Історія села Чекмагуш

ІСТОРІЯ СЕЛА Чекмагуш

ЗМІСТ

Вступ

Глава I. Територія і населення Чекмагушевський району в давнину.

$ 1. Історія заселення та етнічний склад населення північно-західного регіону Башкортостану.

$ 2. Походження назви села Чекмагуш.

Глава II. Історія села Чекмагуш і Чекмагушевський району в радянський період.

$ 1. Адміністративно - територіальний устрій регіону після Жовтневої революції, утворення Чекмагушевський району.

$ 2. Політика «воєнного комунізму» і селянський повстанський рух в Чекмагушевський районі.

$ 3. Проведення колективізації.

$ 4. Соціально-економічний розвиток села Чекмагуш.

Глава III. Культурне життя села Чекмагуш.

$ 1. Історія розвитку освіти і освіти.

$ 2. Видатні люди - вихідці Чекмагушевський району.

Висновок.

Додаток.

Список використаних джерел та літератури.

ВСТУП.

Для кожної освіченої людини дуже важливо і необхідно знання історії, особливо історії своєї Батьківщини, рідного краю та свого народу, який виростив і виховав нас до такого рівня. Ми не тільки перед своїм народом, але і перед їх історією в боргу.

Якщо обміркувати й осмислити, що ми знаємо з історії свого краю, про зв'язки великих історичних дат нашої місцевістю і ролі наших предків. У високорозвинених країнах з високою культурою народності знають про своїх предків десятки поколінь, а ми двох-трьох і не більше. Незнання історій своїх предків і в цілому свого народу одна лише біда, а інша і дуже важлива біда відсутність вивчення і передачі її майбутнім нашим поколінням.

Чекмагушевський район утворений 20 серпня 1930 року. Територія його становить один тисячі шістсот дев'яносто дві квадратних кілометра, сільгоспугідь - 137455гектаров, з них 105 288 - рілля, під лісами зайнято 12 відсотків території. Гарні наші села, життя селян сьогодні мало відрізняється від життя городян. У будинках - сучасні меблі, побутова техніка, природний газ, майже в кожному дворі автомобіль. Чекмагушевци вміють будувати гарні і добротні будинки. У районному центрі розташований цегельний завод потужністю 12 мільйон штук цегли в рік. Є оснащене сучасною технікою акціонерне товариство Чекмагушевський молочний завод, який щорічно виробляє понад 11 тис. Тонн продукції з незбираного молока. Однією з найбільших є племптіцефабріка «Чермасан», яка виробляє в рік 5,5 млн. Штук яєць, в тому числі 4,8 млн. Племінних і 5700 ц м'яса. Протяжність автомобільних доріг з твердим покриттям досягла до 500 км, з них 160 кілометрів з асфальтовим покриттям. Всі населені пункти обслуговуються маршрутним автобусним рухом. Завершено газифікацію району. У райцентрі працюють дитяча школа творчості, юнацька спортивна школа, центральна бібліотека, краєзнавчий музей. Протягом останніх десяти років район являє собою великий будівельний майданчик. Щорічно вводиться до 15-16 тисяч квадратних метрів житла, 80% з яких припадає на частку індивідуального будівництва. В останні 2 роки побудовані Палац культури в с. Каразірек на 250 місць. Центр по реабілітації людей похилого віку на 50 місць в с. Резяпов, сучасна середня школа на 704 місця і дитячий притулок на 30 місць в с. Чекмагуш.

Сьогодні Чекмагушевський район - один з економічно стабільних районів в республіці. Основний напрямок сільського господарства-животноводческо-зернове з розвиненим виробництвом цукрових буряків і соняшнику.

З 1985 року Чекмагушевський район займається впровадженням інтенсивної технологій обробітку зернових культур. У господарствах району застосовується науково обґрунтована система землеробства. Головне в цій системі планомірна робота щодо поліпшення породних і продуктивних якостей худоби, налагодженню племінної роботи, впровадження енергозберігаючої технології. У молочному скотарстві основний напрямок взято на гольштінізацію - понад 70% корів чорно рябої породи і Гольштинія. Одним з перших в республіці в районі впроваджено безприв'язне утримання корів і холодний метод утримання і вирощування молодняка. Завдяки цьому збільшується виробництво тваринницької продукції, поліпшується якість, знижується її собівартість. Сьогодні район є школою передового досвіду для тваринників всієї республіки. За останні роки проведена велика робота по будівництву і зміцненню матеріальної бази медичних та освітніх установ. Центральна районна лікарня оснащена новітнім обладнанням, працюють висококваліфіковані лікарі. Діє багаторівнева система надання медичної допомоги населенню. У районі стабільно працює освітня мережа. Всі сільські школи розташовані в типових будівлях, опалюються природним газом. Багато робиться по відродженню національних традицій башкирського і татарського народів. При сільських Будинках культури діють 2 народних ансамблі, народний хор, 2 народних фольклорних ансамблю.

Чекмагушевський район по праву можна назвати колискою талантів:

- заслужений артист Республіки Башкортостан і РФ Ільфак Смаков;

- заслужена артистка РБ і РФ Магафура Салігаскарова;

- заслужений артист РБ Венер Мустафін;

- заслужені артисти Республіки Татарстан явить і Зульфія Шакірова;

- заслужений працівник культури Української РСР, композитор Талгат Шаріпов;

Їх творчість, що є гордістю багатонаціонального Башкортостану, зросла і зміцніла на благодатній Чекмагушевський землі.

Чекмагушевци пишаються своїми письменниками і поетами, звідси почали свій творчий шлях письменники і поети Малих Харіс, Гілемдар Рамазанов, Вазіх Ісхаков, Акрам Валі, Ахнаф Байрамов, мансаф Гілязов, Фаниль Мансуров і інші. Прекрасна наша земля в дні жнив і дні відпочинку. Район живе повнокровним, динамічної життям, де традиції, звичаї, культура міцно утримує зв'язок поколінь, де живе чудовий, працьовитий народ - чекмагушевци. Чекмагушевський район дав республіці і Російської Федерації багато відомих людей. У різних галузях народного господарства, наукових установах працюють 25 докторів наук, понад 100 кандидатів наук. Гордістю чекмагушевцев є Герої Соціалістичної Праці Ісмагил Ах'яруллін, Ахметзагіт Валієв, Мунавір Галієв, Ріфгат Єнікєєв, Хамітьян Заріпов, Хаміт Зайнуллин, Шамсімухамет Кірєєв, Гайнетдін Муратов, Яудат Мазитов, Ришат Шаріпов, Ринат Юсупов.

Район живе повнокровним, динамічної життям.

ГЛАВА I. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ Чекмагушевський район У СТАРОЖИТНОСТІ.

Назва будь-якого географічного об'єкта несе в собі певну інформацію, яку необхідно розшифрувати. Як правило, назва за цим місцем закріплюється на довгі роки. Звідки походить назва тих чи інших об'єктів. Іноді воно походить від назви біля лежачих природних об'єктів: річок, лісів, озер і гір. Іноді ім'я населеному пункту дається по імені найбільш шанованої людини. Наприклад, ім'я села Тайняш походить від імені Тайняш чеку, Качкілдін Чупти - дало назву села Чупти.

Спробуємо розглянути походження назва села Чекмагуш. Існує кілька версій. Кожна з них має право на існування.

За першою версією, назва «Чекмагуш» дісталося нам від мадярів-угорців, які проживали на нашій території в 7-8 століттях. Закінчення аш-иш більше відноситься до угорцям. Але після приходу печенізьких племен в союзі з болгарами вони витіснили основну частину мадярського населення на захід.

За другою версією, слово «Чекмагуш» похідне від слова «Чікмагуш». Слово «Чікмагуш» складається зі слів чик, тобто «Кордон». Це версія М. Ахунова який вважав, що річка «Чекмагуш» є кордоном двох волостей: Дуванейской і Ельдякской.

Існує і третя версія. Відомо в річці Чекмагуш дуже багато кременю, який в перекладі буде «чакма». А сама слово Чекмагуш похідне від «Чакмакуиш». Село Чекмагуш розташоване біля річки Чекмагуш. Там мабуть були поклади цього каменю, які були необхідні для добування вогню.

Припущення про те, що назва Чекмагуш пішло від цього можливо і правильно. На користь цього свідчить і пісня, яка співається про чекмагушевцах:

Кизлар безде каракаштан

Егетлер чакматаштан.

Яка з цих версій найбільш вірна важко сказати.

Якщо вірити легендам, село була заснована в кінці 17 століття. За переказами, з села Айбаш (Бирский район) 5 сімей башкир перебралися і заснували с. Чекмагуш. Це сьогоднішня вулиця Радянська (східна сторона). Вона і до цього дня називається «башкорт очи» - башкирська вулиця. І багато жителів цієї вулиці пишаються цією назвою.

& 2. Історія заселення та етнічний склад населення Північно - Західного регіону Башкортостану.

Археологічні розкопки свідчать про те, що на території нашого району жили народи, які увійшли в історію як представники «зрубної культури». Їх називали так тому, що ховали своїх померлих в могильниках - зрубах. Відомості про цю культуру дійшли до нас у вигляді курганів. Їх стоянки знаходили поблизу сіл Імянлекулево, Ново-Балтача і ін. В районі за останні 30-40 років працювали шість експедицій Академії наук РБ.

Наприклад, в одному з курганів (біля буд. Іхсаново) знайшли поховання чоловіка і жінки (приблизно чоловіка і дружини) поруч з ними знайшли горщики, сережки, браслети і шматки м'яса (конина). Вони зберігаються в музеї історії та етнографії р Уфи. Їх основним заняттям було плужнеземлеробство і осіле скотарство. Можливо, це поховання належить заможним верствам суспільства. Воно говорить про розшаруванні в суспільстві і появі нерівності.

Інша стоянка вперше досліджувалася Н. А. Мажітовим. Ця стоянка називається Хан-калу. Потім досліджувався в 1964 році Г. І. Майваевим. Знайдені тут глиняні горщики сильно відрізнялися від тих, які до сих пір знаходили в Башкирії. Їх малюнок відрізнявся: тонкий з трьох сторін горизонтальними лініями, зигзагоподібними, ялинковими і точковими поглибленнями. Якщо уважно розглянути, то можна побачити природний виступ цього городища. Тут займалися скотарством, землеробством і гончарним ремеслом. Є припущення про те, що Кала-тау є місцем відпочинку для купців, які проїжджали по цій дорозі. так як село Чекмагуш була транзитним місцем для купців з Казані. Так що ця версія має під собою реальну основу.

Але є ще одне припущення про те, що Кала-тау була місцем для спостереження для стражників. можливо, в давні часи територія. на якій жили племена, було місцем розбійницького нападу з боку як, сусідніх племен, так і просто розбійників.

На території нашого району в V-VIII століттях і VIII-X століттях з'являються нові племена «бахмутінской» і «турбаслінской» культур. Вони імовірно є предками башкир. Можливо, вони були першими поселенцями села Чекмагуш. Основним їх заняттям були плужнеземлеробство і осіле скотарство. «Бахмутінскіе» племена під впливом прийшлих «турбаслінскіх» племен, тюрко-мовних, пішли на північ, а частина, що залишилася асимілювала з сторонніми. Вони стали основою формування башкирського етносу.

Ще одним важливим пам'ятником - доказом в нашому районі є надмогильний плита, датована 1442 - 1447 роком, знайдена поблизу села Старо-Калмаш місцевим краєзнавцем Г.К. Воробйовим. Цей пам'ятник доводить, що на нашій території вже поширилася релігія іслам і разом з нею освіту і культура. Треба відзначити, що жителі цих земель вели осілий спосіб життя. На відміну від кочових башкир вони ніколи не жили в юртах. Будучи господарями величезних угідь. Вони багато часу витрачали на видобуток хутра, Бортництву, збору хмелі, виготовлення лика. У період Казанського ханства визначаються точні межі земельних угідь та видаються довічні грамоти на володіння землями. Решта, вільні землі розподіляються між знатними людьми держави.

Найголовнішим і дорогим спадщиною предків була земля. Ханська грамота на право володіння землею береглася як зіниця ока і передавалася від покоління до покоління.

Таким же важливим був шежере, який відображав схему споріднених зв'язків. Юридична сила цих двох документів не втрачається і через 200 років після розпаду казанського ханства.

У той час господарями земель були царські чиновники, службовці в «Уфімської провінційній канцелярії». Через місто Уфу проходили 4 шосейних доріг. На Захід йшла дорога в Казань, інша на північ, а на південь дорога на Оренбург. Ці дороги були єдиним способом зв'язку. З цієї причини поряд з назвою села або волості, в документах позначалося і дорога, у якій знаходиться тій чи іншій місто або село.

Одна з цих доріг - Казанська - проходила приблизно через село Верхній аташе, що знаходиться на північному сході Чекмагушевський району. Ця дорога до винаходу пароплавів і залізниці була єдиним засобом поштової транспортним зв'язком між Уфою і Казанню.

Даруга, монгольське слово, позначала тоді адмінстративно-територіальну одиницю. За відомості, складеної Уфімської провінційній канцелярії в 1743 році, уздовж Казанської даруги перебувала 16 волостей, 858 сіл в яких налічувалося 9239 господарств. В середньому в кожному селі було 10-11 господарств, а в кожній волості приблизно 54 села.

Тепер розглянемо коли утворилися села в Чекмагушевський районі, люди яких національностей і станів жили в наших селах. Щоб відповісти на ці питання звертаємося до науковців. Доктор історичних наук, професор БДУ М.М. Кульшаріпов пише так: «Територія Чекмагушевський району здавна була заселена башкирами племен Дуванна, кир-Елан і ельдяк. Як видно з книги професора А.З. Асфандіярова, великого фахівця з історії сіл Башкортостану, першим поселенням татар і тептярей, яка виникла на башкирської вотчинної землі Єланській волості, було село Бікметово, організована в 1665 році. Інші татаро-мішарскіе села, як Біккіно, Баширова, Новобашірово, Кусекеево, Уйбулатово, Земеево і інші були засновані в 18-19 століттях. Трохи раніше, в 17 столітті, на території Чекмагушевський району з'явилися поселення тептярей, серед яких було багато башкир, з різних причин втратили своє вотчинное право. Так, в 1635 році башкири Кир-Єланській волості припустили на свої землі тептярей, останні заснували села Бйбулатово (Айбулатово) і Мітряєва. Тептярі були засновані села Новоюмраново (1748год), Байбулатово (1673год), Староузмяшево (1746год), Резяпово (1705год), Тузлукушево (1733год) і інші. Що стосується сіл Чекмагушево і Таскакли вони були засновані башкирами.

Населеними пунктами башкир-вотчинников були села Аблаєва, Іхсаново, Рапатово, Старокалмашево, Калмашбашево, Імянлекулево, Верхнеаташево (Бахтізін), Каразіреково, Каргали, Кутовий, Тайняшево, Балак, Малий Балак, Каран, Тамьяново, Сурметово, Кар'явди,

Чупти і інші. У 18-19 вв башкири-вотчинники перерахованих сіл припускали тептярей, мішарей, і татар, але в них аж до останніх радянських переписів переважали башкири ».

Проживання башкир доводиться і в матеріалах по селу Чекмагуш:

1797год в 12 господарствах проживало-86 башкир

в 74 господарствах проживало-535 мішарей

в 17 господарствах проживало-118 тептярей

1816год проживало-100 башкир, 140 тептярей, 538 мішарей,

1834год - 155 башкир, 556 мішарей, 168 тіптярей

Коли на території села Чекмагуш з'явилися перші мішарскіе поселення невідомі. Але на основі пріпускной записи башкир від 1738,1739,1745 років були прийняті мишари. Так в середині 18 століття село стало третьою за часом виникнення мішарскім поселень. Чому башкири дозволяли мішарей селитися на цих землях? Щоб відповісти на це питання необхідно згадати про налогооблажении того часу. Тоді платили ясак-податок шкурою ондатри або «пятіалтинніком» (15 копійок). Це була важка повинність (щоб заробити цю суму грошей дорослому чоловікові необхідно було опрацювати 3 місяці), якщо порівняти ціни тих часів, то:

За один пуд житнього борошна просили 10-12 копійок,

Пшеничного борошна-20-22 копійок,

Кінь, корова 3 рубля,

Шкура ондатри-4 копійок, шкура лисиці-8 копійок, і щоб полегшити собі сплату ясака, вони дозволяли селитися на своїх землях мішарей з села Кама, Сабай, Кулай, Уташ (нинішній Мішкінський район), Тептярі з села С.Калмаш, Туреш. Вони силкувалися по берегах річки Чекмагуш.

«У великій Радянської енциклопедії мішарей дається таке визначення:« Мішарі, етнографічна група татар. Самі себе називають татарами. живуть

на правому і лівому березі Середньої Волги, переважно ТАРСР, а також Башкирської АРСР, де були колись відомі під назвою мішарянов. Кажуть на одному з діалектів татарської мови. Походження мішарей неясно. Більшість дослідників схильні бачити в них піддалася тюркізація мішарей. Культура мішарей майже не відрізняється від культури інших татар.

У народі застосовується і назва «тюмень». У деяких селах, наприклад, в д. В.Аташево є «тюмень очи і башкорт очи», Тюменська і башкирська вулиця.

Деякі вчені доводять освіту мішарей з кипчаків - половців. У російських літописах місця, де живуть мишари, названі «мішарской областю». У цій же області були два центри - міста Темников і Касимов. З назв міста Темників утворився термін Тюмень, тобто одну частину мішарей назвали Тюмені. У нашому Чекмагушевський районі мишари - Тюмені жили в селах: Чекмагуш, В.Аташ, Рапат, Іхсан, Н.Калмаш, Ст. Калмаш, Таш. Калмаш, Аблаєва.

У древніх документах мішарей називали служивих татарами. Як стан, деякі служиві татари - це Мурзи, формовані з татарських феодалів, в 14-17 століттях добровільно перейшли на службу російському державі, а деякі, у яких землі були завойовані Російською державою, від потреби змушені, підкорятися і служити російському державі.

Служиві татари зібрані з різних груп. Тут мішарскіе татари (Єнікеєва, Муратови), ногайські татари (Баембітови, Гімаева), нократовскіе татари (Давлетьярова, Нізаеви). Про один спорідненість Баембітових хочу розповісти більш докладно. Баембітови жили в 17 столітті в д. Утяш Сибірської даруги і в села Кама Осинського даруги. У 1730 році вони заселилися в д. Чекмагуш. Їх цього спорідненості виросли знамениті люди. Один з них Баембітов Гілемдар Султангареевіч став відомим революціонером.

Звернемося ще до однієї сім'ї с. Чекмагуш - Саетгарею Баембітову.

У його подвірного картці 1917 року написано наступні: «Господарю 61 рік. Він займається бджільництвом, в господарстві 2 сім'ї вуликів, дружині 52 роки, синам - 5, 24, дочкам - 3,8,10,14,18,21 рік. У господарстві мають один однолемешний плуг, 3 коні, 1 лоша, 2 корови, 1 нетелей, 2 теляти, 10 овець, 5 ягнят, 3 кіз, 3 козенят (всього 30 голів худоби). У них садиба 0,25 десятин, мають землею один душ, купчі землі 5 паїв. Засівають: озиме жито 4-5, овес-3, проса-0,5, гречка - 05, горох - 0,5, картоплі 0,5десятін, парові земли- 4,5, всього 14-15 десятин.

Ми цікавилися подальшою долею цієї сім'ї. Після Жовтневої революції Баембітови активно включилися за побудову нового життя. Дочка Асма була обрана членам сільради, вона була делегатом 2 з'їзду жінок СРСР. Син Ханіф був секретарем партійного осередку села Чекмагуш. Під час заколоту «Чорного орла» лежав удома, будучи тяжко хворим на тиф. Повсталі ввірвалися в будинок, витягли його звідти і біля порога будинку закололи вилами. Так загинув один із славних синів с. Чекмагуш. Його брат Саліхжан Баембітов був активним членом колгоспу. З початку війни пішов на фронт і в квітні 1942 року пропав без вісті.

Одна з 6 дочок Бамбітових Зугра в 20 роки вийшла заміж в д. Імянлекулево за Зайнутдинова Закарію. Вони жили дуже мирно, працювали на славу, ростили 6 дітей. Один з цих дітей 1966 - 1980 роках прославився на всю республіку як самий умілий організатор колгоспного виробництва. У 1975 році серед інших жителів району чекмагушевци обрали його депутатом Верховної Ради Української РСР.

Старша сестра Аміра Закаріевіча Зайнутдинова в 1951 році вийшла заміж за Ріфгата Єнікеєва (біографія додається) уродженця дер. Ново.Муртаза.

Хто більш і менш знаком історією, цікавиться походженням прізвищ, відразу скаже, що Єнікеєва здавна були мурзами, князями. У Ріфгата Єнікеєва теж нащадки з татарських мурз.

Звідки прибули в наші краї татарські мурзи, можна дізнатися з книги доктора історичних наук, професора А. Асфандіярова.

«За ранньої історії в д. Ново. Муртаза вкрай мізерний, виявлений матеріал про докорінну поселенні (нині Кушнаренковський район) є цікаві відомості про те, що служилий татарин із села Сабаева Осинського дороги Муртаза Кабісов по запису 13 квітня 1913 був Апріпущен Башкирії Карщінской волості Мамяком Катиковим з товариша «в свою вотчину, по річці Миясе ».

Його батько Кабіс і син Муртаза в іншому документі названі мешерянанамі, причому місце жітельсво їх зазначено інше - в д.Колбарісова Осинського дороги. Виявляється Кабіс був припущено Башкирам Дуванеевской волості Гіззеем Ішкільдіно зі своїми одноволощанамі «з оброку в вотчину свою по Біре річці по запису 1798 року».

Одним словом в селі Муртаза влаштувалися мишари, частина яких виділялося і створила своє поселення під назвою Нової Муртаза.

Сьогодні в селі Ново Муртаза приобладают прізвище Єнікеєва, Мамліевих, Сакаєва.

У 1536 році в місті Темників Князь був Еники Тенишев. У 18 столітті люди з цим прізвищем жили в селах Муса і Чорний Темниковского повіту. У 1778-1784 роках частина Єнікеєва переселилися в д. Баширова Ст.Калмашевской волості Белебеївському повіту. З Башира переселилися в д.Ст. Калмаш і Ново - Муртаза.

У 1795 році Оренбурзька губернія об'єднала 12 повітів, у тому, числі Белебеєвський. Белебеєвський повіт об'єднав близько десяток волостей. Села сьогоднішнього Чекмагушевський району ставилися до Дуванейской, Киріланской, Ельдякской волостях. Село Чекмагуш ставилася до Дуванейской волості.

Ревізії 1834 року показує, що село Чекмагуш відносилося до 12 кантону, 14 Горті, Ішаєв тюби Дуванейской волості Белебеївському повіту Оренбурзької губернії.

Всеросійська сільськогосподарська поземельна перепис показує, що 1917 року в село Чекмагуш перебувала в складі Старокалмашевской волості Белебеївському повіту Уфімської губернії.

Чекмагушевський район відноситься до північно-західного регіону Башкортостану. Чекмагуш є одним з упорядкованих, красивих сіл цього регіону.

Спочатку розповімо про цей регіон взагалі.

Північно-західний історико-етнографічний регіон Башкортостану об'єднує Аскінське, Балтачевскій, Бураевскій, Калтасінскій, Караідельскій, краснокамск, Татишлінской і Янаульского райони. За площею (16,4 тис.кв. км) він міг би зрівнятися з такими державами як Кувейт, Катар, Ізраїль (в межах 1947 року). Населення на початку 1995 року становило понад 387 тисяч осіб (разом з населенням міст Агідель, Нефтекамськ, Янаул). За кількістю жителів регіону перевищує окремі автономні республіки колишнього СРСР: Калмикію, Тува, Аджарії.

Національний склад населення регіону досить строкатий. Крім корінного населення-башкирів в ньому проживають татари, росіяни, угро-фінські і інші народи.

Багатонаціональним регіон, природно, став не відразу.У минулому єдиними його насельниками були башкири. У цьому просторі, що включає і окремі суміжні райони Пермської області, мешкали північні башкири, уран, гайна, танип, баликси, ун.

На землях, де нині розкинулися землі Кушнаренковского, Буздякского, Дюртюлінского, Ілішевський, Шаранского, Чекмагушевський, Туймазинского, Бакалінський районів, проживали ніжнебельскіе башкирські племена- Еней, гере, киргиз, Елан, ельдяк, Канлі, дування, каршін, таз, уваниш.

Член-кореспондент РАН, академік АН РБ Р.Г. Кузьо, великий фахівець з етногезу і етнічної історії тюркських народів, вважає, що північно-західна Башкирія - основний і найдавніший район складання башкирської народності.

Починаючи з часу входження башкир в Московську державу, в Приуралля, на башкирські землі ринув потужний потік переселенців із заходу: росіян, які мріяли на привільних башкирських землях сховатися від феодально - кріпосницького гніту, татар, мішарей, чувашів, марійців, наляканих насильницької хрітіанізаціей. Башкири на умовах оренди дозволяли їм селитися на своїх вотчинних землях як пріпущенніков. Якщо пріпущеннікі виходили зі свого стану, то їх називали Тептярі. Стороннє населення не мало прав на землю, тому башкири спочатку не бачили загрози з їхнього боку і не потребували захисту своїх прав з боку офіційної влади. Але незабаром така необхідність з'явилася, так як масштаби переселення і амбіції переселенців перевершили всі очікування.

Серед населення етнічно змішаних сіл Белевеевского повіту (сучасні Ермекеевскій, Буздякскій, Туймазінський, Чекмагушевський, Шаранскій, Бакалінський, Ілішевський (часічно) райони) було 17,3 тисячі башкирів, 6,4 тисяч тептярей і 2,3 тисячі татар. Тептярі і татари, разом взяттие, за чисельністю майже в два рази поступалися башкирам. Майже аналогічні відомості по Мензелінскій повіту, в якому башкири становили 72,0%, татари і тептярі разом узяті - 28%.

У наступні десятиліття потік переселенців в башкирський край і посилився. Однак, соотноошеніе башкир і татар залишалося на користь перших. У 1877 році в Санкт-Петербурзі побачив світ «Список» населених місць Уфімської губернії за відомостями 1870 року ». За його даними в Бірському повіті Уфімської губернії проживало понад 47 тисяч башкирів і близько 6 тисяч татар. На першому місці за чисельністю були мишари (понад 65 тисяч), на другому - росіяни (близько 65 тисяч), потім башкири і тептярі (більш 39 тисяч). У повіті 176 населених пунктів були російськими, 133 села - марійськими, 115 - мішарскімі, 92 - башкирськими і тільки в дев'яти селах проживали татари.

У Белебеєвський повіті Уфімської губернії в 1870 році налічувалося понад 228 тисяч населення і з них 140,4 тисяч (61,5%) були башкирами. Решта населення за національною приналежністю розподілялося таким чином: російські повіту залишали 15,6%, татари -7,8%, (17,9 тисяч осіб), мишари - 0,3% (755 осіб), тептярі - 3,9% ( 9тисяч). Були представлені також черемиси (марійці), вотяки, ари (удмурти), мордва.

В кінці минулого століття проводилася перший загальний перепис населення Російської імперії. Вона показала, що серед населення уфимской губернії башкири складають 41%, росіяни - 38%, татари - трохи більше 8%, тептярі 1,8%, мишари - 1%. Як видно, у другій половині 19 століття чисельність всіх народів краю зросла, за винятком мішарей і тептярей. Особливо помітно поменшало мішарское і тептярское населення в пореформений час. У 1865 році тептярей налічувалося понад 182 тисяч осіб, що становило 14% населення губернії. Перша загальний перепис виявила, населення скоротилося з 97,2 тисяч до 20,9 тисяч, майже в п'ять разів. Його набагато було менше, ніж уфимских марійців, чувашів і мордви.

У Белебеєвський повіті перший перепис жителів Російської імперії врахувала

тептярей (6,9тисяч), мішарей (2,6 тисяч) було в чотири рази менше, ніж башкир.

На рубежі минулого і нинішнього століть в Росії повсюдно спостерігалося загальне зростання населення. Між першою переписом Північно-західні башкири в основному не розчинялися в бурхливому, всезростаючого потоці різномовних і різноплемінних народів, їх діаспор, хоча мова їх став особливим, повністю неідентичною ні з башкирським, селянського господарства Уфімської губернії в 1912 року кількість жителів зросла в Бірському повіті на 21,7%, Белебеєвський - на 33,4% і Мензелінському - 23,0%. Збільшення, однак, не торкнулося башкир. Їх Чисельність скоротилося, причому значно, повсюдно, за винятком Мензелінского повіту.

За переписом 1920 року в Бірському, Белебеєвський і Уфимском кантонах губернії налічувалося понад 567 тисяч башкирів, що на сто з гаком тисяч більше, ніж в автономній Малої Башкирії. У Бірському кантоні Уфімської губернії налічувалося 369,4 тисяч населення, з яких 66,6% становили башкири. У Белебеєвський кантоні проживало - 383,3 тисяч осіб, в тому числі 217,1 тисяч башкирів (56,6% населення кантону), 40,3 тисяч татар (10,5%), 103,8 тисяч тептярей, 22,1 тисяч мішарей. Навіть в деяких волостях Уфімської губернії башкир було більше, ніж в окремих кантонах автономного держави. У Чекмагушевський, Слаковской, Буздякской, Аднагуловской волостях Белебеївському кантону, Кізганбашевской і Московської волостях Бірського кантону налічувалося по 20,9 - 22,6 тисяч башкирів.

Такими є лише деякі цифрові дані за етнічним складом населення регіону, які необхідно завжди мати на увазі при аналізі складних етнічних та етнокультурних процесів в минулому і сьогоденні. На наш погляд, вони підтверджують правоту вже згаданого академіка Р.Г.Кузеева, який вважає, що «сьогоднішні спроби вгледіти в Західній Башкирії назвами« башкири »,« татари »,« тептярі »тільки одну єдину спільність, а саме татар, є науковим анахронізмом ». Татароязичних називати їх не можна. Більшість тептярей і мішарей в минулому мало чітко самосвідомість, хоча соціально-економічна ситуація в суспільстві змушувала їх ліквідувати. Як показали останні масові етнографічні обстеження населення Башкортостану, значна частина тептярей і мішарей РБ не втратила національної самосвідомості і до цього дня.

Селянська війна (1773-1775) залишила досить помітний слід в історії села Чекмагуш.

Через Чекмагуш проходить дорога, яка називається «себе дзиґи». У нас про що - то неосуществимом кажуть «себе». Звідки ж пішла ця назва, і чому вона так довго збереглося в пам'яті людей. Під час Селянської війни, коли загони Салават Юлаєв проходили через наші краї, вони пройшли по цій дорозі. Для дітей степів це вузька і звивиста дорога не уявляла ніякої складності, навпаки навіть вона помогала- захищала їх від регулярних військ. А ось для солдатів Катерини 2-ий це дорога виявилася якраз непрохідною, тобто «Себе». Про це перехід свідчить знахідки колчанів для стріл, самих стріл, військової амуніції, які зберігаються в краєзнавчому музеї. Чи були між ними сутички невідомо.

У селі Чекмагуш народився один із сподвижників Омеляна Пугачова Канзафар Усаев, потім став жителем села Бузовьязи (Кармаскалинський район). В 1775году разом з Салават Юлаєв він був відправлений на каторгу. У фортеці Рогервік помер в 1840 році, після тридцятирічного ув'язнення.

Селянська війна багато змінило в ставлення уряду до башкирам. Їх політика стала більш жорсткою. В кінці 18 століття в Башкирії водиться кантональна система, яка мала перетворити башкир в служивих людей. У 1798 році башкири і мишари водяться в козачий стан служивих людей. Вони повинні були нести військову службу за свій рахунок на внутрішніх кордонах і в військових походах російських військ. Щороку по черзі вони повинні були нести військову службу. Тептярей на військову службу в Башкирія-мішарскій полк не брали. Не дивлячись на це, були сформовані дві тептярскіх полку. У складі Башкирія - мішарского полку чекмагушевци брали участь у Вітчизняній війні 1812 року. Серед них були Абделфаваріс Абделхаліковіч Мансуров (зауряд хорунжий), Габделбасийр Габделкарімовіч Мансуров, Хісаметдін Яхин, Ібрагім Кагарманов, Ібрагім Рафіків, Абделкасийм і Абсалом Абсалімови. Рахматулло Мхсанову і Абделкахіру Мансурову за участь у війні був нагороджений медаллю «В пам'ять війни 1812 року». З введенням кантонів управління прості люди були розділені на рядових і на офіцери. Наприклад, Ібрагім Мансуров був призначений мішарскім кантонів старшиною. Його родич Хісматулла Рафіків став дистанційним начальником, дослужився до особистого дворянства. Серед Мансурова на початку 19 століття були 3 урядника, 2 зауряд хорунжий і 1 помічник кантонів начальника. І ще серед Мансурова виходило багато мулл. Мулли з родини Баембітових ставали мулл в інших селах: Байрака, Нижній Урманай, Каран. Габделнасир Габделкаюмовіч Мансуров разом зі своїм сином Арслана переїхав до села Байки. У 1798 році за документами в селі Чекмагуш муллою був Габделвагаб Шаріпов.

У книзі Салавата Таймасова «Пугачовські повстання Башкортостану» згадується і участь вихідців наших місць в селянське повстання.

Балтача -саєти був похідним старшиною Єланській волості, він служив під командою Мусліма Аетова. Жив Балтача -саєти в села Бікметово в сьогоднішньому Ново-Кутовском сільраді Чекмагушевський району. Він був керівником повсталих, активний пугачовець. Взимку 1773 - 1774 р.р. брав участь в боях під Мензелінському, Уфою, в червні 1774 року брав участь в боях під Бірському. У липні 1774 року брав участь разом з Бахтіяров Канкаевим в поході на Казанський повіт.

Брав участь в селянській війні і старшина Яльдяцкой волості Шукувай Давлетбаев. А ось біографія Іхсана Баязитова дуже суперечлива. Він був старшиною Дуванської волості. Жив в дер. Іхсан Чекмагушевський району. Був учасником селянського повстання. З листопада 1773 року брав участь в облозі Уфи. Навесні 1774 року переходить на сторону урядових військ. Бере участь в каральних операціях проти повстанців. З 1774 роки служить старшиною.

На основі указів від 14 травня 1863 року і 2 липня 1865 башкири, мишари, тептярі з військового були переведені в цивільні. Замість військових кантонів організовуються самостійні волості. Чекмагуш ставився з початку до Каракучевской волості (пізніше до Старо-Калмашевской). За 10 ревізії 1869 в Чекмагуш в 193 будинках жили 714 чоловіків і жінок. За відомостями земства в 1902 році було-501 дворів, жили 697 жінок і 1304 чоловіків, за переписом 1917 року понад 600 дворів.

Село в цей час складалося з 3 вулиць. Це нинішні вулиці Тракторна, Радянська та Кооперативна. За городами росла трава, куди в нічну виганяли худобу. Село повністю було обгороджено плетені, було 8 воріт: в сторону Старо - Калмашевской дороги - 1 ворота, і по одному в бік Рапатовской, Байгільдінской, Біккуловской, Ново - Кутовской, Сийришбашевской, Чуптінской доріг і одні ворота в сторону Янтиковского лісу. Щоб зберегти посіви отскота, плетені огорожівалісь і поля.

У Чекмагушевцев було 3 поля. Одне - для жита, один - під пар, а третьому ростили гречку, горох, овес.

У 1900 році у Чекмагушевцев було 4980 десятин землі, 780 десятин лісу. В одному господарстві в середньому було 5 - 6 десятин землі. У деяких сім'єю полів було дуже мало, а ось у російських дворян, що жили недалеко від Чекмагушево угідь було дуже навіть багато. Відомо, що у Верегіна було 4232 десятин землі, 170 десятин лісу.

Генерал-лейтенант Олександр Шепелев прибрав до своїх рук 1501 десятин земельних угідь і 20 десятин лісу. Чимало було землі і Анни Черняєвій: 1 033 десятин землі і 298 десятин лісу.

Достовірно відомо, що аж до початку 19 століття ці землі належали жителям Чекмагуш, Рапатово, Старо-Калмашево, Іхсаново. Після розділу ці угіддя потрапили в руки російських дворян. У 1902 році чекмагушевци викупили 850 десятин землі виїжджали Верегіна. 100 десятин з цих 850 десятин купив Чекмагушевський бай Ях'я Хісаметдінов.

У кожного тижня у вівторок в Чекмагуш проходив базар. У селі були і магазини. Ними володіли Гаріфулла Вафин, Андрій Алямовская, Іван Руковешніков.

У селі було багато майстрів: кравці - Ахметсултан Тімерханов, Насібулла Мухаметшин, ковалі - Мухаметзаріф Мухаметгаріпов і Мухаметгалі Якупов, теслі - Шагібек Лукманов і Набі Якупов.Ях'я хаджі Мухаметдінов і Султангарей Шарафутдинов володіли Млинами.

ГЛАВА II. ІСТОРІЯ СЕЛА Чекмагуш І Чекмагушевський район В РАДЯНСЬКИЙ ПЕРІОД.

& .1 Адміністративно-територіальний устрою регіону до Жовтневої революції, утворення Чекмагушевський району.

Як було вже сказано до Жовтневої революції села і села сьогоднішнього Чекмагушевський району були об'єднані у волості. Існували Старокалмашевская, Кар'явдінская, Імянлекулевская волості. Волосні центри розташовувалися в вищеназваних центрах. Вони підпорядковувалися Белебєєвському повіту, а сам повіт був у складі Уфімської губернії. Сільський житель зі своєю нуждою звертався спершу сільському старості, в разі, якщо той не зміг вирішити питання, довелося йти з поклоном волосного старшини. А керівники волостей змушені були цілими днями дістатися на підводах до Белебеея. Після революції на території Росії почалося масове створення національних республік. 20 березня 1919 року в Москві було підписано угоду між Центральною Радянською владою і уряду Башкортостану про створення Башкирської Радянської Автономії. До складу автономної республіки тоді входили південні, південно-західні райони нинішнього Башкортостану, В підручниках з історії вона іменується Малим Башкортостану, а 14 червня 1922 року рішенням Всесоюзного Центрального Виконавчого Комітету була скасована Уфімська губернія. Колишні в її складі Бирский, Белебеєвський і Уфимские повіти приєднуються Малому Башкортостану. Столицею Республіки Башкортостан стає місто Уфа. Були об'єднані в одне ціле і

партійні, господарські органи Малого Башкортостану і Уфімської губернії. Створюються Обласний Комітет ВКП (б), Центральний Виконавчий Комітет, Рада Народних Комісарів. 5 жовтня 1922 року рішенням Баш ЦВК в Башкортостані виникають 8 кантонів: Уфимський, Бирский, Белебеєвський, Стерлитамакский, Зілаїрського, Месягутовскій, Тамьян - Катайский, Аргаяшський. Таким чином, колишній Белебеєвський повіт став іменуватися Белебеєвський кантонів. Відбулися деякі зміни і в назвах волостей. Так, Кар'явдінская волость перейменується в Резяповскую. А 1924 році об'єднуються Імянлекулевская і Старокалмашевская волості з центром в селі Чекмагуш, і нова волость перейменується Чекмагушевський. В кінці 1930 року відбулися великі зміни в структурі нашої країни. Сильно розвивається промисловість, організовуються колективні господарства, отримала великий розвиток і культури. Виникає необхідність подальшої реорганізації управлінських органів відповідно до нових умов. Було вирішено скасувати волості і кантони і провести об'єднання в райони. Така думка виникла у керівництва країни ще в середині двадцятого років. І ось 20 серпня 1930 Президія Центрального Виконавчого Комітету Української РСР і Рада Народних Комісарів приймають рішення «Скасування в Башкирської АРСР адміністративний поділ на кантони і волості, поширення адміністративного поділу на райони, перехід на районну систему управління. В Башкортостані районування відбувалося виходячи з національних, господарських, економічних і фізико-географічних умов. Таким чином, замість 8 кантонів, 110 волостей створюються 48 районів. Як видно з підручника «Нариси з історії Башкирської АРСР», в 17 районах переважали башкири, в 17- російські, в 11-татари, в 2-чуваші і в 1-марійці. Скорочено також і кількість сільських Рад: замість колишніх 1927 їх стало 1297. Крім них були і 9 селищних рад. Місто Уфа виділяється самостійною одиницею з прямим підпорядкуванням Баш ЦВК. Бєлорєцьк, Бирск, Белебей і Стерлітамак отримують найменування міст районного підпорядкування. Як вже зрозуміло з вищевикладеного, в Чекмагушевський районі переважає татарське населення.

Метою такої перебудови було прагнення зблизити керівні органи якомога ближче до народу, залучення до керівництва все більше трудящих мас, більш повне задоволення потреб і сподівань людей, організувати їм більш краще обслуговування, більш швидше і вдаліше вирішувати виникаючі проблеми під час трудової практики коротше, прагнення поліпшити всю і вся. Також потрібно відзначити, що на стадії виникнення територія Чекмагушевський району була набагато обширніше нинішніх кордонів. У 1930 році він об'єднував 30 сільських рад. Ось вони: Новокутовскій, Чекмагушевський, Старокалмашевскій, Каракучуковскій, Тузлукушевскій, Абдаевскій, Калмашбашевскій, Імянлекулевскій, Другий миколаївський, Бахтізінскій, Юмашевскій, Уйбулатовскій, Митро-Аюповскій, Резяповскій, Старосурметовскій, Тайняшевскій, Ахметовський, Новокар'явдінскій, Іхсановскій, Новокалмашевскій, Бішкураевскій, Рсаевскій, Ігметовскій, Водохресний, Дюмеевскій, Юностскій, Ілякшідінскій, Урманастінскій.

У 1935 році в адміністративному устрої району знову відбулися зміни. Поруч з нами з'явилися Ілішевський і Шаранскій райони. Юностьскій сільська рада переходить у відання Шаранского району. Ілякшідінскій, Бішкуравскій, Дюмеевскій, Рсаевскій, Ігметовскій, і Водохресні сільські Ради відходять до Ілішевський район, а Урманастінскій сільрада стає частиною Дюртюлінского району.

Давайте спробуємо окреслити картину створення району. Спочатку виникає Чекмагушевський районна організація ВКП (б). З цією метою 30 серпня проводиться районна партійна конференція. Тільки в цей час вона іменувати не конференцією, а районним партійним зібранням.

В порядок денний висуваються три питання: підсумки 16 Всесоюзного партійного з'їзду, чергове завдання районної партійної організації, склад райкому, обрання перевірочної комісії і контрольної трійки. З початком зборів була відправлена ​​телеграма обком партії. Надалі слово представляється Кальметову, який виступив про підсумки партійного з'їзду. У дебатах по доповіді брали участь комуністи: Хусіна, Галімов, Закіров, Халіков, Іштіряков, аклалі, Баембітов, Шакіров, Валєєв, Терегулов, Ситдиков, Районне партійні збори повністю схвалив рішення 16 з'їзду ВКП (б) і постановляє розгорнути широку пропаганду по його вивченню. Приймається рішення перевиконати п'ятирічний план за 4 роки.

По другому питанню порядку денного виступив представник Белебеївському кантону ВКП (б) Іхсанов. Він зупинився на чергові завдання районної партійної організації, намітив майбутні. А завдань було багато і вони відображені в постанові, що включає 18 пунктів. Ось деякі з них: на підставі п'ятирічного плану виростити побільше врожаю і продати державі, підняти тваринництво, організувати колгоспи, зміцнити партійні лави, підвищити грамотність населення, провести повальне навчання грамоті всіх і т.д.

По третьому питанню відбулися вибори складу Чекмагушевський райкому ВКП (б). Були запропоновані 13 кандидатів і вибралося вони шляхом таємного голосування. Ось їх прізвища: Іхсанов, Ситдиков, Гарєєв, Карпов, Халфин, Хусаїнов, Валіуллін, Насібуллін, Акчурин, Ситдиков, Сафін, Валієва. Кандидатами в члени райкому були обрані Ішмухаметово, Вагапов, Валієв, Гумерова, Фатхуллін, Мамліев, Сафуанов, в перевірочну комісію - Фахретдінов, Досімов, Лутфуллін.

Незабаром були утворені і радянські органи району. За тодішнім існуючим порядкам він найменовано першим з'їздом Чекмагушевський районних Рад. Тоді було обрано 139 делегатів з сільських Рад. 7 вересня вони провели з'їзд в Чекмагуш, де були обрані керівні радянські органи. Серед делегатів були близько знайомі народу активісти Суфіян Шагапов, Хасан ЕМАСО (Ново-Кутовий), Ахметясаві Баембітов (Чекмагуш), Гінді Шаріпов (Імянлекулево), Галіулла Дев'ятов (Бахтізін), Муса Ісхаков (Митро-Аюп), Гараф Ішбулдіно (Новобалтачево), Гініят Галле (Ахметова), Абдулла Усманов (Нові Кар'явди). У роботі першого з'їзду брав участь і дев'ятнадцятирічний рахівник Шайхетдін Кашаев з Новобалтачевского сільради. Пізніше він був призваний до лав Радянської Армії, де дослужився до генеральського звання.

Зупинимося на тодішніх керівних кадрах. Відповідальним секретарем райкому ВКП (б) був обраний Файзрахман Салихович Іхсанов. Він народився в 1903 році в селі Сабаева Тюрюшевской волості. Національність - татарин, член ВКП (б) з 1921 року, учасник громадянської війни, воював на польському фронті. Повернувшись, працював в рідному селі завідувачем касою взаємодопомоги. Навчався в Белебеевской кантонів, Уфимском обласної радянсько - партійних школах. Згодом був секретарем Слаковского, Зільдаровского, Атнагуловского волосних комітетів ВКП (б). Перед втановленою в наш район завідував агітаційно - масовим відділом Белебеївському кантонів комітету. У період створення районів був направлений до нас уповноваженим представником з Белебея і був головою організаційної комісії. У нашому районі пропрацював з серпня 1930 року по лютий 1932 року. Далі в 1932-1941 роках виконував відповідальні господарські доручення в Уфі, Янаульского і Татишлінской районах. Брав участь у Великій Вітчизняній війні. Опинившись в оточенні, потрапляє в партизанський загін. За бойові заслуги був нагороджений орденами Червоної Зірки, Вітчизняної війни другого ступеня, десятками бойових медалей. Після війни працював головою виконкому Татишлінской і Кушнаренковского районних Рад, керуючим банку в Благовіщенському районі.

На минулому після партійних зборів району першому пленумі було обрано завідувачі відділами райкому. Завідувачем організаційним відділом був призначений Арсай Валеевіч Ситдиков. Він народився в 1903 році в селі Урняк Буздякского району. У двадцятих роки був головою районного виконавчого комітету Шаранской волості. У 1928-30 роки очолював Резяповскій волосний комітет партії. Один з активістів в організації району.

Завідувачем відділу культури і пропаганди був обраний Нургалі Гарєєв, до цього пропрацював завідувачем Чекмагушевський середньої школи.

Будівля тодішнього райкому партії розташовувалося на місці саду сьогоднішньої першої школи, або на розі вулиць Леніна та Жовтневої. Спочатку там же розташовувалися і апарати народного контролю, робітничо-селянської інспекції, редакції районної газети. У 1934 році було побудовано окрему будівлю на розі вулиць Кооперативної і Леніна для райкому партії. Звичайно, тепер цих будівель вже немає, де спочатку розташовувався райком, пізніше займали органи міліції. Пізніше було знесено будівлю, побудоване в 1934 році, на його місці збудовано бібліотека.

Тепер про керівників радянських органів.

Першим головою виконавчого комітету Чекмагушевський районної Ради був обраний Засмага Гільмутдіновіч Шіабов (по нашому - по татарський напевно, він був Загретдінов Шіхабовим і, може, скорочено йому зверталися таким ім'ям). Засмага Гільмутдіновіч народився в 1901 році в селі Слаково Альшеевского району, за національністю - татарин, член ВКП (б) з 1925 року. Демобілізувавшись з армії на початку двадцятого років був на батьківщині простим робітником, далі секретарем сільської ради. Згодом пройшов річні курси радянсько-партійного будівництва при ВЦВК в м Москві. З вересня 1930 був головою виконкому Чекмагушевський районної Ради. Після відходу з нашого району виконував різні відповідальні посади в системі «Башзолото», навчався в Свердловську у Всесоюзній Академії промисловості різних металів. У 1943-1952 роках він був завідувачем відділом обласного комітету ВКП (б). Нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора, кількома медалями.

Після відходу Шіабова, в лютому 1932 року на цю посаду був направлений Закир СУЛЕЙМАНОВ. Народився він в селі Яугільді Байкібашевского (Караідельского) району. До нас був головою Аскінського райіспокома.

В цей же час організовується районна організація ВЛКСМ. На першій конференції відповідальним секретарем комсомолу обрали Асата Валиевич Валієва. Народився він в 1909 році. Закінчив партійну школу. До обрання в нашому районі пропрацював інструктором Белебеївському кантону. Асат Очолював комсомольську організацію до серпня 1931 року. Після нього деякий час ці посади займали Агзамов Мусін, Самігулла Бахтізін. Загалом, в ті роки кадри були зовсім молодими. У 1930 році відповідальному секретарю райкому партії було-28, голові виконавчого комітету-29, а керівні кадри, які працювали під їх початком, були їхніми однолітками. Скажімо, Нуріахмет Закиевич Халфин народився в 1905 році, був робочим в друкарні, при організації району - головою райпо, згодом головою райколхозсоюза. Мухаметша Давлетшіновіч Ахметшин народився в 1897 році, брав участь у громадянській війні, був міліціонером в м Белебей. З 30 вересня 1930 года-начальник районного відділу міліції. Гібадулла Гайфулловіч Валіуллін народився 1900 році, до призначення до нас пропрацював в Чокадитомакской волсті. З організацією району був призначений завідувачем фінансового відділу Каміль Абдрахмановіч Усманов, 1902 року народження, до нас був головою виконкому Слаковской волості. Спершу був завідувачем земельного відділу виконавчого комітету нашого району, в наслідок, в 1932-34 роках - головою районної Ради. Санабіл Раянов був керуючим державного банку, Абзалетдін Фахретдіновіч Фахретдінов 1900 року народження - головою Чекмагушевський райполевод- союза.Галімзян Шайхіевіч Валєєв народився в 1902 році в с.Чекмагуш, після громадянської війни був учителем, далі - діловодом і секретарем виконкому Чекмагушевський волості, а перед організацією району секретарем Рязяповского волкома.

Серед керівних кадрів і активу 1930 років були також Хабайбутдін Фахретдіновіч Арсланов (інструктор хлебкопа), Мінніяр Шакирович Булатов (секретар райвиконкому), Галі Фахретдіновіч Фахретдінов (зав.організаційним відділом райсоюза), Ахмадулла Хуснулловіч Хуснуллін (пропогандіст райкому), Тимофій Андрійович Карпов (зав.детской комісії), Хадій Наісбуллін (зав.відділом заготовок), Хайдар Латипов (інструктор райвиконкому), Костянтин Васильович Гарліпов (уповноважений ОГПУ), Ахмет Валіахметовіч Мамліев (з 15 вересня 1931 року - прокурор району), Габдул Сафуанов - голова партійної контрольної комісії), Ахат Сафуанов (інспектор відділу охорони здоров'я), Аглям Хусаіновіч (актив кооперації), Баян Исламгулов (з 1931 року - голова конт рольного комітету), Шамс Басирова (зав. жіночим відділом райкому), Халік Султанов (інструктор контрольного комітету), Хазгалі Галієв (з 1931 року - голова райспоживспілки), Шаріфьян Мустафін (інструктор РВК), Закі Вагапов (плановик райради) та багато інших.

& .2 ПОЛІТИКА «воєнного комунізму» І СЕЛЯНСЬКО-повстанського руху в Чекмагушевський район

Після вигнання колчаківських військ влітку 1919 року з Уфімської губі на території району відновлюється радянська влада. Разом з радянською владою в Уфимську губернію повернулися продрозкладки і продзагони - бич селянства всієї країни. Нерідко численні продзагони діяли з порушеннями законності: садили селян в «в'язниці», морили голодом, пороли, били, змушуючи селян здавати останній хліб. На той час реквізицій по твердих цінах (тобто нижче ринкових) підлягали не лише зерно і фураж, цукор і картоплю, а й м'ясо, риба і всі види тварин і рослинних масел. Самі ж більшовики писали з приводу такої політики в селі так: «треба ж, нарешті, зрозуміти, що така політика стосовно селі занадто дорого може обійтися нашій революції. Зазвичай ми спохвачуються тоді, коли буває вже пізно. Пишуть також, що в селі стався перелом. Мабуть, правда, перелом стався: пияцтво розвивається влада проклинають, слово «комуніст» стало лайливе ....

У доповіді члена уфимського губернського виконкому Газима Касимова (пізніше він був репресований) обстановка в губернії на той період характеризується так. Базари закриті, ніхто не вживав заходів до постачання не мають хліба бідноти і сімей червоноармійців хлібом. У той же час в очах населення зсипають навпіл зі снігом (хліб-автор) гниє на висипних пунктах, так як немає можливості відправити його в Центр. Селянин не може переварити подібних явищ. Продагітом (продовольча агітація-автор) при відправці їх до села, крім випічки хліба доручено, головним чином, організувати сільську бідноту, ознайомити її сутністю радянської влади, завоювати симпатію бідноти. Але продагіти про все забули. Вони уявили, що весь селянський світ складається з куркулів і знущалися над ним. Хліб залишений населенням на насіння відбирався і в той же час не вживалися заходи до постачання населення насінням »

У такій обстановці досить було іскри, щоб розігрілося полум'я селянського бунтарства. Такий іскрою в Уфімської губернії стало самоуправство одного з продзагонів в Мензелінському повіті, де на початку февраля1920 року почалося повстання селян проти радянської влади. Незабаром повстання, що отримали назву «Чорний орел», охопило значну частину Мензелінского, Белебеївському, Бірського, Уфимського повітів, суміжні райони Самарської і Казанської губерній. Повстанням були охоплені майже всі волості Мензелінского повіту, 10 волостей Уфимського повіту, 22- Белебеївському, 15-Бірського повіту Уфімської губернії, 15 волостей Чистопільської повіту Казанської губернії, 16 волостей Бугульмінського повіту Самарської губернії.

У просторіччі, як нам розповідали наші бабусі, це повстання іменувалося «сенек сугиши», тобто «вилочні війна», І дійсно, як мало бути зброя селян. Гвинтівок, кулеметів у них, зрозуміло, не було. От і доводилося озброюватися вилами. Бирский повітовий виконком повідомляв в Уфу: «Повсталі озброєні сокирами, вилами, іншими господарськими знаряддями, вогнепальної зброї немає». Полум'я народного гніву було таке велике, що можновладці комуністи втекли з волосних центрів. Повсталим погано озброєним військам був зданий навіть місто Белебей. Реввійськрада Туркестанського фронту 2 березня 1920 року охарактеризував цю справу так: "Тимчасова здача Белебея майже неозброєним бандам представляє факт нечуваного ганьби ...»

Повстання охопило і територію Чекмагушевський району. Селяни вбивали комуністів, продовольчих працівників, як розкрадачів їх хліба, комсомольців, всіх співчуваючих радянської влади. Голова Белебеївському повітового виконкому Клюєв в той час писав: «Ведеться цькування і побиття навіть вчителів, мугаллімов ... зсипні пункти (для хліба - автор) в небезпеці. Повстанці, по занятті громлять і роздають населенню ».

Тільки по Старо-Калмашевской волості повсталим було вбито 59 комуністів, продработніков, міліціонерів, вчителів, співчуваючих радянської влади. За даними ж Газима Касимова було вбито близько 75 осіб, з них 5 мулл. Жителям Чекмагушево запам'яталися слова, сказане місцевим муллою Шайхуллой Яхин на початку повстання: «Проти влади йти з сокирами і вилами не реально». Він же пропонував Фазлиев Валіахметова на початку повстання сховатися в його будинку під підлогою, але Валіахметов вважав за краще сховатися у своїх родичів. По дорозі до них він був спійманий і забитий до смерті.

Такі ж криваві події прокотилися й іншими селами краю. Повсталі на територію нинішнього Чекмагушевський району прийшли з боку села Куручево (Бакалінський район). Житель села Резяпово Мухамадиев Зігангалі під час допиту після придушення повстання показав :. «, ... 18 лютого повсталі прийшли з Токтагулово і Камаева. На наступний день прийшли з Катаєва до 300 осіб. Після чого до нас прибула велика кількість повстанців Куручевской волості і після з ними я працював в контакте- виганяли народ до повстання проти комунізму ... »Повстанці (хто в санях, хто верхи на конях), займаючи селища вбивали місцевих комуністів, продработніков. Ці випадки відзначені в селах Тайняшево (було вбито 5 продработніков), Тузлукушево, Аблаєва, Каракучуково, Калмашбашево, Рапатово, Старо-Калмашево, Кіндеркулево, Старо і Ново-Біккінін, Іхсаново, Ново-Расмееево. Командир 94 стрілецького батальйону (з міста Бугульма) Олексій Іванович Максимов доповідав: «.... (Шагівалеев Ахметгарей, уродженець села Янабердіно, в той час член сільради-автор) йому доповів, що в Резяпово на хлібному пункті зберігаються гвинтівки й кулемет і вказав ... що в одному місці 23 трупа зарито комуністів ...)

У селах повстанці відразу ж збирали сільський сход, на якому обирали коменданта селища, командирів для місцевих селян. Радянською владою були захоплені накази повстанських влади про мобілізацію селян від 18 до 40 і навіть 55 років. Після сходок повстанці з місцевими [1] селянами йшли вже до наступної селі. І так від села до села. Примітний той факт, що до повсталих в повному складі приєдналися працівники Імянлекулевского волосного ради на чолі з його головою Саліховим Сахіпзадой (пізніше він був засланий на заслання).

У кожному селищі повсталими були створені тимчасові органи влади-комендатури, на чолі з комендантами, На обов'язки комендантів сіл лежала доставка продовольства та інших припасів повстанцям на підводах (санях), постійний зв'язок з довколишніми селами, арешт комуністів та інше. На чолі комендатур стояли звичайні селяни. Так, головою комендатури в Чекмагушево став селянин - середняк Магаалім Мустафін, а секретарем Шайхулла Габдрафіков.

На початку березня 19220 року близько село Топорин і на території Дюртюлінского району повсталі були розбиті регулярними частинами Червоної Армії і бігли по своїх селах. Тільки з боку Бірськ на повсталих в напрямку на село Суккул нинішнього Дюртюлінского району наступало 7 батальйонів піхоти і 2 ескадрони регулярних частин Червоної Армії під командуванням Журавльова. З боку Уфи в напрямку на села Тюрюшево і Кучербаево наступало 5 батальйонів піхоти при 2 гарматах під командуванням Іванівського. Слідом за втікачами селянами в селища Старо - Калмашевской та інших волостей увійшли загони Червоної Армії. По селах Старо - Калмашевской волості пройшовся каральний загін Стрельникова, наводячи страх на всіх селян. У кожному селищі були взяті під варту найбільш активно брали участь у повстанні селяни. Деякі з них потрапили до концентраційних таборів (перші Гулаги більшовиків), інших же без суду і слідства розстріляли. Так, в Чекмагушеве були розстріляні Магалі Мустафін з сином Масалімом, Гаріфулла Давлетшін, Гаріфулла Хабібуллін, Закир мулла Мухаметамінев, Хайретдінов Музафаров, Набі Абелхаков. У деревніКалмашбашево були розстріляні муедзин Сафуан Мунасипов, купець Габбасов Хамзін (його син Разий встиг втекти), староста Бадретдінов Сафін, мірошник Нізамутдінов Фахретдінов (його син Рамазан разом з онуком був забитий до смерті шомполами), Мінніахмат Баширов, Ісламгазі Шаріпов, Фазил Хафизов (батько одного з організаторів комсомолу Башкирії амінка Галієва), брат амінка Ахметлатиф Фазилов, Ахметзакі Мухаметшин, Хузягул Кінзягулов, Мінніслам Кінзягулов, Башар Мударісов, Білал Бадретдінов, Сабір Мухаметшин, Галімзян Бікумурзііін, Ільяс Ямалі динов, Сахаутдінов Ямалееееетдінов з сином Нігматуллой. У дер.Сийришбашево були розстріляні двоє людей за вбивство продработніков Мілюшкіна з Москви. У дер. Старо-Калмашево були розстріляні Зіннатулла Кашаев з двома синами.

Самі комуністи визнавали, що повстання «почалося на грунті посилених нарядів губпродкома (тобто Уфимського губернського продовольчого комітету). Селяни виступали не проти розкладки взагалі, а проти надмірної норми і зловживань при її стягненні. Самі гасла повсталих говорять про те, за що вони боролися: «Хай живе Радянська влада!», «Хай живе Червона Армія!», «Геть комуністів-гвалтівників!», «Хай живе свобода торгівлі!».

Політика радянської влади після ряду селянських повстань в 1920 році по відношенню до селянства залишалася колишньою - продрозкладки, продзагони, вилучення ними «надлишків» хліба у селян, так, що у них не залишалося запасу на випадок неврожаю. Селянство було незадоволене такою політикою. Уже після придушення повстання більшовицькі лідери Уфімської губернії визнавали, що «настрій населення вороже». Знаючи те, що вирощений ними хліб все одно відберуть, селяни з року в рік скорочували посівні площі. Крім того, не вистачало насіння, після щорічних проскрипцій більшовиків. Так, в 1916 році по Кар'явдінской волості було засіяно 849 десятин пшениці, в 1920 ж році посівні площі пшениці по цій волості скоротилися до 117 десятин. Посіви вики скоротилися з 902 десятин до 59, гороху - з 1295 до 1010, картоплі - з 387 до 338, гречки - з 2116 до 884, овса- з 4934 до 4889, Таке ж становище спостерігалося в Імянлекулевской і Старо - Калмашевской волостях.

З легкої руки В.І.Леніна було прийнято вважати, що в голоді селян до революції винувато було одне лише царський уряд, і ті голодні роки були страшними для селян. А про голодні роки радянського часу таким же непорушність став постулат про засухах і негоді як головних винуватців голоду. Анітрохи не збираючись ідеалізувати життя селян в царські часи, приведу все ж одну цитату з земського звіту за голодний 1897 рік: «Худоба був настільки заморених, що за деякими селами мали місце поодинокі випадки падежу його через брак паші». Звичайно, селяни недоїдали, були смертельні випадки, на такий повномасштабної трагедії як в 1921-1922 роках не було.

Політика «воєнного комунізму» по відношенню до селянства обернулося для останніх великою бідою. У 1921 році, через сильну посуху почався голод. Засуха спалювала все, земля від спеки потріскалася, річки обміліли. В Старо - Калмашевской волості озиме жито, посіяна восени 1920 року, дала дуже поганий урожай- всього 5 пудів (пуд дорівнював 16 кілограм) поганий жита з десятиною (для порівняння-середній урожай жита по Уфімської губернії в 1917 році склав 53 пуда, а в 1918 році - 60 пудів). Влітку 1921 року в тій же волості із засіяних 168 десятин пшениці більше половини загинула, а частина, що залишилася перебувала в поганому стані. Полби загинуло 304 десятин, вівса-1285 десятин, гречка загинула вся 1020 десятин, просо - в поганому стані перебувала 500 десятин, а тисяча вісімсот вісімдесят вісім десятин загинуло. Те ж саме відбувалося і в сусідніх волостях. У цьому ж документі (1921 рік) говориться, що в Ново - Юзеевской, Старо - Калмашевской, Імянлекулевской, Куручевской, Бакалінський, Кар'явдінской і Діяшевской волостях хліба (в даному випадку мається на віду- жита - автор) на насіння і продовольство немає абсолютно .

Серед архівних матеріалів зберігся лист голови Бакалінський волвиконкому завідувачу Уфимського губернського земельного управління Бєляєву.Те, що змальовано в цьому листі, безумовно відбувалося і в інших районах Башкирії. Тому, наведемо деякі витяги з цього листа: «За збиранні хлібів з поля 1921 роки восени селяни зняли не хліб, а виключно сурогат, лободу, коли справили її в обмолот, то селяни впали духом і в надії прожити тільки 2 - 3 місяці лише на суррогатах, і не поминаючи вже хліб. Проживши вони зазначене час - стали вельми голодувати, в більшості у селян лобода скінчилася, селяни вже приступили до знищення худоби, корів, коней, овес і т.д. діти блукали вулицями зі сльозами., вимирали цілими сім'ями, жителі шукали ... собі продукти харчування, відкрилося в великому розмірі злодійство, грабежі, вбивство і, крім того, людоїдство. І ті малопотужні селяни закінчили свій робочий худобу в продукти харчування ... за період весни (1922 рік- автор) закінчили кішок; з річок жаб, раків та інших водних тварин.

В даний час в червні місяці (1922 год-автор) голодовка лютує так само, як і в квітні і травні місяці. Те ж саме відбувалося і на території Чекмагушевський району. Випадки крадіжки, людоїдства відзначені в села Старо - Балаково. Старожили стверджують, що борошно робили з лободи і з жолудів.

Подвірні картки по селах району за 1921 голи відкривають лише невелику частину трагедії, що сталася з односельчанами. Так, в Чекмагушево тільки в 1921 році (голод тривав ще й в 1922 році) повністю вимерли сімейства Міннігаліева Ісламгалі (картка №491), Юсупова Ісламгалі (картка №208), Мухаметваліева Якупа (картка №652), Валєєва Гілязов (картка №626 ), Гіззатуллін Шайдулли (картка № 522), Кадирова Ахмадулла (№594), Шарафутдинова Рамазана (№209), Гімазетдінова Міннехана - все 6 членів сім'ї померли (№ 250). У картці сімейства Шафікова Фатіха (№ 361), написано, що майно згоріло, три його брата, дружина, діти померли, а сам господар (пішов невідомо куди). У сімействі Валієва Сабіт (№120) «батьки померли», а двох дочок визначили в дитячий будинок. Майже в кожному сімействі є померлі. Багато людей в пошуках більш кращої долі виїжджали до Сибіру, ​​в міста, в Середню Азію. Така ж картина спостерігається і за іншими селами району. У Ново-Біккінін повністю вимерли сімейства Шагабутдінова Салаха (картка № 60), Мухаметшин Закира (№61), Кабирова Галима (№ 62), Габдрашитова нафік (№63), Габдрашитова Габдулли (№64) та інших. В Старо - Біккінін померли від голоду сімейства Маннанова нафік (№ 126), Сафіулліна Міннігарея (№ 127), Хісамутдінова Ібрагіма (№62), Латипова Бадретдінов (№ 219), Сафіулліна Шаріфулли - все 6 осіб (№ 147) та інших. За даними голови Старо - Сурметовского сільської ради Шаманова Усмана Юсуповіч в 1921 році в одній спільній могилі в цьому селі поховали 70 чоловік. Такий стан спостерігалося по всьому Середньому Поволжя і Приуралля. Так, зокрема в селі Кульшаріпово Бугульмінського кантону (нині Альметьєвський район Татарстану) тільки за період з 1 січня по 22 березня 1922 року померло від голоду 143 людини.

Уряд країни прийняв заходи по боротьбі з голодом в Приуралля і Поволжя. Країна, розорена сімома роками 1ої світової і громадянської воєн, вишукувала всі можливі для допомоги голодуючим. У цих умовах руку допомоги радянської Росії, простягнув американський народ. У США була заснована Американська адміністрація допомоги (АРА), яка за угодою з урядом Росії, з вересня 1921 року почала діяти в країні. Газети того періоду (1922 року - автор) відзначали: «1-го серпня цього року кількість питомих дітей доведено до 417 тисяч. 15 серпня по всій радянській Росії діяло 18 тисяч столових, в яких харчувалося всього 10390 тисяч дітей. За цей час АРА розподілила 325 тисяч посилок, масу медикаментів, одягу, забезпечило сироваткою щеплень проти епідемії все повіти ». Левова частка американської допомоги була розподілена серед голодуючих Поволжя і Приуралля. Так, протягом 1921-1922 років АРА відпустила в Белебеєвський повіт 227666 пудів продовольства, одягу, медикаментів (надходити початок з грудня 1921 роки), у той час як державна допомога склала 56757 пудів.

Незважаючи на все це забезпечити всіх, хто потребує продовольчими пайками не вдавалося. Так, в листопаді 1921 року Імянлекулевская волостная комісія допомоги голодуючим клопотало про відкриття поживних пунктів (їдалень) для 2225 голодуючих дітей волості. Пайки вже вдалося вибити лише на 570 дітей.

Крім голоду справжнім лихом для селян стали повальні хвороби. Белебеєвський повітовий відділ охорони здоров'я визнавав, що «В зв'язку з розвиваються голодом санітарний стан стає ... загрозливим" ». Тиф, дизентерія, холера буквально косили людей.

Громадянська війна і великий голод 1921-1922 років завдали значної шкоди сільському господарству краю. У порівнянні з 1911 року посівні площі в Уфімської губернії скоротилися на 43%, кількість худоби - на 50%, причому спад у вівчарстві досягла 83%.

Даних про кількість померлих під час голоду 1921-1922 років по селах району немає. Орган Башкирського обкому РКП (б) газета «Влада праці» в 1922 році констатувала: «... Можна зробити висновок, що в результаті голоду відбулося зменшення населення губернії не менше, як на 150 тисяч чоловік, - і це, не рахуючи загиблих на стороні, що бігли від голоду з губернії ». Це, звичайно, далеко не повні дані. Можна тільки за непрямими даними уявити число загиблих по району. Так, в селі Чекмагушево в 1920 році проживало 3тис141 людина, через 10 років число жителів становило 3 тисячі 115 осіб. Тобто, навіть через вісім років після голоду число жителів не досягло рівня 1920 року.

Великий голод можна вважати своєрідним підсумком політики військового комунізму в селі на той період. Правда, це політика повернеться через кілька років уже у вигляді сталінських колгоспів і розкуркулення.

Як вже сказали, під час повстання «Чорний Орел» по Старо-Калмашевской волості загинув 59 чоловік. Першим в списку, складеному працівниками карального загону, значиться Старо - Калмашевского волвиконкому Імаметдін Газізов. Знаменна його біографія.

& .3.ПРОВЕДЕНІЕ КОЛЕКТИВІЗАЦІЇ

Після переможного закінчення громадянської війни Республіка Рад зіткнулася з гострою політичною кризою. Селянство, яке мирився з продрозверсткою в роки війни, після її закінчення стало проявляти невдоволення.

Повстання «Сенек сугиши», повстання Антонова на Тамбовщині, Кронштадтський заколот, як і хвилювання в інших місцях, відбивали невдоволення мас політикою "воєнного комунізму". Ось в таких умовах входила в життя нова економічна політика (НЕП). Ленінське визначення НЕПу таке: "Сутність нової економічної політики є союз пролетаріату і селянства, сутність - в сенсі авангарду, пролетаріату із широким селянським полем" і "Суть нової економічної політики: максимальний підйом продуктивних сил і поліпшення положення робітників і селян".

Введення НЕПу позначився не відразу. У 1921-1922 роках було заготовлено по країні більше 38 хв центнерів хліба, а в 1925-1926 роках - понад 89 млн. У 1925р розмір посівних площ досяг довоєнного рівня. Поголів'я великої рогатої худоби, овець, кіз, свиней перевищило довоєнний рівень. Все це дозволило не тільки добре зажити селянинові, а й дати місту продукти харчування. Зміцнився союз робітничого класу і селянства, отримавши міцну економічну базу. Почався господарський підйом і в промисловості, що в свою чергу відбивалося на сільському господарстві.

Підйом сільського господарства по Чекмагушевський волості відбивався в наступному: якщо в 1924р посівні площі становили 28282 десятини, то в 1925р-30466 десятин В1924г в волості було всього 5895 коні, 12507 корів, дрібної худоби 10927 голів В1925г поголів'я коней збільшилася до 7336, корів до 14997 , дрібної худоби до 18 тисяч. Сільськогосподарського інвентарю було в наявності в 1924р - плугів 3667, боран-5890, сівалок - 16, віялок - 713, сортувальних машин - 1, молотарок - 25. В 1925р плугів стало 3754, борін - 5962, сівалок - 19, віялок - 933, сортувальних машин - 2, молотарок - 30. в тому ж 1925р в волості з'явився перший трактор марки "Фардзон", такий же трактор був закуплений і в Резяповской волості. У 1924р в волості було 7015 господарств, з них безкінних 2019; в 1925р число дворів досягло 7074, з них безкінних 1085, що становило 15% від загальної кількості господарств, в той час як в 1920-1922гг відсоток безкінних господарств по більшості сіл волості становив 20 і більше відсотків.

Велика увага приділялася радянською державою в той час кооперування населення, особливо дрібних селянських господарств. Кооперація - по В. І. Леніну _ найбільш доступна форма об'єднання селян у великі колективи, в якій поєднуються приватні, особисті інтереси селянина з інтересами всього суспільства.

Починається кооперація населення і в Чекмагушевський волості. В 1923году в селі Ново-Калмашево була створена сільськогосподарська комуна під керівництвом Халіла Ардашірова. Комуні дали назву "Кавказ" [2]. У 1925р в Чекмагушево, була створена артіль "Ударник". Газета "Яна аул" про це повідомляє: "10 господарств з села Чекмагушево, з'єднавшись в артіль, купили трактор. Взимку цей трактор використовували для роботи на млині ..." [3]. У тому ж 1925р з села Нижньо-Карьявди виділилися і переселилися на нове місце 54 господарства. Вони організували комуну, якій як і селі дали ім'я Леніна. Першим головою комуни став Закі Шайхетдіновіч Вагапов, член ВКП (б) з 28 травня 1920р, № партквитка 213910. За рахунок особистих заощаджень членів комуни або був куплений трактор "Фардзон".

До кінця 1928 р в волості було 19 сільськогосподарських артілей з наявністю 522 дворів (2020 осіб) і площею землі 4391 га. Був у них і 1 трактор [4]. Виникають артілі і кооперативи і в інших селищах Чекмагушевський і Резяповской волостей. В1923г в Резяпово організували сільськогосподарську артіль "Три ключа", в1925г в Тайняшево кооператив "Яна Юл", кооператив в Аблаєва з відділенням в Кіндеркуле. З'являються і споживчі кооперативи. Наприклад, в 1924р був створений споживчий кооператив в Тузлукушево. До 1926р з'явилося його відділення в Сирошбаево і Ново-Кутового. Число членів кооперативу досягло 542 людини. На кошти кооперативу в 1925р була відкрита 2-х комплектна школа в Тузлукушево, такі ж школи відкрилися в Сиришбошево і Ново-Кутового [5]. В1930г районне кооперативне споживче товариство мало вже 41 відділення з числом пайовиків 20631 [6].

По всій країні складалося потужна система сільськогосподарської кооперації (в 1927года вона об'єднувала вже третю частину селянських господарств). Поруч з нею діяли не менш розвитку споживча і зростаюча кустарно промислова кооперативні системи. Разом вони охоплювали 2/3 товарообігу між містом і селом, забезпечуючи тим самим міцний економічний зв'язок між селянськими господарствами і соціалістичною промисловістю.

У 1928-1930 рр положення в країні починає змінюватися. З 1928р, в зв'язку з хлібозаготівельна криза, під тиском сталінської групи, і всупереч ленінських принципів і думку Бухаріна Н.І., Рикова А.І, Томського М.П., ​​стали застосовуватися "надзвичайні" заходи по відношенню до селянства. Під тиском непосильних завдань зверху по хлібозаготівлях місцеві організації ставали на шлях повальних обшуків і арештів. У селян вилучалися не тільки надлишки хліба, а й насіннєве зерно, виробничий інвентар і навіть особисте майно. Порушення законності, свавілля, насильство викликали відкриті протести селян аж до збройних повстань. У 1929р. було зареєстровано до 1300 "куркульських" заколотів. У той же час трансформувалася політика всебічного розвитку кооперації у всіх її формах в "курс на суцільну колективізацію".

У Чекмагушевський волості справу до збройного повстання не дійшла. 28 лютого 1930р. в Аблаєва пройшла колективна демонстрація проти колективізації. 2 березня 1930р. в тому ж Аблаєва зібралося близько 300 осіб, які протестували проти взяття сільського мулли під варту. Колективні демонстрації проти колективізації пройшли також в Ново-Біккіно і Урнякове. 17 лютого 1930р. в д. Каргали спалахнув бунт. Було підпалено будівлю клубу і влаштовано масове побоїще. Після цих подій, 7 березня в селищах, де відбулися заворушення, було заарештовано 56 осіб: в Аблаєва - 13, Урнякове - 5, Ресмекеево - 3, Ново-Біккіно - 7, Калмашбашево - 8, Рапатове - 7, Чекмагушево - 6, Тузлукушево - 4, Старо-Біккіно -3.

У відомостях Чекмагушевський волкома ВКП (б) за 7 лютого 1930 року говориться, що в 15 селищах волості існували куркульські угруповання.Але відсоток куркулів був невеликий. По всій країні кулаки і заможні селяни становили 3% населення. Якщо взяти подвірні картки селищ нашого району за 1917-1921 роках, то до куркульським і заможним господарствам можна було віднести не так вже й багато дворів. Більшість складали середняцкие господарства. До початку 1930р. в волості було 4484 середняцьких господарства (65,3%), бідняки - тисяча двісті п'ятьдесят три двору (18,25%), наймити - 769 дворів (11,2%), заможні - 154 двору (2,25%), кулаки - 204 двору (3%). У порівнянні з 1925 р відбулося зниження числа населення з 34228 чоловік до 32625, дворів з 7074 до 6864. [7] перші сталінські колгоспи з'явилися в нашій волості під час весняного 1929р. сівби. Тоді було створено 11 колгоспів. План по хлібозаготівлях в тому році був з лишком перевиконано. Замість 44505 пудів хліба було здано 47652 пуди.

Після появи 2 березня 1930р. в «Правді» статті І.В. Сталіна «Запаморочення від успіхів» почався масовий вихід селян з колгоспів. Селяни забирали своїх коней, сільгоспінвентар. Протягом короткого часу колгоспи перестали існувати. У Чекмагушевський волості вихід з колгоспів тривав до 28 березня 1930р. [8] Замість колгоспів були створені ініціативні групи по створенню нових колгоспів з 7-10 чоловік, яким надавалися значні пільги. Почався новий етап колгоспного будівництва. До жовтня 1930р. вже після районування, з 15170 господарств району в 58 колгоспах було 1 581 господарство. [9] До грудня число вступили в колгоспи господарств досягло 2060. Число колгоспів 74. У колгоспах було 4 трактори. Середняки в своїй основній масі не бажали вступати в колгоспи, а кулаки, якщо і хотіли через непосильного податкового гніту вступити в колгоспи, не могли. Шлях в колгоспи для них був закритий ще в 1929р. Соціальний склад колгоспів розподілявся наступним чином: батраки - 352 двору (17,09%), бідняки - 1062 двору (51,55%), середняки - 646 дворів (31,36%). З цього видно, що основну базу колгоспів становили наймити і бідняки. Ось вони-то, бідняцькі і заробітчанські шари села, підтримували колективізацію і розкуркулення куркулів і заможних селян.

Держава в 1930р. надавало колгоспам велику допомогу, їм надавалися суттєві податкові пільги. Зате для одноосібників були збільшені ставки єдиного сільськогосподарського податку, введені стягуються тільки з них одноразові податки. Ріс також обсяг державних хлібозаготівель, які набували обов'язковий характер. Вже з осені 1930р. почалася нова хвиля тиску на селян одноосібників. Навесні 1931р. була проведена нова і більш широка компанія розкуркулення, під яку потрапили і значні маси середняків. Під розкуркулення в обов'язковому порядку потрапляли і релігійні діячі. Газети тих років сповнені оголошень про зняття з себе духовного сану того чи іншого мулли або попа. На початковому етапі колективізації в нашій волості налічувалося 82 колишніх релігійних діячів. До червня 1931р з 14558 господарств в 147 колгоспах району було 6116 дворів (41,7%) [10], по країні - 52,7% селянських господарств в колгоспах. Майже в кожному селі було по кілька колгоспів. У Чекмагушево, наприклад, налічувалося 6 колгоспів, а в Тайняшево і Резяпово по 9. Середняки зазвичай не бажали вступати в бедняцко-заробітчанські колгоспи, аргументуючи це тим, що бідняки і батраки не вміють господарювати. З цієї причини середняки створювали свої колгоспи - середняцкие.

К1 вересня 1931р в колгоспах вже було 58,7% селянських господарств району. До початку 1932р в колгоспах вже значилося 62% господарств району. З кожним роком збільшувалися плани хлібозаготівель по району. У 1931р план хлібоздачі по району становив 110 тисяч центнерів, здано ж було 108645 центнерів (98%). Хлібозаготівлі по району розподілялися наступним чином: колгоспи виконали свій план на 115%, одноосібні господарства на 96%, куркульські на 56%. В1932г план хлібозаготівель становив по району вже 130354 центнера, здано ж було 14287 центнерів (111%). У 1933гплан хлібоздачі досяг 200 662 центнерів, здано ж було 199780. Всі ці грандіозні хлібозаготівлі з-під палки, коли вилучалося все дочиста, йшли на закупівлю промислового обладнання за кордоном. Важка промисловість нашої країни цілком створилася на крові, сльозах і кістках радянських селян.

Розкуркулення йшло через горіння сльози, крові.

Всього по Чекмагушевський сільраді розкуркулено близько 15 селян. Засідання президії Чекмагушевський районної ради БАССР ТО18 листопада 1981 року розглядається питання про пересилання куркулів за межі Чекмагушевський району.

& .4.СОЦІАЛЬНО -економічний розвиток СІЛА Чекмагуш.

У вступній частині я перерахував підприємства, організації, установи району.

Починаючи з 1930 років життя багатьох жителів райцентру пов'язана з колгоспом. У той час в с. Чекмагуш було побудовано 9 колгоспів. Ось вони:

Дрібні колгоспи, що увійшли в сьогоднішній колгосп «Батьківщина» існували:

1. Колгосп «Башкортостан» з 1931 по 1950 рр. В кінці 1950 року його об'єднаний з колгоспом ім. Калініна.

2. Колгосп «9-й з'їзд» з 1931 по 1950 рр. У 1950 році він об'єднаний з колгоспом ім. Карла Маркса Рапатовского с / ради.

3. Колгосп «Ігенче» з 1929 по 1950 рр. У 1950 році він об'єднаний з колгоспом ім. Калініна.

4. Колгосп «Ленін дзиги» з 1931 по 1950 рр. У 1950 році він об'єднаний з колгоспом «Башкортостан».

5. Колгосп «Наріман» з 1929 по 1950 рр. У 1950 році він був об'єднаний з колгоспом «Башкортостан».

6. Колгосп «Трактор» з 1931 по 1958 рр. У 1950 році він об'єднаний з колгоспом ім. Калініна.

7. Колгосп ім. Фрунзе з 1930 по 1950 рр., В 1950 році він об'єднаний з колгоспом ім. Калініна.

8. Колгосп «Яна - Юл» з 1931 по 1950 рр. У 1950 році він об'єднаний з колгоспом «Трактор».

9. Колгосп ім. Калініна 1 931 по 1962 рр. 8 січня 1963 року колгосп ім. Калініна перейменований під назвою колгосп «Батьківщина».

Історія колгоспу - історія перемог і поразок. Як організували колгоспи, ми вже вище розповідали. Протягом чверті століття, 1930-1955 роках колгоспники працювали майже безкоштовно. Їм за роботу записували трудодні. Восени після збиральних робіт, майже весь хліб здавали в засіки держави, самим колгоспникам залишалися гроші. Навіть були роки, коли на один трудодень видавали 100 грамів хліба. Якщо колгоспник в середньому в рік заробив 400 трудоднів, йому за це платили натурою 40 кг зерна. Протягом року він повинен годувати себе, свою сім'ю, худобу в особистому господарстві. Спробуйте ділити ці 40 кг на 365 днів!

Особливо важкими були військові, перші повоєнні роки. Ось деякі економічні показники колгоспу ім. Калініна в 1949 році.

Урожайність зернових і технічних культур

кількість

Виконання продажу сільськогосподарських продуктів

і повернення позики (в центнерах)

Ч

щоб вести колгоспні справи, добре виконувати плани, були використані всі наявні засоби. Партійна, радянські, комсомольські організації постійно обговорювали проблеми колгоспних справ. Ось, наприклад, парторганізації колгоспу «Башкортостан» розглядає на своїх зборах в 1946 році наступні питання.

1946 рік. Протокол № 1 від 4 жовтня 1946 року. Обрання секретаря і заступника. Секретар: Акчурин. Заступник: Васіма Закі Арсланович.

Протокол № 2 від 15 квітня 1946 року.

На порядку денному: 1)

2) Вибір редколегії для стінгазети.

3) Партійні доручення.

По першому питанню порядку денного виступив товариш Акчурин.

Протокол № 3 від 28 квітня 1946 року.

1. Доповідь про плани підняття сільського господарства СРСР в 1946-1950 рр. - виступ тов. Вознесенського.

2. Звіт про хід весняних посівних робіт - виступив голова колгоспу Васімов.З.

3. Складання плану на травень місяць.

4. Рішення зборів: посівні роботи йдуть повільно. а) всі активні сили колгоспу направити на посівні роботи; б) всіх колгоспників залучити на польові роботи; в) серед трактористів провести агітаційні заходи щодо використання тракторів за призначенням. За 3 дня зорано 20 га землі, засіяно 10 га землі.

Починаючи з середини 50-х років колгоспні справи почали поліпшуватися.Колгоспники почали більше отримувати за свою працю. Сільський житель, нарешті, міг вільно їсти протягом усього року вирощений самим хліб.

У 1959 році проводилося укрупнення колгоспів. Першим його головою був учасник Великої Вітчизняної війни Тагір Сафуанов. У 1966 році він був нагороджений орденом «Знак пошани». Після нього працювали на цій посаді Миннегала Акбашев, Ідгар Єнікєєв, Ілвер Локманов, з 2000 року забираючи Гілемханов.

Секретарями парткому колгоспу в 1960-90 роках працювали Фараго Галієва, Фоат Газізов, Зуфар Зіннатуллін, Марвар Халіков, Ілгам Тухбатуллін, Наїл Габдуллін.

Партійна організація вела велику ідеологічну роботу. Ось, наприклад, в перспективному плані парткому колгоспу на 1972 рік були такі розділи:

1. Заходи щодо гідної зустрічі 24 з'їзду КПРС, з пропаганди матеріалів з'їзду серед населення, по предворенію в життя рішень з'їзду.

2. Питання організації соціалістичного змагання і керівництво колгоспом.

3. Організаційно-партійна робота. Керівництво комсомолом, профспілковою організацією та порадами.

4. Питання лекційної пропаганди.

5. Питання партійного і комсомольського освіти.

Кожен з цих розділів включає в себе кілька пунктів планованих заходів.

Поступово життя змінилося в кращу сторону. Колгосп став виробляти дуже багато сільськогосподарських продуктів і продавати їх державі. Наведемо цифри продажу тваринницьких продуктів за січень-лютий 1973 року.

Молока - 1066 ц;

М'яса - 201 ц;

Яєць - 104 тис. Шт.

Кращі люди колгоспу нагороджувалися орденами, медалями, їм присвоювалися почесні звання.

Рішенням парткому колгоспу від 31 січня 1966 року таким колгоспникам присвоєно звання ударника праці:

Латипов Хаміт - тракторист, Латипов Флюр - тракторист, Гайсин Ульфат - тракторист, Шайдуллін Фануз - тракторист, Набиуллин Халіт - тракторист, Ішбульдіна Фания - доярка, Насібуллін Мухтар - тракторист.

А імена цих передовиків занесені в Книгу Слави колгоспу:

Раянов Сагдатулла, Лукманов Шаймаріф, Шаріпов Шаймаріф, Халіков Хабіб, Ситдиков Ханіф, Зайдуллін Валі, Султанов Шаймардан, Ібліева Махмуза, Хуснутдинов Мансур, Ашарапов Анвар.

За підсумками роботи 1965 року занесені в книгу Пошани такі передовики колгоспного виробництва:

Латипов Хаміт, Нурієва Ракия, Хамидуллин Нияз, Нурієв Зіангалі, Насібуллін Мухтар, Зайдуллін Валі, Габдуллін Ахіяр, Зайдуллін Хайрулла, Гареева Матлюфа, Гареева Закира, Шайдуллін Фануз, Мусіна Флюрі, Басиров Іхсан, Гарєєв Алтаф.

З 1990 років почалися великі зміни в економіці країни. Багато колгоспи розпалися, деякі змінили назви, змінилася структура. Колгосп «Батьківщина» поки що існує. Тепер його називають СПК - сільськогосподарський виробничий кооператив.

Його сьогоднішні економічні показники теж не так вже й погані. Наприклад, в 2003 році господарство закінчило рентабельність 20 відсотків.

Поки в Чекмагушевський районі колективні господарства збереглися. Що буде далі? Подивимося.

ГЛАВА III. Культурного життя СІЛА Чекмагуш.

& .1 ІСТОРІЯ РОЗВИТКУ ОСВІТИ І НАУКИ.

В кінці 19 століття в Белебеєвський повіті Уфімської губернії починається загальне рух по розвитку освіти. Цього вимагало час, бо і в наших краях зароджувалася промисловість, розвивалося сільське господарства, тому були потрібні грамотні люди.

Спочатку 1898 року почалася конкретна робота по відкриттю нових шкіл в повіті. З даного питання в Башкирському державному архіві зберігаються важливі документи - листи Губернатора Уфімської губернії пана Н.Богдановіча. У першому листі він звертається Керуючому міністерства народної освіти.

«МВС Уфимського губернатора по канцелярії від 28 лютого 1898 року №1385 р Уфа.

Пану, Керуючому Міністерства народної освіти.

ХХIII чергове Белебеєвський повітове збори, вислухавши доповідь особливої ​​комісії про те, що в багатьох великих волостях Белебеївському повіту з численним населенням зовсім немає шкіл, чому населення тут вкрай не розвинена, що з огляду на цього, надається, безумовно, необхідним клопотати перед урядом про відкриття в 15 волостях повіту 28 російсько - башкирських шкіл, з призначенням від земство по 20 рублів на рік на кожну школу, за постановою від 14 жовтня минулого року за № 85 одноголосно затверджено. Зі свого боку я зізнаюся необхідним, попередньо напрямки зазначеного клопотання за належністю, заручиться вироками жителів тих селищ, в яких пропонується відкриття російсько-башкирських шкіл, про згоду і не згоді їх на це пропозиції цим селищем, через місцевих земських начальників, скласти вироку про бажання мати російсько-башкирську школу. Нині виявилося з числа восьми селищ вироку про бажання мати у себе російсько-башкирську школу-12 селищ, з них 7 обіцяють дати під школи приміщень або садибу, 5 постановили клопотати про відкриття у них школи, і лише 7 погодилися на відкриття школи, причому деякі з останніх постановили умови, щоб ніяких витрат від них на утримання шкіл не вимагали і щоб в школах навчалося лише бажаючі, нарешті, інші 9 відмовилося скласти вироку про бажання мати у себе школи.

Представляючи від викладеним на благо улаштування Вашого високо превосходительство, разом з копією з журналу у цій справі повітового земського зібрання і відомістю 28 селищ Белебеївському повіту, жителі склали вироку про бажання і не бажанні мати у себе російсько - башкирської школи.

Вважаю дані додати, що, отримавши останню мою бутність в Санкт-Петербург в січні цього року вказівки пана тимчасового керуючого Міністерство народної освіти таємного радника А.Нічаева з можливістю лише поступового задоволення справжнього клопотання Белебеївському земства, я, з огляду на цього і на підставі даних містяться представляється при всьому відомостей, почтительнейше просив би Ваше високо превосходительство, не звольте визнати можливим на перший раз дати кошти на відкритті десяти шкіл тих сіл еніях жителі не тільки висловили на пристрій шкіл свою згоду, але і підкріпили його готовністю надати матеріальну допомогу.

За тим в другу чергу, з майбутнього 1899 року, я і питав би прихильного сприяння Вашої Високоповажносте до відкриття шкіл з 9 селищах. Що ж стосується ті інших 9 селищ, то я вважав би можливим відкласти відкриття в них шкіл до подальшого часу, коли переконаним досвідом своїх сусідів, жителі їх самим будуть про те клопотати.

Відкриття шкіл, взагалі, вкрай важливо, так як дати можливість провести перші початку освіти в напівдикі ще масу мало грамотного населення у ввіреній мені губернії.

Вироку, згадані в відомості мною, повідомлення пана директору народних училищ Уфімської губернії, для надання пану піклувальників Оренбурзького навчального округу, від якого піде, я переконаний в тому, Вашому Високо превосходительства висновок по цій справі цілком згодні з раніше наданих мною підписав Губернатор: Н. Богданович, скріпив за правителя канцелярій А.Арьепогідскій, вірно помічник правителя (підпис). Звіряв: за помічника правителя Н.Гудков 1898 рік.

Для відкриття шкіл в першу чергу потрібні будівлі. Жителі наших країв підтримали ідеї відкриття шкіл в своєму селі. Вони обіцяли, і знайти будівлю вже навчання своїх дітей.

ПЕРЕЛІК

Селищ Белебеївському повіту, жителі яких склали вироку про згоду або про відмову мати у себе російсько-башкирську школу.

Нарешті, міністр освіти Російської імперії дозволить відкрити в Белебеєвський повіті нові школи. Про це Губернатор Уфімської губернії повідомляє в своєму листі Директору народних училищ Уфімської губернії.

Рішення одне, але його виконання зовсім інше. Може бути, рішення Міністерства освіти Російської імперії залишилися на папері. Таке часто трапляється і в наш час.

На щастя, школи ці відкрилися. Про це говорять документи вище згаданого фонду, в 1898 році відкрилися 6 російсько-башкирських училищ в наших волостях.

У Старокалмашевской волості:

Ст.Калмашевское, Чекмагушевський.

У Кар'явдінской волості:

Тайняшевское, Кар'явдінское.

У Імянлекулевской волості: Тузлукушевское, Верхньо-Аташевское

Так, були звичайними початковими школами, але їх тоді називали російсько-башкирськими училищами.

У Чекмагушевський училище в 1898-1899 навчальному році навчалися 25, 1899- 1900 навчальному році - 27, 1901- 1 902 навчальному році -14 учнів.

Першим учителем Чекмагушевський училища був Ільдархан Рустамович Чанишева, може бути, він прибув з Буздяковского району, бо Чанишева там дуже багато. Після нього вчителем працював Хайреткі Сакаев.

Перший рік школа працювала в будинку одного селянина. У 1899 році з саману побудували будівлю для навчання дітей. Це було школа державна, вона фінансувалося за рахунок скарбниці, як сьогодні говоримо, за рахунок бюджету. Частково фінансувалося і за рахунок земства.

Слід сказати і те, що до відкриття державного училище в с. Чекмагуш працювала мадраса. До 1917 року в с. Чекмагуш було 4 мечеті. Як правило у кожній мечеті працювала мадраса. У с.Чекмагуш мадраса біля першої мечеті відкрилося до 1869 року.

2. Освіта і освіту в Радянський період. Початкова школа в с. Чекмагуш проіснувала до революції. Після жахливого голоду 1921 року його відкрилося заново, вже як повнокровне радянських установа.

Другий ступінь, або семирічна школа в наших волостях в перші була відкрита в 1922 році в центрі волості - в селі Ст. Калмаш.

У 1928 році вона переїжджає в с.Чекмагуш. Ось як пише про ці роки вчитель - краєзнавець, заслужений учитель РРФР, учасник ВВВ Анвар Мулюков. У 1913 - 1920 роках у всіх великих селах району відкривається школи. Ставиться за мету: по-перше, хоча б в центрі волості відкрити трирічні школи 2 ступені.

Керівництво Ст.Калмашевской волості головою поринає проблеми будівництво школи і пошуках вчителів - фахівців.

На жаль, проблеми всередині країни (холод, повстання, і ін) гальмує справу. Лише в 1922 році з'являється можливість серйозно взятися за проблему освіти. Насамперед створюється шкільна рада складається з семи осіб (Шаяхметов Акчурин, Ахкям Салімов, Нурлугаян Мусін, Набіулла Янбухтін, Хайбрахман макули, Сулейман Гайсин).

Белебеєвський повіт направляє директором школи Єфімова І.А, а мовознавцем Кукін А.І. Члени шкільної ради, вчителі, активісти села (Акрам Галімов, Ах'яр Гумер, Сафа Бакієв і ін) виїжджають в села і записують в школу підлітків більш-менш знайомих з грамотою. Після належної підготовки, в грудні 1922 року, організовується клас з 30 учнів. Уроки ведуться по-російськи, татарський викладається лише, як предмет. Велика увага приділяється вивченню різних спеціальностей, виконання різних сільськогосподарських робіт. Учні організовують вистави, концерти.

Учні 3-х річної школи під час практики в селах організовують роботу в клубах і бібліотеках, вчать дітей, допомагають у будівництві. З відкриттям 3-х річної школи 2 ступені проводиться величезна робота з підняття свідомості, культури населення сіл Ст. Калмашево, Чекмагушево.

З переміщенням центру волості в Чекмагуш вирішено було і школу другого ступеня перевести в центр волості, виникають необхідність будівництво будівлі школи. Вона спільними силами була побудована в дуже зручному місці, в північному краю села. У будівлі було шість навчальних класів, кабінет директора, бібліотека, зал. Після завершення будівництва колектив вчителів Ст. Калмашевской школи новий 1928- 1929 навчальний рік починає в Чекмагушево. В цьому році з Комісаріату освіту приходить телеграма, про те, що Ст. Калмашевская школа не вислала звіт про початок нового навчального року. Відповідь вислали негайно. У ньому було написано, що з нинішнього навчального року школа перенесена в Чекмагуш і відповідно, називається по іншому. У цьому ж навчальному році представник Башкортостану поїхав в Москву зі звітом був на прийомі у Н.К Крупської і в розмові називає 2 зразкові школи республіки. Надія Костянтинівна говорить про те, що число таких шкіл треба довести до 25. У числі 10 доданих потрапляють і Чекмагушевський школа. З тих пір вона стала називатися - «зразкова школа 2 ступені».

З початку 1932 - 1933 навчального року школу перейменували в школу колгоспної молоді. На уроках починають звертати велику увагу вивченню фінансових справ в колгоспі. Більше починають викладати предмети, пов'язані з веденням справ у сільському господарстві.

Наприкінці 1934 року відкривають 8 клас, про це оголошує районна газета. Через наявність інтернату приїжджають учні з сусідніх сіл. У цей клас з сіл Аблаєва, Аташево, Н.Балтачево і ін. Набирають 30 учнів.

У ці роки випускникам крім атестата видавалися і посвідчення про завершення 3-х місячних курсів підготовки вчителів і завдяки цьому полегшувалась вирішення проблеми педагогічних кадрів району.

Перед війною Чекмагушевський середня школа була найавторитетнішою в районі. Більшість випускників надходило вищу та середньо спеціальні навчальні заклади.

Війна була суворим випробуванням і для Чекмагушевський середньої школи. І вчителі, і учні робили все, щоб наблизити перемогу. Про це говорять газети тих років.

«Лише на одному неділю учні Чекмагушевський початкової школи здали 1 т брухту, учні Резяповской школи 2 т, Тузлукушевской середньої школи зібрали 3,6 т металобрухту. Виручені гроші були переведені в фонд оборони ».

Учні Чекмагушевський середньої школи для Червоної армії пошили 113 наматрасников, 47 наволочок, 46 простирадлом, 229 штук рушників. Отримані гроші також були переведені на рахунок фонду оборони.

На допомогу жителям Сталінграда і Києва був організований збір грошей. Учні 10 класу (кл. Керівник Вейсберг) зібрали 55 рублів, 9 класники (кл. Кер. Тарасова) - зібрали 50 рублів, учні 8 класу (кл. Кер. Тареллін) зібрали і здали 90 рублів грошей. На честь Жовтневих свят учні Чекмагушевський середньої школи зібрали і відправили на фронт 22 курки, 16 кілограмів масла, 1000 штук яєць.

«Комсомольці і піонери Чекмагушевський району взяли шефство над кіньми: 105 комсомольців, 12 піонерів влаштувалися працювати конюхами».

Післявоєнний час, 1960-2000 роки були роками напруженої роботи вчительського колективу. Крім своєї основної роботи педколектив завжди вів і політико - виховну роботу серед населення. Про це свідчать архівні матеріали.

Протокол №19 від 19.10 1945 року.

Брали участь 10 комсомольців.

Порядок денний:

Вивчення положення про вибори до Верховної Ради СРСР.

(Газета «Коммунізмга» №65 від 1941 року і № 20 від 1944р.)

(Газета «Кизил тан» від 11 листопада 1944 року)

постановили:

1. Кожному комсомольцю ще раз прочитати положення про вибори до Верховної Ради СРСР.

2.Через кожні 10 днів в комсомольський комітет здавати звіт про виконану роботу.

Протокол № 28 від 18.02.1946 року.

Брали участь: 10 комсомольців. На порядку денному:

Вивчення мови тов. Сталіна перед виборцями Московського виборчого округу.

Директор школи Т. Ісхаков прочитав промову товариша Сталіна від 09.02.1946 року перед виборцями.

У 1969 році введено в експлуатацію нове типове будівля Чекмагушевський середньої школи. У школі тепер створені всі умови для навчання і виховання дітей. Протягом останніх 30 років щорічно навчається 1400-1500 учнів. Заняття ведуться в 2 зміни. Школа пишатися зі своїми випускниками серед них:

Абдрахманов Ильдус Бариевич - доктор хімічних наук, професор інституту хімії Уро АА.,

Усманов Салават Мударісовіч - ректор Бірського ДПІ., Шагапов Владик Шайхелісламовіч - доктор фізико - математичних наук, Соровский професор., Суботів Рінат Махмутович - зав.кафедрою теоретичної фізики БДУ. Галієв Фірат Абдаховіч - зав. відділом кормовиробництва міністерства сільського господарства РБ, Баянов Мукаміль Гаязович - зав. кафедрою зоології БГУ, професор., Сабитова Римма Махмутовна - кандидат хімічних наук, науковий співробітник інституту хімії, Габдрафіков Ільдар Махмутович - кандидат історичних наук, старший науковий співробітник БФАН., Галієва Гульнара Ильдусовна - провідний спеціаліст відділу законодавства апарату Президента РБ.

Цей список можна було б продовжити. Нове покоління продовжить славні традиції випускників Чекмагушевський середньої школи 1930-2000 років.

& .2.ВИДАЮЩІЕСЯ ЛЮДИ -

Вихідці Чекмагушевський район

ГІЛЕМДАР Султанович БАЕМБІТОВ народився в 1886 році в родині земського фельдшера, за основним заняття хлібороби в д. Чекмагуш Белебеївському повіту Уфімської губернії. Батько його був працьовитий, тверезомислячих, тому часу освіченою людиною. Він хотів, щоб і діти його були грамотні. Одного із синів назвав Калямдяром (здатний до пера) іншого - Гілемдаром (здатні до знань). Але жилося йому важко. Щоб зводити кінці з кінцями, йому доводилося день і ніч попрацювати.

Чи не відмовляв він і коли заходили до нього односельці: хто за ліками, хто за порадами, хто з проханням написати лист родичем і скаргу на чиновників. Щоб краще знати, як влаштований світ і на ньому триматися встановлені порядки, він вирішує, вчиться далі, і, після закінчення сільського училища відправляє в Казань, де надходять в татарську вчительську школу. Як рас там, роки перший російської революцією, він тримають випробування на політичну зрілість.

Татарська вчительська школа при підтримці Хусаина Ямашева і інших соціал - демократів перетворилася на той час в революційний осередок учнів молоді. Гілемдар активно бере участь в політичних гуртках, в закиди суворим порядків приносив в школу заборонені прокламації і брошури перекладав їх на рідну мову, затівав на найгостріші політичні теми. Все це не залишилося непоміченими владою. Баембітов був вигнаний зі школи.

Проживаючи нелегально в різних містах Росії, головним чином в Казані, Уфі, Самарі і Пітері, Баембетов 1905-1907 роках брав участь у терористичних актах, і в експропріаціях, проте основним своїм завданням вважав агітаційно - пропагандистська роботу. У жовтні - листопаді 1905 року брав участь у випуску першої татарської підпільної газети «Хурріят» ( «Свобода»), друкованої гектографічні способом. Тоді ж їм поширюються прокламації на татарською мовою. У них йшлося про необхідність зміни існуючого в Росії ладу, боротьби проти монархії, за демократичну республіку. Як визначає професор Р.І.Нафіков, в цих листівках «чітко виражено саме демократичний напрям боротьби проти спільного ворога-абсолютизму».

А «загальний ворог» постійно переслідував Баембітова. У перший раз він був заарештований 9 квітня 1906 року в Казані, потім, в роки, що посилилася реакції, знову піддавався обшуків і арештів. Однак, звільнившись, він негайно налагоджував роботу на новому місці. Так, він почав поширення прокламацій в Саратовській губернії, організував в 1907 році першу татарську підпільну друкарню в Уфі, де видав ряд прокламацій і брошур.

Але владі вдалося засудити його. Після відбуття року і восьми місяців кріпосного ув'язнення в Казанської губернської в'язниці в серпні 1909 року Г. Баембітов був висланий на три роки до Вологодської губернії, звідки втік в 1910 році.

До 1917 року він продовжує займатися політичною діяльністю підпільно, професійно загартованим революціонером включився Г.С. Баембітов в Лютневої революції 1917 року. У березні 1917 року за ініціативою Г.Ібрагімова в Уфі почала виходити газета «Ірек», і Г. Баембітов стає її активним дописувачем.

У дні захоплення Уфи білочехами Гілемдар Султанович був в Москві. Він негайно переключився до дій по зміцненню Східного фронту, з організації допомоги рідним краєм: форміреут і відправляє на фронт національні частини, агітаторів, а в серпні 1918 року зі зброєю на руках йде на свіяжескіе позиції фронту. Тут Баембітов був прийнятий в партію більшовиків.

Після звільнення Казані, коли військові дії відкотилися на схід, а в складі 5-ї Червоної армії збільшилася кількість червоноармійців з татар і башкирів, дозріла необхідність видання фронтової газети і татарською мовою «Кизил Яу» (Червона Армія) була доручена Салах Атнагулову і Гілемдару Баембітову. Умови роботи були похідні, не вистачало паперу, фахівців, але газета виходила своєчасно.

У той же час, працюючи разом з такими політичними і військовими діячами, як Мулланур Вахитов, І.Д. Чугурін, Каміль Якубов, він збагачувався військовими, громадськими знаннями і навичками, керував мусульманським підвідділу політвідділу 5-ї армії, а потім, після загибелі Каміля Якубова, деякий час очолював політвідділ Центральної мусульманської військової колегії. У 1920-1921 роках він був начальником Військово-політичних курсів.

У Москву на постійне проживання Гілемдар Султанович виїжджає з метою роботи серед татар, башкир і інших тюркомовних народів країни в якості інструктора ВЦРПС, лектора Комуністичного університету народів Сходу.

У ті ж роки він написав навчальні посібники «Політична економія» і «Історичний матеріалізм» на татарською мовою, які знайшли широке застосування в політичній освіті населення. Продовжував Гілемдар Султанович в цей період і літературна творчість, одна за одною в Казані і в Москві вийшли в світ його п'єси »Асилган» ( «повешана») і «Патша тешерелер» (Повалення царя »).

У 1922 році він був в тривалих відрядженнях в Ташкенті і на Донбасі, брав участь в боротьбі з голодом. У 1923-1924 роках Г.С. Баембітов направляється на роботу в Середню Азію, де обирається членом Бухарського ЦВК і колегії Бухарського назірата освіти, працює завідувачем відділом культури Всебухарскій ради профспілок і редактором профспілкового листка «Касаба сахіфасі» ( «Листок праці»).

Повернувшись до Москви, в 1924-1925 роках Баембітов співпрацює в Центральному видавництві народів Сходу. І знову партійне доручення - з 25 травня 1925 року по січень 1927 року його бере участь в здійсненні гасла партії «Обличчям до села» і зміцненні селянських господарств в рідній Башкирії, працюючи в якості секретаря Янаульского волкома ВКП (б).

Потім Гілемдар Султанович працювати в Москві, віддає багато сил і енергії розвитку національних культур, літератури, журналістики.

На жаль, його здоров'я, розхитане ще за царату в тюрмах і засланнях, починає погіршуватися, і в1930 році Г.С. Баембітов виходить на пенсію.

Ще відносно далеко було до масових репресій кінця 30-х років. Але культ особистості вже вимагав жертв. У 1933 році Гілемдар Султанович Баембітов звинувачується нібито «в підтримці лівоесерівської партії« селянський Иттифак »і засуджується до смертної кари.

Газізов ІМАМУТДІН САЛАХУТДІНОВІЧ народився 22 листопада 1888 року в с .Чекмагушево в бідній селянській родині. Початкову освіту здобув у місцевій початковій російської (земської) школі, куди він вступив, кинувши навчання в місцевому «медресе», без згоди батьків.

І Газізов відрізнявся серед своїх однолітків надзвичайною здатністю і старанністю до навчання: мав тільки відмінні оцінки з усіх предметів навчання і закінчив початкову школу з «похвальним листом», тобто з відмінними оцінками з усіх викладаються предметів він був найстаршим з 4-х братів і ще з дитячого віку йому доводилося працювати в господарстві батька, так само і по найму в куркульських господарствах.

З 1908 року він надходить писарем - учнем в Ст.Калмашевское волосне правління, де працював спочатку безкоштовно, а потім отримуючи заробітну плату три рубля на місяць. У 1909 році перейшов на роботу сусіднє Імянлекулевское волость як сільського писаря. І. Газізов працюючи сільським писарем, завжди відстоював інтереси експлуатованих і найбідніших верств селянства, а на цьому ґрунті у нього часто відбувалися зіткнення з волосним «начальством» в особі волосного старшини Гібадуллін і волосних суддів.

У 1910 році І. Газізов був призваний до царської армії, де служив писарем у штабі стрілецького полку в Сибире.

В кінці 1913 року прибувши на Батьківщину з військової служби І.Газізов знову влаштувався на роботу в Ст.Калмашевское волость і пропрацював там в якості сільського писаря до початку першої світової війни. За цей короткий період часу він здійснив вельми велике в умовах того часу просвітницький захід, створивши в селі Чекмагушево бібліотеку - читальню, вміст за рахунок коштів Белебейський повітового земство.

З перших же днів початку першої світової війни І. Газізов був мобілізований в армію і відправлений на фронт.

Лютнева революція застала його на австрійському фронті. Після лютневої революції на фронті І. Газізов незабаром був висунутий головою в фронтові солдатські комітети, потім він кілька разів був відряджений в тил делегатом від фронтових солдатів на з'їзди (один раз в Казань, 2 рази в Ленінград), в жовтневі дні він був у Ленінграді , брав участь у вуличних боях і в штурмі Зимового Палацу.

Наприкінці 1917 року І. Газізов на батьківщину і приступив разом з іншими своїми товаришами організувати радянську владу в Ст. Калмашевской волості. Попереду стояла задача - реорганізувати волостное земство- орган влади тимчасового Уряду, в волосний рада робітничих, селянських і солдатських депутатів - в справжньої орган радянської влади.

Надалі до скликання волосного з'їзду для обрання волосного ради, тимчасово був створений волосний ревком, головою волревкома був висунути І. Газізов, йому ж було покладено за сумісництвом обов'язок волосного військового комісара. Секретарем партійного осередку було обрано Н.П.Захарченко.

У лютому 1920 року по селах і селах стали поширюватися чутки, ніби з боку Татарії, у напрямку на Схід йде якась «чорна армія» і в шляху свого просування знищує всі радянські установі, вбиваючи всіх комуністів і працівників сільських рад.

23 лютого 1920 року І.Газізов виїхав на ямщіцкіх трійці з наміром пробитися в г.Белебей. З ним разом попутно їхали 3 міліціонерів з управління Кузеевской межрайміліціі, один учитель з Чекмагушево.

У селі Рапатово вони потрапили в засідку численного загону чорно-орловцев, швидко оточили і тут же всі п'ятеро були по-звірячому вбиті, потім в догола роздягненим вигляді підвезли понівечені тіла до яру поблизу села Чекмагуш і кинули біля дороги. Близькі та рідні потайки підібрали замерзлі тіла убитих, в тому числі і останки І. Газизова і поховали їх у Чекмагушевський кладовищі, де їх прахи знаходяться і в даний час.

Після смерті І. Газизова, дочки-сироті і старого батька урядом БАССР була призначена персональна пенсія з республіканського бюджету.

Єнікєєв РІФГАТ Салихович народився 9 травня 1924 року в селі Нова Муртаза Чекмагушевський району. У 1942 році 18 річний хлопець пішов на війну. У 1943-1944 роках брав участь у бойових операціях. Служив у складі 185 окремого саперного батальйону 159 Вітебської стрілецької дивізії помічником командира взводу. Перше бойове хрещення отримав у боях під Ржевом і Оршею.

У 1943 році за бойові заслуги Ріфгат Салихович був нагороджений орденом «Слави 2ий ступеня і Червоної Зірки». Бійці під керівництвом старшого лейтенанта Р. Єнікеєва під Смоленськом вночі побудували міст через річку і забезпечили переправу наших військ в сторону ворога.

26 квітня 1944 року під Вітебськом, він був важко поранений. Кажуть, що сапер помиляється лише один раз. Або помилка, або доля: сапер Р. Єнікєєв настає на протипіхотну міну та все життя в ногах зберігає осколки цієї міни.

Майже півроку перебуваючи в госпіталях, в серпні 1944 року він на милицях повернувся в рідне село. У воєнний час довго не відлежувався він, став бригадиром рідного колгоспу «Комбайн». За короткий термін він показав себе хорошим організатором, і його висувають на керівні посади.

У 1945-1946 роках він працював директором Чекмагушевський маслозаводу. А У 1947 році його призначають заступником директора хлібоприймального пункту. Незабаром він очолює Груздевскій елеватор Ілішевський району. У ці роки був нагороджений медаллю «За трудову доблесть», знаком Міністерства заготовок СРСР, передовик соціалістичного змагання.

У лютому 1959 року був обраний головою колгоспу «Урал» Ілішевський району. За короткий термін це господарство стало з кращих в районі.

У 1963 році відбулося зміцнення районів. Ілішевський район був з'єднаний з Дюртюлінскім. Влiтку 1963 року Ріфгата Салихович обирають головою найбільшого колгоспу імені Карла Маркса. Керує він цим колгоспом протягом 27 років, до виходу на пенсію в 1990 році. За видатні заслуги в розвитку колгоспу в 1966году він був нагороджений орденом Леніна. В1967году був обраний депутатом Верховної Ради БАССР.

Колгосп імені Карл Маркса тоді об'єднував 9 сіл. У ці роки урожайність культур піднялася до 30 центнерів, від кожної фуражної корови отримували 3500 3800 кілограм молока. У селі Султанбек був побудований комплекс по відгодівлі ВРХ на 6тисяч голів. За перевиконання планів продажу державі сільськогосподарських продуктів. В1971году нагороджений орденом «Жовтневої революції», а голові колгоспу присвоєно почесне звання Героя Соціалістичної Праці з врученням медалі Золотої Зірки і ордером Леніна.

І в наступні роки колгосп прославився на всю республіку своїми трудовими досягненнями. Ріфгат Салихович був нагороджений орденами Трудового Червоного Прапора, Вітчизняної війни 1ой ступеня, Жовтневої Революції. Колгосп щорічно брав участь в ВДНГ, а його голова був нагороджений Золотими, сріблення, Бронзовими медалями повстанні.

У всіх дев'яти селах Іванаевского сільради побудовані типові клуби, школи, магазини, дитсадки - ясла і інші соціально-побутові об'єкти. Хто заїжджає в місто Дюртюли з боку Ілішевський району, той, напевно, побачить вулицю з двоповерхових будинків у центрі села Іванаево. Це теж колгоспні будинки, в них створені всі комунальні послуги. Як правило, навіть в самих потужних колгоспах таких будинків буває 1-2, в цьому господарстві - ціла вулиця.

За активну роботу в будівництві шкільних будівель і дошкільних установ, взагалі за великий внесок в розвиток освіти-виховання Ріфгат Салихович був нагороджений знаком «Відмінник народної освіти Української РСР».

Колгосп довгі роки був дослідно-показовим в республіці. Сюди приїжджали десятки делегації. Господарство мало тісні контакти з одним сільськогосподарським кооперативом округу Галле НДР.

Навесні 2000 року мешканці Дюртюлінского району, вся громадськість району проводжала його в останню путь. Було багато зроблено щодо увічнення пам'яті нашого видатного земляка. У селі Іванаево перед Будинком Культури було встановлено його погруддя. Коли великий колгосп розділили на дві частини, одному з них було присвоєно ім'я Р.Енікеева.

Зайнутдінов АМИР ЗАКАРІЕВІЧ народився 1 серпня 1930 року в д. Імянлекулево Чекмагушевський району Башкирської АРСР.

Закінчив Імянлекулевскую семирічну і Ново - Кутовскую середню школи.

Трудовий шлях почав різноробочим в сільгоспартілі «Чатрі».

У 1951-1956 роках служив в лавах Радянської Армії судновим механіком бойового корабля Тихоокеанського флоту.

У 1956 -1961годах навчався в Башкирському сільськогосподарському інституті.

Після його закінчення був направлений на роботу головним агрономом колгоспу імені Леніна Чекмагушевський району. За його ініціативою в даному колгоспі випробовували нові сорти зернових і технічних культур. Урожайність зернових підвищилася до 20 центнерів з гектара.

Пропрацювавши на цій посаді три роки, поступив вчитися в аспірантуру Башкирського сільськогосподарського науково-дослідного інституту. Через рік перейшов на заочне відділення.

Навесні 1965 року є обраний головою колгоспу «Авангард» Чекмагушевський району. За короткий термін цей колгосп став одним з кращих в районі та республіці. За перевиконання плану продажу хліба державі в 1966 році колгоспу було вручено перехідний Червоний Прапор Радміну РРФСР і ВЦРПС. У 1977 році господарству вручено Червоний Прапор Башкирського Обкому КПРС, Ради Міністрів БАССР, Президії Верховної Ради БАССР, Обкому ВЛКСМ, Башкирського обласної Ради на вічне зберігання.

За три роки було побудовано близько 30 об'єктів виробничого та соціально-культурного призначення, в тому числі будинок культури, адміністративна будівля, ясла - сад, готель, машинно-тракторна майстерня та інші.

У 1969-1984 роки він працював головою колгоспу «Перемога» Чекмагушевський району. Колгосп добився високих результатів в рільництві і тваринництві. Багаторазово став переможцем Всесоюзного, всеросійського, республіканського соціалістичного змагання. Було побудовано понад 100 об'єктів виробничого та соціально-побутового призначення: молочний комплекс на 800 голів в селі Імянлекулево, відгодівельний комплекс в селі Земей, свинокомплекс в селі Верхнє-Аташево, овцекомплекс в селі Каргали, будівля середньої школи в Дерен Каразіреково, соціально - побутової комплекс залом для глядачів на 300 місць в селі Верхнє-Аташево, машинно-тракторні майстерні, зерно сховища в усіх бригадах і багато іншого. Вперше в республіці був побудований і відкритий колгоспний будинок відпочинку, де відпочивали колгоспники, ветерани, влітку піонери. З ініціативи голови колгоспу в господарстві було створено великий колектив художньої самодіяльності, який неодноразово став переможцем районних, республіканських конкурсів народної творчості. Спортивна команда колгоспу регулярно завоювала кубки спортивних змагань та спартакіад.

У жовтні 1984 року О. Зайнутдинова було пред'явлено помилкове звинувачення по 6-ма статтями КК РРФСР. Йому поставили такі злочини як приписка, розкрадання, підробка документів, зловживання службовим становищем, скупка і недбалість. Він був звільнений з роботи, виключений з лав КПРС. У грудні 1988 року головне слідче управління Прокуратури СРСР скасував раніше прийняті у справі рішення та припинило кримінальну справу за відсутністю в його дії складу злочину. Відновлено його цивільні і майнові права.

Після відходу з поста голови колгоспу він працював заступником голови колгоспу «Перемога» (1984-1985), головним агрономом радгоспу «Белебеєвський» Белебеївському району (1985-1986), старшим інженером по газифікації Імянлекулевского ремонтного підприємства (1986-1989), директором підсобного господарства Уфимського агрегатного об'єднання «Гідравліка» (1989-1991), виконавчим директором селянсько-фермерських господарств Чекмагушевський району (1991-1999). За короткий термін від села від села В.Манчар Ілішевський району до села Імянлекулево протягнуть газопровід протяжністю 13,5 кілометрів. Імянлекулево став перший повністю газофіцірованной селом Чекмагушевський району. Від Імянлекулево газопровід протягнули до сіл Верхньо-Аташево, Земей і інші.

За сумлінну працю був нагороджений двома орденами Трудового Червоного Прапора (1971,1976), «Знак Пошани» (1967), медалями «За доблесну працю.У відзначенні сторіччя з дня народження В. І. Леніна »,« Ветеран праці », медалями ВДНГ, знаками« Переможець соціалістичного змагання »,« Ударник п'ятирічки ».

А.З.Зайнутдінов - депутат Верховної Ради Української РСР (1975-1980), Заслужений працівник сільського господарства Республіки Башкортостан (2000), Відмінник народної освіти Української РСР, Лауреат Всесоюзного фестивалю народних талантів, Почесний громадянин Чекмагушевський району.

Про його життя і діяльності написано в багатьох газетах і журналах. У 2004 році вийшла в світ документальна повість журналістів Хайдара і Айдара Басировим «Амір мектебе» (Школа Аміра).

Азамат ДАМІР МУСТАФІЕВІЧ народився 5 травня 1940 року в селі Чекмагуш Чекмагушевський району РБ. Батько Азаматова Даміра Мустафіевіча - Мустафа Абдуллович Азаматов після закінчення комуністичного вузу (партійної школи) в 1934 році за направленням обкому партії працював начальником політвідділу Чекмагушевський МТС, потім директором Імянлекулевской середньої школи, завідувачем РОНО, головою виконкому районної ради депутатів з 1938 по 1944 роки.

Мати Саетханова Суфія Саетхановна - уродженка села Каракучуково працювала в ці роки бібліотекарем.

Після закінчення Башкирського державного університету Азаматов Дамір Мустафіевіч, працював учителем, директором школи, секретарем Кушнаренковского РК ВЛКСМ і Башкирського обкому ВЛКСМ. До Даміру Мустафіевічу цілком можна застосувати

Епітети «Перший», «Вперше», він одним з перших в 1971 році захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук з історії філософської думки в Башкирії, вперше з цієї проблематики захистив докторську дисертацію в 2986 році. Він став першим доктором, професором кафедри філософії Башкирського державного медичного університету, яку очолює з 1983 року. Вперше при ньому в цьому вузі відкрито аспірантуру з філософії.

Найбільш повне висвітлення в його працях отримали такі питання, як філософський аналіз народної творчості, історико-філософська оцінка Башкирського просвітництва, філософські ідеї в публіцистиці кінця 19 - початку 20 століття, пропаганда наукової картини світу на початку 20 століття, гуманістичні ідеали в спадщині російських демократів Башкирії .

Дамір Мустафіевіч бере участь в розробці суспільно-філософських проблем медицини, державної філософії республіки Башкортостан. Під його керівництвом підготовлено багато кандидатів і докторів науки.

Д.Азаматов автор чотирьох монографій, п'яти навчальних посібників. Широку популярність здобули публікації «З історії розвитку суспільно-політичної та філософської думки Башкирії» (Перм, 1977року); «Просвітницько - демократична думка і поширення марксизму в Башкирії» (Саратов, 1984); «Формування державної філософії на сучасному етапі» (Уфа, 1996); «Страхова медицина: соціально-філософський аналіз» (Уфа, 1999 рік)

Професор Азаматов Д.М. - автор монографічної статті з історії філософської думки Башкортостану першої «Башкирської Енциклопедії»; відповідальний редактор 19 міжвузівських збірок «Соціально-філософські проблеми медицини і охорони здоров'я», «Людина. Суспільство. Освіта".

У 1992 році Д.М. Азаматова присвоєно звання «Заслужений діяч науки республіки Башкортостан», на початку 2000 року був обраний дійсним членом академії політичних наук РФ.

Брат Азаматова Д.М. - Марат Азаматов, відомий тренер, вивів свого часу дитячу команду в чемпіони СРСР, заслужений тренер РРФСР.

Баян Ильмира МАСВІЛОВІЧ народився 1 січня 1966 року в селі Наріман це поруч з райцентром Чекмагушевський району БАССР в сім'ї колгоспників. Батько - Баянов Масуіль Нурісламовіч - кавалер ордена «Знак Пошани». Мати - Баянова Ділар Шаріфулловна - Заслужений працівник сільського господарства РБ.

З 1973по 1983 рік навчався в Чекмагушевський середній школі № 1, яку закінчив із золотою медаллю. В1983 році поступив в Московський Державний університет імені М.В. Ломоносова.

Закінчив фізичний факультет МГУ з відзнакою, в 1989 році і вступив до аспірантури. В1992 році Баянов І.М. закінчив аспірантуру МДУ і успішно захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата фізико-математичних наук за спеціальністю «Лазерна фізика».

Після закінчення аспірантури Баянов І.М. працює на кафедрі загальної фізики Бірського Державного педагогічного інституту. В1993 році продовжив наукову роботу за темою дисертації під час наукового стажування в університеті м Байройт (Німеччина). За роки навчання в аспірантурі і роботи в інституті брав участь на всесоюзних і міжнародних наукових конференціях, має близько 30 наукових публікацій, в тому числі 10 - в зарубіжних виданнях. В1993 році за результати своєї наукової роботи Баянов І.М. отримав премію фонду Сороса.

У 1995 році Баянов І.М. був обраний завідувачем кафедри загальної фізики. У 1997 році отримав звання доцента кафедри.

В1997 році за успіхи в науковій та навчальній діяльності отримав звання Соровского доцента і став стипендіатом Академії Наук РФ для молодих вчених.

Одружений, має двох синів, дружина - Баянова Лариса Фаритовна - кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри психології Бірського Державного інституту.

Галієв мансаф Нуриевич народився 22 грудня 1925 в селянській родині в селі Ново-Калмашево Чекмагушевський району РБ.

У 1940 році закінчив Ново-Калмашевскую неповну середню школу з похвальною грамотою і був прийнятий в Кушнаренковское педагогічне училище. Але навчання перервалася у зв'язку із закликом його в армію. У грудні 1942 року і напрямком у другу Астраханське військове піхотне училище. З 1944 року на фронті. У складі 3его Українського фронту брав участь в Яссо-Кишинівської операції, в боях на території Угорщини і Австрії. Війну закінчив у Австрійському місті Мельк і залишився служити в центральній Групі радянських військ, командував стрілецькою ротою, був заступником начальника полкової школи, начальником штабу стрілецького батальйону Прикарпатського військового округу.

У 1959 році закінчив командний факультет Військової Академії тилу і транспорту, після чого працював заступником командира полку, дивізії, начальника тилу гвардійської загальновійськової танкової армії. Потім служба в Групі радянських військ у Німеччині, Червонопрапорному Білоруському військовому окрузі.

Військове звання генерал-майор присвоєно йому Постановою Ради Міністрів СРСР від 14 лютого 1977 року.

Останні роки служби М.Н. Галієв займав ряд відповідальних посад в Збройних Силах СРСР і всі свої знання, багатий досвід та організаторські здібності він віддавав справі виховання керівних кадрів тилу і зміцнення тилової служби. Вимогливість і принциповість, чуйність і турбота про людей відрізняли його в період служби в армії.

Звільнений з лав Збройних Сил в жовтні 1983 року по віку.

За ратні подвиги в період Великої Вітчизняної війни та заслуги в зміцненні бойової сечі країни М.Н. Галієв нагороджений орденами Вітчизняної війни першого ступеня, Червоної Зірки, «За Службу Батьківщині в Збройних Силах СРСР» 3 го ступеня і багатьма медалями Радянського Союзу, Болгарської Народної Республіки і Польської Народної Республіки.

Мансаф Нуриевич Галієв проживає в місті Уфі, є головою комісії Республіканської Ради ветеранів війни і праці по роботі з молоддю.

ВИСНОВОК

Така 300 річна (а може ще більше) історія Чекмагушевський району, його райцентру. Зрозуміло, це тільки штрихи великої історії. До сьогоднішнього дня вона вивчена дуже мало. Немає книг, брошур, є лише десяток газетних публікацій районних істориків, краєзнавців.

У справу вивчення історії рідного краю особливо велику лепту внесли заступник начальника управління сільського господарства Чекмагушевський району Рінат Ахметгаліевіч Мустафін, учитель Калмашбашевской сільської школи Марат Габделкаламовіч Ахунов, підполковник у відставці, уродженець Тайняшевского сільради Рахімзян Сугутовіч Ахунов, журналіст, колишній редактор Чекмагушевський районної газети «Ігенче» Хайдар Файзрахманович Басиров, краєзнавець, колишній зоотехнік земвідділу Чекмагушевський райради Григорій Кіндратович Воробйов, колишній директо р Чекмагушевський краєзнавчого музею Ильдус Рашитович Габдуллін, колишній директор Чекмагушевський середньої школи Анвар Бахтігареевіч Мулюков, колишній директор Імянлекулевской середньої школи і вчитель історії Ансаф Сагадеевіч Гіззатов. Вони накопичили у себе багато архівних матеріалів, спогади современніков.Прімечательно то, що тепер у нас є «свій археолог», тобто молодий вчений уродженець д.Н.Балтач Чекмагушевський району А.Ямінев - учень відомого вченого, доктора історичних наук, професора Ніяза Абдулхаковіча Мазитова.

Айдар Фаніловіч ямок народився в 1966 році. Закінчив БГУ зі шкільних років цікавився археологією. Закінчивши аспірантуру, захистив дисертацію на зі шуканні кандидата історичних наук. Сьогодні він працює на посаді керівника служби інспекції Головного управління державної охорони і використанні нерухомих об'єктів культурної спадщині. Міністерство культури і національної політики РБ. Одночасно читає лекцію студентам.

В1999 він сам організував експедицію в Чекмагушевський район для розкопок Ахметовська IV курганного могильника епохи бронзи.

У 2003 році керував археологічною експедицією по інвентаризації археологічних пам'яток на території Чекмагушевський району.

Чекмагушевський район - частина Північно-Західного регіону Башкортостану. Народи різних станів і національності жили тут. Про це розповів в окремому розділі. А в наступному розділі конкретизував це питання в розрізі нашого району.

Останнім часом було опубліковано багато матеріалів з історії Північно-Західного регіону РБ. Щоб мої міркування були більш вагомими, я привів витримки і статті журналу «Ватандаш» (№3, 1999 роки).

Головним змістом цього розділу є те, що село Чекмагуш заснували башкири-вотчинники. Про це розповідає вулиця «башкорт очи» - «башкирська сторона вулиці». Східна частина вулиці Радянська і сьогодні називається у народу як «башкорт очи».

Згодом в селі влаштувалися тептярі, мішярі, колишні мурзи.

У другому розділі висвітлював історію села Чекмагуш і Чекмагушевський району в радянський період. Найбільш широко описував голодні роки 1921-22 роках, історію селянського повстання.

Слід сказати і те, що селянське повстання під назвою «чорний орел» раніше, тобто до 1990 років висвітлювалося як антирадянський рух, який виник у результаті підбурювання колишніх експлуататорів народу - поміщиків, куркулів, мулл, попів і т.д. А насправді це було стихійне повстання селян, які були доведені громадянською війною, продрозверсткою до межі бідності, це був їх протест владі.

Колективізація сільського господарства, розкуркулення розумних. працьовитих селян раніше теж висвітлювалося однобоко. По суті справи більшість селян набуло колгоспи в результаті погроз, тиску.

Я намагався описувати ці події найбільш правдиво, намагався писати так, як це було, як відбивалися в архівних матеріалах.

Окремим розділом виділив культурне життя села Чекмагуш: історію розвитку освіти і утворень, розповів про видатних людей - вихідців Чекмагушевський району. Найбільш докладно описував історію відкриття в 1898 році першої державної школи - башкирської - російського училища.

Таке коротенько зміст моєї дипломної роботи. Здається, що в майбутньому будуть найбільш серйозні дослідження історії нашого району.

Тим більше, попереду велика дата - в серпні 2005 року ми будемо відзначати 75-річчя утворення Чекмагушевський району.

ДОДАТОК.

Знатні люди Чекмагушевський району

ДОКТОРА НАУК:

1.Агзамов Фарит Акрамович, народився 1949 році в селі Чекмагуш.

Доктор технічних наук. Професор Уфимського державного технічного університету.

2.Амінев Ханіф Киямовіч, народився в 1938 році в селі Кусекеево. Доктор медичних наук. Професор Башкирського державного медичного університету. Зав відділенням республіканської лікарні імені Куватова.

3.Ах'яров Венер Хатіповіч, народився в 1938 році в д.Тамьяново.

Доктор геолого-мінералогічних наук. Був геологом, брав участь у відкритті багатьох родовищ нафти і газу в Сибіру.

4.Бадиков Рашит Газизович, народився в 1932 році в с. М.Аюпово.

Доктор медичних наук. Зав відділенням республіканського онкологічного диспансеру.

5.Баянов Мукамін Газетдіновіч, народився в 1929 році в д.Резяпово. Доктор біологічних наук. Професор зав кафедрою БДУ.

6.Юсупов Касийм Назифовіч, народився в 1935 році в д.Сиеришбаш.

Доктор економічних наук. Професор БДУ, журналіст, письменник.

7.Кудаяров Габдулла Хабіровіч, народився в 1899 році в д.Аблаево. Доктор медичних наук. Професор БГМІ. Засновник офтальмологічне школи в РБ.

8.Набіев Рінат Ахметгаліевіч, народився в 1950 році в с. Імянлекулево. Доктор історичних наук. Голова ради у справах релігії при уряді республіки Татарстан.

9.Хазіев Гаделгарей Закирович, народився в 1930 році в д.Ст.Калмашево. Доктор ветеринарних наук. Професор БГАУ, академік.

пИСЬМЕННИКИ:

10.Гілемдар Зігандар Зігандаровіч, (1923-1995) народився в д.Ст.Балак. Учасник Великої Вітчизняної війни. Лауреат премії імені Салават Юлаєв. Автор 50 книг.

11.Байрамов Ахнаф Арсланович, народився в 1923 році в д.Чіялекуль. Учасник Великої Вітчизняної війни. Автор роману «Роки змужніння» і 20 інших книг.

12.Валеев Акрам Мухарямовіч (1908 - 1963) народився в д.Аблаево. Учасник Великої Вітчизняної війни. Автор романів «Дощ моя», «Квітка шипшини» і близько 20 інших книг.

13.Мансуров Фаниль Хабібулловіч (1931 - 1995), народився в с.Чекмагуш. Автор 15 книг, цікавих повістей.

14.Ісхаков Вазіх Мухаметшіновіч (1927 -1984), народився в д.Тайянш. Автор військово-патріотичних романів і повістей, як «Бахтізін», «Пролісок - квітка весни», «Здрастуй, генерал» та інші.

ВІЙСЬКОВІ:

15.Генерал Кашаев Шайхутдинов Шарафутдіновіч (1911-1976), народився в д.Леніно, Н.Балтачевского сільської ради.

16.Комдів Бахтізін Ахтам Муссалімовіч (1895 - 1943), народився в .В.Аташево. Учасник громадянської війни, комдив ВВВ. Загинув при звільненні місто Карачев, Брянській області.

17.Діпломат аклалі Равіль Султанович, народився в 1934 році в селі Чекмагуш. З 1964-1984 роки був на дипломатичній роботі в Арабських країнах.

18.Полковнік Іхсанов Мидхат Мансурович, народився 1921 році в д.Н.Балтач. Учасник Великої Вітчизняної війни. Після війни закінчив академію ім.Фрунзе, був викладачем військового училища в місті Києва.

КЕРІВНИКИ:

19. Батиїв Саліхзян Гілемхановіч, (1911-1985), народився в д.Сари-Айгир, Тайняшевского сільради. Партійний, радянський працівник. В1960-1983 роках працював головою Президії Верховної Ради Татарської АРСР.

20.Хабібуллін Равмір Хасанович, народився 1933 році в с.Чекмагуш. Великий фахівець, керівник в нафтовій промисловості. В1987-1991 працював першим секретарем Башкирського обкому КПРС.

ПЕРЕЛІК

використаних джерел та літератури.

I. ДЖЕРЕЛА

А. Архівні

1. Центральний державний історичний архів РБ.

Фонд Р473. Подвірні картки Всеросійської поземельної перепису 1917 року.

Опис 1д 1402, 1403,1123.

Фонд 270. Белебеєвський повітовий (кантон) виконком

про 1 д 1, 7, 16, 17, 21, 22, 69, 77, 104.

Фонд 2369. Чекмагушевський сільська Рада (1939 - 60 роки)

Опис 1, д4, 7, 8, 16, 23.

Фонд Р1074. Чекмагушевський район про 1.д4, 9, 11, 13, 18, 43, 49

О2 д 14, 15, 25, 36, 48

о3 д 5, 19,35, 46, 269

Фонд Р419. Белебєєвськая кантональна міліція.

О2, д 2, 23, 31

Фонд К - 186. белебєєвськая повітова землевпорядна комісія

о1, д 3, 11

2. Центральний державний архів громадських об'єднань РБ.

Ф. 81. Чекмагушевський районний комітет ВКПБ (б). КПРС

01 д 15, 19, 45, 39, 111,114

04 д 5, 7, 8, 19,31

011 д 2, 8, 9, 12

Ф. 269. Резяповскій вовком ВКП (б) 1927 - 30 рр.

01 д 4, 5, 6, 8, 9, 14, 16, 20, 21, 27.

Ф. 270 Чекмагушевський вовком ВКП (б) 1925 - 30 ггю

0 1 д 7, 9, 13, 19, 21, 39

Б. Опубліковані джерела.

Башкирія в роки Великої Вітчизняної війни 1941 - 45 рр. Документи і матеріали. Уфа. Кітап. 1995р

(За редакцією Г. Д. Іргаліна., Г.Р. Мухаметдіновой).

Колективізація сільського господарства Башкирської АРСР 1927 - 37гг. Документи, матеріали Башкнігоіздат. 1980р. (За редакцією В. П. Гемеріса., Р.Г. Ганеева., І. М. Гвоздіковою).

Освіта башкирської Автономної Соціалістичної Республіки. Збірник документів і матеріалів. (За редакцією Б. Х. Юлдашбаева. Уфа. Башкнігоіздат 1959 рік.

II. Л І Т Е Р А Т У Р А.

Акманов І.Г. Історія Башкортостану. Уфа, з-во «Кітап» 1998,. 24-25.

Асфандіяров А. З. Історія сіл і сіл Башкортостану. Довідник. Книга шоста. Уфа. «Кітап». 1995. стор. 67-102.

Повернуті імена. Документальні нариси. Казань. Таткнігіздат 1990. стор. 21-26.

За владу рад. Збірник спогадів учасників Жовтневої революції і громадянської війни в Башкирії. Башкнігоіздат. Уфа - 1961. стр. 320 - 342.

Гвоздікова І. М. Башкортостан напередодні і в роки селянської війни під проводом О. І. Пугачова. Уфа. «Кітап». 1999. стор. 185 - 217

Давлетшін Р. А. Історія селянства Башкортостану. 1917 - 1940 роки. Видавництво «Гілем». Уфа. 2001 год. стр. 8 - 46.

Єнікєєв Саїд Мурза. Нарис історії татраского дворнічества. Видавництво «Гілем». Уфа. 1999. стор. 185-224.

Заки Валід. Тоган. Спогади. Книга 1. Уфа. «Кітап». 1994. стор. 157 - 165.

Західні башкири. За переписом 1795 - 1917 рр. Уфа. «Кітап». 2001. стор. 4 - 709.

Рахімов Муртаза. Башкортостан - моя доля. Нариси, статті, інтерв'ю, виступи, звернення, документи. Уфа. «Кітап». 1998. стор. 212 - 272.

Нариси з історії Башкирської АРСР. Том. 1. Частина 1. Башкнігоіздат. Уфа. 1956. стор. 65 - 145.

Нариси з історії Башкирської АРСР. Том 1. Частина 2. Башкнігоіздат. Уфа. 1956. стор. 5 - 537.

Нариси з історії Башкирської АРСР. Том 2. Радянський період. Башкнігоіздат. Уфа. 1966. стор. 9 - 580.

Словник топонімів Башкирської АРСР. Башкнігоіздат. Уфа. 1980. стор. 125.

Янгузін Р. З. Башкорт кабілелере таріхиннан. Уфа. Кітап. 1995.

Яппаров Хазгале. Наше Шажаре. Уфа. «Кітап». 1999. ред

III. переодичними ДРУК

1. М. Ахунов «Історія і Тополинка сіл району», районна газета «Ігенче» від 23-28 грудня 1993 року.

2. І. Габдуллін «Історія села Чекмагуш», газета «Ігенче» від 28 грудня 1993 року.

3. А. Газізов «Як будувалося село Чекмагуш», газета «Ігенче» від 1 квітня 1973 року.

4. А. Мулюков «Про село Чекмагуш», газета «Ігенче» від 11 січня 2001 року.

5. М. М. Кульшаріпов, журнал «Ватандаш» №4 від 2002 року

6. М. Мурзабулатов «Північно-західний регіон Башкортостану», журнал «Ватандаш», № 3 від 1999 року.