|
івської та Луцької братських шкіл. Похований в Києво-Братському монастирі.
На похоронах гетьмана 20 учнів братської школи проголосили складений ректором школи К.Саковічем панегірик «Вірші на поховання П. Сагайдачного». Абліцов В.Гетманат // Голос України.-2 листопада 2002. С.8.
2.4. Інтелектуалізація гетьманом П.Сагайдачним козацького руху
«Славу і авторитет Сагайдачний завоював не тільки своїми ратними подвигами. Він був видатним культурно-освітнім діячем свого часу. При його сприянні в Києві виник осередок, до якої належали І. Борецького, Е.Плетенецкій, К.Саковіч, М.Смотрицький та інші ». Сюндюков І., Махун С. Щасливий вождь козацький // Ринкова площадь.-2002.№46.-С.13.
Відомий історик М.Грушевський наголошував, що Е.Плетенецкій «відкрив нову еру в житті цієї твердині українського аскетизму і зробив з Печерського монастиря перворядною культурну силу»
1615 року Е.плетенецкій придбав у Львові друкарню і перевіз її до Києва. За 15 років друкарня випустила понад тридцять видань - більше, ніж всі українські друкарні, разом узяті.
Завдяки підтримці П.Сагайдачного Єрусалимський патріарх Феофан освятив І. Борецького на митрополита Київського.
У 1620 році гетьман, дбаючи про розвиток національно-освітнього руху в Україні, разом з усім Військом Запорозьким записався до Київського Богоявленського братства.
Сагайдачний першим з українських гетьманів об'єднав військову діяльність козацтва з діяльністю інших станів українського суспільства: духовенством, шляхтою, міщанами. Але найбільшою його заслугою в цьому напрямку було об'єднання козацького руху з тодішньою українською інтелігенцією.
Не треба забувати, що свою діяльність гетьман здійснював в умовах гострої боротьби в церковному житті. Був період, коли П. Сагайдачний навіть втрачав владу, але мужність і витримка завжди рятували його - він повертався до керівництва українським козацтвом і з ще більшою енергією відстоював інтереси свого народу ..
Особливою сторінкою в житті Сагайдачного є зміцнення позицій православної церкви в Україні. До кінця другого десятиліття XVII століття відносини гетьмана з королівською владою помітно погіршилися, завдяки наклепам католицьких магнатів.
Король Сигізмунд III і королевич не збиралися виконувати обіцянок, даних Сагайдачному. Навпаки, йому був пре-д'явлен ультиматум: скоротити офі-ціально дозволену реєстрову чисельність війська до 3 тисяч чоло-вік, припинити всякі походи на Чорне море,-нічого взагалі не робити без наказу Короля, видавати втікачів, які прагнуть на Січ.
Будучи все-таки представником «помірної» (по відношенню до Речі Посполитої) партії козацтва і розуміючи, що поки сила за польським королем, Сагайдачний підписав під Роставиця (1619 рік) угоду, що містить ряд істотних поступок полякам.
Більшість козаків не прийняло цю угоду і в 1620 році, після походу на Перекоп, Сагайдачний тимчасово позбавив-ся гетьманської булави і виїхав до Києва. І ось тоді-то він зробив дуже вдалий контрманевр. Використавши прибуття в Україну православного вселенського патріарха Феофана і взявши всю відповідальність на себе, екс-гетьман разом зі своїми сподвижниками Єлисеєм Плетснецкім (ігуменом Печерського монастиря), Іовом Борецьким, Лаврентія Зизанія переконав патріарха дати санкцію на затвердження православних ієрархів в Україні починаючи з митрополита і нижче .
Патріарх, людина боязкий, довго вагався, побоюючись гніву потужної католицької Речі Посполитої, але Сагайдачний зумів схилити його до потрібного рішення, пообіцявши дати особисту охорону з козаків і супроводити патріарха через Молдавію до його резиденції.
В результаті був затверджений перший визнаний ієрарх української православної церкви - митрополит Іов Борецький. Ще раніше сам Сагайдачний зі своїм військом вступив в православне Київське братство і взяв його під опіку запорожців.
Всі ці події виходили далеко за рамки чисто церковного життя. Тим самим на ділі сталося єднання православної української ідеї (що спирається на славне спадщина Київської Русі-України та вижила незважаючи на люті переслідування католиків і уніатів) та військової могутності запорожців.
Останні, в свою чергу, відчули в собі силу і усвідомили свій обов'язок: служити не своїм становим інте-ресам і тим більше не ганятися тільки за військовою здобиччю, а обороняти країну, захищати Україну і від польсько-католицьких, і від турецько-татарських, і від будь-яких інших іноземних зазіхань.
Внаслідок цього Військо Запорізьке відкрило саму славну сторінку своєї історії. Заслуги Сагайдачного тут величезні.
Останнє і, за загальним визнанням, саме славне звершення в житті великого гетьмана України - це його участь на чолі козацького ч війська в польсько-турецькій війні 1620-1621 рр. і в знаменитій облозі до фортеці Хотин (осінь 1621 року).
Давні польсько-турецькі протиріччя, не останню роль в яких грали загарбницькі амбіції султана, в кінці кінців переросли у відкритий військовий конфлікт.
На першому етапі воєнних дій події склалися вкрай несприятливим чином для поляків. Їх армія була практично повністю розгромлена під Цецорою (сучасна Молдова) -в жовтні 1620 в гада. У битві був убитий польський про коронний гетьман Жолксвскій, а 23-и річний Богдан Хмельницький, майбутній славний гетьман України взято в полон.
Над промовою Посполитої нависла страшна загроза. Османська армія, багаторазово перевершує своєю чисельністю будь військо Європи, не приховувала свого наміру розчавити Польщу, перетворивши її в свою про-винця, і потім вторгнутися в Центральну Європу. Польської армії після розгрому під Цецорою фактично вже не існувало. Захистити короля і його країну в цей момент могли тільки запорізькі козаки.
Сагайдачний не був тоді гетьманом. Будучи розважливим і осто-рожніх політиком, він вважав, що козакам ніколи більше не слід вступати у війну на боці Польщі, не отримавши попередньо від ніс дійсно надійних гарантій (безпека козачого війська і збільшення його реєстру, розширення прав козаків, захист православної віри, сплата грошового утримання).
З цією метою Сагайдачний поїхав на переговори до Варшави з королем. Переговори затягувалися. Але коли стало ясно, що в результаті турецького нашестя постраждає і Україна, Сагайдачний простягнув ру-ку допомоги агонізуючої Польщі.
Центр військових дій в цей час перемістився під турецьку фортецю Хотин. Основне козацьке військо рушило до фортеці зі сходу, а Сагайдачний з невеликим загоном - з півночі. .Казаков було всього понад 40 тисяч, поляків - 35 тисяч. Їм протистояли майже 200 тисяч турків і татар.
На першому етапі головним було з'єднатися всім загонам козаків, а потім стати поруч з польською армією і координувати вага свої дії з нею. Це вдалося, але дорогою ціною: в розпал пошуків основної частини козачого війська загін Сагайдачного наткнувся на татар, і сам він був важко поранений в бою. Але все ж мета була досягнута, і об'єднана польсько-українська армія єдиним фронтом стала під Хотином. Перед цим Сагайдачний знову був обраний гетьманом, а попередній гетьман Яків Бородавка був відданий під суд і страчений.
Турки запропонували козакам: дайте нам знищити Польщу, а ми за це не чіпатимемо вас, дозволимо відокремитися від Речі Посполитої і створити свою суверенну державу. Зрозуміло, Сагайдачний відхилив «привабливий» проект. Туркам вірити було не можна. Отже, кампанія почалася.
Величезна турецька армія зробила кілька лютих атак на позиції Сагайдачного, правильно розуміючи, що саме козаки --опора ворожого їй війська. Але тут козаки проявили залізну стійкість, чудову виучку і дисципліну. Перевершуючи турок в рухливості, швидкості реакції, злагодженості та маневреності, вони з великими поті-рямі для ворога відбили всі атаки (прекрасно показала тут себе артилерія козаків), а потім перейшли в контрнаступ, увірвалися в турецький табір і майже вже захопили його, але чисельно перевершують турки завдали контрудар. Козаки відступили, зберігаючи бойовий порядок, і продовжували стояти грізною силою.
Цей вирішальний бій відбувся 22, вересні 1621 року. Хотинська битва тривала ще кілька тижнів. Турки і татари, які втратили в боях до 30 тисяч чоловік, були змушені підписати досить вигідний для Речі Посполитої світ. Заслуга Сагайдачного у досягненні цього світу, рівнозначного спільної перемоги, тим більше велика, що, як розповідають історики, в розпал воєн-них дій чимала частина поляків дезертирував з поля бою. Але король Сигізмунд III не дотримав обіцянок, даних перш Сагайдачному. Всі гарантії каза-кам були, по суті, дезавуйовані. Цей низький обман, Безумовно, затьмарив останні місяці життя гетьмана. Він помер 10 квітня 1622 роки від рани, отриманої недалеко від Хотина. Все своє майно він заповів на потреби православного Київського братства. Виходячи з вище викладеного автор прийшов до наступних висновків: Історики одностайні в тому, що П. Сагайдачний був одним з найвидатніших козацьких гетьманів.
1. Наріжним каменем його політики стало примирення з поляками, так як він був переконаний, що козаки ще недостатньо сильні для того, щоб мірятися силами з Річчю Посполитою.
2. Гетьман П. Сагайдачний здійснив перші конкретні кроки в напрямку реалізації ідеї утворення української держави - заклав основи її майбутньої адміністративної структури. Військовий підрозділ Київської Русі і Галицько-Волинської держави - полк став також адміністративно-територіальною одиницею.
3. Особливою сторінкою в житті Сагайдачного є зміцнення позицій православної церкви в Україні. До кінця другого десятиліття XVII століття відносини гетьмана з королівською владою помітно погіршилися, завдяки наклепам католицьких магнатів.
4. Завдяки підтримці П.Сагайдачного Єрусалимський патріарх Феофан освятив І. Борецького на митрополита Київського.
5. Сагайдачний зумів схилити патріарха до потрібного рішення, пообіцявши дати особисту охорону з козаків і супроводити патріарха через Молдавію до його резиденції.
6. В результаті був затверджений перший визнаний ієрарх української православної церкви - митрополит Іов Борецький. Ще раніше сам Сагайдачний зі своїм військом вступив в православне Київське братство і взяв його під опіку запорожців.
7. Сагайдачний першим з українських гетьманів об'єднав військову діяльність козацтва з діяльністю інших станів українського суспільства: духовенством, шляхтою, міщанами.
8. Але найбільшою його заслугою в цьому напрямку було об'єднання козацького руху з тодішньою українською інтелігенцією.
9. Зовнішньополітичний курс Сагайдачного можна визначити як пошук компромісу з одним з найсильніших в той час європейських держав - Річчю Посполитою.
10. Заради цього він підтримував військово-політичні акції, що проводяться Польщею, воюючи то з Москвою, то з Оттоманською Портою
11. Заслуга Сагайдачного у досягненні миру, у Хотинській битві, рівнозначного спільної перемоги, тим більше велика, що, як розповідають історики, в розпал військових дій чимала частина поляків дезертирував з поля бою.
Висновок.
Таким чином, ера гетьмана П.Сагайдачного увійшла у вітчизняну історію як час, коли було піднято престиж українського козацтва, що вийшов на перше місце в суспільному житті замість шляхти, яка поступово втрачала роль ведучого стану через свого ополячення і зради материнської церкви.
Сагайдачний підняв роль Києва як культурного і релігійного центру України.
Освячені православні владики стверджували в віруючих переконання в тому, що козацький Київ є спадкоємцем слави княжого Києва.
Таким чином встановлювалася ідея наступності історичного процесу від Руси-України до майбутньої гетьманської українській державі. Гетьман своєю діяльністю стверджував ідею соборності України, об'єднання її земель в єдиний національний організм.
Цілком закономірно, що польські лідери після П.Сагайдачного в основу оцінки діяльності наступних українських гетьманів поклали його життя і досягнення.
Одним з перших, кого за масштабність мислення і розмах військового і державотворчого талантів поставили поруч з Сагайдачним, був Б.Хмельницький - засновник гетьманського української держави.
Дивовижна сміливість, швидкість і руйнівна сила козацьких походів на Крим і Туреччину перевершують будь-які описи і можуть бути пояснені тільки тим, що на чолі козаків стояв такий геніальний ватажок, як Петро Конашевич-Сагайдачний, - писав історик Д. Яворницький.
Першу третину сімнадцятого століття в історії козацького державотворення можна розглядати як боротьбу за автономію. І в зв'язку з цим важливою є постать П.Конашевича-Сагайдачного, який, ставши гетьманом, вів дуже активну дипломатичну роботу щодо Речі Посполитої.
Життєвий шлях гетьмана пройшов через класи Острозької академії, Запорізьку Січ, військові походи під час Смути в московське держава і морські походи на Кафу.
Зовнішньополітичний курс Сагайдачного можна визначити як пошук компромісу з одним з найсильніших в той час європейських держав - Річчю Посполитою.
Заради цього він підтримував військово-політичні акції, що проводяться Польщею, воюючи то з Москвою, то з Оттоманською Портою.
На вимогу польської влади він пішов на дуже непопулярний тоді серед козаків крок, скоротивши кількість реєстру до трьох тисяч, визнав право короля затверджувати козацьку старшину і ін.
Але йдучи на такі суттєві і непопулярні вчинки, гетьман досяг багато чого в консолідації української нації на шляху утвердження її державності. Саме він об'єднав військову силу козацтва з політично слабкою церковною та культурною верхівкою України.
література
1. Абліцов В. Гетьманат .// Голос України. - 2 листопада 2002 р
2. Аркас М. В. Історія України - Русі. - К .: Либідь, 1996 .- 858 с.
3. Болдирєв О. В. Історичні особистості України. - Одеса .: Маяк, 1993.-
4. Всесвітня історія: У 10 томах т.5. / Под ред. Я.Я. Зутіса, Н.І. Павленко, В.Ф. Семенова. - М .: Соціально - економічної літератури, 1958. - 753с.
5. Грабовський С. І Нариси з історіі українського державотворення. - К .: Генеза. - 1995. - 608 с.
6. Грушевський М. Історія України. -К .: Левада. -1996.- 696 с.
7. Драчук В.С., Кара Я. Б., Челишев Ю. В. Керкинитида - Гезлев Евпаторія.- Сімферополь .: Таврія, 1977-125 С.
8. Іванов П.І. Петро Конашевич - Сагайдачний // ураїнськім історичний журнал .- 1993.- №5
9. Історія Української СРСР: У 10-томах т.3. / Під ред.Ю.Ю. Кондуфор. - Київ: Наукова Думка, 1983. - 719 с.
10. Крим. Путівник. Під ред. К.Ю. Бумберга, Л. С. Вагіна. - Сімферополь: Друкарня Таврійського губернського земства, 1914 - С. 688
11. Мельничук Я.Д. Козацькі ватажки і гетьмани України. - Львів, -1991.-173 с.
12. Мірончік В.Д., Ігошкін Г.С. Історія України.-К .: МАУП. - 2002. -328с.
13. Орешкова С.В. Російсько - турецькі відносини на початку XVIII століття. - М .: Наука, 1971. - 202 с.
14. Сахаров А.Н. Крим: минуле і сьогодення. - М .: Думка, 1988. - 106с.
15. Смолій В.А. Власники гетьманської булави. -К .: Варта.- 1994.- 558 с.
16. Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів: У 12 томах т.5.- М .: Соціально-економічної літератури, 1963. - 780с.
17. Субтельний О. Історія України.- К .: Лебедь.- 1994.- 736 с.
18. Сюндюков І., Махун С. Щасливий вождь козацький // Ринкова площа. - 2002.- № 46. ...........
|