|
Перші Державні Утворення на территории сучасної України
1.Історічні корені українського народу. Трипільська культура.
2.Вінікнення рабовласницьких держав на территории сучасної України: Державні об'єднання кіммерійців, таврів, та сарматів. Скіфське царство. Грецькі міста-держави Північного Причорномор'я.
3. Перші слов'янські держави. Антського царство.
1. Історичні корені українського народу. Трипільська культура.
Київська Русь-ранньослов'янська держава з центром у Києві вінікла на рубежі VII-IX століть. Існування цієї держави охоплює період з IX століття по 30-ті роки XII століття. Територіальні мережі - від Балтики до Чорного ( "Руського") моря и від Карпат до Волго-Окського Межиріччя.
лово "Русь" часто вікорістовувалось у географічному значенні, як визначення территории СЕРЕДНЯ Подніпров'я. Візантійці називали русів скитами або тавроскітамі.
Ім'я "Русь" у X-XII століттях Було тісно пов'язано з Київщиною. Цім словом спочатку називали варягів, потім землі полян у центральній Україні, а потім - ті політичне Утворення, діставше Назву Київська Русь. Слово "Україна" Вперше з'являється в літопісах у тисячу сто вісімдесят сім р. и вжівається як географічне Поняття Київського порубіжжя. Український народ сповнений духу національно-культурного відродження. Йому Належить Давньоруська історична спадщина, включаючі мову, культуру, державність. Ще до революції немало российских вчених вважаю Київську Русь невід'ємною частина национальной історії России, а українські Вчені - відповідно - України. Одні з вчених стверджував, что после розпад Київської Русі населення Наддніпрянщіні НЕ Прийшла на теріторію Центральної России и Згідно утворіло Московський державу. Інакше Кажучи смороду даже НЕ помічалі Існування окремий українського народу! Інші вважаю, что російський народ не моє будь-которого відношення до Київської Русі. У радянський історіографії післявоєнного ПЕРІОДУ вводитися Поняття єдиної давньоруської народності, яка нібіто дала початок трьом спорідненім народам: російському, Українському и білоруському. Це суто політична акція - "злиття націй".
Взагалі, розглядаючі події в жітті українського народу, треба справедливо Сказати, что за масштабами смороду перевершують усі інші соціальні конфлікти тогочасної Європи. Хто только не посягати на країну, не маячила Самостійної Української держави! Українське минуле - це історія народу, змушеного боротися за виживання и розвиток. Колись аграрна за самою своєю суттю, Україна стала індустріальною в Надзвичайно Швидкий годину.
Тріпільска культура
Ще археологічна культура часів мідного століття, пам'ятники которого розповсюджені на Правобережній Україні та в Молдові. Назва - від с. Трипілля Київської області. Де на при кінці 19 ст. Вперше знайдені пам'ятники цієї культури. Основні заняття людей годині тріпільської культури - це землеробство и скотарство. Поселення людей того часу являли собою Великі глінобітні домівки, побудовані по колу. Велику цікавість з'являються гончарні вироби (посуд, модельки житлових будинків, фігурки тварин). У период свого розвитку между 3500 та 2700 Рур. до н. е. Тріпільці жили великими селами по 600 - 70 чоловік. У Довгого та вузьких спільніх осіли Кожна сім'я Займаюсь Власний, розгороджену на кімнати, часть житла. Орнаменти на череп'яному посуді являв собою поєднання плавних візерунків жовтого, чорного та білого кольорів. Це свідчіть про магічні ритуали та віру в надпріродні сили, что панували в їхній культурі. Тріпільцям теперішні люди зобов'язані з'явитися дерев'яного плуга, Свердлов для пророблювання отворів у камені та дереві. На 2000 р. до н. е. Трипільська культура перестала існуваті. Частину їх підкорили Степові племена, решта зниклого у північніх містах.
2. Виникнення рабовласницьких держав на территории сучасної України: Державні об'єднання кіммерійців, таврів та сарматів. Скіфське царство. Грецькі міста - держави Північного Причорномор'я.
Кіммерійці - найстародавніші по життя без назві племена, Які мешкали на территории степового Півдня. Вперше згадуються в письменах в VIII -VII ст. до н. е. Кіммерійці були пастухи-землеробнім плем'я. В 7 ст. до н. е. були вігнані скіфамі з территории Північного Причорномор'я в Малу Азію. Кіммерійці - Перші кочові вершники.
Сармати - Стародавні кочові іраномовні племена, Родинні скіфам. Кочувалі у степах Казахстану, Уралу, Поволжя, з іншого ст. до н. е. панівне положення у степах Північного Причорномор'я перейшло від скіфів до сарматів. Кінець їх панству поклали Нашестя гоплів (середина III ст.) Та гунів (кінець VI ст.) Пам'ятники сарматів на территории України, Усть-Каменські курганів. Сармати являли собою не єдине родинне плем'я, а слабо пов'язаний союз спорідненіх и часто ворогуючіх между собою племен. Кожне з ціх племен прагнуло до панування на Україні.
Сарматські жінки жили, як колись амазонки: полювалі верхи, брали участь у війнах, одягалісь, як чоловіки. Сармати торгувать Китайський шовк, Кавказька Кришталь, напівкоштовнім камінням у Ірані та Индии.
Таври - основне населення Горянах та передгірніх районів Південного Криму у Першому тісячолітті до н.е. Від їх найменування походять назви Кримського п. - острова Таврида, Таврика, Таврія. Перші Свідчення про тавра маються у Геродота (5 ст. До н.е.). У кінці другого століття таври попали під владу Понтійського царства.
Скіфське царство - Було значний мірою дитям своєї епохи, рід вівся по батьківській Лінії, майно ділілося между синами, панували полігамія. Разом з померлими чоловіком вбивали и Хован его молодих жінок.
Скіфи - це Безумовно, індоєвропейці, іраномовні кочівнікі. Серед них були: Скіфи, орачі, землероб. Альо вся влада зосереджувалися в руках "Царське" скіфів - кочовіків, что змушувалі других скіфів та скіфські племена України сплачувалі Їм Даніна. За ними стояло велике, добре озброєне кінне військо. Розвиваючий у Собі войовнічі інстинкти, скіфські воїні малі звичай пити кров у первого вбитого ворога. Робілі з ворожок черепів прікрашені золотом и сріблом чаші, знімали скальпи.
Це БУВ народ безжалісній, жорстокий до ворогів, но відданій в дружбі поміж собою. Кроме грабування у війнах Скіфи Займаюсь торгівлею з грецького колоніямі у Прічорномор'ї. Смороду пропонувалі віск, мед, хутро, рабів. За це отримувалася вина ювелірні вироби, предмети розкошів. Завдяк скіфам Україна стала важлівою Частина антічної цівілізації Середземномор'я. Через грецькі КОЛОНІЇ Скіфи зрозумілі грецький цівілізацію и начали шанувати ее.
У 513 р. до н.е. військо перських царя Дарія захопіло землі нінішньої України, но Скіфи заставил его відступіті. Напрікінці V - качана VI ст. до н.е. Скіфи підкорілі фракійців на Дунаї. Альо у 339 р. до н.е. Філіп Македонський, батько Олександра Великого завдан страшної поразка скіфам- це Було початком їхнього кінця.
Грецькі міста - держави Північного Причорномор'я
Напрікінці VII - качана VI до н.е. греки заснувалі ряд колоній у Північному Прічорномор'ї. У IV ст. до н.е. для грецького міст на Україні настала пора розвитку. Найбагатшою з них булу Ольвія, розташована в гірлі Бугу, вона булу центром торгівлі между Грецією та ее Чорноморська колоніямі. До центрів торгівлі належали Херсонес и Феодосія в Криму, Пантікапей (Керч), східний Крим, но розквіту прийшов кінець. Почаїв зварювання между верхівкою та рабами, участь напади кочівніків. Зміцнення Риму завдан політічну поразка еллінському світу, почти ціле століття трімався Пантікапей з сусіднімі містамі, но у 68 р. до н.е. Рим оволодіває Чорноморська узбережжях. Це Повертає грецьким містам на Україні економічну та політічну стабільність. Проти панувати грекам на Україні Залишайся недовго. Готи и гуні їх зніщілі зовсім.
Перші слов'янські Державні Утворення. Антського царство.
З качана VI ст. до н.е. землеробській люд становится дедалі політичним. Дослідження їхніх мовних, етнічніх, культурних рис вказують на ті, что люди ЦІ були слов'янами -Прямо нашими предками, дерло українцями. Порівняно з міграцією кочовіків розселення слов'ян являло собою повільній рух Із право слов'янських земель. ВІН (рух) охопів Великі территории. Розселення носило мирний характер, за вінятком Окрема сутічок на кордонах з Візантією. Слов'яни просуваліся на Нові землі як колоністі, а не загарбників. Таким чином на початок VI ст. Із комунальної мови слов'ян сформувалісь три підгрупі: західнослов'янська, зрештою поділена на польську, чеська та Словацькою.
Південнослов'янська - з якої посталі болгарська, Македонський та сербохорватська.
Східнослов'янська - з якої розвинулася українська, російська та білоруська мови.
У VII ст. східні слов'яни (вірніше їхні Прямі предки - анти) були коріннім населення правобережного Дніпра. Течение VII та VIII ст. налічувалося около 14 великих племінних союзів на землях теперішньої України, Білорусії та России. Племена и роди з патріархамі на чолі об'єднувало Поклоніння спільнім богам. Пізніше з'явилась клас знаті або князів.
Антського царство.
Анти -північно-східна група слов'ян, племен, Які жили на территории лісостепу Східної Європи з 2-ї половини VI ст. до качана VII ст. Племена антів були могутнім політичним об'єднанням. У них булу сильна, дісціплінована воєнна організація.
Рід занять: землеробство, скотарство, промисли, торгівля. Вели організовану боротьбу проти племен готів та аварів. Анти - наші Прямі предки. За свідченням візантійських письменників VI ст. н.е. , Анти були скроню дужімі людьми, Які легко переносили погані умови. Анти посідалі теріторію від Дунаю до Дону и Азовського моря. У VI ст. анти поспішно загрожувалі північнім кордонам Візантії, а часом погрожувалі столице ее - Константинополю.
завдання 4
Київська держава в IX - X ст.
1. Соціально-економічні и Політичні передумови Утворення. Норманська теорія.
2. Політика дерло руських князів.
3. Розквіт Київської держави.
1) Соціально-економічні и Політичні передумови Утворення.
Течение VII ст. східні слов'яни зосереджувалися на правому березі Дніпра. Смороду налічувалі около 14-ти великих племінних союзів заселяючіх землі України, России та Білорусії. У центральній Україні мешкали поляни. На північному Западе жили древляни; на північному сході - сіверці. На півдні - тіверці и улічі. Дуліби и волиняни жили у західній части країни. Союзі східних слов'ян послужили основою дерло держав у Східній Европе. Арабські Мандрівники згадують три Такі протодержава, а самє: Куявію, це - "Київська" земля, Славію - майбутня "Новгородська" і Артанію - "Ростово-Суздальської земля".
Об'єднуючісь у IX - X ст. у Великі Союзу - княжіння, слов'яни створювалі передумови для Виникнення східнослов'янської держави - Київської Русі.
Київська Русь - ранньослов'янська держава з центром у Києві вінікла на рубежі VIII - IX ст. Існування цієї держави охоплює період з IX ст. по 30-ті роки XII ст.
Русь булу Могутнє державою. Ім'я "Русь" у X - XII ст. Було тісно пов'язано з Київщиною.
Ті, хто їхав з Новгорода чи Суздаля до Києва, говорили, что ідуть на Русь.
Норманську теорію розвинулася німецькі Вчені Т. Мілллер, Т. Байер та А Шльоцер у XVIII ст.
Согласно цієї Теорії Русь заснувалі варяги - германо-скандинавська народність. Їх називали вікінгамі або норманами. Словом "Русь" спочатку називали "варягів", потім - землі полян у Центральній Україні. Згідно з'явилося політичне Утворення під назв Київська Русь. І хоча Перші відомі нам київські князі були скандинавського походження и на Русі Було Чіма воїнів-варягів - НЕ це стало вірішальнім фактором формирование давньоруської державності. Державу сформувалі процеси соціально-політічного и економічного розвитку.
Київська Русь відкріла новий - феодальний период в історії народів Східної Європи.
Це з'явилося без рабовласніцької формації. Феодалізм зародівся у них на базі первісно-общинного ладу.
2) Політика дерло руських князів.
Перші київські князі НЕ марілі скроню ідеаламі создания могутньої держави. Смороду Жадан одного - багатства. Завойовуючі Київ Олег прагнув об'єднати его з Новгородом та підпорядкуваті Собі ЦІ два міста для торгівлі. Торгівля та збирання данини - такою булу діяльність дерло князів. Щовесні Даніна, зібрану взимку з різніх східнослов'янськіх племен відправлялі Дніпром до Києва. Велічезні Каравані човнів,
навантажені хутрами та невільнікамі Долан небезпечний шлях, долаючі Дніпровські пороги. Великі князі самперед були купці, Які займаючісь грабіжніцтвом и торгівлею, превратилась Київ на центр могутній и великий.
3) Розквіт Київської держави.
Київ Займаюсь дуже вдале географічне положення, что спріяло его піднесенню. Об'єднання північного и вдень слов'янства Було головного етапом у процесі формирование єдиної давньоруської держави з центром у Києві. Київський князь опіраючісь на Дружини полян-русів, БУВ Володарем над усіма тимі племенами, Головні ріки якіх текли у напрямку Києва. Дерло Київським князем БУВ Кий. За легендою Кий з братами Щеком и Хоріфом та сестрою Либідь и заснувалі Київ.
Зростання могутності и авторитету Києва трівало за князів Олега, Ігоря та Святослава.
Часи Ігоря дуже зміцнілі Київську державу. Під властью Ігоря опінію около 20 "свіжіх князів руських".
После смерти Ігоря Почаїв правити его дружина Ольга. Вона ВСТАНОВИВ Суворий порядок управління Країною, что спріяло зміцненню ее економічної могутності.
В країні Було Прийнято християнство. Налагоджені отношения з Грецією и Німеччіною. Ще более зміцнілі позіції Київської держави за часи князя Святослава (964 - 972 р.р.). Войовніча натура, Святослав розгромив Хозарській кагананж, Волзька Булгарію; включивши до складу держави вяжічів, прідунайські міста. Тільки Йому удалось Закінчити об'єднання східнослов'янськіх земель в одній державі з центром у Києві.
Вплив Київських князів БУВ, безсумнівно великий, но влада їхня у різніх Частина їхніх володінь булу ограниченной и неоднакової сили. Прімітівна політична організація, Великі відстані, відокремленість -стоялі на перешкоді політічного об'єднання. Перші київські князі малі дуже обмежені контакти и Вплив на підвладні Їм племена. Данина ж Збирай княжа дружина, набрана з ворягів. Між князем и дружиною були своєрідні стосунки, основані як на загально прибутках, так и небезпеки. Це и є основа Політичної организации ранньої Київської держави. Відкнязював Володимир, досягші на своих неозора землях християнства. Альо в ті часи й булу закладами основа майбутніх конфліктів между українцями та католиками - поляками.
Ярослав Мудрий (1036 - 1054 р.р.). Трівале князювання Ярослава Прийнято вважаті апогеєм могутності Київської Русі. Ярослав розшірів кордони, відвоював на Западе землі, захвачені поляками, підкорів Нові прібалтійські племена, розгромів печенігів.
Володіння Ярослава простягнуліся від Балтійського до Чорного моря та від ріки Оки до Карпатських гір. У тій же година у середньовічній Европе Ознакою престижу й могутності дінастії, булу Готовність других дінастій вступитися з нею у Шлюбні зв'язки. Дружина Ярослава булу Шведська принцеса, чоловік сестри Ярослава - польський король, Другої сестри - візантійський царевич. Три доньки Ярослава Вийшла заміж за французького, норвезького та угорського королів. Троє его Синів одружена з Європейськими Принцеса. Чи не дивно, что Історики називали Ярослава "тестем Європи". Завдяк підтрімці Ярослава на ті часи Швидко зростан церква. Досягнення у Внутрішній політіці були бездоганно.
Засновуваліся монастирі, перетворюючісь монастирі, перетворюючісь на осередки культури, населення ставало освідченнішім. Зведення загальнопрійнятіх у ті часи Законів у єдину "Руська правду» не только сістематізувалося, но й змінювалося. У часи правления Ярослава суспільство Київської Русі удосконалювалося, збагачувалося.
Завдання № 8 (3)
план
1. Історичні умови розвитку культури.
2. Державна культура, освіта, наука, мистецтво.
3. Матеріальна культура. Будівництво, архітектура.
4. Побут українських земель.
1 .Історічні умови розвитку культури.
Із Прийняття християнства у Київській Русі ширше нова вітончена й складно організована релігія. У 1037 р. булу, до якої входило шістдесят єпіскопів. Много єпіскопів були візантійцямі з власним оточенням. Смороду везли з собою пісарів, майстрів, перетворюючі єпіскопства на свой лад. До 988р. Найвищий божеством у язичників вважається Перун - бог грому и блискавки. Боги Дажбог и Сварог - Повітря и сонця, дарітелі земних благ. Серед землеробського люду БУВ пулож богів родючості - Рода та роженеці. Об'єктами Поклоніння вважаю сотні духів річок, лісів та предків; це часто віражалось у жертвуванні Їм тварин, а подекуді и людей.
Східні слов'яни НЕ зводу своим божествам велична храмів, що не малі духовної ієрархії - їхня релігія давала Слабкий Опір християнству.
Тому цвітом віруючого люду стали ченці. Ченці жили відлюдненні, їхні монастирі були осередком християнської освіти й науки. У XIII ст. в Київській Русі Було 50 монастирів, Із них 17 - в Києві.
2. Духовна культура. Освіта, наука, мистецтво.
Церква справляла величезне Вплив на культуру Русі. Були споруджені храми. Храм славетної Софії Київської, ця чудова кам'яна споруда, зведена греками, вражає всех и в цею годину. Зведена на взірець Константинопольського храму, цею храм МАВ вигляд справжнього красеня на погляд киян, маючих дерев'яні споруди. Розкішно прикрашені інтер'єр підтрімувалі, Мармурові й алебастрові колони. Его краса булу просто сліпучою. Альо самє таке враження й МАВ справляті собор, бо у візантійській церкві добре розумілі, що таке високе мистецтво, и Які емоції воно віклікає у людей. ЦІ емоції посілювалі віру. Інтер'єр храму Святої Софії прікрашалі кольорові мозаїки та фрески, что змальовувалі людину. Використання ікон такоже визиває благовіння. Ікони розповсюджуваліся по преважно осіли, ставали найціннішою в родіні Спадщина. Альо візантійці не любили ставити у своих храмах статуй, тому скульптура не дістала поміжного розвитку.
После 988р. в побут увійшло письмо. Абетку создали чінці Килим и Мефодій, греки. В Риме в богослужіннях вікорістовувалі латину, но Константинополь погоджувався з тим, щоб у церквах для східних слов'ян вживатися церковно-слов'янську мову, зрозумілу Їм. Поступово мова шірілася НЕ лишь на релігійну, а й на світську літературу. Література Русі мала Релігійний характер. Це Уривки з Старого й Нового заповітів, гімні, проповіді, описи про життя святих. Найвідатнішімі є "Патерик" тобто сповідь про життя святих, написана ченцями Києво-Печерської лаври, проповіді й гімні святих Кирила Туровський, та інші. Альо всі пісьменні джерела лишилися недоступними для неписьмові люду Києва. Скарбниця народної мудрості слугувалі для него пісні, приказки, загадки, Білин. З поколение в поколение переказуваліся Билина про Іллю Муромця, Альоші Поповича та Добриню Микитич ...
Бітують Різні думки относительно освіти среди знаті Київської Русі. У літопісах 988 р. повідомляється, что князь Володимир наказав віддаті у навчання Боярський дітей, а син его Ярослав заснував у Новгороді школу для 300 хлопчиків аристократичного походження. Була и музична культура, музика, танці, супроводжували усі свята, Родинні та культові.
3. Матеріальна культура. Будівництво, архітектура.
Разом з християнством Прийшли й монументальна культова архітектура. Кроме Софії Київської, яка булу взірцем, були храми у Новгороді и Полоцька. Був чудовий храм Св. Спаса в Чернігові, Продовжуючи традиції Київської Десятінної церкви. Була унікальна церква в Києво-Печерський Лаврі
(1073-1078 р.р.). Кроме Києво-Печерського, Ослави в ті часи, як пам'ятники архітектури, Софіївський, Ірінінській, Георгіївський, Михайлівський, Золотоверхий монастирі. Розвивалась живопис та художнє Різьблення. Например, мозаїки Софії Київської виконан зі смамті 177 кольорових відтінків. Високого уровня досягло декоративно-прикладне мистецтво, цінуваліся твори художнього ремесла, срібні вироби.
4. Побут українських земель.
Таким чином, з IX по 30-ті роки, XII ст. Київська Русь відкріла новий феодальний период в історії народів Східної Європи. Передовий для того часу соціально-економічний и політичний лад, Вдала использование Надбання Світової цівілізації, духовне и культурне відродження, прийнятя християнства, - все це спріяло утвердженню Київської Русі - України, як однієї з провідніх стран світу.
Завдання № 12 (4)
Брестська церковна унія 1596 р.
План.
1. Становище православної церкви в польській державі. Причини церковної унії.
2. Берестійські собори одна тисячі п'ятсот дев'яносто шість р. Релігійна політика и політична боротьба.
3. 400 - річна історія унії, ее Світлі й тіньові сторони.
1. После ля Люблінської унії +1569 р. посілівся Суспільно-політичний рух на українських землях як протідія польським католикам. Князь Василь - Костянтин Островський Очола Православної магнатсько-шляхетських опозіцію, яка прагнула автономії українських земель у складі Речі Посполитої. Більшість Залишайся вірною батьківській вірі - православ'я, ту Бажана ліквідуваті на Україні магнатське землеволодіння.
Богдан Хмельницький вважаю, что король має буті государем - "Щоби корал и стинать шляхту и дуки, и князі, Щоби вільний БУВ Собі: згріші князь - урізаті Йому шию, згріші козак - то є ж Йому учинити".
Значний роль в актівізації суспільного життя в цею годину відігралі и опозиції політіці колонізації українських земель. Мету братства его члени вбачалася такою: "Братство назівається, коли православні християни, что Живуть среди чужовірців, среди ляхів, уніатів и проклятих єретиків, хотят від них відлучітісь ..."
Братства будували школи, де вчились їхні діти; малі свои друкарні. Смороду відавалі просвітніцьку літературу, заклікаючі український народ до Боротьба з католицизмом. Католицька церква в ЦІ часи Шляхом унії утвердити Шляхом унії утвердити католизм на українських землях.
Унія церков розглядалася Ватиканом НЕ як повернення до того стану, Котре БУВ у хрістіянстві до розкол, а як Приєднання православної национальной церкви до католицької з обов'язковим погодження з верховенством римських пап та Визнання католицьких догматів Єдині істини.
Отже, йшлось не до об'єднання на рівніх засідках, як ніні намагають довести, а про Приєднання східної православної християнської церкви до католицької західної.
2. Коли розійшлася вістка про унію, православна громада вібухнула від Обурення. За всех украинских та білоруськіх землях православна знать Збирай свои Місцеві ради (сеймики), на якіх гнівно засуджувала унію.
Щоб розв'язати конфлікти, у 1596 р. в м. Бересті (м. Брест) БУВ скликання церковний собор. Ніколи НЕ бачила України и Білорусія таких Величезне зборів духовенства. Протівніків унії представляли два єпископи, православні ієрархі з-за кордону, понад 200 священіків та безліч мирян.
Водночас у таборі прібічніків булу жлінська католицьких сановніків, королівськіх урядовців и четверо православних Єпіскопів. Переговори не Вийшла, прибічники унії публічно постелили ее. Українське суспільство розкололося навпіл: з одного боку - православні магнати, більшість духовенства та на рідні масі, в тій годину як з Іншого колішні ієрархії, купка прібічніків ... Вінікла ситуация Існування церковної ієрархії без віруючіх и віруючі без своих ієрархів. Ця боротьба закінчілася подалі роздрібненням, бо тепер існувало НЕ две, а три церкви: католицька православна та уніатська, або греко-католицька.
3. Релігійна кінця XVI - качана XVII ст.вісвітіла ряд наболіліх проблем українського Суспільства. Зросла напруженість между Польщею та Україною. Католицька Польща булу протілежністю Українському суспільству. Конфронтація з полками коштувала українцям розвитку власної культури. Своя власна зубожіла культурна спадщина и Приваблива польсько-католицька культура привела до колонізації. Іншім побічнім продуктом конфронтації между Православної в католикам БУВ поділ українців. Українці поділіліся на Східних и західніх з багатьма відмінностямі. Альо ворожнеча з поляками спріяла усвідомленню українцями своєї самобутності.
Завдання 16 (4)
Договір между Россией та Україною
1654 р. Березневі статті.
план:
1. отношения України з московсько державою.
2. Березневі статті 1 654 р.
3. Російсько-українська війна з Польщею 1654-1656 р.р. Союз України, Швеции и Семигорода проти Польщі.
1. Метою українців Було найти монарха, что МІГ бі забеспечити новому суспільству законність і захист. Кандидатом на роль покровителя України БУВ православний московський цар. З качана повстання Хмельницький умовляв царя в ім`я та комунальної православної віри перейти на допомогу. Альо Москва реагувала якось Обережно. Москва Неодноразово вела войну з Польщею, тому зайнять вічікувальну позицию относительно України.
Московія чеками, доки козаки й поляки, и Вже тоді годіліся
вперучатіся до подій.
Хмельницький розумів, что без союзніків Україна НЕ вістоїть. Що собою являли Такі союзники, як турки, ВІН переконався у ході войовіх Дій. У контактній Із російськім царем підтрімувалісь ще и в 1649 р. Зокрема, у березні 1649 р. Москва надіслала Перше офіційне посольство в Україну. У квітні Перше українське посольство вірушіло у Москву на захист України, Прийняти ее під скроню руку и послати на допомогу військові сили.
1 жовтня 1653 р. царський уряд скликав Земському собор, учасники которого вислови за решение Гетьмана Богдана Хмельницького и все Військо Запорізьке з містами и землями.
На підставі цього цар Віслав в Україну посольство на чолі з Боярином В.Бутурлінім. 31 грудня тисяча шістсот п'ятьдесят три р. Росія оголосіла войну Польщі.
2). 8 січня 1654р. в Переяславі зібралі Загальну раду на Якій гетьман и старшина вірішілі віддаті Україну під протекторат Російської держави. Юридичний статус України в складі России Було закріплено Березнева Стаття, Які відомі під назв "Договір Богдана Хмельницького". Согласно з цією угідь Україна зберігала військово-адмінінстратівну систему на чалі з гетьманом. Лівобережна Україна получила право зносин з іноземними державами. Однако царський уряд, что виступали за політику жорсткої централізації России, Одразу ж почав обмежуваті автономію України, відміняті права ее населення, хоча за Березнева Стаття російський уряд трактував Україну як окрему державу.
3). Тім годиною Польща Почаїв нову агресію проти України. У березні 1654 р. ее військо вторглося на Поділля, Волинь и Браіцлавщіну. На цею раз Українському війську допомагать Росія, яка Вже перебувала у стані Війни з Польщею. До кінця 1654 р. українсько-російські війська заставил поляків відступіті. Взимку +1656 р. Поляки виступили на Умань Вже при підтрімці кримського пана, но в Охматівській Битві були розгромлені. Були візволені Поділля и почти вся східна Галичина. 19 вересня того ж року около містечка полоські війська знову зізналася поразка. Невдовзі проти Польщі виступили й швеція. У серпні - Жовтні 1656 р. Россия и Пльща постелили Віленське перемір`я.
Хмельницький в цею годину енергійно займається утвердження коаліції зі Швецією, Семиграддям, Бранденбург, Молдова, Волощеною, Литвою проти Польщі и Криму. Так, постелили Українсько-Трансільванській договір 1656 р. Із семигородський князем Юрієм Ракоці и Погода підтрімалі его кандидатуру на польській престол, Хмельницький домігся того, что Ракоці спільно зі Швецією здійсніть похід на Польщу, захопівші Варшаву. Проти невдовзі Польща получила допомогу від татар и австрійців, а семигородський князя скинули з престолу. У 1 657 р. помирає Б. Хмельницький. Отже, визвольна війна українського народу булу НЕ только видатних подією історії. Вона дала початок розбудові української державності. Альо спріяло національному и культурному відродженню, оскількі Було положенно край уніатству и каталозму Речі Пасполітої. З іншого боку український уряд з самого качана ставши обмежуваті автономію України, а потім поступово зніщів ее. Согласно з рішенням Переяславської Ради, Правобережна Україна такоже потерпає під протекторат России, но неспріятліві результати ее Війни з Польщею прізвелі до того, что аж до кінця XVIII ст. ЦІ українські землі Залишайся під властью польськіх феодалів и шляхти.
Завдання 20 (6)
Соціально-політичний розвиток України в второй половіні XVII ст.
1). Труднощі політічного становища України после візвольної Війни.
2). Боротьба Українського народу за незалежну державу в период Руїни.
3). Угода 1667 р. та "Вічний мир" між Московією та Польщею.
Закріплення розчленованості українських земель.
На соціально-економічний розвиток України в второй половіні XVII ст. вплівалі Наслідки Війни. Входження ее під протекторат России спріяло подалі зростанню продуктівності СІЛЬСЬКОГОСПОДАРСЬКОГО виробництва, розвіткові ремесла та мануфактур, а такоже зростанню міст як адміністратівніх так и культурних центрів.
Поступово в Надрах феодалізму почінають візріваті Перші елементи буржуазних отношений, сільськогосподарському виробництву стають дедалі более прітаманні товарних отношения. Зростають посівні площади під зернові культури. Істотнє місце в розвитку господарства займає тварініцтво, зокрема племінне Конярство. Розширення посівніх площ у второй половіні XVII ст. и даже у першій половіні XVII ст. відбувалося Головним чином за рахунок земель польських магнатів и шляхти, вигнання з України в ході Візвольної Війни 1648-1654 р.р.
На Правобережжі та західноукраїнськіх землях з розвитку виробництва та сільхозпродуктів и прістосування господарств феодалів до потреб Сайти Вся такоже спостерігалося поступове Збільшення посівніх площ.
Землеробство в Україні у тій период мало ЗЕРНОВИЙ характер. Із зростанням великого феодального землеволодіння посілюється експлуатація народних мас. У багатьох маєтках старшини запроваджувалася відробіткова и продуктова рента. Панщина доходила до 2-3 днів на тиждень. Формуван мануфактурне виробництво, но в условиях натурального господарства воно мало кооперативний характер. Вотчина мануфактурна утворілася внаслідок втягування в товарно-Грошові отношения господарств феодалів, отже Поширення товарно-копійчану отношений змінювало зв`язку между районами України, что позитивно позначілося на Економічній єдності народу України.
1). В результате візвольної Війни 1648-1654 р.р. Українська держава увійшла до складу московської на праваї автомної.
Була встановлен нова форма правления. Теріторія булу поділена на 16 Військових аркушів, або полків. Військова генеральна рада санкціювала договори, обираючи гетьмана.
Царський уряд управляв Україною через спеціально створене канцелярію з малоросійських справ. После смерти Б. Хмельницького козацька старшина звертаючись гетьманом генерального писаря Запорозького війська Івана Виговського. Виговський Уклав союз Із Швецією та Крим, розпочав переговори Із Польщею, розірвав союз з Москвою, сповістівші про це маніфестом. Під Гадячем у вересні 1659 р ВІН Уклав договір Із Польщею, за Яким Київське, Брацлавське, Чернігівське воєводства входили до складу Речі Посполаітої. Народ Договором не підтрімав. Чи не прийнять его й Запорізькі козаки. Все це прізвело до конфлікту с Россией весною 1659 р., В результате которого російська армія на чолі з князем Трубіцькім булу розгромлена під Конотопом.
Гетьманом знов звертаючись Ю. Хмельницького, знову начали підтрімуватіся стосунки з іншімі державами.
2). Фактично ж, розірвана на ОКРЕМІ территории соціальнімі конфліктамі, Україна розділілася на 2 ОКРЕМІ части. Народ назвавши цею годину "руїною" (1663-1687 р.р.).
Павло Тетеря на Лівобережжі Іван Брюховецький. Гетьмани Брюховецький та Тетаеря Свідомо віддавалі народ під чуже панування - один під царя, Інший - під шляхту и короля. Ніби про них писав літописець Самійло Величко віщі слова на качана XVIII ст. : "Для срібла и злата НЕ только Кожний Із них давши бі віколоті Собі око, но брата й отця не пощадив би, то як би МАВ жаловати матки - погібаючої України?".
После цього гетьманом став П.Дорошенка. Дорошенко повів боротьбу з Польщею и визволу з-під гніту Правобережну Україну. ВІН МАВ на меті об`єднаті всі українські землі, Вигнан польську шляхту з Правобережжя и ВСТАНОВИВ порядок.
3). Щоб скинути гніт Польщі и Москви, Дорошенко прийнять протекторат Турции, яка у 1672 р. оголосіла войну Польщі и за Бучацька угідь захопіла Поділля. Під властью Дорошенка закріпілася Наддніпрянщіна. Его Спроба домовитий Із Москвою заради об`єднання розірваніх українських земель Фактично були перекреслені Россией.
Через 20 років, 6 червня 1886 року между Россией и Польщею БУВ підпісаній "Трактат про вічний мир", Який підтверджував права России на Лівобережну Україну, Київ і Запоріжжя.
Північна Київщина, Волинь, Галичина залишилась під властью Польщі.
У 1668 р.Дорошенко идет походом на Лівобережжя, де его проголошують гетьманом цією України. Альо новий гетьман многогрішній, гостре поставивши питання до прілежності Києва до України. "Великий государ преславний місто Київ і всі українські міста не шаблею взяв, а Запорізьке військо віддалося Йому добровільно. Домагався ВІН и того, щоб кордон від Литви повести річкою Сож и Залишити Україні Гомель. Незалежна поведінка Многогрішного збуріла проти него старшину. Его ув`язнілі и відвезлі до Москви, что з`явілося перемогою Москви, з того часи Правобережна Україна Втрата політічну и економічну самостійність. Отже, на кінець XVII ст. українські землі були поділені между Россией, Польщею и Туреччина. Автономія Лівобережної України (або Гетьманщини) регулярно обмежувалася.
Завдання №24 (7)
1. Заселення Слобідської України.
2. Соціально-економічне становище и воєнно-адміністративний поділ.
3. Скасування козацького ладу.
4. Культурне життя Слобожанщини.
1). Слобідська Україна - це велика територія розташована на Схід від Полтави, вокруг теперішнього Харкова. Так як вона булу малозаселені и беззахісною перед наскоками татар у середіні 17 ст. російський царський уряд дозволив кільком хвиля українських втікачів, (что рятуваліся від постійніх воїн на Батьківщині) осісті тут и Встановити незалежне самоврядування на козацький. Напрікінці 17 ст. населення Слобідської України налічувало около 85 тис. українців чоловічої статі, з них 22 тис. проходили військову Строкову службу у козацьких полках. Східно з сусіднім Лівобережжям Слобідська Україна поділялася на полки, названі за п'ятьма основними поселеннями: Харківський, Сумський, Охтирський, Острогозький та Ізюмський. На Відміну Від Лівобережжя полковники на Слабожанщіні оббирати на довічній рядків. Проти Москва пильно стежа за тім, щоб козаки на ее кордонах не брали Собі Спільного ватажка, або гетьмана, політичний організм, Пожалуйста у Речі Посполітій. Цар прізначав воєводу з резіденції у Бєлгороді Який наглядав за діямі козаків и спілкувався з шкірних полковником окремо. Із зростанням великого феодального землеволодіння посілюється експлуатація народних мас.
2). На Лівобережній и Слобідській Україні во второй половіні XVIII ст. продовжувалі панувати феодально-кріпосніцькі отношения. Основну роль відігравало сільське господарство. На Лівобережжі та Слабожанщіні более уваги пріділялі вирощування жита, на півдні - пшениці. Поліпшується культура тварінства. Зростання промислового виробництва позитивно позначілося на розвитку торгівлі.
Розвивалась міста, як центри економічного, політічного та культурного життя.Формувався національний національний ринок.
Проводячі колонізаторську політику царський уряд здійснював ліквідацію автономії України. На перешкоді Цій політіці стояв Останній гетьман України Кирило Розумовський (1750-1764 р.р.), якому в тих условиях удалось провести судової реформи, розпочаті удосконалення козацького війська, обмежіті свавілля Царське чіновніків.
За наполяганням Катерини Розумовський БУВ змушеній зректісь гетьманства. Колегія Малоросійська на чолі з Губернатором Румянцевим провела перепис населення и держав для Збільшення зборів до імперської казни.
3). Був Скасований полковий устрій на Слобожанщіні, де 1765 р. з козацьких полків утворіліся регулярні гусарські полки царя. Територія Слабожанщіні стала зватися Слобідсько-русски губернією. Лівобережне козацтво реорганізувалося у одна тисяча сімсот вісімдесят три р. в регулярні кавалерійські полки (карабінері).
4). Як писав у 1655 р. араб-християнин Павле Плетській: "Навіть селяни в Україні вмілі читати й писати ... а сільські священики вважаю своим обов'язком навчатись сиріт, які не дозволяючі тім тінятіся вулицями, як бродягам ..." вищу освіту давала Київська академія та ее філії у Вінниці. В академии сформувалася чітка 12-річна програма навчання, яка на різніх стадіях зосереджувалися на оволодінні латинську, грецький, церковно-слов'янською мовами, риторикою, поетика, філософією та теологією. Викладаю такоже астрологія, географія, математика.
Чи не бракувалась Україні кінця XVII ст. и книжок. В країні діяло 13 друкарень: з них дев'ять українських, три польські, одна єврейська. В одному лишь 1679 р. друкарня випустила понад 6 тис. підручніків. Незважаючі на Війни на України продовжувало розвіватіся культурне життя, охоплюючі все населення.
|