|
Добрєньков В.І., Кравченко А.І.
стародавній період
Збором і обробкою емпіричних даних люди стали займатися дуже давно. Перші спроби кількісного аналізу соціальних явищ робилися у більшості народів, про яких до нас дійшли історичні звістки і які вступили на стадію утворення державності, а саме греків, римлян, єгиптян, китайців, японців, індусів, персів і євреїв [344]. Особливо регулярними перепису населення - через кожні два роки - були в Давньому Єгипті і Римі. Давньосхідні держави об'єднували сотні тисяч, а іноді і мільйони людей. Організація праці і відпочинку таких значних мас людей поставило уряд перед необхідністю збору самих різних даних про соціально-економічному складі населення, його демографічному і виробничий потенціал, міграції та пересування, розподіл за професіями, верствам і національностей. Соціальна статистика знадобилася царям і фараонам для ефективного управління країною.
Відомі письмові свідчення про проведення обліку населення - його соціального і демографічного складу, ставлення до військової служби і можливості участі в державному управлінні, рівня економічного добробуту і т.п. - вже в III тисячолітті до н. е. Перш за все вони були пов'язані з встановленням чисельності населення, здатного носити зброю і платити податки. З одного тільки Єгипту епохи Нового царства (що тривав близько 500 років) дійшло приблизно 1,5 тис. Текстів державної документації та приватної ділової переписки. За часів єгипетського фараона Амазіса (570 - 526 до н. Е.) Кожен житель зобов'язаний був з'явитися до спеціального чиновнику і повідомити про свої заняття, засобах і доходи. У 2 ст. до н.е. в Єгипті кожні два роки самостійні домогосподарства з усіма їх домочадцями вносилися до списків, а глави домогосподарств давали присягу в тому, що дані ними відомості правильні. Протягом довгого часу періоди правління царів обчислювалися з цих переписів, якими відали вищі чиновники країни [345]. Таким чином, державне регулювання економічних відносин в централізованих суспільствах Стародавнього Сходу грунтувалося на систематичному обліку та опитуваннях зайнятості населення. У Стародавній Греції за часів правління Солона (635 - ок. 559 до н.е.) існувала складна система статистичного обліку доходів громадян. Вона сформувалася як складова частина проведених ним широкомасштабних державних перетворення, покликаних ліквідувати пережитки родового ладу, зрівняти права і обов'язки громадян, враховуючи не їх племінне походження, а матеріальні доходи. Все населення поділялося на чотири стани відповідно до майновим цензом (лат. Cesus, від censeo - роблю опис, перепис), представники яких стали користуватися різними соціальними правами.
Для більш точного станового зарахування громадян потрібні були докладні відомості про все населення, які збиралися регіональною владою. В Афінах з найдавніших часів вівся регулярний облік природного руху населення, проводилась реєстрація народжених і померлих. Після народження всі свободнорожденниє відразу вносилися в офіційні списки, потім юнаки, які досягли 18 років, заносилися в списки здатних воювати, а по досягненню 20 років - в списки повноправних громадян поліса-держави [346]. Найбагатший матеріал про практику проведення соціальних обстежень дає нам історіяДревнего Риму. Заради отримання відомостей про військові і фінансових силах своєї держави, легендарний засновник вічного міста Ромул (8 в. До н.е.) провів два переписи населення, першу - на початку свого царювання, другу - в кінці. Починаючи з часів Сервія Тулія (7 ст. До н.е.) в Стародавньому Римі проводився перепис населення кожні 5 років. При цьому вони супроводжувалися масовими <�очисними> жертвопринесеннями [347] .Як і грецький Солон, Туллій провів грандіозну реформу, що сприяє зміцненню державності. Він розділив місто на округи: 4 міських і 17 сільських, справив перепис населення Риму, все чоловіче населення ділилося на 6 розрядів вже не по родовому, ознакою, а залежно від майнового стану.
Найбагатші складали перший розряд, а шостий, нижній розряд (він називався пролес: звідси термін "пролетаріат"), складали самі незабезпечені, у яких нічого, крім дітей, не було. Римська армія теж стала будуватися в залежності від нового поділу на розряди. Кожен розряд виставляв військові підрозділи, центурії. Крім того, плебеї відтепер були включені до складу громадян. Це відбилося на суспільному житті Риму. Колишні зборів по гуріям втратили своє значення, вони були замінені народними зборами за центуріях, які мали свої голоси на народних зборах [348]. Тим самим було започатковано проведення періодичних переписів населення за майновою ознакою (потрібно вказати своє соціальне, політичне, військове та податкові положення). Падіння імперії повело за собою скорочення, а потім і повне припинення практики організації соціальних обстежень. Величезний досвід державного збору даних про населення, землі та майно римської держави було втрачено [349]. Відомі лише обробки вже проведених фіскальних переписів. Дійшли до нас дійшли дані про спроби встановити тривалість життя для різних вікових груп з метою визначення для кожного віку довічної ренти, вжиті знаменитим римським юристом і державним діячем Ульпіаном (3 ст. Н.е..) [350]. Давньосхідні імперії і навіть невеликі за розмірами держави перебували в неспокійному оточенні: вони постійно ворогували один з одним, здійснювали набіги, щось захоплювали, грабували, спалювали, руйнували, забирали полонених і ховали загиблих солдат. Уряду треба було знати чисельність тих, хто здатний до військових походів, готовий працювати і обслуговувати інших, будувати іригаційні системи, вирощувати урожай або в разі необхідності, захистити кордони держави, перебуваючи в так званому резервному віці. Тривалість життя була невелика, народжуваність і смертність - високі. У демографічному плані це були дуже рухливі і неспокійні громадські формування.
Статистика народонаселення, нехай не така досконала як сьогодні, древнім правителям була дуже потрібна. Безсумнівно, дані переписів забезпечували рішення не тільки фінансово-економічних та військових завдань (оподаткування, облік воїнів), але і політичних, оскільки певний рівень забезпеченості давав право на участь в органах управління. Однак в давнину, як і в новий час головними цілями розвитку народосчісленія були дві - податкова і військова. Процес створення і посилення централізованої влади в ранніх державах і в зв'язку з цим формування політичної організації суспільства, системи постійної військової служби, зміцнення соціальної структури, поява товарно-грошових відносин і торгівлі, необхідність утримання державного апарату, збирання податків і данини зажадали різноманітною і досить повної інформації про населення, його склад і заняттях. Давньосхідні документи дають багатющу інформацію про соціальної стратифікації суспільства, професійно-кваліфікаційній структурі населення, формах соціальної організації праці, нормах вироблення, розподіл робочої сили, механізми стимулювання праці та її оплату, структурі і тривалості робочого дня. Аналіз першоджерел руйнує міф про примітивної організації стародавнього суспільства і переконує у винятковому різноманітті форм соціально-економічних відносин. Таким чином, древні століття і античний світ дають великий матеріал про перші спроби здійснення емпіричних соціальних досліджень, проведення спостережень, опитувань і підрахунку населення, істотного елементу суспільства і державного життя, а також їх майнового стану [351].
Новий час
Середні століття дали незначний матеріал про проведення соціальних досліджень. Найзначнішим пам'ятником Середньовіччя залишається "Книга страшного суду" [352] - звід матеріалів загальної поземельного перепису в Англії, розпочатої з ініціативи Вільгельма Завойовника в 1086 році з метою виявлення матеріальних ресурсів королівських володінь, а також прав власності. Її склали французькі писарі, які прибули з Нормандії і Мена. Її значення в історії Англії важко переоцінити: одним розчерком пера, завдяки земельної перепису тисячі вільних селян перетворилися на кріпаків; виник інститут прямої васальної залежності феодалів від короля. Фіксуючи юридичний статус селянського населення, перепис включила багато раніше вільних селян до складу Віллані. У назві <�Страшний суд> (Domesday - те саме, що і Doomsday) відбилося ставлення до перепису народу, від якого потрібно не приховувати нічого, як на "Страшному суді". Це була найраніша в історії середньовічної Європи державна перепис, сприйнята сучасниками як Судний день. У книзі описані всі соціальні групи англійської населення. Остаточний текст переписного листа включав оцінку майна манора, розмір ріллі (в т.зв. <�плугів>), річкових лук, лісів, пасовищ, наявність рибних садків та інших джерел доходів. Перераховувалися також орендарі і селяни, з оцінкою їх майна. Відомості про міста містили розмір військової податі, перерахування монетних дворів, ринків і т.д. Дані збиралися за територіальною (зберігся повний опис 34 графств) і ленному (власницької) принципам із зазначенням імені відповідного барона, церковного власника або жінки-власниці. Перепис допомогла королю визначити поземельний податок (внесений за фіксованою оцінці), деякі мита і обсяг доходів від королівських земель.
Відразу після завершення Книгу визнали непогрішним документом, в судових розглядах її цитують і понині. Вона служить джерелом першорядної важливості для топографів і фахівців з генеалогії. З 13 в. католицька церква починає вести списки народжених і померлих. З 16 в. основним джерелом соціально-демографічних даних про населення стають парафіяльні книги, куди заносили дані про хрещення, поховання та одруження. В Англії вони вперше були введені 1538 р при Кромвеля. Парафіяльний священик і церковні старости зобов'язані були переглядати і завіряти кожну сторінку. З середини 17 ст. завдяки тому, що у всіх феодальних державах церковними парафіями здійснювалася реєстрація основних актів цивільного стану, виникають передумови для наукового емпіричного вивчення соціальних явищ. У той час парафіяльні книги виступали єдиним джерелом кількісних даних. Останнє дослідження, в якому прихід виступав в якості одиниці спостереження, з'явився багатотомна праця Дж.Сінклера, розпочатий в 1791 і закінчений в 1825 р Промислова революція 19 ст. привела до руйнування парафій як адміністративних одиниць, тому при проведенні наступних переписів основним об'єктом аналізу, поряд з кількістю працездатного населення, стає окреме домогосподарство. Починаючи з 15 ст. в Італії, а потім в Бельгії і Голландії, в зв'язку з активним розвитком міжнародної торгівлі, формується потреба в наукових знаннях побуту і пристрої інших держав. В епоху Відродження, в зв'язку з розвитком і активізацією торгових і міжнародних товарно-грошових відносин, у багатьох торгових містах Італії і Голландії починають розвиватися різні види обліку і реєстрації витрат-доходів, а також наявних матеріальних цінностей і трудових ресурсів. Зі збільшенням ризику морських перевезень виникає потреба в їх страхування. Вивчення та аналіз отриманих в результаті всього цього масових даних дозволяли приймати ті чи інші необхідні практичні рішення.
Тільки в 17-18 ст. в Західній Європі починають проводитися перші емпіричні дослідження, орієнтовані на збір соціальних даних і вирішення суспільних проблем. Становлення соціології як самостійної науки і дисципліни підготовляли не тільки в області теоретичного мислення, в рамках соціальної філософії, філософії історії, політичної економії, юриспруденції та ін., Але і багатовіковими традиціями проведення емпіричних соціальних досліджень. Соціологія, на відміну від інших наук, дисципліна одночасно теоретична і емпірична. Довгий час емпірична і теоретична соціології вели автономне існування. Це було обумовлено рядом причин. Розробкою методології та методики соціальних емпіричних досліджень, починаючи з 17 ст. займалися в основному натуралісти, математики (Дж. Граунт, Е. Галлей, Я. Бернуллі, ПЛаплас, Ж.Фурье і ін.) і державні чиновники (Г.Кінг, Ч.Р.Давенант, Ж.Б.Кольбер. С. Вобан, В.Керсебум і ін.), а створенням і розвитком теоретичної соціології в 19 ст. займалися переважно філософи (О.Конт, Е.Дюркгейм, Г.Зіммель, Ф.Тённіс і ін.). Якщо емпіричні дослідження були спрямовані на вивчення найбільш злободенних і актуальних проблем сучасного суспільства - бідності, злочинності, міграції, урбанізації, то теоретична соціологія орієнтувалася тільки на минуле, її формування йшло в руслі історичної соціології. Використовувані соціологами-теоретиками еволюційні схеми і порівняльно-історичний метод не вимагали суворо емпіричного підтвердження. Їм цілком вистачало історичного і етнографічного матеріалу, не завжди відбираються критично і зазвичай служив для цілей ілюстрацій. Емпіричні дослідження в Європі Емпірична соціологія в формі соціальних досліджень зародилася в трьох європейських країнах - Англії, Франції та Німеччини - ще в 17 ст., Але найбільших успіхів вона добилася в США в 20 ст.
Розробкою методології та методики соціальних досліджень, починаючи з XVII ст.займалися в основному натуралісти, математики (Дж. Граунт, Е. Галлей, Я. Бернуллі, ПЛаплас, Ж.Фурье і ін.) і державні чиновники (Г.Кінг, Ч.Р.Давенант, Ж.Б.Кольбер. С. Вобан, В.Керсебум і ін.). В кінці 17 ст. відомий швейцарський вчений-математик Яків Бернуллі (1654-1704) запропонував використовувати теорію ймовірності при дослідженні суспільних явищ [353]. Додаток теорії ймовірності до дослідження заклало традиції кількісної соціології. Томас Мальтус (1766-1834) увійшов в історію суспільствознавства як автор "Досвіду про закон народонаселення, або Изложения минулого і сьогодення дії цього закону на благоденство людського роду". У цій праці сформульовано положення про існування вічного закону людства, згідно з яким зростання народонаселення відбувається в геометричній прогресії, а зростання життєвих засобів - в арифметичній, що веде до перевищення чисельності населення над обсягом життєвих благ. Т. Мальтус вплинув на розвиток соціології не тільки своїми теоретичними ідеями, але також використанням математичного апарату при характеристиці соціальних явищ. Його спроба вивести сувору математичну формулу соціально-демографічних процесів відобразила розвинулася в 18 ст. тенденцію застосування природничо-наукових методів до вивчення суспільства. П'єр Симон Лаплас (1749-1827), французький математик, фізик і астроном, член Паризької Петербурзької академій наук, з'явився піонером в справі математизації суспільствознавства, зокрема, використання при аналізі соціальних процесів деяких положень теорії ймовірності. Суспільствознавчі проблеми займали увагу інших відомих дослідників природи XVIII - початку XIX ст. (Бюффона, Лавуазьє та інших), які показали можливість і доцільність природничо-наукових методів аналізу суспільних явищ.
Емпіричні дослідження спочатку не мали суворої наукової методології, сучасної програми, методики і техніки. Найчастіше вони проводилися ентузіастами, які не мають спеціальної вищої освіти для організації емпіричних досліджень в гуманітарній області. Перше покоління соціальних емпіриків, вчених-дослідників природи, лікарів і громадських діячів, турбували найгостріші проблеми, що виникли в суспільстві. Коротко кажучи, емпіричні дослідження того часу були невмілими, але дуже актуальними, своєчасними. Можливо, практики і звернулися б за допомогою до теоретикам, але в 18-19 століттях вони орієнтувалися на рішення абстрактних завдань, створення різного роду еволюційних схем і порівняльно-історичних моделей. Вони не вимагали емпіричного підтвердження, а тому і спеціальної методології збору та аналізу даних розробляти було непотрібно. Досить було звернутися до історичних фактів і проілюструвати свої думки. Характерні риси Емпіричну соціологію в Європі виділяють такі характерні особливості. Перша риса - емпіричні соціальні дослідження з'явилися раніше і мають давнішу історію, ніж академічна соціологія.
В Англії і у Франції вони проводилися ще в XVII ст., Т. Е. З часів <�політичної арифметики »і« соціальної фізики> (задовго до виникнення самого слова <�соціологія>). Англійські <�політичні арифметики> XVII в. (Вільям Петті, Джон Граунт, Грегорі Кінг і Едмунд Галлей) виробили методи кількісного дослідження соціальних процесів; зокрема, Дж. Граунт застосував їх в 1662 р до аналізу рівнів смертності. Методологія і методика емпіричних досліджень розроблялися головним чином натуралістами. Багато видатних натуралісти (Е. Галлей, П. Лаплас, Ж. Бюффон, А. Лавуазьє) увійшли в число її родоначальників. Друга особливість - методологія і методика емпіричних досліджень розроблялися головним чином натуралістами, а теоретична соціологія - філософами (ними були О. Конт, Е. Дюркгейм, Г. Зіммель, Ф. Теніс). Про цей уже говорилося в попередньому томі. В кінці 17 ст. відомий швейцарський вчений-математик Яків Бернуллі (1654-1704) запропонував використовувати теорію ймовірності при дослідженні суспільних явищ. Дослідження природи у натуралістів було тісно пов'язане з вивченням соціальних процесів. Так, робота П'єра Лапласа <�Філософські нариси про можливості> (1795) побудована на кількісному описі народонаселення. П.Лаплас вирішив продовжити розпочату Я. Бернуллі справу. Завдяки йому теорія ймовірностей придбала закінчений вигляд. Лаплас - автор фундаментальних робіт з математики та математичної фізики, перш за все - трактату "Аналітична теорія ймовірностей" (1812), в якому можна виявити багато пізніші відкриття теорії ймовірностей, зроблені іншими математиками. Він був переконаний в тому, що в світі все підпорядковане суворим законам і намагався переконати громадськість в можливості застосування законів теорії ймовірності до суспільних наук. Третя особливість - на ранніх етапах теоретична і емпірична соціологія розвивалися паралельно і у відриві один від одного. В академічній соціології переважали глобальні еволюційні схеми і порівняльно-історичний метод, які не вимагали суворого емпіричного підтвердження, задовольнялися некритичним збором фактів для ілюстрації апріорних схем. Так було до кінця XIX ст., Коли Дюркгейм і Вебер впритул не зайняв методологією. Вчення Конта і Спенсера сприймалося багатьма як синонім умоглядної філософії. Розрив теорії і емпірії, під знаком якої проходило становлення класичної соціології XIX ст., Посилювався тим, що, з одного боку, Макросоціологічний теорії принципово не допускали перевірки на мікрорівні, з іншого - вони були орієнтовані тільки на минуле (соціологія в цілому формувалася саме як історична соціологія), а емпіричні дослідження були присвячені злободенним проблемам сучасного суспільства. Тільки в 20-і рр. XX ст. починається поєднання теоретичної і емпіричної соціології і - як спосіб такого з'єднання - розробляється кількісна (на відміну від якісної у Дюркгейма, Зіммеля, Тенісу і Вебера) методологія, яскравими представниками якої з'явилися П. Лазарсфельд, Р. Мертон, Дж. Ландберг і ін. Четверта риса - емпірична соціологія зародилася поза сферою університетів (як центрів наукової думки), а в практичній сфері - в середовищі державних службовців, підприємців, лікарів, вчених-природничників, учителів. Її виникнення стимулювалося практичними потребами капіталістичного суспільства, розвиток якого в XIX в. вело до швидкого зростання міст (інтенсивна урбанізація), поляризації бідності і багатства (як наслідку інтенсивної індустріалізації), пауперизації населення і збільшення злочинності (неминучих на стадії первісного нагромадження). У цей же самий час прискорено формуються <�середні шари> і буржуазна прошарок, завжди виступали за порядок і стабільність, зміцнюються інститут громадської думки і преса. У той період спостерігається зростання різного роду громадських рухів, які виступають за соціальні реформи і лібералізацію моралі, які дотримуються просвітницьких та благодійних цілей, прагнуть привернути увагу влади і громадськості до соціальних пороків і бід, які зазнає суспільство, які виступали за соціальні реформи і просвіта населення. В Англії і США активно проявляло себе <�рух за соціальні обстеження>. Таким чином, для проведення емпіричних досліджень, виявлення соціальних хвороб суспільства об'єктивно дозріли ті сили, які могли б виступити в. ролі, з одного боку, суб'єктів соціального замовлення, а з іншого - суб'єктів його виконання, т. е. безпосередніх дослідників. Якщо ініціаторами перших соціальних досліджень в основному були вчені ентузіасти-одинаки, то на початку XIX ст. з'являється і зростає загальний інтерес до суспільних проблем.
Ускладнення і загострення соціальних проблем з неминучістю змусили громадськість звернути увагу на проблему збільшення кількості бідних, як пише П.Монсон [354], "незаможних трудівників", тому що вони стали являти собою потенційну загрозу устоям суспільства. У свою чергу, і уряд перестала задовольняти існуюча система отримання соціальної інформації через церковні парафії та державні фінансові інспекції. Виникнення соціального замовлення на проведення емпіричного вивчення умов життя і особливостей поведінки різних груп населення, в першу чергу робітників і бідних, призводить до того, що спостерігається своєрідний бум всіляких переписів, обстежень, статистичних описів, які почали проводити офіційні установи, благодійні товариства, різні державні комісії за участю представників громадськості та приватні особи (лікарі, вчителі, вчені-природознавці, підприємці). Приватні обстеження проводилися також і різного роду філантропічними організаціями та опозиційними партіями. Метою даних соціальних обстежень були інформування та мобілізація громадськості з тим, щоб звернути увагу офіційних кіл на існуючі "темні" сторони соціальної дійсності. Збір інформації був необхідний для обґрунтування проведення соціальних реформ, які могли згладити загострилися соціальні проблеми. Багато передові люди того часу вважали, що дані обстеження дозволять не тільки достовірно встановити масштаби існуючих в суспільстві негативних явищ, розібратися в їх причинах, але і виробити необхідні рекомендації по "лікуванню соціальних хвороб" [355]. Емпіричні обстеження, що проводилися любителями, відірваними від університетських центрів і професійної науки, часто грішили дилетантизм і поверховістю. За традицією університетські соціологи займалися в основному філософсько-історичними темами, реальне життя суспільства, її статистичне вивчення на початку і середині 19 ст. їх мало цікавило. Але з часом вони все частіше стали звертати свої погляди на соціальну дійсність і брати участь в емпіричних дослідженнях. У міру професіоналізації діяльності зі збору та аналізу даних частка любителів зменшувалася, відповідно зростала кількість професорів. Показовим є приклад Англії, де їх питома вага збільшувався з 2% в 1834-1854 рр. до 14% в 1855-1874 і 24% в 1875-1900 рр. [356]
Основні напрямки і представники
На початку 19 ст. уряд західноєвропейських країн перестала задовольняти існуюча довгий час система збору соціальної інформації через церковні парафії та державні фінансові інспекції. З 1801 р після довгої перерви в Англії і Франції поновлюється проведення регулярних переписів населення, починає формуватися система статистичних служб і виникає досить стійкий замовлення на емпіричні дослідження. Виникнення держзамовлення породжує хвилю захоплення всілякими переписами, соціальними обстеженнями, статистичними описами, які почали проводити офіційні установи, благодійні товариства, різні державні комісії за участю представників громадськості та приватні особи (лікарі, вчителі, вчені-природознавці, підприємці), формується система статистичних служб і товариств, що об'єднала ентузіастів емпіричних досліджень (Манчестерское і Лондонське статистичні суспільства, Центр загальної статист ики Франції і т. д.).
Соціальна інформація, в тому числі з промислових підприємств, збирається через церковні парафії та державні фінансові інспекції, парламентські комісії, благодійні організації, уряд і приватних осіб. Приватні обстеження проводилися також і різного роду філантропічними організаціями та опозиційними партіями. Метою обстежень було привернення уваги громадськості та офіційних кіл до кричущих соціальних хвороб суспільства, перш за все злочинності, безробіття, проституції, бідності. В Англії емпіричні дослідження зародилися дуже рано. Ще в 1598 р вийшла книга Джона Стоу "Обстеження Лондона", де досить детально описувалися будівлі, церкви, школи, звичаї єлизаветинської Англії. У 1777 р Джон Ховард зробив унікальне обстеження, в результаті якого дав кількісний аналіз в'язниць у всіх графствах Англії та Уельсу, а заодно ретельно охарактеризував харчування, одяг, працю ув'язнених, санітарні умови, в яких вони містилися. Відвідавши всі в'язниці Франції, Німеччини, Швейцарії та Голландії, він провів свого роду порівняльний міждержавні аналіз. Великий вплив на становлення емпіричних соціальних досліджень надали монументальні дослідження сільської праці Джона Сінклера. Він розробив і використовував метод анкетування при вивченні соціальних проблем сільського населення Шотландії, опублікував 21 тому звітів за своїми дослідженнями, що отримав назву "Статистичний опис Шотландії».У спеціально складеному опитувальнику порушувалися проблеми статево-віковою і професійно-кваліфікаційної структури населення, стану сільського праці та ремесел. Опитувальний інструмент містив 116 пунктів, з яких 60 стосувалися населення парафій: стать, вік, професія, релігійна приналежність, народження, смерті, самогубства, кількість хронічних алкоголіків, безробітних і так далі, а 40 були присвячені історії, географії та мінеральним ресурсам парафій . Всього їм було проаналізовано отримані від шотландського духовенства дані з 881 приходу, а результатів дослідження продовжували друкуватися протягом 1791-1825 рр. [357] Це було останнє дослідження, в якому прихід виступав в якості одиниці спостереження.
Однак ще до нього Джезеф Мессьє (помер в 1784) в своїй праці (1756) прагнув з'ясувати значення непрямих податків для бюджетів дворян, хліборобів, купців, сільських і міських робочих, залучаючи емпіричний матеріал. Відомий мандрівник Артур Янг, який створив численні праці, включав в розповідь довідки бюджетного характеру. Так, у своїй книзі, опублікованій в 1765 р, він, вивчаючи рівень добробуту сільських робітників і причини їх злиднів, спирався на складений ним приблизний бюджет для сім'ї, що складається з подружньої пари і трьох дітей. При цьому для складання приблизного бюджету використані дані чотирьох бюджетів реально існуючих робочих сімей. Дослідження Джеймса Кей-Шаттлуорт <�Моральні і фізичні умови життя текстильних робітників Манчестера> (тисячу вісімсот тридцять дві) стосувалося санітарних умов побуту трудящих. Значний слід в англійській емпіричної науці залишили дослідження ліверпульського підприємця-судновласника Чарлза Бута (1840-1916). Його орієнтація на емпіричне вивчення проблем бідності, занять і умов життя в промисловому місті стало наслідком не академічного, а практичного інтересу. Видання, що вийшло в 1889-1903 рр. 17-томне твір «Життя і праця людей в Лондоні> [358] відрізнялося ретельним опрацюванням методики і техніки збору і аналізу даних. Ч. Бут відомий тим, що він стояв біля витоків течії, який вивчав екологію міста, і соціального картування міських районів.
Статистичний опис охоплювало порівняльний аналіз умов життя різних верств населення, зв'язку бідності з зайнятістю, умовами праці та регулярністю доходів. Три роки Бут жив в кварталах лондонській бідноти і провів тисячі інтерв'ю з роботодавцями, профспілковими лідерами, робочими. Наприклад, звіт Бута про стан релігійності в Лондоні заснований на 1800 інтерв'ю. Він створив нову класифікацію населення на три класи (нижчий, середній і вищий), порівняв умови життя і праці працівників різних галузей промисловості. У проведенні дослідження Бута (від початкової до завершальної фази брали участь засновниця Фабіанського (соціалістичного) суспільства Беатриса Вебб (1858-1943), яка пізніше зі своїм чоловіком Сіднеєм Веббом (1859-1947) напише знамениту працю з історії робітничого руху <�Історія тред-юніонізму > (1894) [359], в якому на багатому документальному матеріалі простежується еволюція різних соціальних інститутів. Значним кроком вперед стало статистичне обстеження сімейних бюджетів, проведене С.Раунтрі в 1910 р в невеликому містечку Й орке. Його дослідження соціальних чинників бідності вважається класичним. У 1890-і роки Ч. Бут і С. Раунтрі першими емпірично визначили поріг бідності. Тоді він дорівнював 1 фунту стерлінгів в тиждень. У Франції до числа родоначальників емпіричної соціології відносять Луї Вілларме (1782- 1863). Колишній лікар наполеонівської армії опублікував безліч робіт з соціальної гігієни. У 1823 р він став членом Академії моральних і політичних наук за дорученням якої і почав займатися дослідженням становища бідних класів. Об'їхавши безліч міст і промислових центрів, він написав ряд робіт, що містять велику кількість різноманітних фактів і спостережень з життя простих людей. Ці дані потім лягли в основу його робіт, присвячених пауперизації, положенню робочих класів і т.д. Особливу популярність здобув його двотомна праця <�Зведення фізичного і морального стану робітників на паперових, вовняних і шовкових мануфактурах> (1840). У ньому аналізуються умови праці та побуту робітників (чисельність і демографічний склад, рівень шлюбності і розлучуваності, середня заробітна плата, тривалість робочого дня, санітарні умови приміщень та ін.).
Не тільки емпіричні дані, але і яскравий публіцистичний мову Луї-Рене Віллермо справили величезний вплив на громадську думку всієї Європи. Так, барвисто подані факти експлуатації дитячої праці у Франції викликали бурхливі дебати в англійському парламенті, що, безсумнівно, спонукало до прийняття в 1841 р закону про регулювання дитячого праці. Чималу роль у вивченні проблем соціальної гігієни зіграли роботи французького лікаря Олександра Паран-Дюшатле (1790-1836). Він був президентом ради оздоровлення Парижа. Європейську популярність йому принесли його книги "Громадська гігієна" (1836), а також двотомник "Проституція в Парижі" (1834). Для написання другої роботи він використовував дані статистики, документи поліції, інтерв'ю та особисті спостереження. Збір об'єктивної інформації він розглядав як засіб морального впливу на суспільство і боротьби з соціальним злом. Він розробив комплекс практичних рекомендацій, в числі яких значилося організація благодійної матеріальної і моральної допомоги розкаялися повіям. У розвиток "моральної статистики", а саме кримінальної статистики, великий внесок зробив французький юрист Андре Мішель Геррі (1802-1867) своїми роботами "Порівняльна статистика освіти і числа злочинів в різних округах" (1829), "Нариси моральної статистики Франції» (1832 ) і "Моральна статистика Німеччині й Англії" (1860). В "Нарисах моральної статистики Франції" А.Геррі виявляє певну сталість в статистиці злочинів (кількість злочинів у одних і тих же районах країни, а для різного роду злочинів - пора року вчинення і незмінність розподілу злочинців за статтю та віком). Він першим почав статистичному вивченню мотивів злочинів. Своїми даними А.Геррі спростував широко поширена думка, ніби основною причиною злочинів є лише низький рівень освіти. Він виявив зв'язок між рівнем промислового розвитку департаментів (обстеження були піддані 85 департаментів Франції) і кількістю злочинів. Помітний слід залишили так звані монографічні дослідження робочих сімей Фредеріка Ле пле (1806-1882). У його шеститомному праці <�Європейські робочі> (1877-1879) дана вичерпна типологія робочих сімей по способу життя, професіями та бюджету, інформація про техніко-економічному розвитку галузей, професійному просуванні молоді робочих, умови життя. Його техніка пошуку індикаторів для вимірювання і діагностики соціальних відносин отримала свій подальший розвиток в сучасній соціології. Він створив у Франції цілу школу (названу його ім'ям), представники якої - Анрі де Турвіль, Едмон Демолен і ін. - розвивали доктрину географічного детермінізму. Відповідно до цю концепцію природні умови визначають вид і характер трудової діяльності. В англійській та французькій емпіричної соціології можна виділити умовно наступні основні напрямки: 1) політична арифметика (У. Петті і Дж. Граунт) - найпростіше кількісне дослідження суспільних явищ; 2) соціальна фізика (А. Кетле) - емпіричні кількісні дослідження фізичних характеристик людини і встановлення статистичних закономірностей суспільних явищ із застосуванням складних математичних процедур (розумілася як теоретична дисципліна). У 19 ст. "Соціальної фізикою" стали називати сукупність емпіричних соціальних досліджень, заснованих на точних методах природничих наук та розвивалися автономно від соціально-філософських моделей осмислення суспільства; 3) соціальна гігієна (Е. Чадвік, Л. Вілларме, А. Паран-Дюшатле) - емпіричне опис санітарних умов праці та побуту міських промислових робітників, класифікація соціальних показників здоров'я населення на основі опитувань, інтерв'ю та спостереження з метою вироблення практичних рекомендацій для подальшого проведення благодійних соціальних реформ; 4) моральна статистика (А. Геррі, Дж. Кей-Шаттлуорт) - збір і аналіз кількісних даних про моральних та інтелектуальних характеристиках різних верств населення з метою розробки рішень в галузі соціальної політики та соціального управління (один з джерел соціальної інженерії); 5) соціографія (школа Ле пле) -монографіческое опис певних територіальних або професійних спільнот необов'язково із застосуванням кількісних методів обробки даних, але з опорою на статистику і спостереження, результати яких зазвичай використовуються для аналізу динамічного (історичного) стану об'єкта в різний час. До соціографія нерідко зараховують, наприклад, дослідження, проведені Б. і С. Вебб, а також Ф. Енгельсом (<�Становище робітничого класу в Англії>). Обгрунтування статусу соціографія як описового типу дослідження, тотожного емпіричної соціології в цілому, дав Ф. Теніс. У Німеччині зазначені напрями отримали розвиток як вторинне явище. На початку 19 ст. німецька статистика являє собою конгломерат відомостей з географії, історії, демографії, економіці, медицині, а зародження власне емпіричної соціології відбувається у другій половині 19 ст. через запозичення сформованих раніше ідей французької і англійської емпіричних шкіл. Під впливом ідей Геррі, Кетле і Ле пле організовуються конкретні дослідження Ернста Енгеля (автор відомого <�бюджетного закону>), Адольфа Вагнера і Вільгельма Лексиса (автора математичної моделі масової поведінки). Особливо популярними в 1860-70-і роки були дослідження з "моральної статистики", демографії та стану бідних. Ернста Енгеля (1821-1896). Спочатку гірський інженер, пізніше економіст і професійний статистик, він провів з порівняльного аналізу бюджетів сімей, отриманий в результаті різних досліджень, обґрунтував ряд закономірностей, які стали широковідомими як "закон Енгеля", або "бюджетний закон" Енгеля. Їм було виявлено, що незалежно від типу сім'ї та розміру одержуваного нею доходу витрати на життєво важливі потреби (харчування, одяг і т.д.) робляться в певному порядку. Він виявив залежність рівня доходу сім'ї та частки витрат на харчування: що бідніша сім'я і нижче рівень її доходу, тим вище частка витрат на харчування. Один з родоначальників німецької соціологііФердінанд Теніс (1855-1936) був широко відомий як соціолог-емпірик, організатор великих статистичних та социографических обстежень. Він, в Зокрема, провів великі емпіричні дослідження умов життя низів р Гамбурга, стану злочинності, тенденцій в області самогубств. Поряд з теоретичної та прикладної соціологією виделялемпіріческую соціологіюкак описову дисципліну, засновану на індуктивному методі і аналізі фактичного матеріалу. Політична арифметика політична арифметика (грец. Arithmus - число і politike - мистецтво управляти державою) спочатку позначала всяке теоретичне дослідження соціальних явищ в кількісному відношенні. Потім цим словом почали позначати збір кількісних даних, отриманих методом масових спостережень за соціальними явищами. Першими <�політичною арифметикою> у цьому сенсі були Джон Граунт [360], автор твору <�Природні і політичні спостереження над записами померлих, головним чином по їх відношенню до управління, релігії, торгівлі, росту, повітрю, хворобам і т.д. гір. Лондона>, що з'явився 1662 р, і Вільям Петті, автор праці з не менш довгою назвою <�Політична арифметика, рассужденіео величиною і цінності земель, населення, будівель, землеробства, мануфактур, торгівлі, рибальства, ремісників, матросів, солдат, державних доходів , відсотків, податків, лихварства, кораблів, банків, про оцінку людей, збільшенні числа матросів, про міліцію, гаванях, позиціях, мореплавання, морському могутність і т. д., наскільки все це відноситься до всіх країн взагалі і особливо до територій його величності до оля Великобританії і його сусідів-Голландії, Зеландії і Франції », який побачив світ у 1691 р3аглавіе останнього твору і дало початок терміну "політична арифметика". Петті Вільям (1623-1687) - англійський вчений-натураліст, родоначальник класичної політекономії, винахідник "політичної арифметики" або статистики. Автор першої в світі роботи, заснованої на економіко-статистичному методі аналізу ( "Political Arithmetic"); автортрудовой теорії вартості. Народився в сім'ї сукнороба. Здобув освіту в Лейдені, Парижі і 3 роки навчався в Оксфордському університеті. У 27 років отримав ступінь доктора. Через 10 років став великим землевласником. У 1658 році обраний до парламенту, де висунув ідеї реформування податкової системи, організації статистичної служби, проекти поліпшення торгівлі. Будучи професійним лікарем, він вніс в "політичну арифметику" елементи медицини (крім цього, він був математиком, суднобудівником, винахідником, землеміром, музикантом). Петті вважав, що бідність, безробіття і злочинність це витрати невірної політики держави. Петті доводив необхідність створення державної статистичної служби та обчислення національного багатства і національного доходу, зробив підрахунок цих показників для Англії і, таким чином, заклав основу сучасної системи національних рахунків. Розглядаючи проблему безробіття і пауперизма, головні надії в її вирішенні він покладав на державу. В останні роки життя Петті займався переважно питаннями народонаселення, його зростання, розміщення, зайнятості і поряд з Джоном Граунт може бути зарахований до засновників демографіческрой статистики. Серед його творів: <�Трактат про податки і збори> (одна тисяча шістсот шістьдесят дві), <�Політична анатомія Ірландії> (тисяча шістсот сімдесят дві), <�Політична арифметика> (1576), <�Кілька слів з приводу грошей> (1682). У передмові до своїй знаменитій книзі про політичну арифметику У. Петті зізнавався, що <�зважився говорити мовою числа, ваги заходи, користуватися лише доказами, які осягаються зовнішніми почуттями, і приймає до уваги лише такі причини, очевидність яких лежить в самій природі речей, надаючи іншим користуватися тими доказами, які залежать від мінливих думок, переконань, схильностей і пристрастей окремих осіб> [361]. У. Петті, який поклав початок порівняльного аналізу різних країн на основі економічних показників. Дж.Граунт був першим, хто звернув увагу на існування закономірності в таких явищах, як відношення між числом народжених хлопчиків і дівчаток, числом божевільних і самогубців і т. Д. Його називають в числі родоначальників стaтістіческого вивчення хвороб для прaктіческіх цілей. Рaботaю нaд сводкaмі смертності в Лондоні, Джон Грaунт зробив спробу визначити частку живонароджених дітей, померлих в возрaсте до 6 років, рaсполaгaя відомостями про возрaсте дітей в момент смерті. Він взяв все случaя смерті, певні як смерть від молочниці, судом, рaхітa, хвороб зубів і глистових інвaзій, від недоношеності, смерть в перший місяць життя, смерть немовлят, смерть від збільшення печінки, від задухи уві сні, і прібaвіл до них половину случaев смерті, причиною яких були оспa, "свінaя оспa", кір та глистяні інвaзіі, що не сопровождaющіеся судорогaмі. Незважаючи нa недосконалість тaкой клaссіфікaціі, Грaунт отримав, як було устaновлено пізніше, задовільний результaт; по його подсчетaм, частка дітей в возрaсте до 6 років состaвлялa 36% [362]. Граунт зафіксував постійність пропорції хлопчиків, які народжуються і дівчаток (на початку 17 ст. На 14 перших припадало 13 друге), то, що чоловіки вмирають раніше за жінок і багато іншого. Він побудував першу таблицю смертності, якою користувалися в соціальному страхуванні та демографічних підрахунках до кінця 19 ст. Спочатку в термін "політична арифметика" вкладався високою науковий термін. Оскільки соціології як усталеної і визнаною суспільством системи знань в першій половині 19 ст. не було, а потреба у вивченні цього самого суспільства і складових його основу великих мас людей проте існувала, придумали компромісний термін. Таким він вийшов тому, що знаходився на перетині різних наук і ні до однієї з них не належав. Політичними в ту пору називали будь-які суспільні явища, звідси бере початок термін "політична економія", який слід перекладати як громадська економіка. Сьогодні її проблематика співзвучна тематичним полю економічної соціології. Так, один із соратників знаменитого У. Петті, а саме Грегорі Кінг (1648-1712), присвятив частину свого великого праці питань з'ясування середніх парафій і витрат сімей, що належать до різних соціальних класів. Його відносять до школи політичної арифметики, про яку у нас мова попереду. При цьому Г.Кінг, обчислюючи свої породинного і подушне норми витрат і приходу, на думку А.Чаянова [363], залишався вірним традиціям <�політичної арифметики> і не стільки задавався з'ясувати умови і форми складання частнохозяйственного бюджету в його цілому, скільки шукав в своїх цифрах відповіді на які займали його приватні питання політичного характеру. "Політична арифметика", на відміну від "державознавства", яке понад сто років існувало в якості академічної дисципліни, представляла собою лише вміння дослідника, в якості якого найчастіше виступали державні чиновники, оперувати числами при вивченні конкретних явищ в суспільстві, таких як злочинність, міграція, епідемії та ін. в епоху, коли не було ні академічних інститутів, що займаються емпіричними дослідженнями, ні професійних соціологів і опитувальних фірм, державні службовці, а серед них нерідко траплялися дуже освічені, знаючі і небайдужі до суспільного блага люди, чудово справлялися з тими завданнями, які сьогодні виконують висококваліфіковані фахівці-гуманітарії. "Політична арифметика", так само як і "государствоведение", з'явилася прародителькою сучасної статистики. Англійці і німці першими почали застосовувати точні статистичні методи до вивчення поведінки великих груп людей і великомасштабних соціальних явищ. Поява і розвиток "політичної арифметики" поклало початок переходу від простого опису суспільних явищ до спостереження їх порядку і послідовності, а також до збору переважно кількісної інформації. Її представники використовували складені числові і табличні вирази суспільних явищ для передбачення ще невідомих громадських фактів (як для заповнення відсутньої інформації, так і прогнозування майбутнього) Поступова еволюція "політичної арифметики" в кінцевому підсумку привела її від комплексного обстеження стану країни в цілому до чисто демографічному обстеження , пов'язаному зі страхуванням життя населення. Згодом термін "політична арифметика" стали застосовувати лише до спеціальних робіт, які мали своїм предметом вивчення статистики населення, головним чином смертності, за допомогою теорії ймовірності (побудова таблиць смертності), переважно для практичних цілей-для організації страхування життя і пристрої овдовілих і пенсійних кас. До <�політичною арифметикою> відносять в Англії Едмунда Галлея (1656-1742), Грегорі Кінга (1648-1712), Чарльза Райта Давенанта (1656-1714), в Голландії - В.Керсебума (1691- 1771), у Франції - Ж. Б.Кольбера (1619-1683), С.Вобана (1633-1707) та ін. Англійська геофізик і математик, один Ісаака Ньютона Е. Галлей, висунув гіпотезу про стаціонарності населення, яка передбачає незмінним порядок вимирання поколінь і число щорічних народжень, склав першу таблицю смертності, яка дозволяла встановлювати для кожної вікової групи ймовірну тривалість життя і середню п едстоящую тривалість життя. Використовуючи різні шкали, таблиці і математичні формули, політичні арифметики встановлювали залежності між різними соціальними явищами. Вони поклали початок статистикою, соціальної гігієни та емпіричної соціології. Політичною арифметикою, яка зародилася в Європі, незабаром почали захоплюватися і російські вчені-економісти, перш за все професура самого передового в 19 ст. університету країни, а саме Санкт-Петербурзького. Статистика була об'єктом викладання в СПбДУ протягом 180 років. За цей час північна столиця дала країні плеяду видатних вчених, яких можна віднести не тільки до економіки і статистиці, а й до суспільствознавства в широкому значенні: А.А.Кауфман, М.І.Туган-Барановський, Н.Д.Кондратьев - це імена світового масштабу. Наукові традиції, закладені в дореволюційний час, дбайливо зберігалися і в радянський період. Не випадково два представника вітчизняної науки, чия діяльність була пов'язана з статистикою, нашим обліком і нашим університетом, були удостоєні Нобелівських премій - В.В.Леонтьев за побудову міжгалузевого балансу (1973 г.) і Л.В.Канторович за розробку методів лінійного програмування (1975 г.). Обидва досягнення представляють один із сучасних напрямків статистичної науки. Їх особливість полягає в тому, що вони в кінці 20 ст. як би відродили на абсолютно новій історичній основі прийоми політичних арифметиков 17 в., тієї школи, яка і створила спочатку статистику як науку [364]. Свого часу, згадував А.А.Кауфман, поширення статистики і ідеї політичної арифметики довгий час не могли прижитися: "Перешкодою для поширення ідей і методів політичної арифметики в Росії була державна таємниця щодо кількісних даних, які ревно охоронялися в канцеляріях ... Тільки на початку царювання Олександра I стався справжній прорив в цьому відношенні, коли знаходяться в архівах державних установ матеріали були опубліковані, і могли бути використані як числові данни в різних роботах "[365]. Сьогодні термін "політична арифметика" втратив своє колишнє значення особливого роду науки про суспільство і вживається скоріше в негативному сенсі. Під політичною арифметикою нині найчастіше розуміють закулісні ігри політиків, договірних про злиття і поділ фракцій в Держдумі, переманюванні голосів виборців, торгівлі місцями в палаті і ін. Науковий внесок А.Кетле Мабуть, найпомітнішою фігурою серед емпіриків був франко-бельгійський вчений-математик , один з найбільших статистиків XIX в. Адольф Кетле [366]. З його ім'ям в історії науки пов'язаний перехід соціальної статистики від збору і опису фактів до встановлення стійких кореляцій між показниками, або статистичних закономірностей. Кетле Ламбер Адольф Жак (Quetelet) (1796-1874) - бельгійський астроном, математик і статистик, соціолог-позитивіст; один з творців наукової статистики, іноземний член-кореспондент Петербурзької АН (1847). Встановив, що деякі масові суспільні явища (народжуваність, смертність, злочинність і ін.) Підкоряються певним закономірностям, застосував математичні методи до їх вивчення. Узагальнював всілякі цифри, що стосуються народонаселення, клімату, торгівлі, бідності, освіти, злочинності та ін. Кетле намагався підрахувати кількість кримінальних злочинів за останні десятиліття і вирахувати відсоток кримінальних елементів в людському суспільстві. За його участю були організовані національні статистичні суспільства в Англії і Франції. Кетле став ініціатором створення Міжнародної статистичної асоціації для кооперації зусиль зі збору соціальної інформації та скликання в 1853 р 1 Міжнародного статистичного конгресу в Брюсселі. Його бібліографія за статистикою налічує 65 робіт. Робота Кетле <�Про чоловіка та розвитку її здібностей, або Досвід соціальної життя> (1835) допоможе соціологам перейти від умоглядного виведення нічим непроверяемих <�законів історії> до индуктивно виведеним і статистично розраховується соціальним закономірностям. По суті, з цього моменту можна починати відлік соціології (в термінології Кетле <�соціальної фізики>) як суворої, емпірично обгрунтованою науки. Можна виділити кілька яскравих досягнень Кетле: 1) відкриття статистичних закономірностей; 2) концепція середніх величин і <�середнього людини>, згідно з якою арифметично середня величина, отримана в розподілах відповідей на питання, як би онтологізіруется, знаходить самостійне життя в середньо-типовому представнику даної групи, суспільства; 3) встановлення соціального закону як стійкої тенденції зміни середніх величин або як стійкої кореляції між декількома характеристиками; 4) методичні правила формулювання анкетних питань. Чотири методичних правила Кетле сформулював у своїй роботі "Листи про теорію ймовірності". Тут автор рекомендував ставити тільки такі питання, які: а) необхідні і на які можна отримати відповідь; б) не викликають у людей підозри; в) однаково розуміються всією сукупністю опитуваних; г) забезпечують взаємний контроль. Імпульс соціальним обстеженням дали відкриття Кетле того, що "траєкторії" руху населення можуть бути обчислені з достатньою точністю (хоча і поступається точності астрономічних спостережень), а також переконливі статистичні викладки Мальтуса щодо випереджаючого зростання коефіцієнта народжуваності в порівнянні з ростом врожайності. Дослідження К.Маркса Всесвітньо відомий німецький мислитель, економіст і соціолог К. Маркс (1818-83) прославився перш за все як найбільший теоретик, який створив одну з найбільш плідних теорій суспільства і моделей соціального конфлікту. Однак він не обмежувався відірваною від життя абстрактної філософією. До збору і аналізу первинної інформації Маркс вдавався неодноразово. Своє перше соціологічне дослідження він провів ще в 1843 р Вивчивши численні документи, а також опитавши селян і чиновників, Маркс прийшов до висновку про протиріччі між "дійсної картиною світу", що відбиває тяжке становище мозельских виноробів, і тієї його картиною, яка складалася в бюрократичних канцеляріях [367]. Тут же Маркс піднімає і ряд важливих методологічних питань, що стосуються, зокрема, соціальної позиції дослідника та впливу її на збір первинної інформації. На прохання Б.Малона, видавця журналу "Соціалістична огляд", Маркс в 1880 р розробив "Анкету для робітників". Вони включала близько сотні питань, які зачіпають умови праці і характеристики робочого місця, тривалість робочого дня і ритм виробництва, заробітну плату і рівень життя. При підготовці своєї головної роботи - "Капіталу" Маркс проаналізував величезну кількість економічних даних, зокрема, звіти англійських фабричних інспекторів, публікації в пресі і т.д. Коли йому бракувало офіційної статистики, Маркс організовував власні дослідження. Програма одного з них була прийнята Базельським конгресом 1 Інтернаціоналу і стосувалася форм зайнятості та соціально-економічного становища робітничого класу [368]. Як і Маркс, його соратник Ф. Енгельс (1820-95) критично ставився до існуючої статистики, намагаючись отримати свої власні, більш точні дані, особливо про становище нижчих верств суспільства. Так, наприклад, під час перебування в Манчестері Ф. Енгельс отримав статистичні відомості про становище робітників шляхом опитування, а для збору відомостей, що стосуються німецьких робітників, Ф. Енгельс склав спеціальну програму, за якою статистичні дані повинні були надсилатися в журнал <�Дзеркало суспільства>, заснований в Німеччині в 1845 рУ програмі особлива увага приділялася питанням, пов'язаним з галузями праці, шкідливими для здоров'я, і витіснення чоловічого праці жіночим і дитячим працею, а також фактам найбільш жорстокої експлуатації: довільного подовження робочого дня, виплати заробітної плати товарами і т. Д. Положенні робочого класу в Англії Ф. Енгельс збирав сам і використовував в своїй відомій праці <�Становище робітничого класу в Англії ». Фахівці вважають цю роботу "першим в історії соціології науковим соціологічним дослідженням, де використовувалася марксистська методологія емпіричного соціального дослідження" [369]. Суспільство соціальної політики Майже всі німецькі вчені, які проводили емпіричні соціальні досліджень в кінці 19 ст., Так чи інакше були пов'язані з Товариством соціальної політики [370], заснованим в 1872 р професорами, представниками преси, видавцями, чиновниками і підприємцями. Серед його членів були найвизначніші соціологи, історики, економісти Німеччини: Г. Шмоллер, М. Вебер, А. Вебер, Ф. Теніс і ін. Суспільство було не тільки головним, але фактично єдиним дослідницьким центром країни, зігравши видатну роль в європейському інтелектуальному житті . Найвища активність Товариства доводиться на 1881- 1902 рр., Коли були проведені дослідження умов сільськогосподарської праці і лихварства в сільських місцевостях, положення робочих, зайнятих в торгівлі, на транспорті, в торговельному флоті, а також положення ремісників. Для його діяльності характерні попереднє колективне обговорення програми майбутнього дослідження, визначення ключових проблем, за якими передбачалося зібрати первинну інформацію, безпосередній переклад їх у формулювання питань анкети, які розсилалися потім <�експертам> (землевласникам, підприємцям, чиновникам, вчителям і священикам). Зібрані матеріали публікувалися без глибокої обробки, так як соціальні політики мало цікавилися методологією. Проте, до приходу сюди Вебера Суспільство помітними успіхами не відрізнялося: кустарні методики, примітивна техніка перекладу соціальних проблем - минаючи розробку понять і змінних - прямо в формулювання питань, нечіткий підбір респондентів і експертів. Головна причина крилася у відсутності у соціальних політиків глибокого інтересу до методології. Запозичення методики і технічних процедур до успіху не вело і привести не могло, бо укладачам анкет неясним залишалося найважливіша: як працює побудована ними методика, що змістовно вона вимірює, чи відповідає те, що вони отримали "на виході", тому, що замислювалося "на в ході". Вперше серйозну увагу на методологію дослідження, правильне формулювання питань звернув М. Вебер. Завдяки його зусиллям емпірична діяльність Товариства піднялася на якісно новий рівень. Ядро Товариства становила група університетських професорів, ніколи по-справжньому не працювали "в поле", але стурбованих політичною обстановкою в країні. Як переконані ліберали, вони вважали, що прогрес країни можна досягти тільки на шляху поступових соціальних реформ, наприклад, полегшення долі промислових робітників і найманих аграріїв. Доля соціальних реформ на підприємстві залежала насамперед від підприємців. Для їх проведення потрібні були переконливі аргументи. Найбільш переконливими були, як і зараз, факти і Емпірика, які збиралися через систему регулярних опитувань. Розіславши анкети, соціальні політики потім сортували надіслані відповіді за географічними регіонами, попросивши добровольців з числа членів Товариства проаналізувати їх. Спочатку, мабуть, Вебер був одним з них і надходив як інші. Зазвичай в публікованих матеріалах один за одним йшли розділи і великі таблиці, що стосуються доходів, бюджету і т. П. Значна частина веберовского звіту була присвячена описовим таблицями [371]. Він виділявся небагатьом: Вебер в Товаристві був тільки аналітиком і порівнював свій матеріал з результатами попередніх досліджень, щоб забезпечити порівняльно-історичну перспективу. Ядро Товариства становила група університетських професорів, ніколи по-справжньому не працювали "в поле", але стурбованих політичною обстановкою в країні. Як переконані ліберали, вони вважали, що прогрес країни можна досягти тільки на шляху поступових соціальних реформ, наприклад, полегшення долі промислових робітників і найманих аграріїв. Доля соціальних реформ на підприємстві залежала насамперед від підприємців. Для їх проведення потрібні були переконливі аргументи. Найбільш переконливими були, як і зараз, факти і Емпірика, які збиралися через систему регулярних опитувань. Розіславши анкети, соціальні політики потім сортували надіслані відповіді за географічними регіонами, попросивши добровольців з числа членів Товариства проаналізувати їх. Спочатку, мабуть, Вебер був одним з них і надходив як інші. Зазвичай в публікованих матеріалах один за одним йшли розділи і великі таблиці, що стосуються доходів, бюджету і т. П. Значна частина веберовского звіту була присвячена описовим таблицями [372]. Він виділявся небагатьом: Вебер в Товаристві був тільки аналітиком і порівнював свій матеріал з результатами попередніх досліджень, щоб забезпечити порівняльно-історичну перспективу. Дослідження М. Вебера Вперше серйозну увагу на методологію дослідження, правильне формулювання питань звернув М. Вебер. Завдяки його зусиллям емпірична діяльність Товариства соціальної політики піднялася на якісно новий рівень. Протягом свого життя М. Вебер брав участь прямо або побічно в шести дослідженнях [373]. У 1890-1891 рр. Суспільство організувало емпіричне дослідження аграрних відносин в Німеччині. Вебер склав для нього програму і анкету, випустив у світ роботу <�Положення сільськогосподарських робітників в Німеччині на схід від Ельби> (1892). Інтерес до сільської проблематики 27-річного соціолога був не випадковий, він став логічним продовженням його захоплення аграрними відносинами Стародавнього Риму, котрим присвячується означена докторська дисертація. Такі відносини послужили зручним приводом для ґрунтовного аналізу соціальної структури тих товариств, де переважало селянське населення. Відстала Німеччина ставилася до їх числа. Узагальнення емпіричних даних і порівняльно-історичний аналіз давньоримського і прусського аграрного капіталізму наштовхнули Вебера на висновок про подібність політичної долі двох товариств, про занепад римської земельної аристократії і прусського юнкерства. Так, емпіричні дослідження стали органічною частиною історичного аналізу. Вебер прекрасно володів методологією кількісного (теорія ймовірностей) і порівняльно-історичного аналізу даних. Відомі деякі деталі проведення його першого дослідження. Так, з 3 тис. Розісланих в 1890 р анкет повернення склав 70%, а з 10 тис. Експертних бланків 1891 році повернулася лише одна тисяча. Вебер любив докладно описувати результати дослідження: його перший науковий звіт містив 890 сторінок, на 120 з яких наводилися таблиці доходів і бюджетів робочих родин. У 1908 р за пропозицією свого молодшого брата Альфреда М. Вебер починає цикл обстежень промислових робітників. Програмні цілі формулювалися так: 1) вплив великої промисловості на професійну долю і спосіб життя робітників, 2) вплив соціальних та етнокультурних характеристик робочої сили (включаючи умови життя) на розвиток промисловості. Емпіричної базою служили матеріали заводської статистики, спостережень та інтерв'ю з робітниками. Одне тільки методологічне обгрунтування програми містило шістдесят сторінок. Крім того, Вебер підготував і кілька розлогих методологічних документів. Один з них - <�Робочий план> - включав двадцять сім тем. В інструкції інтерв'юеру Вебер, зокрема, рекомендував починати з опису технологічних характеристик підприємства, а потім вже переходити до історичних і географічних особливостей формування робочої сили, до кваліфікації і проблемам навчання. Інша група питань в інтерв'ю стосувалася реалізації професійних навичок та інтересів працівників, впровадження різних систем оплати на фабриці, демографічних даних, плинності кадрів. Нарешті, останній, власне соціологічне, блок включав дані про соціальні відмінності між робочими, рівні групової згуртованості, цінностях та інтересах людей, їх сімейних умовах і проведенні дозвілля. Формалізований запитальник для індивідуального інтерв'ю включав двадцять сім питань, половина яких оброблялася статистично, а половина давала тільки якісну інформацію. Результатом його дослідження стала робота <�Методологічне введення до проекту Товариства соціальної політики щодо обрання та адаптації робочого класу великої промисловості> (1908). Вперше опублікована в 1924 р дружиною Вебера Маріанною, вона є найголовнішим працею Вебера з методологічних проблем індустріальної соціології. Крім цих обстежень М. Вебер в 1910 р брав участь в восьмитисячному опитуванні шахтарів, ливарників та текстильників, а дещо раніше детальнейшим чином вивчив продуктивність праці на текстильній фабриці, що належить родині його дружини. М. Вебер був схильний протягом багатьох тижнів прискіпливо спостерігати за поведінкою робітників, вдивляючись в такі деталі трудового процесу, на які раніше ніхто не звертав уваги: тривалість робочого циклу, взаємозв'язок монотонності праці і ставлення робітників до відрядної оплати. Він розкривав невидимі оку подробиці поведінки людей, наприклад, майстерне стримування вироблення, вміння робітника не перенапружуватися, знаходячи оптимальний баланс між затраченими зусиллями і одержуваною винагородою. І разом з тим Вебер прославився як майстер широкомасштабних історичних узагальнень, культурно-порівняльних досліджень. Однак обидві лінії його творчості - макро- і мікросоціологічних - не суперечили, а гармонійно уживалися в ньому. Вебер свідомо проголосив курс на соціологію насамперед як емпіричну дисципліну, вважаючи, що вона ніяк не повинна нагадувати дискусійний клуб для академічної еліти. Становлення прикладної соціології в Європі Першим, хто дав наукове обгрунтування поняттю <�прикладна соціологія> і вказав її місце в системі соціологічного знання, був Фердинанд Теніс (1855-1939). Автор всесвітньо відомого соціологічного вчення про громаду і суспільстві, Теніс розробив оригінальну концепцію структури знання. Його формальна, або <�геометризованний>, соціологія починалася не з фактів, а з ідеалізованих абстракцій - ідеальних типів, абстрактних сутностей (<�громада »,« родові відносини »,« дружба »і т. Д.), Які, будучи своєрідними понятійним мірками , повинні прикладатися до реальності. Звідси і <�прикладна соціологія>, яка відрізняється від чистої (теоретичної) соціології лише тим, що описує форми соціальних відносин не в спокої, а в динаміці. Її методом є понятійна аналогія, а сферою застосування - людська історія. Таким чином, прикладна соціологія ідентична швидше історичної соціології. Крім неї Теніс виділяв ще емпіричну соціологію (соціографія), яка вивчає сучасний стан суспільства. Теннісовская трактування прикладної соціології не прижилася в науці. Зараз її розуміють зовсім інакше, і в нинішньому значенні прикладна соціологія виникла приблизно в середині ХХ ст. Що стосується класичного періоду, то про прикладної соціології треба говорити в відмінному від цих двох, в третьому значенні.
|