|
Зміст
Вступ
Розділ 1. Основні віхі життєвого шляху Джека Лондона
Розділ 2. «Джек Лондон, гроші, любов, пристрасть»
Розділ 3. з'явилася та новизна Північніх оповідань
Розділ 4. «Мартін Іден» як автобіографічній роман Джека Лондона
Розділ 5. У чому ж трагедія Мартіна Ідена?
Висновки
література
Вступ
Дивно, до жорстокості парадоксально Складанний літературна доля Джека Лондона. Коли его имя стало всесвітньо відомим, репортери намагались зобразіті его життя як наочно підтвердження закону «рівніх можливостей», відкритих в американском суспільстві перед шкірних: вісь хлопець з РОбочий класу зміг досягті Всього, про что людина может лишь мріяти. Забувай, что оповідання, Які Зроби его знаменитим, припадали Пілюк в десятках редакцій І, перед тім як Побачити світ на страницах третьосортніх журналів, таких як Чиказькій «Чорний кіт», були відсторонені авторитетними видавців та рецензентами. Забувай про роки невізнання, відчаю, голоду, нелюдської напруги, за Які ще нужно Було розплатітіся.
Сама історія его піднесення, его неймовірного успіху пріваблювала дуже багатьох сучасніків та й пізнішіх біографів Лондона более, чем напісані ним книги. Легенда про надзвичайний талант, з Переможне легкістю від вершини до вершини, придушувала в їхній свідомості гірку істіну, про якові письменник наворожили в «Мартіні Ідені»: пробита вдається лишь самим наполеглива, и на Цю безкінечну боротьбу вітрачається все - слава вінчає НЕ тріумфатора, а ту людину, что затратила всі дані їй сили.
Для Мартіна Ідена колесо фортуни повернулося Надто Пізно: Визнання Прийшла до людини, что перебувала в полоні апатії и відчувала огиду до друкарської машинки та паперу. Лондон боровся до кінця. Даже в Самі безплідні для него як художника роки, з під его пера Вихід Глибока віношені, Дійсно новаторські Сторінки. Альо трапляє це дедалі рідше. Накопичення досвід допомагать Лондону тримати, но для письменника, від которого чека нового слова, це булу хитка опора. В результате, темп божевільної погоні за удачею, что Постійно віслізала від него, віснажів его.
Предметом Вивчення даної роботи є творчий шлях Джека Лондона на основе роману «Мартін Іден», перекладеного російською мовою та дослідження подібності между автором и героєм роману.
Об'єктом АНАЛІЗУ ставши життєвий шлях письменника, відбіток его особістом досвіду в творах, їх глибокий Зміст. Відображення широкого спектру відчуттів та переживань Джека Лондона у автобіографічному Романі «Мартін Іден».
Мета дослідження в тому, щоб з'ясувати:
- факти Біографії и найти їх відображення у творчості;
- Особливості написання північніх оповідань;
- Вплив кліматичної Відмінності на стосунки людей, їхні характери та ритм життя;
- Взаємозв'язок життя людини та природи;
- схожість между Джеком Лондоном та Мартіном Іденом.
Наукову новизну вбачаємо в дослідженні Фактів Біографії письменника та їх відображення у творчості автора, співставленні доль Джека Лондона та Мартіна Ідена.
ОБСЯГИ та структура курсової роботи: курсова робота складається зі вступления, ОСНОВНОЇ частині, яка в свою черга поділяється на п'ять розділів, висновка та списку використаної літератури. Загальний ОБСЯГИ роботи складає 38 Друкований сторінок, з них основного тексту 34 Сторінки.
Розділ 1. Основні віхі життєвого шляху Джека Лондона
Джек Лондон прожив нелегке, сповнений важкої праці, зліднів, но водночас, если абстрагуватісь від его трагічної смерти, и щасливе життя: Він віборсався з жебрацтва и невідомості, щоб досягнуть Великої слави и багатства, про Які можна лишь мріяти (3.с.206 ).
Справжнє имя письменника - Джон Гріффін Чейні. ВІН народився у Сан-Франциско, городе вдалих ділків, збанкрутіліх авантюрістів, столице моряків, шукачів золота, гірніків, залізнічніків. Це Було Романтичне місто, Пожалуйста Ще не підкорілося одноманітному Расписание налагодження добропорядного побуту, а в повітрі БУВ відчутній аромат п'янкий, незвичне, казкове, захоплюючого світу, Котре так вабів сюди людей з усіх кінців Америки в пошуках багатства та кращої долі (5. с. 17).
Джек не знаючи батька, его виховання займався вітчім, людина, яка пройшла важкий жіттєвім Шляхи. Вітчім БУВ Тесла, но дуже Хотів буті фермером, рокамі заощаджуючі на усьому, Збирай гроші, ставали власником землі, но Швидко банкрутів и знов мріяв про землю, відкладаючі цент за центом. А тим часом малий Джек розвозів лід у пабі, працював у кегельбані, продавав на вулиця газети (4. с. 8.).
Що таке злидні та важка повсякдення праця, Джек Лондон довідався змалку: ще відвідуючі початкова школа, маючі Всього десять років, ВІН ставши Єдиним годувальніком сім'ї, оскількі его вітчіма тяжко скалічів поїзд. Продаючи з газети, ВІН Згідно пісатіме так: «У десять років я вже продавав на вулиця газети. Кожний цент я віддавав сім'ї І, йдучи до школи, шкірного разу соромівся своєї шапки, черевіків, одягу. Я вставав о третій ранку, щоб іти по газети, а потім НЕ додому, а до школи. После школи - вечірні газети ... »Потім Йому пощастило найти роботу на консервному заводі, де ВІН вістоював біля машин по шістнадцять - двадцять годин. «Одного разу, - згадуватіме пізніше Лондон, - я вістояв біля машини тридцять Шість годин ...» Через много лет письменник пісатіме про рабських прікутість до машини в оповіданні «Відступнік» (3. с. 206).
Дитячі роки запам'яталися Лондону Постійно переслідуючім его почуттям голоду та дерло Знайомство з книгою. ВІН рано почав читати и читав все, что спадало на очі. Здебільшого це були романи про «бідних добропорядніх попелюшок», Які у фіналі неодмінно виходом заміж за мільйонерів, та трапляє и твори класиків - и ЦІ Яскраві враження від справжньої літератури НЕ згаслі в его свідомості в течение Усього життя. После роботи ВІН приходив додому и починаєм читати: читав жадібно ввечері, зранку, Вночі все, что Було під рукою. Лондон БУВ пріродженім романтиком, з дитинства в Йому живий дух подорожей та Спрага пригод, тому Згідно, у шістнадцять років, ВІН ставши плаваті матросом на вітрільніку, через два роки пішкі та на товарних Потяг перетнув Америку (4.с.8-9).
Перша літературна спроба Джека Лондона датується 12 листопада 1893 року - самє в цею день одна з газет міста Сан - Франциско опублікувала его нарис «Тайфун біля японських берегів», навіянім Морський досвідом письменника и сповнений морської романтики. Лондонові пророкують блискучії майбутнє, и ВІН, одержавши 20 долларов премії за нарис, вірішує серйозно зайнятий Літературною працею. ВІН много пише, но редакции газет та журналів НЕ поспішають друкувати его твори (3. с.207).
А потім БУВ Клондайк. Джек Лондон пріїхав туди на качана серпня 1 897 року. Недовго полярних літо набліжалося до кінця, а до селища Доусон, де були Родовище золота, дістатіся можна Було лишь по ріках, Які Вже починаєм вкріватіся криг. Та «золота лихоманка» кликала вперед. Зима наздогнала Лондона у злітті рік Юкон та Стюарт. Там ВІН провів з півроку, Глибока й назавжди пройнявшісь поезією та романтикою Півночі. Золота ВІН НЕ знайшов ані унції, но знайшов інше - свою письменницьких тему, своїх героїв (4.с.8-9).
Діставшісь додому, ВІН сів писати, розсілав рукописи, та смороду Повертайся з відмовамі. Так ВІН проживши Довгі два роки. Чи не Було грошей, доводилося голодуваті, та напружуючі усі сили, боротися з відчаєм. З Несамовите завзятістю ВІН працював, и зумів добитися Визнання, его твори почінають віходити у світ, пріносячі автору успіх та славу (6. с. 17).
Перші оповідання про Північ відкрілі читача нове світоспрійняття, новий життєвий простір, де стікаліся закони цівілізації та закони дикої природи. Лондон Залишайся своїх героїв сам - на - сам з собою и давав змогу віпробуваті собі в борьбе с обставинні, Які НЕ Рідко загрожувалі самому їхньому існуванню. ВІН повернувши високий Зміст Поняття мужності, Волі, честі, стійкості, Справжній чоловічій дружбі. Північ стала найсуворішім випробування можливий, Закладення в людіні. Письменник раз по раз доводять, что в найтяжчіх сітуаціях людина НЕ безпомічна - все вірішують ее Духовні якості та моральна позиція (4. с. 9).
Лондон працював на Фабриці, кочегаром. Втрата врешті - решт роботу, Джек Лондон становится безробітнім и Волоцюга. Разом з іншімі безробітнімі ВІН бере участь у поході до Вашингтона, за що БУВ заарештованій и відсідів місяць у тюрмі. Там ВІН Побачив «жахліві безодні людського приниження». Про свои мандри ВІН розповість Згідно у збірці Нарисів «Дорога».
Поневіряння безробітного допомоглі Лондонові глибші зрозуміті життя, вплінуті и на его світоглядні засади. Згадуючи свои мандри письменник писав: «Я опинивсь на дні, у прірві, у відхідку людства, в задушному льосі, на смітніку Нашої цівілізації. Збуреній, я почав думати, и наша доладна цивілізація постала переді мною в усій життя без голій простоті. Все життя зводу до питання про їжу та житло. Щоб добуті їх, КОЖЕН что - небудь продавати. Крамар продавав взуття, політик - своє сумління, представник народу - не без вінятків, звісно, - народну Довіру; и почти всі торгувать своєю честю ... Усе було товар, и всі люди - продавці й ПОКУПЦІ. »Таке бачення життя Згідно приведе до соціалістичних теорій и сімпатій до робітнічого люду (7. с.16).
Звільнівшісь з тюрми, Лондон наполеглива продолжает писати, но відчуває брак знань. І так само наполеглива начинает працювати над своєю освітою: много читає, за два роки опановує програму середньої школи и вступає до Каліфорнійського університету. Провчівшісь в університеті один семестр, Лондон змушеній кинути навчання и піті працювати в пральних, щоб заробіті на життя (3.с.207-208).
Оповідання, что увійшлі до циклу «Північніх оповідань», Лондон почав друкувати в газетах и журналах з січня 1898 р. и Вже следующего року завоювала Собі авторитет. У ранніх оповіданнях Лондона виявило его Захоплення тодішнімі науково-природничий теоріямі, зокрема теорією Спенсера, Який намагався на основе праць Ч.Дарвіна осмісліті та поясніті розвиток Суспільства як природну боротьбу за виживання в стилі дарвінської БОРОТЬБИ відів: среди людей, як і серед звірів, віжівають ті, хто від природи сільнішій фізично и розумово. Теорію Спенсера розвінув далі Фрідріх Ніцше, наблізівші ее до умов Суспільства и обґрунтувавші Власний теорію Сильної особистості - «надлюдіні». І хоч Лондон відкідав розумом ніцшеанську «надлюдіну», однак у життя без творчості ВІН віддавав їй належно. Досвід прожитих років переконував письменника в правільності концепцій и теорій Ч.Дарвіна, Спенсера, Ніцше, Аджея его власне життя було боротьба за ті, щоб посісті ліпше місце в суспільстві. Тапер ВІН переконується, что подібна боротьба точиться у всьому мире, де сільнішій діктує свою волю слабшім (3.с.208.).
Літературний успіх приносити Лондону суттєві Грошові прибутки, ВІН має змогу подорожувати до Південної Африки, Англии, на Далекий Схід. Лондон пише чісленні нариси про свои враження и спостереження, много говорити про класового боротьбу, схвально відгукується про російську революцію 1905 р., Мріє про победу робітніків (8. с.12).
У 1097 р. Джек Лондон здійснів свою заповітну мрію: вірушів у подорож на власній яхті «Снарк». Подорож трівала почти два года.
Це БУВ годину творчого розквіту Лондона. ВІН написавши свой найкращий роман «Мартін Іден», де змалювала трагічну долю митця, талановита віхідця з нізів Суспільства, а такоже роман «Залізна п'ята», чісленні оповідання про життя на островах Тихого океану. После плавання Лондон становится дуже знаменитим письменником. Перед ним запобігають, до него підлещуються. Альо его Вже НЕ пріваблює світська суєтність, ВІН Мріє про іділічне сільське життя, будує ранчо в знаменітій Місячній долині в Калифорнии.
У цею период творчості Джек Лондон змальовує романтичну патріархальну утопію в романах «Місячна долина» та «Маленька пані великого дому»; захоплюється містічнімі теоріямі про подорожі безсмертної людської душі через століття в Романі «Міжзоряній мандрівник» (3.с.209).
Лондон Пішов з життя у віці 40 років, дуже рано розтрат собі та проживши коротке, но бурхливих життя.Та до створеня его талантом літератури Повертайся так часто и черпали з его досвіду так щедро, что більшість его творів є сучасности й сьогодні (4.с.10).
Розділ 2. «Джек Лондон, гроші, любов, пристрасть»
За своє недовго життя Джек Лондон відчув и байдужість законодавців літературних мод, и Популярність, Якою до него НЕ користувався жоден американський письменник, і біль майстра, что відчував, як слабне рука. ВІН встіг Написати Дивовижний много. «Черепахи Таскана», остання книга, якові автор ще тримаю в руках, булу сорок третьою за рахунками, і ще сім чека своєї Черги у видавництві «Макмілан». В Архіві письменника зберегліся Тисячі сторінок НЕ віданої ще прози, репортажів, планів (2. с.235).
І все це за якіх вісімнадцять років роботи, методичної - п'ять сторінок Щодня - и Надзвичайно інтенсівної, Ніби якась сила керували ним, пріковувала до робочого столу, змушувала писати ще і ще, щоб буті лідером перегонів, статі найвідомішім.
Такого ритму НЕ МІГ вітримати и самий Міцний творчий організм. Самоповторень, штампи, беззмістовні оповідання и цілі книги виявляв невідворотнімі. Гірше того - потік, очевидно такий повноводній, ставав мілкішім, а наблюдатели, зачаровані его стрімкістю, вісувалі припущені, что ВІН Ніколи и не БУВ глибоким. Склалось шаблонів уявлення про Лондона як письменника поверхнево, розважального, ледве НЕ міщанського, и его з легким серцем вікреслілі з «серйозно» історій літератури (9. с.4-5).
Вікреслілі в Амеріці. Лондон як и Ранее користувався Визнання за ее межами, особливо в России. Его прекрасне оповідання «Любов до життя» дуже сподобався Леніну. Про Лондона тепло відгукуваліся Горький, Купрін, Леонід Андрєєв. ВІН и сегодня залішається у нас самим популярним, самим Улюблений з письменників - американців. І річ тут не лишь в пріваблівості его книг. Лондон Близько нам як людина, что любила и пропагандувала російську культуру (1. с.6).
Альо нехай НЕ знікне за деревами ліс, за промахами - піднесення. Один з близьким друзів Лондона, дочка емігрантів из России Анна Струнська, яка в 1905 году прісілала письменнику детальні листи з революційного Петербурга, что стали в нагоді при работе над «залізною п'ятою», згадує: «Він заплатив надто дорогу ціну за те, що отримав ... його успіх оказлся трегедії його життя ». Уточнімо, що не скільки Власні ілюзії, скільки підкорююча его система буржуазного підприємництва в містецтві, булу причиною Творчої драми Лондона, - можливо, самою тяжкою в історії американской літератури. Як НЕ згадаті героя того ж оповідання «Любов до життя»: на кораблі, что підібрав его - коли ВІН ставши шматком живої матерії, что врятувався лишь Завдяк неймовірнім зусилля Волі, ВІН робів запас сухарів та інспектував кладочкі з провізією, тому что его мучила невідступна пам'ять про голод. І Лондона до кінця днів переслідувалі видіння его ранніх років, коли ВІН віддавав під заставу свой єдиний костюм, а Поштар шкірного ранку приносить Йому пакети з рукописами и резолюціямі черговий редактора: «Не Підходить» (1.с.7).
Лондон БУВ дере американська письменником, Який Відкрито заявил, что візнає лишь один шлях вирішенню корінніх суспільніх вопросам - революцію та перехід до соціалізму. В юності Лондон прочитавши «Комуністичний МАНІФЕСТ», что перевернувши усе его уявлення про життя; десятіліттямі ВІН БУВ тісно пов'язаний з робочим рухом, як ніхто Інший з літераторів Заходу зрозумів грандіозній історичний сенс Першої російської революції и Створив «Залізну п'яту», від якої поспішілі відмежуватіся НЕ лишь відавці Лондона, но и більшість его товаришів по Соціалістічній партии , Які все ще знаходиться у власти реформістськіх ілюзій. І разом з тим прістрасне, багаторічне Захоплення «соціалістічнім дарвінізмом» Герберта Спенсера, Який пошірював закони еволюції на суспільне життя; завороженість Мальовнича, романтичними Пасаж Фрідріха Ніцше, в якіх німецький мислитель прославляв «бунтаря від природи», Який кідає виклик хитка, анемічному світу, де «стадний інстинкт натовпу» Всевладна (10.с.118).
Маяковського точно сформулював тієї погляд на Лондона, Який сформувався у масового читача. «Ви говорили:« Джек Лондон, гроші, любов, пристрасть »- це рядки з« хмаринка в штанях », написаного, коли Лондона знали ледве чи не Виключно по его північнім новел.
Але, кроме «грошей» та «пристрасті», БУВ ще «Мартін Іден», булу «Залізна п'ята», були новели північного та полінезійського ціклів, багата з якіх судилося довге життя в містецтві. Є один безпомілковій крітерій Створення художником цінностей - годину. Если вітвір мистецтва володіє Справжня значімістю, ВІН винен не просто спрійматісь через много десятіліть после свого создания. ВІН винен спрійматіся по-новому, бо з ходом часу в ньом проступають Такі Грані СЕНС, Які не могли буті поміченімі сучасниками и виявило лишь з Накопичення нового, більш складного та ідейного змісту. Кращі книги Лондона витримала Цю перевірку.
Щоб підкріпіті такий Висновок, даже немає необхідності посілатісь на ті, что досвід Лондона не пройшов безслідно для найвідомішіх американских письменників ХХ століття - ні для Хемінгуея, ні для Фіцджеральда, ні для Стейнбека, ні для Вулфа, Свідомо чи несвідомо доторкалісь до него в своих творчих пошуках.
Достатньо просто вернуться до ціх книг. Зачітані в дітінстві до дірок, смороду нерідко потім рокамі стояти на кніжковій полиці, чекаючі нового поколения підлітків. А если, ставши доросли, ми знову Відкриваємо їх, то Частіше всього - для того, щоб почерпнути заряд ЕНЕРГІЇ, мужності, наполеглівості, оживити Романтичне відношення до життя, Пожалуйста колись віховував у нас Суворов романтики лондонський художній світ.
Навчатися справедлівості та стійкості у випробуваннях - одна з благородних цілей мистецтва. Цій меті служили книги Лондона, и в кожному, хто їх читав, залішається відбліск їхнього світла, даже если сегодня ми цього НЕ усвідомлюємо (11. с.14).
Однако до класиків для юнацтва ВІН БУВ віднесеній Надто рано. ВІН набагато складнішій. В его книгах відкрівається сегодня Щось дуже співзвучне нашому часу - епосі науково - технічної революції, космічніх польотів, тривога за майбутнє планети. І близьким, співзвучнім віявляється НЕ лишь коло проблем, что хвілювалі Лондона, деякі зовсім НЕ Втратили своєї актуальності, но и сам склад образного мислення, самє лондонівське сприйняттів людини, природи, світу.
Ф.- Л. паті писав про Лондона: «Жоден інший американський письменник не жив життям, яка цілком виражала б його час». Це БУВ зовсім НЕ комплімент, на мнение паті, Лондону Якраз НЕ вістачало дістанції, подивимось з боку, з досягнутої генієм вершини. Паті БУВ водночас правимо и неправі. Лондона, Дійсно, чи не можливо Було відірваті від его епохи, Якою візначені его творчі Пошук - и плідні, и безперспектівні. Альо точно так само Лондона неможна «замкнути» в рамках его годині, як замкнути в рамках трьох єдностей світ класіцістічної трагедії. Лондон вірівається з ціх кордонів, ВІН предполагает колізії, Які в повній мірі віявляються лишь через много десятіліть после его смерти, передчуває направление художніх пошуків.
Сьогоднішнього читача все более дівує в Лондоні Надзвичайно сильне та стійке Відчуття «світу за горизонтом» - величезне, Мальовнича, Який захоплює можливий, Який лежить десь за Будьонного горизонтом и вабити до себе, змушує знову и знову кідаті налагодження побут и «Шляхи пригод» відправлятісь на Пошуки справжнього життя. Сам Лондон згадувать, что цею «простягнутій за горизонтом світ» ВІН відкрів для себе ще хлопчиком на поліцію міської бібліотеки Оукленд, де проживала его батьківщина. Альо Відкриття відбулось, мабуть, все - таки Ранее, и Конрад, Мелвілл, Толстой, Якими зачітувався в юності Джек, лишь допомоглі усвідоміті ту ранню цікавість до Іншого життя, до незнання людей, стран - як творчу цікавість. А піджівлювало Цю цікавість самє життя (12.с.9-10).
З дитинства Лондон знав лишь бідність, вона булу постійнім супутником его юності, проведеної на фабриках, на товарних поїздах, Яким подорожувалі Тисячі людей, на суворій Півночі, звідки ВІН вібірався кочегаром торгового корабля. «У п'ятнадцять років, - пише ВІН в автобіографії, - я БУВ мужчиною, рівнім среди мужчин» (2 c. 235).
З початком пісьменніцької кар'єри, потяг до «світу за горизонтом» ставши и Основним художнім мотивом, и домінантою лондонівської поетики, яка рішуче НЕ зводу до правдивого зображення оточення Лондона.
Науково - технічна революція в ее сучасній форме лишь починаєм, и все - таки Лондон якімось особливо даром, передбача тугу за втраченою великим світом, тугу за зруйновану гармонією та єдністю природи, яка через кілька десятіліть захопіть Мільйони людей. ВІН безпомілково передбача, что планета буде безповоротно «стіскатісь» и на землі покрітій містамі, залізними дорогами, телеграфними та телефони комунікаціямі, люди геть інакше відчують єдність Всього живого и навчаюсь по - новому цінуваті Створений самою природою порядок, Який смороду безоглядно удосконалення поставили на межу катастрофи (13.с.10).
ВІН Ранее других почув тієї «голос предків», яки заклікає жителей Величезне столиці наполеглива вішукуваті ще збережені десь н а карті «нецівілізовані» куточки, підніматісь на гірські вершини по небезпечний, ще нікім не проторений шляхам. Прагнуті хоча б штучно відновіті природну блізькість до природи, Втрата якої, як виявило, що не компенсується ніякімі, даже самими пріголомшлівімі, досягнені технічного прогресу.
І ось це Відчуття розріву между Людина та природою, а разом з тим - наростаючімі потребами людини в щоденно, багатогранному та жівільному спілкуванні з природою, з ее жителями, з усім знікаючім світом природного життя - на рідкість інтенсівно та повно передано в північніх оповіданнях Лондона, его повістях про собак, Деяк новел останніх років, чим и візначається Неперевершена художня Цінність (1.с.11).
Розділ 3. з'явилася та новизна Північніх оповідань
лондон творчість оповідання
Коли Перші Північні оповідання стали з'являтися в друці, чітачів враз їх новизна, незвічайність вираженості в них художнього світоспрійняття. Їм НЕ знаходится відповідніків в тодішній амеріканській літературі. У ті роки найбільшою популярністю корістувалісь романи про добрих продавців, что в фіналі ставали дружинами мільйонерів, и романи про стовідсотковіх американців, что знищують індіанців, щоб в результате завоюваті приверженность ангелоподібної дівчини, Якій герой неодмінно рятує життя, перед тім як вести ее до аналою. У Лондона теж іноді з'являлись «блакитні» героїні и неправдоподібні пристрасті, но це були лишь надлишком творчого росту. Наповнені романтики «Біле Мовчаном» чи «Мудрість Сніжного натовпу" не були схожими на анемічні квіти запізнілого романтизму, что проросли на ґрунті масової американской белетристика (14. с. 18).
Чи не Менш сильно відрізнялісь смороду по своєму образному влаштую и від поетики справжньої літератури того часу - від поетики Твена. Чи Генрі Джеймса, чи натуралістів: Френка Моріса, Хемліна Гарленда. На последнего порівнянні слід затріматіся. Натуралізм збагатів літературу соціологією, світ героїв наповнівся у Норіса відголоскамі суспільної БОРОТЬБИ. Це були реальні творчі Досягнення. Альо естетика натуралізму пріваблювала и суттєві надлишком - особистість виявляв пов'язаною соціальнімі протіріччямі, неволею. Персонажі виглядаю псіхологічно одномірнімі, а то и геть одноманітнімі - їх долі від качана до кінця Незалежності від особистості умів життя, соціальнімі обставинні, перед Якими людина булу безсильна.
Спрійнявші у натуралістів завойовану ними для літератури чіткість СОЦІАЛЬНОГО бачення, Лондон розійшовся з натуралізмом в головному - в Концепції людини. ВІН звільнів особистість з лещата візначеності. ВІН залиша людину Наодинці з саму з собою и давши їй можлівість віпробуваті собі в найтяжчій борьбе с обставинні, Які загрожують ее існуванню. ВІН повернувши високий сенс Поняття, Які для натуралістів були почти пустимо звуком, - Поняття відповідальності, дружби, Волі, честі.
Своїми книгами ВІН знову й знову доводять, что и в найтяжчіх обставинних людина НЕ беззахісна - вірішують ее Духовні якості, ее моральна позиція.Ее воля чи безволля. Людяність чи власна Користь. Відчуття морального Боргу чи бажання розбагатіті будь - Якою ціною (1. с.11-12).
Его герої виявляв в Надзвичайно драматичних, крайнє напруженного жіттєвіх сітуаціях, коли відступає все неістінне в людіні и з безжалісною чіткістю Виступає ее суть. Гама їх переживань могла здати збіднілою - ніякої гри відтінків, ніякіх півтонів, - но Вагомий іншою вона не могла буті в зв'язку з самим художнім завдання. А завдання пролягав в тому, щоб Показати людину в момент найбільшої напруги всех ее фізичних та духовних сил, в хвилини, коли від шкірного решение чи вчінку Залежить життя - іноді и не лишь власне. Відмовляючісь від інтроспекції, зосереджуючі Рамус лишь на самому головному пережіванні, что відсуває в Такі хвилини інші Відчуття, Лондон не відставав від епохи, что вісунула чимало майстрів ускладненої психологічної прози.
Мабуть, навпаки, в Чомусь даже віпереджав ее. Недаремно від північніх оповідань протягуються нитки до Екзюпері, до Хемінгуея. Література 20-х та 30-х років по - новому визначавши Ціну особістої мужності, зібраності та Волі. Лондон протоптав шлях тім письменник, Які загострено, сприйняттів людей ХХ століття, відчулі трагізм та поезію відчайдушної БОРОТЬБИ людини за право на життя. Велічність ціх битв один на один з безводний піскамі Сахари, Зіткнення зі снігамі Кіліманджаро, з акулами у відкрітому океані ... (15.с.44).
«Жителі Півночі рано пізнають марноту слів і незамінний благо дій». Думка вісловлена в «білому мовчанні», афористично віражає всю творчу програму клондайкського циклу. Для незліченіх лондонський «чечако» - зелених новачків, Які НЕ ма ють уявлення, что на них чекає, Північ становится самим Суворов у жітті випробування можливий, Закладення в людіні. Вона переформує людей, зводячі їх Обличчям до лица з Суворов реаліямі Існування, про Які смороду Ранее и не здогадувалісь. Тільки тут людина начинает по - Справжня розуміті сенс таких зрозуміти, як «голод», «кров», «спокій», Ніби заново відкріваючі для себе першоматерію життя и зцілюючісь від Всього брехливі та Випадкове, что закривається ее горизонт, до того доки вона НЕ попала на Північ (16. с.13).
«Північ є Північ, - писав Лондон, - і людські серця підкоряються тут дивним законам, яких люди, які не подорожують в далеких краях, ніколи не зрозуміють». Часто не розумілі їх и Самі «Мандрівники». Для героїв, Яким віддані сімпатії Лондона, головні на Півночі Було не золото, що не збагачення: одних всегда полонила романтика Клондайка - «світу за горизонтом», інші більш за все цінувалі чистоту людського отношений, знайденіх тут. Однако людей гнала на Північ золота лихоманка, и вона не могла не розпалюваті незмінніх інстінктів. Висока романтика и нездоровий «золотий» ажіотаж перепліталіся, залішаючі чадним відбіток у свідомості жителей північної країни (1.с.12-13).
Існувалі ще закони Півночі, вічні закони людського буття - водночас жорстокі, но виховуючого в людіні стійкість, мужність та почуття справедлівості. Моральна перевага індіанців над Щойно заявами хазяїнамі Клондайку визначавши тім, что ЦІ вічні закони засвоювалісь коріннімі жителями північної країни з молоком матері и свято береглися з поколение в поколение (1.с.14).
Сьогодні більшість північніх оповідань стали хрестоматійнімі. Беззаперечна, це Свідчення Визнання: но є в цьом и своя Небезпека. Куля «хрестоматійного глянцю» Ще не настолько густий, щоб нельзя Було пробитих крізь встановлений стереотип сприйняттів до суті твору. Однако глянець має здатність застігаті, и тоді глибокий Зміст явіща мистецтва становится, по суті, недоступним - ВІН вже не віявляється з Пліній годині у всі Нових та Нових гранях. Клондайкській цикл заслуговує кращої долі - самє того, что при повторному прочітанні, ВІН может без перебільшення Сказати много людіні, что живе в раціональному та «технізованому», зовсім НЕ лондонський мире (17.с.360).
Розділ 4. «Мартін Іден» як автобіографічній роман Джека Лондона
Згадуючи у 1914 году свои колішні літературні дебюти, Лондон писав: «Мені дивно тепер думати про те, з яким самозреченням я працював, і про те, як я був бідний, як відчайдушно хотів пробитися, і ще - як я був щасливий. Адже я молодий, і в свою творчість я вірив всією душею, і знав, що неодмінно досягну свого ».
Голос втомлену и розчарований; вже почалась дія тієї драми, яка два роки тому приведе до катастрофічного фіналу. Альо Лондон Дійсно досяг. І НЕ лишь успіху у публікі чи видавців. Досяг дуже много як художник.
Були «Люди безодні», сміліва, новаторська книга, від якої бере початок новий жанр - сучасна документальна проза.
Були «Поклик предків» і «Біле Ікло» - анімалістічна класика, книги, повні поезії и серйозно філософського змісту: Аджея мова булу про ті, что людіні Ніколи не повернуть єдності з природою, що не розвідаті до кінця того щастя саме відторгнення, відданості, Волі , Пожалуйста знайоме лондонівському Беку та Вовку.
Була «Залізна п'ята» - сама Революційна з книг Лондона, передбачення и вместе с тім узагальнена до сімволікі картина сучасності, Пролетарський епос и притча, роман - документ та утопія.
Альо вершина, художня вершина Лондона Залишайся НЕ досягнуть. Нею став «Мартін Іден», написаний, коли Лондон плавав на яхті «Снарк» по Південним морів, и Побачив світ у вересні 1909 року.
Творчість Лондона, це по суті, багатотомна художня Автобіографія, но до «Мартіні Ідена» в ній НЕ вістачало самого головного розділу, в якому йдет про мистецтво. Такий розділ потребував справжньої пісьменніцької зрілості; вона прийшла лишь на іншому, самому плідному етапі творчості Лондона, и «Мартін Іден» засвідчів ее (18.с.15).
Сучасниками письменника роман БУВ спрійнятій як типова для американской літератури «історія потрясної кар'єри». Смороду НЕ побачим в Романі Нічого кроме сюжету: ціною тітанічніх зусіль простий матрос становится всесвітньо відомим письменником лишь для того, щоб, розчарувавшісь в літературі, и в багатстві, Закінчити життя самогубством. В Чорновіл варіанті роман Довго носів сатирично заголовок «Успіх». Однако задум Лондона оказался Ширшов. І щоб втіліті его, потрібне НЕ скільки перо сатирика, скільки досвід лірічної оповіді, Накопичення в північніх оповіданнях, психологічна майстерність, відшліфована в «Морський Вовці», и Набутів за Довгі роки пісьменніцької роботи знання Таємниць творчості, Які тут поєдналісь з безкомпромісністю позіції по відношенню до буржуазного світу и его духовного життя.
Ніде более письменнику не вдаватися так органічно поєднуваті план подій та філософський. Зв'язати такими міцнімі нитками Історію однієї людини НЕ лишь з суспільним та літературнім «контекстом» его епохи, но й з однією з тих «вічних» тем, Які в тій чи іншій форме, з'являються в усіх найкращих лондонівськіх творах. У «Мартіні Ідені» це булу тема художника и его тяжкої Боротьба з матеріалом, что Ніяк НЕ піддавався, зі смаком сучасніків, з необхідністю продавати свою творчість, з власним людським якости. І тема булу так около Лондону, настолько ним вістраждана, что роман набув в его творчості значення сповіді (19. с. 19).
Завдання пролягав НЕ лишь в тому, щоб Показати самотність и нерозуміння, невідворотність для великого художника, бунтуючого проти вподобань «ярмарок на площі», як назвавши в ЦІ ж роки всю систему комерційної творчості Ромен Ролан. Завдання пролягав в тому, щоб Показати художника в момент его творчості, Відкрити двері в его Внутрішній світ. І це булу єдина творча мета; ее нельзя розділяті на компоненти, які не наносячі непоправної Шкоди художньому єству «Мартіна Ідена».
Не раз намагались вітлумачіті роман, як образ продажності та бездуховності буржуазного Суспільства, жертвою которого становится и капітулювавшій перед его нормами герой. Таке розуміння Повністю сходилося з початкових задумів Лондона, воно много пояснює и в Цій Книзі, яка, в результате, Вийшла з-під его пера. Мартін став модним автором, Який штампував книгу за книгою, поки відавці беруть все, что ВІН пише. ВІН Пішов з літератури и из жизни, зрозумівші, что талант залиша его назавжди (20.с.349).
Лондон в ході роботи над романом змінів его Назву теж НЕ Випадкове. Зображення Визнання «Ярмарок на площі» Законів «успіху» відсунулось на другий план, коли Лондон в повній мірі відчув масштаб та значення того образу художника, которого ВІН створював. З Мартіном ввійшла в роман тема, яка стала в ньом головного, и сформулював ее сам Лондон: «трагедія одинака, що намагається вселити істину миру». ЛИШЕ ОДНЕ Варто Було б Сказати точніше - істіну, добуту мистецтвом.
З самого качана в Мартіні Незвичайна обострения творчий, художній інстинкт. «Кожне відчуття брало у нього форму і забарвлення і перетворювалося в образи яким - то чудесним і таємничим шляхом». Чи не маючий ніякої освіти, ВІН здати назваті відомого поета Суинберна Свайнберном, віклікавші насмішкі високо просвітленіх Морзів, но Мартін стоит значний вищє всех їх, тому что в ньом розвинутості дивовижний дар художнього бачення, которого НЕ замініті и самою рафінованою культурою.
ВІН розповідає як бівся з мексиканцем, и в его уяві міттєво вінікає картина, Створена за законами мистецтва: білий берег, зірки, вогні вантажних пароплавів, темний Натовп, что Оточі тих, хто б'ється, поблискуючи сталь ножа. З багатьох подробіць ВІН обирає «Самі Яскраві та вражаючі». ВІН несвідомо творити художній світ, в якому змінюються всі враження его короткого, но багатого подіямі життя.
Его драма почінається зовсім не в тій момент, коли ВІН Вперше Побачив Руф Морз, «убогу дівчину», як назва ее зрештою друг Мартіна, співає Брісенден. Невідповідність духовних горізонтів Надто очевидна, щоб Руф могла впліваті на Мартіна, прівчаючі его до класичності пішли ідеалів «чесної праці», скопідомства та конформізму. Як все в мире, Руф ВІН спріймає Перш за все естетична, для Мартіна вона «золота квітка», при погляді на якові у него перед очима почінають «роїтіся таємнічі, романтичні образи». В его відношеннях з Руф розігрується тієї ж Конфлікт естетичної краси и грубої жіттєвої реальності, яка в результате виявило НЕ вірішуванім конфліктом Всього его життя.
Драма почінається, коли Мартін, розгледівші в Собі художній дар, вірішує сделать мистецтво своєю професією. З цього приводу Брісенден говорити Мартіну: «Ви поранені Красою. Це незагойна рана, невиліковна хвороба, розпечений ніж в серце ... Нехай вашою метою буде тільки одна Краса. Навіщо ви намагаєтеся карбувати з неї монету? »Брісенден БУВ набагато старшим за Мартіна, и герою роману доводитися на власному досвіді переконатіся, что его друг БУВ правий, говорячі:« Любіть Красу заради самої Краси, а про журналах киньте думати ».
Справа в тому, что правота Бріседена - абстрактна. Безумовно, найголовнішій обов'язок художника - це обов'язок перед своим мистецтвом, Служіння Красі. Альо кож правильно, та сотні разів перевірено, что творчість Неможливо без спріймаючого, без тої ж «публікі», якові так ненавидить Брісенден, а Згідно и Мартін. Трагедія в тому, что «публіка» - це Морзе та Їм подібні. З качана творчості - великий споглядальній порів, а на завершення творчого акту - це дріб'язкова та недостойна боротьба з видавців, блошіні укуси крітіків та плювання на шедевр самодостатньою аудіторією. І Мартін НЕ может найти Вихід з цього грішного кола (21. с.17-18).
Значення роману визначавши тім, что Лондон Надав «вічній» проблемі Гостра сучасного змісту. Мартін Іден - художник, что Вийшов Із народних мас, а це явіще, что стало характерним лишь у ХХ столітті. І драма, зображена Лондоном, Дійсно булу Тогочасні. Суть ее НЕ вічерпується тім, что на Мартіна чекає страшна бідність и, что ВІН вікорістає весь відпущеній Йому запас творчих сил, до того, як до него прийде Визнання. Без сумніву, ВІН МІГ бі сделать более та не розплачуватіся за КОЖЕН свой крок у містецтві безкрайніх напругою та голодом, як бі ВІН живий в других условиях. Альо хіба тоді б ВІН ставши революціонером у містецтві, Якби НЕ прініс в него Цілком новий життєвий досвід и виховання самє его Суворов, Пролетарська досвідом нове світоспрійняття? І ВІН зміг создать РЕЧІ, до якіх будут ще не раз повертатіся; зрештою вже не так важліво, Визнання чи невізнанім ВІН їх написавши.
Португалка Марія Сільва, забіраючі хліб у своих семи обідраніх діточок, підтрімувала Мартіна в Самі тяжкі місяці (1.с. 16.).
«... Він зовсім ослаб від голоду. Він не їв уже тридцять шість годин і навіть жодного разу не згадав про їжу. Він лежав на спині, закривши очі, і який - то туман поступово затягував його свідомість. У півсні він бурмотів яке - то вірш, яке часто читав Брісенден. Марія, стоячи за дверима, з тривогою прислухалась до монотонного бурмотіння свого мешканця ...
Ліра, геть!
Я пісню заспівав!
Тихо пісні відлунали,
Немов примари печалі,
Потонули в світлій дали.
Ліра, геть!
Я пісню заспівав!
Я коли - то співав під кленом,
Співав в лісі темно - зеленому,
Я був щасливий, юний і сміливий,
А тепер я співати безсилий,
Сльози горло мені здавили,
Мовчки я бреду до могили,
Ліра, геть!
Я пісню заспівав!
Марія не витримала; вона кинулася до печі, налила повну миску супу, щедро зачерпнувши з дна каструлі крихітного м'яса і овочів, і побігла до Мартіна ... »(1. с. 251-252)
Працівніця фабрики, Лізі Конолі, готова віддаті за Мартіна життя, становится чужою для героя, як би ВІН їй НЕ сімпатізував. Цього нельзя избежать, тому что между автором філософського памфлету про Метерлінка и дівчиною з народу, за все життя кілька разів відвідавші дешеві театри, лежить духовне провалля.
Альо Мартін и сам з народу. І відчуження відбувається НЕ через ті, что ВІН засвоїв буржуазні погляди. Тисячі прочитаних книг, Які були необхіднімі для того щоб стати письменником, наблизили его до інтелектуальної еліти, но Він Знає и істінну ее Ціну. Духовно збагатіті Мартіна вона НЕ змогла, ВІН остался таким же Незалежності, як и в ті дні, коли пріглушуючі голод, писав свои оповідання. Альо для кого ВІН їх писав? Ось ще одна не з'ясована проблема. Художник з пролетаріату, ВІН чужий пролетаріату, ВІН НЕ здати его зрозуміті. ВІН чужий «хорошому товариству», Пожалуйста ВІН ненавидить и Пожалуйста на него самого дивуватися як на черговий сенсацію. ВІН опіняється между двох світів, в пустоті, ізоляції, и его індівідуалізм, Яким Мартін віхваляється на соціалістічному Киева, - Це не Вироблено ним для себе життєва програма, а лишь наслідок відчуженості, якові ВІН пережіває як художник - бунтар, художник з народу. Трагедія однаковий (22. С.49-50).
В якій же «істіні» ВІН Хотів переконаті світ, Пожалуйста мистецтво создать? Коли Брісенден прочитавши Йому свою «ефемеридах», Мартін БУВ вражений: в Поемі Йому відкрілась «істина провидця, вікувана з заліза космосу міцнім ритмом вірша, превратилась в диво краси та велічності». Брісенден втілів тієї художній ідеал, до которого інстінктівно, а потім Свідомо йшов у своих творах сам Мартін Іден. Тому що ВІН «знав життя, знав в ній все низьке і все велике, знав, що вона прекрасна, незважаючи на весь бруд, її покриває ... Святі серед бруду - ось диво! І заради цього чуда варто жити! Бачити високий моральний ідеал, що виростає з клоаки несправедливості; рости самому і очима, ще заліпленими брудом, ловити перші проблиски краси; бачити, як з слабкості, порочності, нікчеми, скотинячої грубості народжується сила а правда і благородство духу ».
Це и булу відобута Мартіном «істина», и вона береглася на самому міцному фундаменті - на знанні дійсності, не допускаю чому ні найменших ілюзій. Книга, что принесла Мартіну славу, - «Ганьба сонця», Полеміка з Метерлінком. Бельгійський співає та драматург користувався Величезне Вплив, и Суперечка з ним булу для Мартіна принципова. Естетичне кредо Мартіна відповідала НЕ втеча від «тяжкого тягара матерії» в чисту духовність, Містичний, незрозумілій світ, де розігрується вічна гра кохання та смерти, а картина, что вміщує «шматок великого, живого життя», яка повна щастя та горя, Великої БОРОТЬБИ , страждань, героїкі. В его творах «думки про прекрасне, які довгі роки безмовно жили в ньому, ринули назовні нестримним, потужним, дзвінким потоком»
І в Суперечка з Руф, и в своих книгах Мартін захіщає принципи «поетичного» реалізму, что поєднує точну аналітічність та жіттєву реальність з розумінням безкрайньої велічі, різноманіття та непередбачуваності життя, з его постійнімі загадками та проблемами. ВІН НЕ может творити, прагнучі лишь до правдоподібності, его НЕ задовольняє ПЛАСКЕ, одномірній реалізм. У тканини его оповідань входять видіння, відголоскі колись пережитого, и в его творчій свідомості все це наповнюється новим змістом, неочікуванімі порівняннямі та зв'язками. Більше Всього ВІН пішається своими «Сонетами про кохання», и цею успіх НЕ Випадкове: самє в поезії мало повну мірою відкрітісь его художнє світоспрійняття. Своєю прозою Мартін задоволений лишь тоді, коли Йому вдається Передат Відчуття Великої Таємниці життя (1.с.19.).
Однією з таких Ідей булу та, якові виразі в «Мартіні Ідені» сам Лондон. Мартін уходит из жизни, тому что Зниклий головна его складових - творчість (1.С. 20).
Іден БУВ розчавленій під гнітом тогочасного Суспільства, коли ВІН получил Визнання, его душа кричала, обливалася слізьми, тому что НЕ розуміла ніцості тих людей Які Вміти змінілі свое мнение про нього. Йому Було страшенно огидний Бачити їхнє плазування перед ним, а в его Голові роїліся Тисячі думок, но одна Постійно домінувала. ВІН НЕ змінівся з того часу як БУВ бідний ні зовнішньо, ні морально, ні духовно, но зараз ВІН вже БУВ Бажанов гостем в кожному домі, всі Хотіли прігостіті его Вишуканий обідом, но в цьом Вже НЕ Було спожи.
«Запрошення до обіду сипалися з усіх боків, і чим більше їх було, тим більше дивувався Мартін. Він був почесним гостем на банкеті одного найстарішого клубу, сідел в оточенні людей, про яких чув і читав майже все життя. Ці люди говорили йому, що, прочитавши в «Трансконтинентальному щомісячнику» «Дзвін», а в «Шершні» «Пері й перли», вони відразу зрозуміли, що з'явився великий письменник. «Боже мій, - думав Мартін, - а я голодував і ходив обірванцем! Чому вони мене в той час не запросили жодного разу обідати? Тога це довелося б до речі. Адже Обидві речі написані давнім - давно. Якщо ви тепер годуєте мене обідами за те, що я зробив раніше, то чому ви не годували мене тога, корду я дійсно в цьому мав потребу? Адже ні в «дзвін», ні в «Пері й перли» я не змінив жодного слова. Ні, ви пригощаєте мене Вовче нема за мою роботу, а тому, що мене пригощають все, і тому, що пригощати мене тепер відзначається за честь. Ви мене пригощаєте тому, що ви тварини, стадної тварини! Тому, що ви слухаєте: сліпому і тупому стадному почуттю, а це почуття підказує зараз одне: треба пригостити обідом Мартіна Ідена. Але нікому з вас немає діла ні до самого Мартіна Ідена, ні до його роботи », - сумно казав він собі ...» (1.с.276)
«Пріся до себе в кімнату, він ліг у ліжко і заснув миттєво, як дитина. Події вечора не залишили в ньому ніякого сліду. Мозок його вже не сприймав вражень. Навіть порив радості, викликаний зустріччю з Джо, виявився швидкоплинним. Він тривав одну мить, а в наступну мить Мартін вже жалкував, що зустрів свого бувшого товариша, так як йому не хотілось навіть розмовляти. Те, що через п'ять днів він спливає в свой милий океан, теж не радувало його. Він з насолодою замкнув очі і спокійно спав вісім годин. Він не метався, не бачив снів. Сон допомагав забутися, і, прокидаючись, Мартін незмінно відчував жаль. Життя мучила і гнітила його, а час став справжніми тортурами. »(1.с.288.)
«Ярмарок на площади" не зміг отріматі его, даже в свои останні дні ВІН знущався над ее смакують та законами, змушуючі шукати Глибина в тих его творах, Які самому Мартіну здавались смішнімі своєю наївністю та неумілістю.
ВІН іде того что Ніколи НЕ зможите буті важливіші гостем на літературному ранку, ловлячи на Собі захоплені погляди меценатів, и вже не здатно, скинути навантаженості багаж культури, вернуться до свого світу, до відрізаніх назавжди вітоків, без якіх не могло врешті решт НЕ пересохнути и прокладене ним широкий літературне джерело. Конфлікт, что прівів его до загібелі, нельзя вірішіті, так як по словах Уїтмена, «великий співає не знайде Собі и Великої аудіторії». Це не капітуляція. Це Справжня мужність справжнього художника.
«Йому потрібен був спокій, а спокій був тут, поруч. Мартін глянув на ілюмінатор. Так, він досить широкий. У перший раз за багато - багато днів його серце радісно забилося. Нарешті - то він знайшов засіб від своєї недуги. Він підняв книжку і повільно прочитав вголос:
Втомившись від вічних сподівань,
Втомившись від радісних бенкетів,
Не знаючи страхів і бажань,
Благословляємо ми богів
За те, що серце в людині
Чи не вічно буде тремтіти,
За те, що все увіллються річки
Коли-небудь в морську гладь.
Мартін знову подивився на ілюмінатор. Суинберн вказав йому вихід. Життя томлива, вірніше, вона стала нестерпно млосно і нудна.
За те, що серце в людині
Чи не вічно буде тремтіти! ..
Так, варто лише подякувати богів. Це їх єдине добро в світі. Коли життя стала болісною і нестерпною, як просто позбутися від неї, забувши про все у вічному сні (1.С. 294-295).
Допісуючі фінальну сцену, Лондон Ніби передбачало, что скоро Йому придется шукати решение цього конфлікту, но по відношенню не до літературного персонажу, а самого себе.
Мартін Іден поклали перо, коли зрозумів, что відпущені Йому сили закінчілісь, что творчість для него в кращий випадки стані самоповторень. Лондон продовжував писати ще сім років. Це були Самі сумні роки его Творчої Біографії.
Працював ВІН ще напруженіше, чем Ранее, и в кількісному відношенні Останній етап оказался найбільш продуктивним. Альо все рідше в написаному спалахувалі Іскри великого таланту. Щось зламав. Персонажі Вихід безжіттєвімі. Художні Ідеї виглядаю дрібнімі. І сам «поетичний» реалізм залишавсь без головного - філософської думки, справедливої «для всіх часів та народів». Тепер ее тіснілі то чиста розважлівість, то проповідь (1.с.20.).
Розділ 5. У чому ж трагедія Мартіна Ідена?
Мартін болісно міркував про Зміст людського життя та свою роль у ньом, у цьом жітті. Ходіння по ресторанах и Захоплення єгіпетськімі сигаретами заспокоєння не принесли. Гроші, якіх у него тепер Було так много, що не втішалі. ВІН щедро обдарів своих сестер, свого друга по роботі у пральні Джо, свою квартирну Господарка. І даже Руф, яка готова тепер стати его дружиною, чи не цікавить его - кохання до неї давно Вже померло у серці юнака. Іноді Йому здається, что найкращий вихід Із того становища, Пожалуйста над ним тяжіє, - вернуться до своих колішніх зайняти. Альо Занадто глибока прірва пролягла между Створення власноруч відомим письменником и просто звичайний матросами. Ні, назад дороги Йому больше не Було, его старий рай Вже Загублений назавжди.
З листів Джека Лондона ми спостерігаємо такий самий Відчай и Розчарування. «Навіщо розвіваті розум? - Це не нужно для щастя »(23.с.1), - стверджує ВІН. Альо На Відміну Від Ідена, Лондон не собирается Припиняти свою боротьбу. «Загиней я чи ні, но мушу боротись до останнього - сам ... Мені байдуже, если я втрачено все, что травня, - я створі Собі нове; если я завтра буду голий и голодний - що ж, я йтіму далі голий и голодний, поки не впадаючи; Якби я БУВ жінкою, я продавав би собі всім чоловікам аби досягті свого. Одне слово, я не здамся »(23.с.4).
Альо Мартін нового раю так и не нашел, незважаючі на багатство и славу, нащо кликав на него. Ззовні все виглядаю Цілком нормально: его Безперервна запрошувалі на обіди та вечері, з ним Жадан знайомство, на него заглядаліся красиві жінки. Альо душа его НЕ знаходится удовольствие у всій Цій мішурі життя. ВІН Ніяк НЕ МІГ зрозуміті, что власне змінілося в ньом, людіні на имя Мартін Іден, настолько что его теперь всі намагають запросіті до себе на обіди. Аджея всі его праці були напісані ще два роки тому, сам ВІН з того часу зовсім НЕ змінівся, но тоді его НЕ запрошу вали на обіди даже его Родичі и около Знайомі, Аджея ж ВІН цілімі днями не МАВ у роті ні шматка хліба. А тепер даже суддя Блаунт считает за честь запросіті его до обіду. Тієї самий Блаунт, которого ВІН колись ненавмісно образів у Морзів и через которого, Власне Кажучи и состоялся его розрив з Рут.
Мартін зрештою розуміє, что зміна у відношенні до него віклікана Єдиним - «Увесь свой доробок ВІН кинувши публіці одним велична жестом, и ЦІМ, очевидно, пояснювалася его Неймовірна слава» (14.с.322).
Мартіну здається, что ВІН зуміє найти своє щастя, утікші на острови у південніх морях, живучи в очеретяній хатіні, займаючісь ловом акул и Полювання на диких кіз, торгуючі перлами и копрою. ВІН замовляє квиток на проплав «Маріпоза», что відправляється на острів Таїті, и готовится к від'їзду. І від ВІН - на пароплаві. Альо и тут усі дівляться на него, як на знаменітість, яка только-но народилася. ВІН розуміє обмеженість буржуа, Які є духовно вгобімі. Йому здавалось, что світ буржуа - рай и ВІН над усе прагнув его досягті, а коли досяг - оглядається назад і шукає там свого втраченого раю. ВІН НЕ розуміє грубих и тупіх істот - матросів. Альо так само Важко Йому и з тупімі джентельменами и галаслівою молоддю першого класу. І Мартін замікається в Собі. «Життя було для него мукою, як яскраве світло для людини з хворими очима. Воно Вигравай довкола него и над ним різкім сліпучім БЛІСКОМ, и Йому Було боляче, нестерпно боляче ». (12.с.327)
... Життя - це лихо, чи радше воно стало лихом, нестерпним тягара ... Коли життя становится до болю важкий, смерть готова заколісаті вічнім сном ». (12.с.329). Десь на такому Улюблений ним океанському пространстве Мартін вікідається з ілюмінатора каюти до океанської безодні и зводу рахунки з життям.
Роман закінчується трагічно.
Які ж мотиви Руху особістістю Мартіна Ідена, что хова за его завзятим Прагнення стати письменником? У Романі показано, что Мартін БУВ «пріродженім борців, смілівім и витривалости», однак боротися Йому Було Призначено «у мороці, без світла, без заохочення». Єдиним Дороговказ в Цій нелегкій борьбе довгий час булу любов до Рут, Прагнення стати на один рівень з нею и з'єднати свою долю з долею своєї обраніці. Отже, Мартіном Руху почуття любові до жінки.
Мартіну здавалось, что Рут відповідає на его почуття взаємністю. У дійсності ж відношення Рут до Мартіна Ніколи НЕ Було однозначно. Розуміючи его незвічайність, почуваючі від него якусь магічну силу, захоплюючісь его наполеглівістю и працьовітістю, Рут у тій же година Ніяк НЕ розділяла его Прагнення, що не розуміла его внутрішньої спожи дива письменником.
Вона заохочували его до ДІЯЛЬНОСТІ только заради того, щоб ВІН зайнять гідне місце в буржуазному мире, тобто ставши чиновником або дрібнім бізнесменом. Его Захоплення літературою НЕ только НЕ зрозуміле їй, но и віклікає в неї роздратування й Опір. Вона кож НЕ розуміє змісту творів Мартіна, що не бачіть у них ніякої цінності. Суспільні ідеалі РОбочий хлопця Мартіна Ідена, что живлять глибоким розумінням життя, що не знаходять відгуку у віхованої на традіціях буржуазної моралі Рут Морз, что разом зі Своїм класом сповідає обмеження погляд на життя.
Цю принципова різніцю у подивиться на Навколишнє життя Мартін зрозумів Занадто Пізно. І ВІН прямо говорити їй про це під час последнего побачення:
«... Ті немного НЕ занапастіла моєї творчості, мого майбутнього! Я Вдача реаліст, а буржуазна культура не знос реалізму. Буржуазія боягузліва. Вона боїться життя. Отож ти Хотіла й мене заставить боятися життя. Ті прагнула замкнути мене в тісну клітку, навґязаті мені обмеженість, хибний Вульгарний погляд на життя ... І ти Хотіла сделать мене одним з ваших, втовкті в мене Ваші класові ідеалі, класового мораль, класові забобони ...
»(14.с.316)
У цьом зізнанні Мартіна - ключ до розуміння джерел его особістої трагедії. Моряк Мартін Іден БУВ ЛЮДИНОЮ свого класу. І его життя, и его думки - Такі ж Самі что й життя и думки тисяч его побратимів по праці. Альо від моряк превратился в письменника, даже на письменника модного, процвітаючого, что заробляє Великі гроші. Причем его Популярність, его заробіткі малі свою основу на его реалістічному баченні світу, на вісловлюванні ним Ідей, якіх буржуазних суспільство НЕ прийомів, но Які лоскоталі его нерви, и обізнаність з Якими дозволяла вважаті собі лібералом. Тому книги Ідена розкуповуваліся Заможне публікою, ставали модними, приносили їх авторові неочікуваній прибуток.
У результате Мартін Іден, сам того не бажаючих, попал у становище людини, что сидить на двох стільцях. За своими ідеямі, за своим мислення ВІН остался реалістом, Йому були Далекі мораль и забобони буржуазії. Альо за своими прибутку, за своим новим способом життя ВІН тепер належали до класу буржуазії. І це протіріччя Вимагаю вирішенню. Мартін Іден БУВ письменником, но ВІН МІГ буті, например, талановитим музикантом або скульптором, художником або медиком. Трагізм долі и життєвий шлях письменника Мартіна Ідена типів для тогочасної дійсності.
Відомій американський критик назвавши роман Лондона «трагічною національною історією успіху». Ван Вік Брукс Із гіркотою відзначав, что творчі Розума у США «позбавляють поживного грунту, їм протиставляють пристрасть до користолюбства і ореол багатства. Буквально всі тенденції суспільного життя Америки вступили в змову з метою зв'язати по руках і ногах таланти країни ... »(15.с.297). Як Діє це у жітті, Д. Лондон показує на прікладі Мартіна Ідена. Его ніхто НЕ розуміє: ні Родичі, ні друзі, ні люди, у якіх ВІН бачіть представителей інтелігенції - Рут, ее батьки, їхнє оточення. Так звання суспільство НЕ поспішає простягнуті руку допомоги шукаючи свій шлях художнікові. Навпаки, воно намагається збити его з обраних шляху, зіштовхнуті на так добре знай и зрозумілу дорогу чиновницького Служіння або бізнесу и комерції. Потрібно мати чималий мужність, Твердість характеру и Впевненість у своих силах, щоб протістояті цьом натіскові, вітримати его и пройти свій шлях до кінця. Вдається це далеко не всім.
Мартін Іден на своєму тернистому шляху досягає успіху всупереч усім.
Справжній трагізм цього успіху Полягає в тому, что Мартін домагається его поодінці, без найменшої допомоги, у борьбе с тім суспільством, у якому ВІН живе и трудитися. У Цій борьбе ВІН втрачає кохану, від него відмовляються Родичі, ВІН поступово зневірюється у життя без правоті й зрештою вірішує Ніколи больше не брати до рук перо. Заслужений успіх не приносить Йому Ніякого удовольствие.
У Романі фатальний стрибок Мартіна описів як зовсім природний, простий и даже повсякденного крок. Альо ж на цею крок идет зовні здорова, у розквіті свого таланту людина, что домоглася слави й успіху. І та щоденність, з Яким ідуть з життя Брісенден и Іден, - це теж невід'ємна частина «трагічної национальной історії успіху» талановитих художників у США.
Висновки
Значення роману «Мартін Іден» визначавши тім, что Лондон Надав «вічній» проблемі Гостра сучасного змісту. Мартін Іден - художник, что Вийшов Із народних мас, а це явіще, что стало характерним лишь у ХХ столітті. І драма, зображена Лондоном, Дійсно булу Тогочасні. Суть ее НЕ вічерпується тім, что на Мартіна чекає страшна бідність и, что ВІН вікорістає весь відпущеній Йому запас творчих сил, до того, як до него прийде Визнання. Без сумніву, ВІН МІГ бі сделать более та не розплачуватіся за КОЖЕН свой крок у містецтві безкрайніх напругою та голодом, як бі ВІН живий в других условиях. Альо хіба тоді б ВІН ставши революціонером у містецтві, Якби НЕ прініс в него Цілком новий життєвий досвід и виховання самє его Суворов, Пролетарська досвідом нове світоспрійняття? І ВІН зміг создать РЕЧІ, до якіх будут ще не раз повертатіся; зрештою вже не так важліво, Визнання чи невізнанім ВІН їх написавши.
Подібні слова ми говоримо и про самого Лондона. Як и Мартін ВІН Надзвичайно тяжко та Довго писав у повну невізнанні, голоді, бідності. Згідно ВІН становится відомим но Довго це не приносить Йому радості. Лондон поволі втрачає свой талант, ВІН Надто много писав, Надто много рассказал, єдиний шлях продовження кар'єри - самоповторень, но ВІН НЕ МІГ цього Собі дозволіті.
Безумовно, внесок Лондона в літературу Величезне, тому до его творів за Поиск натхнення звертає безліч відоміх та талановитих письменників.
Можна легко найти много відгуків про творчість письменника, например, О.Звєрєв пише: «У творах Джека Лондона поєднувалася бездоганну точність кожної Подробиці з поетичними фантазією та лірічнімі відступамі, Які перебивали стрімке розгортання інтрігі, надаючі оповіді Глибина и епічній Розма».
Т.Денісова: «Герой Джека Лондона - всегда особистість, активна та жіттєдіяльна, яка НЕ впісується у звичних середовище. Людина НЕ протіставляється природі, а є ее органічною складових, продовження и развития Всього живого ».
«Мужність, сила, смілівість, почуття обов'язку, Визнання Законів товариства, непріміренність до зла, доброта - основні РІСД героя Лондона. Письменник стверджує їх як першооснову людської особистості, бо прімушує домінуваті в граничних для людського характеру условиях ».
Мартін Іден БУВ індівідуалістом, що не маючі ні найменшого уявлення про нестаткі других, ВІН живий только для себе, боровся лишь заради себе и вмер - теж через самого себе. ВІН пробився в буржуазні кола и БУВ прикро вражений відразлівою посередністю тих Кіл.
Такою булу трагедія митця тогочасного світу. І если Д.Лондон Створив Мартіна Ідена за своим чином и подобою, то Мартін Іден передрік долю свого творця. Крах. Смерть.
Джек Лондон наполеглива заперечував проти того, что его самого уособлювалі з его героєм. Письменник недвозначно вікрівав подібні тверджень. «Дозвольте вказати мені на головну слабкість такої паралелі, - писав Д. Лондон у звґязку з ЦІМ, - Мартін Іден наклав на себе руки, а я все ще живий» (13. С.299). Такою булу трагедія митця тогочасного світу. І если Д.Лондон Створив Мартіна Ідена за своим чином и подобою, то Мартін Іден передрік долю свого творця.
Хоча Джек Лондон тояв набагато вищє за Мартіна Ідена, его ідеалі и мрії НЕ дуже відрізняліся від ідеалів та мрій Ідена. Лондон мріяв про свой затишний куточок, коло Близько друзів та двоє дітей ... ВІН и насправді ставши власником велічезної садиби, досягші успіху як письменник. В одному інтерв'ю за два роки до смерти ВІН сказавши: «Я пишу тепер только для того, щоб Додати триста-чотіріста акрів до своєї чудової садиби. Я пишу оповідання только для того, щоб купити жеребця. Моя низка значний більше цікавить мене, чем моя професія. Мої друзі НЕ вірять, коли я так говорю, но це - правда ». (12.с.16)
Всі критики судили Джека Лондона не з «відстані серця, а з відстані розуму» (6.с.17). Аджея слід пам'ятати самперед про творче кредо письменника, у якому ВІН стверджував: «Не розповідайте чітачеві. Ні в якому разі. Нізащо ... Чітачеві НЕ потрібні Ваші дисертації .., Ваші спостереження, Ваші знання як Такі, Ваші думки и Ваші Ідеї - ні, вкладіть все своє в Розповіді героїв, в історії, а Самі станьте збоку »(6.с.17)
Альо Джек Лондон, розбагатівші и ставши відомим, намагається догодіті смакують того самого Суспільства, з Яким ВІН боровся. На смак буржуа ВІН додоає до своих творів штучний «хепі-енд», бо всі люблять щасливий кінець. Письменник витримала вогонь и воду, но НЕ витримала мідяніх Сурми популярності та слави. ВІН зрадив самому Собі, переставши буті собою. Джек Лондон Втрата бажання до літературної творчості. Деградація особистості прізвела до смерти восени 1916 року.
Вівче біографію Джека Лондона та порівнявші ее з життям Мартіна Ідена пріходімо до висновка, что життевих шлях Джека Лондона покладаючи почти увесь в основу роману.
Простежівші СПІЛЬНЕ та відмінне у жіттєтворчості автора та его героя становится очевидно, что Джек Лондон и Мартін Іден - НЕ одні й ті ж Самі особистості, но Іден неначе відбіток самого Лондона, его юнацького кохання, переживань, Розчарування на шляху до слави.
Поклала в основу роману свой життєвий шлях, Джек Лондон збагатів образ Мартіна рісамі, взяти у других людей. Письмен ник Надав Йому думок и поглядів, якіх сам не дотрімувався. Альо НЕ наділів героя тимі подивимось и Переконаний, тім розумінням життя, его сутності та мети Існування, Які МАВ сам.
Хоча ЦІ особистості - Джек Лондон та Мартін Іден - Різні, но смороду ма ють дуже много Спільного, и прослідкувавші за їх історіямі ми Безумовно Можемо назваті роман «Мартін Іден» автобіографічнім.
Даже сам автор стверджує: «Мартін Іден - це я.Я Надав Мартіну Ідену
весь свой письменницьких досвід »(12.с.11).
Список використаних джерел
1. Джек Лондон. Вибране. К: «Лумина», 1980 - 718с.
2.Зарубіжна література. 6 кл. Посібник - хрестоматія / Упор. Щавурський Б.Б..За ред. Ковбасенко Ю.І. - Т: Навчальна книга - Богдан, 2000 - 400с.
3.Зарубіжна література ХХ ст. / За ред. М.І.Борецького: Підручн. для 11 класу. - Львів: Світ, 2000. - 452с.
4.Зарубіжна література: Підручн. для 8 кл. - К .: Бліц, 2004. - 302с.
5. Антропова І. Джек Лондон // Сільська школа України. - 2002.-№ 6.-С.17.
6. Бурбан В. Життя і пророцтва "Моряка в сідлі" // Дзеркало тижня. - 2001.-№ 2.-С.17.
7. Биков В. Питання імені. Джек Лондон // Книжное обозрение. - 1995.- № 28.- С.16.
8. Биков В. Слідами вовка: Відродження мрії Джека Лондона // Літературна газета. - 1998.-№ 6.-С.12.
9.. Денисова Т. Одіссея Джека Лондона // Зарубіжна література.- 1997.- № 22.-С.4-5.
10. Кінгман Р. Ілюстрована життя Джека Лондона. - М .: Изд-во МГУ, 1998.- 368с.
11. Лондон Д. Біле ікло. Поклик предков.- М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - 480с
12. Лондон Д. Мартін Іден / Пер. М.Рябової.- К .: Молодь, 1973.-336с.
13. Лондон Дж. Мартін Іден: Пер. з англ. / послесл. С.С.Іванько.-М .: Просвещение, 1986.-303с.
14. Лондон Д. Мартін Іден. Поклик предків / Пер.с англ. Колесникової Е.- Єкатеринбург: Середньо-Уральське вид-во, 1993. 956с.
15. Лондон Д. Мартін Іден. Люди безодні. Нариси / Пер.Оболонской Р., Лімановським В.-М .: АСТ, 2001. 528с.
16. Лондон Д. Повісті і расскази.- Мінськ: Народна асвета, 1988. - 686с.
17. Лондон Д. Повісті та оповідання / Ред. Семенюк Н.П.- Дніпропетровськ: Промінь, 1988.-382с.
18. Лондон Д. Зібрання творів / Пер. з англ. Ставенік В., Бродською Л. - М .: Терра, 1999.- 382с.
19. Лондон Д. Собрание сочинений. Вибране у 3 т. Т.1 / Пер. з англ. Сологуб Ф.- М .: Скіфи, 1993.- 384с.
20. Лондон Д. Собрание сочинений. Вибране у 3 т. Т.2 / Пер. з англ. Андрєєв Л.- М .: Скіфи, 1993.- 364с.
21. Лондон Д. Собрание сочинений. Вибране у 3 т. Т.3 / Пер. з англ. Купрін А.- М .: Скіфи, 1993.- 511с.
22.. Лондон Д. Сочіненія.- М .: Книжкова палата, 1999.- 1231с.
23. Тріщік Л. У змаганні за щастя: Джек Лондон та його "Біла тиша" // Зарубіжна література. - 2000.-№ 7.- С.3-4.
|