Енциклопедія для дітей. Всесвітня історія 1996р. 5

ГРЕКО-ПЕРСИДСЬКІ ВІЙНИ

Спочатку V ст. до н. е. над Грецією нависла грізна зовнішня небезпека. До цього часу Перська держава Ахеменідів переживала період розквіту (див. Ст. «Стародавній Іран»). Її все расширявшаяся політична і військова експансія безпосереднім чином торкнулася і грецький світ. Спочатку персами були підкорені еллінські поліси західного узбережжя Малої Азії і прилеглих островів. А незабаром перський флот і сухопутні сили зробили першу спробу здійснити окупацію півдня Балкан.

У 493 р. До н.е. е. війська під командуванням Мардония, зятя царя Дарія I (521-485 рр. до н. е.), вторглися в землі фракійських племен, що населяли прибережні області Північної Егеїди, і захопили попутно деякі з розташованих там грецьких міст-колоній. Влада персів над собою вимушено визнали і правителі сусідній Македонії.

Приводом для прямого вторгнення в материкову Грецію послужила допомога, яку Афіни і Еретрії (на острові Евбея, що лежить неподалік від Аттики) раніше надали малоазійським еллінам, повставати проти деспотичної влади Ахеменідів. На ультимативну вимогу Дарія I підкоритися йому провідні поліси Еллади відповіли рішучою відмовою. Після цього перський експедиційний корпус висадився на Евбее і спустошив її.

Потім він переправився в Аттику і на марафонської рівнині воював зі значно поступався йому за чисельністю ополченням афінян, на допомогу яким встигли прийти тільки загони з беотийского міста Платеї. Був перед афінської армією видатний полководець Мільтіад, вірно оцінивши складну бойову обстановку, стрімким ударом перекинув фланги ворожого ладу, після чого були вщент розбиті і основні сили персів, спочатку здобуває успіх в центрі. Залишки ворожих військ в паніці бігли на кораблі.

З радісною звісткою про здобуту перемогу в Афіни був негайно відправлений гонець. Воїн пробіг без перепочинку більше 42 км і, повідомивши співгромадянам про те, що трапилося, впав замертво. Афінське військо також поспішило до рідного міста. І як

136

виявилося, не дарма. Перська флот спробував застати афінян зненацька і напасти на майже позбавлений захисників місто, але запізнився і зустрів на передбачуваному місці висадки свого десанту все той же переможний ополчення під командуванням Мільтіада, після чого відправився назад в Азію.

Ні Дарій I, ні наследовавший після нього трон Ахеменідів його син Ксеркс (485-465 рр. До н. Е.) Не могли примиритися з невдачею, яка спіткала персів на півдні Балкан. Довго і ретельно готувався новий похід на Елладу. Нарешті, в 480 р. До н.е. е. приготування до нього закінчилися. Зібралася величезна армія, до якої увійшли військові контингенти з усіх підвладних Ахеменидам земель і народів. Крім персів тут були споріднені з ними мідяни і парфяне, бактрійци і согдійці (з Середньої Азії), ассірійці і вірмени, фінікійці і араби, єгиптяни і ефіопи, індійці та багато інших. Ці різноплемінних полчища переправилися через протоку на європейський берег по двом гігантським наплавним мостам. Але вдалося це тільки з другої спроби: в перший раз буря розкидала споруди, і особисто очолював похід перський цар, прийшовши в сказ, наказав катам відшмагати батогами водну гладь Геллеспонта (Дарданелл) за її непослух великому владиці. Залізним потоком текла маса збройних людей по північному березі Егейського моря всю весну і літо, поки не вступила на територію Північної Греції.

На той час оформилася протистоїть персам коаліція еллінських полісів. Верховне керівництво в ній було надано Спарті, як мала саму боєздатну сухопутну армію. Але не менш важливу роль грали на практиці і Афіни, котрі мали найбільш значними військово-морськими силами. Ініціатором створення міцного афінського флоту виступив видатний політичний діяч і воєначальник Фемістокл.

Перше зіткнення армії Ксеркса з греками відбулося в Фермопілах. У цьому надзвичайно зручному для оборони місці, де дорога з Північної в Середню Грецію йшла по вузькому проходу між скелястими гірськими кручами і болотистих берегом моря, еллінські воєначальники сподівалися зупинити просування незліченних ворожих полчищ. Однак сил, достатніх для виконання цього завдання, своєчасно підготовлено не було.

Правда, який командував зосередженими тут грецькими контингентами спартанський цар Леонід I так вміло організував оборону Фермопіл, що перси, не дивлячись на безперервні їх атаки і величезні людські втрати, ніяк не могли подолати це несподівано виникло і, здавалося б, абсолютно незначна перешкода. Тільки коли один зрадник з числа місцевих жителів, розраховуючи на щедру нагороду від Ксеркса, вказав ворогам провідну через гори обхідну стежку, все вирішив пригнічує чисельну перевагу перських військ.

Леонід, зрозумівши безвихідність ситуації, відпустив усіх союзників. Сам же він і з ним 300 добірних воїнів-спартанців, а також добровольці ізбеотійского міста Феспії залишилися прикривати відхід своїх і все до єдиного загинули зі славою в нерівному бою.

Шлях в Середню Грецію для персів був після цього відкритий. Найбільший поліс Беотии - Фіви, і раніше схилявся на бік Ксеркса, тепер поспішив визнати його владу. Вся Аттика зазнала спустошення, Афіни лежали в руїнах, а їх жителі терміново евакуювалися на прилеглі острови - Саламін і Егіна, а також в місто Трезена (в Арголиде). Спартанці ж і їх найближчі сусіди-союзники зосередилися на Истме (перешийком), щоб захистити єдиний сухопутний шлях, що веде до них на Пелопоннесский півострів.

Афіняни, що опинилися в самому скрутному становищі, зробили все, щоб відбулася генеральна битва загальноеллінського флоту з перським. Воно зав'язалося в Саламинской протоці біля берегів Аттики 20 вересня 480 р. До н.е. е. Більш легкі і маневрені грецькі кораблі, серед яких переважали афінські (з екіпажами, котрі добре знали тамтешню акваторію, рясніла підводними каменями і мілинами), дружно і рішуче атакували противника, завдавши йому нищівної поразки. У підготовці та успішному проведенні цього історичної важливості битви вирішальну роль зіграв Фемістокл.

Побоюючись після Саламинского розгрому, що греки зруйнують споруджену їм понтонну переправу через Геллеспонт і позбавлять його можливості повернутися до Персії, Ксеркс поспішив почати відступ по вже знайомим шляхом вздовж західного і північного берегів Егейського моря. У Греції він залишив з великим військом Мардония, яке відійшло для зимівлі на північ - в союзну персам Фессалію.

У кампанії наступного, 479 р. До н.е. е. фактично вирішилася доля еллінських полісів півдня Балкан. Навесні відновилося наступ персів, що діяли разом з фессалійців і фиванцами. Мардоній вторгся в Аттику, і її населення знову був змушений шукати притулку на Саламіні. Але вторинне взяття Афін виявилося останнім успіхом Мардония.

Щоб змусити пелопоннесцев замість пасивної оборони Істма перейти в наступ, фактично надані ними власної долі афіняни, платейців і мегарці пригрозили своїм союзникам висновком сепаратного миру з персами. Погроза подіяла: Спарта і інші поліси Пелопоннеського союзу послали, нарешті, за Истм чимале військо під проводом Павсанія, племінника героя Фермопіл - царя Леоніда.

Мардоній відступив тоді в Беотию. Там у міста Платеї сталася жорстока січа, в якій головнокомандувач персів загинув і його армія полягла майже цілком (її залишки поспішили до Геллеспонту).

Приблизно в той же самий час, у вересні 479 р. До н.е. е., відбувся бій біля мису Микале (на

137

малоазійському узбережжі, навпроти острова Самос), в ході якого десант, висаджений з еллінських кораблів, знищив головну базу ахеменидского флоту. З цього моменту настає корінний перелом у ході греко-перських воєн: загроза незалежності еллінських полісів півдня Балкан зникає, і на порядок денний постає питання про звільнення еллінських міст Малої Азії.

Спарта тепер виходить з боротьби. Головну роль в антиперсидские коаліції беруть на себе Афіни. У 478 р. До н.е. е. створюється оборонно-наступальний союз, центром якого проголошується Делос - острів в серці Егеїди, шанований як священне володіння бога Аполлона. В рамках нового політичного об'єднання роль гегемона закріплюється за Афінами.

З утворенням Делосского (Першого Афінського) союзу бойові дії проти військ Ахеменидской держави то затухають, то знову активізуються. Найбільш значні віхи завершальних етапів греко-перських воєн - морські перемоги афінян в кінці рік Еврімедонт (на південному заході Малої Азії) в 469 р. До н.е. е. і біля міста Саламін (на Кіпрі) в 449 р. до н.е. е. Остаточним їх підсумком стало визнання Ахеменйдамі повну незалежність всіх еллінських полісів Егеїди. Воно було зафіксовано в 449 р. До н.е. е. Калліева світом, який отримав свою назву по імені уклав його з царем Персії знатного афінського посла.

ФІЛІП II ТА ОЛЕКСАНДР МАКЕДОНСЬКИЙ

Цар Древньої Македонії Філіп II зайняв трон зовсім молодим - у 23 роки. У 359 р

.до н. е. Македонії загрожувало вторгнення иллирийцев. Після загибелі царя Пердикки III країна залишилася без правителя, за винятком малолітнього сина Пердикки III Амінти. «Жалісливі» сусіди - Афіни, чий вплив простягалося до півночі Балканського півострова, і фракійці готові були підпорядкувати своєму впливу невелике і несильно держава. Однак брат убитого царя Філіп зумів залагодити справу, відкупившись від фракійців золотом, а від Афін - надзвичайно потрібне їм містом Амфіполем. Завдяки цьому народ проголосив Філіпа царем замість малолітнього Амінти.

Усвідомлюючи необхідність розширення держави, Філіп почав з армії. В юності, побувавши в якості заручника в Фівах, він дечому навчився у одного з кращих стратегів того часу - Епамінонда. Саме Філіпу II Македонія зобов'язана знаменитої фалангою, перевершити яку згодом зміг тільки римський легіон. Чимало уваги приділяв цар і артилерії того часу, для створення якої запросив кращих механіків з Сіракуз.

Маючи в резерві таку сильну армію, Філіп II міг серйозно подумати про перетворення маленької Македонії в багате і впливове держава. Гірко пошкодували Афіни, що, спокусившись на багату хабар, залишили без уваги настільки прудкого молодика. Філіп відібрав у них Амфиполь, прихопивши ряд інших міст, підвладних Афінам, і тут же віддав частину з них своїм східним сусідам - ​​Халкидский союзу на чолі з Олінфом, запобігши їх намір підтримати

Афіни. Потім Філіп, користуючись суперечкою між Афінами і Фівами за острів Евбея, захопив і його разом з Пангейских областю та золотими копальнями. Використовуючи багатство, яке виявилося в його руках, Філіп почав будувати флот і за допомогою торгівлі став активно впливати на Грецію. В результаті стрімких дій Філіпа II Халкидский союз виявився повністю відрізаним від Середньої Греції.

У IV ст. до н. е. Греція була ослаблена Пелопоннеської війною і почався розкладанням поліса. Жодне грецьке держава не могла претендувати на роль об'єднувача або миротворця. Греки пред'являли претензії один одному з приводу і без приводу, кожен раз створюючи нові союзи і нових ворогів. У 355 р. До н.е. е. вибухнула Священна війна, яка тривала до 346 р. до н.е. е. Жителі міста Фокида несподівано захопили землі, що належать храму Аполлона. Святотатців спробували приборкати Фіви. Однак фокідяне у відповідь захопили храм Аполлона в Дельфах і на награбовані гроші найняли 20-тисячну армію. Так як в Македонії та Елладі вірили в одних і тих же богів, Філіп II на прохання Фів тут же виступив гарячим захисником скривдженого Аполлона. Незважаючи на ряд невдач, Філіп розбив в Фессалії війська фокідян (352 р. До н.е. е.) І звільнив Дельфи. 3 тис. Полонених в спокутування святотатства були втоплені в море, а тіло їх загиблого воєначальника Ономарха розіп'яли на хресті. Тепер саме час було покарати і злочинний місто Фокида. Однак Афіни, швидко зрозумівши, що македонці просто хочуть пробратися в Середню Грецію, грудьми встали на захист єдиного шляху - Фермопільській проходу.

138

Філіп II, вирішивши не випробовувати долю, повернули на північ.Він уже давно з цікавістю поглядав на багатий Олинф, який тепер опинився з усіх боків оточеним македонськими землями, і примовляв: «Або олінфци повинні піти зі свого міста, або я - з Македонії». Стрімко захопивши дрібні міста Халкидский союзу, македонці обложили Олинф. Облога тривала рік. Завдяки дипломатії Філіппа допомогу з Афін, про яку благали халкідяне, запізнилася, місто було взято і зруйновано в 348 р. До н.е. е.

Тепер і афіняни, дорожили залишками свого впливу у Фракії, погодилися укласти мир з Македонією (Филократов світ - 346 м. До н.е..) І повели армію з Фермопіл. Всі хитромудрі плани врятувати Фокиду розбилися об підступність, віроломство і золото македонця. Фокида впала, а їхні голоси в амфіктіоніями (союз грецьких полісів - охоронців храму Аполлона в Дельфах) дісталися Філіпу, який тепер вже як еллін міг втручатися в грецькі справи на законних підставах. До того ж до македонцеві перейшли частина грецьких укріплень на кордоні Середньої Греції і Фермопіли. Відтепер прохід в Середню Грецію був завжди відкритий для свого нового господаря.

Звичний еллінський світ до IV століття до н. е. почав валитися. І ось зовсім несподівано з'явився Гераклид - нащадок Геракла (а саме від нього Філіп II відраховував свій рід), який міг би взяти на себе роль об'єднувача або загального ворога, що теж згуртувало б поліси. Після перемоги над Фокіду популярність Філіпа в містах зросла.

У всіх полісах йшла боротьба прихильників і противників македонського царя.

Кращі оратори Афін Исократ і есхин підтримували Філіпа, вважаючи, що він є тією великою особистістю, яка відродить давню Елладу, якщо об'єднає її під своєю владою. Заради величі Греції вони готові були розпрощатися з незалежністю свого міста. Исократ стверджував, що гегемонія Філіпа буде благом, тому що він і сам є елліном і нащадком Геракла. Філіп II щедро обдаровував золотом своїх прихильників, справедливо вважаючи, що «немає такої високої міської стіни, через яку не міг би переступити осел, навантажений золотом».

Противник Філіпа, лідер антимакедонской партії афінський оратор Демосфен закликав греків до боротьби проти загарбницької політики македонського царя. Він називав Філіпа підступним варваром, які прагнуть прибрати Грецію до рук. Однак не грекам, давно забули, що таке честь, було дорікати Філіпа в віроломство, нечесності, лукавстві, непорядності і владолюбство. Скількох відданих союзників і повірили брехливим обіцянкам противників залишили на своєму історичному шляху Афіни, що рвуться до влади ...

Незважаючи на успіхи прихильників Філіпа, його противникам вдалося узяти гору. Демосфен зміг переконати Афіни, а з ними і інші грецькі міста, в необхідності дати відсіч лицемірному і агресивного македонцеві. Він домігся створення антимакедонской коаліції грецьких полісів.

Хитрий Філіп вирішив завдати удару по протоках Боспор Фракийский і Геллеспонт, щоб відрізати Середню Грецію від її чорноморських володінь. Він осадив Візантій і іранське місто Перинф. Однак на цей раз, нейтралізувавши прихильників Македонії, Афіни встигли надати допомогу Візантії. Перинф же допоміг обурений іранський цар Дарій III. Філіп відступив (340 р. До н.е. е.). Це було відчутної поразки. Середня Греція могла радіти. Філіп вирішив поки не ворушити це «осине гніздо», надавши діяти своїм прихильникам, золоту і часу. Його терпіння виявилося марним. Греція не могла довго жити в світі. Почалася нова Священна війна. На цей раз жителі міста ам-

Філіп II.

Слонова кістка. IV ст. до н. е.

Знайдено в Вергіні (Греція).

в царській усипальниці

/ фамільний склеп македонських царів).

Александр Македонський.

Слонова кістка. IV ст. до н. е.

Знайдено в Вергіні (Греція).

в царській усипальниці

(фамільний склеп македонських царів).

139

Фисс, підтримані Афінами, спокусилися на землі дельфійського храму. Амфіктіоніями, за пропозицією прихильника Македонії Есхина, згадавши про ревному захисника Дельф, звернулася до Пилипа II з проханням заступитися за ображати божество. Філіп швидше вітру примчав в Середню Грецію, без зусиль покарав Амфісса і несподівано для всіх і навіть для своїх друзів фессалийцев заволодів містом Елатеей при Кефісса, який був ключем до Беотії і Аттиці.

У стані союзників почалася паніка. Фіви, що опинилися прямо перед військом Філіпа II, тріпотіли від страху. Однак не розгубився Демосфен, який приїхав в місто, зумів підняти бойовий дух громадян і вмовив їх приєднатися до антимакедонское союзу, на чолі якого стояли давні противники Фів - Афіни.

Об'єднана армія рушила проти македонського царя. Філіп II ще раніше визначив свою тактику: «Я відступав подібно барана, щоб сильніше вдарити рогами». Можливість нанести удар після двох невдалих боїв йому випала 2 серпня 338 р. До н.е. е. Херонеї. У цій битві вперше брав участь Олександр - майбутній цар Олександр Великий.

Битвою при Херонеї завершилося завоювання Греції Македонією. Всі греки і в першу чергу афіняни чекали кривавої розправи і заздалегідь оплакували свої давні міста. Але Філіп обійшовся з переможеними дивно м'яко. Він не вимагав капітуляції і запропонував їм союз. На такого дипломатичного, утвореного і великодушного Філіпа Греція дивилася з захопленням. Була забута образлива кличка «варвар», і все відразу згадали, що він Гераклид.

У 337 р. До н.е. е. з ініціативи Філіпа II в Коринті був скликаний общегреческий «конгрес» (збулася мрія Перикла!), який утворив панеллінскіх союз - в нього не увійшла тільки Спарта - і оголосив Філіпа гегемоном Греції. І дарма Демосфен свого часу лякав афінян: «Йому (Філіпу) ненависні найбільше наші вільні установи ... адже йому прекрасно відомо, що якщо він підкорить своєї влади всі народи, міцно володіти чимось він не буде до тих пір, поки у вас існує народоправство ». Політичний устрій міст-держав Філіп залишив без змін, і проголошений Священний світ (нарешті світ!) Забороняв їм втручатися в справи один одного. Більш того, для торжества общегреческой ідеї та згуртування греків панеллінскіх союз оголосив війну Іранської державі, призначивши Філіпа II стратегом-автократором.

Але він не встиг почати нову кампанію. У 336 р. До н.е. е. Філіп був убитий. Продовжувати його справу повинен був так мало схожий на батька Олександр. Якщо Філіп був генієм дипломатії, то Олександр став божеством війни.

Олександр народився в кінці липня 356 р. До н.е. е. в столиці Македонії - Пелле. Син шанувальника грецької культури, Олександр крім военногодела і верхової їзди вивчав музику, математику і грецьку літературу. Захоплення великими творіннями еллінів у молодого македонця було настільки велике, що він навіть в походах возив з собою «Іліаду» Гомера і клав її вночі у головах поруч з мечем. Правда, надихали його не вірші, а подвиги героїв. Але навіть грецька література не змогла пом'якшити пристрасний і неприборканий характер Олександра - він завжди порівнював себе з Ахіллом, від якого по матері, шаленої і властолюбної Олімпіаді, вів свій рід. Не зміг з ним впоратися і знаменитий філософ Аристотель, який за вибором батька повинен був стати наставником 13-річного підлітка.

Крім етики і філософії Аристотель викладав Олександру і науку про державу. Але до ідеалу великого вчителя було далеко. Македонія була сповнена знатних родин, які прагнули контролювати царя. Греція після смерті Філіпа II вирішила відвоювати свою свободу.

Своє правління Олександр почав з того, що знищив всіх можливих претендентів на престол, а потім нагадав Елладі про македонському пануванні. Первісна демонстрація сили біля кордонів змусила греків одуматися, і вони визнали за Олександром всі права убитого Філіпа II: його обрали архонтом, стратегом-автократором Еллади і визнали гегемоном. Олександр спокійно відбув на північ на війну з варварами.

Однак першими не витримали Фіви, підбурювані Афінами, які були невисокої думки про здібності молодого царя. Одна справа розбити якісь варварські племена, інша - взяти один з найпотужніших міст Греції. Чи під силу це хлопчику? Виявилося, що так. Військо Олександра швидким маршем (за 13 днів) дійшло з Фракії до Фів. І, незважаючи на мужній опір кращої в Греції фіванської армії, місто було взято. Олександр, за висловом давньогрецького історика Діодора, «озвірів душею». Всі жителі міста, за винятком жерців і прихильників македонців, були продані в рабство (30 тис. Чоловік), чоловіче населення винищено, а саме місто стертий з лиця землі. Мабуть, як данину поваги до грецької літературі цар залишив серед чистого поля лише будинок поета Піндара. Тільки тоді гідно греки оцінили оксамитову політику Філіпа II, коли Олександр показав їм «залізний кулак».

Тепер, коли втратили будь-яку надію греки були утихомирити, Олександр вирішив нарешті почати війну з державою Ахеменідів. Ця війна повинна була сприйматися греками як помста за наругу еллінських святинь в попередніх греко-перських війнах. Бажання Олександра, який «мріяв успадкувати владу, небезпечну не розкішшю, задоволеннями і багатством, а битвами, війнами та боротьбою за славу» (Плутарх), здається, було близько до здійснення. Щоб відрізати собі шлях назад, Олександр роздав більшу частину своїх земель в Македонії і з надією спрямував свій спраглий слави погляд на Іран. У 334 р до

140

1 Македонське царство і залежні від нього території.

2. Територія Перської царства до 334 р. До н.е. е.

Напрямки походів Олександра Македонського;

3) в Малу Азію і Єгипет;

4) в центр Персії;

5) в Середню Азію та Індію:

6) повернення в Вавилон.

7. Місця найважливіших битв.

8. Найважливіші міста, засновані Олександром Македонським.

н. е. Олександр метнув своє спис в азіатський берег, заявивши таким чином свої права на цю територію, і висадився на узбережжі Малої Азії з 50-тисячною армією.

Олександр так рвався в бій, що, зустрівши супротивника біля річки Граник, тут же наказав своїй кінноті вплав переправитися на інший (крутий!) Берег річки і напасти на ворога (на думку досвідчених полководців, це був божевільний план). Битва, що почалася в воді, з не очікували такого напору іранцями було виграно! Окрилений першим успіхом полководець, грабуючи і руйнуючи все на своєму шляху, вихором промчав по містах Малої Азії, підпорядковуючи їх собі і встановлюючи демократичне правління (але не надаючи, однак, їм незалежність).

У Гордіоне Олександр продемонстрував усім, як він вирішує складні проблеми. У цьому місті знаходилася знаменита візок, до дишла якої, за переказами, фригийский цар Гордій прив'язав ярмо заплутаним вузлом (гордіїв вузол). Передбачення наголошувала, що той, хто розв'яже цей вузол, отримає панування над світом. Повозившись з хитросплетенням мотузок, Олександр, побачивши безрезультатність своїх спроб, в сказі розрубав вузол мечем.

Філіп II брав синів знатних співвітчизників в свою свиту, щоб привчити їх до праці і військовим обов'язків, нещадно караючи за схильність до зніженості і лестощів. Так, він наказав бити одного юнака, який самовільно залишив лад, бажаючи вгамувати спрагу, а іншого - стратив за те, що той не виконав наказу не знімати зброї і намагався лестощами і угодничеством домогтися розташування царя.

*

Здобувши перемогу при Херонее над афінянами, Філіп був дуже гордий собою, але щоб марнославство не надто засліпило його, він наказав своєму слузі щоранку говорити йому: «Цар, ти - людина».

*

Греки не переставали жартувати над Олександром, які прагнули переконати всіх, що він не людина, а божество. Коли одного разу стало відомо, що Олександр захворів і лікар прописав йому цілющу питво, вони повторювали слова якогось насмішника: «Надії нашого божества на дні чашки».

*

Мати Олександра Македонського, Олімпіада, дізнавшись, що її син довгий час лежить без поховання, горювала і говорила: «Дитя, ти прагнув до частки небожителів, нині тобі відмовлено навіть у тому, що отримують всі люди на землі, - в могилі».

*

141

Іранський цар Дарій III Кодоман шукав зустрічі з загарбником. Іран здавна славився своєю кіннотою, яка була сильна на рівних просторах. Іранський цар не менше Олександра був упевнений в своїх силах і так поспішав на зустріч з незваним гостем, що, не слухаючи ніяких порад, вступив на пересічену місцевість Кілікії, вирішивши зайти Олександру в тил. Тепер іранці не могли скористатися своєю знаменитою кіннотою і навіть чисельною перевагою (на думку древніх істориків, військо Дарія III перевершувало македонське в три рази).

12 листопада 333 р. До н.е. е. відбулася битва на річці Піндар у міста ІДС. Македонські війська повільно підійшли до супротивника і з ходу рушили в атаку. Іранці почали відступати під натиском греків і македонців. Олександр, який бився в перших рядах, зауважив Дарія на позолоченій колісниці в центрі війська і рвонувся до нього, не помічаючи рани і все трощачи на своєму шляху. Швидкий, шалений, поривчастий, він прагнув покінчити справу одним ударом - єдиноборство царів має вирішити, кому з них панувати в Азії. Але Дарій, що стояв серед борються і вмираючих охоронців і вельмож, побачивши так близько захоплено боєм македонського царя, першим зі свого війська кинувся рятуватися. Після цього навіть успішно тісно македонців лівий фланг іранців кинувся навтіки. Почалася паніка, яка закінчилася нищівною поразкою іранської армії. У полон до Олександра потрапила вся сім'я іранського царя.

Увійшовши в похідну намет Дарія, яка швидше нагадувала палац, напівзлиденний македонський цар, що не бачив подібної розкоші в мізерної Греції, спантеличено сказав: «Ось це, мабуть, і значить - царювати».

Втік іранський цар найближчим часом був не небезпечний, і Олександр відправився в Єгипет. По дорозі він легко взяв розкішний Дамаск, в якому залишалася похідна казна Дарія. Ось тут-то і македонці відчули смак до розкоші. Але полководець не дав їм вдосталь насолодитися східної розкішшю і блиском золота. Він нетерпляче гнав військо вперед. На шляху до Єгипту Олександр, який звик до швидкої здачі міст, несподівано був зупинений непокірними жителями міста Тир, які вперто не бажали здаватися. Тир змусив македонців до тривалої облоги. Навіть бог Аполлон, за легендою, з'явився уві сні до стійких городянам, не зміг їх умовити здатися Олександру. Жителі Тіра визнали Аполлона зрадником, обплутали його статую мотузками, прикувавши до цоколю (щоб не пішов до Олександра), і обізвали «александрістом». Однак і ці заходи не допомогли, і після семимісячної облоги місто було взято. Чи не прощає опору, розлючений Олександр наказав стратити 6 тис. Полонених, 2 тис. Розіп'яв і 30 тис. Продав у рабство. Така ж доля спіткала і місто Газа.

Поки Олександр вершив розправу, Дарій безуспішно посилав до нього вбивць. Коли ж йому не

вдалося усунути суперника, Дарій відправив до Олександра послів з пропозицією миру і союзу. Але у відповідь македонський цар зажадав беззастережної капітуляції. Посли поїхали ні з чим, а Олександр відправився в Єгипет.

Єгипет, давно ворожий Ірану, здався без опору. Олександр був проголошений сином бога Амона і «царем Нижнього і Верхнього Єгипту».

Новоявлений фараон недовго залишався в Єгипті. Проти «сина бога» знову виступив Дарій III з великим військом. Два війська зустрілися у села Гавгамели (331 р. До н.е. е.). На цей раз Олександр на все здивовані питання друзів, які звикли до його атакам з ходу, відповів: «Я не краду перемоги». Цар велів воякам відпочивати. А Дарій зі своєю мільйонною (як вважає давньогрецький історик Арріан) армією простояв всю ніч, чекаючи нападу. І коли відпочилі македонці пішли в атаку, виснажені нічним стоянням армія іранців надала їм мляве опір. Велика чисельність обернулася для них недоліком: через свою скупченості іранці представляли собою прекрасну мішень для македонських копій і мечів. І знову, опинившись в самій гущі бою, першим не витримав Дарій III. Олександр, рвонув до нього, встиг помітити тільки віддаляється спину царя. При загальній паніці в іранському війську почалося побиття відступаючих.

У битві при Гавгамелах македонці завдали вирішальної поразки іранським військам. Після цієї битви в Азії залишився тільки один владика - Олександр Македонський, який в Сузах сів на трон Ахеменідів. Скарби СУЗ були складені біля ніг царя: царська скарбниця Дарія III в 50 тис. Талантів (1310 т) срібла, грецькі цінності, данина майже всіх народів світу.

Але Сузи і Вавилон були кінцевою метою іранського походу Олександра. Залишалася ще столиця Персії - Персеполь. Різна доля була у двох столиць однієї держави! Якщо в Вавилоні Олександр не торкнув жодного каменю, то Персеполь віддав на розграбування свого війська. Мечі греків і македонців не знали пощади. На додачу до всього, розпалений вином і нерозумними промовами гетери Таїс з Афін, Олександр наказав підпалити місто.

Після підкорення столиці Ахеменідів Олександр відпустив союзників-греків. Війна еллінів з Іраном закінчилася. Починалася війна Олександра Македонського за панування над ойкуменою - відомим людям світом.

Але поки був живий Дарій III, Олександр не міг спокійно панувати. У іранського царя було ще досить сатрапій - областей, часом включають цілі країни, де він знову міг зібрати війська. І Олександр кинувся в погоню за Дарієм, попутно підпорядковуючи собі частини, що залишилися держави Ахеменідів. У липні 330 р. До н.е. е. цар наздогнав свого

142

Олександр Македонський і Дарій III.

суперника. З радісними вигуками, підганяючи коня, він буквально летів до того місця, куди йому вказували, і нарешті наздогнав Дарія. Той вмирав, покинутий усіма, зрадницьки убитий своїм сатрапом Бессом. Зійшовши з коня, Олександр спробував розчути його передсмертний хрип. Коли ж Дарій III віддав Богові душу, Олександр сповістив війську, що іранський цар зробив його своїм наступником. Недаремно він сів на трон Ахеменідів, приносив жертви богу Мардуку в Вавилоні і наказав відновити гробницю Кіра - засновника перської держави! Відтепер Олександр став «законним» наступником і спадкоємцем Дарія III на іранському троні.

Олександр з дивовижною легкістю засвоїв варварські методи управління і варварські звички колишніх владик Ірану. Він все-таки не був греком, а тільки доторкнувся до грецької культури, але не ввібрав її, незважаючи на свою любов до Гомера. Його набагато більше приваблювала всевладдя і вседозволеність правителя Азії, ніж простота і невибагливість царя Македонії. Олександр надів придворну перську одяг, чим викликав чимало прихованою веселощів і косих поглядів македонців; обзавівся гаремом з 300 наложниць. Він вимагав, щоб перед ним падали ниць, щоб старі друзі просили у нього аудієнції. Горе було тому, хто не приймав подарунків царя, - він ніколи не прощав цього. Щедрою рукою обдаровував він спраглих багатств. Повелитель Азії влаштовував пишні прийоми і наказав вважати себе всюди як бога.

Македонська знати, яка намагалася критикувати «божественного» Олександра, поплатилася за свою самовпевненість: страти полководців Перменіона і Філота змусили її замовкнути. Нестриманий і впертий, Олександр не виносив замаху на своє царське гідність - жертвою його неприборканість і деспотичності став Клит, один його дитинства, який врятував йому життя в битві при Гранике. Оскаженілий зухвалими промовами Клита, цар убив його на бенкеті.

Але розкішний двір і пишні церемонії не могли втримати Олександра, жадібний погляд якого, не встигнувши оглянути придбаного, вже прагнув до нових земель.

Приводом до нових походів стало те, що вбивця Дарія III Бесс теж проголосив себе царем Азії. Військо Олександра, насилу подолавши гори, зайняло Бактрию (Афганістан) і, з неймовірними труднощами здолавши безводну пустелю, увійшло в Согдіану. Бесс був схоплений і помер під страшними тортурами.

У Середній Азії Олександр показав себе ще менш людяним, ніж раніше: Бранхіди, Середньоазіатська Газа, Кірополь були стерті з лиця землі. Навіть дерев не щадили мечі владики Азії, залишав після себе замість оазисів голу пустелю. Надовго запам'ятала ця древня земля важку руку Олександра Македонського! Гірше варварів виявився цей невірний учень грецьких філософів. Втім, і філософів не щадив скажений норов Олександра: філософ Каллисфен, який посмів

критикувати його східну політику, помер у в'язниці.

З розореної Середньої Азії Олександр Македонський відправився в казкову Індію (327 р. До н.е. е.). Підкоривши Пенджаб і заснувавши міста Нікеї і Букефалію, Олександр рвався за Інд до останнього, як йому хотілося сподіватися, Східному морю. Але переможний марш був зупинений його власними військами. Македонці, які вісім років невтомно завойовували для Олександра населений світ, не витримали. Вони відмовилися переходити річку Гефасіс (Біас) перед долиною Гангу (326 р. До н.е. е.). Ні погрозами, ні вмовляннями, ні зверненням до богів і військової честі цар не зміг змусити своїх воїнів зробити навіть крок вперед. І повелитель Азії повернув назад. Але наостанок, для науки і залякування нащадкам, він велів залишити на місці останньої стоянки «табір велетнів». Величезні намети, зброя, стайні і 12 грандіозних вівтарів повинні були переконати всіх, що тут зупинялися гіганти.

Але Олександр не пішов назад старим шляхом - він вирішив дійти до океану, а то й на сході, то на півдні. Македонські війська, спускаючись по Інду, підкорювали міста на його берегах і знищували жителів.

Дійшовши до заповітної гладі Індійського океану, Олександр вирішив з частиною військ повертатися суходолом, а свого друга і воєначальника Неарха з іншою частиною армії відправив добиратися додому морем. Можливо, згодом Олександр гірко пошкодував, що вибрав для себе такий шлях. Його дорога лежала через гарячі, підступні і безводні піски Південно-Східного Ірану. Три чверті переможного війська залишилося в пекучих пісках Гедросійской пустелі.

Вступивши в свої володіння, Олександр дізнався, що в його величезному царстві далеко не все спокійно. Багато сатрапи, що перейшли до нього ще від Дарія III і залишені царем на своїх постах, охоче повіривши слуху про загибель Олександра, вирішили утворити власні держави. Багато скотилося голів цих новоявлених царів і начальників гарнізонів, винних у зловживанні владою. Але остаточного порядку в своїй величезній державі Олександр встановити так і не зумів. Він переміг Іранську державу, скориставшись головною її слабкістю - роздробленістю, але не викорінив цей порок.

Армія Олександра тепер перестала бути чисто грецької - більш ніж половину її складали жителі підкорених країн. Навіть вищі військові посади могли отримувати іранці.

Столицею своєї держави Олександр Македонський зробив Вавилон. Засновані Олександром нові міста повинні були стати опорою греко-македонських правителів в Азії. Величезна держава, створена в результаті завоювань Олександра Македонського, простягалася від Дунаю до Інду і була найбільшим державою Стародавнього Світу.

144

Бій персів з греками.

У 324 р. До н.е. е. Олександр почав готуватися до нових походів. Наступною його жертвою повинно було стати Середземномор'ї: Карфаген, Північна Африка, Сицилія, Іспанія, Італія. На розвідку західного берега Африки Олександр збирався відправити флот Неарха, який згодом, відправившись виконувати заповіт Олександра, так ніколи і не повернувся.

Але цар не встиг завершити розпочате. 23 червня 323 р. До н.е. е. Олександр Македонський, владика половини світу, помер у Вавилоні від лихоманки, не здійснивши всіх своїх планів. Після смерті Олександра Великого його імперія, позбавлена ​​міцної внутрішнього зв'язку, розвалилася, як картковий будиночок. Його полководці поділили світ між собою, а труну з тілом Олександра відвіз в свою частину володінь сатрап Єгипту Птолемей Лаг, який зробив Олександра богом-покровителем свого роду (див. Ст. «Елліністичні держави»).

Довга пам'ять залишилася в століттях про Олександра Македонського. І причина цього - не його держава, яка розпалася відразу після його смерті. Чи не був він і засновником нової династії: два його сина - Олександр і Геракл - ще юними загинули в кривавих чварах. Викликали захоплення і заздрість його молодість і та легкість, з якою він завоював півсвіту. Скільки майбутніх великих полководців повторювали слова Олександра: «20 років - і нічого для безсмертя!» Цезар із захопленням думав про дивовижну долю Олександра Великого. Наполеон і Суворов зачитувалися книгами про його походах. Скільки легенд ходило по світу, і скільки східних правителів виводили свій рід від Іскандера Дворогого (так на Сході називали Олександра). Багато з заснованих ним міст (понад 30) в різних частинах світу, що носять його ім'я, нагадували про великі завоювання. Деякі з них збереглися до нашого часу: Іскендерун (Олександрія при Іссе), Аль-Іскандарія (Олександрія Єгипетська), Герат (Олександрія в Арії), Кандагар (Олександрія в Арахосіі), Ходжент (Олександрія Крайня).

І нехай греки, яких цар примушував почитати себе як Олімпійця, глузливо заявляли: «Надамо Олександру, якщо йому так хочеться, називати себе богом». Він все-таки став ним. Став кумиром юних умів, втіленням удачі, легендою і дивовижною бувальщиною для сучасників і нащадків.

елліністичнідержави

У 323 р. До н.е. е., не завершивши своїх планів створення світової держави, помер Олександр Македонський. Його несподівана і загадкова смерть на тридцять третьому році життя застала всіх зненацька. Кажуть, коли полководці запитали вмираючого царя, кому він призначає престол, Олександр відповів: «гідно». Почалася боротьба за владу. Полководці, зібравшись в Вавилоні, після довгих суперечок вирішили визнати царем Арридея, недоумкуватого побічного сина Пилипа II, єдинокровного брата Олександра. Арридей отримав на троні ім'я Філіпа III. Законним спадкоємцем Олександра мав стати дитина, якого чекала його дружина Роксана, якщо це буде хлопчик. Йому також призначався титул македонського царя. Регентом був призначений хіліарх Пердикка. Тіло Олександра захопив його охоронець Птолемей і відправив, за однією з версій, в бочці з медом в Олександрію, де поховав в розкішному саркофазі (див. Сюжет «Поховання Олександра Македонського»). Стратегом європейської частини імперії Олександра був залишений Антипатр.

Величезна імперія Олександра була поділена між його соратниками (діадохами). Ті, хто отримав сатрапії (галузі управління) диадохи, не маючи над собою жорсткого контролю з боку центральної влади і тепер, після смерті Олександра, не відчуваючи перед нею страху, почали успішно зміцнюватися в своїх землях. Регент Пердикка за підтримки Евмена, який довгий час був секретарем Олександра, спробував активно втручатися в справи сатрапій, вимагаючи звіту і покори. Проти них виступили Птолемей Лаг, Антигон Одноокий, Кратер і Антипатр. Пердикка був убитий, Кратер загинув, а талановитий Евмен в результаті зради виявився в руках стратега Азії Антігона, який вважав за краще позбутися небезпечного противника.

У 317 р. До н.е. е. території були заново розподілені між переможцями. Антігону одноокого дісталася майже вся Азія, Птолемей міцніше зміцнився в Єгипті, Лисимах - у Фракії, Селевк виявився позбавленим володінь в Вавилонії; Кассандр, син Антипатра, почав боротьбу за владу над Грецією.

Антигон ні з ким не побажав ділитися набутими територіями, і в 315 р. До н.е. е. з новою силою спалахнула війна діадохів. Антигон зумів підкорити майже всю Азію, але був не в змозі контролювати таку величезну територію і не зміг після поразки свого сина Деметрія Поліоркета у Гази перешкодити Селевку зміцнитися в Вавилонії. Військові дії зосередилися в районі Егейського моря. Деметрій Поліоркет, переправившись в Грецію, завдав досить відчутні поразки Кассандру і Птолемею. Батькові й синові

146

вдалося відновити більшу частину імперії Олександра Македонського. Антигон проголосив себе і Деметрія царями. Решта диадохи при такому розкладі виявилися в положенні бунтівних полководців. Тоді Птолемей, Кассандр, Лисимах і Селевк теж проголосили себе царями своїх держав. У 302 р. До н.е. е. вони знову виступили проти Антігона, якому довелося діяти на два фронти - в Греції та Азії. У 301 р. До н.е. е. в битві при Ипсе 80-річний полководець, який до самого останнього моменту вірив у свою перемогу, загинув. Разом з ним загинули і надії на відновлення імперії Олександра. Вона розкололася на сильні держави: Єгипет, Македонію, Сирію і Фракію.

Послідовники Олександра стали активними продовжувачами його політики. Їх могутність грунтувалося насамперед на війську македонського зразка. Спочатку армія складалася з македонців і греків, але поступово їх почали замінювати найманці з варварів і місцевих жителів.

Македонці, які прийшли з діадохами в Єгипет і Азію, міцно влаштувалися там. Ветерани швидко освоювалися в нових умовах, переймаючи звичаї місцевих жителів. Аристократія ж, навпаки, прагнула не тільки зберегти, але і підкреслити своє еллінське походження. І так як саме македонці спочатку займали вищі державні і військові посади, місцеві вельможі мали пристосовуватися до грецьким звичаєм. В азіатських містах з'явилися бібліотеки, гимнасии і школи за грецьким зразком. У літературі грецьку мову витісняв місцеві, і поряд з традиційними східними урочистостями проходили еллінські ігри та святкування. Поступово грецькі і місцеві боги утворили єдиний пантеон. Іноді виникали нові культи, наприклад культ бога Серапіса в Єгипті.

Щоб влада була міцною, сили зброї мало. Олександр Македонський, ще за життя проголошений сином бога, після смерті був оголошений богом. Птолемей Лаг в Єгипті проголосив Олександра покровителем свого роду, благо саркофаг з тілом царя знаходився в Олександрії. Якщо спочатку фігура Олександра затуляла своїх послідовників, то поступово під впливом місцевих звичаїв і нові царі починають обожнювати. Спочатку після смерті, а потім і за життя. Значною мірою тут криється причина того, що цар стає єдиним джерелом законів. Селевк I Никатор оголосив своїм воїнам: «Справедливо все те, що постановлено царем».

Царська влада в державах еллінізму спиралася також на знову засновані міста з грецьким населенням, які були центрами македонського панування. Ці міста зберігали автономну систему управління у внутрішніх справах і мали деяку ступінь свободи. Виняток становила лише столиця Єгипту Олександрія.

Управління державами здійснювалося за допомогою розвиненої адміністративної системи. Породжене нею величезне число чиновників посаді-

пінно ставало тягарем, а не опорою царської влади, що в кінцевому рахунку призвело до розвалу системи управління.

Битва при Ипсе була останньою в боротьбі диадохов. Протягом всієї епохи еллінізму не припинялися війни і перекроювання кордонів. Але рідко яка-небудь одна сторона надовго отримувала перевагу. Жодному з нових держав не вдалося підсилитися настільки, щоб поглинути або істотно ослабити інші.

Останню рішучу спробу відновити імперію Олександра зробив один з найвидатніших диадохов Селевк. Він повторив похід Олександра до Індії і здобув перемогу над індійським царем, після чого став іменувати себе Никатором (Переможцем). 77-річний Селевк був зрадницьки убитий своїм гостем Птолемей Керавн. Військо проголосило Птолемея Керавн царем Македонії. Однак правління його було недовгим. У 279 р. До н.е. е. кельти-галати вторглися в Македонію, і віроломний правитель загинув в битві з варварами. Але галатів не вдалося зміцнитися в Греції. Частина з них була розбита в Малій Азії Антиохом I, а що залишилися в Елладі вигнав Антигон Гонат, син Деметрія Поліоркета.

У 276 р. До н.е. е. Антигон Гонат був проголошений царем Македонії. Це був розумний і талановитий правитель. Поступово він прибрав до рук майже всю Елладу. Політичну незалежність вдалося зберегти тільки Спарті. Але македонське панування виявилося неміцним. У 267 р. До н.е. е. спалахнула нова війна. Афіни, незадоволені гегемонією Антігона, уклали союз зі Спартою і, підтримувані Єгиптом, збунтувалися. Вдалі дії Антігона Гоната змусили Єгипет залишити союзників напризволяще, і в 262 р. До н.е. е. Афіни змушені були підкоритися влади царя Македонії, прийнявши до себе його гарнізон. Антигон зумів захопити стратегічно важливе місто Коринф, який дозволяв йому контролювати всю середню Грецію. Активну участь Антігона в міжнародній політиці зміцнило його становище і допомогло йому встановити контроль над Егейським морем.

Смерть Олександра Македонського воскресила в греків надію на повернення своєї незалежності. Колись велика Греція не могла примиритися з кабальної залежності від Македонії. Спроби звільнитися від неї робилися багато разів. На півночі Пелопоннесу був створений Ахейский союз. Стратегом Ахейського союзу став Арат, фігура примітна. Розумний, честолюбний і досить віроломний, щоб бути хорошим політиком, Арат зумів укласти союз зі Спартою і зацікавити своїми планами Єгипет, який потребував ослабленні Македонії. У 242 р. До н.е. е. Арат захопив Коринф, позбавивши Македонію контролю над Грецією. З 229 р. До н.е. е. почалося масове звільнення грецьких міст від македонської гегемонії і приєднання їх до Ахейському союзу. Всі дипломатичні успіхи Антігона Гоната були ут-

147

рачени, контроль над Егейським морем перейшов до Єгипту. Македонія поступово почала сходити з міжнародної арени елліністичного світу. Але це ще не означало ні повного краху Македонії, ні повернення грецької свободи.

До 226 р. До н.е. е. посилилася Спарта, в якій цар Клеомен провів ряд серйозних реформ, що дозволило йому в 224 р. до н.е. е. захопити майже всю Грецію. Однак успіхи Спарти виявилися більш ніж короткочасними. Стратег Ахейського союзу Арат і новий цар Македонії Антигон Досон уклали союз і розбили Клеомена, вимушеного втекти з країни і шукати порятунку в Єгипті. Антигон Досон, розуміючи безглуздість спроб відновити гегемонію Македонії в Елладі, вважав за краще заснувати Еллінський союз, що включав майже всі грецькі міста. З претензіями Македонії на роль світової держави було покінчено назавжди.

Не менш бурхливо розвивалася і історія царства Селевкідів. Включало в себе різні держави Азії, воно було найбільш «пухким» освітою елліністичного світу. Сельовкидам доводилося постійно стикатися з сепаратистськими тенденціями і шукати найбільш гнучкі форми управління своїми територіями. Однак розумне ослаблення тиску центральної влади в державі Селевкідів не принесло бажаних результатів. Етнічно близькі народи прагнули до утворення самостійних держав, переймаючись опікою центральної влади. Великі відстані не давали можливості швидко придушувати заколоти і повстання, а наявність у полководців широких повноважень і великих армій являло особливий спокуса утворити невеликі власні царства.

У 70-х рр.III в. до н. е. стався конфлікт Селевкідів і Єгипту через Келесірію, що поклав початок п'яти сирійським війнам (з 274 по 196 р. до н.е..), які йшли з перемінним успіхом і, не принісши істотної переваги жодній зі сторін, підірвали сили обох держав.

Найбільшого успіху домігся Єгипет під час Третьої Сирійської війни (246-241 рр. До н. Е.). Під приводом захисту прав законного спадкоємця, який був сином єгипетської принцеси Береники, Птолемей III Евергет вторгся у володіння Селевкідів і, майже не зустрічаючи опору, дійшов до Вавилона. Однак в Єгипті почалися серйозні хвилювання, і Птолемей змушений був повернути назад. Селевк II Каллінік зумів майже повністю повернути втрачене. Але світ в державі Селевкідів так і не настав.

Проти Селевка II в 242 р. До н.е. е. виступив його брат і союзник Антіох Гіеракс ( «Коршун»), правитель Малої Азії. Почалася Братська війна, яка тривала без малого 15 років і грунтовно скоротила розміри держави Селевкідів - від неї відпали Пергам, Бактрия і Парфія. Війна між братами змусила царство Селевкідів надовго забути про активну зовнішню політику. До того ж Антіох Гіеракс виявився поганим стратегом. Перемагаючи в боях старшого брата, він постійно зазнавав

ураження від пергамского царя Атталі. Кінець «Коршуна» був сумний: трону він так і не домігся і в 227 р. До н.е. е. був убитий єгиптянами, яким перед цим добровільно здався.

З 80-х рр. III в. до н. е. на території Малої Азії і на периферії держави Селевкідів почали утворюватися невеликі держави, правителі яких користувалися тим, що гіганти зчепилися один з одним і звертають на них мало уваги. Так виникли Пергам, Понт, Каппадокія, Вифиния, Бактрия і Парфія. Поступово посилюючись, вони стали тіснити і рвати на частини слабнучих монстрів, зміцнюючи свої позиції і виходячи на перший план. Деякі з них, наприклад Парфія, з часом виросли в настільки потужні держави, що виявилися не по зубах навіть войовничому Риму. Потужний злет пережив Епір, ровесник і сусід Македонії, коли на його престолі опинився цар Пірр (295-272 рр. До н. Е.), Який спробував поставити своє ім'я поряд з іменем Олександра Македонського і здобути собі славу не менше гучну.

Молодий цар Пірр після невдалої спроби надовго оволодіти троном Македонії в 287 р. До н.е. е. звернув свої погляди на Захід. Скориставшись проханням про допомогу міста Тарента, він відправився в Італію. Тільки з таким авантюрним характером, як у Пірра, можна було вступити в це безнадійна справа. З 25-тисячною армією Пірр в 280 р. До н.е. е. зумів розбити війська Риму в битві при Гераклее. Але втрати його були величезні, а допомоги не передбачалося ніякої. «Ще одна така перемога, - вигукнув він, - і ми загинули!» Втім, це не до тями епірського царя. Він зумів посваритися і з Карфагеном. Незважаючи на значні початкові успіхи (він відвоював Південну Італію у Риму і Сицилію у Карфагена), Пірр не зміг, та й не прагнув закріпитися на завойованих територіях. Недарма Антигон Гонат порівнював його з гравцем в кістки, який вміє робити спритний кидок, але не знає, як ним скористатися. У 275 р. До н.е. е. Пірр змушений був переможеним повернутися в Грецію, де незабаром безславно загинув, в черговий раз вплутавшись в авантюру. Доля Пірра ще раз показала неспроможність ідеї світового панування, яка неподільно володіла епирским царем.

У 20-і рр. III в. до н. е. до елліністичним державам як би приходить друге дихання, і вони з новими силами починають воювати один проти одного. Однак з Заходу вже прийшов новий, молодий і здоровий хижак - Рим. Першими з них довелося зіткнутися Македонії та Греції.

Цар Македонії Філіп V (221-179 рр. До н. Е.) Спробував відновити могутність Македонії в Елладі. Прагнучи заручитися сильною підтримкою, він вступив в союз з Ганнібалом, непримиренним ворогом Риму. Однак Рим, перебуваючи у важкому становищі після поразки при Каннах під час Другої Пунічної війни, уклав договір з грецькими містами, які виступили проти Філіпа V. В 215 р. До н.е. е. почалася Перша Македонська війна. Ця війна не принесла успіху жодній

148

1. Межі держави Олександра Македонського в 325 р. До н.е. е.

2. Найбільші держави, що утворилися на території держави Олександра Македонського після її розпаду.

зі сторін. Безцеремонність і ненадійність Філіпа V як союзника змусили відступитися від нього майже всіх його друзів. Греція була виснажена і знесилена. У 201 р. До н.е. е. було укладено мир. Однак майже відразу після цього Філіп відновив військові дії, почавши Другу Македонську війну. Але тепер грецьким містам міг допомогти і Рим. Друга Пунічна війна закінчилася для нього перемогою, і загартовані в боях проти Ганнібала, союзника Філіпа, римські легіони переправилися в Грецію. У 197 р. До н.е. е. при Кіноскефалах відбулася вирішальна битва між македонським царем і римським полководцем Титом Квінкцій Фламінін. Зіткнення з регулярною римською армією обернулося для македонської армії катастрофою. Філіп змушений був відмовитися від усіх своїх придбань і визнати залежність Македонії від Риму. У 168 р. До н.е. е. Македонія стала римською провінцією.

Спробував відновити колишню велич своєї держави і видатний представник династії Селевкідів Антіох III. Він зробив грандіозний похід на Схід (212-204 рр. До н. Е.), Змусивши Вірменію, Бактрию, Парфію і частина Індії визнати свою залежність від держави Селевкідів. Закінчивши похід, він проголосив себе Великим царем. Єгипетський престол в цей час займав малолітній цар Птолемей V Епіфана. Скориставшись його слабкістю, Антіох завоював і малоазійське узбережжі. І тут йому довелося зіткнутися з інтересами Риму. По-перше, Антіох з почестями прийняв у себе заклятого ворога римського народу Ганнібала, по-друге, ігноруючи ультиматуми Риму, він вирішив завоювати Грецію. Грецька авантюра для котрі вважають себе непереможним Антіоха III скінчилася жалюгідно. У 191 р. До н.е. е. розбитий римлянами, він змушений був втекти з Еллади. Всі спроби укласти мир закінчилися невдачею - Рим вмів розмовляти тільки з переможеним супротивником. У 190 р. До н.е. е. при Магнесии армія братів Сципионов (одним з них був знаменитий переможець Ганнібала Сципіон Африканський) завдала нищівної поразки Великому царю. Ще сильніше була моральна поразка Антіоха. Відтепер він перестав навіть думати про опір і в 188 р. До н.е. е. погодився на всі умови Риму, втративши і Малу Азію.

Важким становищем Селевкідів скористалися залежні від них держави, які порахували себе вільними від всіх зобов'язань перед ними. Відтворена Антиохом III держава руйнувалася як картковий будиночок.

Розвалу держави Селевкідів сприяли внутрішні чвари. Останню спробу зупинити цей процес зробив Антіох VII (139-129 рр. До н. Е.), Якому майже вдалося завоювати Парфію! Але і його похід закінчився поразкою, і останній видатний діяч династії Селевкідів кинувся в прірву, щоб не потрапити в полон. 19 царів династії Селевкідів, починаючи з Антіоха V, померли насильницькою смертю, ставши жертвами династичних чвар. Розміри держави, розтягували жадібними сусідами, все скорочувалися. У 80-х рр. I в. до н. е. Селевкідское цар-

149

ство потрапило під владу Великої Вірменії, а в 63 р. до н.е. е. взагалі припинило своє існування під потужним натиском легіонів римського полководця Гнея Помпея Магна.

Завзятіше всього пручався експансії Риму в Малій Азії Понт. Правитель Понту Мітрідат VI Євпатор, прагнучи розширити свою державу і домогтися її повної самостійності, вступив в затяжний конфлікт з Римом, який завершився розгромом понтійського царя. Мітрідат був типовим правителем епохи еллінізму. Один з найосвіченіших людей свого часу, він мав великі знання з області мистецтва і медицини, володів двадцятьма двома мовами. Його таланти вражали уяву сучасників. Однак ні любов до грецької культури, ні освіченість не завадили Митридату в 88 р. До н.е. е. віддати наказ про знищення близько 80 тис. римлян на території Малої Азії. Чи не зупинявся він і перед вбивством родичів і навіть власних дітей.

Саме вигідне стратегічне положення серед елліністичних держав займав Єгипет. На його території майже не велися бойові дії. Поступове ослаблення Єгипту було викликано головним чином внутрішніми проблемами.

Засновник династії Птолемей I Лаг Сотер і його наступники доклали багато зусиль для зміцнення країни. Кілька видозмінивши стару адміністративну систему, Птолемеї прагнули правити відповідно до місцевих звичаїв: саме в Єгипті вперше цар був оголошений живим богом і міцно увійшли в звичай шлюби між рідними братами і сестрами. Однак саме там було найбільш великий вплив грецької культури. Елліністичний Єгипет став центром розвитку культури, славився філософами, відзначався своєю Академією і театрами. Втікачі від жахів війни греки завжди зустрічали в багатому Єгипті привітний прийом і, залишаючись в країні, зміцнювали основи влади Птолемеїв.

Боротьба за гегемонію над Егейським морем і постійні війни з Селевкідами послабили покинув Єгипет, не принісши йому серйозних успіхів. Видатні правителі до II ст. до н. е. зійшли з історичної сцени, а на зміну їм прийшли розпусні і зніжені правителі, які мало піклувалися про престиж країни і більше думали про власні задоволеннях. З I в. до н. е. між Птолемеями почалися династичні чвари. Цим Єгипет привернув до себе пильну увагу Риму, де всерйоз стали подумувати про те, щоб прибрати до рук цю багату країну. З 50-х рр. I в. до н. е. Єгипет потрапив в політичну залежність від Риму. Але в 47 р. До н.е. е. Юлій Цезар, зачарований єгипетською царицею Клеопатрою VII, підтвердив самостійність Єгипту. Після смерті Цезаря Клеопатра, підтримувана римським полководцем Марком Антонієм, навіть мала потуги до самозбереження Птолемеїв. Але ці мрії розлетілися в прах після поразки військ Антонія і Клеопатри в битві при Акції (31 р. До н.е..). У 30 р. До н.е. е. Октавіан Август оголосив Єгипет римською провінцією.

Епоху еллінізму завершили римські легіони, які практично повністю знищили всі державні утворення, що вийшли з імперії Олександра Македонського. Але еллінізму спадщина не пропала безвісти. Культура переможених справила величезний вплив на Рим (див. Ст. «Стародавній Рим»).

Етрурії І Етруски

Вже протягом кількох століть зі сторінок наукових праць не сходить визначення «загадкові етруски». Найдивнішим є те, що на відміну від інших народів Стародавнього Світу етруски ніколи не занурювалися в темряву забуття. Великий Рим багато сприйняв від їхньої культури і передав її спадщину європейської цивілізації. Після того як Рим підпорядкував етруські міста, освічені й знатні представники їх давніх родів продовжували відігравати помітну роль. З Етрурії відбувалися перші римські царі. Друг імператора Октавіана Августа, покровитель поетів Гай Цільний Меценат, чиє ім'я стало прозивним, був нащадком етруської царського роду з міста Арреций. Походили з етруських міст поети Публій Вергілій Марон, Авл Персії Флакк, Секст Проперций. Найближчий друг знаменитого римського оратора, політичного діяча і філософа Цицерона, Авл Цецино належав до найдавнішого етрусському роду, що правив в місті Волатерри. Виявлений археологами склеп цієї сім'ї використовувався протягом багатьох століть. Останнім в роду був єпископ Цецино, який помер в 1765 р

Праці грецьких і римських письменників донесли до нас численні відомості про могутніх етрусків, їх релігії, містах, оточених потужними стінами, про суперництво з греками за панування в Західному Середземномор'ї. Багато що ми дізнаємося безпосередньо і від самих етрусків - точніше, з дійшов до нас їх спадщини. Час не пощадив їх міста і храми, побудовані з необпаленої цегли. Але збереглися некрополі - «міста мертвих», супутники всіх етруських

150

Музиканти.Фреска з етруського некрополя в Тарквиниях V ст. до н. е.

Заснування міста не було для етрусків тільки технічною проблемою. Це був священний ритуал, в якому відбилися уявлення етрусків про місто як про земне подобі космічного порядку. Тому перш ніж заснувати місто, вони дізнавалися волю богів по польоту птахів. Потім жрець визначав священне місце - центр міста. Через центр міста проводили дві головні осі: одну - зі сходу на захід, другу - з півночі на південь. Засновник міста, покривши голову хусткою, прокладав плугом з бронзовим лемешем борозну навколо території майбутнього міста. Піднятий пласт землі повинен був лягти всередину кола, щоб в місто текло багатство. Плуг тягнули бик і нетель; бик - з зовнішнього боку кола, щоб місто було сильним по відношенню до зовнішніх ворогів, нетель, як символ майбутнього достатку в місті, - з внутрішньої. Борозна в поданні людей того часу грала ту ж роль, що і кріпосні стіни. Вона розділяла два світи - той, що знаходився під захистом богів, і той, який був її позбавлений. Священна борозна і споруджувалися на її місці вал і рів становили священну міську межу, яка перебувала під захистом богів. Перехід через неї або забудова вала вважалися релігійним злочином і каралися смертю.

*

Етруська рельєф на слонової кістки "Аристократи на банкеті". 520-500 рр. до н. е. Флоренція. Археологічний музей.

міст. Склепи, що повторюють планування житлових будинків знаті, прикрашені фресками і заповнені дорогоцінної начинням, розповідають про побут етрусків, їх уявленнях про світ і богів, про їхнє мистецтво і рівні розвитку ремесла, широких торгових зв'язках з народами Середземномор'я. Словом, в розпорядженні істориків є великий матеріал для вивчення різних сторін життя давньої Етрурії. Тоді чому ж протягом століть етруски залишаються «загадковими»? А справа в тому, що вчені не знають найголовнішого: хто вони, коли і як з'явилися в Італії, якою мовою говорили. Про походження етрусків сперечалися ще античні письменники. Грецький історик Геродот стверджував, що етруски, або тіррени, як їх називали в давнину, припливли морем з малоазійської Лідії. Письменник Діонісій Галікарнаський, заперечуючи йому, доводив, що етруски - один з місцевих італійських народів. У праці римського історика Тита Лівія є вказівка, правда дуже туманне, на північне походження етрусків. Суперечка, розпочатий в давнину, продовжують сучасні дослідники.

На історичній сцені етруски виникають якось раптово, раптом. На цьому грунтується припущення, що етруски належали до корінного населення Італії. У VIII ст. до н. е. між річками Тибр і Арно з'являється високорозвинена міська культура, далеко обігнала у своєму розвитку культуру сусідніх народів. Творцями її були етруски, а заселений ними район Середньої Італії античні письменники назвали Етрурією.

Етрурія, однак, не була єдиною державою, а являла собою союз 12 самостійних міст-держав - «двенадцатіградія». Найбільшими з них були Арреций, Перузия, Вольсинії, Цере, Тарквіній, Клузій, Вейї. Міста, що входили в союз, об'єднуючи культ богині Вольтумни (за іншою версією - бога Вертумна). Святилище знаходилося поблизу міста Вольсинії, де

151

Золота етруська пластина з текстом.

500 р. До н.е. е.

Рим.

етруська ваза

(чернофигурная із зображенням Персея і кита). 520 р. До н.е. е. Швейцарія.

раз на рік збиралися представники міст і влаштовували урочисті гри на честь шанованого божества. Вони обирали царя, який, однак, не мав реальної влади. Навіть в питаннях зовнішньої політики кожне місто керувався виключно власними інтересами. Коли ж були потрібні спільні військові зусилля, то питання 6 створення союзної війська вирішував не голова двенадцатіградія, а рада представників міст.

Політична історія етруських міст-держав абсолютно невідома, і розмови про систему управління цих держав або про різні соціальні групи етруського суспільства - не більше ніж припущення, хиткі і неясні. Найдавніша форма правління в етруських містах в VI ст. до н. е., судячи з характеру влади царів етруської династії в Римі, була близька до монархічної. Зовнішніми знаками царської влади були переносне крісло зі слонової кістки, подвійна сокира - лабрис, зв'язки прутів - фасції і скіпетр з навершием у вигляді орла. Цар носив тогу, розшиту пальмовим листям, і вінець з золотого дубового листя. Ці атрибути перейшли пізніше до магістратам - вищих посадових осіб.

Мабуть, в кінці VII або початку VI ст. до н. е. в більшості етрусків стали правити виборні посадові особи - представники місцевої аристократії. Їх функції і назви цих посад практично невідомі. З деякою часткою впевненості можна говорити лише про те, що вся повнота влади знаходилася в руках аристократії. Незрозумілою залишається і сутність цих республік: чи були вони цивільними громадами, схожими на грецькі поліси, або містами-державами східного типу. Вважати їх полісами не дозволяє відсутність даних про наявність в них вільних громадян, які все (багаті і бідні, знатні і незнатні) були б рівними перед законом і не могли перебувати у відносинах особистої залежності один від одного. Чітко виділяється тільки шар населення, що знаходиться в економічній і політичній залежності від аристократії. У етруських написах ці люди називаються «етеру» - співтовариші: вони повинні були надавати допомогу своєму покровителю і становили його військову дружину.

Фрески гробниць етруської знаті і свідчення античних письменників дозволяють говорити про наявність рабства в етруську суспільстві. Але знаходив працю рабів широке застосування в ремісничому виробництві або вони використовувалися як домашня прислуга, точно сказати неможливо.

У VII ст. до н. е. етруски почали поширювати свій вплив на сусідні з Етрурією області. Їх міста з'являються в родючої Кампанії і на півночі Апеннінського півострова, в долині річки По. Найбільшими з них були Капуя, Нола, Фельсіна, Мантуя, Спина. Питання про панування етрусків в Лациуме є спірним. Одні дослідники вважають, що вони завоювали цю область і заснували Рим, підкріплюючи свою точку зору тим, що саме в період правління царів етруської

152

династії Тарквиниев Рим став наймогутнішим містом Лациума (див. ст. «Стародавній Рим»). Інші ж, посилаючись на римських письменників, кажуть лише про етруську вплив на цю територію.

Подальшому просуванню етрусків на південь півострова і за його межі заважали грецькі міста, що з'явилися в період Великої колонізації в VIII ст. до н. е. в південній Італії і Сицилії. Етруски, маючи сильний флотом, прагнули панувати в прилеглих до Італії морях. Їх суперництво з греками привернуло увагу Карфагена, могутнього міста на північному березі Африки, заснованого финикийскими купцями. Карфаген головними своїми конкурентами на морських торгових шляхах вважав греків і тому став на бік етрусків. Союзникам вдалося не допустити посилення грецького впливу і закріпити за етрусками панування в Тірренському і Адріатичному морях, а згодом і в назвах цих акваторій: тирренами, як уже говорилося, стародавні називали етрусків, а Адрія - один з етруських міст на східному узбережжі Італії.

Далеко не дружні відносини між греками і етрусками не завадили, однак, економічному і культурному обміну між ними. Етруски використовували грецький алфавіт для створення своєї писемності; знайомство з грецькою релігією і міфологією мало великий вплив на їхні релігійні уявлення і мистецтво. Грецькі ремісники селилися в етруських містах; це сприяло розвитку там власного ремісничого виробництва. розташоване неподалік

від міста Цере грецьке поселення Пирги перетворилося на важливий морський порт. Сюди привозили товари з країн Середземномор'я: дорогі розписні вази з Коринфа, золотий і срібний посуд з Сирії, Фінікії і з Кіпру, дорогоцінні ювелірні вироби і слонову кістку зі Сходу. У свою чергу Етрурія вивозила вироби з металів, якими славилися її майстри.

На жаль, важко сказати що-небудь певне про вигляд етрусків. Сувора планування з системою взаємно вулиць змінює хаотичну забудову лише в VI-V ст. до н. е. В цей же час з'являються трубопроводи, що забезпечують міста питною водою. Про будівельному майстерності етрусків можна судити по системі каналів для відведення стічних вод, побудованої в Римі під час правління царя Тарквінія Древнього. З її допомогою було осушено болото між Палатином і Капітолієм. Вона проіснувала 19 століть і зараз є частиною каналізаційної системи Риму.

Особливою повагою у етрусків користувалися жерці-гаруспики. Вони передбачали майбутнє за нутрощами тварин, польоту птахів і за спостереженнями за блискавками. Подібні ворожіння по печінці тварин відбувалися в Вавилоні і країнах Малої Азії. Зображення печінки було знайдено археологами в Етрурії, що свідчить або про тісні зв'язки етрусків з народами Східного Середземномор'я, або про їх східне походження.

Етруська місто.

153

Етруські жерці, гаруспики, пророкували долю людини або цілої держави по польоту птахів, печінки жертовної тварини, а також займалися тлумаченням знамень, що посилаються богами за допомогою блискавок. Етруски ділили небесне склепіння на 16 частин, в кожній з яких містився один з богів. Східна сторона небосхилу вважалася сприятливою, а західна - несприятливою. Жрець, який спостерігав за блискавками, ставши обличчям на південь, намагався точно визначити, звідки блискавка вийшла і куди була націлена. При цьому він визначав не тільки те, який саме бог послав блискавку, а й чому він це зробив, як треба виконувати його волю. Одні блискавки радили або, навпаки, не радили братися за справу, в успіх якого запитує не був упевнений. Інші блискавки посилалися вже після того, як людина скоїла вчинок, щоб показати, чи був він добрим чи поганим. Були, наприклад, блискавки, призначені для тих, хто в даний момент нічого не робив, і які були нагадуванням або навіть прямою загрозою. Найбільш грізні блискавки йшли з північного заходу, найсприятливіші спалахували на північному сході. Певне значення мали при цьому колір і форма блискавки, час, коли вона блиснула, місце, куди вона вдарила. Якщо блискавка влучила в громадську будівлю або на громадську територію, значить, поселенню погрожували внутрішні розбрати або державний переворот. Якщо ж вона вдарила в міську стіну, то гаруспики передбачали напад ворога, і саме з того боку, куди блискавка влучила.

На переконання етрусків, у владі гаруспік було відвести загрозу бога або принаймні пом'якшити її. Місце, куди потрапила блискавка, гаруспики ретельно очищали, усували сліди удару блискавки і закопували все, що було нею пошкоджено. Потім вони оточували постраждалу ділянку огорожею і присвячували божеству, а для пом'якшення його гніву приносили жертву. На місці «поховання» блискавки робилася напис.

*

Очевидне схожість з релігійними уявленнями народів Сходу має і заупокійний культ етрусків.Вони вірили, що після смерті людина продовжує жити в іншому світі, тому прагнули забезпечити покійного всім, до чого він звик в земному житті. Знати будувала для себе схожі на палаци склепи, створення яких вимагало величезних матеріальних і трудових витрат. Нічого подібного не було ні в Стародавній Греції, ні в Стародавньому Римі, зате дуже нагадує гробниці Єгипту та інших країн Сходу.

Світ етруських богів відомий нам головним чином за їхніми іменами, які в результаті тісних контактів етрусків з греками і римлянами придбали досить знайоме звучання: аплуа - Аполлон, Нетун - Нептун, Маріс - Марс. Вищим божеством етруського пантеону був бог неба, повелитель блискавок - Тін. Богиня родючості - Уні під впливом грецької міфології перетворилася в його дружину, подібно Гері - дружині Зевса.

Збережені написи на етруську мову читаються досить легко, адже етруська алфавіт заснований на давньогрецькому. Але, прочитуючи слова, вчені не можуть зрозуміти їх значення. Успіхи досить незначні: за сто з гаком років розгадано близько ста слів, і то - як припущення ... Причина в тому, що ні серед древніх, ні серед сучасних мов не знайдено родинного етрусському мови. Але навіть якщо етруські написи коли-небудь «заговорять», це навряд чи допоможе вченим. Збереглися тільки дуже короткі написи на стінах гробниць, кераміці, виробах з кістки і металу, хоча, за даними античних письменників, у етрусків була багата література, присвячена питанням релігії, юридичним і науковим темам. Однак після того як у II ст. до н. е. етруски романізовані і перестали говорити на своїй рідній мові, все безслідно зникло. Без пам'яток писемності вивчати культуру дуже важко: багато доводиться домислювати, реконструювати, і цілі сторінки історії народу залишаються неясними.

Розквіт могутності етрусків був короткочасним, і вже в кінці VI ст. до н. е. починають з'являтися перші ознаки занепаду. Ускладнилася внутрішньополітична ситуація в Етрурії. У містах настає період смут, викликаних, ймовірно, боротьбою аристократичних угруповань за владу. Активізується і зовнішній, ворожий етрускам світ. Греки, особливо мешканці колоній в Сицилії, тіснять етрусків на море. Римляни виганяють етруська царський рід Тарквіній, і спроба Порсени, царя міста Клузія, повернути Тарквіній престол закінчується невдачею. У 70-х рр. V ст. до н. е. етруски втрачають владу над кампанією, а на півночі півострова їх все наполегливіше атакують галли. Протягом IV ст. до н. е. етруські міста запекло борються з набирає чинності Римом за свою незалежність, але кожен діє сам по собі. Роздробленість етрусків послаблює їх опір зовнішнім ворогам, і врешті-решт вони опиняються під владою Риму. Потужна римська культура поглинає етруська світ.

ДРЕВНІЙ РИМ

Рим воістину «вічне місто», і не тільки тому, що, вийшовши з темряви варварства в VIII ст. до н. е., він продовжує стояти на берегах річки Тібр і в наш час. За свою більш ніж двотисячоліття він пройшов шлях від маленької селянської громади до світової держави, створивши культуру, яка лягла в основу нашої цивілізації. Герої Риму через тисячу років після його падіння залишилися постійними супутниками людини європейської культури. Філософи і поети, політики і полководці розмовляли з ними, сперечалися і спростовували, любили і ненавиділи немов своїх сучасників.

А починалася історія Рима в нижній течії річки Тібр на Апеннінському півострові. На лівому березі Тібру тут розташована ланцюг пагорбів, возви-

154

1. Найбільші племена на території Італії.

2. Грецькі полоній.

3. Кордон Римської республіки в кінці VI ст. до н. е.

4. Найважливіші дороги.

5. Напрямок походу галлів проти Риму.

6. Територія захоплена Римом до 264 р. До н.е. е.

7. Райони, в яких були засновані поселення римлян.

8. Територія Кардзагенской держави до 264 р. До н.е. е.

вирішальним над болотами. Найперша поселення римлян, одного з племен латинян, з'явилося на пагорбі Палатин. З крутими схилами, оточений болотами, він був зручним притулком від ворогів. Поруч проходила «соляна дорога», по якій в глиб Італії доставляли випарену з морської води сіль. Місце було жвавим, жвавим. Поступово навколо поселення на Палатине об'єднуються селища, розташовані на сусідніх пагорбах - Есквіліні, Квірінале, Целіі, Капітолії, Вілінале і Авентине. Тому Рим часто називають «містом на семи пагорбах».

Пізніше римляни створили легенду, згідно з якою засновником Риму був цар Ромул, і навіть дуже точно вирахували дату цієї знаменної події - 21 квітня 753 р. До н.е. е. Родовід засновника міста вони звели до легендарного троянського героя Енея. Після руйнування Трої греками-ахейцями Еней, син богині Афродіти і смертного людини Анхиза, біг зі зруйнованого міста і за допомогою богів прибув до Італії до царя Латину. Римляни були твердо переконані в своєму грецьке походження.

Після Ромула, за свідченням давньоримських істориків, в Римі на протязі VIII-VI ст. до н. е. правили ще шість царів: Нума Помпилий, Тулл Гостілій, Анк Марцій, Тарквіній Древній, Сервій Туллій і Тарквіній Гордий. Тому цей період в історії Риму отримав назву «царський». У цей час Рим поступово перетворюється з примітивною варварської громади в місто-держава. За переказами, Ромул надав громаді правильну організацію, створив сенат - рада старійшин зі ста чоловік, який разом з царем і народними зборами став керувати Римом. Перших трьох царів, включаючи Ромула, сучасні історики вважають фігурами легендарними. Царі ж так званої «етруської династії», Тарквіній Древній, Сервій Туллій і Тарквіній Гордий, були реальними історичними діячами. вони

155

Трирема.

були етрусками за походженням, і історія їх воцаріння в Римі до цих пір викликає суперечки серед вчених. Одні вважають, що вони просто переселилися в Рим і були обрані там царями, інші наполягають на завоюванні Риму етрусками.

Етруски створили на території Італії цікаву і своєрідну культуру, що вимагає особливої ​​розповіді (див. Ст. «Етрурія і етруски»). Тут же слід зазначити величезний вплив, який вони справили на історію і культуру Стародавнього Риму. Етруски стояли в VII-VI ст. до н. е. на більш високому рівні розвитку, ніж римляни, тому з царювання в Римі етруської династії змінюється і вигляд міста, і сам характер царської влади. Наприклад, Сервій Туллій обгородив місто фортечною стіною і провів дуже важливу реформу, схожу на реформу Солона в Афінах. Він розділив всіх жителів Риму на п'ять майнових класів і розподілив, в залежності від їх стану, права і обов'язки населення міста. Правління ж останнього царя - Тарквінія Гордого - залишилося в пам'яті римлян як жорстока тиранія. Справа в тому, що етруські царі прагнули привласнити собі всю повноту влади в громаді. З'являються уявлення про вищу неподільної влади - «імперій» - і зовнішні знаки її відмінності: царі носять пурпурове вбрання, сидять на троні зі слонової кістки, їх супроводжує свита лікторів з 24 осіб, що несуть фасції - зв'язки прутів із сокирою в середині. Фасції означали право царя вирішувати питання про життя і смерті будь-якого члена громади. Це посилення влади царів викликало невдоволення родової знаті, яка засідала в сенаті, з яким царі все рідше радилися і проти волі якого проводили свою політику. Тому і Тарквіній Древній, і Сервій Туллій було вбито, а проти Тарквінія Гордого знати підняла повстання, зумівши залучити на свою сторону римський народ. Тарквіній Гордий і весь його рід були вигнані з Рима, а царська влада

назавжди скасована. Всякий, хто намагався її відновити, оголошувався ворогом римського народу і підлягав страти. Подія це, як вважають давньоримські письменники, відбулося в 510 р. До н.е. е.

Замість царів в Римі стали щорічно обирати двох посадових осіб - консулів. Консули, тобто радилися разом, отримали імперій - вищу неподільну владу, якої раніше володіли царі. Але оскільки цією владою в рівній мірі наділялися обидва посадовці і час перебування їх на посаді обмежувалося строком в один рік, консули виявлялися під сильним контролем сенату, членство в якому було довічним. Саме сенат з цього часу має в своєму розпорядженні всю повноту політичної влади в громаді. Поступово число посадових осіб збільшилася, а в разі великої військової небезпеки стали призначати диктатора - одноосібного правителя - терміном на півроку (див. Ст. «Диктатура»).

У ранній римській республіці (V-IV ст. До н. Е.) Крім поділу громадян на п'ять майнових класів існувало ще поділ на два стани: патриціїв і плебеїв. Патриціями в цей час називали римських аристократів, з-поміж яких обиралися магістрати - особи, які займали вищі посади. Плебеї - маса, народ - повинні бути вільним, але не повноправним населенням Риму. Багатьох плебеїв за борги звертали на рабів. Вони не брали участі в управлінні державою. Вже з самого початку V ст. до н. е. між патриціями і плебеями розгорілася гостра боротьба. Плебеї боролися за знищення кабального боргового рабства і утвердження громадянського рівноправності. Ця боротьба розтягнулася на два століття.

Рим з самого початку своєї історії вів постійні війни з сусідами або за збереження своєї незалежності, або за захоплення чужої землі. Ці війни вимагали напруги сил усього народу, тому патриції були змушені робити деякі

156

Інтер'єр атріуму (приміщення, де приймали гостей).

1. Територія Римської республіки до 49 р. До н.е. е.

2. Напрямок найважливіших походів військ Цезаря

3. Місця і роки найважливіших битв військ Цезаря.

4. Місце перемоги Антонія і Октавіана над республіканцями в 42 р. До н.е. е.

5. Руху флоту: - Октавіана: - Антонія.

6. Місце перемоги флоту Октавіана над флотом Антонія в 31 р. До н.е. е.

поступки плебеїв. Першою їх перемогою було отримання права обирати народних трибунів, які повинні були захищати плебс від свавілля патриціїв. За допомогою народних трибунів плебеї змогли посилити тиск на патрицианскую знати. У 451 450 рр. до н. е. було зроблено запис законів, які отримали назву «Закони XII таблиць». Вони не знищили кабального рабства, але обмежили свавілля патриціанських магістратів і поклали початок римському цивільному праву.

Як вже було сказано, боротьба патриціїв і плебеїв йшла одночасно з боротьбою Риму спочатку за зміцнення свого становища серед латинських племен в Лациуме, потім з італійськими племенами Середньої Італії, грецькими полісами Південної Італії і етруськими містами. Війни ці були важкими, і не завжди римляни здобували перемоги. У 390 р. До н.е. е. Рим був захоплений галлами - племенами, які прийшли в Італію з півночі і влаштувалися в долині річки По. Галли зруйнували і спалили місто, і тільки невеликий загін римської молоді на чолі з Марком Манлия зумів зміцнитися на Капітолії. Галли не змогли захопити його і довго тримали в облозі. За переказами, коли галли спробували вночі прорватися на Капітолій, священні гуси храму Юнони розбудили сплячого варту і врятували Рим (див. Ст. «Галли»). Галли, задовольнившись великим викупом, пішли на північ Італії.

Під час однієї з воєн з союзом самнітські племен у Середній Італії римляни потрапили в засідку в вузькому лісистому Кавдінском ущелині.Консули, які очолювали армію, були змушені прийняти всі умови, продиктовані самнитами, і, понад те, вся римська армія була піддана тяжкому приниженню. Здавши зброю, напівроздягнені воїни по одному пройшли під ярмом - спорудою з трьох копій у вигляді букви П.

Але поразки не зупиняли римлян. Зібравшись з силами, врахувавши свої помилки, вони знову кидалися в наступ. Війна давала велику здобич і, головне, землю, якої завжди не вистачало селянам. Вигоди від завоювань відчували всі члени громади, і це об'єднувало їх. До 60-их рр.

158

Життя міста.

Римські облогові знаряддя.

III в. до н. е. майже вся Італія була завойована римлянами. Завойовані міста і громади оголошувалися союзниками Риму і, зберігаючи права внутрішнього самоврядування, повинні були постачати в римську армію допоміжні військові загони. Деякі самі привілейовані громади отримували права муніципій - їх мешканці, переселившись в Рим, мали права римського громадянства.

Перетворення Риму з маленькою, нікому не відомої селянської громади в володаря всієї Італії не тільки вразило його сучасників, але змусило і самих римлян задуматися над причинами своїх перемог. Римляни пояснювали їх ідеальним політичним ладом своєї держави і перевагою своїх традицій і звичаїв над звичаями інших народів. Вони були впевнені, що їх місто спеціально створений богами для того, щоб, завоювавши інші народи, встановити в усьому світі свій порядок. Вищими чеснотами римляни вважали хоробрість, витривалість, працьовитість, непохитну чесність і справедливість. Зразком цих чеснот був такий герой, як Луцій Квінкцій Цинциннаті, призначений під час важкої війни з італійськими племенами еквов і сабінів в 458 р. До н.е. е. диктатором. Римський історик Тит Лівій розповідає, що, коли посли сенату прийшли до Цинциннаті, він працював на своєму невеликому наділі землі. Отёрші пил і піт і надівши тогу, він

вислухав послів і негайно вирушив до Риму. Розбивши ворогів і склавши диктаторські повноваження, Цинциннаті знову повернувся на своє поле (див. Ст. «Диктатура»).

Маній Курій Дентат, герой третьої самнітські війни і переможець царя Пірра Епірського (275 р. До н.е. е.), Нібито сам варив собі ріпу і говорив, що вважає за краще перемагати тих, хто має золото, а не мати його самому.

Під час великих завоювань у римлян, очевидно, були певні підстави для відчуття переваги над іншими народами. Адже їм доводилося боротися або з племенами, уступавшими Риму в своєму розвитку, або з народами, значно далі Рима пішли по шляху цивілізації, - греками і етрусками. Слабкість останніх перед натиском Риму була обумовлена ​​тим, що вони чинили опір йому поодинці. Крім того, більш високий рівень розвитку неминуче веде до ускладнення відносин в суспільстві, до загострення протиріч в ньому. Тому внутрішні негаразди, які переживали грецькі і етруські міста, не дозволяли їм надати Риму гідний опір. Рим же не знав ще сили грошей і багатства, і його деяка «відсталість» під час воєн з більш розвиненими, але ослабленими внутрішньою боротьбою греками і етрусками зверталася в його силу.

Після завершення боротьби патриціїв і плебеїв

Бій гладіаторів.

160

(287 р. До н.е. е.) В Римі остаточно склався полісної тип держави, такий же, як і в Греції. Кожен громадянин римської громади мав право на земельну ділянку і частку у військовій видобутку. Всі громадяни в рівній мірі були відповідальні перед законом, і не можна було звернути громадянина за борги в рабство. Народні збори було вищим виборчим і законодавчим органом. Але прості люди практично не могли зайняти вищу посаду в державі і отримати доступ до сенату. Політичний устрій Риму носив яскраво виражений аристократичний характер. Вся влада була в руках знаті (нобілітету), яка ретельно охороняла магістратури і сенат від проникнення людей незнатного походження.

Вищою цінністю для римського громадянина був сам Рим, тому кожен повинен був в першу чергу дбати про благо всієї громади і в останню - про своє. Однак постійні війни вимагали не тільки єдності всіх громадян, а й мужності кожного окремо. Тому в римській культурі, як в жодній культурі Стародавнього Світу, проявилися повагу і інтерес до особистості. У будинках знатних родин зберігали зображення предків, що прославилися в військових походах або сприяли процвітанню громади.

Підпорядкувавши своїй владі Італію, Рим спрямував жадібні погляди на багатий і родючий острів Сицилія. Це була завидна видобуток. Але, щоб її захопити, Риму довелося б помірятися силами з найбільшою державою Західного Середземномор'я, Карфагеном. Це місто було засновано на північному узбережжі Африки ще в IX ст. до н. е. фінікійцями, з давніх часів мали славу мореплавців і купців. Римляни ж свого флоту не мали. У сухопутної сутичці їхні табори цілком могло битися на рівних з армією Карфагена, але на море він був повновладним господарем. І все-таки Рим ризикнув. І вийшов переможцем з важкої і смертельної сутички.

Перемога над Карфагеном, а потім над численними полководцями і царями в районі Східного Середземномор'я перетворила Рим у II ст. до н. е. в світову державу. Ці перемоги ще більше переконали римлян в їх перевазі над усім світом. Однак греки вважали римлян варварами, жорстокими, кровожерливими і неосвіченими. Особливо яскраво ці якості виявлялися в любові римлян до грубих видовищ на зразок кулачних боїв, цькування звірів і гладіаторських боїв. Звичай влаштовувати гладіаторські бої в пам'ять померлого з'явився в Римі під впливом етрусків. Але потім смертельні сутички озброєних людей стали влаштовуватися на арені цирку на потіху глядачам.

Після великих завоювань стародавні звичаї і звичаї, якими так пишалися римляни, піддалися серйозному випробуванню багатством і владою. І не витримали його. Переможні війни давали Риму величезну здобич: гроші, дорогоцінна зброя, золоту і срібну начиння, витвори мистецтва, багато тисяч рабів - все це нескінченним потоком текло в Рим. Збагачувалися воїни, а ще більше - переможні полководці. Солдати проголошували їх імператорами - переможцями, а сенат давав право на тріумф - урочистий проїзд на колісниці, за якою йшло військо і проносилася награбоване у війні видобуток. Завойовані країни зверталися в римські провінції, тобто землі, здобуті перемогою у війні і належать всій громаді. Вони оподатковувалися, повинні були утримувати знаходяться на їх території війська і намісників. Намісники призначалися сенатом з числа колишніх вищих магістратів. У Рим вони зазвичай поверталися з величезними статками, та й для пересічних громадян в провінціях відкривалися великі можливості для збагачення.

Римляни відчули смак до багатства і розкоші. Полководці і намісники, які розпоряджалися, немов царі, долями цілих народів, звикали до поклоніння і почестей, віддавати їм в провінціях. Однак, якщо б тільки перевага римських чеснот і сила зброї створили величезну Римську державу, навряд чи вона проіснувала б так довго. Римляни дуже швидко зрозуміли, що успіх залежить не тільки від військової сили, а й від уміння знаходити найкращі форми

Городянин про тозі.

Сенатор.

161

Селянин.

Жрець.

ЛіТОЧИСЛЕННЯ

І КАЛЕНДАР У

римлян

У римлян були прийняті два способи літочислення. Спочатку році давали свої імена два правили в цей час консула. Потім, у міру становлення

імперії, початком відліку був зроблений рік заснування Риму (753 р до н.з.).

Спочатку Новий рік в Римі святкувався в перший день весни

- 1 березня. У цей день відбувався обряд вигнання зими - «старого Марса», і по імені цього бога, другого за значенням після царя богів Юпітера, і був названий місяць. Лише пізніше Новий рік у римлян став починатися 1 січня, оскільки саме в цей день, починаючи з 153 р. До н.е. е., вступали на посаду консули.

Римляни приписували поділ року на місяці свого другого царя - Нумеа Помпілія. Всього було 10 місяців. За березнем йшов квітень - походження цієї назви неясно. Можливо, воно родинно латинської прикметника apricus - «теплий», «обігрівається сонцем». Третім місяцем року був травень, присвячений богині плодоносної землі Майї. Четвертий місяць - червень - був місяцем дружини Юпітера, богині шлюбу і материнства Юнони. Ці чотири місяці, пов'язані з землеробськими роботами і сім'єю, вважалися головними в році. Недарма інші місяці носили тільки порядкові номери. По відношенню до березня вересень був сьомим (sepiimus no -латині і означає «сьомий»), жовтень (від octavus - «восьмий») - восьмим, листопад (від novem - «дев'ять») - дев'ятим, грудень же (від decimus - « десятий ») вважався десятим. П'ятий (квінтілій) і шостий (секстіль) місяці згодом були названі липнем і серпнем на честь Гая Юлія Цезаря і імператора Августа.

Пізніше римляни додали до свого календаря ще два місяці

- січень, присвячений богу всякого початку Януса (адже з цього місяця став починатися рік) і грудень (від februarius - «очисний»), в який здійснювалися очисні жертвопринесення.

Березень, травень, квінтілій і жовтень мали по 31 дню, інші місяці - по 29 днів, лютий - 28. За парних роках додавався додатковий місяць, що включав 22 або 23 дня. Оскільки додатковий місяць включали жерці, то вони, спритно користуючись політичною ситуацією, продовжували або сокра-

співіснування з переможеними. Вони вміли не тільки грабувати, а й вчитися. Зверхнє ставлення до сусідів дивним чином поєднувалося з відкритістю римської культури, що зберігала при цьому свою самобутність. Особливо сильним був вплив грецької культури, більш розвиненою і в той же час родинної римської.

Знатні римляни, вважаючи гідним для себе заняттям військову і політичну діяльність, готові були витрачати купу грошей на освічених рабів, які ставали їх домашніми вчителями. Грецькі філософи, ритори, граматики і поети прищеплювали своїм господарям смак до філософії, поезії і театру. Отримуючи потім свободу від вдячних панів, вони ставали вольноотпущенниками - хоч і не повноправними, але вільними членами римського суспільства. Їх діти вже вважали себе римлянами і пишалися своєю приналежністю до великого народу не менше, якщо не більше самих римлян.

Звичайно, не всі в Римі з захопленням ставилися до проникнення в життя суспільства чужоземних звичаїв. Частина знаті з побоюванням дивилася на захоплення грецької культурою і освіченістю, бачачи в цьому серйозну загрозу для римської доблесті. Так, наприклад, найбільший політичний діяч початку II ст. до н. е., Марк Порцій Катон, будучи сам, до речі, нерімского походження, з дивною завзятістю переслідував представників знаті, які захоплювалися грецької культурою і влаштовували свій побут по чужоземному зразком. Але ніякі охоронні заходи не могли повернути римлян до звичаїв їхніх батьків, тому що причиною «псування моралі» були глибинні зміни в економічній, соціальній і політичного життя римського суспільства.

У II ст.до н. е. ускладнюється суспільне життя Риму. Тривалі військові походи, надовго відриваючи селян від їхніх наділів, приводили до розорення дрібних господарств. У Римі та інших містах Італії з'являється багато вільних громадян, які не мають засобів до існування і потребують від своєї громади земельних наділів. Рим поступово починає втягуватися в смугу смут. Ставши багатим володарем світу, він раптом відчув, як починає слабшати його зброю. З великими труднощами вдалося розгромити в Третьою Пунічної війні слабкий, позбавлений колишньої могутності Карфаген; в Іспанії волелюбні місцеві племена завдають відчутних ударів римської армії. Тиберій Гракх в 133 р. До н.е. е., а потім його брат,

162

Гай Гракх, в 122 р. До н.е. е. за допомогою реформ намагаються послабити напругу в суспільстві і повернути Риму колишню військову славу і міць. Але правлячий нобілітету не бажає нічим поступатися навіть заради загальнодержавних інтересів. Не в силах перемогти братів за допомогою політичних заходів, знати вдається до прямого насильства, вчинивши криваву розправу над Гракхами і їх прихильниками.

Виникають складності у відносинах з італійськими союзниками. Беручи активну участь у завойовницьких війнах Риму, вони вимагають зрівняння в правах з римськими громадянами. Тільки за допомогою зброї в 90-х рр. I в. до н. е. союзники зуміли нарешті отримати права римського громадянства. Повстання рабів, найбільшим з яких було повстання Спартака (73-71 рр. До н. Е.), Стрясають Італію.

Стара, пристосована для потреб маленької громадянської громади, політична система не в змозі була справитися з проблемами управління величезною державою. А на політичній сцені Рима з'являється нова сила - честолюбні полководці і вірні їм армії, готові йти за своїм командиром не тільки проти ворогів римського народу, а й проти самого Риму. Адже армія на той час уже втратила риси народного ополчення. Військова служба стає професією, і благополуччя воїна тепер залежить від таланту і політичного авторитету його командира. Якщо сенат і римський народ не визнають цього авторитету, армія готова добути його для свого полководця за допомогою зброї.

Першим скористався армією для захоплення влади в Римі Луцій Корнелій Сулла. Його диктатура (82-79 рр. До н. Е.) Поклала початок громадянських воєн, які роздирали Рим півстоліття. Ніщо не могло зупинити честолюбних полководців на шляху до одноосібної влади. Сподвижник Сулли, Помпей Великий, стає найбільшою політичною фігурою в Римі завдяки своїм військовим успіхам. Правда, він хотів, щоб сенат визнав його владу добровільно, а не будучи вимушеним силою зброї. Сенат наполягав, і тоді Помпей вступив в союз з талановитим політиком і полководцем Гаєм Юлієм Цезарем. Однак Цезар був не менше честолюбний, ніж Помпей, і не настільки перебірливий у засобах. Здобувши вірну армію в походах проти галлів, він з її допомогою захоплює владу в Римі (див. Ст. «Гай Юлій Цезар»). У 45 р. До н.е. е. Цезар оголосив себе «вічним» диктатором, а в березні 44 р до

щалі термін повноваження

посадових осіб.

У роки цивільних негараздів все так переплуталося, що Цезар (недарма його ім'ям вдячні римляни назвали один з місяців!), Вирішивши покласти цій плутанині кінець і будучи Великим понтифіком, провів реформу календаря. Він встановив, що в році 365 з чвертю діб.

Тривалість місяців стала, таким чином, не однаковою: в парних було по 30 днів, а в непарних - по 31. Кожні чотири роки до лютого додавався один додатковий день, який римляни вважали несприятливим (від цього і весь лютий отримав погану славу). Коли ж в календарі замість Квинтилия і секстіпія з'явилися липень і серпень, було вирішено вшанувати покійних політичних діячів (до того ж проголошених богами!) Вельми несподіваним способом. У лютого «відібрали» два дні (від чого він став найкоротшим - задля більшого задоволення римлян - місяцем в році) і «поділили» їх між липнем і серпнем.

Добре відома нам семиденний тиждень веде походження зі Сходу. Про неї говориться і в Біблії, але довгий час в Римі таким рахунком днів користувалися тільки християни. Лише імператор Костянтин Великий в 321 р. Н.е. е. законодавчо закріпив семиденний тиждень. До цього часу римляни вели рахунок днів по-іншому. У кожному місяці було три постійних числа. Перше число місяця називалося календ (звідси походить слово «календар»). День, який ділив місяць на дві рівні половини, римляни називали ідамі (від дієслова iduere - «ділити»). У січні, лютому, квітні, червні, серпні, вересні, листопаді та грудні вони припадали на 13-е число, а в інших місцях - на 15-е. Дев'ятий день до Ід називався нонами (букв. «Дев'яті»). У березні, травні, липні та жовтні вони припадали на 7-е число, в інших же місцях - на 5-е. Числа, що передують цим дням, римляни позначали власною мовою «напередодні». Наприклад, 31 грудня для них було днем напередодні Січневих Календар. Решту днів місяця позначалися шляхом відліку днів в зворотному напрямку. Так, 2 січня вважалося четвертим днем до Січневих Нон (поточний день також включався в підрахунок).

Незвичайний день був в лютому високосного року. Раз на чотири роки римляни двічі відзначали 24 лютого - шостий день до Березневих Календар. Від «імені» додаткового дня - «двічі шостий» (no -латині bissexfus) і пішла назва «високосний».

*

Патрицій.

Римлянка.

163

н. е. він був убитий змовниками. Вони наївно думали, що досить вбити диктатора, щоб відновити владу сенату і народу. Замість цього Рим знову опинився вкиненому у вир громадянської війни. Ще довгих вісім років римляни з неймовірним завзяттям знищували один одного.

Край громадянській війні в 29 р. До н.е. е. поклав прийомний син Цезаря Октавіан. Рим нарешті отримав довгоочікуваний мир, про який мріяли все і заради якого були готові відмовитися від республіканських свобод і підкоритися волі одноосібного правителя. Октавіан був блискучим політиком, дуже точно уловлює настрої різних верств суспільства. Він не став дратувати римлян відвертою демонстрацією свого всевладдя. Оголосивши себе лише «першим серед рівних», принцепсом, він проголосив наступ загального миру та «золотої доби». Сенат нагородив Октавіана за його заслуги почесним титулом Август - «звеличений богами». Наступ «золотого століття» означало, що Рим як би досяг тієї мети, заради якої його створили боги: об'єднав під своєю владою весь «коло землі».

Дійсно, перші два століття, що минули після затвердження в Римі політичної системи, що отримала назву «принципат», були часом найвищого розквіту Римської держави. Рим більше не веде великих завойовницьких воєн. Лише імператор Траян (98 117 рр. Н. Е.) Здійснює останні приєднання нових територій. Більшість же правителів займаються внутрішніми справами величезного держави. По всій імперії зводяться численні міста - зменшені копії Риму з цирками, амфитеатрами, термами (банями). Сам Рим з панівною над завойованими провінціями громади перетворюється на столицю єдиного середземноморського держави з величезним багатонаціональним населенням. В цій державі живуть вже не громадяни, а піддані імператора. Все, від сенатора до простолюдина, залежать від його волі, яка стала законом. Замість рівності громадян виникають відносини особистої залежності, особливо важко відбилися на положенні «маленьких людей», яке все більше наближається до рабської.

Як вже було сказано, наступ «золотого століття» означало кінець шляху, виконання божественного призначення Риму. Але думка про вічність і незмінність існуючого порядку, особливо якщо він далекий від проголошеного ідеалу, пригнічує душу людини. Життя починає здаватися безглуздою, і тоді він звертається до Бога. Релігія давала відчуття свободи від зовнішнього світу, недоступного для вдосконалення, і відкривала безмежні можливості для пізнання внутрішнього світу людини. Тому в I-II ст. н. е. підвищується інтерес до релігії, до всього незвичайного, чудесного. Оскільки традиційні, офіційні форми релігії було міцно зв'язані зі сталими у Римській імперії порядками, починають виникати нові релігійні вчення. Одним з них стало християнство. Пов'язане щонайтіснішими узами з античною культурою, воно виробило в той же час абсолютно відмінний від греко-римського погляд на світ, на людину і його призначення. Прийняття християнства більшістю населення Римської імперії в III-V ст. н. е. означало, що настає нова ера, відкривається інша сторінка історії.

Гладіаторські шоломи.

імперія

Римляни називали імперією вищу владу в державі. Цей термін походить від дієслова imperare - «управляти, панувати» і буквально означає «наказ», «наказ».

Спочатку імперієм розпоряджався цар. Він керував державою, був верховним головнокомандувачем, верховним суддею і верховним жерцем. Інакше кажучи, на початку римської історії в поняття «імперій» входило уявлення про вищої цивільної (виконавчої, законодавчої та судової), військової та духовної влади, нерозривно з'єднаних в руках однієї особи - глави громади.

З падінням царської влади і встановленням республіки в 510 р. До н.е. е. у римлян склалося уявлення, що верховним носієм імперія є сам римський народ. Цікаво, що і в межах власного господарства будь-який громадянин Риму мав «домашнім імперієм», тобто абсолютною владою над усіма членами сім'ї.

У республіканську епоху розрізнялися три види імперія: великий, малий і повний. Повний імперій мав диктатор, іншими наділялися вищі магістрати, обрані на народних зборах. Тобто на народних зборах верховний носій імперія - народ - передавав право тимчасового користування ним особам, наділених вищою владою в державі. Символом імперія були ліктори, що супроводжували вищих магістратів.

164

У більш вузькому сенсі в цей період поняття «імперій» вживалося для позначення права командування римським військом, звідси походить термін «імператор», який спочатку позначав лише верховного головнокомандувача. Привілеєм імператора було право святкувати тріумф у разі перемоги над ворогом, а також право карати підлеглих йому громадян, виносити вироки в суді і вносити пропозиції на народних зборах.

Великий імперій мали консули. У це поняття входили вища державна влада і верховне головнокомандування під час війни.

Малим, або, краще сказати, молодшим, імперієм розпоряджалися претори - молодші колеги консулів та їх заступники.

Всі інші магістрати імперієм не мали: їх повноваження розглядалися як potestas - «влада». Вони могли лише висловлювати своїми висловлюваннями волю держави, обов'язкову для виконання, домагатися покори своїм розпорядженням, накладати штрафи та утримувати речі до сплати боргу.

На території Риму будь-який вид імперія ні повним. Його дія обмежувалося народними зборами, оскільки саме воно було вищим державним органом; сенатом (його розпорядження - сенатусконсульти - наказували будь-якого магістрату, як діяти в тому чи іншому випадку); законами і моральними нормами. Будь-римський громадянин мав право звернутися до народних зборів, якщо вбачав в діях осіб, наділених імперієм, свавілля. Крім того, вищі магістрати не могли видавати законів від свого імені: запропонований ними законопроект обов'язково виносилося для затвердження на народних зборах.

За межами Риму будь-який вид імперія діяв в повному обсязі.

У провінціях, які були приєднані до Римського державі, намісники користувалися імперієм. Саме тому вони отримували посади проконсула, тобто «В ранзі консула», і пропретора, тобто «В ранзі претора». Правда, імперій будь-якого намісника діяв тільки в межах провінції; за її межами він виступав як приватна особа.

Довгий час римляни вважали, що імперій може бути надано тільки людині, яка перебуває на державній посаді. Однак численні війни змусили змінити цей порядок. У 218 р. До н.е. е., коли під час Другої Пунічної війни Ганнібал вторгся в Італію, вперше для відображення ворожої навали імперій було надано людині, яка не обіймав жодної магістратури, але володів видатними полководницькими здібностями, - Публія Корнелія Сципіона. Чи треба говорити про те, що він успішно впорався з покладеними на нього обов'язками головнокомандувача?

У 67 р. До н.е. е. ширший - проконсульський - імперій отримав Гней Помпей для боротьби

з надзвичайно поширилися в Середземномор'ї піратами. Цей імперій ні обмежений ні місцем (він поширювався на все Середземномор'я на відстань 50 миль від берега), ні часом. Помпей отримав право на власний розсуд призначати намісників провінцій з консульськими і преторскими повноваженнями. Він міг розпоряджатися міською казною, доходами провінцій, засобами підвладних Риму держав. Для успішної боротьби з піратами Помпей отримав велику армію і флот з 500 кораблів.

У 23 р. До н.е. е. великий імперій став юридичною основою одноосібної влади серпня, оскільки він був наданий разом з довічними повноваженнями народного трибуна, тобто з головним видом potestas. Відтепер імператором стали називати не верховного головнокомандувача, а главу держави.

Одягнений вищими державними повноваженнями, Август став вважати носієм імперія самого себе. З його рук імперій, який іменувався змішаним, отримували міські префекти, в чиєму веденні знаходилася міська поліція, префект преторія - начальник імператорської гвардії і ректор - намісник провінції.

До цього часу і самі римляни розглядали імперій трохи інакше. Римський імперій став синонімом Римської держави, найбільшої держави Середземномор'я, яка поширила влада майже на всі території населеного світу. Звідси і відбувається відоме нам слово «імперія».

ДИКТАТУРА

Диктатура - це екстраординарна, тобто надзвичайна, посаду в Стародавньому Римі, яка вводилася в критичні для держави моменти - під час воєн або цивільних смут. Це слово походить від латинського дієслова dictare (повторювати, наказувати).

Спочатку диктатора називали «ватажком народу». На перших порах його обирали з патриціїв, але в 356 р. До н.е. е. диктатором вперше став плебей.

В руках диктатора перебувала необмежена судова, законодавча і виконавча влада. Під час виконання своєї посади він не був підзвітний нікому. На термін до 6 місяців диктатор отримував повний імперій - вищі повноваження в державі. Його судові вироки вважалися остаточними і не підлягали оскарженню, а видані їм закони відразу ж вводилися в дію без звичайного в таких випадках затвердження на народних зборах. Диктатору підпорядковувалися всі магістрати, за винятком народних трибунів, але навіть вони не могли скористатися правом «вето» проти дій диктатора. Та й будь-який громадянин не міг звернутися до народ-

165

ному зборам з протестом, якщо вважав, що дії диктатора є свавіллям. Диктатор був головнокомандувачем римського війська і мав право призначити собі помічника - начальника кавалерії, чиї повноваження були нижче (в 217 р. До н.е.. Обидві ці посади зрівняли в правах). Диктатор призначав ауспіції - ворожіння по поведінці священних птахів про майбутні події, результатами яких надавалося державне значення.

Всередині Рима влада диктатора була повною: він не міг розпоряджатися життям і смертю громадян. Але за першим Мілева стовпом від міста - там, де не діяла влада народних зборів і трибуна, - він міг зрадити страти будь-якої людини.

Після закінчення шести місяців диктатор зобов'язаний був зняти з себе повноваження і надати народним зборам звіт про свої дії.

Про простоті звичаїв стародавніх диктаторів римляни складали легенди. Наведемо одну з них. У 458 р. До н.е. е., коли італійське плем'я еквов оточило римське військо на горі Альгід, сенат призначив диктатором Луція Квінкцій Цинцинната. Ця людина нічого не знав про настільки високе призначення, його знайшли оре власне поле: в очах римлян ця праця була Пошани. Стояв спекотний день, і Цинциннаті працював повністю оголеним. У такому вигляді його і виявили посланці. Дізнавшись, у чому справа, він витер піт, одягнувся і на чолі невеликого загону напав на ворогів. Коли римське військо було врятовано, Цинциннаті склав повноваження диктатора і повернувся до оранки.

Особливо часто диктатори призначалися в IV ст. до н. е., коли римлянам доводилося відбивати напади галлів, а також воювати з сусідніми італійськими племенами. З часу Другої Пунічної війни і аж до I в. до н. е. посаду диктатора залишалася незаміщені.

З початку громадянських воєн, дощенту потрясли Римську державу, характер диктатури круто змінився. Ця посада тепер лише прикривала особисту сваволю політичних лідерів, які прагнули до неї тільки заради того, щоб надати законний характер власної одноосібної влади. Змінилося і ставлення римлян до цієї посади: відтепер образ Цинцинната викликав у них почуття безнадійної туги за старими добрими часами.

У 82 р. До н.е. е. Луцій Корнелій Сулла (див. Ст. «Марій і Сулла») домігся прийняття закону, який в обхід всіх республіканських традицій надав йому під слушним приводом необхідності видання законів і устрою держави диктатуру на невизначений термін і до того ж з найширшими повноваженнями. Сулла отримав не тільки звичайне для диктатора право видавати закони. Він мав право призначати магістратів (а раніше диктатор міг тільки контролювати їх діяльність), вів зовнішню політику (в попередній період диктатори не займалися цим), і, про що не сміли і мріяти диктатори колишніх часів, Сулла отримав право вільно розпоряджатися життям і майном громадян .

У 44 р. До н.е. е. Цезар, також вперше в римській історії, отримав від сенату довічну магістратуру. Укупі з іншими вищими посадами - імператора, верховного головнокомандувача і великого понтифіка (верховного жерця) - диктатура стала основою його майже монархічної влади.

Після вбивства Цезаря в 44 р. До н.е. е. Марк Антоній, фактичний наступник диктатора, провів закон, який забороняв диктатуру на вічні часи. Відтепер людини, яка захопила цю посаду, так само як і висунув кандидатуру диктатора, чекала смертна кара.