн. Створивши його копію в 1893 р, були показані його морехідні якості. Обшивка судна перебуває 16 поясів і кріпиться внакрой. Щілини між дошками заткнуті змоченою в смолі шерстю тварин. Кіль складається з колоди довжиною в 17 м, і товщиною в 37 см. Нижче ватерлінії знаходиться 19 шпангоутів, а додаткову міцність кораблю надають поперечні балки. Своєрідний метод кріплення обшивки до шпангоутам, традиційний на півночі, робив корпус одночасно легким і пружним. Магнус Андерсен повідомив, що копія корабля проявила в океані дивовижну гнучкість, що робило його надзвичайно ходовим.
Управлявся корабель кормовим кермом. Рухатися судно могло і на веслах. Щогла встановлювалася на дубовий колода - kerling ( «стара карга»). Торгова і військова активність вікінгів залежала від надійності вітрильних кораблів. Однією з причини того, що набіги почалися в VII столітті, є те, що тільки в цьому столітті технічний рівень розвитку дав таку можливість [9, c.101-127].
Бойові кораблі, як, наприклад, корабель данського конунга Кнута Могутнього, називалися «Langskipar», що в перекладі означає «довгий». Вони, за розміром, ділилися на кілька типів: менше 20 шпаціями - «ледунгі», 20-32 - «Скайд», більші - «драккари». На кінці «епохи» норманнсую флотилію поповнив новий тип бойових кораблів - «снеккер», а рівень розвитку дозволив будувати судна до 40 м завдовжки - «холкерси». Зовні вони були схожі з судами попереднього типу, відрізняючись хіба що більшою осадкою, висотою борту і числом веслярів. Саме з цими кораблями були пов'язані перші спроби оснастити суду другої щоглою.
Однак кораблі вікінгів були б не так впізнавані, якби не були прикрашені декоративними елементами, найвідомішими з яких є форштевень з різьбленою драконячої головою на кінці, рядвоінскіх щитів, що висять на зовнішній стороні планшірних дощок і вітрила, з чергуванням білих і червоних смуг [3 , c.166-182].
Скандинави вважали, що військове мистецтво - перша з усіх мистецтв, адже тільки в боях вони можуть знайти славу і забезпечити процвітання роду. Бойовий стиль норманів був розрахований на добре навченого, спритного, вміє себе контролювати воїна, який міг битися як один, так і в загоні. На початку битви вікінги вистоювали «стіну» з щитів. Щити підняті вгору - знак миру.
Коли вікінги вперше зробили набіг на узбережжі Європи в VII столітті, керували ними зовсім не конунги і ярли, а воїни середнього рангу - херсіри, від древнескандинавского herr - військо. Будучи вільними землевласниками і місцевими вождями, вони мали спорядження, яке було краще, ніж у іхспутніков. Все плем'я, по суті, було військовим з'єднанням. Подальше поділ - сім'я і клан [10, с.79-82].
Коли представник французького короля запитав у датських вікінгів про імені їх пана, у відповідь він почув: «Ні над нами пана, бо всі ми рівні». Слова ці призводять як аргумент того, що у вікінгів того часу все ще зберігалися демократичні порядки. Однак, хоч у них і були відсутні феодальні сеньйори, які вимагали б вірності і службу за подаровані землі для своїх васалів, рівності, як такого, не було: знати виділялася над рештою населення. Знати грала головну роль у військовій справі. Бути вождем, в той час, означало очолювати ополчення. Під час війни вождь мав необмежену владу. Кожен вільний людина мала набір зброї: меч або сокира, щит, лук зі стрілами і спис. У цього набору була своя назва - «народне зброю». У прибережних районах, в зв'язку з частими боями, що відбувалися повсюдно, люди були зобов'язані на свої кошти будувати споряджати човни, поставляти провізію і служити на них. Жителі були об'єднані в «корабельні округу». Від кожного такого округу був потрібний корабель зі спорядженої командою [1, с.31].
В дружину вождя входили юнаки, які шукали слави, честі і видобутку. Вождь захищав плем'я, захоплював територію для нового поселення. Дружина присягали вождю на вірність. Порушення цієї клятви вважалося великою ганьбою. Дружина вважала вождя своїм паном, і отримувала від нього зброю, коня і частку у видобутку. Повернутися ж з бою, в якому загинув твій вождь, вважалося боягузтвом - пороком. Дружина служила зі своїм вождем, з ним воювала, і з ним же вмирала. Деяких дружинників називали Свейн - зброєносці і слуги. Плем'я, над яким стояв вождь з дружиною, містила його і воїнів за свій рахунок, приносячи подарунки, які пізніше переростали в данину. Садиби були місцем, куди цю данину звозили [1, С.31-33].
2.4 Релігійні вірування
Стародавні скандинави наповнювали світ різними духовними істотами. У сагах надприродних істот, духам і богам, приписують явища природи, причини яких не знали і пояснити не могли. Вважалося, що прихильність богів була постійно, і щоб боги не покарали жителів, тим необхідно здійснювати для богів жертвопринесення. Скандинави думали, що деякі люди можу керувати духами, чути богів, звідси і чарування, змови, пророцтва. Відмінною рисою Скандинавії в даному відношенні є те, що магією тут займалися переважно жінки. Жителі півночі вірили в долю і те, що ніякі зусилля не можуть її змінити. Смерть, свою або близького, вони брали стійко. Якщо воїн загинув у бою зі зброєю в руках, він неодмінно потрапить в Вальхуллу, палати бога Одіна, де буде пити, їсти мед і вепра Сехрімніра, м'ясо якого ніколи не закінчується [6, с.515-517].
Згідно древнескандинавским міфам, в надрах Світовий Безодні виникло два полярних світу - муспельгейм, що випромінює в Безодню світло і тепло, і Нифльхейм, що випромінює холод. Річки, виливають води в Безодню, перетворювалися там в лід. Коли ж їх досягало випромінюється тепло муспельгейм, води танули. Ці таять води ожили, і прийняли вигляд велетня Имира, що став родоначальником свого племені. Точно так же з'явилася і корова Адумла, годувала велетня своїм молоком. З сольових каменів, покритих льодом річки, які лизала Адумла, з'явилася людина на ім'я Бурі ( «батько»). Від шлюбу його сина Бора ( «народжений») з дочкою велетня народилося троє синів, що стали первобога: Один, Вілі і Ве. Убивши велетня, з останків його тіла вони створили світ.
Серединні землі вони обгородили і почали називати їх Мідгард. У ньому жили люди. Прибережні землі вони назвали Йотунхейма, і поселили там велетнів. Для себе ж вони створили небесний місто - Асгард. Старшим з усіх Асов, верховних богів, був Один. Другим був його старший син Тор, бог грому і бурі, захисник Мидгарда. Потім в ієрархії богів слідують Бальдру, бог весни і світла, і Ньерд, бог вітрів, покровитель мореплавців. Особливо важливим був Фрейер, володар дощів, сонячного світла і врожаю. Від нього цілком залежав достаток і благополуччя людей. Самим відважним богом з богів вважався Тюр. Від того, протегує він, залежить перемога в битві. Богом-скальдів називали Браги, який славився своєю мудрістю і поетичним даром. До Асам зараховують так само і бога Локі, бога підступності і хитрості, сіє брехню в світі богів і людей. Дружини богів для скандинавів були настільки ж священні, як і їхні чоловіки.
Загине весь світ, згідно з пророцтвом провидиці Вельви, під час битви між богами і чудовиськами - Рагнарека.В день цей вовк Фенрир проковтне сонце, зануривши світ у темряву, світовий змій Ермунганд спливе з моря і воно вийде з берегів. Вогняний велетень Сурт випалить землю. До них приєднаються бог Локі і повелителька загробного світу Хель. Битва ця відбудеться на рівнині віґрід, де велетень Сурт своїм мечем знищить весь світ. За загибеллю світу, як вважали скандинави, почнеться і його відродження: частина богів і людей виживуть, і дадуть початок людському роду [3, с.231-242].
Про роль язичництва в суспільстві можна так само судити і по знайденим поховань «епохи»: крім коштовностей та прикрас, вражає великий колічествобитових речей. На думку деяких вчених, таке відродження язичництва і затятий опір релігійного впливу країн, на які вікінги здійснювали походи, пов'язане з ростом у Скандинавів самопізнання. Не дивлячись на поступове просочування християнства в країни Скандинавії, язичництво залишалося і відігравало значну роль аж до завершення експансії. Ще в IX ст. кожні дев'ять років люди збиралися в головному святилище, що знаходився в Швеції, Старої Уппсале, і здійснювали ритуальні приношення в жертву тварин і людей. Однак, незважаючи на таке відродження, язичництво знаходилося в стані розладу.
До початку експансії в релігійних уявленнях Скандинавів стався зсув. Раніше «старші» бог - вани, такі як Улль, Фрейя, Тир, Фрейр, поступилися головне місце вже описаним мною раніше асам. За легендами, між тими і іншими сталася війна. На думку деяких істориків, в легенді відбивається конфлікт двох племен або ж релігій. Культ Фрейра і ванів йде на другий план, і найбільш шанованим богом стає Один, відтепер покровитель знаті і військового класу.
Як можна помітити, релігія Скандинавів аж ніяк не просякнута мораллю і моральністю. Для жителів півночі їхня релігія передавала всю напруженість їх життя. Для поведінки людини існувало одна вимога: всіляко сприяти користь свого роду. Заплямувати честь роду вважалося долею куди гірше смерті, яку, до речі, Скандинави зневажали. Людина відчував відповідальність за свій рід, і одночасно з тим знав, що в разі потреби він так само отримає підтримку. Оскільки в плаваннях таку підтримку отримати не можна, вони створювали подобу родових групи, обмінюючись клятвами, скріпленими кров'ю.
Система міфології і пантеону богів, яку я коротко спробував описати трохи вище, створювалася пізніше, вже в період панування християнства на Скандинавських землях, і була продуктом переосмислення, на той час вже переставши бути живою релігією. Розкладання родового ладу, тільки посилилося під час експансії, в кінці кінців, призвело до краху язичництва. Християнство проникало на Скандинавські землі дуже повільно і обережно. Іноді скандинави міняли релігію, як побачили це, наскільки щасливі ті, хто поклоняється Христу. Іноді тому, що ступаючи на чиюсь землю потрібно прийняти пануючого на ній бога, а потім поверталися на батьківщину і молилися своїм богам, здійснюючи ритуальні жертвопринесення. Не варто забувати і те, що це був соціально-політична криза: ворожнеча між знаттю, що трималася за язичництво, і конунгів, які вітають християнство. Ворожнеча, що стала пізніше конфліктом між старою і новою релігіями [1, с.166-182].
По викладеним мною вище міркувань, можна зробити висновок, що вікінг - це не тільки пірат і воїн, який шукав багатство і славу, а й колоніст, що займається на чужих землях мирною працею, мореплавець, який займається дослідженнями раніше невідомих островів і торгівлею. Лише частина учасників експансії були вікінгами, але саме вони зіграли в ній найбільшу роль. Поняття «епоха вікінгів» як і сам термін «вікінги» досить умовні і до сих пір є причиною багатьох дискусій, коли мова заходить про історію ЕвропиVIII - XI веков.Епоха вікінгів - час широкої експансії жителів Скандинавії. Причини даного явище різноманітні: недолік земель придатних для землеробства і скотарства, розкладання родового ладу, розвиток торгівлі, посилення влади родової знаті і заможних бондів, політична слабкість і роздробленість західноєвропейських країн, початок політичного об'єднання Скандинавських країн, виражене посиленням влади конунга. Передумови початку експансії складалися не відразу, а протягом тривалого проміжку часу.
3. Походи вікінгів
3.1 Відвідування Британію
Для початку необхідно пояснити, що походи вікінгів були чимось єдиним своєму за змістом і незмінним за характером. Під поняттям «походи вікінгів» розуміють різні прояви експансії, які часом важко, або ж зовсім неможливо. Це могли бути як піратство і сезонні набіги, метою яких були грабежі і нажива, так і напад об'єднаних загонів на територію іншої держави для захоплення і заселення території. Часом конунги вели великі армії на чужі землі для їх колонізації, встановлення своєї влади. Мали місце бути і мирні експедиції з метою заснування поселення на раніше необжитої території, а також морська торгівля і найманство. Часто один тип експансії переходив в інший: наприклад торгівля, яка раптово переростала в піратство і навпаки.
Початком експансії прийнято вважати кінець VIIIв., Коли в 793 р вікінгами був здійснений набіг на монастир святогоКутберта на о. Линдисфарн поблизу узбережжя Нортумбрії. Однак це не говорить нам про те, що раніше набіги не здійснювалися: 753 м - напад на о. Танет, 760 м - набіг норманів на східне узбережжя Мерсі. Добиралися вікінги до цих місць через Шетландские і Оркнейські острови, які трохи пізніше були завойовані ними повністю. Вони оселилися на великій території Шотландії та прилеглих до неї островах. Природні умови, як і умови землеробства, тут були схожі зі скандинавськими, але була присутня можливість створювати бази для набігів, виходу на торговельні шляхи і проникнення в Ірландію, Північну Англію, а далі і до Ісландії [6, с. 27].
В Ірландії епоха вікінгів почалася в 790-і роки і закінчилася в 1170 р завоюванням англійськими норманами Дубліна. Ось що писав хроніст з Ульстера про напад, який стався в 820 р .: «Мope вивергнуло на Ерінпотокі чужинців. Не залишилося жодного затоки, жодної пристані, жодного зміцнення, укриття, Бурга, який не був би наповнений вікінгами і піратами »[20, c. 277].
Активність вікінгів в даному регіоні умовно можна поділити на чотири фази, які відповідають загальним періодів їх активності в Європі. Перша фаза - приблизно 795 - 830-е рр. Характерні короткі набіги розрізнених, дрібних груп. Нападали такі групи на ізольовані монастирські громади: 795 м - напад на Інісмюррей і Інісбофін. В кінці 812 р вікінги дісталися до південно-західних районів Ірландії. У 832 році вони тричі за місяць грабували монастир Армак. Друга фаза - середина 830-х - 902 рр. У цей період набіги почастішали. На зміну дрібним, розрізненим групам прийшли великі флотилії, що пливли по річках Воєн, ЛІФФЕ, Ерн і Шаннон. У 839 р Норвезька хавдінгТургейс прибув на північ Ірландії з великим флотом, і проголосив себе «конунгом над усіма чужинцями в Еріі». У 841 р Вони заснували форт Дублін на східному узбережжі. У 844 р Сталося повстання, Тургейс був захоплений в полон ірландським королем МаелемСехнаіллом і втоплений в море.Сітуація ускладнилася з прибуттям датчан, з якими ірландці уклали союз - норвежці були розгромлені. У 853 р з Норвегії в Дублін прибуває хевдінгОлав Білий і виганяє датчан з острова. Після його смерті, в 902 м Ірландцям вдалося захопити Дублін [8, с. 441].
Третя фаза - 914 - 980 рр. Флотилії за флотилії стали прибувати до Ірландії. Це вже не були тільки вікінги зі Скандинавії: в основному вони йшли з поселень на півночі Англії. Даний період характерний частими і руйнівними за своїм характером набігами і грабежами. Нормани були роз'єднані, а королі Дубліна намагалися об'єднати їх під своєю владою. Виникають міста такі міста як Арклоу, Уіклоу і Лімерик. Частина вікінгів, крім торгівлі, починає займати земледеліем.Дублін стає процвітаючим торговим центром з великою підвладній територією. Ситуацію змінюється битва при Тарі в 980 р, де дублінські вікінги зазнали поразки: влада перейшла в руки ірландців [8, с. 442-463].
Говорячи про Ірландію в епоху вікінгів, не можна не згадати про битву при Клонтарфе - 1014 р Битва ця була боротьбою між змагалися ірландськими династіями, де вікінги, як найманці, брали участь з обох боків. «Армії зіткнулися, І розгорілася жарка битва». У 1170 році, після взяття Дубліна англійцями, скандинавське співтовариство зазнало остаточної поразки [17, с. 210].
Що стосується Англії, то після перших набігів вікінгів в кінці VIII в. настав період затишшя. Цей період відносного спокою перервала поява норманів на південному березі Англії в 835 р У англосаксонської хроніці під цією датою записано наступне: «Тоді язичники розорили Шиппі». З цього моменту і до кінця століття в хроніці практично щороку говорилося про той чи інший появі вікінгів на англійських землях. До середини VIII в., На додачу до грабіжницьким рейдів, вікінги залишаються в таборах на тривалий час: «язичники в перший раз залишилися на зиму», повідомляє хроніка під 850 р [19, с. 64].
У 865 р на березі Англії висадилося численне данське військо, керували яким за легендою сини РагнараЛодборга - найвідомішого вікінга свого часу. Військо атакувало Йорк і оволоділи ним в 867 р, надавши короля Нортумбрії Аеллу ритуальної смерті, захопивши більшу частину Нортумбрії і Східної Мерсі. У 869 р частина війська пішла в Східну Англію, де розгромила армію короля Едмунда, а після стратив його самого. У 871 р сталася битва під Ашдаун, де впало безліч знатних норманських воїнів. Успіх англійців був недовгим: далі йде цілий ряд поразок, після яких королю Уессекса Альфреду довелося поступитися данцям і шукати мирний вихід. Вікінги, наступні кілька років, займалися зміцненням позицій. Згодом ці райони почали називатися Денло - області датського права. У 878 г.Гутрум, що став ватажком датських військ в Англії, майже було покінчив з останнім незалежним королівством, але зазнав поразки в битві під Едінгтон. Він покинув Вессекс і прийняв християнство, ставши зватися Етельстану [1, с. 103-107].
Померши, Альфред залишив після себе значні військові сили, що дозволило його спадкоємцям завоювати Данська Закон. Нортумбрия, в свою ж чергу, в цей час терпіла хвилі набігів норвежців з Ірландії, які відбили в 919 р у датчан Йорк, і встановили там власні династії. Вони також правили частиною території Ірландії, Оркнейськими і Західними островами, П'ятьма містами. У 927 р Ательстан, онук короля Альфреда, відправляється в Йорк і примушує короля Олафа і його брата Гутфріта, що є регентом, піти звідти. Проте за короткий час син Гутфріта знову повертає Йорк в розпорядження норвежців. Але не дивлячись на значні успіхи вікінгів, в результаті військової компанії 942 м, південні сакси зуміли позбавити їх П'яти міст.
Останнім представником норвезької династії в Йорку став син короля Норвегії Гаральда Прекрасноволосого Ерік Кривавий Сокира. Він правил в Нортумбрії двічі - в 947-946 рр. і в 952-954 рр. У 954 р жителі Нортумбрії вигнали Еріка і правити з тих пір почав Едред Англійська. З поразкою Еріка скінчилася і історія королівства вікінгів в Йорку.
З приходом на престол в Лондоні в 978 р Етельреда нездатність, відверто слабкого правителя, набіги поновлюються. Найчастіше отримують відкуп від королів, вікінги майже щорічно з'являлися в Англії в період з 997 по 1014 рр. У 1013 р житель Нортубріі визнали Короля Данії Свена Вілобордого як сюзерена. Це спричинило за собою цілий ланцюжок вікінгів на Англійському престолі: Свен, його син Кнут і сини останнього - Харальд Заяча Лапа і Хартакнут. Далі на престол претендував Харальд Сігурдссон, дядько Магнуса Доброго, короля Норвегії і Данії середини XIв [10, С.55-58].
У 1066 рТостиг, опальний ерл Нортумбрії, брат короля Гарольда IIГодвінссона, прибув до Норвегії в пошуках військової підтримки для повернення своїх володінь. Підтримку цю він отримав: на півдні Норвегії зібрався флот, кількість тур в якому перевалює за 200, а чисельність війська - 9 - 10 тис. Чол. Ця флотилія пройшла до Хамбер, а після піднялася до Ріккола (в 15 км від Йорка). Норвежці висадилися і очікували військо з Йорка під керівництвом ерлов Нортумбрії і Мерсі Моркера і Едвіна. Про результаті бою нам розповідає «Сага про Харальд Грозному»: «Військо почало тікати, одні бігли вгору по річці, інші вниз, а велика частина пострибала в рів. Убиті лежали там так щільно, що норвежці могли, як по сухому, переходити болото »[12, с. 454].
Йорк більш не пручався вікінгам, Харальда погоджуються зробити королем і дати йому заручників. Недалеко від Йорка він розбиває табір, залишаючи там значну частину своєї армії і флоту. Однак замість посольства з заручниками, прибуває військо очолюване королем Гарольдом IIГодвінссом. Якщо вірити Сагам, Гаральд, намагаючись повернути брата на свою сторону, пообіцяв тому третина королівства. На рахунок битви, що відбулася далі, можна судити за даними СнурріСтурлуссона, адже докладний опис дав тільки він. В ході бою гине Харальд, ерл Тостиг і практично всі скандинавське військо [12, с. 459].