Іван Грозний 7

зміст

Вступ

1. Дитинство Івана

2. Царський титул

3. Військова реформа

4. Земельні реформи

5. Земська реформа

6. Губна реформа

7. Земські собори. Судебник Івана Грозного. Церковна реформа. Писцовойкниги

8. Опричнина 1565 - 1572 року

9. Смерть російського царя Івана IV Грозного

висновок

Список використаних джерел

Вступ

Країни Східної Європи добилися в XVI в. великих економічних успіхів, що виявилися в розквіті торгівлі та ремесел, в зростанні міських центрів. Але, незважаючи на досягнутий прогрес, в цих країнах перемогла феодальна реакція. Німецьке дворянство закрепостило селян, жорстоко придушивши селянське повстання. Хвилі кріпацтва захлиснули спочатку Польсько-литовська держава, а потім, в кінці XVI ст., Росію.

Політичний розвиток Росії в XVI ст. відзначено було протиріччями. Об'єднання російських земель в рамках єдиної держави не привело до негайного зникнення численних пережитків феодальної роздробленості, які перетинали російське суспільство густою пеленою. Тим часом потреби політичної централізації диктували необхідність перетворення віджилих інститутів. Реформи стали велінням часу. Завдяки своєму збільшеному військовій могутності Росія змогла вирішувати великі зовнішньополітичні завдання.

Таким був час утворення і зміцнення Російської централізованої держави. Це час сформувало особистість Івана Грозного і випробувала на собі її вплив. Чи в російській історії знайдеться інший історичний діяч, який отримав би настільки суперечливу оцінку у нащадків. Одні вважали його видатним воєначальником, дипломатом і письменником, зразком державної мудрості. В очах інших він був кривавим тираном, майже божевільним.

1 Дитинство Івана

Після смерті великої княгині Олени Глинської властьперешла в руки членів семибоярщини, що поспішили розправитися з князем Овчиною. Опікуни були одностайні у своїй ненависті до тимчасового правителя. Але їх згодою незабаром прийшов кінець.

Коли князь Іван, останній з духівниці Василя III, помер, на чолі партії Шуйских встав князь Андрій Шуйський. Він позбувся підтримки бояр і був убитий в кінці 1543г. Правлінню Шуйських прийшов кінець. У той час великому князю ледве виповнилося 13 років.

Іван втратив батька в три роки, а в сім з половиною років залишився круглим сиротою. Його чотирирічний брат Юрій не міг поділяти з ним дитячих забав. Дитина була глухонімим від народження. Досягнувши зрілого віку, Іван не раз з гіркотою згадував своє сирітське дитинство. На підставі царських листів В. О. Ключевський створив знаменитий психологічний портрет Івана-дитини. В душу сироти, писав він, рано і глибоко врізалося почуття покинутості й самотності. Потворні сцени боярського свавілля і насильства, серед яких ріс Іван, перетворили його боязкість у нервову лякливість. Дитина пережила страшне нервове потрясіння, коли бояри Шуй-ські один раз на світанку вломилися в його спальню, розбудили і злякали його. З роками в Івані розвилися підозрілість і глибока недовіра до людей.

Іван гірко скаржився не тільки на образи, а й на «неволю» свого дитинства. За словами Курбського, бояри не посвячували Івана у свої справи, але зірко стежили за його прихильностями і поспішали видалити з палацу можливих фаворитів. Зі смертю останніх опікунів система виховання дітей в великокнязівської сім'ї неминуче повинна була змінитися. Патріархальна строгість поступилася місцем потуранню. Як говорив Курбський, наставники «хваляще (Івана), на своє гірше отрока навчаючи». В юнацькі роки потурання завдавало вихованню Івана більшої шкоди, ніж уявна грубість бояр.

Іван швидко розвивався фізично і в 13 років виглядав сущим здорованем. Посольський наказ офіційно оголосив за рубежем, що великий государ «в чоловічої вік входить, а ростом зробленої людини».

Підліток дуже мало нагадував колишнього хлопчика, що ріс в «неволі» і строгості. Звільнившись від опіки і авторитету найстаріших бояр, великий князь віддався диким потіха і іграм, яких його позбавляли в дитинстві. Оточуючих вражали буйство і шалена вдача Івана. Років в 12 він забирався на гостроверхі тереми і спихивал «з стремнина високих» кішок і собак, «тварь безсловесну». У 14 років він «почав чоловіків ураняті». Криваві забави тішили «великого государя». Хлопчисько запекло бешкетував. З ватагою однолітків, дітьми шляхетних бояр, він роз'їжджав по вулицях і площах міста, топтав конями народ, бив і грабував простолюд, «скачюще і бегающе усюди неблагопристойно».

З кончиною опікунів і наближенням повноліття великого князя бояри все частіше стали вплутувати хлопчика у свої чвари. Іван жваво пам'ятав, як в його присутності відбулася бійка в Думі, коли Андрій Шуйский і його прихильники кинулися з кулаками на боярина Воронцова, стали бити його «по щоках», обірвали на ньому плаття, «винесли з хати і знищити хотіли» і «бояр в хребет штовхали ». Приблизно через півроку після інциденту в будинку один з «ласкателей» підучив Великого князя стратити Андрія Шуйського. Псарі накинулися на боярина біля палацу у Курятня воріт, убитий лежав, голий в воротах дві години. «Від тих місць, - записав літописець, - почали бояри від государя страх имети і слухняність» [1]. Пройшли довгі і довгі роки, перш ніж Іван IV домігся слухняності від бояр, поки ж він сам став знаряддям у руках придворних. Вони, як писав Курбський, «начаша подущаті його і мстити їм (Іваном) свої недружби, єдиний проти іншого» [2].

2 Царський титул

Василь III велів боярам, ​​як ми вже говорили, «берегти» сина до 15 років, після чого мало розпочатися його самостійне правління. 15 років - пора повноліття в житті людей XVI століття. Іван віддався всіляких потіха. Початок самостійного правління Івана IV зазначено було актом великого політичного значення. Глава Російської держави прийняв титул царя.

Люди середньовіччя представляли світову політичну систему у вигляді суворої ієрархії. Згідно візантійської доктрині, центром всесвіту була Візантія, що сприйняла спадщину Римської імперії. Русь познайомилася з візантійської доктриною ще при київських князів. Пам'ятали її і в московські часи. У XIV ст. московських великих князів титулували іноді стольниками візантійського «царя». Звичайно, чин цей позбавлений був в той час, якого б, то не було політичного сенсу. Страшний татарський погром і встановлення влади Золотої Орди включили Русь в нову для неї політичну систему - імперію великих монгольських ханів, що володіли половиною світу. Руські князі, отримували тепер батьківський стіл з рук золотоординських ханів, перенесли титул «царя» на татарських владик.

Московські князі давно іменували себе «великими князями всієї Русі», але тільки. Івану III вдалося остаточно скинути татарське ярмо і з князя-підручника стати абсолютно самостійним сувереном - «самодержцем». Падіння Золотої Орди і крах Візантійської імперії в 1453р. поклали край як цілком реальної залежності Русі від татар, так і старим уявленням російських щодо вищої влади грецьких «царів».

Ситуація в Східній Європі зазнала радикальні зміни після того, як замість слабкою, роздробленою, що залежала від татар Русі з'явилося сильне єдину державу. Російське політичне свідомість відобразило сталися зміни в нових доктринах, найвідомішою з яких стала теорія «Москва - третій Рим», згідно з якою московські князі виступали прямими наступниками володарів «другого Риму» - Візантійської імперії.

Про коронації 16-річного онука Івана III бояри не відразу сповістили іноземні держави. Лише через два роки польські посли в Москві дізналися, що Іван IV «царем вінчався» за прикладом прабатька свого Мономаха і то ім'я він «не чуже взяв». Вислухавши це надзвичайно важлива заява, посли негайно зажадали подання ним письмових доказів. Але хитромудрі бояри відмовили, боячись, що поляки, отримавши письмову відповідь, зможуть обміркувати заперечення і тоді сперечатися з ними буде важко. Відправлені до Польщі гінці постаралися пояснити сенс московських змін так, щоб не викликати невдоволення польського двору. Нині, говорили вони, землею Руською володіє государ наш одні, тому-то митрополит і вінчав його на царство Мономахового вінцем. В очах московитів коронація, таким чином, символізувала початок самодержавного правління Івана на чотирнадцятому році його князювання.

Івана коронували 16 січня 1547г. Після урочистого богослужіння в Успенському соборі в Кремлі митрополит Макарій поклав на його голову шапку Мономаха - символ царської влади. Перші московські князі в своїх заповітах незмінно благословляли спадкоємців «шапкою золотий» - короною своїй московській вотчини.

Чи можна погодитися з думкою, що коронація Івана IV і попередні їй кари поклали край боярському правлінню. Насправді сталася всього лише зміна боярських угруповань біля керма влади. Настав короткочасний період панування Глинських.

В очах же царя і більшості його підданих зміна титулу стала початковій віхою самостійного правління Івана IV. Згадуючи ті дні, цар писав згодом, що він сам взявся будувати своє царство і «по божій милості початок був благим» [3]. Завдяки царському титулу Іван IV раптом з'явився перед своїми підданими в ролі наступника римських кесарів і помазаника Божого на землі. Але недовго тішився Іван блиском без праці придбаного могутності. Життя незабаром дала йому жорстокий урок. Вихованець палацових теремів погано знав власний народ. Він бачив переляканих людей, коли для потіхи топтав конями ринкову натовп; бачив радісні обличчя в урочисті свята. Але у покірного народу було і інша особа. Незабаром царю довелося побачити і його [4].

3 Військова реформа

Після невдалого походу на Казань в листопаді 1549г. постало питання про здійснення військової реформи. Єдиноначальність зміцнювалося шляхом встановлення старшинства першого (великого) воєводи великого полку по відношенню до воєвод всіх інших полків. Зміцненню дисципліни в дворянській армії сприяло заборона місництва на «службу» з воєводами. Це також підвищувало роль воєвод під час військових дій. В цілому липневий вирок 1550г., Обмежив місницькі рахунки на основі сформованої практики взаємин воєвод в полках, мав велике значення для боєздатності дворянської армії.

Поряд зі спробами зміцнення дисципліни дворянської кінноти в середині XVI століття закладається основа несформованого постійного (стрілецького) війська. Між вереснем 1549г. і серпнем 1550 Іван Грозний заснував «виборних» стрільців. За його наказом 3000 чоловік повинні були жити в Воробьевской слободі під проводом боярських дітей. Йшлося про реорганізації старих загонів піщальніков. Відтепер військо піщальніков стало називатися стрілецьким. Для забезпечення стрілецького війська вводився новий подвірний податок - «піщальние гроші», який до цього збирався не скрізь. Стрільці стали ядром постійного війська. Вони мали значні переваги над дворянській кіннотою, поступово поступається йому місце.

4 Земельні реформи

Однак завдання, висунуті в Стоглаве, не були вирішені, що вилилося у відкрите невдоволення Івана Грозного. Це невдоволення виразилося в вироку 11 травня 1551г., Коли покупка духовними землевласниками вотчинних земель без «доповіді» Івану Грозному заборонялася під загрозою конфіскації об'єкта продажу. Про дієвість вироку 1551 року говорив той факт, що в 50-х роках припинилася купівля земель великими монастирями.

Отже, в результаті заходів, проведених в 1550 - 51 рр., Найбільш значний удар був нанесений церковно-монастирському землеволодіння і з привілеїв монастирів-вотчинників. Але цей успіх уряду було досягнуто ціною подальшого тиску на селян. Змушені віддавати частину своїх доходів в царську скарбницю, монастирські влади намагалися компенсувати втрати ціною збільшення поборів з населення своїх вотчин.

Після Стоглава була поставлена ​​задача про дозвіл земельного питання і введення нових прямих податків. Все це можна було зробити, не провівши поземельного перепису. Під час перепису земель в основних районах Російської держави вводилася єдина окладная поземельна одиниця - «велика соха». Соціальна ступінь землевласника визначала ступінь тяжкості оподаткування. Класовий сенс реформ видно вже в тому, що «в найбільш важкому становищі виявлялися чорносошну селяни, тому що при однаковій кількості земель у різних землевласників їм доводилося платити найбільше податків ». Реформа була найбільш сприятливою для світських феодалів, і кілька обмежувала б духовних землевласників, що відповідало загальній лінії реформ 50-х рр. XVI століття. Поземельна перепис супроводжувалася численними роздачами земель в маєтку і відпискою в окремих монастирів. Скорочення земельних і торгових привілеїв монастирів-вотчинників відбувалося в обстановці митної політики. Поступово митне відомство вивільняється з-під контролю намісників, все частіше збір непрямих податків передається на відкуп окремими посадовими особами з центрального апарату. Поступове впровадження відкупної системи збору непрямих податків сприяло розвитку товарно-грошових відносин в країні, ліквідуючи дріб'язкову опіку намісницької адміністрації.

5 Земська реформа

Остання з реформ, до якої приступили на початку 50-х років. І яким судилося придбати особливо важливе значення, - запровадження земських установ і перехід до скасування годувань. «Земську реформу можна вважати четвертим ударом по годівлі системі, нанесеним в ході реформ». Вона повинна була привести до остаточної ліквідації влади намісників шляхом заміни її місцевими органами управління, обраними з заможного черносошного селянства і посадських людей. У здійсненні земської реформи були зацікавлені заможні кола посадского населення і волосного селянства. Посилення класової боротьби, у формі розбоїв, і нездатність наместнического апарату успішно здійснити придушення народних мас - ось ті основні причини, які робили проведення реформи місцевого управління нагальною. Губна і земська реформи в міру їх здійснення приводили до створення станово-представницьких установ на місцях, що відповідали інтересам дворянства, верхів посаду і заможного селянства. Феодальна аристократія поступалась деякими своїми привілеями, але зміст реформи був спрямований переважно проти трудящих мас в селі і місті.

Неспокійна обстановка в уряді і в країні в цілому в період 1553-1554 рр. не змогла надовго затримати проведення намічених реформ [5].

6 Губна реформа

Губна реформа, реформа місцевого управління в Російській державі 16 ст. Була викликана загостренням класової боротьби. За Губний реформу справи про свідомо відомих «лихих людей» (розбійників і злодіїв) були вилучені з суду намісників і волостелей і передані «виборним головам» (губні старостам) з місцевих дворян або детейбоярскіх. На допомогу їм з «кращих» заможних селян обиралися губні цілувальники, що виконували судово-поліцейські функції. Губної реформі надала панівному класу широкі можливості для використання губних органів в боротьбі проти антифеодальних виступами селян і холопів. Найбільш ранні губні грамоти відносяться до 1539. До цього часу в Москві засновується Розбійний наказ для нагляду за діяльністю губних органів. На початку 40-х рр. 16 в. Губної реформі була проведена в більшості районів Російської держави, завершена урядом Івана IV до 1555-56. Найбільшого розвитку губні органи отримали в 2-ій половині 16 ст. В результаті земської реформи Івана IV губні установи перетворилися в головні органи повітового управління. У їх відання перейшли складання кабальних книг, майже всі кримінальні справи, нагляд за громадським порядком в повітах (губах) і ін. Поліцейські функції. У Москві в 1555-56 створена перша Статутна книга розбійного наказу. У 17 ст. губні старости були найближчими помічниками воєвод.

7 Земські собори. Судебник Івана Грозного. Церковна реформа. Писцовойкниги

В 1549году був скликаний перший Земський собор (Собор примирення), було вжито заходів для поліпшення становища дворян. В 1550году було видано новий СудебнікІвана Грозного.

В 1551году відбувся Стоглавийсобор православної церкви, який отримав свою назву через те, що питання царя до керівників церкви та їх відповіді були викладені в ста розділах.

Характерною рисою соціальної політики Івана Грозного було посилення кріпосного гніту. Тимчасова скасування Юр'єва дня і введення в 1581 році «заповідних років» .У 80- 90-х роках XVI століття уряд повсюдно провело опис земель, для того щоб встановити розміри державних податків. Уряд прагнуло також забезпечити поміщиків робочими руками. Тому Писцовойкниги набули значення документів, що закріплюють селян за їх феодалами.

8 Опричнина 1565 - 1572 року

Після зради Курбського А.М. і його втечі до Литви в Івані Грозному ще сильніше розвинулася підозрілість: його уяві всюди уявлялися таємні підступи зрадників і зрадників.

В такому настрої духу цар несподівано покинув Москву і виїхав з родиною та близькими людьми в Олександрівську слободу в 1564 році; звідси він написав митрополиту і народу про свій намір залишити престол, тому що не хоче більше зносити зради вельмож, за яких до того ж заступається духовенство. Стривожений народ благав його не залишати царства. Цар погодився, але з умовою, щоб йому не заважали стратити зрадників, і заснував в 1565 році опричнину. Так називався новий двір царя, складений з людей, цілком відданих йому і здебільшого незнатних. На утримання цього двору він відділив частину Москви і доходи з 20 міст. Все інше держава отримала назву земщини, управління якою було доручено тимчасово старим земським боярам. Натовп нових охоронців стала грізним і сліпим знаряддям царської влади. З них найбільш наближеними до царя були Малюта Скуратов-Бєльський, Басманови (батько з сином), і князь Вяземскій.Мери, за допомогою яких Іван Грозний підірвав вплив питомо-князівської знаті після установи опричнини, полягали в тому, що цар оволодів усіма наследственнимііменіямі і землями князів, а натомість дав їм на помісному праві землі, які знаходилися на досить далекій відстані і в інших краях держави. Царські опричники форменим чином тероризували мешканців княжих гнізд. Опальних князів хапали і вивозили на заслання, а членів їх сімей виганяли з садиб, і ті повинні були добиратися до місць поселення самі. Оскільки опальним заборонялося брати з собою що-небудь з майна, деякі змушені були харчуватися в дорозі милостинею. Установа опричнини спричинило за собою крах князівського землеволодіння. Замість питомої знаті цар обнадіяв в їх старих вотчинах дрібних поміщиків-опричників, відданих йому і залежали тільки від нього. Дії опричнини супроводжувалися надзвичайними звірствами. Цар не тільки виганяв знати з її вотчин: він мучив і стратив неприємних йому людей. За царським велінням рубали голови «зрадникам» цілими сотнями. У жовтні 1569 року Івана Грозного усунув останнього великого удільного князя - Старицького Володимира Андрійовича, змусивши його випити отруту. У тому ж році за його вказівкою Малюта Скуратов-Бєльський (найжорстокіший опричник) задушив митрополита Філіпа (з роду бояр Количевих), який виступив проти опричнини. (Правда, до того як його задушили, він був позбавлений влади царем з митрополії і засланий до Твері, де в 1570 році і був задушений).

У грудні 1569года Іван Грозний почав похід на Великий Новгород, який звинуватив у зраді.

У 1570 році Іван Грозний розгромив Великий Новгород і Псков, звинувативши їх в прагненні віддатися в підданство литовському королю. По всьому Новгороду, вторгаючись в приватні будинки, опричники проливали кров, грабували і залишалися безкарними, оскільки вважалося, що вони «виводили зраду» з царства. У 1572 році, незабаром після походів на Великий Новгород і Псков, опричнина була скасована.

Боротьба з боярством і насильницька централізація привели до посилення влади царя, але на століття ім'я Грозного пов'язано з диким розгулом терору. [6]

9 Смерть російського царя Івана IV Грозного

За свідченням антрополога Михайла Герасимова, що обстежили скелет Івана Грозного, у царя в останні роки життя на хребті розвинулися потужні соляні відкладення (остеофіти), які завдавали йому страшні болі при кожному русі. Перед смертю Грозний виглядав немічним дідом, хоча йому було тільки 53 роки. В останній рік він уже не міг сам ходити - його носили.

Ряд сучасників Грозного, вважають, що царя отруїли. Дяк Іван Тимофєєв звинувачує в цьому Бориса Годунова (який став царем після Грозного) і Богдана білизняного. Голландець Ісаак Маса стверджує, що Бєльський підсипав отруту в ліки, яке він давав цареві.

Ось як описує смерть Грозного історик М. Костомаров: «На початку 1584 відкрилася у нього страшна хвороба; якесь гниття всередині; від нього виходив огидний запах. Іноземні лікарі марнували над ним своє мистецтво; по монастирях лунали рясні милостині, по церквам ведено молитися за хворого царя, і в той же час забобонні Іван запрошував до себе знахарів і знахарок. Їх привозили з далекої півночі; якісь волхви напророкували йому, як кажуть, день смерті ... Іван то падав духом, молився, наказував годувати жебраків і полонених, випускав з темниць ув'язнених, то знову поривався до колишньої неприборканість ... Йому здавалося, що його зачарували, потім він уявляв, що це чаклунство було вже знищено іншими засобами. Він то збирався вмирати, то з упевненістю говорив, що буде живий. Тим часом тіло покривалося пухирями і ранами. Сморід від нього ставала нестерпнішим.

Настав 17 березня. Близько третьої години цар вирушив в приготовану йому баню і мився з великим задоволенням; там його тішили піснями. Після лазні цар відчував себе свіжіше. Його посадили на ліжку; понад білизни на ньому був широкий халат. Він велів подати шахи, сам став розставляти їх, ніяк не міг поставити шахового короля на своє місце і в цей час впав. Піднявся крик; хто втік за горілкою, хто за рожевою водою, хто за лікарями і духовенством. Прийшли лікарі зі своїми ліками, почали розтирати його; з'явився митрополит і нашвидку здійснив обряд постригу (в ченці), нарікаючи Іоанна Іоною. Але цар уже був умер. Ударили в дзвін на результат душі. Народ захвилювався, натовп кинувся в Кремль. Борис (Годунов) наказав зачинити, ворота. На третій день тіло царя Івана Васильовича було віддане похованню в Архангельському соборі, поруч з могилою вбитого ним сина ». [7]

висновок

Історичний період перетворень в житті Росії за часів правління царя Івана Грозного 1547-1584 рр, мав важливе значення для зміцнення центральної влади в державі. Іван ставив перед собою завдання поліпшення Російської держави не тільки у вищих верствах, але і на загальнонародному рівні, як йому здавалося, хоча в його роботі більше простежується шлях реформ тільки на рівні вищих станів. У царювання Івана IV здійснюється широка систематична державна реформа. Реформи 50-х років XVI століття Івана Грозного зіграли величезну позитивну роль в історії Російської держави.

Список використаних джерел

1.Зімін, А.А. Реформи Івана Грозного. М .: 1960

2. Скринніков, Р.Г. Початок опричнини. Л., 1966

3. Зімін, А.А. Хорошкевич, А.Л. Росія часу Івана Грозного. - М .: Наука, 1982

4. Скринніков, Р.Г. Великий государ Іван Васильович Грозний. Смоленськ, 1996.

[1] ПСРЛ, т. XIII, стор. 145, 444.

[2] РИБ, т. XXXI, стор. 166.

[3] «Послання Івана Грозного», стор. 35

[4] Скринніков Р.Г. Іван Грозний. Вид. «Наука». М .: 1975. З 16-25

[5] «Збори державних грамот і договорів», ч. 1. М., 1813, №193, стор. 557

[6] Р.Г. Скринніков. Опричная земельна реформа 1565г. - «Історичні записки», т. 70. М., 1961.

[7] А. Шлихтинг. Нова звістка про Росію часу Івана Грозного. стр. 62