Гай Юлій Цезар

Гай Юлій Цезар (100-44 рр. До н. Е.) Був людиною політики, однак прославився також як оратор і письменник.

Він був родом із старовинного, але небагатого патриціанського роду Юліїв, який вважав своїм предком сина Енея, онука Венери Юла. Противник Сулли знаменитий полководець Марій був його дядьком. Коли Цезар одружився з дочкою одного прихильника Марія, Сулла зажадав, щоб він розлучився. Після відмови Цезаря диктатор конфіскував придане дружини. Незважаючи на це, Цезар намагався висунути свою кандидатуру на посаду понтифіка. Сулла чинив опір і оголосив його ворогом вітчизни. В результаті заступництва кількох впливових людей Цезарю вдається уникнути загибелі. Після смерті Сулли він починає кар'єру політика і полководця. У 60 р. До н.е. е. укладає таємний договір з Помпеєм і Крассом, названий першим тріумвіратом. У 59 р. До н.е. е. Цезар був консулом. У 58 р. До н.е. е. в якості проконсула він отримав в управління завойовану римлянами раніше частина Галлії Галію Цизальпинскую - вже романізована територію Північної Італії - і Галію трансальпійські - землі, що знаходяться навколо Массилии (суч. Марсель). Ставши володарем цих країв, Цезар зважився захопити всю Галлію. Країну складали окремі князівства, єдиної держави не було. За сім років Цезар завоював Галію, двічі переправлявся через Рейн в Німеччину і, двічі висаджуючи в Британії, відчував боєздатність її жителів, їх рішучість, любов до батьківщини і свободи.

Коли закінчився термін його повноважень, сенат хотів відправити в Галію іншого намісника. Цезар не погодився розпустити військо. Він мав намір заочно домагатися консулату і до виборів залишатися намісником. Переговори тривали майже два роки. У 49 р. До н.е. е. Цезар, вимовивши знамениті слова "Жереб кинуто" - Alea iacta est, з військом перейшов річку Рубікон, що відокремлювала Цизальпинскую Галію від Італії. Красс вже давно загинув на Сході, військо Помпея стояло в Іспанії. Тому він пішов з Риму. З ним втекли обидва тодішніх консула і безліч сенаторів. У 48 р. До н.е. е. колишні тріумвіри воювали в Греції у міста Фарсала. Цезар розбив перевершує його числом військо Помпея. Помпей втік до Єгипту, де був убитий єгиптянами. Прибувши до Єгипту через кілька днів, Цезар втрутився в політичні справи цієї країни. Під час боїв відбулося велике нещастя для культури: в пожежі війни обгоріла бібліотека Олександрійського Мусі. З Єгипту Цезар відправився ще на Схід воювати з Понтійським царем Фарнаком, після енергійної та швидкої перемоги над яким лаконічно повідомив у листі сенату: "Прийшов, побачив, переміг" - Veni, vidi, vici. У 47 р. До н.е. е. він на кілька місяців повернувся в Рим, потім відбув до Африки для боротьби із залишками прихильників Помпея. Розправившись з ними, в 46 р. До н.е. е. Цезар повернувся в Рим і близько двох років був єдиновладним правителем: на десять років він став диктатором, виконував і інші важливі обов'язки, йому було присвоєно ім'я pater patriae і право завжди називатися імператором1. Після перемоги в Іспанії над останніми прихильниками Помпея сенат дозволив Цезарю завжди носити одягу тріумфатора і лавровий вінок, виніс рішення встановити його статую в святилище Квирина і на Капітолії. До цього часу в Римі жоден смертний не мав таких знаків слави і пошани (Suet. Iul. 46).

Можливо, Цезар не мав наміру бути монархом зразка елліністичних держав, можливо, він розумів, що після отримання римського громадянства всіма італіками державний устрій полісного типу стає вже не підходить для Риму, можливо, він шукав нові форми [12, 11-38], однак, так чи інакше, він був єдиновладним правителем, і римляни таким його вважали. Звичайно, Цезар намагався вселити римлянам, що він не має тиранічних замашок: не оголошував проскрипцій і славився поблажливістю і милістю - clementia et beneficentia. Після тріумфу він щедро обдарував всіх жителів Риму, особливо своїх воїнів. Потім він енергійно почав перетворення в Римі: оголосив перепис жителів і загальний ценз, реформував календар, намагався впорядкувати фінансовий правопорядок, випустив закони проти розкоші, що забороняють користуватися лектики і надягати одягу з пурпурових тканин, що обмежують навіть споживання ласощів. Цезар планував осушити болота біля Риму, побудувати в місті величезний театр, бібліотеку грецької і римської літератури, святилище Марса, мріяв прорити Коринфський канал і виконати інші величезні роботи у всій імперії. Втілити в життя свої плани і мрії йому не вдалося, тому що в 44 р. До н.е. е., в березневі Іди, перед засіданням сенату він був убитий змовниками.

Обравши шлях політика і полководця, Цезар мав трохи часу для творчої роботи, однак написав твори різних жанрів: епічну поему "Геркулес", трагедію "Цар Едіп", поему "Подорож", "Записки про галльську війну" і "Записки про громадянську війну" . Були видані збірки його сентенцій, промов, листів. Крім того, великий полководець цікавився філологією. За словами ритора Фронтона (II ст. Н. Е.), Під час запеклої галльську війни, під свист копій і гудіння військових труб і рогів, Цезар, як який-небудь кабінетний кропіткий вчений, написав дві надзвичайно вичерпні книги твори "Про аналогії" (Test. 3, A. Klotz). Трактат був присвячений Цицерону. Цезар обговорював у ньому фонетичні та морфологічні питання, висуваючи пропозиції, як треба б унормувати латинська мова. Він пропонував застосовувати принцип аналогії, уніфікації, тобто відмовитися від неправильних, аномальних форм, і намагався обгрунтувати свої пропозиції. Твір не збереглося, за винятком 31 його фрагмента. Деякі ми можемо поцитировать. "Уникай як підводного каменя нового і незвичного слова" (Frg. 8, A. Klotz). "Справа в тому, що Цезар, людина великого таланту, що перевершив сучасників чистотою мови, в книгах, які він написав Марку Цицерону про аналогію, вважає, що помилково говорити" піски ", оскільки" пісок "ніколи не вживається у множині, як" небо "і" хліб "(Frg. 3, A. Klotz). Цезар міркував, як треба називати мешканців міста Альба: Albani або Albenses (Frg. 14, A. Klotz), пропонував грецькі імена схиляти як латинські (напр., Calypsonem як Iunonem - (Frg. 22, A. Klotz), закликав уникати двох форм одного слова (напр., lact і lac - Frg. 18, A. Klotz) або двох родових форм одного і того ж іменника (Frg. 18, A. Klotz), нормалізував займенники та дієслова.

Після самогубства Марка Порція Катона, ідейного натхненника втікачів війська Помпея, який після перемог Цезаря наклав на себе руки в місті Утіка в Африці, Цицерон написав панегірик "Катон". Цезар відповів на нього двома політичними памфлетами "Антікатони". Ці твори, як і більша частина перерахованих вище, не збереглися. Ми маємо тільки два твори Цезаря: "Записки про галльську війну" (7 книг) і "Записки про громадянську війну" (3 книги). Останні збереглися не повністю, мабуть, автор не встиг їх закінчити.

Таким чином, залишаються тільки "Записки про галльську війну". У них Цезар послідовно розповідає про те, як він завойовував Галію: які дипломатичні й тактичні хитрощі він використовував, розділяючи галлів, налаштовуючи одне плем'я проти іншого, як безнадійно і запекло галли чинили опір і повставали, як умів і безжально він їх приборкував. Цезар підкреслює стійкість, хоробрість, уміння своїх офіцерів і солдатів. Про себе він розповідає в третій особі, кажучи "Цезар", "він" і т. П. Тим самим він хіба прирівнюється до інших дійових осіб, сотників, легатам, рядовим воїнам. Найбільше уваги приділяється битвам і боям, проте в творі ми можемо знайти і етнографічні відомості: описуються спосіб життя, побут, звичаї, обряди галлів і германців. Єдиного композиційного плану "Записки" не мають.

Хоча твір написано простим стилем і автор ясно викладає труднощі і успіхи в завоюванні Галлії, у дослідників виникають і деякі труднощі. Одні вважають його пропагандистським твором, панегіриком демагога самому собі, за допомогою якого він усілякими способами виправдовує свої дії і прагне прославити завоювання [5, 172-175; 8]. Інші заперечують, стверджуючи, що Цезарю не через чого було виправдовуватися: галльська війна відповідала цілям завойовників-римлян, і ні в жодних виправдань потреби не було. На їхню думку, Цезар не міг сильно спотворювати дійсність, перебільшувати свої заслуги, оскільки твір читали військові, які знали справжній стан справ, а цивільні особи, які підтримували зв'язки з які брали участь в поході родичами та знайомими, теж були достатньо поінформовані. Нарешті, сенат суворо перевіряв донесення намісників [1, 104-105; 4, 181; 14, 102-104].

Словом "Записки" називалися згадки у вигляді щоденникових записів консулів, деяких жрецьких колегій, подій, свят і т. П., Зібрані матеріали для написання будь-якого твору і взагалі усілякі записи, призначені не для публікації, а для практичного використання. З відгуків сучасників видно, що "Записки" Цезаря приємно здивували. "Вони були видані з метою повідомити майбутнім історикам достатні відомості про таких важливих діяння; але вони зустріли таке одностайне схвалення, що, можна сказати, в істориків передбачений матеріал для роботи, а не повідомлений їм", - писав Гірцій (Bell. Gall. VIII . Praef. 5). Цю людину можна було б підозрювати в упередженості: він був легатом Цезаря, що продовжували його твори, які наслідували стилю імператора. Однак подібним чином говорить і Цицерон, стверджуючи, що після Цезаря історик, будучи при здоровому глузді, не візьметься описувати війни з галлами. Знаменитий оратор визнає, що це не матеріал для істориків, а історичний твір, яке повинно досягати, як вважали в античності, не тільки інформаційних, але і естетичних цілей (Brut. 262). Інакше кажучи, "Записки" належать римській художній літературі.

В цьому ніхто не сумнівається. Тільки не ясно, до якого жанру їх треба було б віднести. Вони називаються по-різному: мемуарами, монографією, хронікою і т. Д. [3, 218; 5, 172; 16, 141-142]. Однак твір Цезаря можна було б, напевно, вважати зразком особливого, своєрідного, нового жанру - жанру записок, блиснула в I в. до н. е. і швидко згаслого. Можливо, Цезар не був єдиним. Його сучасник філософ Публій Нигидій Фигул видав несохранившееся твір з 29 книг "Граматичні записки", однак не ясно, чи мала вона художні особливості. Автори творів такого роду, мабуть, могли не дотримуватися суворої композиції, викладати матеріал коротко і ясно.

Сучасники захоплювалися стилем твори Цезаря. Цицерон так охарактеризував "Записки": "Чисті, прості, чарівні" - Nudi, recti, venusti (Brut. 262). Nudi - голі, голі, чисті, без жодних прикрас і прикрас. Цезар був прихильником аттического стилю. Він не вживав тропів, уникав слів в переносному значенні. Його словник строго окреслене, автор не любить новоутворень, архаїзмів, рідкісних слів. Однак ми обов'язково повинні підкреслити, що, будучи простим, стиль Цезаря простий у найкращому сенсі цього слова. Йому властива elegantia - здатність до відбору, що визначає не зовнішнє, а глибинне чарівність. Оповідання Цезаря стисло і лаконічно, проте виконано внутрішньої енергії. У ньому переважає не стан, а дія. Помічено, що улюблені часи автора - imperfectum і perfectum [7, 55-72], іншими словами, тривалість і завершення. Тривалість - рух, завершення - зупинка після закінчення дії і підготовка до нового дії. Ритміка "Записок" звучить луною маршу римського війська [7, 72]. Цезар часто вживає слова: "незабаром", "спішно", "швидко", "негайно" і т. Д. Його твір сповнений рішучості і енергії:

"Коли Цезар отримав від Красса звістка про це, він був занадто далеко від нього. Тому він наказав будувати тим часом військові кораблі на річці Лігер, що впадає в Океан, організувати в Провінції комплект веслярів і набирати матросів і керманичів. Все це було скоро виконано, і він поспішив сам до війська, як тільки це стало можливим за часом року ".

(III 9).

Це стиль полководця - sermo imperatorius [6, 210].

Порядок слів у латинському реченні вільний, і Цезар винахідливо користується цією свободою: Pugnatum est ab utrisque acriter (IV 26); Erant hae difficultates belli gerendi (III 10); Docet longe alia ratione esse bellum gerendum (VII 14); Factum est opportunitate loci, [...] ut terga verterent (III 19). Починаючи пропозицію присудком, автор підкреслює виконане ким-небудь або мимовільне дію. Дія для нього дуже важливо.

Ядром динамічного стилю Цезаря вважається пряма мова. Така мова показує ініціативу мовця особи. Помічено, що в перших книгах промов менше, в наступних їх кількість потроху збільшується, і в останній, сьомий, їх більше всього [16, 158]. Таким чином, враження напору і рішучості все наростає, твір закінчується кульмінацією, що звучить crescendo.

Дія і рух в "Записках" відбуваються на величезному просторі. Відчуття цього простору створюють екзотично звучать назви річок, озер, гір, місцевостей незнайомих країв і улюблені Цезарем короткі, але часті згадки гір, схилів, далей [7, 36-55]. Враження простору надає твору деяку епічну піднесеність.

Після Цицерона Цезар був найзнаменитішим оратором того часу. Його промови були видані, але, як ми вже згадували, не збереглися Однак і в "Записках" він показує, як людина, що говорить по-аттичний стисло і просто, може висловлювати думки патетично:

"Зі свого боку, вороги навіть при мізерному надії на порятунок проявили необиковенную хоробрість: як тільки падали їхні перші ряди, такі йшли по трупах полеглих і билися, стоячи на них: при вході і ці падали і з трупів утворилися цілі купи, то вцілілі метали з них, точно з гори, свої снаряди в наших, перехоплювали їх метальні списи і пускали тому в римлян. Таким чином, треба було визнати, що недарма ці дивно хоробрі люди зважилися перейти через дуже широку річку, піднятися на її високі береги і піднятися на позицію , для се бе, безумовно, небезпечну: їх незвичайне геройство зробило всі ці величезні труднощі легкими ".

(II, 27).

Образи Цезаря, його офіцерів і солдатів у "Записках" зливаються в один узагальнений образ римлянина - завойовника величезного світу: це хоробрий, енергійний чоловік в обладунках, що спустошує і грабує чужий край. Хоча як воїн він і здатний оцінити героїзм захищають свою свободу, на жителів захоплюємо країни він дивиться зверхньо, ​​цинічно називаючи їх ворогами, підбурює брата проти брата, нахабно стверджує, що він їх звільняє, захищає від загарбників, несе вищу культуру. Такий образ римлянам здавався привабливим. Нам він не симпатичний, однак ми повинні погодитися, що намальований він майстерно.

Завдяки правильності мови і простоті викладу Цезар вважається шкільним автором, з нього починають все, що вивчають латинську мову. Неважко зрозуміти сенс думок Цезаря, проте дуже нелегко побачити красу його творів. Читач повинен бути терплячим, чуйним, уважним і допитливим. Тільки тоді "Записки» не здадуться йому монотонними і нудними, тільки тоді він погодиться з Цицероном, який стверджував, що вони чарівні.