Історичний портрет Лжедмитрія

Федеральна митна служба

Державна освітня установа

вищої професійної освіти

«Російська митна академія»

Владивостоцький філія

Реферат на тему: «Історичний

портрет Лжедмитрія »

Виконав: студент I курсу 112 групи

Щербаков Дмитро Максимович

Владивосток 2010

біографія

Походження цієї особи, так само як історія його появи і прийняття на себе імені царевича Дмитра, сина Івана Грозного, залишаються до сих пір дуже темними і навряд чи навіть можуть бути цілком роз'яснені при цьому стані джерел. Уряд Бориса Годунова, отримавши звістку про появу в Польщі особи, який назвався Дмитром, излагало в своїх грамотах його історію в такий спосіб. Юрій чи Григорій Отреп'єв, син галицького сина боярського, Богдана Отреп'єва, з дитинства жив у Москві в холопів у бояр Романових і у князя Бориса Черкаського; потім, накликали на себе підозру царя Бориса, він постригся в ченці і, переходячи з одного монастиря в інший, потрапив в Чудов монастир, де його грамотність звернула увагу патріарха Іова, що взяв його до себе для книжкового листи; похвальба Григорія про можливість йому бути царем на Москві дійшла до Бориса, і останній наказав заслати його під нагляд в Кирилов монастир. Попереджений вчасно, Григорій встиг втекти до Галича, потім в Муром, і, повернувшись знову до Москви, у 1602 році втік з неї разом з якимсь ченцем Варлаамом до Києва, до Печерського монастиря, звідти перейшов в Ост ріг до князю Ал. Вишневецькому, якому вперше і оголосив про своє нібито царське походження ». Так писала про Григорія Отрепьеве енциклопедія Брокгауза і Ефрона в1889 році.

В останні роки століття велику роботу по виявленню родоводу роду Отрепьеве провів А. Авдєєв.

Родоначальником роду Отрепьеве вважається якийсь воїн Владислав Нелідовський з нільського, який бився на Куликовому полі в складі дружини, яку очолював другий син Великого князя Литовського Ольгерда - Дмитро. Свого часу батько (один з головних супротивників Москви) вручив Дмитру під управління Брянськ і Трубчевськ, але той напередодні Мамаєва побоїща перейшов на службу до Дмитра Донському разом з дружиною. Ще раніше в Москву перебрався старший брат Димитрія Ольгердовича - Андрій, в 1377 р позбавлений Великим князем Литовським Ягайлом Полоцького князівства. Це про них сказав проникливі слова Софронія рязанець - автор «Задонщина»: «Те бо суть сини хоробрі, кречети в ратному часу і відомі полководці, під трубами повиті, під шоломи в'злелеяни, кінець копія вигодувані, з гостро меча поени в Литовській землі».

Владислав Нелідовський уцілів в грізної січі з Мамаєм. Після перемоги він прийняв Православ'я з ім'ям Володимир і перейшов на службу до Дмитра Донському, був наданий маєтком - селом Микільської, яка перебувала в Борівському повіті. За своїм імені він назвав село Нелидовой. Згодом вона перейшла у власність Пафнутьева-Боровського монастиря. З тих пір його нащадки вірою і правдою служили Москві.

Родина- Галичі (Костромська волость)

інші версії

М. Костомаров припускав, що самозванець міг відбуватися із Західної Русі, будучи сином якогось дрібного московського дворянина або сина боярського, втікача з Москви, але фактів, що підтверджують подібну теорію, що не знайдено. Він же вважав, що цій людині історія порятунку Дмитра була передана в сильно спотвореному вигляді, справді, важко було думати, що самозванець, ким би він не був, не пам'ятав би себе в дев'ятирічному віці. До того ж, вдале виконання «ролі» зовсім не означає віри в неї - так Лжедмитрій легко прикинувся, що шкодує про Годунова, в той час як тримав при собі їх вбивцю Михайла Молчанова і споряджав його за жінками для задоволень.

історичний контекст

Перший сигнал прямої загрози уряду Годунова пролунав у 1602 році Масові розбої набули такого розмаху, що потрібна була допомога військових загонів. В кінці літа наступного року стався черговий вибух. Виявилася паралізованою найважливіша комунікація від Москви до західного кордону - Смоленська дорога. Там діяли загони під проводом бавовни. Владі довелося вдатися до використання великих військових сил. У ті ж місяці відбулася одна з ключових подій Смути: з'явилися "чутки, що живий царевич Дмитро" чудово врятований "в Угличі. У 1602 р в Литві з'явився чоловік, який видавав себе за царевича Дмитра. Він повідав польському магнату Адаму Вишневецькому, що його підмінили "в спальні угличского палацу". Покровителем Лжедмитрія I став воєвода Юрій Мнішек ". (2)" Ідея самозванства була новою для російської політичної традиції і явно носила "авторський" характер. Вважають, що її творцями були люті вороги Годунова, бояри Романови, в будинку яких деякий час жив виконавець головної ролі - бідний галицький дворянин Григорій Отреп'єв ".

Самозванець володів видатними здібностями, великою, але традиційної на Русі начитаністю, гострим розумом, ємною пам'яттю, знав латинську і польську мови, мав каліграфічний почерк, володів рідкісною здатністю швидко орієнтуватися в конкретній ситуації. Він дуже вдало вибрав лінію поведінки: уважного слухача, старанного учня, люб'язного царевича у вигнанні. Правила етикету засвоював на льоту. І цілком "щиро" обіцяв ключовим фігурам то, чого вони хотіли. Сигізмунду III - прикордонні області Росії та участь у війні проти Швеції. Ю. Мнішеку і своїй нареченій Марії Мнішек багатства кремлівської скарбниці, сплату неміряних боргів майбутнього тестя, Сіверської і Смоленські землі, Новгород і Псков. Папі Римському - введення католицизму в Росії і свободу католицької пропаганди. Для переконливості навесні 1604 він таємно прийняв католицтво. І в підсумку він отримав політичну і моральну підтримку Риму, приховану політичну і економічну допомогу від Сигізмунда III і ряду магнатів.

Також Лжедмитрій знайшов повну підтримку козацтва на Дону і в Запоріжжі. Донські козаки стали ворогами московського уряду у відповідь на антіказачьі репресії: Б. Годунов ввів заборону на торгівлю з козаками забороненими товарами і на приїзд козаків в прикордонні фортеці. Переслідування були викликані нападами козаків на Крим. Активну участь в авантюрах Лжедмитрія в разі успіху крім матеріальних вигод передбачало зміцнення становища козацтва. Тому серед козаків самозванець придбав найвірніших і войовничих прихильників.

У боротьбі з Лжедмитрієм I Б. Годунов припустився цілої низки помилок. Він не вірив, що самозванця підтримає народ. Проявивши нерішучість, Годунов не очолив похід проти Лжедмитрія. Доля його вирішувалася під м Кроми: маршрут руху був обраний через райони, де жило козацтво і було багато селян-втікачів. Під Кромами царські війська перейшли на бік самозванця.

Цій події передувала несподівана смерть Годунова. А присягнув на царювання син Годунова, Федір Борисович і його мати за наказом самозванця були заарештовані і вбиті.

20 червня 1605 Лжедмитрій вступив в Москву, був проголошений царем і став називати себе імператором.

Протримався на троні "цар Дмитро Іванович" близько року. Його політика носила компромісний характер. Була проведена масова роздача грошового платні дворянству, стимулювалися поїздки за кордон купців, готувався новий законодавчий кодекс. Від виконання обіцянок Речі Посполитої самозванець відмовився. Чи не збирався він допомагати Сигізмунду III у війні проти Швеції та, тим більше, роздавати західні області країни. Єдине, він виплатив гроші Мнішеку, в помітно зменшеному обсязі. Він прагнув до більшої відкритості країни, до розширення політичних, торгових, культурних зв'язків.

Належного судового розгляду з Лжедмитрієм I не було. Повстання москвичів проти підданих Речі Посполитої прикрив боярський змову на життя царя. "Однак 17 травня 1606 року він був убитий змовниками, на чолі яких стояв могутній клан князів ШуйсьКих". (4)

Кілька днів труп самозванця з маскарадною маскою на обличчі лежав на Красній площі. Потім його закопали за межами міста, а потім тіло викопали, спалили, попелом зарядили гармату і вистрілили на захід. Чи не тому що він прийшов із заходу, а за традицією православних: на заході перебував пекло, туди його і відправили.

2. Правління Лжедмитрія I (1605 - 1606 рр.). Через кілька місяців після смерті Б. Годунова самозванець урочисто в'їхав до Москви. Москва дзвоном зустрічала, як вона вважала, сина Івана Грозного - царевича Димитрія. Димитрій був вінчаний на престол і став новим царем.

Новий цар відразу ж взявся за справи правління. І такого царя Москва ще не знала. Під страхом смертної кари він заборонив чиновникам брати хабарі, підвищив посадові оклади. Два рази на тиждень - в середу і суботу - сам особисто брав чолобитні, і всі бажаючі могли зустрітися з ним. Цар щодня брав участь в засіданнях Боярської думи, вникав в усі справи, швидко схоплював суть питання і тут же приймав розумні рішення.

Але з перших же тижнів Москва стала розчаровуватися в молодому правителя: він не вписувався в уявлення москвичів про православному государі. І ореол богообраності зникав, прості манери видавали в сина Івана Грозного звичайної людини. Однією з головних помилок царя було те, що він привіз з собою з Польщі католицьких священиків.

Створилася нечувана ситуація російською престолі. Росіяни були дуже педантичні в питаннях престолонаслідування і віросповідання своїх государів. А тепер на престолі виявилися дві панують особи - самозванець, у цьому вже ніхто не сумнівався, і іноземка - католичка (Марина Мнішек). Син католички міг стати російським царем. Цього терпіти бояри не захотіли. У 1606 р в розпал весільних урочистостей Лжедмитрій I був убитий.

Друга спроба подолати Смуту також закінчилася невдачею. Лжедмитрій I не вписувався в традиційні уявлення росіян про богообраним государя, не знайшов опори і розуміння в російській суспільстві.

Внутрішня політика

30 іюля1605 року новопризначений патріарх Ігнатій вінчав Дмитра на царство. Першими діями царя стали численні милості. З посилань повернули бояр і князів, що були у опалі при Борисі і Федора Годунова, і повернули їм конфісковані маєтки. Повернули також Василя Шуйського і його братів, які не встигли дістатися до Вятки, повернули і родичів колишнього царя. Отримали прощення всі родичі Філарета Романова, а його самого звели в ростовські митрополити. Служивим людям подвоїли утримання, поміщикам - земельні наділи - все за рахунок земельних і грошових конфіскацій у монастирів. На Півдні країни на 10 років було скасовано стягування податків, а також припинилася практика обробки «десятину орної землі». Втім, новому царю потрібні були гроші, зокрема на весільні виплати та подарунки, на винагороду «вірним» - так після перевороту, багатьом боярам і окольничим виплачівавался подвійний оклад, а також на який готується похід проти турків. Тому в інших районах країни суми податкових зборів значно зросли, що призвело до початку заворушень. Новий цар, не маючи можливості або не бажаючи діяти силою, пішов на поступки повсталим - селянам дозволили йти від поміщика, якщо той не годував їх під час голоду, заборонена була спадкова запис в холопство, більш того, холоп мав служити тільки тому, кому добровільно «проданої», тим, переходячи швидше на положення найманця. Економічний стан країни покращився, але все ж відрізнялося нестабільністю - усвідомлюючи це, Лжедмитрій спробував виправити становище за рахунок оподаткування ясаком сибірських остяків і татар.

У законодавчому порядку заборонено було хабарництво, термін переслідування втікачів встановлений в п'ять років.Поверненню підлягали всі селяни, які втекли за рік до початку «голодних років» або ж після них, або ті, хто втік під час голоду, захопивши своє майно - тобто, не з метою порятунку життя. Втікачі під час голоду закріплювалися за новим поміщиком, годували їх у важкий час. У закон не включалися ті, хто зумів піти про колишнього місця проживання більш ніж на 200 верст. Путивль, що зробив величезні послуги майбутньому царю, був звільнений від усіх податків на 10 років, але Зведений судебник, який повинен був включити в себе нові закони, проте ж, не був закінчений.

Дмитро, нібито, одного разу зауважив, що Є два способи царювати, милосердям і щедрістю або суворістю і стратами; я обрав перший спосіб; я дав Богу обітницю не проливати крові підданих і виконаю його. Також відзначали, що він обривав всякого, бажав прилеститися до нього, погано відгукуючись про правління Бориса. В такому випадку, Дмитро помічав підлабузники, що той, як і всі інші «ставив Бориса на царство», тепер же хулить.

Щоб зменшити зловживання при зборі податей, Дмитро зобов'язав самі «землі» відправляти з виборними людьми відповідні суми до столиці. Хабарників наказано було водити по місту, повісивши на шию грошову калитку, хутра, перли - або навіть солону рибу - то, ніж бралася хабар, і бити палицями. Дворяни були позбавлені від тілесних покарань, зате змушені були за ті ж злочини виплачувати великі штрафи.

Новий цар змінив склад Думи, ввівши в нього в якості постійних членів представників вищого духовенства, і відтепер наказав Думі зватися «сенатом». Під час свого недовгого правління цар майже щодня присутній на засіданнях і брав участь в суперечках і рішеннях державних справ. По середах і суботах давав аудієнції, брав чолобитні і часто гуляв по місту, спілкуючись з ремісниками, торговцями, простими людьми.

Ввів в царстві московському польські чини мечника, подчашия, підскарбія, сам же прийняв титул імператора або цезаря. «Таємна канцелярія» Дмитра складалася виключно з поляків - це були капітани Мацей Домарацький, Михайло Скліньскій, Станіслав Борша і особисті секретарі царя Ян Бучинський, Станіслав Ґміна Слонськ і Липницький. У відомство «таємної канцелярії» входили питання особистих витрат царя і його примх, а також релігійні питання. Як зауважив найманця Якова Маржерета, Лжедмитрій намагався ввести в Росії абсолютна самодержавство. Введення в царський палац чужинців і іновірців, а також те, що цар заснував при своїй особі іноземну гвардію, яка повинна була забезпечувати його особисту безпеку, відсторонивши між ньому російську царську охорону - обурило багатьох.

Він також надав заступництво друкареві «Андронову, синові Невежина», який 5 липня 1605 році приступив до друкування «Апостола» в «царської його величності друкарня». Робота була благополучно завершена 18 березня 1606 р

Зовнішня політика

Дмитро прибрав перешкоди до виїзду з держави і пересуванню всередині нього, англійці, які на той час в Москві, помічали, що такої свободи не знало ще жодна європейська держава. У більшості своїх дій частиною сучасних істориків Лжедмитрій визнається як новатор, який прагнув європеїзувати держава. Це відбилося навіть у його титулуванні (сам він підписувався як імператор, правда, з помилками - «in perator», хоча його офіційний титул був інший: «Ми, пресвітлий і непереможний Монарх Дмитро Іванович, Божою милістю, Цісар і Великий Князь всея Росії, і всіх Татарських царств і інших багатьох Московської монархії підкорених областей Государ і Цар »).

В цей же час Дмитро почав планувати війну з турками, плануючи нанести удар по Азову і приєднати до Московії гирлі Дону, і наказав відливати на гарматний дворі нові мортири, гармати, рушниці. Сам навчав стрільців гарматного справі і штурму земляних фортець, причому, за спогадами сучасників ліз на вали, незважаючи на те, що його безцеремонно штовхали, збивали з ніг і тиснули.

Тої ж зими, заручившись допомогою Війська Донського, він послав у Єлець дворянина Г. Акінфова з наказом зміцнити єлецький кремль. Туди ж була направлена ​​облогова і польова артилерія, і створені склади для спорядження і продовольства. На річці Вороні, притоці Дону, наказано було будувати судна. До Криму відправлено було посольство з оголошенням війни. Сам Дмитро збирався навесні відправитися в Єлець і провести разом з військом все літо.

У повіти прямували воєводи для проведення дворянських оглядів. Частина новгородського ополчення, яке складали дворяни і діти боярські були викликані в Москву для походу на Азов. Їм же було наказано захопити з собою чолобитні поміщиків своєї волості.

Тої ж зими в селі Вяземи під Москвою була споруджена сніжна фортеця, захищати яку були поставлені «свої» князі та бояри, штурмувати повинні були іноземці під проводом самого царя. Зброєю для обох сторін були сніжки. Гра, втім, розгорнулася дещо не так, як хотілося Дмитрові - бояр обурило, що цар взяв під свій початок іноземців, ті ж, нібито, ховали всередині сніжок невеликі камені і таким чином «наставили російським синців під очі». Незважаючи на те, що фортеця була благополучно взята і воєвода потрапив в полон царя особисто, один з бояр попередив Дмитра, що продовжувати не варто - російські розлючені, і у багатьох під сукнею приховані довгі ножі. Забава могла скінчиться кровопролиттям.

При цьому, він почав шукати союзників на Заході, особливо у Папи Римського і польського короля, в передбачуваний союз передбачалося включити також німецького імператора, французького короля і венеціанців. На це і на визнання його «імператором московським» була направлена ​​дипломатична діяльність самозванця. Але серйозної підтримки так і не отримав через відмову виконати дані раніше обіцянки з відступлення земель і підтримки католицької віри.

Польському послу Корвін-Гонсевскому він заявив, що не може піти, як було обіцяно раніше, на територіальні поступки Речі Посполитої - замість цього він пропонував відплатити за допомогу грошима. Також було відмовлено у в'їзді єзуїтам, і якщо католикам дійсно була надана свобода віросповідання, то це було зроблено також по відношенню до християн інших розмов - зокрема, протестантів. Плани про війну проти Швеції також не здійснилися - можливо, через опір думних бояр.

У грудні 1605 р спогадами польського гетьмана Жолкевського, до Польщі був посланий швед Петро Петрей з таємним дорученням повідомити Сигізмунду про самозванстві Дмитра, і таким чином остаточно залишити його без допомоги Речі Посполитої. Існує думка, що Петрей передав королю на словах визнання черниці Марти, яка охолола до самозванцю після того, як він наказав таємно розорити могилу Дмитра в Угличі. Але це всього лише припущення, досконально відомо, що Петрей виконав своє доручення, але король, зберігши самовладання, під страхом смерті заборонив йому розголошувати подібну інформацію.

Незабаром після Петрея до Варшави прибув син боярський Іван Безобразов з тим же дорученням. Його місію полегшило і ту обставину, що самозванець колись підтримував відносини з магнатами, незадоволеними самим Сигізмундом III, серед інших, з краківським воєводою Миколою Зебжидовска, Стадницький, доводячи ріднею Мнишка і т. Д., Що пропонували польську корону самому Лжедмитрій. Безсумнівно, цей фактор також зіграв свою роль.

^{Правління і загибель}

^{Як правитель Лжедмитрій, згідно з усіма сучасними відгуками, відрізнявся незвичайною силою і енергією, великими здібностями, широкими реформаторськими задумами і вкрай високим поняттям про свою владу.}

^{Відхилення від старих звичаїв, які допускав Лжедмитрій, і явна любов Лжедмитрія до іноземців дратували деяких ревнителів старовини серед наближених царя, але народні маси ставилися до нього доброзичливо і москвичі самі били небагатьох, які говорили про самозванстві Лжедмитрія. Він загинув виключно внаслідок боярського змови, очолюваного В.І.Шуйскім.}

^{Зручний привід змовникам доставила весілля Лжедмитрія. Ще 10 листопада 1605 року в Кракові відбулося заручення, а 8 травня 1606 року відбувся і шлюб Лжедмитрія з Мариною Мнішек. Скориставшись роздратуванням москвичів проти поляків, наїхали до Москви з Мариною і давали можливість собі різні безчинства, змовники в ніч з 16-го на 17-е травня, вдарили на сполох і оголосили втекти народу, що ляхи б'ють царя. Направивши натовпу на поляків, самі змовники прорвалися в Кремль. Захоплений зненацька, Лжедмитрій намагався спочатку захищатися, потім втік до стрільцям, але стрільці видали його і він був застрелений. Народу оголосили, що, за словами цариці Марфи, Лжедмитрій був самозванець. Тіло його спалили і, зарядивши прахом гармату, вистрілили в ту сторону, звідки він прийшов.}

^{Народ, особливо в провінції, не бажав вірити в смерть "доброго законного" царя. Розмови про те, що він врятувався від "лихих" бояр не припинялися ні на один день. Масові повстання на південній околиці держави започаткували новий етап громадянської війни, з'явилися нові самозванці. Найбільш відомим з них є Лжедмитрій II.}

^{вбивство}

«Останні хвилини життя Лжедмитрія I», картина Карла Веніг, 1879 рік

14 мая1606 годаВасілій Шуйський зібрав вірних йому купців і служивих людей, разом з якими склав план дій у відповідь полякам - відзначили будинку, в яких вони живуть, і вирішили в суботу вдарити на сполох і закликати народ під приводом захисту царя до бунту.

15 травня про це донесли Дмитру, але той легковажно відмахнувся від застереження, пригрозивши покарати самих донощиків. Весільні урочистості вирішено було продовжувати, незважаючи на те, що з усіх боків надходили тривожні чутки про розпочаті глухих заворушеннях. Дмитру була подана скарга на одного з поляків, нібито зґвалтував боярську дочку. Проведене розслідування нічого не дало.

На наступний день був даний бал в новому царському палаці, під час якого грав оркестр з сорока музикантів, а цар разом з придворними танцював і веселився. Після закінчення свята, Дмитро пішов до дружини в її недобудований ще палац, причому в сінях розташувалися кілька челядників і музикантів. Німці знову спробували попередити царя про підготовку змови, але той знову відмахнувся, зі словами «Це дурниця, я цього чути не хочу».

Тієї ж ночі Шуйський ім'ям царя зменшив німецьку охорону в палаці від 100 до 30 осіб, наказав відкрити в'язниці і видав зброю натовпі.

17 мая1606 року на світанку за наказом Шуйського вдарили на сполох на Ільїнці, інші паламарі також почали дзвонити, ще не знаючи, в чому справа. Шуйские, Голіцин, Татищев в'їхали на Червону площу в супроводі близько 200 людей, озброєних шаблями, сокирами і рогатинами. Шуйський кричав, що «Литва» намагається вбити царя, і вимагав, щоб городяни піднялися на його захист. Хитрість зробила свою справу, порушені москвичі кинулися бити і грабувати поляків.

Шуйський в'їхав в Кремль через Спаські ворота, з мечем в одній руці і хрестом в інший. Спішившись біля Успенського собору, він приклався до образу Володимирської Божої матері, і далі наказав натовпі «йти на злого єретика».

Розбуджений дзвоном Дмитро, кинувся до свого палацу, де Дмитро Шуйський сказав йому, що Москва горить. Дмитро спробував повернутися до дружини, щоб заспокоїти її і потім їхати на пожежу, але натовп вже ломилася в двері, змітаючи німецьких алебардників. Басманов, останнім залишився з царем, відкрив вікно, зажадав відповіді, і почув: «Віддай нам твого злодія, тоді поговориш з нами».

На цей час припадає епізод з дяком Тимофієм Осиповим, на якого було покладено обов'язок приводити московський люд до присяги нової цариці. Дяк, готуючись до неминучого, наклав на себе пост і двічі причастився святих тайн, після чого, проникнувши в царську опочивальню, нібито заявив царю: велиш себе писати в титулах і грамотах цезар непереможний, а то слово на нашу християнському закону Господу нашому Ісусу Христу грубо і противно: а ти злодій і єретик справжній, розстрига Гришка Отреп'єв, а не царевич Димитрій. Втім, існує думка, що вся ця історія не більше ніж патріотична легенда, і Осипов проник до палацу, щоб зарізати Дмитра уві сні, часу на виголошення промов у нього не було.Так чи інакше, досконально відомо, що Тимофій був убитий Петром Басмановим, його труп викинутий з вікна.

Далі, як розповідали очевидці, у метушні не виявивши свого меча, Дмитро вирвав алебарду у одного із охоронців і підступив до дверей з криком: «Геть! Я вам не Борис! ». Басманов спустився на ганок і спробував вмовити натовп розійтися, але Татищев вдарив його ножем в серце.

Дмитро замкнув двері, коли змовники стали ламати її, кинувся бігти по коридору і вибрався у вікно, намагаючись спуститися по лісах, щоб сховатися в натовпі, але оступився і впав з висоти 15 сажнів в житній двір, де його підібрали несли караул стрільці. Цар був без свідомості, з вивихнутою ногою і розбитою грудьми. Стрільці облили його водою, і коли він прийшов до тями, то просив захисту від змовників, обіцяючи їм маєтки і майно бунтівних бояр, а також сім'ї заколотників - в холопство. Стрільці внесли на руках в спустошений і пограбований палац, де спробували захистити від змовників, які рвалися довершити розпочате. У відповідь поплічники Татіщева і Шуйського стали загрожувати стрільцям убити їх дружин і дітей, якщо ті не віддадуть «злодія».

Якийсь німець спробував подати царю спирту, щоб підтримати в ньому свідомість, але був за це убитий. Стрільці вагаючись, зажадали, щоб цариця Марфа ще раз підтвердила, що Дмитро - її син, в іншому випадку - «Бог в ньому вільний». Змовники були змушені погодитися, але поки гонець їздив до Марфи за відповіддю, вони з лайкою і погрозами вимагали від Дмитра, щоб він назвав своє справжнє ім'я, звання та ім'я свого батька - але Дмитро до останнього моменту твердив, що він син Грозного, і порукою тому слово його матері. З нього зірвали царський сукню і вирядився в якесь лахміття, тикали пальцями в очі і смикали за вуха.

Повернувшись на Батьківщину гонець, князь Іван Васильович Голіцин, крикнув, що Марфа відповіла, ніби її син убитий в Угличі, після чого з натовпу пролунали крики і погрози, вперед вискочив син боярський Григорій Валуєв і вистрілив в упор, сказавши: «Що тлумачити з єретиком: ось я благословляю польського свистуна! ». Дмитра добили мечами і алебардами.

Похід до Росії

Основна стаття: Російсько-польська війна 1605-1618

К. Ф. Лебедєв Вступ військ Лжедмитрія I в Москву

Похід Лжедмитрія I на Москву починався за найнесприятливіших обставин. По-перше, було упущено краще для військових дій час - літо: після зволікань зі збором військ, виступити вдалося тільки 15 августа1604 і тільки в жовтні перейти кордон Московської держави, коли вже починалися осінні дощі і на дорогах стояла непролазна бруд. По-друге, від польських послів при царському дворі було відомо, що кримскійхан готується атакувати московські рубежі. В цьому випадку, російські війська опинилися б повністю скуті відображенням загрози з Півдня. Але тривога виявилася помилковою, або ж хан Казі-Гірей, зрозумівши, що скористатися раптовістю нападу не вдасться, вважав за краще відмовитися від свого плану. По-третє, у військ самозванця практично не було артилерії, без якої годі було й думати про штурм таких потужних фортець як Смоленськ або сама столиця. Також послам Лжедмитрія не вдалося домогтися допомоги ні в у кримців, ні у ногайців.

Можливо, приймаючи до уваги остання обставина, Лжедмитрій I вважав за краще наступати на Москву кружним шляхом - через Чернігів і Сіверську землю. Зі свого боку, цар Борис, який не прийняв до кінця всерйоз домагання Лжедмитрія на корону, виявився по суті захоплений вторгненням зненацька. Випереджаючи наступ, претендент, не без підказки майбутнього тестя, розгорнув агітацію на свою користь, центром якої став замок Остер. Звідси в перший місто на його шляху - Моравський, «литвин» Т. Дементьєв привіз іменне лист для місцевого стрілецького сотника, потім «Димитриева розвідники» І. Лях та І. Білин підпливши на човні, розкидали по берегу грамоти з умовлянням переходити на сторону « законного царевича ». Серед іншого, грамоти свідчили:

І ви б, наше Прироження, згадаєте православну християнську істинну віру і хресне цілування, на чому есте хрест цілували мого батька, а блаженної пам'яті государя царя і великого князя Івана Васильовича всеа Русі, і нам, чадам його, що хотіли добра у всьому: і ви нині нашого зрадника Бориса Годунова відкласти до нас і надалі вже нам, свого пана Прироження, служите і випряміть і добра хочете, як мого батька, а блаженні пам'яті государю царю і великому князю Івану Васильовичу всеа Русі; а яз вас почну жаловати, за своїм царського милосердного звичаєм, і особливо понад в честі держати, і все православне християнство в тиші і в спокої і під благого житії жити учинити хочемо.

Для початку наступу війська самозванця були розділені на дві частини, одна під командуванням козацького отамана Белешко, наступала відкрито, друга, під командуванням Юрія Мнишка і самого лже-царевича, йшла через ліси і болота, причому початок наступу запам'яталося полякам тим, що по шляху виявилося «безліч смачних ягід».

Можливо, жителі Моравська відмовилися від опору більше зі страху, ніж віри, що польське військо веде справжній царевич, так чи інакше, намагалися організувати опір воєводи Б. Лодигін і М. Толочанов були пов'язані і видані претенденту. 21 жовтня Лжедмитрій з тріумфом в'їхав до міста.

Чернігівці, на початку зустріли козацько-польське військо пострілами, почули про те, що здався Моравський і також присягнули претенденту, воєвода, князь І. А. Татев, спробував було організувати опір, замкнули в замку з рештою йому вірними стрільцями, але зробив грубу помилку , залишивши в руках повсталих посад, в результаті чернігівці разом із загоном Белешко штурмом взяли замок, а воєвода Татев і разом з ним князі П. М. Шаховської і Н. С. Воронцов-Вельямінов були взяті в полон. Видобуток, яку козаки встигли захопити, розграбувавши посад, Дмитро примусив їх частково повернути - але з величезними труднощами і далеко не повністю.

Серйозною перешкодою виявився на його шляху Новгород Сіверський, де замкнули з військом улюбленець Годунова боярин Петро Басманов, який отримав серйозне підкріплення з Брянська, Кром і інших сусідніх міст - усього близько 1500 чоловік. Басманов завбачливо спалив посад, щоб осаждавшим ніде було сховатися від листопадових холодів. Облога міста почалася 11 ноября1604 року, три дні потому був зроблений перший штурм, але поляки відступили, втративши 50 чоловік. У ніч на 18 листопада пішов генеральний штурм, але Басманов, завчасно отримав попередження про це від своїх шпигунів у ворожому таборі, встиг підготуватися і не дав запалити дерев'яні стіни. Бій у відкритому полі теж ні до чого не привів, так як російські війська відступили «до лісу до обозам», звідки поляки їх, незважаючи на всі зусилля, не змогли вибити і Дмитро вперше всерйоз посварився зі своїм військом, дорікаючи поляків в тому , що вони не можуть похвалитися перевагою у військових умінь перед московитами. Польське військо обурилося, поставивши все підприємство на грань провалу, але претендента врятувало те, що в цей час здався Путивль, єдина в цих краях кам'яна фортеця, ключ до Сіверської землі. Джерела суперечать один одному, хто з московських воєвод здав місто самозванцю, виставляючи на цю роль князя Василя Рубець-Мосальский або дяка Сутупова. Так чи інакше, місто присягнув претенденту як «істинного царевичу московським», на його сторону перейшов не тільки «чорний люд», але практично все місцеве дворянство, причому - що було особливо важливо на цьому етапі ведення війни - в руки претендента перейшла міська скарбниця.

18 декабря1604 року відбулося перше велике зіткнення під Новгородом Сіверським між Дмитром і військом князя Ф. І. Мстиславського, в якому, незважаючи на перевагу в кількості (15 тисяч чоловік у Дмитра і 50 тисяч у князя), перемогу здобув самозванець. Можливо, поразка російських військ було викликано не стільки військовим, скільки психологічним фактором - прості ратники неохоче билися проти того, хто міг на їхню думку бути «справжнім» царевичем, деякі воєводи і вголос говорили що «негаразд» боротися проти справжнього государя. За словами очевидцем, Дмитро розплакався, побачивши на полі бою убитих співвітчизників.

Але і після цієї перемоги становище претендента далеко ще було не було визначено. Казна, захоплена в Путивлі, виявилася практично повністю витраченої. Наймане військо нарікали, незадоволене тим, що обіцяне платню було їм виплачено тільки за перші три місяці. а також забороною грабежів і поборів з населення. 1 січня 1605 року вибухнув відкритий заколот, наймане військо кинулося грабувати обоз. Дмитро особисто об'їжджав лицарів, падав перед ними на коліна і умовляв залишитися з ним, але отримував у відповідь образи, і серед інших побажання бути посадженим на палю. За спогадами сучасників, претендент, не витримавши, вдарив свого кривдника поляка в обличчя, але інші стягли з нього соболину шубу, яку пізніше довелося викуповувати. 2 січня велика частина найманців пішла у напрямку до кордону. В той же день, самозванець спалив табір під Новгородом-Сіверським та відступив до Путивля. 4 січня Юрій Мнішек, погіршуючи і без того важке становище «зятя», оголосив про свій від'їзд до Польщі на сейм. Вважається, що Мнішек сподівався на дворянське повстання проти Бориса, і відчував себе незатишно в таборі, де все більшу силу набували козаки і «московський чорний люд», крім того, московські «початкові бояри» переслали йому листа, сповненого неприкритих загроз. Як свідчать літописи «Відійшов воєвода сендомірскій від того злодія собою після того, як йому був бій з боярами, а відходив для помочи того злодієві, а не за королівським велінням, і староста Остринський Михайло Ратомський, і Тишкевич, і ротмістром осталися». Мнішек проте запевняв самозванця, що буде захищати його справу на королівському сеймі, і надішле з Польщі нові підкріплення. З ним разом пішло ще близько 800 поляків, полковник Адам Жуліцкій, ротмістра Станіслав Мнішек і Фредра. В кінцевому підсумку, з ним Залишилось 1500 польських лицарів, які обрали своїм ватажком Дворжецький замість Мнишка, багато в чому самозванцю допомогли єзуїти, в цей критичний момент стали на його бік. В цей же час, приміром Путивля пішли інші міста і поселення - серед них Рильськ, Курськ, Севск, Кром. Тоді ж Дмитро наказав доставити йому з Курська чудотворну ікону Богородиці, влаштував їй урочисту зустріч, помістив в свій намет, де пізніше молився їй щовечора. Воєводи здалися міст або самі присягали Дмитру, або доставлялися зв'язаними в його табір, але тут же звільнялися і приносили присягу. Військо Дмитра постійно зростала. Спад в живій силі негайно заповнили 12 тис. Донських козаків, під охороною яких Дмитро зміцнився в Севську.

Московська рать, вислана проти самозванця, наздогнала його в кінці січня у села Добринич. У ніч на 21 января1605 року послані Лжедмитрієм лазутчики мали намір підпалити село з різних сторін, однак, цей маневр не вдався, і рано вранці наступного дня, вийшовши з міста він дав бій царському війську у Добринич, але зазнав поразки через численної артилерії у противника . В результаті битви самозванець втратив практично всю свою піхоту і більшу частину кінноти, переможці захопили всю його артилерію - 30 гармат і 15 прапорів і штандартів. Під самозванцем була поранена коня, сам він дивом уникнув полону. Зі свого боку, урядові війська розв'язали жорстокий терор, знищуючи всіх без розбору - чоловіків, жінок, людей похилого віку і навіть дітей як співчуваючих самозванця. Результатом виявилося загальне озлоблення і розкол серед московського дворянства, раніше більшою частиною своєї відданого династії Годунова. Також було упущено час - самозванцю дозволили піти і зміцнитися на всю зиму і весну 1605 року в Путивлі під захистом донських і запорозьких козаків. Вважається, що в цей час претендент занепав духом і намагався втекти до Польщі, але військо зуміло його утримати, і дійсно - скоро його ряди поповнилися ще 4 тис. Козаків. Це поповнення претендент відіслав захищати Кроми, сподіваючись таким чином відвернути царську армію - і до весни цей невеликий загін сковував послані проти Дмитра, які замість того, щоб осадити самозванця в його тимчасової «столиці», втрачали час штурмуючи Кроми і Рильськ, жителі яких, будучи свідками кривавого терору, який розв'язали царські війська, стояли до останнього.

Під час «путивльского сидіння» Дмитро фактично готувався до майбутнього царювання - брав польських і російських священиків, звертався до народу з обіцянками побудувати в Москві університет, запросити в Росію освічених людей з Європи і т.д. Відзначали, що на його обідах одно було присутнє і православне і католицьке духовенство, і Дмитро робив все від нього залежне, щоб зблизити їх між собою. За наказом Бориса, в Путивль були послані кілька ченців з отрутою для самозванця, але їх встигли викрити і заарештувати. Пізніше самозванець своєю владою простив їх.

Тут же в Путивлі, щоб послабити пропаганду своїх супротивників, оголошували його «розстригою і злодієм Гришкой Отреп'євим», він показував привезеного з собою ченця, видаючи його за шуканого «Гришку». На руку йому було також те, що в травні помер цар Борис, Чудовський ченці, послані в Путивль для викриття самозванця, надіслали лист, в якому називали його «справжнім сином Івана Васильовича». Остаточно спантеличені цариця Марія Григорівна і її радники вважали найкращим перестати згадувати ім'я Григорія Отреп'єва і внести в формулу присяги царю Федору обіцянку не підтримувати того, хто називає себе царевичем. Бродіння умів в столиці від цього лише посилилася - також варто пам'ятати, що вдова Годунова і дочка Малюти Скуратова, Марія Григорівна, була вкрай непопулярна в народі по столиці розповсюджується чутки про крайню жорстокість цариці, наприклад, розповідали, що коли Годунов викликав до Москви Марію голу і намагався добитися від неї правди, що сталося з Дмитром, виведена з себе мовчанням колишньої цариці Марія Григорівна спробувала свічкою випалити їй очі. ^[47]

У травні, після смерті Бориса Годунова, Дмитру присягнув військо, що стояло під Кромами; воєвода Петро Федорович Басманов перейшов на його бік і надалі став одним з найближчих його сподвижників. Самозванець відправив військо на Москву на чолі з князем Василем Голіциним, а сам поїхав в Орел, де його чекали виборні «від усієї Рязанської землі», і далі - в Тулу.

У Москву були відправлені з грамотою від «царевича Димитрія» Гаврило Пушкін і Наум Плещеєв, ймовірно, під охороною козацького загону Івана Корели ,. 1 червня 1603 р Гаврило Пушкін, стоячи на Лобному місці, прочитав лист самозванця, адресований як боярам, ​​так і московського люду. Противитися посланцям Лжедмитрія намагався старий патріарх Іов, але «нічого не успевашу». Повсталі москвичі розграбували палац і за одними відомостями, не знайшли в ньому царя і царицю, встигли сховатися (лише з Марії Григорівни під час її втечі зірвали перлове намисто), за іншою - відправили Годуновим в їх колишній будинок; винні погреби спорожніли, п'яний натовп розграбувала і розгромила подвір'я багатьох бояр, пов'язаних узами спорідненості з династією Годунова.

Через два дні під тиском Богдана Бєльського і його прихильників Боярська дума прийняла рішення направити своїх представників до самозванця. 3 червня в Тулу вирушили старий князь І. М. Воротинського, і кілька другорядних бояр і окольничий - князь Трубецькой, князь А. А. Телятевскій, Ф. І. Шереметьєв, думний дяк А. Власьева, кілька дворян, наказових і гостей. Самозванець, розсерджений тим, що надіслані по суті справи не мали влади, «цар» допустив їх до руки пізніше, ніж тих, хто прийшов в той же день козаків, і далі «карайте і лаяше, яко же прямо царський син».

У Тулі Дмитро займався державними справами як цар: розіслав грамоти, сповіщають про його прибуття, склав формулу присяги, в якій перше місце займало ім'я Марії Оголеною, його названої «матері», запросив до себе англійського посла Сміта, який повертався з Москви з грамотами, розмовляв з ним милостиво і навіть обіцяв ті ж вольності, що дарував колись його «батько»., прийняв «виборних від всієї землі» і нарешті другий боярське посольство на чолі з трьома братами Шуйскими і Федором Івановичем Мстиславський. Спочатку претендент поставився до них досить холодно, упрекнув, що простий народ випередив царедворців, але в кінцевому підсумку змінив гнів на милість і привів їх до присяги, яку прийняв архієпископ Рязанський і Муромський Ігнатій, якого він готував на місце патріарха Іова.

В кінці весни він повільно рушив у бік столиці. Тим часом в Москві 5 червня 1605 р тіло колишнього царя Бориса Годунова було «заради наруги» винесено з Архангельського собору. З «злодійського стану» в Москву були відправлені Василь Васильович Голіцин і князь Рубець-Масальський з наказом, щоб з Москви були усунені вороги «царевича» Можливе, саме ця грамота спровокувала московський люд на вбивство Федора Годунова і його матері цариці Марії Григорівни (10 червня). Майно Годуновим і їхніх родичів - Сабурова та Вельяминова було взято в казну, Степан Васильович Годунов був убитий у в'язниці, інші Годунова - відправлені на заслання в Нижнє Поволжя і Сибір, С. М. Годунов - в Переяславль-Залеський, де за чутками, був заморити голодом. Дмитру ж донесли, що Годунова наклали на себе руки, прийнявши отруту. Прилюдно Дмитро жалкував про зі смерті і обіцяв помилувати всіх залишилися в живих з їх рідні.

Переконавшись в підтримці дворян і народу, він рушив до столиці і 20 іюня1605 року урочисто в'їхав в Кремль.

Вважається, що по шляху Дмитро часто зупинявся, щоб поговорити з місцевими жителями і обіцяти їм пільги. У Серпухові майбутнього царя вже чекав пишний намет, який міг вмістити в себе кілька сотень людей, царська кухня і челядь. У цьому шатрі Дмитро дав свій перший бенкет боярам, ​​окольничим і думським дяків.

Далі він просувався до столиці вже в багатій кареті у супроводі пишного почту. У підмосковській селі Коломенському на широкому лузі був встановлений новий намет і знову дан бенкет супроводжували його аристократам. Запевняють, що Дмитро також ласкаво приймав делегації місцевих селян і посадських людей, що зустрічали його хлібом-сіллю, і обіцяв «бисть їм батьком».

Цар Дмитро Іванович

Вступ до Москви

Вичікуючи зручного моменту і погоджуючи всі деталі з Боярської думою, самозванець провів три дні біля воріт столиці. Нарешті, 20 іюня1605 року під святковий дзвін дзвонів і вітальні крики натовпів, що тіснилися по обох сторонах дороги, претендент в'їхав в Москву. За спогадами сучасників, він з'явився верхи, в прикрашеної золотом одязі, в багатому намисто, на пишно прибраному коні, у супроводі почту з бояр і окольничий. У Кремлі на нього чекало духовенство з образами і хоругвами. Втім, строгим ревнителям православ'я відразу ж не сподобалося, що нового царя супроводжували поляки, під час церковного співу грали на трубах і били в литаври. Помолившись спочатку в Кремлівських Успенському і Архангельському соборі, лив сльози біля труни свого передбачуваного батька - Івана Грозного. Але знову ж таки, не залишилося непоміченим, що разом з ним в собор увійшли чужинці, та й сам цар не по-московськи прикладався до образам. Втім, ці дрібні невідповідності списали на те, що Дмитро занадто довго жив на чужині і міг забути російські звичаї