|
ІСТОРИЧНЕ Передєлкіно
Всього за 25 хвилин електричка з Київського вокзалу привезе вас в Передєлкіно. Відносно недавно тут пройшов кордон, розділила ці стародавні підмосковні землі на Москву і Підмосков'ї. Всесвітню популярність Передєлкіно отримало завдяки тому, що майже 70 років тому в цих краях поселилися письменники. Сюди приїжджають початківці автори подихати одним повітрям з класиками. Літературні музеї Бориса Пастернака, Корнія Чуковського, Булата Окуджави підтримують екскурсійну популярність цього місця. Дивно, але казкова краса російської природи ще збереглася тут, в ризикованою близькості від міста.
Мало хто приїжджають знають, що письменницькі дачі будували на землі, до революції належала славної дворянській сім'ї Самаріна. Древній цей рід веде свій родовід з XIII століття. Служити Московського князівства вони стали при великому князі Івані I Даниловича Калити. На Куликовому полі бився боярин Іван Родіонович Діжа. Саме від його внука Степана Самари пішов рід Квашніна-Самаріна.
Представник цього роду Федір Васильович Самарін на початку XIX століття складався при дворі Олександра I в чині шталмейстера. Він був одружений на дочці поета і сенатора Ю.А. Неледінского-Мелецкі Софії Юріївні, що була до заміжжя фрейліною імператриці Марії Федорівни. Від цього шлюбу народилися 7 синів і 2 дочки. Сприйменником їх первістка Юрія при хрещенні були імператор Олександр I і імператриця Марія Федорівна. У 1826 році Федір Васильович Самарін вийшов у відставку і переїхав до Москви. Вже в 1830 році він для своєї сім'ї придбав підмосковну садибу Ізмалково з прилеглими селами. Тут його нащадки прожили до "повної перемоги революції".
Садибний будинок був зручний, простий і просторий. Великий балкон, підпирає шістьма колонами, і прекрасний парк XVIII століття, який липовими алеями спускався до мальовничого ставка, - все це дуже сподобалося патріархальної сім'ї Самаріна. З південного боку будинку був квітник і доріжка, яка веде до церкви Дмитра Ростовського, побудованої в 1757 році старанням попереднього власника садиби лейб-гвардії секунд-майора В.Л. Петрово-Соловово. Ця церква, як і багато інших храмів Підмосков'я, загинула в 30-і роки XX століття. У нижньому поверсі садиби розміщувалася велика бібліотека.
Освіта і релігія займали особливе місце в сім'ї. На початку XIX століття російська інтелігенція майже не знала рідної мови. Говорити в світських салонах по-російськи було ознакою поганого тону. Модними тоді були іноземна література і перехід в католицьку віру. Але Федір Васильович виховував у своїх дітях глибоку релігійність, почуття обов'язку і відповідальності за долю Росії.
Для навчання своїх дітей Самарін запросив кращих вчителів. З ними займалися професор Московського Університету Н.І.Надеждін, знавець класичної давнини абат Ніколь. Блискуче всебічну освіту принесло свої плоди. Всі діти виросли яскравими особистостями, вірою і правдою служили Батьківщині. Але більше за інших прославився первісток - Юрій. Навесні 1834 року 15-річним хлопчиком він вступив на словесне відділення філософського факультету Московського Університету і опинився в колі талановитих юнаків: разом з ним навчалися Ф. Буслаєв і М. Катков. А в 19 років вже закінчив його "першим кандидатом" і отримав право служити в міністерстві.
1838 - 1840 роки - роки зустрічей з майбутніми друзями і однодумцями. Перш за все, з Костянтином Аксаковим. Вони вибрали близькі теми магістерської дисертації.
У тому ж 1838 році Юрій познайомився з Михайлом Лермонтовим. У 1841 році, після смерті поета, Юрій Федорович, страждаючи, говорив, що "... Лермонтов пішов і не висловив себе до кінця ...". Їм був створений гурток "лермонтістов", в якому Лермонтова боготворили.
У 1840 році - перша зустріч з М. В. Гоголем у Аксакових. Трохи пізніше Самарін був присутній на прощальному вечорі у Погодіна 9 травня 1840 року, коли Гоголь, їдучи за кордон, зібрав усіх своїх друзів. Через А.О. Смирнову-Россет Самарін передав лист Гоголю у Франкфурт. У відповідь було отримано побажання, щоб Юрій не чекав відповіді, а продовжував писати до нього листи. І Самарін саме так і вчинив.
В1844 році Юрій Самарін блискуче захистився. Відразу після захисту А. Хомяков взяв Самаріна під своє крило. Створився гурток однодумців. Назва "слов'янофіли" не відразу закріпилося за гуртком. Самаріна більше подобалася назва - "московський напрямок".
Після університетської Москви за наполяганням батька Ю. Самарін змушений був виїхати служити в ненависний йому Петербург, а потім в Ригу. Звідти він шле листи Хомякову, в яких описує реальний стан прибалтійських селян. За поширення "листів з Риги" Самаріна уклали в Петропавловську фортецю. Але, після 12 днів арешту, він був удостоєний аудієнції імператора Миколи I, який "напоумив" і "відпустив" молодого реформатора.
У 1852 році Самарін остаточно йде у відставку і живе в Москві і Ізмалкову. Він наполегливо продовжує працювати над "Записки про скасування кріпосного права в Росії".
Останні роки Самарін присвятив улюбленій Москві. Він був гласним міської Думи і Губернського Земського зборів. Крім того, у нього вийшли філософські праці. На згадку про свого друга і духовного наставника А. Хомякова Ю.Самарін допомагав видати всі його богословські роботи.
Навесні 1876 року в віці 57 років на чужині, в Німеччині, Юрій Федорович Самарін раптово помер. Тіло його було перевезено до Москви та 30 березня віддане землі в Даниловському монастирі.
За радянських часів пам'ятник на могилі Самаріна був зруйнований, а сама могила зірвати, відомо лише її приблизне місцезнаходження.
І.Самохіна
Зав. краєзнавчим сектором ЦБС "Солнцево"
|