Казахстан в епоху кам'яного віку

1. Предмет і значення курсу Історії Казахстану, періодизація.

Історія - наука, яка перебуває в постійному розвитку. Історія, перш за все, це відкриття світу, його минулого. За допомогою історії ми подорожуємо в просторі, і зрозуміло, в часі. Історія дозволяє дізнатися і те, як суспільство оцінює себе, і то, як змінюється його положення з плином часу. Історія це не тільки сума знань про минуле, а й завжди історичне мислення, що дозволяє ясно усвідомлювати свою громадянську позицію, своє ставлення до подій і явищ, глибоко розуміти і розкривати їх сутність і спрямованість. Історія, безумовно, виховує національну гордість і патріотизм.

Один з таких прикладів варіантів періодизації, згідно підручника Аманжолова "Історія Казахстану" виглядає наступним чином:

Доісторичний період (3 млн. - 8 століття до н.е.)

Протоісторіческій (стародавній) період (8 століття до н.е. - 5 століття н.е.)

Середньовічний період (5 - 16 століття н.е.)

Новий час (з початку 17 століття - 1868)

Колоніальний період (1868 - 1991)

Суверенний Казахстан (з 1991 року)

В іншому варіанті (Нариси) ця періодизація має наступну схему:

Казахстан в давнину (2,5 млн. - 5 століття н.е.)

Казахстан в середньовіччі (5 століття - 17 століття)

Казахстан в складі Російської Імперії (18 століття - 1917 рік)

Казахстан в умовах тоталітарної системи (1917 - 1991)

Казахстан сучасності (1991 - 2000)

Глибокі розбіжності, що ховаються в невеликих відмінностях в періодизації, свідчать про те, що ми маємо справу з однією з складних проблем науки

В цілому ІК складається з трьох великих періодів:

Найдавніший і древній період (2,5 млн. - поява перших знарядь праці)

А. Епоха каменя

Б. Епоха бронзи

В. скіфо-сакская епоха

Середньовічний період (велике переселення народів)

А. Епоха гунів

Б. давньотюркської епоха

В. Золота Орда

Новий час (Освіта Казахського Ханства)

А. Казахське ханство 15-18 століття

Б. Казахстан в 19 столітті

В. Казахстан в 20 столітті

2. Казахстан в епоху кам'яного віку.

Головну інформацію про матеріальну сторону і духовній культурі найдавнішого людства дає кам'яне знаряддя праці. Історія людства ділиться на чотири великі епохи: епоха каменю, епоха бронзи, епоха заліза, епоха середньовіччя. Кам'яний вік ділиться на три періоди: палеоліт, мезоліт, неоліт. Кам'яний вік час становлення людства і його господарства. Все це характеризується з низької продуктивності праці. Господарська діяльність полягала у використанні готових продуктів природи. Перша людина збирав дикорослі злаки, плоди, ягоди і полював на тварин. Взаємовідносини людей будувалося на економічному рівності членів колективу на основі половозрастного поділу праці. Але, незважаючи на це, вони були колективістами.

Ранній палеоліт (2,6 млн. - 35-30 тис. Років) Протягом всього кам'яного віку головна роль у виготовленні знаряддя праці належала каменю. Людина знала властивості камня.Вибор каменю залежав від призначення знаряддя праці. Залежно від форми і від типу знаряддя праці: остроконечники, рубила итд

Пізній палеоліт (до 12-10 тис.) Це час широкого розселення людини, почалося формування рас і расових груп. Виникнення роду - перша специфічна форма суспільної організації людського колективу. Світогляд людини пізнього палеоліту ускладнилося. Набув поширення культ магії (полювання) в основі якого лежала віра в отриманої влади над тваринами через оволодіння його чином, символом.

Тіло померлого посипали червоною охрою, груди прикрашали намистом з просвердлив-х раковин і іклів хижаків, ноги прикрашали браслетами з бивнів мамонтів.

Неоліт (5 тис.) Це час світанку техніки обробки каменю. Відбувається дедалі більша спеціалізація у виготовленні знарядь праці. З'явилися нові технології обробки каменю: свердління, шліфування. Освоєння важкооброблюваних породи каменю. Найважливішою рисою епохи є зародження скотарства і землеробства. Виникли зачатки гірничої справи, ткацтва, кераміки. Епоха неоліту - час родових общин, освіту племен, племінних об'єднань. Племена складалися з декількох родових общин, об'єднаних кровноспоріднених узами і однорідним характером господарства.

3. Бронзовий вік на території Каз

На межі першої-другої чверті II тис. До н. е. в євразійських степах була винайдена бронза. Археологічні пам'ятки племен Казахстану епохи бронзи відносяться до андроновской культурі, названої так за місцем перших розкопок могильника біля села Андронова під м Ачинском в Південній Сибіру. Зона її поширення охоплювала широкий простір Південного Сибіру, ​​Казахстан, прилеглі райони Уралу, Середньої Азії до Південного Таджикистану, Афганістану, Північного Пакистану. В епоху бронзи клімат змінювався в бік потепління і сухості і майже на всій території Казахстану розвивалося скотарства хліборобське господарство з переважанням першого. Андроновская культура ділиться на три періоди: рання бронза - XVIII - XVI ст. до н. е., середня - XV - XII ст. до н. е., пізня - XII - початок VIII ст. до н. е.

У Центральному Казахстані виявлено понад 30 поселень і більше 150 могильників андроновской культури. Тут ранній етап - нурінскій, названий за знахідками в долині річки Нура. Середній - атасускій, названий по групі могильників в долині річки Атасу. Пізній - бегази-дандибаевская зі знахідок у аулу Дандибай поблизу Караганди і в урочищі Бегази в північному Прибалхашье. У Північному Казахстані відомі пам'ятники ранньої бронзи в районі м Петропавловська, У той час стали з'являтися поселення, які можна вважати попередниками міст. Одне з них Аркаим - на кордоні Челябінській і Кустанайській областей. У період середньої бронзи значно змінилися домобудівництво, організація поселень. Прикладом побутового комплексу є поселення ТАСТ-Бутаков в Західному Казахстані. Тут відкриті десятки поселень і могильників даного періоду. У Східному Казахстані десятки поселень і могильників знайдено в долинах Іртиша, Бухтарми, Курчум на Алтаї і Тарбагатай. На півдні Казахстану і в Семиріччі виявлені скупчення наскальних малюнків Тамгали і в Каратау. Пам'ятниками середньої бронзи Семиріччя є могильники Тамгали, Каракудук. У Каратау могильник Таутари. У низинах Сирдар'ї в Приаралье відкриті унікальні пам'ятники бронзи - мавзолеї Тегіскен.

Племена бронзового століття утворили вихідний культурний пласт, на основі якого відбувалося формування культури ранніх кочівників. Основним заняттям людей було чабанські скотарство і мотичним землеробство. У скотарстві поступово змінювався склад стада, збільшувалася частка тварин, пристосованих до кочового способу, таких як коні, вівці, верблюди. Набуло поширення відгінний скотарство, як перехідний до кочового. На далеких пасовищах пастухи споруджували з жердин легкі каркасні житла зі стінами з циновок - попередники юрт. З'явилися і повстяні кибитки, пристосовані для кочовища, встановлені на чотириколісних возах.

Важливу роль в житті племен того часу грала металургія. Основною сировиною для виготовлення знарядь праці і зброї була бронза - сплав міді та олова. Центрами металургії були Центральний і Східний Казахстан. Материнський рід змінив батьківський. Первіснообщинні відносини поступово розкладалися, посилювалася майнова диференціація. Це проявилося в тому, що у андроновцев були багаті поховання у вигляді великих курганів, де разом з покійним перебували багата зброя, прикрасі, А також були бідні, в яких знаходилися глиняні горщики, скромні прикраси, частини жертовних тварин.

За своїм антропологічного складу андроновци були представниками європеоїдної раси - широколицею, з відкритими очима, розвиненим надпереносье, різко виступаючим носом. У мовному відношенні вони ставилися до індоіранської групі.

Андроновци поклонялися неба, сонця, священному вогню, вірили в загробне життя, головним жертовним тваринам був кінь. Релігійні уявлення були досить розвинені.

4. Кочові племена Казахстану 8-7 століття до н.е. Держава саків.

З сакским часом пов'язана епоха освоєння степових і гірських просторів, панування скотарства в його різних формах в поєднанні з землеробством. На думку ряду дослідників, саки-парадарайя розселялися в Приаралье, низинах Сирдар'ї і Амудар'ї або в Північному Причорномор'ї; саки-тиграхауда - в районі середньої Сирдар'ї і на Тянь-Шані; саки-хаомаварга - в долині Мургаба.

Кочове скотарство, для якого були характерні тривалі перекочівлі на зимові пасовища, була властива західному і частково центральному Казахстану. У разі кочового скотарства весь рід і все плем'я зі своїми стадами і пожитками пересувалися на великі відстані як в меридіальному, так і в широтному напрямках. Чоловіки їздили на конях, жінки, діти і люди похилого віку - у візках, покритих повстю. Зимові холоднечі кочівники проводили на зимівниках, розташованих в пісках, де вітер здував сніг і оголював землю з висохлою травою, або по берегах річок і озер в місцях, що не продував вітер і де зберігався підніжний корм для худоби. Зимові стоянки не були довготривалими. Основними видами худоби у кочівників були кінь, вівця, верблюд, найбільш пристосованими для кочівель. Напівкочовий вид скотарства передбачав наявність постійних зимових і літніх стоянок, на яких скотарі проводили літо і зиму. На зимниках будувалися житла (землянки, напівземлянки). Часто на зимниках на літо залишалася частина населення, яка займалася хліборобством, заготовлювала на зиму рослинну їжу. Таке скотарство було поширене в Східному Казахстані, Семиріччі, ряду районів центрального і західного Казахстану. Наступний тип скотарства -осілість. Передбачав постійну осілість частини населення, яка займалася землеробством. Інша з худобою відкочовує на літні та зимові пасовища, розташовані неподалік. Так було на півдні Казахстану, в долинах річок Сирдар'я, Арись, Келеса. У стаді було багато великої рогатої худоби.

Конярство було одним з найважливіших напрямків скотарства саків.

Високого рівня у саків досягли промисли і ремесла, пов'язані з видобутком металу, його обробкою, зокрема, з литтям бронзи. Як і в епоху бронзи, продовжували розроблятися родовища заліза, міді, олова, срібла, золота. З бронзи сакські майстра відливали кинджали, наконечники стріл, списів, прикраси, предмети кінської начиння. Для виливки виробів використовувалися форми з каменю і глини.

У Сакському час використовувався звіриний стиль, сформувалося під впливом південних традицій, з якими саки познайомилися під час походів в Азію та Іран. Саме тоді звідси до саків прийшли образи лева, лева-грифона. Ці образи вписалися в число місцевих тварин, серед яких були олень, баран, верблюд, сніжний барс, тигр, орел. Всі перераховані образи були лише прикрасами. Саки вкладали в них певний зміст. Саки, як і інші народи, поклонялися силам природи, сонця, вітру, грози, грому, які представилися їм в образі богів, а боги втілювалися в фантастичних звірів, птахів, тварин, таких як крилаті коні, коні-грифони. Популярність цих образів в міфології і фольклорі викликали в житті своєрідний звіриний стиль в мистецтві євроазіатських степів. Таким чином, в цілому сакско-скіфський звіриний стиль склався як закономірне вираз світогляду сакських племен, як втілення в образотворчому мистецтві їх міфології, як особлива знакова система для вираження ідеології кочівників.

5. Держава усунено. Господарство, соціальна структура усуньского суспільства.

Племена усуне, які успадкували землі саків-тиграхауда в Семиріччі, прийшли з глибини Центральної Азії.Ватажок усуне носив титул гуньмо. Основна територія усуне розташовувалася в Ілійський долині, а західна межа проходила по річках, Чу і Талас, де усуне межували з канглов. На сході вони мали спільний кордон з гунами, а на півдні їх володіння межували з Фергані. Столицею усуне - Чігучен (місто червоної долини) - перебував на березі озера Іссик-Куль. Це укріплене місто з передмістями. Політична історія усуне в деяких джерелах простежується до 3 століття н.е., оповідає про їх зв'язки з Китаєм, висновок дипломатичного угоди, одруження усуньского гуньмо на китайську принцесу. Етнічна приналежність усуне до кінця не з'ясована. Одні вважають, що усуне належать до східно-іранських племен, інші - що вони предки тюрків і говорили на азербайджанською мовою. Скотарство в житті усуне зіграло визначальну роль. Таким чином, господарство усуне було комплексним. Усуне розводили коней, овець, кіз, двогорбих верблюдів, багаті усуне містили до 500 голів коней. Коні були різних порід, в т.ч. і високопородистих скакуни. Харчувалися усуне м'ясної і молочної їжею, з зерна випікали хліб, посуд виготовляли у великій кількості, її ліпили з глини. Виготовляли черпаки для кумису. Усуне розробляли родовища міді, свинцю, олова, вміли плавити залізо, з якого виготовляли ножі, мечі, наконечники стріл, кинджали. З кольорового каменю і благородних металів - намиста для жінок і прикраси на одяг. Також відомі знахідки друку з глини, каменю. Деякі усуне военноначальники і великі чиновники мали золоті і мідні друку. Про це свідчать джерела. Таким чином, і письмові джерела, і археологічні розкопки свідчать про те, що суспільство усуне досягло рівня державності.

6. Держава Кангюй. Політичний устрій, господарство.

Вперше кангли згадуються в китайських джерелах у 2 столітті до н.е. Кангли вміли виплавляти залізо, робити з неї предмети побуту, з кістки виготовляли накладки для складені луків, ручки ножів, шпильки, застібки, різного роду амулети. Цікаві амулети зроблені з фаланг вовка, орла, собаки, оригінальні виточені з кістки шпильки з фігурними головками. Ювелірні вироби та прикраси з золота, бронзи, намисто з граната, сердоліку, бірюзи, різнобарвного скла. Серед прикрас - кам'яні, металеві, скляні намиста, сережки і підвіски зі вставками з кольорових каменів.

На розвинене землеробство вказують знахідки зерен злакових, наявність зернових ям, соломи в обмазці поля і в сирцевому цеглі, безліч зернотерок, глечиків для зберігання зерна. Обробка грунту проводилася кам'яними мотиками. Використовувалися і кістяні землеробські знаряддя.

Таким чином, на рубежі н.е. і в 1 тис. н.е. на півдні Казахстану існувало й розвивалося велике могутнє державне об'єднання - кангли, яке відігравало важливу роль в історії Сходу. Населення займалося ремеслами, торгівлею, скотарством, землеробством. Кангли пов'язані політично, економічно, культурно з Китаєм, Римом, Куманської Імперією.

7. госудаства Хунну. Суспільно політичний лад.

У IV - 111 століттях до н. е. у північних кордонів Китаю в Центральній Азії склалася консолідація племен сюнну, вони ж хунну, вони ж гуни. Це були прототюркскіе племена, саме з ними пов'язані кардинальні зміни в етнополітичному розвитку всього Євразійського континенту. У 109 році до н.е. шаньюй сюнну Моде провів реформи по зміцненню своєї держави, Про сюнну, їх завоювання є відомості у китайського «батька історії» Сима Цянь. Верховним правителем сюнну був шаньюй, якого обирав раду старійшин, керував він своїми володіннями через намісників з числа близьких родичів. Військо сюнну, за підрахунками китайців налічувало від 300 до 400 тисяч воїнів. Організація війська будувалася по десяткової системі, дисципліна була суворою. Сюнну розгромили Духно, частина усуне, Саяно-Алтайські племена, успішно воювали проти Китаю, який платив їм данину. В результаті вони володіли величезною територією від Забайкалля до Тибету, від Східного Туркестану до середньої течії річки Хуанхе. Однак держава сюнну була нестійкою в I столітті до н. е. вона почала розпадатися під тиском ззовні і внутрішніх міжусобиць.

У 47 році до н.е. сюнну розпалися на південних і північних. Південні прийняли підданство Китаю, а північні, вступивши в союз із середньоазіатськими племенами, откочевали на захід, зберігаючи свою незалежність. Але вони перебували під постійним тиском Китай і змушені були перейти Тянь-Шань, увійти в контакт з кангюй. Це була мірна хвиля переселення сюнну па територію Казахстану н Середньої Азії.

Друга хвиля почалася в I н.е. коли північні сюнну пригнічені китайцями знову рушили на захід, одні племена вони втягували в союз, інших відтісняли. Під тиском сюнну почався рух племен в Центральному Казахстані, па півночі від Сирдар'ї, а також в районі Аральського моря, Каспію. Цей процес протікав лавиноподібно і тривав більше 300 років з II по V століття, це було «Велике переселення народів», коли маси кочівників, строкатих за етнічним складом рухалися з Центральної Азії на захід через територію Казахстану. Під проводом Аттіли вони завдали нищівного удару Римської імперії. Сюнну внесли зміни до складу і розселення жителів цього регіону, все це призвело до того, що тут стали переважати тюркські племена.

Відомо також, що і Західному н Центральному Казахстанс в V-VI століттях існував Аварська каганат, передбачається, що авари нащадки Жуан-Жуана, які створили і IV - V століттях каганат в Монголії, В 552 році авари були розгромлені племенами тюрків і під їх натиском вони пішли в Європу.

8. Давня культура на території К-на (к-ра саків, усуне, кангюй).

У 1 тис до н.е. Семиріччя й Південний К-н були центрами розселення великої групи сакських племен, про це говорить наявність топографії і петрогліфів. Бесшатирскій могильник (5 ст. До н. Е) - берег річки Або, складається з 31 кургану, є пам'ятником наземної древньої культури. Особливо виділяється царська усипальниця (коридор, предвходная камера, похоронна кімната). Трупоположение головою на Захід. Курган Іссик в 50 км від Алмати - 6-5 ст до н.е. Знайдений в 1969 р. Маргулаком і Кадирбаевим. У цьому кургані було знайдено труп молодого сакського воїна-царя. Він лежав на підстилці з золотих ниток. Полотно всипане бляшками пластинами з золото. Одяг парадна: плащ накидка, шкіряні чоботи червоного кольору, пояс з дорогоцінними каменями. На правому боці залізний меч в дерев'яних піхвах, на лівому - акінак (короткий ніж). Шапка прикрашена бляшками із зображенням тварин. Далі відходили «наконечники стріл». У лівому вусі золота сережка. Чіліктінскій курган (7 ст. До н.е.)) в Зайсанской улоговині в Південному Алтаї, берег річки Бухтарми. Культура прототюрок - продовження і розвиток сакської. Повсюдно поширено залізо, з'явився ткацький верстат, широко обробляється дерево, зароджуються ремесла, розвинена матеріальна культура, навички військової справи. Житла - юрта, візок. Інший тип - повстяна юрта з конічним верхом на великій візку, покрита килимами, кошму. У осіло-землеробських оазисах були зимівлі-поселення, іноді мали вигляд укріплених городищ. Родові кладовища по берегах річок, на місцях кочовищ, з невеликих курганів. Особливості поховання усуне - насипні кургани - групові. У кангюев наземні поховання в грунтових ямах, в могилах з підйомом. У могилах глиняні судини з їжею, зброя, прикраси. Розвинуте гончарство, наскальні зображення. Мистецтво пов'язане з художніми традиціями саків (звіриний стиль), широке застосування інкрустації вставок, самоцвітів. У 3-2 вв. до н.е. на зміну звіриним стилем - поліхромний. Віра в духів-предків, статуетки чоловіків, жінок, куль природи, предків, сонця.

9. Освіта Тюркського каганату. Західно-тюркський каганат.

Епоха Великого переселення народів (2-5 століття) в значній мірі змінила етнічну і політичну карту Казахстану, Середньої Азії і Східної Європи. У 2 столітті численні угруповання союзу тюркомовних племен розселилися у степовій смузі від Північної Монголії до Східної Європи, на півдні їх кочовища досягали верхів'їв Амудар'ї. У 6 столітті землі Казахстану потрапили під владу могутньої держави Тюркського каганату, правителі з якої вийшли з дінастійного роду алшин племені тюрк. Етнонім "тюрк" вперше з'являється в китайських джерелах і відноситься до 542 року. Китайці вважали тюрків нащадками хунну (сюнну). Родоначальником цього етно-соціального об'єднання з'явився Бумин-каган. Тюркський каганат досяг політичного панування в Центральній Азії. Були підкорені кидани в Маньчжурії, киргизи на Єнісеї.

Західно-тюркський каганат (603-704 роки). Етнополітичних ядром каганату стали 10 племен Он-Ок-Будун, що займали стародавні усуньского землі від гір Каратау до Джунгарії. Столицею став місто Суяб (сучасний Токмак в Киргизії). Вершини своєї могутності каганат досяг під час правління Джигу-кагана (610-618 рр.) І його молодшого брата Ток-Джагбу-кагана (618-630 рр.). Каганат представляв єдину систему переважно кочового і напівкочове способу ведення господарства і осіло-змледельческого типу господарювання. Населення займалося торгівлею, ремеслами, хліборобством, скотарством. Першою особою в каганаті - каган (верховний владика, правитель, воєначальник, можливий власник всіх земель). Вищі титули в каганаті - ягбу, Гиад, ельтебер - належали Каганський роду. Судові функції виконували Буюрук, тархани. Основне населення каганату було з вільних дрібних общинників - скотарів (карабудуни). Племена в соціальному плані ділилися на аристократичні і васальні.

10. Тюргешский каганат.

Тюргешский каганат (704-756 рр.)

На час початку арабських завоювань Казахстан і більшість Середньої Азії були під владою Західно-тюркського каганату. Першорядне місце в боротьбі проти арабів займали які прийшли до влади в Жетису тюргеши. Родоначальником династії - Уч-Елик-каган (699-706). Головну ставку він заснував у м Суябе. Він розділив країну на 20 частин по 7 тис. Воїнів в кожному. У тюргешское каганаті наступником Уч-Елик-кагана став його син Сакал-каган (706-711). Всередині держави тюргешей не було єдності. Зовнішньополітичне становище держави було складним. Тюргешский каганат - протягом декількох років тюргеши перебували в політичній дестабілізації. На престол прийшов Сулук-каган (714-738). Військово-адміністративна влада перейшла до племен чорних тюргешей (карабудун), чия орда (ставка) перенесена була в Тарас (Тараз).

11. Освіта Карлукского держави.

Держава карлукам (756-940 рр.). Вперше про карлукам згадується під ім'ям Булак, яке відноситься до 5 століття. Назва уч-карлук - поширений носильний союз кочових племен, що займав територію між Алтаем і Східним узбережжям оз. Балхаш. В середині 7 століття в складі карлукского об'єднання входили 3 племені Булак, Чигир, ташлик. Вожді карлуков носили титул Ель-Тебер. У 742 році політична гегемонія в степах Монголії перейшла до союзу трьох племен: карлуков, уйгурів, басмилов, на короткий час піднялися басмили, їх вождем став каган, глава карлуков і ватажок уйгурів. У Центральній Азії виникла нова держава уйгурська каганат (744-840). Глава уйгурських племен став верховним каганом, а вождь карлуков отримав титул правого ягбу. Прагнення до самостійності привело карлуков до того, що вони відійшли від уйгурського каганату. В середині 8 століття розгорнулася боротьба за тюргешское спадщину між карлуками і огузи. У 766 році в руки Карлукского Джагбу перейшли Семиріччі з двома ставками тюргешскіх каганів - Тараз і Суяб. Під егідою карлуков утворилося ранньофеодальна держава.

12. Освіта огузских конфедерації.

Тривала боротьба з печенігами сприяла політичній консолідації та оформлення в 9-10 ст. огузского союзу племен. До складу Огуз увійшов як давній етнічний компонент долини Сирдар'ї і аралокаспійскіх степів, індоєвропейського та фінно-угорського походження, так і напівкочові і кочові роди і племена Жетису і Сибіру: Халаджі, джагра, Чаруків, карлуки, імури, баюндури і ін.

В кінці 9 - початку 11 ст.огузские племена мешкали на великій території від середньої течії Сирдар'ї до низин Волги. Кочовища Огуз були розкидані по Іргиз, Уралу, Ембі, Уілу, в передгір'ях Сирдар'їнський Каратау, до меж Ісфіджаба. Найбільш компактно вони жили в середній і нижній течії Сирдар'ї, в Приаралье і східному Прикаспії. Межі огузских становищ і фортець досягали Південного Уралу і Нижнього Поволжя.

У 10 ст. столицею огузского гос-ва стало м Янгикент, що лежав на стику важливих караванних шляхів, що вели в Пор. Азію, Східну Європу, і Центральну Азію. Главою огузского гос-ва був верховний правитель, що носив титул «джабгу». Огузские джагбу мали заступників - Кюль-Еркін. Влада верховних правителів передавалася у спадщину. Вибори огузских ханів проводилися на радах, які були трансформуватися пережитком народних зборів епохи військової демократії. Важливу роль в державі джагбу грав головний ватажок огузского війська, що носив титул «сюбаші».

Кочівники, позбавлені худоби переходили на осілий спосіб життя. Основним їх заняттям ставало землеробство і ремесло. Огузская кочове степ мала тісні контакти з оазисами Мавераннахра., Хорезма і Семиріччя. В степу і осіло-землеробською зоні особливого поширення набула работоргівля.

На рубежі 10-11 вв. огузских гос-во зазнало криза внаслідок повстання серед огузских племен, незадоволених хижацьким збором податків. Згідно огузскім історичним переказам, ці повстання падають на правління Алі-хана, який прийшов до влади близько середини або на початку другої половини 10в. Сельджуцькі вожді стали на чолі повстання проти огузских правителів Янгікент і захопили Дженд, але не надовго.

В цей час посилився Шахмалік, спадкоємець Алі-хана. При ньому гос-во настільки посилився, що огузи в 1041 р захопили Хорезм. Однак через 2 роки, Шахмалік був страчений сельджуками.

13. Кімекскій каганат.

Між 766 і 840 рр. кимеков зайняли територію західного Алтаю, Тарбагатая і Алакольськой улоговини, дійшовши до північних меж токузогузов, що мешкали в Сх. Туркестані. Кордон між ними проходила по джунгарська хребту. До складу кімекской федерації входили: еймур, ІМЕК, Кипчак, макак, татар, баяндур, ланіказ і аджлар. Глава кімекскіх племен носив титул байга (ябгу), який носила правляча верхівка тюркомовних народів - карлуков, Огуз, уйгурів та ін. Могутність кімекского правителя було значним. З часів складання у кимеков каганату в кінці 9 поч. 10 ст. їх цар став носити вищий титул кагана. Каган кимеков мав реальної влади: в межах свого гос-ва він призначав правителів, які були представниками племінної знаті. Інститут спадкової передачі влади мав місце не тільки всередині Каганському сім'ї та ханського роду, а й у племінної знаті.

У 9 - поч. 11 в. у кимеков побутували давні тюркські релігійні вірування, значне місце серед яких займав культ Тенгрі і культ предків. Окремі групи поклонялися вогню, сонця, зірок, річці і горах. Поширеною формою релігії був шаманізм, але деякі групи кимеков сповідували маніхейство - релігію християнського спрямування. Можливо, іслам отримав певне поширення серед кімакской знаті.

На початку 11в. звалився Кімекскій каганат. Його падіння було викликано двома причинами: відцентровими тенденціями кипчакскіх ханів, які прагнули до самовизначення та міграцією кочових племен Центральної Азії, переселення яких відноситься до початку 11в.

14. Освіта Караханидского держави.

Родоначальником династії караханидів прийнято вважати Сатук Богра-хана (915-955). Користуючись підтримкою Саманідів, він виступив проти свого дядька Огулчак, і підпорядкував Кашгар і Тараз. У 942 р Сатук скинув правителя в Баласагуне і оголосив себе верховним каганом. З цього часу почалася історія гос-ва караханидів. В освіті і ранньої історії Караханидів головну роль зіграли племена карлукской конфедерації, в які поряд з карлуками входили чігілі і ягма. Володіння караханидів простягалися від Мавераннахра (межиріччі Амудар'ї і Сирдар'ї) на заході аж до Семиріччя і Кашгара на Сході.

В кінці 30-х рр. 11в. при Ібрагіма ібн Насрі держава розпалася на дві частини: західну ханство з центром в Бухарі, що включало в себе Мавераннахр аж до Ходжента і східне, в яке входили Тараз, Ісфіджаб, Шаш, Фергана, Семиріччя, і Кашгар. Столицею східного ханства був Баласагун.

Після розгрому караханидів - сельджукского війська в 1141 р влада над обома ханствами караханидів перейшла до каракітаев. У 1210 в боротьбі з найманими обірвалася східна Караханидского династія. А в 1212 р. Хорезм-шах Мухаммед вбив останнього західного кагана Османа з Самарканда, незабаром зникла і ферганська гілка караханидів. Історія могутнього гос-ва Караханидів на цьому завершилася.

На відміну від політичних устроїв кочових товариств на тер. Каз-на військове управління було відокремлено від адміністративного. Держ-но-адміністративна структура грунтувалася на ієрархічному принципі.

Головним заняттям населення було екстенсивне кочове і напівкочове скотарство. Разом з тим в 11-12вв. в Семиріччі і Пд. Каз - не частина тюркських племен переходила до землеробства і долучалася до міської культури.

В ідеології кочового і осілого населення важливе місце займали древнетюркские релігійні уявлення. Подальше поширення набув іслам, прийнятий каганатом в кач-ве гос. Релігії. Ісламізація, особливо півд. Районів Каз-на, проникнення мусульманської релігії в кочове аристократичну середу призвели до витіснення древнетюркской рунічної писемності та складанню нової писемності на арабській графіці.

Зростання самосвідомості тюркських етносів привів до появи мусульманської літератури на азербайджанською мовою.

15. Держава каракітаев (1128-1213).

Формування каракітаев тісно пов'язане з центральноазіатськими племенами кидання. Кидани (цідань, кита, хіта) згадуються в письмових джерелах з 4 ст. н.е. як монголоязичние племена. Вони мешкали на північ від Китаю, на території Маньчжурії та Уссурійського краю. У 924 році велика територія від Алтаю до Тихого океану перейшла під егіду кіданьского держави (імперії Ляо). \\ У 1125 об'єднані сили суньского Китаю і Чжурчженского держави поклали кінець імперії Ляо. Частина кидання підкорилася чжурчженями, а інша ч / з землі єнісейських киргизів дійшла до р. Еміль і тут побудувала однойменне місто. З часу затвердження їх влади над частиною Семиріччя за західною гілкою кидання, внаслідок змішування з тюркомовних місцевим населенням, закріплюється ім'я каракітаев. \\ У 1128 р баласагунскій володар з династії Караханідов закликав каракітаев піти проти гнобили його канглов і карлуков. Ватажок кракітаев Елюй Даші, зайнявши Баласагун, усунув караханідского володаря і заснував гос-во в Жетису. Потім зробив ряд завойовницьких походів, розсунувши кордону від Єнісею до Таласа. Після цього каракітаев підкорили канглов, приєднали Східний Туркестан і в 1137 і 1141 р розгромили війська Мавераннахра і сельджуків. Особливий загін був посланий для завоювання Хорезма. \\ Глава каракітайского держави носив титул гурхана, що означає «хан ханів». Центром його володінь залишався Баласагун. У війську підтримувалася висока дисципліна, в країні введена система подвірного оподаткування - з кожного будинку стягували по одному динару. Своїм наближеним гурхан не роздавати доль, тому що побоювався їх посилення і суперництва. Під їхнім безпосереднім управлінням перебувала південна частина Жетису, північно-східна область Ісфіджаба, Кульжинський край. Частина Жетису, на північ від Або, належала карлукскому хану васалу гурхана, столицею якого був Койлик. Мавераннахром і Східним Туркестаном продовжували правити караханіди, які виплачують данину каракітаев. Перший гурхан помер в 1143 р і влада перейшла до його вдови, а 1150 р гурханом став його син Елюй Ілі. Після смерті Ілі в 1163 р деякий час країною правила його сестра, а з 1169 - син Елюй Чжілугу. З його ім'ям пов'язаний новий період в історії д-ви каракітаев, коли намісники в різних областях стали практично незалежними правителями і влада гурхана стала по суті номінальною. \\ Якщо гурхан ставилися до ісламу терпимо, то при Чжілугу почалися гоніння проти мусульман із-зі прихильності останнього християнства. У Жетису почалося широке мусульманське рух, спрямований проти каракітаев. Гурхану Сача вдалося здобути перемогу над повстанцями, але з появою в 1209 року в Жетису найманов обстановка різко змінилася. Вождь найманов Кучлук зміг стати практично правителем і до самої смерті гурхана керував країною від його імені. Жетису став ареною кровопролитних междуусобних воєн, заколотів і мусульманських повстань. Так тривало до 1218 р до появи Чингісхана.

16. Держави кереитов, найманов.

Держава найманов. У 12 ст. конфедерація найманов поряд з кереіти і меркитами представляла велике центральноазійське держ. об'єднання. Вважають, що значення терміна «Найман» розкривається з позиції монгольської мови і означає «вісім», за кількістю племен, що входили в конфедерацію. Згадуваний в древнетюрскіх написах союз племен «сегіз-Огуз» дослідниками ототожнюється з найманими. У 8 ст. племінне об'єднання Огуз займало землі від р. Орхон до Верхнього Іртиша.Там ж згодом жили наймани. Після утворення гос-ва каракітаев наймани входили до його складу, але після смерті Елюй Даші отримали незалежність, проголосивши своїм правителем Інанч-Більге-Буку хана. Гос-во найманов займало землі на захід від кереитов, в Зап. Монголії і Сх. До-ні. \\ Мирні відносини змінювалися на періоди ворожнечі з найбільш сильними і могутніми племенами, об'єднані в гос-во кереитов. Після краху киданьской держави в 1125 р, на його руїнах в Цент. Азії утворився ряд державних об'єднань, веущая роль в яких перейшла до керетскім ханам. Держава кереитов. Найбільш ранні відомості про кереіти зв'язуються з племенами центральної групи цзубу. Етнічний склад кереитов був неоднорідний. Він складався з тюркомовних і монголоязичних компонентів. На заході від кереитов жили наймани, на півночі - Меркіти, на сході татари, на півдні - тангути. Ватажки кереітского племен мали 2 резиденції, сівши. в м Хатун-балик на р. Орхон і півд. - на північ від закруту р. Хуанхе. \\ В 1007 р кереіти разом з найманими прийняли християнство нестоіанского спрямування. Кереіти. Очевидно, перебували під певним впливом уйгурської культури. Кереіти подорожувати тісні політичні та етнокультурні відносини з найманими, канглов, уйгурами і т.д. У поч. 80-х р Тогрул починає підтримувати монгольського князя Тимучин, намагаючись ч / з нього зміцнити свій вплив серед монголів. У 1183 р кереіти і монголи в союзі з Китаєм завдали поразки татарам, за що Тогрулу був наданий китайський титул «ван», тобто «Цар», що було офіційним визнанням суверенних прав Тогрула в Центральній Азії. Кереіти і наймани знаходилися на одному рівні соц. і політ. розвитку: гос-ва мали свою територію, в них функціонував апарат управління, представлений органами управління ханської ставкою, військами і дружиною. Хани мали летовкі і зимові пасовища. Ханська ставка відала ханським майном, армією. У найманов і кереитов діяло звичаєве право, мало поширення діловодство. Документи скріплювалися печаткою. Посади у елітарної частини суспільства передавалися у спадок. Залучення кереитов і найманов до християнства вказує на досить високий рівень соц. і культурного розвитку. \\ До кінця 12 ст. відбулося політичне піднесення Темучина, к-ий розгромивши татар, 1203 р підкорив кереитов, а в 1206 року здобув перемогу над найманими. Розгромлені племена Найманов на чолі з Кучлука прибутку на Алтай, де з'єдналися з групами кереитов і меркитов. Кереіти і наймани зіграли помітну роль в етногенетичних процесах 10-12 вв в До-ні. Саме в цей період вони увійшли до складу казахського народу.

17.Кипчацьке ханство. Кипчаки в історії середньовічного Каз

На початку XI століття на величезній території від Іртиша до Волги гегемонію встановили кипчаки, які стали наступниками кимаков. Так виникло Кьпчакское ханство (початок XIпека - 1219 рік), У першій половині XI століття держава стала називатися Дешт-і-Кипчак (Степ кипчаків). В XI - ХП століттях кипчаки були найчисленнішими з усіх тюркомовних народів Центральної Азії і Східної Європи. Ставка правителів була в м Сигнаке. Кипчаки становили кілька основних груп племен - Алтайський-сибірську; казахстансько-Приуральському; Подонскій, включаючи предкавказских; дніпровську, включаючи кримську; дунайську, включаючи балканську. На Русі їх називали половці, в Європі Комани, на Сході кипчаки. Кипчаки зіграли важливу роль у розвитку таких країн, як Індія, Єгипет, Китай, Візантія, Грузія, Болгарія, Хорезм в епоху середньовіччя. Кипчакп стали помітним компонентом етногенезу казахів, ногайців, кримських, сибірських, поволзьких татар, башкир, каракалпаков, узбеків, киргизів, карачаївців, балкарців, кумиків, туркмен і інших тюркських народів. Вони увійшли до складу турецького, угорського, грузинського, болгарського, російського, українського, монгольського, китайського, індійських і арабських народів.

Відомо, що в домонгольський період кипчаки на чолі з ханом Атраком відігравали важливу роль у військовій організації Грузинського царства Давида IV і його наступників. Килчак Шамс-ад-Дін Ільдігіз був засновником династії Ільдігізідов в Азербайджані. У важкі для Візантійської імперії часів початку XI століття, коли її існування погрожували турки-сельджуки зі сходу, а печеніги з півночі, випередивши римського папу і західноєвропейське лицарство, кипчаки, вступивши в союз з імператором Олексієм, надали йому неоціненну допомогу розгромивши печенігів. Багато кипчаки поріднилися з родинами візантійської аристократії, вони займали високе положення, наприклад, кипчакскій полководець Альпаміш і інші. Кипчакскіе династії стояли на чолі держав у Середній Азії. Особливо помітна була їх роль в Хорезмі. Держава хорезмшахов об'єднувало більшу частину Середньої Азії, весь Афганістан, майже весь Іран, частина Південного Казахстану. Засновником кипчакской династії хорезмшахов був Кутб-ад-Дін Мухаммад.

18. Духовна культура населення в Каз V - XII ст. (мова, писемність, усне творчесво, наука, мистецтво)

Середньовічні держави на території Казахстану базувалися на кочовому, напівкочове скотарство, тісно пов'язаному з осілим землеробством. Центрами релігії, торгівлі, зв'язку між землеробськими оазисами і кочовий степом, між Сходом і Заходом на Великому Шовковому шляху були міста в долинах річок Сирдар'ї. Талас, Чу, Або: Іспіджаб, Отрар, Тараз, Сигнак, Янгикент, Суяб, Каялик, Мірки. Кулан і інші. Формувалися вони в VI - X століттях на основі ранніх землеробських і ремісничих поселенні, біля стін ставок правителів, в місцях постійних зимівель. У містах жили ремісники, торговці, землероби, були базари, громадські місця, карбувалися гроші. У них склалася місцева будівельна традиція близька до Середньо Азіатської. Найбільш раннім пам'ятником середньовічної архітектури є мавзолей Бабаджі-хатун (X - XI століття) в околицях Тараза. А також мавзолей Айша-Бібі (XI - XII століття), розташований поруч, і мавзолей Кара-хана в самому Таразі.

У другій половині VI століття у тюрків було самостійне лист Орхонський рунічне. Пам'ятниками древнетюркской писемності є тексти на честь Більге-кагана, Кюль-Тегін, написи на надмогильних каменях з долини Таласа, у Ферганській долині, в Подонье, на Північному Кавказі. Цей лист в XI - XII століттях було витіснено спочатку уйгурским, а потім арабським. Свідченням розвитку середньовічної культури є наукова діяльність філософа вченого-енциклопедиста, вихідця з Отрара (Фарабі) Абу Наср Мухаммеда ібн Мухаммеда ібн Тархана ібн Узлага аль-Фарабі ат-Турки (870-950 роки). Він займався філософією, математикою, геодезією, архітектурою, теорією музики, відомий дослідженнями в області етики. Йому було присвоєно титул «Муаллім АССА - Другий учитель», під першим мався на увазі Аристотель. Фарабі вніс самостійний внесок н науку логіки. В молоді роки Фарабі залишив рідне місто і побував практично у всіх містах, пов'язаних з культурою і наукою Середнього та Близького Сходу - Бухарі, Мерві, Олександрії, Каїрі, Дамаску, Багдаді. Помер він в Дамаску.

Фарабі - вчений, мислитель світового рівня, він зблизив і синтезував у своїй творчості досягнення арабської, перської, грецької, індійської, тюркської культур. Йому належать купи «Велика книга музики», «Слово про класифікацію наук», «Геми премудрості» »« Трактат про
погляди мешканців доброчесного міста ». Рукописи Фарабі є в багатьох бібліотеках світу, а наука про його спадщині оформилася в фарабіеведеніе.

Відомим представником тюркомовної літератури X-XII століть є Юсуф Баласагунскій, який народився приблизно в 1017 році. Йому належить, написана в 1069-1070 роках поема «Кутадгу билиг», перекладена на російську мову як «Наука бути щасливим». «Благодатне знання». Ця книги є енциклопедичним твором рідною мовою тюрків, політичний трактат з філософським осмисленням світоглядних проблем сенсу життя, місця і ролі людини в суспільстві, природі.

Автором твору про мову, фольклорі, етнографії тюркських племен є Махмуд Кашгарського (1029 - 1101 роки), його книга «Дпшш Лушта ат-турк» «Словник тюркських говірок» - тюркська енциклопедія написана в 1072-1074 роках, В ній зібрано та узагальнено історико -культурний, етнографічний і лінгвістичний матеріал. Тут представлені основні жанри тюркомовного фольклору - пісні, епоси, перекази, легенди, більше 400 прислів'їв, приказок та усних висловів.

У середньовіччі жив і творив глава тюркської гілки суфізму, мислитель і поет Ходжа Ахмет Ясави (за різними даними він прожив 73 роки, 85 років, 125 років, точно відома дата смерті - 1166 рік). Збереглося його твір «Диван-і-Хікмет» «Книга мудрості», написана на кипчакского діалекті тюркської мови. Згідно з різними версіями генеалогія Ахмета Ясави зводиться до нащадків пророка Мухаммеда. Він є прабатьком тюркських суфіїв. Його життя і діяльність пов'язана з м Яси (Туркестан). Ахмету Ясави і його послідовникам вдалося поєднати релігійну ідеологію ісламу з масовою свідомістю тюркських народів з їх Тенгріанскій-шаманісткімі, зороастрійськими уявленнями, їх проповіді справедливості, морального очищення і вдосконалення людини знайшли відгук у душі тюркського народу. Побудований на рубежі XIV - XV століть в честь Ахмета Ясави за особистою вказівкою і планами Тимура мавзолей «Хазрет султан» в Туркестані є місцем паломництва мусульман.

19. Освіта Монгольської імперії. Казахстан напередодні монгольської навали.

В кінці 12 - початку 13 століть на території Монголії утворилося велике кочове держава. Під владою одного з представників родової верхівки Тимучин (1155 д.р.). Спочатку воно було засноване в долинах річок Керулена і Архона. Потім внаслідок об'єднання споріднених племен і завоювань сусідніх країн Монгольська держава перетворилося в могутню імперію не тільки в Центральній Азії, але і у всьому світі в 1203 році їм були розгромлені Кірійтскіе потім сусіднє найманского ханства. 1207-1211 роках були підкорені народи Сибіру і Східного Туркестану. У 1215 році був узятий Пекін. У 1217 монголи завоювали всі землі на північ від річки Хуанхе. У 1206 році Тимучин був проголошений всемонгольским ханом і отримав титул Чингісхана. Освіта Монгольської держави сприяло консолідації раніше малосвязанних племен в єдиний етнос і припинення міжусобних воєн.

Держава Каракідаев в Жетису і Південному Казахстані зазнавало час політичної кризи. Міста Мавереннахра поступово звільнялися від влади гурхан. Карлукского і Караханидского правителі стали переходити в підданство Хорезма. У 1207 Каракідані втратили Бухару, потім і Тараз. Крім того, загострювалися відносини гурхан з правителями Куйлика і Алмалик. Потрапивши в скрутне становище, Гурхан звернувся за допомогою Куч-лук найманского. Наймани, розбиті на початку 13 століття бігли на чолі з Куч-цибулею на територію Жетису. Тут він зумів зібрати розрізнені загони Найманов і кереитов, і увійшов в розташування до гурхану і став досить значною політичною фігурою.

В 1210 Каракідане зазнали поразки у війні з Хорезмом. Цим скористалися мешканці міста Баласагуна, які підняли заколот. Гурхан взяв штурмом власну столицю і протягом трьох днів каракідані грабували її. Невдоволення карлукской знаті використовував Куч-лук, який змусив відректися від влади, захопленого в полон гурхан.

У 1212 році Чігілугу помер і найманскій хан став повновладним правителем Жетису. Під його владу потрапили міста Сайрам, Ташкент, Північна частина Фергани. Ставши непримиренним противником Хорезма, Кучлук почав у своїх володіннях гоніння на мусульман, чим викликав ненависть осілого населення Жетису. Койликскій правитель Асланхан, і потім Бузар відійшли від найманов і оголосили себе поданими Чингісхана. Слідом за Китаєм Чингисхан готувався до походу в Казахстан і Середню Азію. Особливо його приваблювали квітучі міста Південного Казахстану і Жетису.

20. Вторгнення монголів на територію Казахстану і Середньої Азії. Оборона Отрара.

Здійснити вторгнення Чингісхан вирішив через долину річки Або, де розташовувалися багаті міста і правил ними хан Найманов Кучлук, якого Чингісхан вважав своїм ворогом. З метою завоювання Жетису і розгрому Кучлука Чингісхан послав військо на чолі з одним з воєначальник Жебенойном. У 1218 році підрозділи Жебе разом з загонами Койлик і Алмалик виступили проти Кучлука. При цьому монголи дозволяли мусульманам публічні богослужіння, заборонені раніше найманими, що сприяло переходу всього осілого населення на бік монголів. Кучлук не зумівши організувати опір, біг. Жителі Баласагуна відкрили ворота монголам, за що місто отримало назву Гобалик ( "хороший місто"). Перед Чингисханом відкрилася дорога в межі Хорезма і Мавереннахра. Хорезм початку 13 століття був на вершині своєї могутності, він об'єднував землі власного Хорезма, Мавереннахра, Ірану, Південного Казахстану. Однак вразливим місцем в державі було всесилля кипчакской знаті, яка займала провідні пости в адміністративному і військовому апаратах.

Мати Хорезмшаха Мухамета тертці Хатум походила з кіпчакскіх роду і мала великий вплив при дворі. Користуючись цією підтримкою, вона фактично організувала і очолила опозицію свого сина. Особливо загострилися їхні стосунки перед монгольською навалою. Терка навіть організувала виступи кипчаків проти Хорезмшаха в 1216 році. Це повстання очолив її племінник Гаірхан. Кипчаки зазнали поразки, однак, терки Хатум не тільки не дозволила покарати Гаірхана, але навіть наполягла на передачу йому міста Отрара.

Стривожений звісткою про перемоги монголів Хорезмшах Мухамет відправив своїх послів до Монголії слідом за ним в Хорезм прибуло у відповідь посольство з пропозиціями про світ. Слідував за посольством торговий караван зупинився в Отраре. Гаірхан запідозрив купців в шпигунстві і наказав стратити їх. Розгніваний Чингісхан зажадав видачі Гаірхана, але Хорезмшах, боячись гніву кипчакской знаті, відмовився. Більш того, Мухамет наказав стратити послів, чого монголи пробачити не могли. Хорезмшах, побоюючись змови з боку кіпчакскіх военноначальников, розділив свою армію на кілька частин і гарнізонів, ніж фактично прирік її на поразку. Війна в 1219 році почалася з облоги міста Отрар. Розділивши своє військо на кілька частин, Чингісхан залишив одну частину на облогу Отрара, а іншу (на чолі з Джучі) відправив вниз по Сирдар'ї, сам попрямував до Бухари. Облога тривала 5 місяців. Гаірхан, знаючи, що монголи пощадять його, захищався відчайдушно. Зрада одного з воєначальників Караджа прискорила падіння Отрара. Вийшовши вночі з міських воріт, він здався монголам. Через ці ж ворота облягати увірвалися в місто. Частина військ і жителі замкнулися у фортеці і продовжували оборонятися. Тільки через 1 місяць монголи змогли взяти цитадель. Всі її захисники були вбиті, фортеця зруйнована, Гаірхан страчений, а стіни Отрара зірвані.

Загони Джучі, які вчинили походи по Сирдар'ї, весною 1220 року підійшли до Сиганаку (облога 7 днів).За короткий термін монголам підкорилися міста Узген, Джен, Баргинликен.

На початку 1221 року монгольські загони підступили до столиці Хорезма - Ургенч, який був узятий після 5 місячної облоги. Хорезмшах втік до Ірану. Для його переслідування Чингісхан відправив великий загін (Жебе і Субедей).

Дізнавшись про смерть Мухамета, монголи через Кавказ вирушили в Дешт-і-Кипчак, де зіткнулися з лютим опором західно-кіпчакскіх племен. Кипчаки і об'єднане військо руських князівств зустрілися з монголами на річці Калці в 1223 році. Через неузгодженість дій союзники зазнали поразки. Однак монголи не стали просуватися вглиб Русі і повернули назад на з'єднання з основними силами.

21. Утворення улусів на території Казахстану в період монгольського ярма.

У 1227 році похід в Дешт-і-Кипчак був відновлений. У 1229 році монгольські сили очолив син Джучі - Бату, який завершив до 1232 році похід. Територія Казахстану увійшла до складу трьох монгольських улусів. Велика частина до складу улусу Джучі, Південний і Південно-Східний Казахстан в улус Чагатая, Північно-східне Семиріччя в улус Угедея. Улус Джучі займав великі землі на захід від Іртиша і охоплював північну частину Семиріччя і весь східний Дешт-і-Кипчак до нижнього Поволжя включно. Улус Чагатая крім названих земель включав в себе Східний Туркестан і Мавереннахр. Угедей володів Західної Монголією і районами верхнього Іртиша і Тарбагатая. Чингізиди прагнули перетворити свої улуси в незалежні володіння. Після смерті Чингісхана 1227 року тенденція стала наростати, і імперія розпалася на кілька незалежних держав.

22. Похід Бату на Захід. Освіта Золотої Орди. Казахстан під владою монголів.

Наступником Джучі, який помер в 1227 році, став його син Бату. Їм були зроблені завойовницькі походи на територію Західного Дешт-і-Кипчак, до земель волзьких булгар і далі на Захід. Були розгромлені найбільші російські князівства, спустошені Польща, Угорщина, Чехія та інші країни. В результаті семирічного походу 1236-1242 під владою Бату виявилися землі на захід від Волги до низин Дунаю, включно з Кримом, північний Кавказ і західно-кіпчакскіх (половецькі) степу. Повернувшись в пониззя Волги, Бату заснував нове монгольське держава, яка отримала згодом назву Золота Орда. До нього увійшли території улусу Джучі, Східний Дешт-і-Кипчак, степові райони Казахстану на захід від верхів'їв Обі і Іртиша, до низин Волги і Амудар'ї, частина території Хорезму і Західного Сибіру, ​​а також знову завойовані землі на Заході.

У васальну залежність від Золотої Орди потрапили розгромлені полчищами Бату князівства Русі. Руські князі визнавали залежність від Золотої Орди, отримували з рук її ханів ярлики на князювання, сплачували данину, але зберігали відносну незалежність.

Засноване Бату-ханом держава називалася у східних джерелах Улус Джучі, а також по іменах ханів Джучідов улус Бату, улус Берке і т.д. Столиця був Сарай-Бату. Пізніше Сарай-Берке. Золота Орда була багатонаціональною державним утворенням. Вона включала в себе безліч племен і народностей, розрізнялися між собою за рівнем суспільно-економічного розвитку, що володіли своєрідною культурою і звичаями.

До рубежу 13-14 століть і тим більше в 14 столітті монголи практично тюркізірованних. Населення Золотої Орди стало називатися етнонімом "татари".

Державний устрій Золотої Орди слід зразком, введеному Чингіз-ханом. Держава вважалося власністю ханського роду Джучі. Для вирішення важливих державних справ скликався Курултай (загальні збори знаті на чолі з членами правлячої династії). Армією, дипломатичними справами відав беклербек. На чолі дивана - центральний орган виконавчої влади стояв візир. У Золотій Орді склалася улусная система управління і володіння завойованими землями і народами. На час Бату відноситься розподіл улусу на дві частини праве і ліве крило, фактично на дві різні державні одиниці. На чолі правого крила (улусу) стояв сам Бату і його наступники, на чолі лівого крила старший син Джучі Орда-Ежен. У ліве крило входила більша частина території Казахстану. Право на уділи (улуси) мали від народження всі члени правлячої династії. Інші представники монгольської аристократії отримали уділи як дарування за службу хану. Поступово знати набувала все більше імунітельних прав (тарханство). Феодальне тримання стало носити характер "сойиргала". Хоча в Золотій Орді зберігалася і родоплемінна організація кочівників.

23. Розпад Золотої Орди. Освіта Ак Орди, Кок Орди, Ногайської Орди.

У другій половині XIV століття Золота Орда стала розпадатися на самостійні улуси. На території Східного Дешт-і-Кипчак із Золотої орди виділилося самостійна держава Ак-орда. Центр Ак-орди перемістився на південь Казахстану. Столицею став місто Сигнак. Фактично самостійної Ак-орда стала до середини XIV ст. при ханах Ердене і Мубарак-ходже (1320-1344). Значно зміцнилася вона при хані Урус (1362-1380) .У 1336-1405 році в західній частині - в Маверенахре виникла держава. Еміра Тимура, який в 1370 році встановив свою владу і правил 35 років. Він прагнув об'єднати під своєю владою Середню Азію і створити величезну імперію, але цьому перешкоджала Золота орда. Для того щоб зламати її Тимур вів загарбницькі походи проти Ак-орди і Могулистана. У 70-80х рр. він зробив близько 10-ї походів проти цих государсттв, в результаті яких їх самостійності було завдано удар.К кінця життя еміра його держава включала в себе Маверенахр, Туркестан, Хорезм, Іран, Ірак, Афганістан, Закавказзі, частина Індіі.В 1428г. до влади в Ак-орді прийшов Шайбанідов Абулхаир, який правив 40 років. У ханстві від Яїка на зап. До Балхаша на сході. Столицею ханства був Сигнак.После розпаду Золотої орди до середини XV ст. виникло самостійна держава на території зап. Казахстану - Ногайський орда. Відокремлення Ногайської орди як напівнезалежною почалося при Едиге, який правив у Золотій орді (1396-1411). Остаточно держава відокремився при сина Едиге Нур-ад-Діні (1426-14400). Панівним племенем в Ногайської орді були момгити. У Ногайської орді політ і екон влада перебувала в руках монгитскіх - нащадків Едиге. До складу Ногайської орди входили поряд з момгитамі: кунграти, наймани, аргинов, кангли, алчіни, кипчаки, карлуки, Алаш, тама та ін. Племена, які безпосередньо брали участь в процесі формування казахської народності.

24. Сибірське ханство. Похід Єрмака в Сибір.

У 20-60 рр. XV ст. виникли Сибірське, Кокандское, Кримське, Астраханське ханства. Т.ч. монголи залишили після себе правлячу верхівку «ак суйек» (білу кістку). Суспільство управлялося на основі суворого дотримання закону, обов'язкового для всіх, починаючи від глави держави і закінчуючи останнім підданим. Справляння податків вироблялося на основі чітко визначеної системи, вводилися казенна пошта, адміністративне управління.

У XIV-XV ст. на території Казахстану відроджувалися зруйновані монголами міста, землеробство, оазиси, розвивалося кочове і напівкочове скотарство, що привело до зростання виробничих сил, торгових відносин, культурних і господарських зв'язків з іншими регіонами.

Соціальна структура населення Казахстану в XIV-XV ст. була станово-класова. Пануючу верхівку становили передусім представники династії Чингізидів - хани, а також неханствующіе Чингізидів - султани. Хан обирався родоплемінної знаттю, при цьому збирався традиційний обряд проголошення ханом. Влада ханів залежала від чингизидов і родоплемінної верхівки. Хан радився і радився зі знаттю, ханський рада називався по-різному - мажилісу, диван.

Держави на території Казахстану в XIV-XV ст. представляли собою стійкі політичні структури, що забезпечують самостійне соціально-економічний розвиток і можливість збереження цілісності, захисту території від зазіхань сусідів.

25. Освіта Могулистана, його розпад.

Спочатку Могулістане називалася східна частина держави Хайду, виниклого на території улусів Угедея і Чагатая і простягалася від Алтаю до Сирдар'ї і Амудар'ї. Історико-географічний термін Могулистан походить від слова могул - спотвореного монгол. Своєю назвою Могулистан зобов'язаний більш міцному збереженню кочових традицій і великому числу переселилися сюди монголів. Після розпаду держави Хайду на початку 15 століття в Могулистане за підтримки еміра племені дуглатов паладчі прийшов до влади Тоглук-Тимур (1347-1348 рр.). До складу Могулистана увійшли власне Могулистан (південний схід К-на, північна частина Східного Туркестану, північна частина Киргизстану і частина Кашкара). І Манглай-субе (південний Киргизстан, Кашгарії). Населяючи Могулистан племена: дуглатов, барлас, кереіти, кангли, уйсун, аркенут і ін. Верховним власником і політичної главою держави був хан. Тут, як і в Ак Орді були відомі такі форми умовного землеволодіння знаті як ікта, Інджія, сойургал. Олітіческая історія Міг заповнена феодальними війнами, усобицями і відображенням зовнішньої агресії. Перші могульского хани Тоглук-Тимур (1347-1362) і Ільяс Ходжа в 60-х роках робили спроби відновити владу Чагатаідов в Махеранахре. Але вже в 70 - 80-х рр правителям Міг Хизира-ходже (1387-1389), еміру Камар-ат-Дін-дуглатов, Енге торі і іншим довелося вести війну з Тимуром. В результаті виснажливої ​​боротьби Могулистан розпався на уділи, а Хизира-ходжа став васалом Тимура. При сина Хозир-ходжі Мухамат-хані (1408-1416) Міг став знову незалежним, йому навіть вдалося відвоювати долини річки Чу і Талас. Однак після його смерті в Міг вторглися ойрати і Вайс-хан (1418-1428) змушений був перенести свою ставку з Турфана в Ілібалик. Після смерті Вайс-хана в Могулистане почалася нова міжусобна війна, з якої переможцем вийшов син Вайс-хана Есень-Бугу (1433-1462), дещо зміцнився Момулістан при Юнус-хана (1462 - 1487) але в 1472 році він був розгромлений ойратами і біг на Сирдар'ю, але зазнав поразки і загинув. Останній з правителів Могулистана султан Саїд-хан в 1514 року заснував в Східному Туркестані нова держава могул.

26. Утворення і розпад держави Абулхаира. Освіта казахського ханства.

У 1428 році в Ак Орді правил Шайбанідов Абулхаир, який правив 40 років, створивши своє ханство, що простягалася від Яїка до Балхаша, від низовий Сирдар'ї і Аральського моря до середньої течії Тоболу і Іртиша. Столицею був Сигнак. У другій половині 15 століття ханство Абулхаира занепало. Ситуація загострилася після того, як 1457 року Абулхаир зазнав поразки від ойратов. Нездатність Абулхаїр згуртувати суспільство змушувала основну масу населення шукати сили, здатні консолідувати всі племена і пологи і створити стабільну етно-територіальну організацію. Тому Джанибек і Керей (правнуки Урус-хана) стали виразниками інтересів консолідації всіх верств суспільства.

Джанібек і Керей відмовилися коритися Абулхаир-хану, мотивуючи це традицією успадкування влади в степу, откочевали в Могулистан, де були радо зустрінуті Есен-Бугою ханом, він призначив їм для проживання долини Чу і Кози-Баші. В особі Джанібека і Керея Есень-Бугу-хан бачив оплот для захисту західних кордонів своїх володінь. У 1462 році Есень-Бугу-хан помер, що зміцнило становище Джанібека і Керея в Семиріччі.

Підстава в сусідньому Могулистане ханства узбек-казахів викликало побоювання Абулхаир-хана. Він зібрав військо і 1468 року пішов походом в Могулистан, але по дорозі захворів і помер. Після смерті Абулхаир-хана політична криза в його ханстві загострився, почалися дінастійние чвари. Влада успадкував син Абулхаира Шаіх-Хайдар-хан. Джанібек і Керей втрутилися в боротьбу за владу в Узбецькому улусі. Шаіх-Хайдар-хан зазнав поразки і загинув, онуки Абулхаира бігли. Джанібек і Керей утвердилися на величезній території Узбецького улусу, з'явилося політичне утворення, прихильники якого носили назву казахи.

Таким чином, освіта казахського ханства - це переплетення політичних і етнічних процесів.Його основними етапами стали - откочевка Керея і Джанібека з частиною племен і пологів в сусідній Могулистан. Важливою подією стало закріплення за прихильниками Керея і Джанібека імені узбек-казахи, а потім просто - казахи. Потім освіту Казахського ханства. І, нарешті, після смерті Абулхаира повернення Керея і Джанібека в Узбецький улус і захоплення там верховної влади.

27. Завершення формування казахської народності. Термін "казах".

Етнос - це історично сформована стійка сукупність людей із загальними фізичними характеристиками, спільністю культури, мови, психіки, етнічною самосвідомістю і самоназвою. Найважливіше значення для формування і збереження етносу має його терріторнально-соціальна єдність, необхідне для тривалого, безперервного спілкування представників етносу один з одним.

У XV - XVI століттях в основному завершився багатовіковий процес формування казахської народності і її етнічної території. Властивий сучасним казахам фенооблік остаточно сформувався не пізніше XIV - XV століть на основі остаточного взаємодії двох великих рас автохтонної європеоїдної і привнесеної монголоїдної. Все це тепер становить єдиний монолітний сплав антропологічної про складу казахського народу.

Сформована народність з другої половини XV століття стала відома серед сусідів і в письмових джерелах під ім'ям «казахи». Походження етноніма казах було предметом дискусій, воно відображено в численних легендах. Казах - тюркське слово, яке вживається як загальне в соціальному сенсі та означало людини вільного, блукача, шукача пригоди, тобто - це вільний, вільна, незалежна людина. Такий трактування дотримувалися видатні дослідники В. В. Вельямінов-Зернов, В. В. Барюльд, С. Ібрагімов, В. П. Юдін. Коли Джанибек і Керей откочевали від Абулхайра їх прихильники стали називатися узбек-казахи. Зі зміцненням ханства Джанібека і Керея казахами почали називати все підвладне їм населення. Поступово цей термін набув етнічний зміст і став вживатися як етнонім.

28. Освіта казахських жузов, територія і племінний склад.

Особливістю Казахстану є те, що на нею території виникли жузи - племінні об'єднання, що належали до казахської народності і населяли общеказахскім територію. До XV - XVI століть жузи прийшли вже склалися, але їх формування відбувалося в попередні століття разом з тривалим процесом складання народності. Письмово їх існування відображено в східних хроніках XVI століття. Освіта жузов пов'язано з природно-кліматичними умовами Казахстану і способом життя його населення - номадизму. Казахстан складається з природно-ландшафтних зон достатніх для саморозвитку. Крім того, тут не могло не позначитися і тривалий входження населення в систему окремих держав і перш за всією в монгольські улуси.

Старший жуз займав територію від Сирдар'ї до Семиріччя включно. До його складу входили уйсун, кангли, дулати, албани, суани, сргелі, исти, ошакги, Жалаіра.

Середній жуз займав район Центрального і годину І ь Північно-Східного Казахстану. У його складі - кипчаки, аргинов, наймани, Конграт, кіреіти, карлуки і інші.

Молодший жуз займав пониззя Сирдар'ї, береі а Аральського моря, північну частину Прикаспійської іізмсшюсш. У його складі племінне об'єднання алшин, такі племена як адай, Алаш, байбакти, жаппас, Бериш і інші.

30. Звичаї, обряди і святкування казахів в 15 - початку 19 століть.

Культура Казахського ханства в ХVI-ХVII століттях представляла собою культуру склалася казахської народності, що увібрала в себе духовні цінності своїх предків. В силу особливостей кочового способу життя було розвинене прикладне мистецтво, особливо яскраво проявилося в оформленні інтер'єру юрти, одягу, зброї, посуду, повсті і килимів.

Спосіб життя казахів втілився в одязі, в ній відбився етногенез, наступність культур попередніх поколінь. Будучи відмінною рисою етносу, казахський народний костюм відображав особливості його матеріальної культури, він строго регламентувався. У виготовленні одягу казахи використовували хутро, повсть, бавовняну тканину, шовк, парчу, оксамит. З сакського часу бере свій початок високий повстяний головний убір - калпак, а також гострий жіночий головний убір - саукеле. Крім того, казахи носили на голові ушанці - тимак, борик з хутряною опушкою, тюбетейку - такия на твердій основі, вишиту, прикрашену перлами, намистом, коралами, пір'ям сови - укi (пугач). Белдемше - орні спідниця вважається спадщиною часів хунну, кімешек - жіночий головний убір з білої матерії з вирізом для особи, який навколо розшивати, - це одяг тюрксько-кипчакского часу. Казахи носили камзол, бешмет, плаття - койлек, шаровари - шалбар. Взимку одягали кожух - тон, шубу - куш, від дощу їх захищав повстяний плащ - кебенек (його зразки до наших днів не збереглися). На ногах носили чоботи - саптама, ичиги - масі, повстяні панчохи -байпак, шкіряні калоші - кебic, сандалі - шоком.

У казахських звичаї знайшло відображення святкування таких подій, як народження дитини, весілля, обрання хана, перемога над ворогом, релігійні свята. На святах влаштовували гри: стрибки - байга, боротьба - курес, боротьба двох вершників - сайис, сизкуу -догоні дівчину, боротьба за тушу козла - көкпар. Свята супроводжувалися музикою, айтиса - змаганням акинів-імпровізаторів. Важливе місце відводилося святкування нового року - Науриза, який відзначався в день весняного рівнодення - 22 березня. Люди в цей день вітали один одного, готували спеціальне блюдо -науриз шкірі, символ достатку. На урочистостях за дастарханом строго дотримувався традиційний ритуал. Люди сідали на певні місця з урахуванням віку і стану в суспільстві, відповідно розподілялося частування, коли певні частини туші тварини (голова, грудина і т. П.) Підносили певним людям. У суспільстві неухильно дотримувався принцип старшинства на зборах, курултаях, при визначенні місця в бойовому порядку, під час розподілу військової видобутку, при вступі в будинок, розсаджування по місцях, поданні страви, відкритті торжества, при багатьох інших життєвих ситуаціях.

31. Касим-хан. Піднесення ханства. Розширення території.

Найбільшої могутності Казахське ханство досягло в першій чверті XVI століття при хані Касим, який ще при бурундуки став фактично правителем, він поклав початок правління нащадків Джанібека. Касим офіційно став правити в 1511 році, після тою як втратив авторитет Бурундук-хан з купкою своїх наближених пішов в Маверенахр. Сам Бурундук подався до однієї з дочок в Самарканд, де і дожив свій вік.

Касим-хан (1511-1521 р), скориставшись розгромом і загибеллю Шайбани під Мерва в битві з шахом Ірану Ісмаїлом, зміцнив свою владу в Південному Казахстані, в 1513 році він взяв під контроль найпівденніший Прісирдарьінскіе місто Сайра і почав похід на Ташкент. Касим-хан підтримував дружні стосунки з ханом Могулісгана Чагатаідов Султан Саїдом, який навесні 1514 року залишив Семиріччя й вторгся в Кашгар, в Східному Туркестані він заснував нову державу з центром в Яркенд. Це зміцнило владу Казахського хана в Семиріччі. На заході під його владу откочевали групи пологів з переживала кризу Ногайської Орди. Таким чином кордону ханства на півдні вийшли на правобережжі Сирдар'ї, на південному сході включали значну частину Семиріччя, на півночі і північному сході включали великі степові простори і доходили до гір Улутау, оз. Балхаш, до відрогів Каркаралинских гір, на заході до річки Яїк.

Казахське ханство поступово втягувалася в міжнародні відносини. Одним з перших в дипломатичні зв'язки з ним вступило Московське держава за великого князя Василя III (1505-1533 р). У ті роки казахи, як самостійна етнічна спільність стали відомі в Західній Європі. Про казахів залишив записи австрійський дипломат Сигізмунд Герберштейн, що відвідав Москву в 1517 і 1526 роках. За відомостями історика Мухаммада Хайдара число підданих хана Касима визначалося мільйоном людина, він увійшов в історію як «збирач казахських земель».

Після смерті Касима в 1522 році ханом став його син матусі, який невдовзі помер у битві. 1523 року ханом був проголошений онук Джанібека, син Адик-султана Тахір (1523-1533). Він не користувався великим впливом, відрізнявся жорстокістю, при ньому почалися смути, лиха і поразки у зовнішній політиці.

32. Хакназар-хан. Зміцнення казахського держави в другій половині 16 століття.

Основними напрямками політичної активності ханів казахів другої третини XVI ст. були південний схід, де в союзі з киргизами вони воювали з могула і ойратами, а також захід і північ, де казахи вступили в складні взаємини з ногайцями, башкирами, татарами. Успішними спочатку були дії в цих напрямках видного казахського хана Хакк-Назара (1538-1580). Він боровся проти ойратов і могульского 'хана Абд ар-Рашида, відстоявши на час казахські землі на сході і півдні Семиріччя. Для протистояння ворожим діям сибірського хана Кучума Хакк-Назар встановив союзні відносини з узбецьким ханом Абдаллахом.

Хакк-Назар-хан намагався відновити право казахів на землі, що складали величезну територію Казахського ханства при його батька Касим. Але в умовах важкої зовнішньополітичної обстановки завдання це в цілому стала нездійсненною. У його час до кордонів казахських степів наблизилося Російська держава після завоювання Казанського, Астраханського, потім Сибірського ханств. У казахські степи ринули ногайці, башкири, сибірські татари, на Сир-Дар'ї з'явилися каракалпаки. У Семиріччі, тим часом, землі займали, витісняючи казахів Старшого жуза, оірати (джунгари). У якийсь період казахські власті контролювали лише території на південь від Улутау. на Сари су. в Північному Приаралье, карат, в Західному Семиріччі, приблизно в межах, показаних в «Книзі Великому Чертежу». Казахські пологи кочували на території Сибірського ханства, виходили в Барабинская степу, населені в той час чатскімі татарами. Перемежовувалися кочовища казахів і ойратов на землях Східного Казахстану і Джунгарії в залежності від військових успіхів ватажків тих чи інших народів. А під владу Хакк-Назара на Ембу, до Аральського моря, на Сирдар'ю переходила частина ногайців, розчинилися потім в казахському молодшому жузс.

Хакк-Назар-хана вдалося взяти під свій контроль землі від Сирдар'ї, Приаралья до Емби і по лівобережжю Яїка, прийнявши під свою владу частина ногайських улусів. У намірах його було просунутися і далі на захід. Однак на західних, як і північних кордонах Казахського ханства, перешкодою для їх розширення стало Російська держава.

У Південному Казахстані Хакк-Назар-хан спробував розсунути замкнуте коло своїх володінь, які не мали виходу до торгово-ремісничим і землеробським центрам. Надавши підтримку Шайбаніду Абдаллаха в його боротьбі з бунтівним Баба-султаном, він отримав від шайбанідского хана обіцянку направо володіння кількома містами в Туркестанському вилайете. Баба-султан теж шукав допомоги у казахського хана і теж обіцяв віддати в суюргал «вілайєти Яси ​​і Сауран», але сам же вбив які прибули до нього на переговори казахських султанів, в тому числі двох синів Хакк-Назара. Незабаром загинув і сам Хакк-Назар.

33. Тауекель-хан. Пошуки шляхів зближення з Росією.

Після смерті Хакк-Назара ханом казахів став Шигай (1580-1582), нащадок хана Джанібека. Він зі свої ми синами також надав підтримку узбецькому чану в боротьбі з Баба-султаном, зокрема брав участь у знаменитому поході Абдаллаха 1582 року через Туркестан, де останній облягав фортеці Сайра, Сауран, Туркестан. На зворотному шляху Баба-султан був убитий казахським султаном Таваккул (Теуекелем), сином Шігая. Сирдар'їнські міста здалися Абдаллах-хану, де він поставив своїх намісників. Казахським ж правителям в нагороду за допомогу дісталися пожалування не тут, а в Середній Азії. Потрібні були інші шляхи для закріплення в регіоні Сирдар'їнської міст, а значить, посилення ханства.

У 1586 рТаваккул захопив ряд міст в Туркестані, намагався взяти Ташкент. У період з 1586 до 1594 йому довелося стверджувати своє право на ханствованія в тривалій боротьбі з іншими казахськими султанами, синами Хакк-Назара. Налагодивши відносини з Москвою, в яких він бачив можливість військового союзу для боротьби з узбецьким ханом, Таваккул-хан в 1598 році здійснив новий похід у Середню Азію, в одному з боїв розбив військо Абдаллаха, повернувся в Туркестан. У цьому ж році, використовуючи мирну обстановку на північно-західних кордонах своєї держави і міжусобицю Шайбанідов в Середній Азії, заміну цієї династії новою династією Аштарханідов, він успішно завершує тривалу боротьбу за сирдар'їнські міста. Зробивши новий похід у Середню Азію, Таваккул-хан зайняв міста Ахси, Андижан, Ташкент, але в одній з битв був важко поранений і помер в тому ж році в Ташкенті. За договором нового казахського хана Есіма (1598-1628), сина Шигай-хана, з представником Аштарханідов до складу Казахського ханства увійшли Туркестан з його містами, а також Ташкент з вилайете, і на деякий час Фергана. Але на Ташкент поширювався суверенітет Аштарханідов (згадка імені хана цієї династії в хутбі і на монетах, карбованих в Ташкенті, відправка йому частини зібраних в вилайете податків і ін.). Казахські правителі порушували ці умови договору, що викликало тривалу боротьбу на початку XVII ст. між казахськими і узбецькими ханами.

Так закінчилася тривала боротьба казахських ханів за осіло-землеробські райони Південного Казахстану, міста на Середній Сирдар'ї. З цього часу до складу казахського держави остаточно увійшов цей регіон і на двісті років Ташкент.

34.Есім-хан. Політичне становище К-на на початку XVII ст.

Час правління Есим хана було дуже складним. На півдні йшла боротьба з бухарским ханом за володіння Ташкентом, на сході посилювалися ойратскіе племена, в самому ханстві відбувалися сепаратистські виступи султанів. \\ Ускладнилися відносини казахів з каракалпаками. В кінці 16 ст. Тауекель хан виділив для них землю в Центральному До-ні та Приаралье. Ч / з кілька років каракалпаки повстали і захопили Ташкент. Есим хан почав війну проти них і в 1613 р змусив їх покинути пор. теч. Сирдар'ї. У той же час почастішали спроби бухарського хана опанувати Ташкентом У 1607 р бухарці захопили Ташкент, але були вибиті Есим ханом. У 1612 р Імамкулі хан напав на казахів і дійшов до Каратау, а в захопленому Ташкенті посадив намісником свого сина. Однак ташкентці підняли повстання і вбили царевича. У 1613 р казахи зробили відповідний похід і розгромили об'єднану армію Бухари і Балха. У 1613 р правитель Ташкента Турсин султан проголосив себе ханом, уклав союз з Бухарою і захопив міста Туркестан, Сауран, Андижан і Шахруха. Одночасно почалися набіги ойратскіх племен. Після захоплення влади Турсин вони здійснили похід і зуміли підкорити собі Старший жуз. Есим хан змушений був бігти в Східний Тупкестан. У 1624 р Есим відібрав у Турсина Туркестан, але повалити узурпатора у нього не вистачило сил. У 1627 р Есим відправився в похід проти ойратов, Турсин цим скористався і напав на Туркестан, захопивши в полон всю сім'ю Есим хана. Коли хан повертався з перемогою, Турсин влаштував йому засідку в околицях Сайрама. У подальшій битві ташкенци були розгромлені. Есим хан взяв Ташкент, а Турсин був убитий своїми ж наближеними. \\ Есим ненадовго пережив свого суперника і помер восени 1628 Він похований в Туркестані біля мечеті Ходжа Ахмета Яссаві. Запекла війна хана з ойратами, бухарцям і сепаратистами за збереження незалежності і єдності Казахського ханства відбилася в народній пам'яті. Казахи наз-ють його «Е» Сегей Бойл Ер Есiм »(високорослий Есим богатир).

Наступнику Тауекеля - Єсимов довелося витримати важку внутрішньополітичну боротьбу, підсумком якої було докорінне реформування політичної системи Казахського держави. Суть її полягала в тому, що верховенство закритою еліти - торі замінювалося на верховенство еліти відкритого типу - биев і старшин. Відбулася свого роду Бійськая революція, обмежила політичні права стану чингизидов і встановила широкі права для громад та їх керівників. Юридично ці зміни були закріплені в своєрідною конституцією - «Есим ханнин ески Жоли» (Древній шлях Есим хана), прийнятої як доповнення до кодексу Касим хана. У цьому правовому акті визначалися повноваження хана, биев і батирів, а також їх взаємні обов'язки і права. \\ Вищої законодавчою владою продовжував залишатися Маслихат. До складу його входили всі представники казахських громад і лише найбільш впливові султани. Кожне засідання масліхатів проходило при величезному скупченні народу, тому джерела іноді називають їх народними зборами, що не зовсім вірно. Маслихат збирався раз в рік, переважно восени в Улитау, Туркестані і під Ташкентом. \\ В компетенції масліхатів було прийняття найбільш важливих рішень про війну і мир, про розподіл пасовищ і водопоїв, про вибори хана. Повноваження ханів в результаті реформ поч. 17 в. були істотно урізані. Він продовжував залишатися верховним головнокомандувачем і верховним суддею, однак позбавлявся низки прав. Так, укладати мир, оголошувати війну і надсилаються посольство він міг лише за згодою масліхатів. Так само хан був позбавлений права виносити смертний вирок. Послаблення ролі хана в політ. системі призвело до зміни принципу вибору хана. Хоча офіційно принцип меритократії залишався в силі, фактично казахи перейшли до спадкоємства ханського звання аж до поч. 18 в. У зв'язку зі зміною адміністративного устрою хан втратив право розпоряджатися всій тер. ханства, к-ая перейшла до біям. Замість улусной системі в нач. 17 в. була введена жузов організація, коли все каз землі були розділені м / у 3-ма господарсько-територіальними об'єднаннями - жузамі. На чолі жузов стояли біі, керівники найбільш сильних і численних груп громад. По суті вся влада перебувала в руках жузов біями. Вони ж формували і рада биев, що обмежував владу хана. Влада біями трималася виключно на особистому авторитеті і хан, котрий залежав від них, ніяк не могло впливати на висунення того чи іншого б'ючи.

35. Жангір-хан. Казахське ханство в 30-50 роках 17 століття.

Після смерті Есим-хана в 1628 році бухарські війська знову зайняли Ташкент. Однак спадкоємцю Есим-хана, його синові Джангіров вдалося переконати бухарського правителя в необхідності військового союзу для відображення загальної небезпеки зі сходу - нашестя ойратов.

З утворенням в 1635 році Джунгарского ханства зросла небезпека захоплення ойратами казахських земель в Прііртишье і Семиріччі. Пригнічені Цинской імперією, в пошуках пасовищ і виходу до торгово-ремісничим центрам півдня Казахстану і Середньої Азії, вони не послаблювали тиску на казахські землі. Уже в 20-х роках 17 століття великі маси ойратов кочували по Обі, Тобол, Ішима, Іртиша. На Або і Талас ойрати розташовувалися на зимівлі. Казахи були потіснені в південному і західному напрямку, де прийшли в зіткнення з жили на своїх землях узбеками, каракалпаками, ногайцами, башкирами. У 1644 році Джангир, який виступив спільно з самаркандським військом на чолі з Жалантос-батира, розбив один з джунгарских загонів.

36. Зміцнення верховної влади при Тауке-хана. «Жети-жарги»

В історії Казахстану ханського періоду відомий законодавчий пам'ятник «Жети Жарги» ( «Сім установлений»). Його творцем прийнято вважати хана Тауке, тому його також називають «Закони Тауке-хана». За однією з версій Тауке зібрав для ради трьох впливових биев - з Старшого Жуза Толі бія, з Середнього Казбек б'ючи, з Молодшого Айтеке бія, обговоривши найчастіші ситуації правового характеру вони склали і затвердили законоположення. За часом їх поява найімовірніше відноситься до 70-х років XVII століття. Це був складний час в історії Казахського ханства. Тауке доводилося вести війну на два фронти - з Аштарханідов за прісирдарьінскіе міста і на південному сході з ойратами. Виснажлива жорстока війна з джунгарами була неминучою. До того ж всередині ханства не припинялися чвари. Щоб внутрішньо зміцнити ханство і були прийняті ці законоположення,

У «Жети Жарги» були закріплені основні принципи і норми права середньовічного казахського суспільства. Звичайне право було кодифіковано, доповнено законоположеннями попередників Тауке, ханів Касима і Есіма, «Закони Тауке-хана» юридично закріплювали норми адміністративного, кримінального, цивільного права, а також положення про податки, релігійних поглядах, тобто охоплювали практично всі сторони життя.

Згідно «Жети Жарги» верховна влада в державі зосереджувалася в руках хана, Управління здійснювалося за допомогою султанів і родоплемінних старшин, через народні збори - курултаї, де присутні мали мати при собі зброю.

Кримінально-правові норми передбачали злочину: вбивство, каліцтво, згвалтування, побої, образи, невиконання синів боргу, злодійство, розпуста і інші. Покарання передбачали кровну помсту: кров за кров, каліцтво за каліцтво. Встановлювався відкуп від покарань - кун. Смертна кара застосовувалася в формі повішення і побиття камінням за вбивство чоловіка дружиною, вбивство жінкою незаконно прижитого дитини, перелюбство дружини, богохульство.

Розмір куна залежав від соціального становища злочинця і потерпілого. Так, за вбивство простого чоловіка вбивця міг відкупитися, віддавши його родичам 1000 баранів, за жінку - 500, за вбивство султана або ходжі кун стягувався як за сім простих людей. Вартість раба дорівнювала вартості мисливського беркута або мисливської собаки.

За каліцтва встановлювався кун худобою: за великий палець - 100 баранів, за мізинець - 20. За злодійство - вартість вкраденого відшкодовувалась в розмірі «тричі дев'ять разів». За вкраденого верблюда повертався верблюд, плюс один полонений, до коня плюс верблюд, до вівці - кінь, так як 1 верблюд дорівнював 3 коням або 10 вівцям.

Застосовувалися й інші покарання: конфіскація майна - за прийняття християнства; вигнання - за вбивство чоловіка вагітної жінкою; переказ публічного ганьби - за образу батьків.

Був принцип колективної відповідальності, тобто поряд з особистою відповідальністю, її ніс не тільки персонально винний, але і його родичі. Вчинення двох або декількох злочинів тягло підсумовування покарань.

Жінки, діти, слуги, раби не можуть бути свідками в суді, В області сімейно-шлюбних відносин було право батьків на життя дітей. Встановлювалося спадкове право. На суді для звинувачення без очевидних доказів потрібно від 2 до 7 свідків, в разі їх відсутності була потрібна присяга. Судова і адміністративна влада не були відокремлені один від одного. «Жети Жарги» діяли в межах всього Казахстану.

Казахське суспільство складалося з двох основних соціальних груп, що розрізнялися не тільки з економічних, скільки з політичних н правовими ознаками. Це ак суйек - біла кістка, до неї ставилися тільки Чінгісіди - нащадки Чингіз-хана і ходжі - нащадки сподвижників пророка Мухамеда. Решта групи ставилися до кара суйек - чорною кістки.

Чінгісіди по праву народження набували титул султана, також вживалися терміни оглан, торі, що означали нецарствовавшіх нащадків Чингіз-хана по чоловічій лінії. Цей атрибут був природно їм властивий і не залежав від їх матеріального і духовного стану. Чінгісіди могли претендувати на ханський престол в будь-якій державі, де дотримувалися традиції монгольської імперії, вони не ставилися до жодного племені Управління казахським суспільством здійснювалося ханом через султанів і королів пологів, які «збиралися восени в одне місце, в середині степу, для міркування про справи народних », як говорив один з пунктів« Жети Жарги ».

На вершині соціальної ієрархії перебував хан. Згідно зі звичаєм переважне право на ханський престол мав старший в дінастійного роді. При зведенні на ханство дотримувався стародавній обряд вознесіння на повсті. Проголошується ханом саджали на білий повсть і тричі піднімали його за кінці. Обряд супроводжувався бенкетом. Хан виконував такі функції: він розпоряджався всіма землями, всією територією ханства; був верховним головнокомандувачем, оголошував війну і укладав мир, визначав зовнішньополітичний курс, був головною дійовою особою в дипломатичних відносинах; хан виконував функції верховного законодавця і судді. Хана оточували радники, помічники, дружина і прислуга. У XVII і першій половині XVIII століть місцями перебування казахських ханів стали Ташкент і Туркестан.

Нецарствующіе Чінгісіди-султани наділялися улусом і були його повновладними правителями.Територія улусу, його передача або відчуження здійснювалося ханом. Султан був правителем улусу з правом керування і відрядження улусним військом. Султани не несли ніяких повинностей, крім військової. Вони звільнялися від тілесного покарання і не підлягали суду биев. Судити їх міг тільки старший султан або хан. Самозванство в приналежності до білої кістки каралося повним куном, як за вбивство чоловіка.

У складі чорної кістки особливими правами володіли біі - ватажки пологів і племен. Їх вплив визначалося численністю, силою, давниною походження очолюваних ними пологів. У підвладних пологах біям належала судова, адміністративна і військова влада. Бін грали політичну роль поряд з султанами, як ватажки пологів вони брали участь у вирішенні загальнодержавних справ. Найвпливовіші з них входили до ради биев при хані.

У казахському суспільстві існувало розподіл по майновому стану, були баї - багаті і кедей - бідні. Баї становили численну прошарок суспільства, Але вони не становили особливий стан. Баї були серед биев, рядових кочівників та інших груп. Багатство давало величезні вигоди, громадський престиж і вплив, але не давало особливих політичних прав. Навіть жебрак представник білої кістки володів усіма правами і привілеями цього стану, на які не міг претендувати бай, який володів величезним станом, але не мав знатного походження. У казахському суспільстві важливе місце займало мусульманське духовенство.

Юридичною особою, що володіє особистими і майновими правами був особисто вільний кочівник. Захист свободи особистості і її прав забезпечувалося виключно солідарністю членів роду »державний апарат таких функцій не виконував. Таким чином особистість мала сенс тільки як частина роду. Простолюдини становили нижчий щабель суспільної драбини.

Найбезправнішою соціальною групою Казахського суспільства були раби (кул). Основними джерелами рабства були полон, работоргівля, боргова неспроможність. Раб прирівнювався до речі, худобі і знаходився в повній владі господаря, який розпоряджався його життям і ніс відповідальність за його злочини.

У казахському ханстві мало місце земельне дарування, яке набувало спадкове право - сойургал. Скотарі платили податок - зякет, робили підношення м'ясом - согум, сибага. Хлібороби платили Бадж, харадж, Прості люди залучалися до громадських робіт - мардікар, Приймали на постій війська - каналга, а також знатних людей - джамалга. Збирався натуральний збір для постачання військ - тагар. Мусульманське духовенство володіло вакфнимі землями.

37. Казахські біі: Толі бі, Казбек бі, Айтеке бі. Їх роль в общестенной життя казахів в XVII - XVIII ст.

Толі бі. Толі бі Алібекули - видатний громадський діяч, бий Старшого жуза, один з авторів зводу законів Жетi Жарги, оратор. Толі бі народився в 1663 року в урочищі Жайсак поблизу Чу (в Жамбильська області) Після смерті хана Старшого жуза Жолбариса він правил Ташкентом протягом 6 років (1743-1749). В історію увійшло вираз Толі бі: «У благої думки є джерело, у її автора - духовний батько Майїн». Мається на увазі, що він ввібрав в себе дух Майїн бі. З написанням і втіленням у життя «Семи заповідей» Тауке хана, ім'я Толі бі міцно увійшло в свідомість народу. За роки великого лиха «Актабан шубиринди» підвищився авторитет Толі бі, в зв'язку з його закликом до народу взятися за землеробство, перейти від кочовища до осілості, поєднуючи розведення худоби із засадами міського життя, вчитися хорошому у сусідніх народів, щоб подбати про прийдешні покоління. Помер Толі бі в 1756 р в Анбуржан-орді (зараз Шимкентскій область). \\ Казибек бі Казибек Кеддібекули (1667-1764) народився на берегах Сирдар'ї, належав до Середнього жузу, до роду каракесек племені Аргин. Завдяки сімейним традиціям, Казибек вже в дитячі роки виявляв красномовство і гострий розум, ставши з роками прославленим бием. Про роль Казибек бі в долі казахського народу можна сказати наступне: він один з ініціаторів утворення і зміцнення єдиного централізованого казахського держави, остаівавшіх його незалежність, територіальну цілісність. Казибек бі помер в грудні 1764 р біля підніжжя гори Семізбура у джерела Теректі. \\ Айтеке бі. Айтеке бі (справжнє ім'я Айтих) Бейбекули. Відомості про його біографії мізерні, припускають, що він народився десь біля Бухари, дати народження і смерті приблизно 1666-1722 роки. Але відомо його вирішальну участь в нараді з приводу об'єднання 3-х жузов. У двадцять років Айтеке був уже відомим бием, в тридцять років став старшим бием Молодшого жуза. Він був в числі головних авторів «Жетi Жарги». Он помічник і радник Тауке хана, сам батир брав участь разом з Тауке-ханом в відображенні навали на Сайра. Йому належить вислів, що бій повинен бути на високому представницькому рівні рівні, щоб залишити в душах сучасників і нащадків яскравий слід. Айтеке бі разом і поряд з Казибек бі і Толі бі увійшов в історію казахського народу як ініціатор об'єднання 3-х жузов, один з авторів зводу законів, прийнятих при Тауке-хана.

38. Казахської-джунгарські війни в 17-18 століттях. "Актабан шубиринди". Боротьба казахського народу за незалежність.

Калмаки, калмики, ойрати, ейлюти, джунгари - одна назва західно-монгольських племен

У першій чверті 18 століття найбільша загроза для казахів навіска з боку Джунгарського ханства, яке сягнуло в 20-х роках найбільшого зміцнення свого військового потенціалу, політичної ваги в Центральній Азії. Існування Джунгарии, як сильної держави в безпосередній близькості від кордонів Казахстану була реальною загрозою не тільки для казахів, киргизів, узбеків, алтайських народів і ін., Але і для Росії, чиї економічні і політичні інтереси в зоні Алтайських гірничозаводських підприємств спонукали уряд приймати енергійні заходи у протидії проти далекосяжних устремлінь Хунтайші Цеван-Рабдана. Стратегічна мета джунгарских правителів: підпорядкування Казахстану своєї влади.

На початку 18 століття Цеван-Рабдана відновив кровопролитну війну з Казахським ханством. Відвідування Джунгарської військ (1710 1715, 1718) показали згубність родоплемінних чвар.

До того ж у військовому відношенні Джунгария представляла собою серйозну загрозу для Казахстану. В озброєнні джунгарской армії ще в кінці 17 століття було вогневе зброю з гнітом. Наявність кавалерії ставило джунгар в більш вигідне становище, також вони мали величезну армію. Озброєння казахів складалося з луків, шабель, списів, лише незначна частина сарбазів була озброєна фітільнимі рушницями. Вторгнення джунгарских військ (1711 - 1717гг.) Підточив казахські сили. Джунгари тимчасово окупували частину Жетису, передові загони дійшли до річки Сарису в Центральному Казахстані. Вторгнення змусило відомих батирів, биев, старшин докласти зусилля до об'єднання військового потенціалу.

Перший курултай відбувся в 1710 році в районі Каракуми. Було вирішено створити общеказахскім ополчення на чолі в Богенбаем. У 1711 році військові сили трьох жузов дали відсіч джунгар, отступившим до Сходу, а в 1712 році казахські загони вторглися в межі Джунгарии. Відповідний похід джунгар в 1713 році закінчилося провалом, але успіх не був закріплений і, скориставшись розбіжністю, в 1714 році джунгари повторили натиск. Країна опинилася в складному становищі і 1718 роки в районі р. Аягуз казахське ополчення на чолі з Кабанбаем не змогло поправити його.

У 1722 році після смерті Цінської Богдо-хана Юньчжи, Цеван-Рабдана зміг обрушити всю свою міць на казахів. Агресія Джунгарского ханства, в історії "роки великого лиха", принесла голод і розруху. Агресія джунгар вплинула на міжнародну ситуацію в Центральній Азії. Козаки, узбеки, каракалпаки, нападаючи на знесилених казахів, погіршили їх положення. У ці роки сильно постраждало Жетису. Причинами цього була відсутність політичної єдності в казахському суспільстві.

Розвиваючи свої успіхи, в 1725 році джунгари захопили Туркестан і Ташкент. Успішні дії об'єднаних сил трьох жузов почали давати результати з 1726 року. У 1726 році в середній течії річки Сарису, при впадінні в неї річки Буланти, казахське об'єднане військо завдало поразки джунгарських силам. Це була перша велика перемога казахського народу в тривалому, виснажливому протистоянні з джунгарами. Місце поразки джунгар збереглося під назвою "місць загибелі калмаков", що відбило значущість поразки джунгар.

39. Маслихат у гори Орда баси. Анракайской битва.

Загроза національній незалежності змусила об'єднатися. Уже в 1726 р об'єднане військо Старшого і Молодшого жузов під командуванням Тайлак батира і Саурик батира в місцевості Кара-Сіир на березі р. Буланти завдало важке ураження джунгар. Ця перемога надихнула казахів на подальший опір. В цьому ж році неподалік від Шимкента, у гори Ордабаси, проходив масліхатів представників 3-х жузов, де повинен був бути обраний верховний головнокомандувач казахської армії - Сардар. Сардар в перспективі повинен був стати верховним ханом, тому між султанами знову розгорілася суперечка. Однак реальний погляд на стан речей змусив биев схилитися на користь Абулхаира, прихильника жорсткої центральної влади. Значну роль в організації армії 3-х жузов зіграли батири Богембай, Тайлак і Саурик. // У 1729 р на південь від оз. Балхаш в місцевості Анракай (за іншими відомостями, в 1730 р на південному сході від оз. Балхаш між оз. Алаколь і оз. Іт-Ішпес) стався новий великий бій. Джунгари були знову розбиті і відступили з великими втратами. Це місце зветься «місце стогонів і ридань ворога» .Після перемоги постало питання про об'єднання Казахського ханства і виборах хана замість померлого Болата. Але об'єднання так і не відбулося, Абулхаир не вдалося домогтися титулу верховного хана. У цей період прийшла звістка і нападі башкир на північні кордони К-на, і хани Абулхаир і Семек, забравши свої війська, попрямували до Російським кордонів. Їх сопреніком на общеказахскім престол виступив син Болата - Абільмамбет, підтримуваний биями. У 1739 році йому вдалося домогтися звання старшого казахського хана. \\ Т.ч. розбрати між султанами і ханами звели нанівець перемоги казахів 1726-1730 рр., і знову розкололи общеказахскім фронт. Єдність зберігалося лише завдяки біям жузов - Толі бію, Казбек бію і Айтеке бію, а також які висунули після Анракайской битви Абільмансуру, більш відомому як Абилай.

40. Російсько-казахські відносини в кінці 17-18 століть. Ухвалення Молодшим жузом Російського підданства.

У 1687 році в Тобольськ було направлено казахське посольство на чолі з батиром кошіма з дорученням запросити до Казахстану руських купців. До складу місії входили казахські торговці, які мали намір розчистити ґрунт для економічних зв'язків з Російською державою через Сибірські міста. У 1689-початку 1690 років до Тобольська направлено інше посольство на чолі з Туман-батира, але ці зв'язки не оформлені юридично. Початок 18 століття ознаменувався кровопролитної боротьбою проти джунгар. Напружений стан на північно-східному кордоні змусило казахських ханів і султанів вступити в переговори з урядом Петра I і через сибірські прикордонні влади заявити про свої наміри воювати з Джунгарії в союзі з Росією.

У 1725 році Абулхаир, враховуючи складність зовнішньополітичного становища казахських родів і реальну загрозу з боку зовнішніх ворогів звернулися до Петра I з проханням про підданство.

У 1726 року хан Молодшого жуза Абулхаир і інші старшини відправили в Росію посла Койбагаров. Це посольство залишилося безрезультатним. Але Абулхаир у вересні 1730 року знову відправив посольство через Уфу в Петербург з листом до Анни Іоанівна з проханням про заступництво. 19 лютого 1731 імператриця підписала жалувану грамоту хану Абулхаир про прийняття в Російське підданство Молодшого жуза. Для прийняття відповідної присяги були спрямовані посли на чолі з перекладачем Тевкелева. Грунтуючись на запевненнях Абулхаира, в Петербурзі вирішили, що бажання вступити в підданство поділяють всі султани і старшини Молодшого жуза. Але, коли Тевкелев прибув 5 жовтня 1731 року в ставку Абулхаира, що знаходиться на річці Иргиз, з'ясувалося, що з питання прийняття Російського підданства серед феодальної верхівки були розбіжності.

Спроби супротивної партії на чолі з Бараком протидіяти переговорам і виключити оформлення акта про приєднання Молодшого жуза до Росії зазнали невдачі.10 жовтня 1731 року значна частина зборів казахських старшин висловилася за його прийняття.

41. Входження, завоювання, колонізація К-на в кінці 17 - сер. 18 ст.

В кінці 17 ст. Росія продовжувала свою завойовницьку політику. В кінці 16 ст. на російсько-казахському кордоні було розпочато будівництво російських міст, фортець, форпостів, козацьких станиць, редутів і маяків. Деякі військові споруди були побудовані безпосередньо на тер. К-ну (яїцькі-1620 р, Гур'єв-1645 г.) Петро 1 оцінив значення Казахського ханства в зовнішній політиці Росії так: «Всім азіатським країнам та землях она орда ключ і ворота, і тієї заради причини она орда потребна під Російської протекцією бути ». // Російський уряд відразу ж почало практичне здійснення завдання приєднання К-на: в 1714 р в Східний К-н направляється експедиція Бухгольца, головною метою к-ой було будівництво фортець в долині Ертиса. Петр1 доручає Тевкееву розробити проект приведення казахів в Російське підданство. Активність в прийнятті російського підданства виявив Абулхаир хан. Він відправив у вересні. 1730 р посольство в Петербург Ганні Иоанновне з проханням прийняти в підданство. Для прийняття присяги в К-н було направлено посольство на чолі з Тевкелева. 10 жовтня 1731 р Хан Абулхаир, його брат Худай-Назар, батири Букенбай, Есет і ще 27 знатних казахів підписали юридичний акт про прийняття підданства Росії. У 1732 р спочатку частина Середнього жуза, а потім грамотою Анни Іоанівни від 10 червня 1734 хан Середнього жуза Семек і підвладні йому люди були прийняті в російське підданство. У 1733-34 рр. деякі біі і султани Старшого жуза виявили бажання взяти Російське підданство. З самого початку прийняття казахів в Російське підданство, Росія визначила для себе курс послідовного приєднання всієї території К-на. Відносини м / у Росією і Молодшим жузом будувалися на принципах протекторату, формі колоніальної залежності, коли залежне гос-во зберігає суверенітет у всіх сферах, крім зовнішньої політики. В К-не виникли укріплені лінії. У 1752 р була побудована лінія військових укріплень з 10 фортець і 53 редутів, що з'єднали Уйское лінію з іртишських. Ця лінія з'єднала Омську фортеця з Звериноголовське і була названа Ново-Ишимской. В результаті російський кордон була висунута на 50-200 верст землі Середнього жуза. Це порушувало сформовану ситему перекочівель, позбавляло каз. населення пасовищ на правобережжі Ертиса. Споруда військових ліній дала можливість царському уряду прийняти в 50-х рр. 18 в. перші юридичні акти, які узаконили земельні обмеження для казахів Середнього жуза. У березні 1755 колегія закордонних справ заборонила перехід на Ертиса. 2 жовтня 1756 р казахам було заборонено кочування на правобережжі Яїка. З 1764 р казахам дозволялося кочувати не ближче 10 верст від Ертиса і 30 верст в р-ні фортець і форпостів. Т.ч., прийняття протекторату північно-західною частиною К-на принесло казахам колоніальний гніт. З цим процесом пов'язане порушення традиційної господарської системи, к-ое серйозно підривало продуктивні сили. В результаті колонізаторських дій Росії починається зубожіння рядових казахських общинників. Російська колоніальна адміністрація починає в 18 ст. активне проникнення в казахські степи, вводячи при цьому масу обмежень, які підривали економічні основи каз. суспільства.

42. Обрання ханом Аблая. Зовнішня і внутрішня політика.

Аблай робив величезні зусилля по об'єднанню каз земель. У 1740р в Ташкенті був убитий хан Жолбарис і байство пологів старшого жуза за підтримки Тая бія принесли присягу Абилмамбета офіційному чолі каз ханства.С прийняттям Абулхаир російського підданства багато пологи молодшого жуза керуючий Батир-ханом теж підкорилися Абилмамбета і Абилай. У 1759р царська адміністрація запропонувала Абилай змістити Абилмамбета і зайняти його місце, обіцяючи свою підтримку, але він відмовився. Тільки після смерті хана, в Туркестані в мечеті Шкіра Ахмеда Ясави Абилай було піднято на білій кошмі і проголошений новим ханом трьох жузов. Абилай (1771-1781) останній каз хан авторитет якого був незаперечний лише невелика частина пологів молодшого жуза, що кочували поблизу погран ліній визнавали владу синів Абулхаїр. Зберігаючи політ незалежність Абилай хан відмовився від прийняття царських подарунків і прийняття присяги в Петербурзі. Він опанував Сайранен, Шимкент, Ташкентом. Однак спроба створити антикитайський союз середньоазіатських гос-в не увінчалася успіхом. В якості союзників передбачався Афганістан, Бухара, Коканд, Киргизстан, але гострі протиріччя з Кокандом і киргизів вилилися в збройне зіткнення. На союз з казахським ханством погодилася лише Бухара. Більш успішною була діяльність Абилай-хана всередині гос-ва. Найбільш впливовими політ фігурами ханського оточення були Казибек-бі і Бухар-жирау. Абилай-хан помер в Ташкенті в 1781 і був похований в мечеті шкіра Ахмета Ясави в Туркестані.

43. Колоніальні реформи російської імперії в кінці XVIII - поч XIX ст

Повстання Срима Датова показало, що ханська влада не забезпечувала проведення царської політики. З метою реформування системи управління краєм, наближення її до загальноросійської, і зокрема в Середньому Жузе, генерал-губернатором Сибіру М, М. Сперанським був розроблений «Статут про сибірських киргизів (казахів)», прийнятий в 1822 році. Згідно «реформ Сперанського» Сибір була розділена на дві частини - Східну з керуванням в Іркутську, і Західну з центром в Тобольську, ас 1839 року - в Омську, В Західний Сибір увійшли Тобольська, Томська, Омська області і території кочевий Середнього і частини Старшого жузов . Ця частина отримала назву «Область сибірських киргизів (казахів)», для неї і був розроблений Статут 1822 року.

Відповідно до Статуту «Область сибірських казахів» була розділена на округи, округи ділилися па волості, волості на аули. В округ входило від 15 до 20 волостей, б волость від 10 до 12 аулів в аул від 50 до 70 кибиток. При організації округів за основу бралися зимові кочовища. На чолі округів стояли окружні накази. Формально округом керував старший султан. На чолі волостей стояли волосні султани, вони

підпорядковувалися окружному наказом, їх влада була виконавчої. На чолі аулів були аульні старшини, вони обиралися жителями аулів раз в три роки, затверджувалися окружним наказом і підпорядковувалися волосним султанам. Ханська влада скасовувалася,

Реформи стосувалися суду, вони мали на меті - поширити на Казахстан общеимперские закони.
Традиційний суд биев зберігався на рівні позовних справ: родових, подродових, аульних. Кримінальні справи - державна зрада, вбивства, грабіж, непокору владі і подібні до них розглядалися на основі імперських законів.

У 1824 році урядом Росії був прийнятий «Статут про оренбурзьких киргизів (казахів)», розроблений оренбургским генерал-губернатором П. К. Ессеном. Так само як і в Середньому Жузе, в молодшому скасовувалася ханська влада. Управління Молодшим жузом здійснювалося з Прикордонній комісії. Жуз ділився на частини на чолі з султаном - правителем частини жуза, який призначався оренбургским губернатором. Далі йшла адміністративна одиниця - дистанція - це ділянка між фортецями. Усередині дистанції ділилися на місцевості або аули. На чолі дистанцій були начальники дистанцій, на чолі місцевостей або аулів - старшини, всі вони призначалися Прикордонній комісією, виборна система тут була відсутня. Також в молодшому Жузе була зведена посаду попечителя прілінейних казахів. Судова система як і по «Статуту про сибірських казахів» передбачала ведення всіх великих справ військовим судом або Прикордонній комісією, а незначні справи залишалися у веденні місцевих судів на основі звичаєвого права. Так була ліквідована ханська влада в молодшому і Середньому жузах.

44. Матеріальна культура казахів в XV - XVIII ст (господарство казахів, казахські житла, одяг, прикраси і зброя)

Основним заняттям казахів було скотарство. Худоба давала казахам харчування, одяг, житло, транспорт, був засобом обміну з сусідніми народами. Казахи розводили в основному овець, коней, верблюдів - худобу, пристосований до умов цілорічного випасу і добування корму взимку з-під снігу. Менше значення для казахів мало розведення великої рогатої худоби і кіз.

Худоба був приватно-сімейної власністю, а пасовища перебували в громадському користуванні. Маршрути кочівель були вироблені багатовіковим досвідом. Територія випасів ділилася на чотири типи сезонних пасовищ: зимові - кистау, весняні - коктеу, літні - джайляу, осінні - Кузьо. Відстані між зимівлями і місцями сезонних кочівель вимірювалися сотнями кілометрів і становили шлях довжиною в кілька місяців. Житлом скотарів була юрта - зручне, просте споруда, яка швидко розбирається, перевозиться на в'ючних тварин, розібрана юрта поміщається на одному верблюді. Дерев'яний остов юрти складається з кереге - решітки з шелюги, ланки яких - канат (від 4 до 12), складають коло юрти. Звід юрти становили вигнуті прути - уик, вінчає юрту шанирак - дерев'яний круг для проходу світла і диму.

У казахів зберегла своє значення полювання. Існувало кілька її видів: з ловчими птахами яструбами, беркутами, соколами; полювання з хортами собаками; полювання загоном і інші.

Казахи займалися землеробством, його традиційними осередками були Південний Казахстан, Семиріччя, це райони Сирдар'ї, Арись, Чу, Талас. В основному вирощувалися пшениця, ячмінь, просо. У районах поливного землеробства були розгалужені мережі каналів і ариків. Масиви зрошуваних земель були навколо міст. Практикувалося і багорное землеробство. На більшій частині території Казахстану землеробство в розглянутий період була розвинена слабко, їм зазвичай займалися збіднілі казахи, які не мали достатньо худоби для кочівлі - жатакі (жать-лежати). Осіли бідняки займалися землеробством близько зимівель, вони вирощували в основному просо (тари).

Важливу роль в житті Казахського ханства грали міста. Серед них виділявся Сигнак, який перебував на кордоні Сирдар'їнський оазису і кочовий степу. Великим політичним, економічним, культурним центром був оазис Туркестан, став резиденцією казахських ханів і святим місцем мусульман. Тут були побудовані мавзолеї ханів Есіма, Джангира. Найбільш вражаючим архітектурною пам'яткою, побудованим на рубежі XIV- XV століть є мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави. Він має в довжину 65,5 м, ширина його 45,5 м, висота аркових порталів 37,5 м. У ньому понад тридцять приміщень, церемоніальний зал, мечеть, бібліотека, мавзолеї.

Важливе значення грали міста Сауран, Сайра, Сузак, Аркук, Туркестан, Отрар і інші, всього більше 20, В містах Отрар, Сигнак, Сузак в середньому проживало 5500 жителів, в Сайраме 7560, в Туркестані 9180, Сауране 11000. Всього міське населення досягало 70 тисяч чоловік. Міста мали поквартальну забудову. Розмір кварталів був від 6 до 15 будинків. Частина міста займали будівлі і місця громадського користування - мечеті, лазні, площі, базари, яким відводилася приблизно одна чверть всієї площі. Існували ремісничі квартали. Гроші в основному карбувалися в Туркестані і Ташкенті, це були мідні динари, срібні тенге.

Значне місце в господарстві казахів займали ремесла і домашні промисли, більшість з яких було пов'язане з обробкою продуктів скотарства. Казахи займалися традиційним виготовленням шкіри, повсті, фарбували їх, володіли технікою тиснення, аплікації, візерункового шиття,

Треба підкреслити, що в житті кочівників велике значення мали військові традиції. Носіння зброї було не тільки правом, але і обов'язком, наприклад, якщо ні збори (курултай) чоловік є без зброї, він не мав права голосу, а молодші могли не поступитися йому місця. Регулярного війська не було, родоплеменное ополчення збиралося в міру необхідності. Родоплемінний загін був самостійною одиницею на чолі з ватажком роду, мав свій прапор і бойовий клич - уран. Ці загони становили улусного військо. Чисельність кінних воїнів становило в середньому від 30 до 50 тисяч вершників. У разі необхідності хан міг виставити 300-400 тисяч чоловік.

Основною зброєю були шабля і цибулю.З інших видів зброї застосовувалися сокира, обушок, одноручна булава, двуручная палиця, довгі списи, прикрашені пензлем з кінського волосся, забезпечені гаком для стасківанія противника з коня. Казахи самі виготовляли предмети озброєння. При мобілізації кожен воїн повинен був виступити в похід мінімум з двома бойовими кіньми і зі своїм спорядженням. Казахи застосовували різні прийоми бою, могли швидко спішуватися, при несподіваному нападі на них, вони боролися, кружляючи, коло в колі; при нападі на ворога використовували
прийом тулгама - оборот, напад у фланг або в тил противника.

За особисту хоробрість воїнам привласнювався почесний титул батир.

45. Усна, письмова література і народна творчість казахів в 15-18 століттях. Творчість Бухар-жирау, Умбетай, Актамберди і ін.

15 - початку 19 століть - епоха жирау (поети-імпровізатори); шанували Казтугана Суюншіули (ногайский военоначальник) -воспевал подвиги, виступав за об'єднання племен під владою казахських ханів. У 18 столітті популярний Бухар Калкаманули (1668-1781) - бий при Тауке і Абилай, присвячував пісні єдності держави, захисту від ворогів.

Письмова література: основні жанри - історичні та релігійні праці. "Тарихи Рашиді" (Мухаммед Хайдар) перською мовою присвячена історії Казахського ханства і Могулистана.

Усна народна творчість: пісні - обрядові (народження, весілля (жар-жар, тієї Бастар, киз танису), смерть (коштасу). Поширилися «термі» (речитатив). Пісні виразні, співуча. Основні жанри пісень: трудові, на тему епосу , історії, боротьби, ліричні, обрядові. Супроводжувалися домбри, кобиз.

Казки і епос: Казки дають розуміння суспільного життя, побуту, прагнень народу. Жанри: про тварин, фантастичні, побутові, реалістичні, сатиричні. "Ер-тостика", "Асан-Кайга" (про подвиги Батиров); про Алдар косі, Шкірі Насиров (про мудрих вихідців з народу).

Казахський епос перегукується з давнини: "Карабеков", "Канбар" відносяться до 13-14 століть. Соціально-побутові поеми присвячені любові молодих людей ( "Кози Корпеш і Баян-сулу", "Киз Жибек"). Вплив на казахську поему справила класична поезія Сходу. Розвиток в казахському усному творчості отримали прислів'я, загадки, вислови, афоризми (шешендiк создер), пісні, словесні змагання.

Музична творчість: Розвитку вокального та інструментального мистецтва сприяло те, що традиції поетичних змагань поширилися на виконання вокал. І інструментальних творів. Носій народної музичної культури - акомпанує собі співак-соліст. Поширеним музичним інструментом - домбра (щипковий) і кобиз (смичковий). Для струн і смичка використовувався кінський волос і баранячі кишки. Музиканти створювали Кюї на різні теми. Перед виконанням кюя музикант передавав його короткий зміст, потім говорив: "А тепер послухаємо домбри". Акини-виконавці творів усної народної творчості поділялися на жірші (сказатели) і оленші (піснярі).

46. Релігійні та космогонічні уявлення казахів в 15 - початку 19 століть.

Культура Казахського ханства в ХVI-ХVI століттях була культурою склалася казахської народності, що увібрала в себе культурні цінності предків. В силу особливостей кочового способу життя було розвинене прикладне мистецтво в оформленні інтер'єру юрти, одягу, зброї »посуду, в оформленні повсті, килимів - текемет, тускііз, сирмак та інших. Орнамент і візерунки зберегли спадкоємність від древніх скотарських племен. В основному це були космогонічні мотиви: айшік-гуль - місячний квітка, Жулдиз-гуль - зоряний квітка, шиккан кун - схід сонця; зооморфні мотиви: Кошкар муюз - ріг барана, мазав муюз - ріг оленя, контури тварин; рослинні мотиви: стебла, листя, квіти, плоди; геометричні фігури. Орнамент зазвичай симетричний. Кольори мали свій символ: синій - небо, червоний - сонце, вогонь; білий - істина, радість, щастя; жовтий - розлука, смуток; чорний - символ землі; зелений - молодість, весна.

Згідно казахським звичаям, святкувалися такі події, як: народження дитини, весілля, обрання хана, перемога над ворогом, релігійні свята. На святах влаштовували гри: стрибки - байга, боротьба - курес, боротьба двох вершників - сайис, боротьба за тушу козла - кокпар. Свята супроводжувалися музикою, айтиса - змаганням акинів імпровізаторів. Важливе місце відводилося святкування нового року - Науриз, який відзначався в день весняного рівнодення - 22 березня. Люди в цей день вітали один одного зі святом, готували спеціальне блюдо - Науриз шкірі, символ достатку. На урочистостях за дастарханом строго дотримувався традиційний порядок. Люди сідали на строго певні місця з урахуванням віку н положення в суспільстві, відповідно розподілялося частування у вигляді певних частин туші тварини (голова, грудина тощо).

Казахи користувалися традиційним календарем. Роки об'єднувалися в 12 річні цикли як у багатьох народів Азії, вони мали назви певних тварин. Були люди, які займалися рахунком часу і пророкуванням погоди - есепші. Казахи мали знання про небесні світила, зірки, сузір'я, планети. Вони ви справ ял і Полярну зірку, Сузір'я Великої Ведмедиці, Малої Ведмедиці, Венеру, Марс, Чумацький шлях та інші. Наприклад, сузір'я Великої Ведмедиці називалося Жетиген - сімка, Жети карт - сім старців і т.п. Це сузір'я служило астрономічним годинником, по ньому мінялися сторожа стад.

У ХУ1-ХУП століттях казахи офіційно сповідували іслам. Центрами його поширення були Туркестан, Хорезм, Бухара. Іслам поєднувався з доісламський віруваннями, заснованими на культі неба - Тенгрі. Казахи шанували дух землі - Жер ана, води - Су ана, їм присвячували гори, кручі, камені химерних форм, печери, гаї, самотні дерева, джерела. Святих місць приносили жертви. Зберігався культ покровителів худоби. Велику роль грав культ вогню.

У ХVI - ХVII століттях в Казахстані розвивалося усна народна творчість і письмова література. Усна творчість представлено поетами-імпровізаторами - акин, оповідачами - жирау. Відомі імена таких жирау, як Шалкііз-жирау (XV століття), Доспамбет-жирау (XVI століття), Жіембет-жирау (XVII століття). В епічних творах того часу розповідалося про ратні подвиги Батиров, які захищали народ від набігів чужинців: «Ер-Таргиі», «Камбар», «Алпамис», «Кобланди». До соціально-побутовим поемам ставляться «Кози-Корпеш і Баян-Сулу» - степова «Ромео і Джульєтта». Не менш відомі «Киз-Жибек», «Кульша киз», «Макпал», «Слу шаш». У XV столітті жив і творив, за словами Ч. Валиханова «кочовий філософ» Асан-Кайга, Асан - бідолашний, сумний, скорботний, який мріяв «про землю обітовану».

Казахи використовували арабський алфавіт, освіту носило релігійний характер. Письмова література була в вигляді релігійних та історичних книг. Існували історичні твори і генеалогії - шежре. Найбільш важливим пам'ятником є ​​книга «Джамід ат-Таваре» (збірник літописів), який присвячений історії казахів XV-XVI століть. Автор книги бій з роду Жалаіра Кадиргалн, В XVI столітті жив і творив історик Мухаммед Хайдар Дулатов, його твір «Таріх-і-Рашиді» містить безцінні факти з життя Казахського ханства,

У житті кочівників велику роль відігравало музичне мистецтво вокальне і інструментальне. Поширеними музичними інструментами були домбра, кобиз, сибизги. Струнні, смичкові, духові, ударні, шумові інструменти. Музиканти створювали інструментальні твори - Кюї на різні теми.

У період пізнього середньовіччя в ХVI-ХVII століттях склалися і закріпилися головні елементи культури казахів.

47. Повстання під керівництвом І. Тайманова і М. Утемісова в молодшому Жузе.

На початку 18 століття царизм проводив реформи, що змінювали політичну структуру казахського суспільства. Місцева царська адміністрація, спираючись на ханів, султанів, биев, продовжувала колоніальний захоплення казахських земель, обмеження прав казахів, вводячи нові податки, що в кінцевому підсумку стало причиною повстання казахів, підняте Ісатай Тайманова і Махамбета Утемісова. Він проходило в три етапи.

1833 - 1836 - підготовка до повстання.

Початок 1837 - до його поразки.

Остаточна поразка - по червень 1838 року і перехід незначної частини повстанців на чолі з Тайманова на лівий берег Уралу, де розгорнуться останні події цього повстання.

Приводом до цього повстання послужило призначення зятя хана Джангира управителем всіх казахських пологів Букеевской Орди, відомого в степу своєю жорстокістю по відношенню до свого народу. Прохання відставити його закінчилася нічим.

Великі події розгорнулися в 1837 році. Коли повстанцями була оточена ханська ставка, взято кілька фортець. І Тайманова приєднувалося все більше і більше людей. Бачачи такий розмах повстання і Джангир хан, і місцева адміністрація злякалися і попросили допомогу для розгрому повстання. Для придушення повстання були відправлені каральні загони з фортець і форпостів.

З Оренбурга було відправлено великої кількості каральний загін під проводом Геке.

Великий бій між противниками сил було 15 листопада 1853 в урочищі Тастобе. Ця була коротка і кровопролитна битва. Повстанці зазнали великих втрат. Почався джут, але, незважаючи на це, повстання тривало, і 12 липня 1838 року сталась битва. Повстанці проявили героїзм, але зазнали поразки, сам Ісатай загинув.

Наслідки повстання були страшними для казахів. Сотнями виносилася смертна кара. Висилка з каторгою, конфіскація майна. Це було велике повстання.

У 1847 році Махамбет Утемісов загинув.

48. Національно-визвольний рух під руководствомхана Кенесари. Мета, завдання, характер та основні етапи руху.

Перша чверть XIX століття ознаменувалася новим витком колоніальної політики в Казахстані, що не могло не викликати посилення національно-визвольного руху. Воно охопило також Середній жуз, а очолили повстання нащадки Абилай-хана Касим і його сини Саржан і Кенесари. Почалося воно як розрізнене виступ казахів проти політики захоплення їх земель. Поступово національно-визвольний рух набув організованого характеру. Цілеспрямованості, послідовності, консолідації воно досягло під проводом султана, а потім хана Кенесари (1802-1847 роки).

Повстання під керівництвом Кенесари Касимова відрізняло від інших те, що воно охопило майже всю територію Казахстану, все жузи, чисельність повсталих доходила до 20 тисяч осіб, була відновлена ​​ханська влада, відтворено ханство. Вимоги Кенесари про відновлення територіальної цілісності Казахстану, збереженні його самостійності викладені в його листуванні, адресованої імператору Миколі I, оренбургским губернаторам В. Перовського, В. Обручеву, сибірському губернатору П. Горчакову, голові Оренбурзької прикордонної комісії А. Генса.

Перші зіткнення казахів з козаками відбулися в листопаді 1837 року в районі Актауского зміцнення. У травні 1838 повсталі обложили і спалили Акмолинське зміцнення. Потім Кенесари Касимов зі своїми загонами відкочувала на територію Молодшого жуза в район річки Тургай, він розраховував на підтримку, оскільки там пройшло повстання під керівництвом Ісатая Тайманова. І дійсно, визвольний рух охопив Молодший жуз, до повсталих приєдналися загони під проводом батира Жоламана Тленшіева. Ряди ополченців Кенесари розширилися і зміцнилися. У 1839-1840 роках вони провели ряд успішних сутичок з карателями. Кенесари Касимова доводилося вести босіис дії на два фронти. На півночі з каральними загонами царату, на півдні з правителями Кокандского ханства, утискає казахів в низов'ях Сирдар'ї, до того ж віроломно, вбили в 1836 році старшого брата Кенесари Саржана, а в 1840 році - його батька Касима і інших родичів.

У серпні 1841 року Кенесари осадив фортеці Созак, Яникурган, Акмсчеть, Жулск, що знаходилися під владою кокандців. Взяття кількох кокандекіх укріплень надихнуло повсталих, У вересні 1841 року на курултаї представників усіх казахських жузов Кенесари був проголошений ханом, казахське ханство було відновлено. Кепесари-хан був прихильником централізованої влади, суворої дисципліни. У ханстві була впорядкована податкова система, військова рада, був відновлений суд биев, створено добре організоване, пристосоване до затяжної війни ополчення. Виключне значення Кенесари-хан надавав дипломатичну службу, він вів активну дипломатію з посадовими особами Росії, Середньо Азіатських ханств. Була також налагоджена служба розвідки. Треба зауважити, що частина казахської знаті, яка співпрацювала з колоніальною адміністрацією і переслідувала свої особисті цілі, виступила проти Кенесари. Це старший султан Акмолинської округу Кониркулжа Кудаймендін, султани-правителі Молодшого жуза Ахмед і Мухамед Жанторіни, султани Айшуакови і інші, в тому числі і деякі родичі самого Кенесари. Не обійшлося і без відкритого виступу проти жорстких заходів хана Кенесари, так в 1844 році аули роду жаппас чинили збройний опір під час збору зякета султаном Науризбаем.

Наляканий розмахом національно-визвольного руху, не визнаючи правомірність вимог повсталих, а також обрання Кенесари ханом, уряд Миколи I зробив влітку 1843 року великомасштабні військові експедиції з метою придушення повстання.Це походи загонів військового старшини Лебедєва, чисельністю до 1900 чоловік, султанів А. Жанторіна, Б, Айшуакова. підполковника Бізанова. Але вони не дали результатів. Повстанці добре знали місцевість, мали розгалужену мережу агентів. У липні 1844 року ці фірми розбили загін султана Жанторіна, а 14 серпня атакували Катерининську станицю, спалили передмістя, захопили полонених. Для придушення повстання було створено два загони: Оренбурзький на чолі з полковником Дуніковського і Сибірський на чолі з генералом Жемчужниковим, але Кенесари вдалося втекти від переслідування каральних загонів.

Після семи років безуспішної боротьби з повстанцями в 1845 році з Оренбурга до них прибуло посольство Долгова і Герна. Переговори не дали результатів, так як повстанці вимагали повернення захоплених земель, а царський уряд не збирався відмовлятися від подальшої колонізації краю.

Прагнучи витіснити хана Кенесари за межі Молодшого і Середнього жузов, колоніальні влади звели зміцнення Иргиз і Тургай. Це змусило повсталих откочевать в 1846 році в Семиріччі, в межі Старшого жуза. Передбачаючи такий перебіг подій, в Семиріччі був направлений загін з артилерією, під командуванням Голови Сибірського прикордонного управління генерала Вишневського. Під тиском переважаючих сил Кенесари перейшов на правий берег Або, перекочував в передгір'я Алатау і наблизився до земель киргизів. Кенесари хан зажадав підпорядкування себекиргизов, але вони відмовилися виконати ці вимоги. У квітні 1847 році Кенесари, маючи 10 тисячне військо, вторгся в межі Киргизстану, цим він переслідував основну мету - боротьбу з Кокандским ханством, утискає казахів, але киргизькі манапи були вірними союзниками кокандских правителів. Остання битва Кенесари з киргизів сталося в верхів'ях Чу, біля Токмака, і долині Алмали, він потрапив в полон і разом з 32 казахськими султанами загинув. Так закінчилося національно-визвольне повстання казахського народу під керівництвом хана Кенесари.

49. Економічний розвиток казахського суспільства в 18 - середині 19 століть.

Основною формою природокористування та життєзабезпечення населення протягом трьох тисячоліть було кочове скотарство. Головною особливістю кочового скотарства було цілорічне утримання худоби на підніжному корму, що було обумовлено дефіцитом кормових і водних ресурсів. Особливості середовища проживання визначили способи використання казахами природних ресурсів як зимових, весняних, осінніх і літніх пасовищ. Особливості географічного середовища і потреби життєзабезпечення казахів визначили і видовий склад стада. Також грала роль здатність тварин адаптуватися до швидких і частим перекочевкам, а також можливість багатоцільового використання. Крім кочового в Казахстані склалося і напівкочове господарство, засноване на використанні природних водних ресурсів.

Землеробство у казахів було показником "злиднів". Хоча деякі заможні люди займалися землеробством, але використовували працю рабів. Землеробство було в основному поливним. Спочатку використовувалася перелогова система, але потім перейшли на трипілля. Найбільш поширеною культурою було просо. Однак в цілому землеробство не набуло широкого поширення в Казахстані, воно завжди мало допоміжний, другорядний характер.

Для життєзабезпечення бідні казахи займалися дрібним промислом, ремеслом. Поширеною формою заробітку в першій половині 19 століття став наймання в працівники. Часто наймали казахів переселенці для обробки полів, іноді повністю здаючи їх в оренду за частину врожаю. З розвитком промисловості на території Казахстану з'явилася можливість отримати роботу на копальнях, заводах.

Важливу роль в економічному розвитку грали торговельні зв'язки. У другій половині 18 - середині 19 століть домінуюче становище в них займав товарообіг з Росією. Певна частина продукції населення реалізовувалася всередині країни. Це викликало появу такої соціальної прошарку серед місцевого населення, як перекупники товарів - алипсатари.

Головним стрижнем громадських зв'язків було єдність інтересів і цілей, які формувалися в процесі суспільного виробництва. Поряд із соціальною структурою в казахському суспільстві існувала развлетленная родоплеміннаорганізація, яка представляла собою форму об'єднання людей в різні ієрархічно організовані соціальні групи за допомогою генеалогічного споріднення.

50. Проникнення російських військ на південь Каз і завершення завоювання Каз.

Більшість території Молодшого і Середнього жузов було включено до складу Російському імперії в кінці XVIII, початку XIX століть. У 1824 році до складу Росії увійшла територія Семиріччя, Таким чином до середини XIX століття непідвладними Росії залишалася лише територія Південного Казахстану від Ташкента до Чу на півдні і від середньої течії Сирдар'ї до Ак-Мечеті на півночі, оскільки ця частина краю перебувала під владою Кокандського ханства .

Опорними пунктомі Росії на півдні Казахстану стали військові фортеці. У 1825 році в Старший жуз був відправлений озброєний загін з 120 козаків під командуванням коменданта Ямишевского фортеці підполковника В. Шубіна. Тут були зведені укріплення Алатау, Капал, Сергіополь, Лепсінского, організовані накази Аягузского, Кокпектинського. 10 січня 1848 року в Старшому жузс був призначений російський пристав. Після створення на Сирдар'ї декількох укріплень і витіснення кокандців з фортець Таушубек (1851 рік), Ак-Мечеть (1853 рік) було підтримано пропозицію Західно-Сибірського генерал-губернатора Г. Гасфорта про з'єднання Сирдар'їнською і Сибірської військових ліній. Було вирішено з цією метою звести кілька укріплень між річками Коксу і Або. Весною 1854 року приставом Старшого жуза майором М. Перемишельскій було закладено зміцнення Вірне. У 1855 році сюди перемістилася резиденція пристава з Капала, Вірне стало перетворюватися в центр Семиріченського краю.

У березні 1858 в районі Аулие-Ати почалося одне з найбільших повстань казахів проти кокандского панування. Повстання охопило величезну територію від Шимкента до Бішкек. Повстанці завдали ряд успішних ударів по кокандців під Бішкек, в районі Шимкента, взяли в облогу Аулие-Ату. Однак вони не змогли домогтися вирішального успіху і під тиском кокандских військ змушені були откочевать в райони, які перебували під контролем Росії. Але повстання охопило нові райони, в травні 1858 повстанці оволоділи фортецями Сузак, мірки, Шолаккорган, взяли в облогу Яіикурган і Туркестан. Кокандском правителю Худояр-хану вдалося схилити на свою сторону частину казахських пологових правителів і послабити опір повсталих. Основні центри повстання були придушені. Повстання прискорило повалення влади кокандских правителів і завершення приєднання Казахстану до Росії.

Скориставшись посиленням кокандских військ в Аулие-Аті, мірки, Пишпеке, Токмаку в 1860 році російські війська під командуванням полковника Циммермана виступили з укріплення Кастек і рушили через Чуйська долина на Аулие-Ату, Шимкент, Ташкент. 26 серпня був узятий Токмак, а 4 вересня після п'ятиденної облоги один з опорних пунктів кокандців в краї - Бішкек. Незважаючи на це загін кокандців чисельністю 22 тисячі чоловік був направлений в сторону Вірного. У жовтні в районі Узинагаш вони зустрілися з російськими військами під командуванням правителя Алатауського округу Г. Колпаковскій, в результаті триденного бою 19-21 жовтня кокандців були розбиті. Казахи билися як на стороні кокандців, так і російських.

Успішний наступ Росії почалося навесні 1864 года. Виступили з Вірного війська під командуванням полковника Черняєва 4 червня штурмом взяли Аулие-Ату, війська полковника Веревкина, які виступили з Ак-Мечеті 12 рюмса зайняли Туркестан, 22 вересня був узятий Шимкент. 17 червня 1865 роки після штурму і триденних вуличних боїв радянські війська оволоділи Ташкентом. Навесні 1866 російські війська досягли території Бухарського емірату, а в 1867 році значна її частина вшила до складу створеного Туркестанського генерал-губернаторства. Таким чином в 1868 році території Казахстану, які були до цього залежно від Середньо Азіатських ханств увійшли до складу Російської імперії. Приєднання Казахстану до Росії завершилося.

51. Адміністративні, судові, аграрні реформи в Казахстані 60-90 років 19 століття.

Завершення приєднання Казахстану збіглося з реформами в самій Росії. Скасування кріпосного права, реформи, напрямок на розвиток капіталістичних суспільних відносин не могли залишити поза увагою Казахстану. Він відчував на собі активний процес колонізації. Щоб надати йому цілеспрямований і систематичний характер царський уряд вирішив створити в Казахстані адміністративне управління, наближене до російської системи і максимально відповідає інтересам метрополії. Для підготовки реформ в 1865 році була створена спеціальна Степова комісія, в яку пішли представники міністерства внутрішніх справ, військового міністерства, місцеві представники, ця комісія повинна була виробити проект реформ. У 1865-1866 роках комісією було складено проект але управлінню Казахської степом, оформлений у вигляді двох документів. 11 липня 1867 Олександр II підписав Тимчасове положення про управління в Семиреченской і Сирдар'їнською областях », а 21 жовтня 1868 року« Тимчасове положення про управління в степових областях Оренбурзького і Західно-Сибірського генерал-губернаторства ».

Згідно з реформою вся територія Казахстану ділилася на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбурзьке, Західно-Сибірське. Вся повнота військової і цивільної влади зосереджувалася в руках генерал-губернатора, а Туркестанський генерал-губернатор ж мав право вести дипломатичні переговори з Китаєм і Іраном. Система управління носила військовий характер. Генерал-губернаторства складалися з областей. У Оренбурзьке генерал-губернаторство входили: Уральська і Тургайская; в Західно-Сибірське: Вінницька і Семипалатинська; в Туркестанское: Семиреченская і Сирдар'їнської. Територія колишнього Букеевской ханства в 1872 році була включена до складу Астраханської губернії; Мангистау - під управління Кавказького військового округу, а пізніше увійшов в Закаспийскую область. Обласні правління підкорялися військовим губернаторам, які були командувачами військовими округами і одночасно були наказними отаманами козацьких військ, розташованих на території області. Обласні правління складалися з трьох відділів: розпорядчого, господарського та судового. Головою правління був віце-губернатор, він мав радників, відділи правління очолювали старші радники. Прикордонні області: Семиреченская і Сирдар'їнської займалися прикордонними справами. Області ділилися на повіти, їх було 34. Повіти очолювали повітові начальники - офіцери, які призначалися генерал-губернатором за поданням військових губернаторів областей. Повітовий начальник мав помічників - старшого і молодшого. У всій цій ієрархії представники місцевої родової верхівки і султанської знаті могли зайняти лише посаду молодшого помічника повітового начальника.

Повітовому начальнику підпорядковувалися поліція, військові частини. Повіти ділилися па волості за територіальним принципом. Волості ділилися на адміністративні аули, що складалися з господарських аулів. В адміністративні аули входило від 100 до 200 кибиток; в волості від 1000 до 2000, іноді до 3000 кибиток. Волосні управителі і аульні старшини обиралися кожні три роки таємним голосуванням і затверджувалися вищим начальством. Султани забезпечувалися довічною пенсією і звільнялися від усяких податків.

По реформі судовий устрій в Казахстані мало кілька рівнів. Збереглися суди биев і казіев на основі адата і шаріату. Вони функціонували на рівні аулу. Повітовий, військовий суди діяли на основі загальімперських законів і займалися такими справами, як державна зрада, опір владі, псування державного майна, вбивство посадових осіб і т.п.

Реформи встановлювали щорічний грошовий покібіточний збір на скотарів, в Туркестанському генерал-губернаторстві 2 рубля 75 копійок; в Оренбурзькому і Західно-Сибірському - 3 рубля.Для осілого землеробського населення зберігався традиційний податок -одна десята частина врожаю натурою або грошима. Встановлювалися різні повинності за змістом місцевої адміністрації, поштових доріг, мостів, шкіл, лікарень, забезпечення підводами військових частин і т.п. Перепис кибиток проводилася кожні три роки. Обмежувалися права мусульманського духовенства, наприклад, виборного муллу, стверджував губернатор. Згідно з реформою, в повітових містах передбачалося відкрити одну загальну школу і медпункт.

Положення 1867-1868 років були «Тимчасовими»; оскільки царський уряд розраховував ввести їх протягом двох років. Однак вони зустріли рішучий опір з боку місцевого населення, який розумів, що ця реформа остаточно перетворює Казахстан в колонію Російської імперії, і цей процес розтягнувся на 20 років.

Найтяжчим наслідком реформи було оголошення землі Казахстану державною власністю Російської імперії. Територіальний принцип адміністративного устрою порушував традиційне землекористування, важким тягарем лягли податки і повинності, ущемлювалася в своїх правах і місцева знать. Казахи відмовилися приймати ноші порядки.

2 червня 1886 року було прийнято «Положення про управління Туркестанским краєм», а 25 березня 1891 року «Положення про управління Акмолинської, Семипалатинської, Семіречинські, Уральській і Тургайській областями». На території Казахстану було два генерал-губернаторства: Туркестанское з центром в Ташкенті, до складу якого входили Ферганська »Самаркандська і Сирдар'їнської області розподіл областей на повіти в основному збереглося колишнє; другим стало Степове генерал-губернаторство з центром в Омську, в нього увійшли Акмолінська, Семипалатинська, Семиреченская (яка в 1897 році була передана до складу Туркестанського краю), Уральська і Тургайская області. Ще більш посилювалася влада генерал-губернаторів. В обласних центрах верп, Уральську, Петропавловську, Семипалатинську були створені поліцейські управління, а в повітових містах Акмолинської, Кокчетаве, Зайсане, Павлодарі, Усть-Каменогорську Джаркенте, Капали, Лепсііске, Костанай вводилися поліцейські пріставства. Розмір кпбіточной податі підвищився до 4 рублів, в цілому податки і повинності досягли 10 рублів на рік з кибитки. Всі землі оголошувалися державною власністю. Судове пристрій в основному зберегло принцип, закладений «Тимчасовими положеннями». Зберігалася нижчу судове ланка «народний суд» (суд биев), який майже втратив самостійність. В цілому значно посилювалася влада судових і поліцейських органів.

52. Культура Казахстану у другій половині XIX ст (народна освіта, казахська література, наука).

I. З розвитком капіталістичного. відносин в Казахстані були потрібні освічені люди. Відкривалися російські школи, де навчалися і казахські діти; російсько-казахські школи пристосовувалися до вимог колоніальної політики царату. Здібні випускники шкіл надходили в кадетські корпуси та ВНЗ Росії. Розвивалося традиційну освіту в казахської сім'ї, потім дітей віддавали в медресе, кіт. Містилися на кошти приватних осіб. Учнів називали шакірда, вчителів - мугаламі (люди старше 40 років з дипломом медресе). Організатор народної освіти в II пол. XIX ст. - Ібрай (1841-1889). У январе1884 він відкрив школи в Тургаї, Кустанаї; школи для дівчат, с / г, ремісничі; створені навчальні, методичні посібники (киргиз. Хрестоматія); перекладав на казахську мову Крилова, Толстого.

У II пол. XIX ст. з'явився новий тип казахського листи літератури; представник-Абай (Ібрагім Кунанбайули (1845-1904). У 8 років він вступив до медресе, потім в російську школу; ранні вірші написані під впливом східної поезії. У 80-х рр. зустрівся з засланцями революціонерами, вивчав революційні ідеї. Перекладав на казахську мову Крилова, Пушкіна, Лермонтова. Проникнення капіталізму, переселення селян породжували групу поетів, кіт. Оцінювали це як «епоху скорботи» (зар-заман). Родоначальник цієї поезії - Шортанбай Конайули (1818-1881); він називав Епохою скорботи період після приєднання Казахстану до Росії.

В усній літературі провідне місце займали ліричні пісні акинів (сал, серi); представник - Акан-серi Корамсаули.

III. Потреби капіталістичного. Росії диктували необхідність наукового вивчення національних околиць. Мета ІРГО - вивчення продуктивних сил краю з метою інтенсивного використання його природних багатств в інтересах російського капіталізму і русифікації місцевого населення. Для створення праць з соціально-економічної історії регіонів виникла необхідність розширення джерельної бази дослідження, що зумовило появу вчених архівних комісій. Важливу роль у вивченні історії, культури, побуту казахського народу зіграли етнографічні музеї, які в кінці XIX - початку XX ст. стали збирати експонати казахської національної культури. Колекції були в Москві, Петербурзі, Верном; вони привертали увагу громадськості до культури казахського народу, сприяли поширенню відомостей про життя казахів. Колоніальна влада насторожено ставилися до діяльності науково -Суспіл організацій.

53. Переселенческая політика царизму в кінці 19 ст

Скасування кріпосного права в Росії не вирішила головного питання - аграрного, тому царський уряд з метою розрядки соціальної напруженості в країні, з одного боку, і подальшої колонізації Казахстану, з іншого боку, активізувало переселенських політику. На зміну військово-козацької колонізації прийшла селянська. З другої половини 60-х років з Росії в Казахстан стали переселятися селяни. Цей процес набув цілеспрямований характер. Планомірне переселення російських і українських селян майже в усі області Казахстану відбувалося в 70-і роки і набуло масового характеру в 80-з роки.

У 1868 році з ініціативи губернатора Семиреченской області Г. Колпаковскій були розроблені «Тимчасові правила про селянських переселеннях в Семиріччі». За цими правилами передбачалося виділення землі переселенцям 30 десятин на душу (чоловічу), звільнення від податків і повинностей, в тому числі і рекрутської терміном на 15 років, видача позики до 100 рублів на обзаведення господарством. У 1885 році були затверджені «Правила про поземельний устрій осілого населення області», оскільки в Семиреченской області стала відчуватися обмеженість землі, а наплив переселенців був великий, ці правила кілька урізали привілеї переселенців, так земельний наділ визначався в 10 десятин на душу (чоловічу), переселенці звільнялися від податків і повинностей на 3 роки, а в наступні роки вносили їх в половинному вигляді. У 1886 році було розроблено «Положення», яка передбачає умови облаштування переселенців в Туркестанському краї.

Прагнучи надати переселенському руху цілеспрямований, організований характер, зупинити самовільне, неорганізоване переселення селян в Казахстан »13 july 1889 року уряд Росії прийняв спеціальне положення« Про добровільне переселення сільських обивателів і міщан на казенні землі та про порядок зарахування осіб зазначених станів, що переселилися і колишні часи ». Воно допускало переселення з дозволу відповідних органів. Саме визначалися райони переселення в Семиреченской, Акмолинської і Семипалатинській областях. У 1891 і +1892 роках це положення поширювалося на Тургайскую і Уральську області. Переселення селян з Росії супроводжувалося вилученням кращих земель у казахів. За період з 1885 по 1893 роки тільки в Акмолинської і Семипалатинській областях було вилучено у казахських шару 284 843 десятин орної землі. Особливо великий потік переселенців ішов у Семіречепскую область. За період з 1868-1880 роки сюди переселилося 3324 сім'ї.

З середини XIX століття Казахстан став грати все зростаючу роль в російсько-китайських відносинах. Пекінський договір 1860 року і Чугучакскій протокол 1864 року закріпили визнання Китаєм відходу до Росії Киргизстану і Семиріччя, У 1881 році був підписаний Петербурзький договір, який передбачав для жителів Ілійського краю (після повернення його Китаю і виведення звідти російських військ) можливість вибору китайського або російського підданства . І оскільки його жителі уйгури і дунгани не раз піднімали повстання проти цинского панування, значна їх частина вирішила переселитися в межі Російської імперії. Переселення уйгурів і дунган в Семиріччя й Північний Киргизстан відбувалося в 1881-1883 роках. Всього сюди переселилося понад 45 тисяч уйгурів і 5 тисяч дунган. Вони розселилися в долинах річок Усік, Чарин, Чилік, Талгар. Були організовані волості Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чаринская, Малибаевская, Курамінський і Карасуская. За першого загального перепису населення Російської імперії 1897 року, в ній проживало 14 136 дунган і 55 999 уйгурів.

Важливу роль в переселенської політиці грав створений в 1892 році Комітет Сибірської залізниці, після того, як в 1891 році було видано царський указ про будівництво Транссибірської залізниці. Ця дорога проходила і через територію Казахстану, зокрема через Акмолинської область, Омський, Петропавлівський, Кокчетавских повіти. Передбачалося обмежевать дорогу площею до 2,5 млн. Десятин землі.

В результаті переселенської політики в 1897 році питома вага казахів в загальній сумі населення краю знизився до 67,7%.

54. Зародження промислового виробництва в Каз в останній чверті 19в

З другої половини XIX століття в Казахстан став активно проникати російським капітал, основною сферою його застосування був видобуток і переробка корисних копалин, багатством яких відрізнялися надра краю, а також промисловість по переробці сільськогосподарської сировини і торгівля. Для російського капіталу тут були сприятливі умови: багаті надра, дешеві землі які орендувалися або скуповувалися за безцінь у місцевого населення, дешеву сировину, дешева, в надлишку, робоча сила Наприклад, Жезказгаіскос родовище міді було куплено за 100 рублів, Саранськ родовище вугілля - за 114 рублів.

Гірничозаводська промисловість в основному була зосереджена в Акмолннской і Семипалатинской областях в Баян-Аульському, Каркаралинском, Акмолинської повітах і на Алтаї. Тут були мідні, срібно-свинцеві рудники і заводи, вугільні копальні, золотодобування.

Велика частина мідеплавильних, серебросвінцових заводів належала промисловцям Поповим. Заводи -отсталая техніка - ручна праця. До того ж Попови закривали свої заводи до закінчення 20 річного пільгового періоду, і поруч будували нові, знову отримавши 20 річну пільгу. У 1852 році російський купець Ушаков створив в Єкатеринбурзі компанію промисловців, до якої увійшли також Зотов, Рязанов, Севастьянов. У 1852 році він купив родовище міді в Акмолинської повіті, а в 1856 році купив вугільне родовище Караганди. На основі цих родовищ в 1863 році компанією був побудований Спаський мідеплавильний завод. За кількістю виплавленої міді він посідав друге місце серед приватних мідеплавильних заводів Росії. Його продукція поставлялася на Єкатеринбурзький і Петербурзький монетних дворів, а також на Нижегородську ярмарок.

Щодо великими підприємствами, з числом робітників від 300 до 500 були: Спаський мідеплавильний завод, Успенський рудник. Карагандинські копальні, Екібастузського і Ріддсрскіе підприємства.

Але у російських промисловців не вистачало коштів і уряд вирішив залучити сюди іноземний капітал. У 1904 році іноземні підприємці взяли в оренду Спасько-Воскресенський, Успенський мідні рудники, Спаський мідеплавильний завод, Карагандинські кам'яновугільні копальні. Контрольний пакет акцій цих підприємств належав англо-французьким підприємцям. У 1907 році англійці взяли в оренду Джезказганская мідні родовища. Те ж відбулося з підприємствами Ріддер і Екнбастуза. Можна відзначити, наприклад, що в діяльності Ріддер чималу роль грали капітали Герберта Гувера - майбутнього президента США. Така ж доля спіткала і нафтопромисли Емби.

Важливою галуззю була солепромишленності.

Важливе місце в економіці того часу займав рибний промисел. До кінця XIX століття тільки на Каспії діяло понад 150 рибних промислів, були побудовані рибозаводи. Регулярне рибальство велося на річках Урал, Або, Чу »Сирдар'ї, на Аральському морі, озерах Балхаш, Зайсан.

До кінця XIX століття в Казахстані діяли підприємства кустарного, мануфактурного і фабричного твань по переробці сільськогосподарської сировини. Це були бійні, шкіряні, сало-овчинні, миловарні заводи, олійниці, млина в Акмоліпске, Семипалатинську, Петропавловську, Уральську, Оренбурзі. У 1882 році в Шимкенті почав роботу сантонін завод, який експортував свою продукцію в Англію, Америку, Німеччину, Індію, Японію. У Шимкенті і Туркестані діяли бавовноочисні заводи. У Верном було два підприємства тютюнової промисловості.

55. Проникнення в Каз торгово-грошових відносин. Торгівля, ярмарки в Каз.

У розглянутий період розвивався транспорт, поштове повідомлення, С 80-х років робилися спроби почати постійне судноплавство по Іртишу, Балхаш, Або. Були побудовані Оренбурзької-Ташкентська і інші залізниці. Важливу роль стала грати Транссибірська магістраль і зокрема її західну ділянку, 178 верст проходив по Акмолинської області. Всього в Казахстані було побудовано 482 пальці залізниць До кінця XIX століття залізниці, водний транспорт і поштово-телеграфне повідомлення з'єднали Казахстан з центром Росії, Сибіром, Алтаем, Середньою Азією.

Державний банк Росії мав свої відділення в Уральську, Петропавловську, Семипалатинську, Омську, Верном. Так само в Казахстані було 7 філій Сибірського торгового банку, на другому місці був Російський торгово-промисловий банк, нмешіій 5 відділень.

Капіталістичні відносини впливали на розвиток торгівлі. Основним об'єктом торгівлі була худоба. Наприклад, з Акмолинської, Каркаралінского, Сарисуского повітів щорічно в Росію переганялося до 60 тисяч голів великої рогатої худоби і до 200 тисяч голів овець.

Крім того, в кінці XIX століття з Казахстану став вивозитися хліб - зерно, борошно. Великими центрами торгівлі хлібом стали Уральськ. Оренбург, Семипалатинськ, куди хліб звозили з Кустанайського, Актюбінськом, Уральського, Тургайского повітів. Частина хліба вивозилася до Фергани, Ташкент, Бухару.

У другій половині XIX століття в Казахстані поширення набула ярмаркова торгівля. Великі ярмарки діяли в Лкмолінской області: Таінчікульская. Костянтинівська. Петровська, Куяндінская; в Семипалатинской області - Чарская; Каркарінскімі - в Семиріччі; Аулие-Атинська - в Сирдаришской області; Уільская, Темірского - в Уральській області. Це були найбільші ярмарки, оборот яких становив 1 млн. Рублів і більше. Найчастіше торгівля була нееквівалентній, так за півфунта чаю і фунт цукру обмінювався баран; за бритву, яка коштувала не більше 15 копійок - баран; за самовар - 20-25 баранів. Казахстан мав важливе значення в торгівлі з Середньою Азією, Монголією, Китаєм.

Важливу роль в житті краю відігравали міста. Одні з них виконували функції торгівельних, інші промислових, треті адміністративних центрів. Найбільш великими містами, за переписом населення 1897 року, були: Уральськ, Вірний, Семипалатинськ, Петропавловськ, Джаркент, Кустанай, Аулие-Ата, Акмолинської, Гур'єв, Усть-Каменогорськ, Павлодар, Перовск (Ак Мечеть) і ін. У містах жили дворяни , офіцери, підприємці, купці, торговці, козацька верхівка, разночинная інтелігенція, службовці, селяни, робітники.

56. Соц-екон становище на початку 20 ст. Зусилля переселенської політики царату в Каз

Початок XX століття ознаменувався загостренням соціальних протиріч в Російській імперії, посиленням колоніальної політики в Казахстані, особливо аграрної. Значно активізувалася переселенський рух. Територія Казахстану була розділена на переселенські райони: Тургайського-Уральський, Семипалатинський, Сирдар'їнський, Семиреченский. Були створені Переселенські управління, які повинні були виявляти «надлишки» земель для створення «переселенського фонду». Кожна казахська сім'я мала право на користування наділом в 15 десятин землі, вся інша земля переходила про громадський земельний фонд, керований Міністерством державної власності. Звичайно, це було руйнівно для кочового господарства. Так, за підрахунками агронома А, А. Кауфмана для нормального функціонування скотарського господарства, наприклад, кожне кочове господарство в Сирдар'їнський регіоні потребувало 145 десятинах землі, а в Семнречепском в ПО десятинах. Причому землі у казахів вилучалися і «Переселенський фонд» без урахування пасовищ, скотопрогонів, водопоїв, а часом і всупереч сформованим маршрутам кочевий, свідомо перекриваючи їх, з метою справляння плати за прогін худоби. Також на території Казахстану знаходилися козачі війська: Оренбурзьке, Уральське, Сибірське, Семіречсіское, до початку XX століття їх чисельність становила один мільйон одинадцять тисяч чоловік, і займали вони 15,6 мільйона га землі.

Новим етапом аграрних реформ в Росії стали так звані «Столипінські реформи», суть яких полягала в прагненні став в 1906 році прем'єр * міністром П, А. Столипіна створити в селі прошарок аграрної буржуазії - куркулів. Згідно «столипінської реформи» селянам дозволялося виходити з громади зі своїм наділом і утворювати хутора, Особливу увагу П. А. Столипін приділяв околиць імперії, в тому числі і Казахстану - сприятливому для хліборобства регіону. Системою пільг заохочувалося переселення сюди селян нз Росії і створення тут куркульських господарств. Під хутора виділялося 45 десятин придатної і 15 десятин орної землі. Землевідвідна організаціям дозволялося виселяти місцевих бідняків і селити на їх місце селян-куркулів.

Переселенський рух наростало, якщо з 1895 по 1905 роки в степові області Казахстану переселилося 294 296 осіб, то з 1906 але 1910 роки понад 770 тисяч осіб. За переписом 1897 року в Степовому краї російського населення було 20%, а на 1 січня 1917 роки вже 42%, в Туркестанському краї було 3,7%, стало 7,9% В результаті, якщо в 1893-1905 роках у казахів було вилучено 4 мільйони десятин землі, то в 1906-1912 роках - понад 17 мільйонів десятин, а всього до 1917 року було вилучено понад 45 мільйонів десятин, в основному це були Семипалатинська, Стамбул, Уральська, Тургайская області, де було вилучено понад 40,5 мільйона десятин; понад 4 мільйонів в Семиріччі; близько 500 тисяч в Сирдар'їнською області.

На початку XX століття в Казахстані подальший розвиток отримала гірничодобувна промисловість. У 1902 році тут діяло 197 підприємств цієї галузі, де було зайнято 18 695 робітників. Розвивалася обробна промисловість, на вказаний період в краї було 690 її підприємств з числом робітників 7297, Найбільші підприємства того часу, це Карагандинські вугільні шахти, кольорова металургія Східного, Центрального Казахстану, нафтопромисли Урало-ембінска регіону. Практично всі вони перебували в руках іноземних підприємців, в основному англійських, французьких, американських, Так, головою акціонерного товариства «Спаських мідних руд» був член англійського парламенту Артур Фелл, віце-головою - племінник французького президента Ернест Жан Карно. Ріддер і Екібастуз знаходилися в концесії англійської компанії Російсько-Азіатської корпорації, де були вкладені капітали майбутнього президента США Герберта Гувера, англійської фінансиста Уркварт.

За мерс розвитку залізничного транспорту в Казахстані значно зросла кількість залізничних робітників, тільки в районі Оренбурзької-Ташкентської залізниці, протяжністю в 1656 кілометрів було більше 30 тисяч робітників. Становище робітників було важким, казахи становили більшу їх частину, вони як правило, не мали професійної кваліфікації і виконували самі трудомісткі і найменш оплачувані роботи, багато хто з них були сезонниками. Підприємства в технічному плані були відсталими. Іноземні фахівці і колоніальні чиновники зневажливо ставилися до робітників. Все це піднімало широкі маси на боротьбу за поліпшення свого становища.

57. Участь населення Каз в Ріс революції 1905-1907гг

Так як Казахстан був місцем не тільки активної переселенської політики царського уряду, але і місцем заслання політичних, революційних діячів, ці люди грали важливу просвітницьку, організаційно-революційну роль і краї. Оформилася організація РСДРП. Почали виникати професійні спілки (1905 рік профспілка залізничників). Впливовою організацією робочих був «Російсько-киргизький Союз проти капіталу» на Успенському руднику, ним керували П. Топорнін, Л. Байчагаров, С. Невзоров та інші.

Приводом до революційних виступів в Російській імперії послужили події «кривавої неділі» 9. січня 1905 року в Петербурзі, звістка про які досягла Казахстану. У лютому 1905 року в ряді населених відбулися виступи трудящих в знак протесту проти розправи над демонстрантами. Під впливом виступів робітників Петербурга, Москви та інших міст Росії в Казахстані стало наростати революційний рух серед робітників, все активніше воно поширювалося на мешканців казахського аулу і переселенської села. У травні 1905 року пройшли робочі страйки в Верном, Кустанаї.

Влітку 1905 року протести казахського населення придбали більш організований і політичний характер. В ході подій того періоду на повний голос заявила про себе, як про виразниці інтересів казахського народу національна інтелігенція, безперечним лідером якої став Аліхан Букейханов. Він брав активну участь в Каркаралинском русі влітку 1905 року, під час якого на Кояндінской ярмарку зібралися представники казахського населення різних волостей і прийняли петицію до царя, відому як Каркаралінского. Під нею підписалося понад 14500 чоловік. Вона містила вимоги негайного вирішення життєво важливих питань і насамперед аграрного питання, пов'язаного з вилученням казахських земель, а також з русифікацією в області духовної культури.

Робочі Казахстану підтримали Всеросійську страйк, яка пройшла в жовтні, страйкові комітети на Успенському руднику, в Уральську. Кустанаї, Перовської, Верном. 18-19 жовтня пройшли масові політичні страйки в Оренбурзі, 25 жовтня політична демонстрація в Омську, 16-28 листопада страйк поштово-телеграфцих службовців в Семипалатинську. До революційних виступів робітників, селян, шаруа приєдналися солдати. 6-7 листопада протест проти антинародних дій висловили солдати Західно-Сибірського полку, а 21 листопада солдати Жаркентского гарнізону, Найбільшим виступом казахських і російських робітників стала страйк на Успенському руднику, де було зайнято більше 300 робітників, в тому числі 265 казахів. Керував страйком «Російсько-киргизький союз проти капіталу». Її підтримали робочі Караганди, всього в ній взяли участь 360 осіб. 6 грудня 1905 року робітники склали петицію, де були вимоги підвищення заробітної плати, поліпшення умов праці і побуту, відсторонення чинили свавілля службовців. 10 грудня деякі з їхніх вимог були частково задоволені, страйк була ослаблена, тривала вона 12 днів, після чого її придушили, а організаторів заарештували.

У грудні 1905 року заворушення пройшли в ряді міст і населених пунктів, в Усть-Каменогорську, Павлодарі та інших. Вимоги учасників революційного руху все більше ставали політичними, поряд з гаслами підвищення зарплати, поліпшення умов праці також лунали заклики повалення самодержавства, зміни існуючого ладу. У лютому 1906 року в Семипалатинську відбувся з'їзд казахів, який висунув вимоги про припинення переселення в край, визнання землі власністю казахського населення, свободи віросповідання та рівності мов, розвитку освіти па рідній мові.

3 липня 1906 року відбулася велика страйк робітників в Семипалатинську, число її учасників досягло 500. У цей час проходить підйом селянського руху проти аграрної колоніальної політики.

Революційні події в Росії тривали близько двох з половиною років.Маніфестом від 17 жовтня 1905 року в Росії засновувалася Державна Дума «щоб ніякий закон не міг сприйняти силу без схвалення Державної Думи» - говорилося в ньому. I Державна Дума за своїм складом кадетско-лібер. діяла з 27 квітня по 8 липня 1906 року, від Казахстану в ніс було обрано 9 депутатів; 4 від казахського і 5 від російського населення. Особливої ​​гостроти в Думі придбав аграрне питання, який став причиною її розпуску. II Державна Дума почала свою роботу 20 лютого 1907 року, як і в першій, центральне місце в її роботі зайняв аграрне питання. За своїм складом вона знову опинилася кадетско-ліберальної. Від Казахстану в ній було 13 депутатів, в тому числі 5 від казахського населення. Спад революційного руху дозволив царю 3 червня 1907 року розпустити II Думу. Це означало поразку революції.

Участь населення Казахстану в революційному русі 1905-1907 років було великою школою, набуттям досвіду в боротьбі за національне і соціальне визволення.

59. Культура Каз на поч 20в (освіта і періодична преса, ка літ, усне і музик творчість)

Освіта залишалося на низькому рівні. Царський уряд перешкоджало навчання каз дітей, в школах вони сост всього 6%. Активізувалася діяльність демократичної інтелігенції яка сприяла поширенню російської освіти. Їх стараннями були видані твори Абая Алтинсаріна, Кубеева, Сераліна, Кудайбердіева. Виходить соц-демократична газета «Урал», журнал «Айкап» - допомагав розвитку каз демократичної культури. Казахські письменники демократи високо цінували російську культуру пропагували серед свого народу російських письменників. Педаго і письменник Іспандіяр Кубеев, поет Султан Махмуд Торайгиров, поет Макжан Жумабаєв (вірші «Свобода», «Моёжеланіе», «Бідолаха»), вчений-лінгвіст Ахмет Байтурсинов (редактор газети «Казах»), Жусупбек Аймауитов ( «Карт шкіра», «Кюй щастя»), Маржакип Дулатов (перший казахський роман «Бакит сиз Жаман»).

Казахську муз культуру відрізняла демократична спрямованість. Широко відомі композитори, співаки Кенен Азербаев, Майра Шамсутдінова, Алтинсарін Сандибев, ЕСТА Беркімбаев; композитори-кюйші Діни Нурпеисовой, Казангап Тлепбергенов, сійте Уразаліев; виконавці творів Амре Камаубаев, Калі Байханов, Габбасов Айтпай.

1906р в Оренберг пройшли перші російсько-казахкіе концерти. Члени рус географічного товариства вивчали і записували каз муз творчість. У 1909р Рибаков зробив доповіді на цю тему в Москві і в Пітері. Повстання 1916р була присвячена пісня Діни Нурпеисовой «Набір» і Уразаліева «16-ий рік». Виділялися пісні про народного батира Імангельди Імановим.

З 1897-по 40-ий роки мережа російськомовних шкіл подвоїлася, проте населення продовжувало здобувати освіту в мектебах і медресе.

60. Народження казахської політичної думки. Журнал «Айкап» і газета «Казах».

Назрівання політичної кризи в Російській імперії на початку XX століття, що підсилився в результаті поразки в російсько-японській війні, що вилилося в події «кривавої неділі» підштовхнуло ліберально-демократичну інтелігенцію, таких відомих представників російської науки і культури, як П.Б. Струве, М.І. Туган-Барановський, П.Н. Мілюков, А.І. Гучков, В.І. Вернадський та інших створити партію російських лібералів. 11-18 жовтня 1905 року в Москві відбувся установчий з'їзд, де була створена Конституційно-демократична партія. Делегатом цього з'їзду від Омська був А. Н. Букейханов. У грудні 1905 року з ініціативи А. Букейханова в Уральську пройшов з'їзд представників п'яти областей Казахстану, де було вирішено створити казахський національний філія партії кадетів. Однак ця ініціатива не знайшла підтримки ні в ЦК партії, ні на II з'їзді партії, так як кадети вважали Росію «єдіной і нєдєлімой», а створення національних філій нібито суперечило цій концепції. Після того як був опублікований царським указ про вибори в I Держдуму, А.Н. Букейханов включився у виборчу компанію і став її депутатом. Але 9 липня 1906 року указом Миколи II Перша Дума була розпущена і А.Н. Букейханов був в числі підписали Виборзький маніфест проти розпуску Думи, за що був заарештований.

А. Н. Букейханов виношував плани створення національно-демократичної партії, важливу роль в суспільно-політичному житті він відводив друку Так вирішено було організувати загальнонаціональну газету, яка стала б рупором загальнонаціональної зв'язку, відродження народу, усвідомлення своєї ролі. Місцем видання газети був обраний Оренбург. Газета була названа «Казах» (1913-1918 роки), до роботи в редакції були залучені видатні представники національної інтелігенції. Це поет, прозаїк М. Дулатов (1885-1935 роки), його перші збори віршів «Оян, козак» ( «Прокинься, казах») вийшов в 1909 році. Тема книги став маніфестом до національно-пригнобленого народу початку XX століття, не випадково весь її тираж був конфіскований царською владою. М. Дулатова належить роман «Бакитсиз Жаман» ( «Безталанна Жаман»), що вийшов в 1910 році, присвячений тяжку долю пригнобленої казахської жінки. Він також автор збірки віршів «Азамат» (1913 рік), «Терме» (1915 рік). Редактором газети «Казах» став поет, перекладач, лінгвіст, педагог А. Байтурсинов.

Разом з А. Н. Букейханова ініціатором скликання Казахського з'їзду в Уральську і створення національного філії кадетської партії був нащадок Абулхаира Б. Каратаєв (1860-1934 роки). Б. Каратаєв отримав блискучу освіту, в 1890 році закінчивши юридичний факультет Петербурзького університету. Він став депутатом II Державної Думи від Уральської області, відомо що виступ в Держдумі 16 травня 1907 року, яке він почав так: «Від імені киргиз-Кайсацкой народу з цієї трибуни ніхто не говорив; між тим, в нашій державі загострилася аграрне питання хочуть дозволити переселенням селян на територію Степових областей ... ». У своєму виступі він з усією гостротою підняв аграрний і національним питання, показав антинародность Столипінських планів переселення російських і українських селян в Казахстан.

Виразником різних ідейно-політичних думок і течій серед національної інтелігенції була вже названа газета «Казах» і журнал «Айка» (1911-1915 роки). «Казах» висловлювала ідеї ліберально-демократичного спрямування, навколо неї консолідувалися А. Букейханов. А. Байтурсинов, М. Дулатов і інші. Видавцем і редактором «Айкап» був М. Сералін, в журналі співпрацювали Ж. Ссйдалін, Б. Каратаєв, С. М. Торайгиров, С. Сейфуллін, Б. Мнйлін. Об'єднувало ці виданні то, що вони висловлювали загальнонаціональні ідеї, інтереси казахського народу в умовах його колоніального становища.

61. Нац-звільнить повстання 1916р в Каз

Причини: посилився колоніальний, національний гніт, свавілля місцевої влади, політика русифікації, масове вилучення пасовищних земель у казахів під переселенські фонди (42млн десятин), мобілізації чоловічого населення на фронт. Загострення всієї сукупності національних і соціальних протиріч викликала воїна. Почалася масова реквізиція худоби і фуражу, неймовірно зросли податки, різко погіршився стан робочих в містах, на промислових підприємствах. У роки війни Казахстан став місцем розміщення військовополонених.

Приводом: царський указ від 25 червня 1916 року про мобілізації «інородческого населення» для робіт зі створення оборонних споруд в районах діючої армії і на тилові роботи. Мобілізації підлягали чоловіки у віці від 19 до 43 років. З Казахстану і Середньої Азії мали бути рекрутовані 400 тисяч чоловік. До числа «інородців» ставилися казахи, киргизи, узбеки, таджики, туркмени, дунгани, уйгури. Від мобілізації звільнялися які перебувають на державній службі, що займали керівні пости в місцевому управлінні, представники духовенства, і ін.

Хід: Семиреченская область. Рук - Т. Бокин, Б. Ашекеев. 17 липня в Туркестанському краї було введено військовий стан. Зміцнення царських гарнізонів. Великі зіткнення з карателями відбулося в урочищі Аси, в Каркаре, в урочищі самсу, в районах Кастек. Наринкол, Чарин, курям. В середині серпня повстання охопило майже всі волості Семиреченской області. Для придушення повстання було направлено каральні загони. Повстання придушене до жовтня 1916 року, Проводилися масові арешти, діяли військово-польові суди. Карателі розправлялися і з мирним населенням були знищені десятки аулів. Більше 300 тисяч казахів і киргизів откочевать в Китай.

Сірдарінська область. Рук - Т. Риськулов. Тут тривалими були виступи повстанців в Ауліеатінском, Чімкентском повітах, але до кінця вересня вони були жорстоко придушені, окремі загони откочевали в Тургайскую область. Жорстокі бої з карателями вели повстанці в Семипалатинской і Акмолинської областях. Особливо сильні зіткнення відбувалися у вересні-жовтні 1916 року в Зайсанськой, Усть-Каменогорськ, Каркаралинском, Акмолинської, Атбасарского повітах. До кінця жовтня повстання було придушене. Масові виступи також мали місце па Заході Казахстану в Уральській області, наполегливий опір чинили повстанці в Гурьевском, Темірского повітах.

Наймасовіше, завзяте, організоване повстання - повстання в Тургайской області. Очолили його А. Иманов і А. Джангільдін. Головнокомандувачем повстанців був обраний А. Иманов (1873-1919 роки), в загонах була введена сувора дисципліна, десятковий порядок їх побудови. У жовтні 1916 року тут військо налічувало близько 50 тисяч. На придушення повстання в Тургайскую степ був направлений експедиційний корпус. 22 жовтня повстанці почали облогу Тургая, проте взяти його не вдалося, так як сюди прибув каральний корпус генерал-лейтенанта А. Лаврентьєва. Війна набула партизанського характеру, основна маса повстанців зосередилася в урочищі Батпаккара, звідси відбувалися рейди проти карателів. Повстання тривало до 1917 року і злилося з подіями Лютневої революції. Повстання 1916 року є складовою частиною визвольного руху казахського народу, його національно-визвольної боротьби.

63. Лютнева революція. Казахстан після падіння царського самодержавства.

27 лютого 1917 в Росії відбулася буржуазно-демократична революція, цар був відсторонений від влади. У Казахстані пройшли мітинги і збори на підтримку революції. Революція відродила надії на вирішення головних питань - повернення всього вилученого колонізацією, самостійного, національного пристрої. Почався процес відсторонення від влади чиновників колоніальної адміністрації. У березні були відсторонені від посад і заарештовані віце-губернатор Уральській області, генерал-губернатор Західного Сибіру, ​​губернатор Тургайской області, ряд повітових начальників і чинів жандармерії. 30 березня був відсторонений від посади і заарештований генерал-губернатор Туркестану. Те ж відбувалося в ряді повітів Семірсченской, Семипалатинской областей.

У Казахстані виникло двовладдя. У березні 1917 року повсюдно сформувалися місцеві органи Тимчасового уряду - обласні та повітові, а потім волосні, аульні, сільські, станичні виконавчі комітети. Представники казахської національної інтелігенції були призначені комісарами Тимчасового уряду, А. Букейханов по Тургайской області. М. Тинишпаев по Семиріччя, М. Чокан в Туркестані. Опорою Тимчасового уряду були також обласні та повітові казахські комітети, а в козачих станицях - козачі комітети. На підтримку Тимчасового уряду створювалися мусульманські, татарські комітети, курултаї.

У березні 1917 року активну діяльність в краї розгорнули соціал-демократи більшовики, чиї організації діяли практично у всіх областях і повітах. Другий реальну владу в Казахстані стали поради, як органи народної влади. Керівну роль в більшості Рад грали соціал-демократи меншовики та есери.

У цих умовах з метою вирішення найбільш нагальних питань Казахстану - аграрного, національного, державного будівництва в ситуації лідери ліберально-демократичного руху стали проводити обласні з'їзди в Оренбурзі, в Уральську, в Акмолинської, Семипалатинську, Верном. Було підготовлено грунт для скликання Всеказахского з'їзду.

Тимчасовий уряд вживало боязкі кроки врегулювання ситуації в Казахстані.20 березня 1917 року спеціальною декретом було оголошено про скасування будь-яких обмежень в правах громадян Росії, обумовлених приналежністю до віросповіданням, національністю. Була оголошена амністія повстанцям 1916 року, прийнято рішення про надання допомоги населенню Семіреченскоі області, яке постраждало під час цього повстання. Розглянуто питання про повернення мобілізованих за указом від 25 червня 1916 року в робочі дружини. Але в головному, в земельному питанні, питанні національно-територіального устрою тривала колишня політика самодержавства. Тимчасовий уряд продовжувало участь в Світовій війні, рішення аграрного питання відкладалося до скликання Установчих зборів, не було навіть задекларовано про право націй на самовизначення. На місцях зберігався і функціонував колоніальний апарат. Продовжувалася практика національної дискримінації, колишньої великодержавної політики, зберігалися переселенські управління. Продовженням політики самодержавства Тимчасовий уряд створювало передумови поглиблення революційного процесу. Відбувалася політична поляризація казахського суспільства, її активізувало повернення на батьківщину близько 150 тисяч учасників тилових робіт і фронтовиків.

64 Освіта в Казахстані політ партій «Алаш», «Уш жуз» і ін.

Навесні і влітку 1917 року в Казахстані виникли робочі, революційно-демократичні молодіжні організації, політичні партії.

21-28 липня 1917 р в Оренбурзі відбувся Перший Всеказахскій з'їзд. На ньому було розглянуто 14 питань: форма державного управління; автономія в казахських областях; земельне питання; народна міліція; земство; просвіта; суд; релігія; жіноче питання; підготовка в установчі збори депутатів з казахських областей; Всеросійський мусульманський з'їзд «Щура-і-Ісламі»; казахська політична партія; про становище в Семіреченекоі області; про посилку з казахів на з'їзд федералістів всій Росії, а також в навчальну комісію. З усіх питань були прийняті конструктивні резолюції національно-демократичного змісту. На цьому з'їзді було вирішено створити Казахську національну партію «Алаш».

Програма «Алаш» була складена А. Букейхаповим, А. Байтурсинова, М. Дулатова, І. Гумарова, Т. Жаждібаевим, А. Бірмекановим. Вона складалася з десяти параграфів і була опублікована в газеті «Казах» 21 листопада 1917 року. У програмі партії говорилося про те, що Росія повинна стати демократичною, федеративною республікою. Суб'єкти федерації «автономні і управляються самі собою на однакових правах і інтересах». Державний устрій Росії повинно включати до Установчих зборів, Державну думу. Президента, Рада міністрів. Вибори органів державної влади повинні бути прямими, рівними, таємними. Автономія казахів на принципах рівності з іншими народами федерації. Проголошувалися демократичні цінності: рівноправність, недоторканність особи, свобода слова, друку і спілок. Релігія повинна бути відділена від держави. Всі народи рівні перед судом, суд кожного народу повинен бути згідний звичаям. Партія «Алаш» ставила завдання створення військ для захисту народу; соціального партнерства, підтримки незаможних верств населення; розвитку народної освіти; рішення аграрного питання. Все це передбачалося зробити на основі демократичних, гуманних принципів. Друкованим органом партії стала газета «Казах», яка виходила в Оренбурзі до січня 1918 року, потім її змінила газета «Сари-Арка», також видавався журнал «Абай». Лідером партії був А. Букейханов, в пес входили представники наукової та творчої інтелігенції: А. Байтурсинов, М. Тиіишпасв, М. Жумабаєв, Ш. Кудайбердієв, С. Торайгиров, X. Габбасов, Ж. і X. Досмухамедови і інші.

Осінь 1917 р - партія «Уш-Жуз», Казахська соціалістична партія. У газеті «Революційна думка» (Омськ) 17 листопада має 1917 року повідомлялося: «Група киргиз, не задоволених програмою національної киргизької партії« Алаш », організованої відомим кадетом Букейханова, організувала особливу соціалістичну партію« Уш-Жуз », мета партії - об'єднання тюрко- татарського племені в Росії і вимога федеративного устрою Російської Республіки ». Головою ЦК партії був муках Айтпенов, потім став Кольбай Тогуса. Друкованим органом була газета «Уш-Жуз». Партія «Уш-Жуз» була політичним об'єднанням дрібнобуржуазних демократів. У міру поляризації політичних сил в Казахстані «Уш-Жуз» все більш і більш стала замикатися з більшовиками і протиставляла себе партії «Алаш», виступила проти створення «Алаш-Орди». Під час громадянської війни в березні 1919 року був страчений, як радянський діяч К. Тогуса, також були арештовані і страчені інші лідери «Уш-Жуз», Партія припинила своє існування.

66. Казахстан в роки громадянської війни

Повалення монархії в Росії в результаті лютневої буржуазної демократичної революції 1917 кардинально змінило розстановку політ сил: 1. Були організовані ради робітничих, солдат, селян 2. Буржуа і поміщики захопили владу і утворили комітет тимчасового уряду. Значну роль у встановленні радянської влади в регіоні зіграли солдати місцевих гарнізонів, колишні фронтовики. Опозицію більшовикам виставили козачі воиска баї і кулаки, Алаш-Ординці. Особливість встановлення радянської влади: встановлювалася мирним і збройним шляхом. У Сирьдарье, Акмолинської області, Букеевской орді більшовики мали перевагу радянська влада перемогла мирним шляхом. У Тургайской, Уральської, Семипалатинской областях, Семиріччя прихильники тимчасового уряду мали значні сили, радянська влада була встановлена ​​збройним шляхом. Активістами встановлення радянської влади були Джангільдін, Сейфулін, Сютюшев, Асилбек, Иманов, Риськулов, Майкут, Виноградов. Після встановлення радянської влади розгорнулася запекла боротьба між Алаш-Ординці і більшовиками - громадянська війна. Перший осередок м.Оренбург (отаман Дутов), другий Семиріччя й р Уральськ, там де були сильні козацькі гарнізони, позиції партії Алаш-Орда. До літа 1928 р громадянська війна набула широких масштабів. Головною силою в цей момент виступав Чехославатскій корпус який був розквартирований по великих містах Каз: Акмолинської, Атбасар, Петропавловськ, Кустаа, Семіпалат. Лідери Алаш-Орди скасували всі декрети радянської влади, вони ведуть переговори з козаками щодо формування власних збройних сил, про допомогу зброєю для активної участі в боротьбі проти Червоної армії. Влітку 1918р стали створюватися національні військові формування як складова частина єдиної червоної армії. Базою стали Сирьдарья, Семиріччя, Букеевская Орда, радянські повіти Тургайской області та іноземні військовополонені перейшли на бік Червоної армії. До кінця 1918 р основна територія Каз була звільнена від білогвардійців. У березні 1920р був ліквідований останній фронт громадянської війни - Північно-Семиреченский. Починається розкол в рядах Алаш-Ординов сторону більшовиків переходить ряд членів партії Алаш. 20 липня 1919р декретом Раднаркому РРФСР був організований революційний комітет з управління казахстанським краєм. 17 Серпня 1920р Раднарком РРФСР розглянув проект декрету про казахської республіці. 26 Серпня його підписали Калінін і Ленін, він називався «декрет про утворення киргизької (казахської) радянської автономної соц республіки».

71. Індустріалізація в До-ні. Успіхи і прорахунки.

У грудні 1925 гола пройшов XIV з'їзд ВКП (б), який визначив курс на індустріалізацію країни, тобто максимально швидкими темпами перетворити се з аграрної в промислово розвинену. На початок індустріалізації 84,5% всієї валової продукції Казахстану доводилося на сільське господарство. 90% населення проживало в сільській місцевості.

З самого початку індустріалізації центральними органами Союзу була визначена сировинна спрямованість промисловості Казахстану. Ставка була зроблена на розробку його найбагатших надр, на розвиток видобувних галузей - кольорової металургії, вугільної та нафтової промисловості. В кінці 20-х. початку 30-х років практично вся територія Казахстану була охоплена експедиціями по вивченню його природних ресурсів. У 1928-29 роках в республіці працювало 50 геологічних партій, в 1931 році - понад 140.

Одним з великих об'єктів індустріалізації стало будівництво Транссибірської залізниці (Турксиб). Спорудження дороги, що з'єднує Сибір із Середньою Азією, протяжністю 1445 км почалося в квітні 1927 року. Будівництво придбала всенародний характер. 25 квітня 1930 року, на 17 місяців раніше терміну вона була завершена. Великими будівництвами того періоду були: Чимкентский свинцевий завод, Балхашський мідноплавильний і Ачисайский поліметалічний комбінати, почалося будівництво Текелійского полиметаллического і Джезказганского міделиварного комбінатів. Усть-Каменогорськ свинцево-цинкового заводу. Це були найбільші підприємства кольорової металургії не тільки в Казахстані, але і в СРСР.

Почалося будівництво підприємств хімічної промисловості в Чимкенте, Актюбінську і інших регіонах. Збільшилося виробництво електроенергії: Карагандинська ЦЕС, Ульбінський ГЕС, ТЕЦ Балхашского мідеплавильного комбінату - були будівництвами того часу. Розвивався ембінска нафтової райо н. Були розширені старі промисли:: Косшагил, Макат; розроблені нові родовища: Кульсари, сагиз. Казахстан вийшов на друге місце в Союзі з виробництва кольорових металів, на третє - з видобутку нафти, Караганда стала третьою вугільної базою.

У роки індустріалізації були побудовані підприємства харчової промисловості: Семипалатинський м'ясокомбінат, Гур'євський рибоконсервний завод. Алма-Атинській плодоконсервний завод, цукрові заводи в Джамбуле, мірки, Талди-Кургані.

Індустріалізація дала свої результати. У господарстві Казахстану промисловість стала переважаючою галуззю, в 1939 році її частка становила 58,9%. Ряд селищ перетворився в міста, такі як Караганда, Ріддер, Балхаш, Арал-Море і інші. Якщо в 1926 році в Казахстані було 44 міста і селища міського типу, то в 1939 році стало 81. Частка міського населення відповідно зросла з 8,2% до 27,7%. Формувався загін кваліфікованих робітників, інженерно-технічних кадрів. У 1926 році робітники становили 10,7% зайнятих в народному господарстві, в 1939 році їх стало 33,8%.

Разом з тим, індустріалізація мала і негативні наслідки. Вона зажадала величезних коштів, і ці кошти знаходилися за рахунок їх перекачування з сільського господарства і внутрішньої позики. Індустріалізація в рамках Союзу призвела до того, що промисловість Казахстану мала сировинну спрямованість. Були відсутні підприємства з переробки нафти, газу, металів; підприємства машинобудування, верстатобудування, приладобудування, автомобілебудування. Казахстан відставав за питомою вагою в електробалансі країни, за наявністю і експлуатації залізниць. Збільшився міграційний потік в Казахстан. Це були переселенці з Росії. України, Білорусії та інших регіонів країни. У 1928-1939 роках механічний приріст населення міст Казахстаназча рахунок міграції склав 1,8 млн. Чоловік. В результаті голоду 20-х. 30-х років, міграційних процесів, частка казахів у загальній сумі населення Казахстану скоротилася в 1939 році до 38%.

Тут слід додати, що в 1925-1933 роках керівником Казкрайкома був революціонер-професіонал Ф. Голощокін. Він був провідником сталінського курсу в Казахстані, проповідував ідею «Малого Жовтня». Національні лідери, які становлять опозицію Ф. Голощокін, такі як Т. Риськулов, С. Садвакасов, С. Сейфуллін, С. Ходжанов, Ж. Минбаєв зазнали гонінь.

72. Колективізація сільського господарства і його наслідки.

У грудні 1927 року відбувся XV з'їзд ВКП (б), відомий як з'їзд колективізації. Згідно з його рішенням, за короткі терміни, до весни 1932 року сільське господарство країни повинне було перетворитися з дрібного одноосібного в велике, колективне - колгоспне.

Колективізація проводилася насильницькими методами, форсованими темпами без урахування особливостей життя корінного населення. Так в 1928 році в Казахстані було коллективизировано 2% господарств, на 1 квітня 1930 року цей показник становив уже 50,5%, а в жовтні 1931 року - близько 65%. Ряд областей перекрив навіть ці «ударні» темпи, наприклад, в Уральському, Петропавлівському округах коллективизировано було більше 70% господарств. До осені 1931 року в республіці 78 районів з 122 охопили колективізацією від 70% до 100% господарств. Насильницькі заходи виливалися в незаконні арешти, позбавлення виборчих прав, виселення, багато були розстріляні. Тільки в 1933 році органами ОГПУ Казахстану було заарештовано понад 21 тисяч осіб.

Одночасно з колективізацією проводилися заходи щодо ліквідації куркульства і байства як класу.27 серпня 1928 року було прийнято декрет ЦВК і РНК Казахстану «Про конфіскації і виселення найбільших байских господарств і полуфеодалов», в якому дозволялося конфіскувати байские господарства, а їх власників висилати. Було виселено 657крупних баїв, у них конфісковано 145 тисяч голів худоби (в перекладі на великий) а також сільськогосподарські знаряддя і передані в колгоспи.

Трагічним для казахів стало насильницьке осідання скотарів-кочівників і напівкочівників в роки колективізації. У 1930 році було переведено на осілість 87 136 господарств, в 1933 році - 242 208. Сам механізм осідання розумівся дуже спрощено: стягувалися сотні господарств в одне місце, а потім організовувалися стаціонарні селища за типом сіл. Все це супроводжувалося насильницькою колективізацією, тобто осідання супроводжувалося стовідсоткової колективізацією. При цьому створювалися колгоспи гіганти, в них об'єднувалися сотні господарств в радіусі до 200 і більше кілометрів. Колгоспні ферми, в які сгонялся худобу, часто представляли собою ділянки степу, обгороджені арканами, худобу став гинути.

У сільському господарстві різко впала врожайність в результаті відчуження селянина від землі. Справжня катастрофа вибухнула в тваринництві. Напередодні колективізації в Казахстані було 40,5 млн. Голів худоби, а на I січня 1933 року залишилося всього близько 4,5 млн. Голів,

В кінцевому підсумку все це вилилося в трагедію голоду 1930-1932 років, від нього загинуло близько 2,1 млн. Чоловік з 6,2 млн. Жителів республіки. Рятуючись від голоду і репресій понад 1 млн. Чоловік мігрувало за межі Казахстану, з них 616 тисяч безповоротно. За підрахунками демографів, відлуння цієї трагедії буде хвилеподібно повторюватися протягом 150-170 років.

Невдоволення населення Казахстану жорсткою політикою колективізації вилилося в збройний опір. Під час колективізації в республіці сталося 372 масових виступи і повстання, за неповними даними, в повстаннях брало участь близько 80 тисяч осіб. Великі виступи шаруа і селян мали місць про майже неможливою а всієї території республіки. Завзятістю, організованістю тут виділилося повстання в Сузакськом районі Сирдар'їнський округу, де повсталі зайняли районний центр Сузак. Воно було жорстоко придушене регулярними частинами армії. Великими вогнищами невдоволення були Семипалатинський, Алма-Атинській округу, Адаевская степ.

73. Малий Октябрь. Ф.І.Голощекіна. Голод 1931 -1933 рр.

Голощекин обраний восени 1925 р керівником крайової партійної організації. Завдання малий жовтень: дозвіл традиційної громади ч / з ліквідацію соц. диференціації, масовий перехід казахів до осілості. Гоощекін почав боротьбу з партійними лідерами, які не поділяли його поглядів. Це Садвакасов, Ходжанов, Сейфуллін, Нурмаков, Менделєєв. В кінці 1928 року почалися перші арешти політичних супротивників Голощекина - Байтурсинов, Дулатов, Аймаутов, Жумабаєв. У 1926-27 рр. був здійснений переділ орних і пасовищних угідь. Близько 1360 тис. Десятин, сіножатей і 1250 тис десятин ріллі були відібрані у заможних господарств і передані біднякам і середники. Через відсутність худоби сіножаті, пасовища поверталися назад. Наступний крок: конфіскація майна великих баїв - скотовладельцев з виселенням їх разом з сім'ями за межі районів проживання. Посилювався податковий прес щодо заможних господарств, які змушені виплачувати більшу частину сільгоспподатку. В кінці 20-х рр. був узятий курс на колективізацію - створення системи колективних господарств з повним відчуженням селян від засобів виробництва і розподілу результатів цього виробництва. Було взято курс на широкомасштабний геноцид. У 27-28 рр. вибухнув хлібозаготівельна криза. У К-ні кампанія колективізації мала завершитися до 1932 р 28 було коллективизировано 2% господарств, в 30г. - 50%, в 31 м - 65%. Йшла хлобозаготовітельная кампанія. Відбиралися запаси зерна, насіннєвий фонд, масовий забій худоби. В рамках розкуркулення в 30-31 рр. було вислано за межі республіки бл. 6800 чоловік. З ін. Регіонів СРСР було переселено 180 тис. Розкуркулених. Проводилися жорстокі репресивні заходи. За 22-33 рр. за опір владі і спробі приховати зерно і м'ясо від заготовок було засуджено більше 33000 чол. Результат: голод, який вразив весь К-н. Навесні 1931 році в Алмати надходили відомості про голод, влада лише посилювали адміністративний тиск. В результаті протягом 1931-33 рр. померло приблизно 2 млн. казахів і 200-250 тис ін. національностей. Чисельність етносу впало вдвічі. Отже ряд хвилювань і збройні повстання.

74. Сталінські репресії в До-ні. Карлаг, Степлаг, Алжир.

20-30-і рр. - це час, коли хвилі репресій тоталітарного режиму одна за одною знищували казахсккую інтеллегенцію.В 1928 році за безпідставним звинуваченням було заарештовано 44 людини, так званих «буржуазних націоналістів» - колишніх діячів «Алаш-Орди», в тому числі А. Букейханов. А. Байтурсинов, М. Жумабаєв, Ж. Аймаутов. У 1930 році була заарештована інша група інтелігенції, близько 40 осіб, в тому числі М. Тинишпаев. X. Досмухамедов. У 1937-1938 роках репресії набули масового характеру. Було репресовано і фізично знищені, крім вище названих, так само державні і громадські діячі Т. Риськулов, Д. Садвакасов, У. Ісаєв. У. Джандосов. Представники казахської літератури С. Сейфуллін, Б. Майлнн, І. Джансугуров. Вчені К. Жубанов, С. Асфендялров і багато інших. У Казахстані було створено 7 таборів, найбільшим з яких був Карлаг (Карагандинський табір особливого режиму), спеціально для дружин «зрадників батьківщини», був створений Акмолинский табір «Алжир». Республіка починає перетворюватися в гігантське місце ссилкі.Осенью 1937 року в Казахстан було насильно переселено близько 100 тисяч корейців з Далекого Сходу, незаконно звинувачених за національною ознакою в «японському шпигунстві». Також, восени 1937 року в Казахстані з'явилися тисячі курдів, турків, азербайджанців, іранців, висланих сюди під час «очищення погран. смуги »уздовж Кавказької кордону СРСР.

Слід додати, що помітними подіями того періоду були перенесення столиці Казахстану в 1929 році з Кзил-Орди в Алма-Ату і перетворення КазАССР в Казахську Радянську Соціалістичну Республіку, тобто з автономної в союзну відповідно до Конституції СРСР, прийнятої 5 грудня 1936 року.

75.Развітіе культури К-на в 20-30 роках. (Розвиток народної освіти, музичне і театральне мистецтво).

У галузі культури радянською владою було визначено стратегічну завдання: відхід від традиційного способу життя; атеїзм; виховання нової еліти, необхідної для нового державного і партійного апарату. Одне з центральних місць в цьому процесі відводилося освіті.

26 грудня 1919 року було підписано декрет Раднаркому про ліквідації безграмотності. Була створена надзвичайна комісія з ліквідації неписьменності - Грамчека. У 1920/21 навчальному році в Казахстані працювало 2412 пунктів по ліквідації неписьменності, в яких навчалося 72 232

людини. Був оголошений масовий культ похід в аул. Були створені пересувні пункти лікнепу, для роботи з жінками діяли червоні юрти. Формувалася система освіти, що включає початкове, неповну середню, середню. Були школи для переростків, школи-інтернати. Створювалися робфаки. У аулах функціонували карликові школи, де учням давали найелементарніші навички читання, письма та рахунку. 27 серпня 1930 ЦВК і РНК КазАССР прийняли постанову про введення загального обов'язкового початкової освіти. Це мало важливе значення. Створені були підручники казахською мовою, їх авторами були діячі інтелігенції - А. Байтурсинов. Ж. Аймаутов, С. Сейфуллін. Упорядником першого шкільного підручника алгебри казахською мовою був К. Сатпаєв, географії - А. Букейханов. Але треба зупинитися і на тому факті, що в 1928 році було здійснено перехід казахського алфавіту з арабської графіки на латинську - це був серйозний відхід від національних традицій і культури.

Важливе значення мав питання підготовки кадрів інтелігенції, особливо педагогів. Наприклад, в 1924 році тільки 5,8% вчителів мали вищу освіту. Для підготовки вчителів створювалися постійні і короткострокові курси. Відкривалися педагогічні технікуми. Фахівці з вищою освітою готувалися в основному в Москві, Ленінграді, Ташкенті. Першим казахстанським вузом став Казахський державний педагогічний інститут, що відкрився в 1928 році, в 1935 році йому було присвоєно ім'я Абая (нині Алматинский державний університет). Потім були відкриті Алматинский зооветеринарний інститут (1929году), Казахський сільськогосподарський інститут (1930 рік), Алма-Атинській медичний інститут (1931 рік), Казахський державний університет {1934 рік). У 1935 році була видана «Історія Казахстану з найдавніших часів», написана професором С. Асфендіярова.

Робилися заходи по створенню н аучних установ. . Так ще при Кірревкоме (Казревкоме) була утворена; а Вчена комісія, перетворена потім в науковий відділ. Пізніше науковий відділ став функціонувати при Наркомосі. Були створені крайової архів, музей. З'явилися наукові установи: станція захисту рослин, ветеринарно-бактеріологічний інститут, інститут добрив і агрогрунтознавство У 1932 році в Алма-Аті була створена стаціонарна база Академії наук СРСР.

У 1926 році відкрився перший національний казахський театр, його очолив Ж. Шанін. Першою п'єсою, поставленої на його сцені, була «Енлік-Кебек». У 1934 році був відкритий музичний театр, нині театр опери та балету імені Абая. Величезним успіхом користувався тут спектакль «Айман-Шолпан». Першою казахської оперою була «Киз-Жибек» Е. Брусилівського. У 1934 році був створений оркестр імені Курмангази, керівник А. Жубанов. У 1936 році відкрилася філармонія імені Джамбула. У травні 1938 року в Москві відбулася перша декада казахського мистецтва. Почесного звання народної артистки СРСР була удостоєна К. Байсеітова. У той час творив чудовий казахський художник А. Кастеев. У 1934 році в Казахстані було відкрито першу студія художніх фільмів, а в 1938 році «Ленфільм» був знятий перший казахський звуковий фільм «Амангсльди». Доклав зусиль дл я розвитку музичного мистецтва етнограф і композитор А. В. Затаевіч, автор збірок «1000 пісень казахського народу» (1925 рік), «500 пісень і кюєв казахського народу» (1931 рік).

20-30-з роки - цей складний кризовий час в історії культури Казахстану, вона поєднувала в собі негативні і позитивні моменти. Як позитивний, крім серйозних зрушень в галузі освіти, науки, слід також назвати успіхи в галузі літератури, мистецтва. У 1939 році грамотність населення всієї республіки досягла 65%, а серед казахського населення - 40%. До 1940 року ліквідація неписьменності серед працездатного населення в основному була завершена. Але. з іншого боку, це були роки, коли вихолощувалася національна культура, вона відривалася від свого історичного коріння, досягнень світової цивілізації. Це був час, коли хвилі репресій тоталітарного режиму одна за одною знищували казахську інтелігенцію.

78. Казахстанці на фронтах ВВВ.

З перших годин і днів війни на території Казахстану почалося формування військових частин і підрозділів. Всього було сформовано 12 стрілецьких, 4 кавалерійських дивізії, 7 стрілецьких бригад, близько 50 окремих полків і батальйонів різних родів військ. У тому числі 3 кавалерійські дивізії і 2 стрілецьких бригади були казахські національні. За роки війни в діючу армію було призвано 1.196.164 казаха.

З перших днів війни казахстанці виявили справжній патріотизм на її фронтах. Першими ударами фашистів взяли захисники Бресткой фортеці казахстанці В. Фурсов, К. Турді. Невмирущою славою покрили себе воїни-казахстанці в битві за Москву. За легендарні подвиги 316 стрілецька дивізія, сформована в м Алма-Аті була перетворена в 8 Гвардійської панфіловський. Виняткову стійкість тут проявили П.Б. Віхров, посмертно удостоєний звання Героя Радянського Союзу, батальйон під командуванням старшого лейтенанта Б. Момиш-Ули, якому звання Героя було присвоєно в 1990 році. Подвиги тут зробили Герої Радянського Союзу Т. Тохтаров, М. Габдуллін і інші.

В обороні і прориві блокади Ленінграда активно брали участь 310, 314 дивізії з Казахстану, а всього під Ленінградом воювала третину казахстанських формувань.Тут казахстанці воювали не тільки на суші, але і на морі, тільки на крейсері "Кіров" їх було 156. У боях за Ленінград здійснив свій подвиг Герой Радянського Союзу С. Баймагамбетов, закривши грудьми амбразуру дзоту. У важкі вересневі дні 1941 року до год ленінградцям звернувся зі своїм віршем "Ленінградці, діти мої!" казахський народний поет Жамбил.

У період Сталінградської битви восени 1942 року Західно-Казахстанська область стала прифронтовій. Тут були розміщені особовий склад і служби більше 120 частин Сталінградського фронту. У боях Сталінградської операції брали участь 5 стрілецьких, 1 кавалерійська дивізії, 1 морська стрілецька бригада, 1 мінометний полк і 1 окремий мотобудівельний батальйон, сформовані в Казахстані. Тут ціною власного життя зробили подвиги Герой Радянського Союзу льотчик-карагандінец Н. Абдіров і мінометник К. Спатаев, лейтенант Г. рама. У період Сталінградської битви фашистська авіація бомбила станції Сайхан, Шунгай, Джанібек.

Тисячі казахстанців віддавали свої життя, покрив себе ратною славою під Курськом, в боях за визволення України, Білорусії, Прибалтики, Молдови. Героїзм і відвагу вони проявили під час форсування Дніпра, Десни, Прип'яті, Двіни, при звільненні Польщі, Угорщини, Чехословаччини, Відня. У боях за Берлін одні з перших підняв прапор над рейхстагом Р. Кошкарбаев. Тисячі казахстанців були активними учасниками партизанського руху та руху Казахстану у війні на Далекому Сході проти Японії.

За подвиги у Великій Вітчизняній війні 499 казахстанців, серед них 99 казахів, були удостоєні звання Герой Радянського Союзу, Халик Кахармани. А двічі цього звання були удостоєні льотчики-штурмовики Т.Я. Бегельдінов, Л.І. Біда, І. Ф. Павлов і льотчик-винищувач С.Д. Луганський. Дві дівчини - казашки М. Маметова і А. Молдагулова удостоєні звання Герой Радянського Союзу. 110 казахстанців нагороджені орденом Слави трьох ступенів. Приблизно 410 тисяч синів і дочок Казахстану не повернулися з війни.

79. Економіка Казахстану в роки війни. Роль Карагандинського вугільного басейну в роки війни.

Для роботи в промисловості було мобілізовано 670 тисяч чоловік. У той же час, на територію Казахстану прибуло евакуйованих і репресованих близько 1,5 млн. Чоловік.

Населення Казахстану стало збирати кошти на будівництво танків, літаків, а також цілих колон і ескадрилій. Всього добровільні внески казахстанців на потреби фронту склали 4700 млн. Рублів. Крім того, фронтовикам відправлялися теплі речі, подарунки. Від населення надійшло майже 2,5 млн. Теплих речей, на фронт було доставлено 1600 вагонів подарунків.

Як відомо, початковий період війни був дуже важким. До кінця 1941 року СРСР втратив значну частину території, де були зосереджені стратегічні ресурси і виробництво. У цих умовах значно зросла роль Казахстану. Війна зажадала збільшення випуску продукції чорної і кольорової металургії, вугільної та нафтової промисловості, рідкісних металів. Почалася перебудова економіки на військовий лад. Наприклад, за 38 днів був зданий в експлуатацію Джездінскій марганцевий рудник.

Казахстан брав евакуйовані підприємства. У 1941 - 1942 роках в Республіку булоперебазовано 22 заводів і фабрик, цехів і артілей, в основному з України, Білорусії, Молдавії, Москви, Ленінграда, в тому числі 54 заводу і фабрики легкої промисловості. Основними районами розміщення перебазованих підприємств були Алма-Ата, Уральськ, Петропавловськ, Чимкент, Семипалатинськ, Караганда, Актюбінськ. Всього в 1941 - 1945 роках в Казахстані було побудовано 460 підприємств, включаючи і евакуйовані. Казахстан став давати 85% свинцю, 35% міді, 60% молібдену, 65% вісмуту, 79% поліметалічних руд. Шахтарі Караганди за роки війни видали 34 млн. Тонн вугілля, на 39% зріс видобуток нафти.

Незважаючи на те, що дві третини покликаних на фронт були сільськими трудівниками і в багатьох колгоспах до 80% працюючих були жінки, колгоспники демонстрували трудовий героїзм. Так, ланковий колгоспу "Курман" Актюбінської області Ш. Берсі встановив світовий рекорд врожайності проса - 202 центнери з гектара, ланковий колгоспу "Кзил-Ту" Кзил-Ординський області І. Жахаев встановив світовий рекорд з вирощування рису - 172 центнери з гектара, ланковий сусіднього з ним колгоспу "Авангард" Кім Ман Сам збирав по 150 центнерів рису з гектара. Справжній героїзм показали чабан Ж. Мукашев, буряководів М. Мухамедіева, табунщіца Ш. Шугаіпова і багато інших Герої Праці. Слід додати, що сільські трудівники Казахстану не тільки давали фронту хліб, м'ясо, сировину, зберігши і збільшивши посівні площі і поголів'я худоби, а й врятували евакуйований худобу з прифронтової смуги, чисельністю майже 370 тисяч голів.

80. Перехід до мирного будівництва. Суспільно-політичне життя Казахстану 1946-1970 років.

Після закінчення Великої Вітчизняної війни країна опинилася в скрутному становищі. Міста, села, які зазнали окупації, лежали в руїнах. Людські жертви обчислювалися мільйонами. Потрібно було, незважаючи на труднощі, в найкоротші терміни відновити народне господарство. Жителі Казахстану активно допомагали відновленню країни, вони шефствували над десятками міст і регіонів. Тисячі казахстанців - робочі, фахівці відновлювали Ленінград і Сталінград, Брянськ і Донбас, працювали на Північному Кавказі, Україні і Білорусії, в інших регіонах СРСР.

У самому Казахстані почалася перебудова економіки на мирний лад. Особливу увагу було приділено розвитку промисловості: виробництва сталевого прокату, цементу, обладнання для чорної і кольорової металургії, розвитку гірничої та вугільної промисловості. Нові потужності були запущені в Теміртау на металургійному заводі, на Актюбінськом заводі феросплавів. Перший цинк дав Усть-каменогрскій свинцево-цинковий комбінат, збільшилося виробництво міді на Балхашском мідеплавильному заводі. Введено були в дію нові нафтопромисли в Ембинскому басейні - Каратон, Мунайли, що дозволило в 1950 році на 52% збільшити видобуток нафти в порівнянні з довоєнним рівнем. Вступила в дію першу чергу Каратауського горнохимического комбінату. Протягом 1954-1958 років були побудовані і введені в експлуатацію 730 промислових підприємств і цехів в Усть-Каменогорську, Актюбінську, Шимкенті, Караганді, Семипалатинську.

У легкій промисловості свою продукцію давали 65 підприємств. Були побудовані залізниці Моїнти - Чу, Жамбил - Шолактау. У 1958 році створена казахська залізниця, що об'єднувала в одній системі існували на території республіки дороги. Була введена в лад Алма-Атинська автоматичну телефонну станцію. У 1960 році в Казахстані було вироблено електроенергії більш ніж в 10,5 раз більше, ніж в 1945 році.

У сільському господарстві було проведено укрупнення колгоспів шляхом злиття дрібних і малопотужних, в результаті з 1945 по 1952 роки кількість колгоспів скоротилася більш ніж в 3 рази і склало 2047. Збільшилося поголів'я худоби, на 16% розширилися посівні площі зрошуваних земель.

На жовтневому 1964 року Пленумі ЦК КПРС відбулася зміна керівництва країни. Пленум звільнив Н. С. Хрущова від обов'язків Першого секретаря ЦК партії. Ним став Л. І. Брежнєв, головою уряду А. І. Косигін.

В середині 60-х років були зроблені господарські реформи. Вересневий 1965 Пленум ЦК партії засудив адміністративні підходи в управлінні економікою і запропонував надання більшої самостійності підприємствам, розвиток господарського розрахунку, зробити ставку на економічне, матеріальне стимулювання.

У 60-і роки в Казахстані було здійснено широкомасштабне промислове будівництво, але внаслідок сировинного характеру економіки республіки промисловий розвиток отримали представляють видобувну галузь. За період з 1961 по 1970 роки в Казахстані стало до ладу підприємств і цехів, а також було реконструйовано і технічно переозброєно 1709 об'єктів. Прискорений розвиток отримали чорна металургія Соколовсько-Сарбайского і Карагандинського комбінатів, Єрмаковського заводу феросплавів; нафтові родовища на Мангишлак, який став одним з великих нафтових районів. Найбільшим постачальником хімічної продукції став Горнохимический комбінат Каратау.

У тому 1965 року відбувся Пленум ЦК партії, що почав спробу розробки ефективної аграрної політики. Були підняті на сільгосппродукцію, введено надбавки за її надпланову продаж. Укріплена матеріальна база колгоспів і радгоспів, змінена податкова політика. Були також прийняті заходи для впровадження госпрозрахунку в сільському господарстві. Хоча ці заходи і носили половинчастий характер, проте вони дали відчутний результат, 8 п'ятирічка (1966 - 1970 роки) була однією з кращих. У 1970 році приріст промислової продукції за рахунок підвищення ефективності виробництва склав 70%. У другій половині 60-х років приріст валової продукції сільського господарства склав 28%.

Разом з тим, на повоєнні роки доводиться новий виток репресивної політики щодо інтелігенції. У Ленінграді і Москві були сфабриковані «ленінградська справа», «справа лікарів», в Казахстані було організовано «справа Бекмаханова». Е. Бекмаханов був талановитим істориком, в роки війни в складі колективу вчених, куди входили відомі історики А. П. Кучкин. А. М. Панкратова. Б. Д. Греков. Н. М. Дружинін і інші, він працював над «Історією Казахської РСР», яка була опублікована в 1943 році. У 1947 році він підготував монографію «Казахстан і 20-40-ті роки XIX століття», його погляди були оголошені націоналістичними і політично шкідливими. 4 грудня 1952 він був засуджений на 25 років, лише після смерті Й. Сталіна, навесні 1954 він повернувся в Казахстан. Політичними звинуваченнями зазнали вчені А. Жубанов, X. Жумаліев, Б. Сулейменов, письменник Ю. Л. Домбровський та інші. Видатні вчені К. І. Сатпаєв, М. О. Ауезов зазнали гонінь і змушені були виїхати з Казахстану в Москву.

81. Освоєння цілинних і перелогових земель в Казахстані: наслідки

Після смерті Й. Сталіна (березень 1953 року) Першим секретарем ЦК партії Н. С. Хрущовим була зроблена спроба демократизації політичного життя. У лютому 1956 року пройшов XX з'їзд парші, на якому було піднято питання про подолання культу особи. В цілому ж командно-адміністративна система продовжувала як і раніше функціонувати.

У 1954 році лютнево-березневий Пленум ЦК партії прийняв рішення «Про подальше збільшення виробництва зерна в країні і освоєнні цілинних і перелогових земель». У 1954 році було розорано 13.4 млн. Га нових земель, в тому числі в Казахстані 6,5 млн. Га, тобто майже 50 "/ ч. Почався масовий рух за освоєння цілинних земель. Тільки за рік з березня 1954 по березень 1955 роки в Казахстані було організовано 337 радгоспів, назви яких говорили самі за себе: Московський, Ленінградський. Київський, Кубанський. Ростовський. Одеський. «Кантеміровец», «Таманец» і т.п. Вони були утворені в Акмолинської, Кокчетавської, Кустанайської, Павлодарської, північно-Казахстанської областях. У 1954-1955 роках по всій країні було піднято 29.7 млн. га цілий інних і перелогових земель, з них 18 млн. га або 60,6% в Казахстані. За рахунок цілинних земель стало можливим виробництво терну на душу населення більше 2 тисяч кг, хоча, виходячи зі світової практики, досить близько 1 тисячі кг.

Освоєння цілини мало і негативні наслідки. Вже в 1960 році в цілинному регіоні Казахстану вітрової ерозії піддалося 9 млн. Га ґрунту. Зростання населення цілинних районів на 61% здійснювався за рахунок міграції з РРФСР, України. Білорусії, Молдавії. За період з 1954 по 1962 роки на підйом цілини в Казахстан з європейської чисти СРСР прибуло близько 2 млн. Чоловік. Частка казахів в населенні Республіки знизилася до 30%, створилася загроза функціонуванню національної мови, соціальних інститутів етносу.

Крім розвитку землеробства вживалися заходи щодо зміцнення тваринництва. До кінця 50-х років в Казахстані було більш 36.4 млн. Голів худоби.

82. Розвиток культури Казахстану в 1940-1960 роках (освіта, наука, музика, театр, кіно).

У Казахстан були евакуйовані також творчі та наукові колективи.В Алма-Ату прибутку Московська і Ленінградська кіностудії, більше 20 наукових установ і такі всесвітньо відомі вчені академіки як, І.П. Вернадський, В.А. Обручов, А.М. Панкратова, А.А. Скочинського та інші.

Духовною зброєю служила література. Про героїв фронту і тилу писали такі майстри поезії і прози, як Жамбил, М. Ауезов, С. Муканов, Д. Снегиной, а також молоді письменники Д. Мулдагаліев, С. Мауленов, С.Сеітов, Ж.Саін. Близько 90 письменників і поетів Казахстану боролися на фронтах війни.

У зазначений період розвивалися освіта, наука, література. У травні 1946 року була заснована Академія наук Казахської РСР, її президентом був обраний К. І. Сатпаєв. До кінця 1950 року в системі АН КазССР було 19 науково-дослідних інститутів. У 1947 році закінчив другу книгу роману-епопеї «Абай» М. Ауезов. а в 1949 році йому була присуджена Державна премія, В той час були написані твори «Сирдар'я» С. Муканова, «Мільйонер» Г. Мустафіна, а також твори І. Шухова, Т. Жарокова та інших письменників.

83. Казахстан в період застою радянського суспільства (70-80 роки)

На початку 70-х років відбувалося згортання реформ, розпочатих в середині 60-х. Підняти ефективність суспільного виробництва не вдалося. Нарощування економічного потенціалу здійснювалося за рахунок екстенсивного використання потенціалу республіки, залучення в оборот сировинних і паливно-енергетичних ресурсів. За період з 1970 по 1985 роки загальний обсяг промислової продукції збільшився вдвічі, а в машинобудуванні, хімічній промисловості - більш ніж утричі. Було введено близько тисячі нових промислових підприємств і цехів, в їх числі Казахський газопереробний завод, завод пластмас в Шевченка, Карагандинський завод гумовотехнічних виробів, цех білої жерсті на Карагандинському металургійному комбінаті, Екібастузька і Ермаковска ГРЕС, Капчагайська ГЕС, Жайремскій гірничо-збагачувальний комбінат та інші . Сформувалися територіально-промислові комплекси - Мангишлакський, Каратау - Джамбульський, Павлодар-Екібастузький.

В основі економіки лежав принцип директивного управління і диктату центру. Около50% промисловості Казахстану перебували у віданні союзних міністерств, викачуючи з республіки величезні прибутки, ресурси, вони не вкладали кошти в її інфраструктуру. При загальному прибутку в 15 млрд. Рублів на рік вони відраховували до бюджету Казахстану 30 млн. Рублів або менше 1%. Союзні міністерства ігнорували інтереси республіки, розвиток її соціальної сфери, підготовки національної кадрів, охорони навколишнього середовища (прикладами екологічних катастроф можуть служити Семипалатинський полігон, Арал).

Сировинна спрямованість економіки Казахстану призвела до того, що в 70-80-і роки залишалися слаборозвиненими переробна промисловість, виробництво товарів народного споживання. Близько 60% непродовольчих товарів народного споживання надходило з інших союзних республік, причому часто вони виготовлялися з казахстанської сировини.

Наростання кризових явищ в економіці виражалося в зниженні темпів приросту промислової продукції, зменшенні національного доходу. Плани розвитку країни не виконувалися. Якщо в 1970-1975 роках середньорічний приріст промислової продукції, зменшенні національного доходу. Плани розвитку країни не виконувалися. Якщо в 1970-1975 роках середньорічний приріст промислової продукції становив 8,4%, то в 1980-1985 роках - 3,8%, а приріст національного доходу за ці ж роки скоротився з 4,4% до1,4%.

Командно-адміністративні методи управління економікою, ігнорування економічних стимулів, екстенсивний розвиток, панування державної форми власності, відчуження працівників від засобів виробництва, диктат центру привели економіку Казахстану до середини 80-х років до кризи.

Кризові явища наростали в сільському господарстві, досить навести той факт, що в 1981 - 1985 роках фактично не відбулося приросту валової продукції сільського господарства. Посівні площі в республіці були величезні, тільки зерновими засівали понад 25 млн. Га, але в зазначені роки стала проявлятися стійка тенденція зниження їх врожайності. У тваринництві виробництво продукції, за винятком птиці, було збитковим. Якщо в 1970 році питома вага збиткових радгоспів і колгоспів становив 15%, то в 1985 році - 51%. Наприклад, поголів'я овець з 1971 по 1981 роки зросла на 3,4 млн. Голів, а в 1981 -1985 роки зростання поголів'я майже припинився: виробництво баранини в 1970-1985 роках скоротилося на 19%, знизилася її вгодованість, в 80-і роки був широко відомий "тощак", за яким стояли довгі черги.

У 70-80-ті роки знизилися реальні доходи населення. Наростав дефіцит товарів народного споживання, звичними стали багатогодинні черги. Будь-яке інакомислення придушувалося. Яскравим прикладом тому може служити заборона на що вийшла в 1975 році книгу О. Сулейменова "Аз і Я", а також відгуки на неї на сторінках журналів "Молода гвардія", "Москва", "Зірка" та інших, де автора звинувачували у відході від ідеологічних установок. Показником повного ігнорування інтересів Казахстану і наростання протиріч у національних відносинах стали події 1979 року в Целінограді. Суть їх полягала в тому, що рішенням політбюро ЦК КПРС навесні 1979 року був визначено створення Німецької автономної області в Казахстані з центром в Ерментау, і яка включала в себе ряд районів Акмолинської, Павлодарської, Карагандинської, Кокчетавської областей. У червні пройшли мітинги і демонстрації проти цього рішення центру в Целінограді, Атбасар, Ерментау, Кокчетаве. Таким чином, кризові явища в 70-80-і роки наростали у всіх сферах життя Казахстану.

84. Література Каз в 1950-60 рр (творчість М. Ауезова, С. Муканова, Г. Мустафіна, Г. Мусрепова)

У зазначений період розвивалися освіта, наука, література. У травні 1946 року була заснована Академія наук Казахської РСР, її президентом був обраний К. І, Сатпаєв. До кінця 1950 року в системі АН КазССР було 19 науково-дослідних інститутів. У 1947 році закінчив другу книгу роману-епопеї «Абай» М. Ауезов, а в 1949 році йому була присуджена Державна премія. У той час були написані твори «Сирдар'я» С. Муканова, «Мільйонер» Г. Мустафіна, а також твори І. Шухова, Т. Жарокова та інших письменників.

Разом з тим, на повоєнні роки доводиться новий ниток репресивної політики і щодо інтелігенції. У Ленінграді і Москві були сфабриковані «ленінградська справа», «справа лікарів», в Казахстані було організовано «справа Бекмаханова». Е. Бекмахапов був талановитим істориком, в роки війни в складі колективу вчених, куди входили відомі історики А. П. Кучкин, А. М, Панкратова, Б. Д. Греков. Н. М. Дружинін п інші, він працював над «Історією Казахської РСР», яка була опублікована в 1943 році. У 1947 році він підготував монографію «Казахстан в 20-40-з роки XIX століття», його погляди були оголошені націоналістичними і політично шкідливими. 4 грудня 1952 він був засуджений на 25 років, лише після смерті Й. Сталіна, лісової 1954 він повернувся в Казахстан. Політичними звинуваченнями зазнали вчені А. Жубанов, X. Жумаліев, Б. Сулейменов, письменник Ю. Л. Домбровський та інші. Видатні вчені К. І. Сатпаєв, М. О. Ауезов зазнали гонінь і змушені були виїхати з Казахстану і Москву.

86. Політичне життя і національні відносини в Казахстані в 80-х роках. Грудневі події 1986 року.

У березні 1985 року посаду Генерального секретаря ЦК КПРС зайняв М.С. Горбачов. На квітневому 1985 року пленумі ЦК партії був проголошений курс на прискорення соціально-економічного розвитку. Багато говорилося про оновлення країни, але все це було на словах, а на ділі криза заглиблювався. Результатом протиріч між проголошеним на словах курсом на перетворення і реальностями в колишньому дусі стали грудневі події 1986 року.

16 грудня 1986 року в Алма-Аті відбувся пленум ЦК компартії Казахстану, на якому був знятий з посади Першого секретаря ЦК Д.А. Кунаев, і на його місце поставлений Г.В, Колбин, який працював до цього першим секретарем Ульяновського обкому партії. Тобто в дусі вікових традицій було вирішено питання управління Казахстаном, але в цей раз ігнорування національних інтересів зустріло відкрите, рішучий опір. Його проявом став виступ казахської молоді в Алма-Аті. Вранці 17 грудня на площі біля будівлі ЦК партії зібралися сотні людей, щоб висловити свій протест проти відвертого нехтування елементарних громадянських прав, потім число демонстрантів досягло декількох тисяч. Демонстрація була пригнічена силою, із застосуванням саперних лопат, службових собак, брандспойтів. Число затриманих становила близько 8,5 тисяч осіб. Почалися репресії проти учасників подій, 99 осіб було засуджено, тільки з вищих навчальних закладів було виключено 264 людини і так далі. Влітку 1987 року було прийнято постанову ЦК КПРС, де грудневі події 1986 року в Алма-Аті були названі проявом казахського націоналізму. Все це ще раз продемонструвало незмінний курс диктату центру. Грудневі події 1986 року мають важливе значення, вони стали каталізатором демократизації політичного життя. Одним з перших і масових рухів стало екологічне рух "Невада-Семипалатинськ", створене в 1989 році, на чолі з О. Сулейменова, метою якого було закриття Семипалатинського ядерного та інших полігонів. Був організований комітет з проблем Балхаша і Аралу, його очолив М. Шаханов. У 1989 році було створено історико-просвітницьке товариство "Аділет" - "Справедливість". Влітку 1990 року оформилося громадянський рух "Азат", створено міжнаціональне рух "Єдність" та інші організації. Слідом за грудневими подіями 1986 року в Алма-Аті відбулися виступи за свої національні інтереси проти диктату центру і в інших регіонах СРСР, що зумовило його розпад і утворення суверенних, незалежних держав на пострадянському просторі.

Кунаев Дінмухамед Ахмедович

Народився в Алматі, в 1912 році. Член Політбюро ЦК КПРС з 1971-87, 1-ий секретар ЦК Компартії Казахстану в 1960-62 і з 1964-86, член Бюро ЦК Компартії Казахстану з 1955, член Президії Верховної Ради СРСР з 1962-87, член Президії Верховної Ради КазССР з 1960 дійсний член (академік) АН Казахської РСР з 1952 (з 1948 кандидат технічних наук, з 1968 доктор технічних наук), тричі Герой Соціалістичної Праці (1972, 1976, 1982). Член КПРС з 1939. Закінчив в 1936 Московський інститут кольорових металів і золота ім. М.І. Калініна і, отримавши кваліфікацію гірничого інженера, спрямований на Прібалхашстрой, де працював машиністом бурового верстата, майстром, змінним інженером, начальником дільниці, головним інженером, директором Коунрадського рудника Балхашского мідеплавильного комбінату. Під час Великої Вітчизняної війни - заступник головного інженера і начальник технічного відділу комбінату "Алтайполіметалл", директор Ріддерского рудника, одного з найбільших в СРСР підприємств свинцево-цинкової промисловості - Лениногорского рудоуправління, в 1942-52 заст. Голови Ради Міністрів Казахської РСР. У 1952-55 Президент АН КазССР. У 1955-60 і 1962-64 Голова Ради Міністрів Казахської РСР. Кунаев -видатний організатор науки республіки, великий вчений в галузі гірничої справи. Наукові праці Кунаева були присвячені найважливішим питанням теорії і практики розробки родовищ відкритим способом, актуальним проблемам соціалістичного і комуністичного будівництва. Він автор понад 100 наукових праць. Кунаев був видатним діячем Компартії і Радянської держави.

Кунаев член ЦК КПРС з 1956, член ЦК КП (б) з 1954 (з 1949 кандидат в члени ЦК КП (б) Казахстану). Делегат 19-26-го з'їздів КПРС, 4-15-го з'їздів Компартії Казахстану. Депутат Верховної Ради СРСР 3-10-го скликань. Депутат Верховної Ради Казахської РСР 2-10-го скликань. Нагороджений 8 орденами Леніна і іншими орденами і медалями СРСР, удостоєний низки вищих нагород іноземних держав.

87.Ядерні полігони на території Казахстану. Трагедія Аралу.

Однією з найскладніших екологічних проблем є радіаційне забруднення тер. До на. Ядерні випробування, що проводилися з 29 серпня 1949 року на Семипалатинському полігоні, призвели до забруднення величезної території в Центральному та Східному До-ні. У республіці було ще 5 полігонів, де проводилися ядерні випробування, в безпосередній близькості від її кордонів перебував китайський полігон Лоб-Нор. Величезну проблему для К-на представляють радіоактивні відходи. У республіці є всього 3 могильника для ядерних відходів і всі вони розташовуються в водоносному шарі. В Семипалатинську степах було вироблено 465 отрута. Вибухів, в тому числі 116 в атмосфері. Колосальний збиток нанесений народу К-на. Вченими виявлено у дорослих людей не менше 3-х важких захворювань - онкологічні, серцево-судинні, туберкульоз. Людям не надавалася допомога. У зоні дії полігону чабани не доживали до 50 років. На зону полігону доводиться 70% жінок хворих на анемію (білокрів'я). Саме серйозність проблеми радіаційного забруднення призвела до того, що одним з перших законів суверенної К-на став указ від 30 серпня 1991 року про заборону випробувань на Семипалатинському полігоні.

Однією з найбільш серйозних екологічних проблем К-на стало виснаження водних ресурсів. Особливо катастрофічним стало обміління Аральського моря внаслідок нераціонального використання вод Амудар'ї і Сирдар'ї. Якщо в 60-х рр. море містило 1066 км ³ води, то в кінці 80-х його обсяг становив лише 450 км ^3, солоність води збільшилася з 11-12 г / л до 26-27 г / л, що призвело до загибелі багатьох видів морських тварин і риб. Рівень моря впав на 13 метрів, оголеному морське дно перетворилося в соляну пустелю. Щорічні пилові бурі розносять сіль на величезні території Євразії. На прилеглих землях рівень солоних ґрунтових вод піднявся до 1,5-2 метрів, що призвело до падіння родючості поливних земель в Приаралье. Зменшення дзеркала моря спричинило за собою зміну напрямку вітрів і кліматичних характеристик регіону. Головною і найбільш вразливою жертвою екологічного дисбалансу стала людина. У Приаралье з кожним роком зростають інфекційні, онкологічні, серцево-судинні захворювання населення, збільшується дитяча і материнська смертність. Є підстави говорити про загрозу генофонду проживають тут людей. Тому р-ни безпосередньо примикають до К-ой частини Аральського моря оголошені зоною екологічного лиха. Криза розширюється і на думку вчених може прийняти планетарний характер.

88. Розвал СРСР, освіту суверенної, незалежної Казахстану.

До кінця 80-х років стало все наполегливіше висуватися на перший план проблема національної незалежності і державного суверенітету. Історичною подією стало прийняття 22 вересня 1989 року "Закону про мови", де державною мовою був оголошений казахський, а російську мову - мовою міжнаціонального спілкування. У 1988 році постановою ЦК Компартії Казахстану були повернуті народу імена його славних представників, репресованих в 20-е, 30-е, 40-е, 50-е роки: Ш. Кудайбердиева, А. Букейханова, А. Байтурсинова, М. Жумабаєва, Ж. Аймаутова, М. Дулатов та інших.

Союзні республіки стали готувати реформування СРСР в Союз Суверенних Держав. 25 жовтня 1990 року Верховна Рада Казахстану прийняв "Декларацію про державний суверенітет Казахської РСР". До цього, 24 квітня 1990 року в республіці було засновано посаду Президента Казахської РСР, на сесії Верховної Ради їм був обраний Н.А. Назарбаєв.

19 серпня 1991 року в країні було оголошено про утворення Державного комітету з надзвичайного стану (ГКЧП), а Президент СРСР, який перебував в Форосі, був ізольований, по суті справи це була спроба державного перевороту. Але путч провалився, лідери ГКЧП були арештовані і передані суду. Ці події прискорили розпад СРСР, зірвавши намічене на 20 серпня підписання Новоогарьовського угоди про його реформування. Провал путчу призвів до розпуску компартії. 7 вересня відбувся позачерговий з'їзд компартії Казахстану, який прийняв рішення про саморозпуск, наступницею її стала Соціалістична партія. 29 серпня 1991 Президент Казахстану підписав указ про закриття Семипалатинського полігону. 1 грудня 1991 року відбулися всенародні вибори Президента Казахстану, ним став Н.А. Назарбаєв, який 10 грудня вступив на посаду. 10 грудня було прийнято рішення про перейменування Казахської РСР в Республіку Казахстан. 16 грудня 1991 року було прийнято Конституційний Закон "Про державну незалежність Республіки Казахстан", цей день був оголошений днем ​​незалежності. 2 жовтня 1991 року, вперше за 40 років існування на казахській землі космодрому Байконур, з нього стартував перший космонавт-казах Т. Аубакиров.

У грудні 1991 року йшов складний процес створення Союзу Незалежних Держав (СНД). Спочатку 8 грудня Мінську, в Біловезькій пущі відбулася зустріч лідерів Росії, Білорусії і України, які підписали угоду про анулювання Договору 1922 року про утворення СРСР і лідерів республік Середньої Азії і Казахстану, які підтримали "Біловезьку угоду". І нарешті, 20 грудня глави Азербайджану, Вірменії, Білорусії, Грузії, Казахстану, Киргизстану, Молдови, Росії, Таджикистану, Туркменістану, Узбекистану зібралися в Алмати і 21 грудня підписали Протокол про створення СНД.

2 березня 1992 року Казахстану став повноправним членом ООН, був визнана світовою спільнотою.

89. Становлення суверенітету Казахстану. Держ символіка та атрибутика.

У становленні суверенітету Казахстану можна виділити кілька етапів. Це 1989 - 1990 роки, коли відбувалося поглиблення соціально-економічної кризи, з одного боку, і політичних протиріч, половинчастості дій, нерішучості союзного керівництва, з іншого. У цей час був прийнятий "Закон про мови", був встановлений пост Президента в Казахстані.

Наступний етап - це час з дня проголошення Декларації про державний суверенітет Казахської РСР 25 жовтня 1990 року до розпаду Радянського Союзу в грудні 1991 року. У цей час відбуваються активні виступи керівництва країни за економічну самостійність; наростала радикалізація діяльності різних політичних організацій, партій і рухів.

Потім йде етап, ознаменований законом "Про державну незалежність Республіки Казахстан" о 16-й грудня 1991 року і до кінця 1992 року. У цей період відбулося проголошення державної незалежності Казахстану, встановлення єдиного казахстанського громадянства, введення самостійної економічної системи, фінансово-кредитної, податкової та митної служб, твердження символів держави і атрибутів Республік Казахстан. 4 червня 1992 року було затверджено державний прапор, герб, гімн (текст гімну затверджено 11 грудня). 2 березня 1992 року Kazakhstan був прийнятий в ООН. 29 вересня в Алмати відкрився Перший всесвітній курултай казахів.

Від січня 1993 року розпочався черговий етап, він пов'язаний з прийняттям першої Конституції незалежної Казахстану і завершився в березні 1995 року. У цей період значно зріс міжнародний авторитет Казахстану, робилися активні заходи щодо забезпечення республікою своєї зовнішньополітичної безпеки.

У березні 1995 року почався новий етап, він пов'язаний з визнанням Конституційним Судом Республіки Казахстан нелегітимності повноважень депутатів Верховної Ради Республіки Казахстан; створенням Асамблеї народів Казахстану, перша сесія якої відкрилася 24 березня в Алмати. 29 квітня відбувся референдум щодо продовження повноважень Президента Казахстану до 2000 року. 30 серпня на всенародному референдумі була прийнята нова Конституція Республіки Казахстан. У грудні відбулися вибори в двопалатний Парламент Казахстану.

90. Республіка Казахстан на міжнародній арені. Зовнішня політика Казахстану на сучасному етапі. (по книзі Н. Назарбаєва «На порозі ХХ1 століття»)

Зі здобуттям незалежності Казахстан вийшов на міжнародну арену як суверенної держави. У книзі Н. Назарбаєв пише, що в перші роки незалежності існувала ейфорія, що суверенітет розкриє двері перед нами в світову спільноту. Все виявилося не просто. Відбуваються складні геополітичні процеси, що складаються на зовнішньополітичних можливостях: а) на початку 90-х років південні кордони СРСР були поясів військових конфліктів: війна в Афганістані, громадянський конфлікт в Таджикистані, зіткнення узбеків і киргизів в місті Від (Киргизія), зіткнення між народами з -за військових і земельних ресурсів на киргизько-таджицькому кордоні з загибеллю невинних людей, неоголошена війна між Азербайджаном і Вірменією, війна в Грузії, напруженість на Кавказі, прикордонні проблеми з Китаєм (в районі м Се іпалатінска китайські війська вторглися на територію Казахстану); б) друге коло проблем пов'язаний з ядерною зброєю. У Казахстані залишився колишній Семипалатинський полігон, є ще орендовані Росією військові полігони, небезпека йде від ін. Ядерних держав (Пакистан, Індія, Іран, Ірак, Ізраїль, КНДР, ПАР). Після краху СРСР контроль над розповсюдженням ядерної зброї міг бути порушений. Необхідно було комплексне рішення даних проблем. Традицій зовнішньополітичної діяльності не було, не було дипломатичних представництв республіки за кордоном, традицій зовнішньої політики, кадрів, міжнародних договорів з іншими країнами. Тому на перших етапах треба було сформувати власну зовнішню політику, створювати правову базу з зарубіжними партнерами, для залучення інвестицій треба було встановити двосторонні міждержавні відносини. Велику роль у встановленні дипломатичних відносин, залучення інвестицій, дружніх зв'язків з державами Миру відіграли й відіграють візити Президента РК до Туреччини, Китай, Росію, Європейські країни (Німеччина, Франція), Саудівську Аравію, Ісламську Республіки, Іран, Японію, США. 15-18 червня 1998 року - візит президента до Турецької Республіки. Міжнародного визнання Казахстану сприяє входження республіки до міжнародних організацій 2 березня 1992 року - в ООН, стала членом Міжнародного валютного фонду, Міжнародного Банку реконструкції та розвитку, міжнародні агентства інвестицій, Всесвітньою організацією охорони здоров'я. Св. 120 визнали Казахстан, з багатьма державами встановлені дипломатичні зв'язки на рівні посольств. РК приєдналася до діяльності наради із взаємодії та заходів довіри в Азії, вступила в організації Ісламської конференції. Дипломатичні відносини встановилися на 1 січня 1998 р зі 112 країнами світу. Зовнішньополітичний курс республіки полягає в наступному:

Зайняти гідне місце в світовому співтоваристві;

Підтримувати взаємовигідні дружні відносини на принципах взаємної довіри з усіма суміжними і ін. Державами світу (ближнього і далекого зарубіжжя);

Підписання угод про партнерство з Туреччиною, Іраном, Індією, Китаєм, країнами Західної Європи, Північної Європи, Північної Америки;

Розвиток партнерських відносин угод з головним центром ринкової економіки - СЩА, Японії, Великобританії, Франції, Німеччини;

Укладено двосторонні договори з усіма державами СНД;

Ліквідація всієї ядерної зброї на території Казахстану і республіка оголосила свою територію без'ядерною зоною;

Казахстан: став членом Наради з безпеки і співробітництва в Європі (ОБСЄ), заявив про дотримання прав людини і національних меншин, є активним учасником в Союзах держав СНД: Росія - Білорусь - Казахстан - Киргизстан; Центрально-азіатського союзу (Узбекистан, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Туркменія); Єдиного митного союзу СНД.

У розділі книги «Зустріч цивілізацій» Назарбаєв пише, що, незважаючи на крах двублоковой системи, протиріччя між різними країнами залишаються, молоді держави залучені в гру інтересів найбільших світових держав (Росією, США). Казахстан знаходиться на стику європейських і азіатських цивілізацій, між якими існують і свої конфлікти в духовній (розвиток менталітету) і економічної (убогість і багатство) областях. Виходячи з цього, спроба республіки будуватися не на тому, що роз'єднує, а що об'єднує. Всі ми - діти єдиної цивілізації Землі і жити потрібно на згоді і добросусідство. Важливо знайти золоту середину між поєднанням базових переваг демократії і ринку. З стійкими національними традиціями. В реалізації цього завдання Назарбаєв бачить важливу роль його рідного казахського народу.

91.Перехідний період від тоталітарного режиму до демократичного суспільства на основі ринкової економіки. Програма стабілізації економіки. (За книгою «На порозі ХХ1 століття.» Розділ 2, визначення шляху.)

Перехідний період від однієї суспільно-економічної системи, заснованої на диктаті центру завжди важкий для всіх держав в усі часи. Для держав СНД подвійно, тому що доводитися враховувати менталітет і виховання народу протягом всіх років радянської влади. У ХХ столітті було багато альтернатив: колоніальні володіння або нові форми відносин метрополій і колоній; фашизм або демократія. І перед державами СНД теж постав вибір: соціалізму чи капіталізму, авторитаризм чи демократія, світське або держава на релігійній основі, модернізація. В цьому розділі Назарбаєв розкриває поняття «модернізація». У зв'язку з необхідністю на порозі 20 століття вибору для пост колоніальних країн шляху розвитку - світський або західний. Модернізація - осучаснення, приведення чогось у відповідність до сучасних норм. Західний варіант модернізації розглядає світовий розвиток як сходи, на сходах якої слаборозвинені, середньорозвинених, високорозвинені країни. Всі країни повинні пройти ці ступені. На жаль, це варіант не давав в ???? моделі розвитку, тому що орієнтувався на високий рівень розвитку метрополії і використання колоній. Назарбаєв перераховує ключові положення модернізаційних установок в чистому вигляді:

економічно - формування розгалуженої ринкової системи; ??? співвідношення зайнятих в аграрній і індустріальної сферах; урбанізація; залежна від держави регулювання фінансово-грошової системи; зміна технологічної бази виробництва і машинних форм праці; розвитку сектора послуг;

в політичній сфері - формування громадянського суспільства і соціальних інститутів державної незалежності.

??? це не універсальна ідея, хоча позитивні напрямки культурної модернізації в ній є (загальна грамотність, різноманіття ідеологій, свобода слова, свобода особистості людини).

Що ж з цього взяв Казахстан, який на початку 90-х років теж встав перед необхідністю вибору. Стратегія розвитку повинна визначатися не зарубіжними експериментами, а власними силами з урахуванням національно-державної специфікою, політичною історією, культури, пострадянських стереотипів, етнічних традицій; в чистому вигляді модернізація в Казахстані не пройде, тому що є урбанізованим суспільство з індустріальним комплексом, грамотним населенням, сучасною системою освіти, науки, культури, охорони здоров'я.

92. Ідейна консолідація суспільства як умова прогресу К-на. Створення Асамблеї народів К-на.

Подібної організації немає ні в одній з країн СНД. У найважчі періоди вона була органом справді народного представництва багатонаціонального К-на. Рішення про створення Асамблеї народів К-на - громадського органу консолідації громадян усіх національностей на шляху модернізації політичної, економічної та соціальної сфер республіки - було прийнято на форумі народів К-на в грудні 1992 р Було прийнято рішення про надання Асамблеї статусу консультативно-дорадчого органу при главі д-ви. З 1995 р в вузах країни вчаться представники нечисленних народів, що надійшли за квотою Асамблеї. За пропозицією архієпископа Алматинского і Семипалатинського Олексія під егідою Асамблеї відзначено 1100-річчя слов'янської писемності. Зроблено значний внесок у відродження та розвиток культури народів республіки, помітно активізувалася робота національно-культурних центрів. Всенародними стали Науриз, мейрамі, фестивалі корейської, німецької культур, татарський сабантуй, вперше на республіканському рівні пройшли свята дунган і курдів. Було проведено 1-ий всесвітній фестиваль уйгурской молоді в кінці жовтня 1996 року в Алматі, республіканський фестиваль німецького дитячої творчості в Акмолі. Культурне життя етносу стала більш насиченим, ініціативи національно-культурних центрів практично повсюдно отримують підтримку державних структур. Асамблея стала центром організаційної роботи з діаспорою. Завдяки зусиллям Асамблеї збільшилася кількість студентів-казахстанців в Росії і Білорусії. За допомогою Асамблеї національна діаспора відновлює свої зв'язки з історичною батьківщиною. Асамблея стала співзасновником республіканських журналів «Анікат» і «Думка».

94. Розвиток культури Каз в 70-90-х роках

У 70-90-х каз література домоглася серйозних успіхів завдяки творчості Ільяса Есенберліна, Микатаева, Айбергенова, Сулейменова, Шаханова, Мирзаліева, Онгарсиновой, Кекільбаева, Бокеева. В золотий фонд муз культури Каз увійшли опери Тулебаева «Біржай і Сара», Брусилівського «Дударай», Кожальярова «Назгум», пісні композиторів Калдаянова, Хаміді, Тлендіева. Еспаева, Жаханова. Кращими творами кіномистецтва стали «Ботагоз», «Його час прийде», «Мене звуть Шкіра», «Киз Жибек», «Кінець отамана», «Транссібіркій експрес», «Султан Бейбарс». Успіхи кіно багато в чому пов'язані з творчістю артистів Жанткуріна, Ногайбаева, Барамбаева, режисерів Айманова, Бегалін, Ходжікова, Карсакпаева. З'являються майстра Изобраз мистецтва Тельжанов, Кенбай, Сидоркин, Гаєв, Мамбєєв, Сахи. У 90-х роках відкриваються гімназії, ліцеї, коледжі, приватні школи, видаються нові підручники відкриваються нові факультети в ВУЗах. Відродження каз мови - закон про мови (держ мову - держ мову). Відкрито 654 каз дитячих дошкільних дитячих установ і 292 каз школи. Працювали ряд театрів, наприклад каз і рус театр драми, уйгурська театр муз комедії, Корейський музично-драматичний. У 1980 відкрито німецький театр драми в Теміртау

95. Прийняття нової конституції РК. (1995)

Конституційна реформа, розпочата з Декларації про державний суверенітет в жовтні 1990 р (25 окт.), Продовжена прінятіем2-х конституцій перехідного періоду (1-я - 28 грудень 1993 р 2-я - 30 листопад 1995 г.) і ряду конституційних актів, не завершена і знаходиться на стадії «перехідності» до створення ефективно працюючих конституційної та законодавчої баз держави.

1 конституція (28.01.1993)

1 конституція (28.01.1993)

закріпила ??? РК від держави попередника КазРСР;

закріпила зміна стану суверенітету і перехід остаточний території Казахстану з усієї сформованої соціальної, економічної інфраструктурою під повну юриспруденцію Республіки в результаті розпаду СРСР;

закріпила територіальну цілісність і кордони РК;

визначила пріоритети нової незалежної держави РК в області економіки, політики, громадянства, інститутів управління, прав людини і громадянина та їх обов'язків; відносин між державою і громадянином;

але конституція була прийнята коли:

інститути державної влади і управління знаходилися ще в перехідному періоді становлення в пострадянському суспільстві;

ще відбувалося становлення ринкової економіки, і визначалися пріоритети розвитку в економічній сфері, в політиці, в державному управлінні;

1 конституція виявила відірваність від соціально-економічних і політичних інтересів казахського суспільства;

Перша Конституція дозволила пом'якшити правові та державні проблеми, що виникли при переході від однієї системи до нових відносин в перехідний період.

Нова конституція прийнята на всенародному референдумі 30 серпня 1995 (має 9 розділів):

була закріплена історично необхідна система правління країною - Президентська республіка за формою, але по різноманіттю і гнучкості елементів цього правління казахстанська форма президентського правління знаходить за Конституцією 1995 року, завершений вигляд особливої ​​системи поділу та функціонування єдиної державної влади в суспільстві;

значне посилення інституту президентства;

нове: ??? представниками казахстанського народу, є Парламент і Президент, але останній має право необмежену виступати про імені народу, а Парламент тільки «в межах його конституційних повноважень».

Розвинула 3 гілки влади: виконавчу, законодавчу, судову; Президент - основний арбітр між 2 гілками влади: виконавчої (уряд) і законодавчої (парламент);

Чітко обмежене коло діяльності парламенту і функції палат парламенту; права і обов'язки президента; компетенція уряду і його підзвітність парламенту; функціонування місцевих виконавчих органів.

Вперше закладено інститут імпічменту президенту;

Визначено основні орієнтири правової системи, судової влади; розділені органи слідства та прокуратури, розробка нових кодексів;

Посилено розділ прав людини і громадянина;

Заклала інститути ринкової економіки.

Відмінність конституції 1995 від конституції 1993р .:

встановила право власності (в тому числі і на землю);

записала перелік прав людини, що не залежать від економіки (свобода слова, партійність);

сформувала зароджуються ринкових відносин відповідні права людини (право на працю, на мінімум медичних послуг, на вільний вибір трудової діяльності);

чітко окреслено коло обов'язків виконавчої, судової, законодавчої влади;

встановила захист і утвердження прав людини не в уряді, не у президента, а в суді. Як в будь-якій правовій державі.

У конституції закладений фундамент правової держави і будь-який громадянин РК повинен вивчати її, використовувати закріплені в ній права суспільства.

96. Де ми знаходимося сьогодні?

Протягом останніх шести років ми переслідували дві головні стратегічні цілі по-перше, щоб Каз. став суверенною незалежною державою по-друге ми починаємо проводити широкомасштабні соц-екон і політичне життя. реформи.

В активі нашої країни є 8 переваг. 1-е ми заклали основу нашої незалежної суверенної д-ви. 2-е ми остаточно відійшли від старої політичної та економічної системи. 3-е під впливом трансформації нашого суспільства ми все змінилися звикаючи до якісно іншої системи цінностей - ми стали вільними. 4-е в числі головних наших активів - якість населення, це найбільше завоювання нашого народу і колишньої системи ми повинні всіляко розвивати наявний безцінний капітал і створювати йому все нові і більш цивілізовані умови для розвитку. 5-е наші природні ресурси є величезним багатством. 6-е величезний потенціал є наші великі земельні площі і сіл-госп угіддя. 7-е політична стабільність і єдність суспільства. 8-е толерантність і терпіння казахстанців їх привітність і привітність.

Негативні сторони. 1-е наш менталітет сформований декількома поколіннями людей вихованими в дусі комунізму. 2-е зниження обсягів виробництва і як наслідок - погіршення соціальної ситуації. 3-е в результаті економічного спаду доходи і рівень життя більшості наших громадян погіршилися. 4-е збільшення національних заощаджень та накопичення капіталу які повинні були стати рушійною силою економіки відбуваються повільно. 5-е перехід до ринкової економіки породив гострі досі невідомі нам в таких масштабах проблеми бідності і безробіття. 6-е демографічна депопуляція, починаючи з 92-го року вперше за 50 післявоєнних років наше населення стало скорочуватися. 7-е недостатньо підготовлене погано організоване державне управління. 8-е нестабільність законодавства.

Основні можливості Каз. Розташовуючись на перехресті доріг в євразійському регіоні ми маємо величезний потенціал великих ринків збуту. Ми маємо підтримку з боку іноземних гос-в і донорських організацій. Унікальні можливості представляє процес глобалізації економіки та науково-технічного прогресу.

97. Довгострокові пріоритетні цілі і стратегії реалізації.

Послання президента країни народу Казахстану. Казахстан - 2030. «Процвітання, безпека і покращення добробуту всіх казахстанців.»

оприлюднено 10 грудня 1997 рв м Акмолі під час заходів, присвячених юридичного визнання нової столиці Казахстану (на зборах республіканського активу). В основу лягли положення робіт Назарбаєва 1992-1996 р, в тому числі і книги «На порозі ХХ1 століття». Президент РК перший з держав СНД висунув своє бачення перспектив розвитку цілої держави на тривалий період в 33 роки і пошук ефективних шляхів зміцнення суверенітету.

Стратегія акумулює досвід перших років самостійного розвитку, має особливості:

перша програма, розроблена з урахуванням досвіду незалежного розвитку і з точки зору суверенітету.

вивірена з точки зору геополітичних, територіальних, демографічних, соціально-економічних особливостей Казахстану.

судження президента підтверджені висловлюваннями мислителів різних країн, що говорить про універсальність історичного розвитку всіх держав і народів;

написано з великим ідеологічним підйомом;

подальший розвиток РК визначено на основі ринкової економіки;

майже відсутні статистичні дані, тобто в подальшому основні напрямки розвитку будуть уточнюватися конкретними завданнями з урахуванням поточного моменту. Тому в Посланні дано «Порядок денний: 1998 - 2000», і «вісім завдань уряду на 1998 г.», «Одинадцять завдань Акімов областей на поточний рік».

Відмінність Стратегії ... від попередніх Послань президента:

розраховане на весь народ;

зачіпає інтереси всіх конкретно, щиро;

вимагає серйозного вивчення;

розроблена при вивченні досвід

Прірітети:

1.Нац безпеку. Забезпечить розвиток Каз як незалежної суверенної д-ви при збереженні повно територіальної цілісності.

2.Внутрі політична стабільність і консолідація суспільства. Зберегти і укркепіть внутрішньополітичну стабільність і національну єдність що дозволить Каз-ну втілити в життя національну стратегію.

3.Економіческая зростання базується на відкритій ринковій економіці з високим рівнем іноземних інвестицій і внутрішніх заощаджень. Досягти реальних стійких і зростаючих темпів економічного зростання.

4.Здоровье освіту і благополуччя громадян К-на. Постійно покращувати умови життя, здоров'я, освіту і можливості всіх казахстанців, покращувати екологічну середу.

5.Енерго ресурси. Ефективно використовувати енергетичні ресурси К-на шляхом швидкого збільшення видобутку і експорту нафти і газу з метою отримання доходу.

6.Інфраструктура. Особливо транспорт і зв'язок. Розвивати Ці ключові сектора таким чином, щоб сприяти зміцненню нац безпеки, політичної стабільності та економічного зростання.

7.Профессіональное гос-во. Створити ефективний і сучасний корпус держ службовців К-на, відданих справі і здатних виступати представниками народу в досягненні наших пріоритетних цілей.

Ці довгострокові пріоритети повинні служити для концентрації зусиль гос-ва і наших громадян, стати основою критеріїв при формуванні бюджету країни і кадрової політики.

98. Культура Каз на сучасному етапі (образ, наука, музика, тетра, кіно)

После1991г визначився криза системи освіти. На 1 Січня 93г в Каз було закрито 303 дет саду, на 154 тис місць скорочено кількість середніх шкіл. У той же час, як уже почалися виникнення недержавних освітніх установ, шкіл, ВНЗ. Ухвалення закону про мови і відповідної Стаття конституції дозволили розпочати відродження національної освіти. Їх 8610 освічених шкіл 3379 працювало на каз мовою, 72 на узбецькому, 16 на Уйгурському, 3 таджицькою. Збільшилося число змішаних шкіл до 2299. Кількість шкіл працюють російською до2840. Для вивчення каз яз вийшло 78 книг загальним тиражем 5 млн екземплярів. Значною подією в культ життя Каз став всесвітній курултай казахів у вересні 1992р за участю відомих письменників, поетів, учених, суспільно-релігійних діячів з усього світу. В цей час в культурних процесах спостерігаються негативні елементи: проблеми фінансування установ культури, науки, внаслідок економічних труднощів, посилення соц незахищеності лікарів, вчителів. В цілому процеси відбуваються в суспільстві характеризують сучасний період як перехідний з усіма властивими йому труднощами і недоліками.

Більше відкритості призвело до міжнародних угод з Туреччиною, Китаєм, Рос, США, Німеччиною, ВелікобрітаніейЛето 1999р проведення в Алма-Ати міжнародного кінофестивалю. Проводяться зустрічі з провідними фахівцями в галузі культури різних країн.

99. Основні завдання щодо підтримки культури і перспектива культурного розвитку Каз (по книзі Назарбаєва «У потоці історії»)

Уроки історії взагалі, а уроки історії культури зокрема, мають сенс, якщо вони живуть в душі народу, народ же зберігав у своїй пам'яті те що допомагає вижити. І це перш за все світ культури. Тому і сполучаються символи півтисячолітнього давності і останнього десятиліття 20в в наших думах, тому і важливі для нас Кашгар і Аль-Фарабі, Тауке-хан і Букей хан, Бухар-жирау і Абай.

Якщо ми говоримо про нашу єдиної історичної долі, про визначення своєї активної ролі у світовій культурі. То чому б нам не увійти в світ в якості нової культурної цивілізації.

Є 2 вибору:

1. паралельно існуючі каз нац культура і сукупність осколків діаспорних культур ... в цьому випадку відбудеться «Провінціалізація» культури в цілому

2. синтез культур, які базуються на взаємодії національно-культурних сітстем, тоді становлення загальної казахстанської культури. При цьому потрібно чітко уявляти собі, що культура казахів повинна бути настільки ж серйозно засвоєна представниками інших етносів, як серйозно свого часу вивчали самі казахи російську культуру.

Якщо серйозно розібратися в цих багатонаціональних і міжкультурних взаємодіях, то їх реальна складність вимагає чітких і зрозумілих підходів. Наша внутрішня політика побудована на тверезому розумінні кількох обставин:

1. етнокультурне різноманіття Каз - це наша перевага, потенціал розвитку.

2. Колосальний потенціал казахської культури для всіх етносів країни може бути реалізований тільки при відкритому характері самої каз культури, можливості її участі відповідати.

3. Всі національні культури Каз взаємопов'язані і взаємозалежні. Культурний простір Каз - є простір взаємозв'язку і взаємодоповнюваності різних етнокультур. Багато віщували етнічний хаос в Каз, перш за все з причин культурного порядку, тому що складний етнокультурний склад несе в собі конфліктний заряд. Але тривалий досвід культурних контактів, як би поверхневі і обмежені вони не були, зіграв свою позитивну роль. Тому явною приреченості на конфлікт культурних цінностей немає. І наше завдання в перетворенні етнокультурного різноманіття Каз-на в позитивний фактор суспільного розвитку.