|
Державна освітня установа
ВИЩОЇ ОСВІТИ
НАБЕРЕЖНОЧЕЛНІНСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ
ПЕДАГОГІЧНИЙ ІНСТИТУТ
ФАКУЛЬТЕТ ІСТОРІЇ І МЕНЕДЖМЕНТУ
Реферат з історіографії
на тему:
ГЕНРІХ ФОН Зібель Про ФРАНЦУЗЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ
виконав студент
групи № 582
Саитов Ільдар Гербертович
Науковий керівник
кандидат історичних наук, доцент
Фоміна Тетяна Юріївна
Набережні Челни, 2008р.
ЗМІСТ
Вступ
Життєвий шлях Генріха фон Зібеля
Генріх фон Зибель і малогерманци
висновок
Бібліографія
Додаток № 1: Портрет
ВСТУП
З середини XIX століття в зв'язку з ускладненням предмета і методу історичної науки і її поділом на давню, середньовічну і нову історію на факультетах німецьких університетів були введені нові кафедри. У підготовці істориків все більшу роль грали історичні семінари, учасники яких створювали наукові роботи і дисертації.
З'являються численні періодичні наукові видання з проблем історії. Однак в Німеччині ще не існувало єдиного центру організації історичних досліджень: ні загальнонімецької академії, ні національного дослідницького інституту.
У різних землях Німецької імперії створювалися історичні товариства, в яких були представлені видатні вчені-фахівці. Найвідоміше з них було організовано при Баварської академії наук. Товариства займалися здебільшого вивченням історії окремих районів країни. У 1852 р місцеві історичні товариства об'єдналися в Загальний союз німецьких товариств історії та вивчення старожитностей, який щорічно влаштовував конференції і мав свій друкований орган. Виникли і два великих історичних музею: Німецький музей в Нюрнберзі і Римсько-німецький центральний музей в Майнці. З 1874 р розпочата ще в 1819 р відома публікація середньовічних джерел «MonumentaGermaniaeHistorica», раніше випускалася корпорацією вчених, стала здійснюватися під керівництвом імперської дирекції в Берліні.
Іноді їх називали «політичними істориками», тому що їх відкрито тенденційні праці яскраво відображали зв'язок між класово-політичною боротьбою і історичною наукою. Головними представниками малогерманцев були Генріх фон Зибель, Йоганн Густав Дройзен, Генріх фон Трейчке.
В даному рефераті докладніше торкнемося біографію та історико-трудову діяльність німецького вченого і політичного діяча Генріха фон Зібеля, а також його внесок в історіографію в цілому і праці «Geschichte der Revoluzionszeit» (1853 і сл., 4 видавництва., 1878; частина її, до 1795, переведена на російську мову, СПб., 1863-1864) зокрема, де розглядав революцію як подія не тільки французьке, але загальноєвропейське. Але про все це розглянемо в основній частині реферативной роботи більш детально.
ЖИТТЄВИЙ ШЛЯХ ГЕНРІХА ФОН Зібель
Генріх фон Зибель (нім. Heinrich von Sybel) народився 2 грудня 1817 Дюссельдорфі і помер 1 серпня 1895 року у Марбурзі. Залишив помітний внесок в історії своїми працями як німецький історик і діяльністю як політик, представник націоналістичної пруссько-малогерманскому школи - провідного напряму німецької буржуазної історичної науки 2-ї половини XIX століття. За своїм походженням і громадському статусу був тісно пов'язаний з тією частиною великої буржуазії, яка давно тяжіла до прусського державі.
Зибель здобув освіту в Берлінському університеті, де навчався у Леопольд фон Ранке [1] і Фрідріх Карл фон Савіньї [2]. З 1846 професор Марбурзького, в 1856-60 Мюнхенського, в 1861-74 Боннського університетів. У Мюнхені, де він був секретарем відомої "історичної комісії", їм зроблено видання актів німецьких сеймів і заснований в 1859 році користується широкою популярністю історичний журнал «HistorischeZeitschrift», який до сьогоднішнього дня є провідним органом німецької буржуазної історичної науки. У 1861 р Зибель повернувся на кафедру історії в Бонн, а в 1875 р переселився в Берлін, де отримав посаду директора прусських державних архівів, зробив з 1878 року велике (розраховане на 70 томів) видання архівних документів і увійшов до складу комісії з видання "MonumentaGermaniaehistorica". Був депутатом спочатку в гесенської, потім в прусської палаті з 1862 по 1864 роки; в останній, де він приєднався до "малогерманскому" партії ", виступав противником уряду у відомому питанні про перетворення армії і в польських справах; пізніше приєднався до націонал-лібералів і також був депутатом в рейхстазі Північнонімецького союзу з 1867 року. Їм заснована німецька рейнська асоціація для боротьби з ультрамонтанства [3] ( "DeutscherVereinderRheinprovinz").
Варто відзначити роботи Зібеля тим самим позначити його історіографічний внесок в розвиток думки того часу:
· «Gesch. des ersten Kreuzzugs »(Дюссельдорф, 1841, 2 вид., 1881) - перший строго-критично і по точному методу написаний працю з цього питання.
· «Entstehung d. deutschen Königthums »(2 вид., 1881).
· «Die Unechtheit des heiligen Kocks in Trier» (3 вид., Бонн, 1845).
· «Die deutsche Nation und das Kaiserreich» (Дюссельдорф, 1862; різка критика середньовічної німецької імперії і теоретичне виправдання прагнень малогерманскому партії).
· «Ueber die Gesetze des historischen Wissens» (Бонн, 1854).
· «Prinz Eugen v. Savoyen »(Мюнхен, 1861).
· «Die Erhebung Europas gegen Napoleon» (Мюнхен, 1860).
· «Kleine histor. Schriften »(3 вид., 1880).
· «Vorträge und Aufsätze» (Берлін, 1814).
· «Frieden in Frankreich» (Дюссельдорф, 1871).
· «Klerikale Politik im XIX J.» (Бонн, 1874).
· «GeschichtederRevoluzionszeit» (1853 і сл., 4 видавництва., 1878; частина її, до 1795, переведена на російську мову, СПб., 1863-1864).
Останній твір найбільшою мірою сприяло широкої популярності Зібеля. Воно написано на основі архівних матеріалів і розглядало революцію як подія не тільки французьке, але загальноєвропейське. Пізніше твір Зібеля: «Die Begründung des deutschen Reiches durch Wilhelm I» (1889-1890, Мюнхен і Лейпциг).
Напередодні революції 1848-1849 рр. Зибель опублікував брошуру «Політичні партії Рейнських провінцій, розглянуті в їх відношенні до прусської конституції», в якій відверто виражалося його політичне кредо. Він вимагав реформ «згори». «Сучасна промисловість, - обгрунтовував він свою позицію, - перевернула весь світовий (феодальний) лад. Вона мобілізувала всі кошти, розірвала ланцюги цехів і гільдій так само, як і маленькі мирки старого сеньориального панування. Вона розкидала те, що лежало поруч, і поєднала то, що було видалено друг від друга ».
Далі, виявляючи глибоке для свого часу проникнення в сучасні йому соціальні відносини, він писав: «Більш немає такого істотного в середні століття протиріччя між землевласниками і безземельними, є протиріччя між імущими, т. Е. Капіталістами, і незаможними, т. Е. трудящими. Якщо середньовіччя мало право, з точки зору політичної, віддавати перевагу поміщиків, то настільки ж закономірно, що сучасна конституція надає перше місце капіталістам ». Однак пізніше він зробив політичний поворот, пропагуючи НЕ верховенство буржуазії, а її класовий компроміс з юнкерством. Висунувши тезу про «примирення точок зору» цих класів, Зибель з'явився одним з родоначальників такого компромісу в історіографії. Отже, захист інтересів буржуазії і антидемократизм стали відправними пунктами його історичних робіт.
ГЕНРІХ ФОН Зібель І МАЛОГЕРМАНЦИ
Історики малогерманскому школи надали широку ідеологічну підтримку війні Гогенцоллернів проти монархії Габсбургів в 1866 р Це виразилося, перш за все, у створенні легенди про «національну місію» Гогенцоллернів, що зображувала їх політику як здійснення в усі часи національно-державних інтересів. Основа легенди була закладена Дройзеном в «Історії прусської політики» (14 тт., 1855-1886). Трейчке рішуче проголосив необхідність збройної боротьби проти партикуляристських-династичних сил: «Вигнання княжих династій, приєднання їх до Пруссії - така моя програма». Він залишив навіть до початку війни професуру у Фрейбурзі і взявся в Берліні за редагування «Прусських щорічників», які пропагували малогерманскому шлях об'єднання країни. Ці ж ідеї розвивав на сторінках «Історичного журналу» Зибель. Після перемоги над Австрією малогерманци висунули завдання обгрунтувати з історичної точки зору і політично пропагувати опруссачіванія всій Німеччині.
Малогерманскому історики відмовилися від гегелівської філософії історії, презирливо відхиляли «історичні конструкції» ідеологів Просвітництва, явно повертали до реакційним суб'єктивно-ідеалістичним схемами. На практиці відстоювати ними «реальний історичний ідеалізм» означав відкрите проголошення принципу буржуазної партійності історіографії. Разом з тим малогерманци прикривали суб'єктивізм своїх досліджень посиланнями на «інтереси народу і держави». Буржуазну партійність вони ототожнювали зі справжньою науковою об'єктивністю, вважаючи, що об'єднання Німеччини під егідою Пруссії відповідало інтересам німецького народу. Малогерманскому школа відмовилася від ідей «історичної школи права» про вирішальну роль правових інститутів в історії і від думки Ранке про верховенство релігійних ідей. На перше місце вона поставила «велику історичну особистість».
Чітка політична програма малогерманцев, їх безпосередній відгук на найбільш актуальну тоді проблему створення національної держави зумовили великий вплив цієї школи. Держава виступала в їхніх працях як найвища моральна влада, що стоїть над класами і партіями. Бачачи в ньому «центральний фактор історії», малогерманци вихваляли основу буржуазно-юнкерської імперії - союз дворянства і буржуазії і засуджували робітничий рух як «вороже державі».
Малогерманцев займали також питання буржуазної революції, конституційної монархії і парламентаризму.
Для Генріха фон Зібеля в 50-і роки центральною проблемою було питання про революцію. Він зобразив вождів-демократів революції 1848-1849 рр. обмеженими і фанатичними демагогами. Найбільш великий твір Зібеля - багатотомна «Історія Французької революції з 1789 по 1800 г.», що почала виходити з 1853 р Зибель був першим істориком, який дав загальну картину міжнародних відносин періоду Великої французької революції; він розглядав її як подія, важливе не тільки для Франції, але і для всієї Європи. Зибель торкнувся і ряду соціальних питань, аграрної та фінансової проблем. Його антифеодальна позиція безсумнівна. Зміст історії цілого сторіччя, писав він, полягала в «знищенні феодалізму», «тут були неможливі ні коливання, ні затримки». Однак лейтмотивом роботи є прагнення розвінчати революцію. Зібель не сприймав її плебейські методи. Він стверджував, що революція сама по собі була необов'язкова і перехід до сучасної держави міг більш успішно здійснюватися на шляху реформ.
Зибель був одним з найбільш войовничих борців проти Велику Німеччину ідеології. Полеміку з нею його «Історичний журнал» вів з великим запалом. У центрі розбіжності перебував суперечка Зібеля зі прихильником великогерманского шляху Юліусом Фікер через оцінки політики середньовічної «Священної Римської імперії німецької нації», наступницею якої вважала себе Австрія. Основна теза Зібеля: політика австрійських імператорів суперечила інтересам нації, сили якої розтрачувалися «на завжди вабить, завжди приваблювала міраж влади на південь від Альп». Імперська політика посилювала партикуляризм. У цій критиці було раціональне зерно: італійські походи дійсно послаблювали імперію. Проте докору Зібеля на адресу імператорів, «невірно» вибирали напрямок агресії ( «доцільніше» було прагнути на Схід), наочно свідчив про справжній характер його критики.
ВИСНОВОК
Таким чином, для Зібеля, ідеолога крупної буржуазії, характерне поєднання помірно-ліберальної критики феодальних пережитків, роздробленості Німеччини з антидемократизмом, різкою ворожістю до революційного руху.Як і інші ліберали, Зибель здійснив перехід від опозиції Бісмарку до компромісу з юнкерством; активно підтримував (з середини 60-х рр.) пруссько-монархічний шлях об'єднання Німеччини. Вважаючи історію наукою політичної, Зибель проводив свої політичні ідеї в історичних творах. Звідси вкрай тенденційне, негативне зображення Великої французької революції як «небезпечного французького шляху» боротьби з феодалізмом, ідеалізація прусської монархії, апологія Гогенцоллернів, Бісмарка, зображуваних їм борцями за німецьку національну державу. Разом з тим роботи З. містили і раціональні моменти, наприклад погляд на середньовічну «Священну Римську імперію» як на гальмо розвитку національного німецького держави; або ж критична оцінка ролі католицизму в історії і ін.
БІБЛІОГРАФІЯ
1. Бузескул, В. Генріх Зибель, як історик-політик, 1911.
2. Гаврілічев В. А. Історіографія нового часу країн Європи і Америки, М., 1967.
3. Гаврілічев В. А., Теоретико-методологічні основи історичних досліджень Генріха фон Зібеля, в збірці: Методологічні та історіографічні питання історичної науки, Томськ, 1963; Schleier Н., SybelundTreitschke ..., В., 1965.
4. Відкриті джерела інтернету пошукових систем.
[1] Леопольд фон Ранке (нім. Leopold von Ranke, 21 грудня 1795, ВДЕ - 23 травня 1886 Берлін) - офіційний історіограф Пруссії (з 1841), який розробив методологію сучасної історіографії, засновану на абсолютизації архівних джерел, на прагненні до історизму . Ввів в академічну практику історичні семінари, з яких вийшли багато видатних істориків.
[2] Савіньї (Savigny) Фрідріх Карл фон (21.2.1779, Франкфурт-на-Майні, - 25.10.1861, Берлін), німецький юрист, професор Берлінського університету (1810-42), прусський міністр з реформи законодавства (1842-48 ). Популярність здобув як автор численних праць з римського і цивільного права, як глава історичної школи права.
[3] ультрамонтанства (від виразу італ. Papa ultramontano - «тато з-за гір» (Альп) лат. Ultra - «далі», «за межами» + лат. Montis - «гори») - ідеологія і протягом в Римо католицької Церкви, які виступали за жорстке підпорядкування національних католицьких Церков папі римському, а також захищали верховну світську владу пап над світськими государями Європи.
|