|
Ольга Наумова
Іноді при вигляді того, що відбувається навколо, охоплює відчай. За що? - гірко запитуємо ми самих себе. - Невже не можна було народитися в якесь більш пристойний час? Так чи були вони коли-небудь в російській історії - «пристойні», спокійні, благополучні часи? І що накажете робити нам, що живуть сьогодні?
Перш за все, давайте визначимося, що ж це за «сьогодні». Де, на якому відрізку історичного шляху Росії ми з вами знаходимося. (Тобто ми як би відразу постулируем, що цей історичний шлях у нас є.)
Зі шкільного курсу рідної історії більшість з нас винесло страшну мішанину з великих особистостей, повстань і етапів закабалення селянства (ніхто толком не розумів, хто і навіщо його поневолює, але все дуже співчували).
Пам'ятаю, як, готуючись до вступних іспитів в університет, я зубрила хронологічну таблицю: ходила по кімнаті і, зрідка заглядаючи в підручник, голосно і монотонно перераховувала дати. При цьому я апелювала до свого собаки, яка дивилася співчутливо, але зрідка засинала, що абсолютно виводило мене з себе. Застосування різноманітних мнемонічних технік не допомагало: дати ніяк не хотіли залишатися в голові і весь час норовили вискочити.
З усього цього я винесла один урок, що не дуже оригінальний, але зате життєвий: те, чого не розумієш, в чому не бачиш сенсу і хоч якийсь логіки, в голові не вкладається.
Так чи є в нашій історії логіка, чи є сенс в тому, що відбувалося колись, і в тому, що відбувається зараз?
цикли
Традиційно в історії Росії виділяють три великі періоди: Київська Русь, Московське царство і Російська імперія. Вони дійсно відрізняються один від одного за всіма статтями. Ближчі до нас часи йдуть під кодовою назвою «нова історія» і «новітня історія» (мене завжди цікавило, що буде далі - «найновітнішу»? Або вона так назавжди «новітньої» і залишиться? Або більше ніякої історії не буде?). Тим самим ми відокремлюємо себе майже що кам'яним парканом від усієї попередньої Росії і дивимося на життя предків як на історичний пам'ятник - повчальний, але викопний.
І все було б добре, але насторожують підозрілі збіги деяких історичних колізій: періодично Русь то дробиться, то знову об'єднується, періодично переїжджає столиця, періодично відбувається розквіт, а потім занепад ... Сталіна порівнюють з Іваном Грозним, розпад СРСР - з феодальної роздробленістю. .. Але це звучить просто як метафора, не більше того.
По суті, є два підходи до історії: лінійний і циклічний. Лінійний ми вже відкинули як не укладається в голові. А цикли, власне, і є предметом нашої розмови.
Будь-який цикл складається з трьох фаз: народження - розквіт - згасання. Стосовно до циклів історії цю схему варто трохи розширити.
0 етап. Ще до народження - необхідність цього народження. Щось вже стукає зверху, хоче здійснитися, але це «щось» ще треба вловити.
1 етап. Підготовка. Щоб «щось» опустилося, потрібно підготувати для цього місце - «побудувати гніздо».
2 етап. «Натхнення». Всупереч засіла в головах «первинність матерії», первинний все-таки дух. Це найкрасивіший етап: народжується «совість народу», іноді знаходить відображення в якусь людину, образі, символі.
3 етап. Розквіт. Територіальне розширення. Сплеск культури. Міжнародний авторитет.
4 етап. Духовний надлом, згасання. Супроводжується історичними катаклізмами.
5 етап, він же 0. Необхідність наступного витка. Не просто саме дно, але навіть «дно дна». Катаклізми наростають. Вічно так тривати не може, і в надрах занепаду вже починає визрівати нове народження.
Київська Русь
Принцип зрозумілий, тепер повернемося до російської історії. Почнемо з IX століття. До цього історія, звичайно, була, але цілком достовірних свідчень про цей час немає.
0 етап. До кінця IX століття, точніше до 882 року, майбутня Русь являла собою величезну територію, рівну Західній Європі і населену племенами східних слов'ян. Пам'ятаєте? - поляни, древляни, сіверяни, дреговичі, ільменські словени і т. Д. Справедливості заради треба відразу сказати, що ці самі «племена» (саме слово викликає асоціацію з чимось диким, первісним) були, власне, і не племенами, а великими союзами племен, навіть «спілками спілок», і за населенням і територією можна було порівняти з солідними європейськими державами. Але як би численні й могутні не були ці племена, вони були розрізнені, а на їх землі з апетитом дивилися набагато сильніші сусіди: Візантійська імперія,
Хозарський каганат, сіверяни-вікінги. Була потрібна консолідація сил ...
1 етап. ... Що і здійснив легендарний Віщий Олег. У вже згаданому 882 році він, соратник або родич не менше легендарного Рюрика, спустився з Верхньої Русі (Новгород, Ладога) по Дніпру, хитрістю захопив Київ і зробив його столицею новонародженого держави, який об'єднав Північ і Південь. Майбутні історики назвуть його Київською Руссю. А «прибивши щит на врата Царгорода», Олег нейтралізував небезпечного сусіда - Візантію. (Ще через 90 років Святослав розгромить непереможну Хазарію.)
2 етап. Але створеного «гнізда» було недостатньо. Тільки що об'єднані племена так і залишалися розрізненими одиницями. Силою держави не склеїш. Був потрібен єдиний стрижень, духовна основа, ідеологія в найвищому сенсі цього слова. Зазвичай набуття цієї духовної основи молодим російським державою пов'язують з прийняттям християнства в 988 році, за князя Володимира. Однак не варто забувати і про інше нашому джерелі - дохристиянської культури (чомусь більш поширене якесь лайливе її назва «поганська»). Космічне свідомість, злиття з Природою і поклоніння стихіям, вираженим в образах слов'янських божеств, було «урівноважене» християнським ідеалом, ідеалом любові і жертовності. Це і визначило духовну суть молодого ще народу на багато століть.
І ще одне ім'я: княгиня Ольга. Вона була нашою першою правителькою-християнкою, вона поширила цівілізаторний імпульс в північних землях, вона налагоджувала відносини з західними державами ... Але в історії вона залишилася не завдяки цьому. Її ім'я оповите ореолом легенд, багато з яких дуже схожі на міфи. І створюється враження, що саме вона дала молодій державі щось невловиме, що називають душею.
3 етап. Розквіт Київської Русі традиційно пов'язують з Ярославом Мудрим (XI століття). Зростає і зміцнюється держава, у багато разів збільшується столиця - Київ - і отримує новий священний центр - храм Святої Софії. Грунтуються перші монастирі і бібліотеки, пишуться перші книги та ікони, з'являються перші лікарі, розвиваються тільки що засновані школи. Оформляється першого писаний закон - «Руська Правда». Русь за допомогою династичних шлюбів поріднилася з усією Європою, стала важливим елементом міжнародної політики.
4 етап. Злам стався в XII столітті, коли під натиском кочівників і внутрішніх чвар ослаб центр, і кожне князівство стало жити своїм життям, часом б'ючись за місце під сонцем зі своїми ж братами-русичами. Навіть столиця держави перемістилася - в заліські землі (північно-східна Русь), у Володимир-на-Клязьмі.
Однак горезвісна «феодальна роздробленість», зазвичай рісующаяся в чорних фарбах, мала одну найважливішу позитивну сторону: у князівств з'явилася можливість знайти себе, вирости й зміцніти. До нашого часу дійшли прекрасні храми XII століття, перловою розсипом розкинулися по Русі. Вони вже не такі величезні і величні, як раніше (до пари єдиному, потужному державі), а більш затишні і тонкі. Їх неперевершена вершина - храм Покрова на Нерлі у Володимирі.
Лебедина пісня Київської Русі - правління Володимира Мономаха. Він був єдиним з князів, хто своїм незаперечним авторитетом міг примирити і об'єднати ворогуючих.
5 етап Межу під чварами і суперництвом підвело навала Орди. Ще можна було щось зробити, дати відсіч, але, на жаль, девізом того часу було «кожен сам за себе». І Київська Русь, найсильнішу державу свого часу, пішло ... ні, не в небуття, а в легенди і билини, в пам'ять російського народу.
Але серед хаосу, розладу і руйнування височить фігура, яка ще багато століть по тому буде вселяти надію і показувати, як людина може діяти навіть в самих нелюдських умовах. Олександр Невський був великим полководцем, що не знав поразок. Поріднившись з ханом, він міг вести спокійне і безбідне існування. Але вважав за краще ціною власної незалежності, власного життя і навіть, як вважають багато хто, власної честі захистити, затулити рідну землю від страшного ворога.
Московське царство
На цьому, як ви, напевно, здогадуєтеся, російська історія не закінчилася. Історична місія народу, яка б вона не була, навряд чи може бути виконана за такий короткий період - чотириста з гаком років. А значить, потрібен новий виток, новий шанс.
0 етап - див. Попередній. Країна в руїнах - і фізично, і морально, і духовно.
1 етап. Для відродження потрібен новий центр. Подальшою, московської історією ми багато в чому зобов'язані Данилу (молодшому синові Олександра Невського) та його сина Івана Калити. Отримавши в спадок рядове і, строго кажучи, мікроскопічне князівство, вони поставили його в один ряд з найбільшими і найсильнішими. Уже в середині XIV століття Москва заперечувала право на велике княжіння. Тоді ж в Москву переїхав глава російської церкви, митрополит.
2 етап. І знову ми переконуємося, що силою і грошима об'єднати не можна. Етап «одухотворення» молодого московського держави часто називають епохою Куликівської битви. Це був час Дмитра Донського і митрополита Алексія, Феофана Грека і Андрія Рубльова. Але справжнім вчителем російської народу на багато століть - і до сьогоднішнього часу - став Сергій Радонезький. А символ Трійці показав шлях до Світла, Любові та Злагоди.
3 етап. Здобувши центр, Русь переживає новий розквіт. При Івана III і його сина Василя III знову будується столиця (нинішній Московський Кремль - пам'ять саме тих часів, кінця XV - початку XVI ст.), Розквітає культура. Європа виявляє на далекому Сході, в «Татарії», найсильнішу державу і поспішає налагодити з ним відносини. Після падіння Візантії Росія стає главою православного світу, проголосивши: «Москва - третій Рим». Іван III вперше в російській історії називає себе царем, тобто «цезарем».
4 етап. Драматична фаза надлому (XVI століття) пов'язана з одіозним ім'ям - Іван Грозний. Про нього можна багато говорити і сперечатися, але ясно одне: в його царювання похитнувся один з найважливіших ідеалів російського народу - віра в справедливість. Цар-батюшка, особистість священна, захисник справедливості, творив беззаконня і свавілля, гублячи тих, за кого відповідав перед Богом і Долею.
5 етап. Втративши справедливого царя, Росія позбулася царя зовсім. Настає Смутні часи: безвладдя, іноземні навали, бунти, голод і розорення ... До правління «Найтихіший» Олексія Михайловича, здавалося, життя починає налагоджуватися. Але одна подія розставляє все на свої місця і говорить про те, що час колишньої, Стародавньої Русі скінчилося. У 1654 році, внаслідок реформи патріарха Никона, відбувається розкол російської церкви і всього російського народу на два табори. Одні йдуть за патріархом і царем на реформу, інші продовжують зберігати віру батьків і дідів. Настає непримиренне протиріччя між традицією і царем, її хранителем.
XVII століття не дає нам такої фігури, як Олександр Невський, яка б стала прикладом і показала шлях в майбутнє. Але це століття породив людей, які вловили необхідність нового часу і готували для нього грунт. Це були письменники, філософи, просвітники, просто освічені люди. Багато монастирі стають центрами освіти, залучаючи Росію до світової філософії. Відкривається Слов'яно-греко-латинська академія - в ній потім вчитимуться і Ломоносов, і Тредіаковський, і Кантемир, і багато інших творці нашої культури. Будується перший російський корабель «Орел». Створюється перший театр і взагалі світське мистецтво - живопис, музика. Налагоджуються постійні контакти з іноземцями, а в Москві вони населяють вже цілі райони.
російська імперія
А ось тепер починається найцікавіше.Бо як би ми не намагалися відгородити себе від історії, вона від нас відгороджуватися не збирається і диктує свої закони.
Отже, коротко позначимо основні віхи цього витка нашої історії. Коротко тому, що це наш з вами виток історії, ми в ньому живемо і його створюємо. І саме наша особиста зацікавленість і навіть тенденційність загострює оцінки. Лев Миколайович Гумільов не брався докладно оцінювати останні двісті років, кажучи про «аберації близькості». І все ж ризикнемо ...
0 етап (необхідність). Давня Русь підійшла до кінця. За вікном кінчається європейське Відродження, настає століття Просвітництва. Ми відстаємо. А Росія знову розколота.
1 етап (підготовка). Нову Росію почав створювати Петро I. Жодна з його реформ - ні військова, ні церковна, ні будь-яка інша - була його винаходом, зерна були посіяні раніше, в XVII столітті. Його надихала мрія про нову Росію, в якій будуть жити нові люди - вільні, освічені. Для виховання таких людей будується нова столиця - Санкт-Петербург. Справа Петра продовжила Катерина Велика, за якої Росія виросла і зміцніла.
2 етап ( «одухотворення»). Тут починаються складнощі у визначенні. Ризикнемо припустити, що цей етап осінений ім'ям Пушкіна. У всякому разі, він цілком гідний називатися «золотим століттям російської культури». Тут переплелося дуже багато - і стародавні російські традиції (згадайте пушкінські казки), і ідеї європейського Просвітництва, і дворянський ідеал служіння, і філософська література, і богошукання ...
3 етап (розквіт). Дореволюційна Росія - величезна імперія, яка здійснила потужний промисловий ривок, що займає колосальну територію. «Срібний вік» російської культури. Тут же - радянський період і радянська культура. Це без іронії - давайте цінувати своє минуле.
4 етап. Злам почався, згідно викладається гіпотезі, аж ніяк не в 1917 році, а в 1991, з розпадом СРСР.
Аргументи: протягом усього попереднього періоду, з початку XIX століття, Росія була здатна на великі справи, її надихали ідеали - різні в різний час: служіння Батьківщині, служіння Прекрасній, великодержавність, будівництво комунізму ... Мова йде не про те, як формулювалися ці ідеали, а в тому, що вони були. Чим вище ідеал, тим більше великі справи здатний зробити в ім'я нього людина. Людина без ідеалу здатний лише на дрібні справи в ім'я себе самого. Народ, натхненний ідеалом, - це великий народ. Народ, який переміг у Другій світовій війні, який переміг темряву фашизму, - це великий народ. Адже боролися солдати не за Сталіна і не за комунізм. Вони захищали батьківщину, Батьківщину-Мати, вони захищали Світло і Свободу.
А 1991 рік позначив настання нового етапу, етапу без ідеалів. Всі ілюзії щодо комунізму розвіялися (я говорю про більшість), настав час перекосу в сторону «ідеалів» іншого роду. Плюс знову дезінтеграція, прагнення частин до самовизначення і саморозвитку.
5 етап. ???
Що робити, хто винен і де гроші взяти
Ну і весела ж виходить картина! Значить, ми з вами живемо в період, який навіть ще не саме «дно», до «дна» ще треба докотитися!
Саме в такі моменти як ніколи гостро постають «прокляті питання» російської історії, зазначені вище. Розберемося з ними по порядку, з кінця.
По-перше, бог з ними, з грошима. Нікого вони ще не врятували ні від історичних катаклізмів, ні від природної стихії, ні, врешті-решт, від смерті. Є гарне порівняння: коли приходить величезна хвиля, люди, які стоять на березі, опиняються в рівному становищі. І академіку в цей момент не допоможуть його знання, мільйонерові - його гроші, кінозірці - її чарівні гідності. Чи встоїть той, хто не злякається і знайде точку опори.
По-друге, винних тут шукати безглуздо. Ми ж не сердимося на Природу, що настає зима.
І, нарешті, що ж робити нам? Варіанти «проспати, як ведмідь у барлозі», «перескочити» і «може, якось минеться?» Відпадають.
Головне - не панікувати. Якщо ви заблукали в лісі, то кидатися - значить заблукати ще більше. Треба зупинитися, заспокоїтися, зорієнтуватися, вибрати шлях і піти.
Вам ніколи не спадало на думку, що ми не даремно народилися саме в цьому непростому місці саме в цей важкий час? Це можна розглядати як кару за попередні гріхи, а можна - як особливу довіру Долі. Адже коли щось закінчується, щось і починається, але потрібно, щоб це нове хтось побачив і показав іншим. Показав, що так - по-новому, по-іншому - можна жити.
Якби Олександр Невський не показав, як можна пожертвувати собою заради інших, може бути, не був би розчути тихий голос Сергія Радонезького, не було б Куликовської битви і «Трійці» Андрія Рубльова. Якби просвітителі XVII століття не наважилися обтрусити замшілість середньовіччя, подолати застарілі канони, не було б Петра, не було б нової Росії, Пушкіна, та й нас з вами.
«Невський, Петро I, Пушкін ... Ми якось не Невські!»
А хто вам це сказав? На своєму місці кожен може стати героєм або зрадником, любити чи ненавидіти, йти чи впасти ... Кожен може пройти за нижчою планці або з вищої ... Вибір-то є завжди.
Отже, нам з вами випало жити в дивний час, яке називається «точка переходу». Старі ідеали зруйновані, нові ще не створені. Нове вже стукає звідкись зверху, але хто ж його почує серед базарної суєти, п'яного сміху і криків паніки? .. Тільки той, хто слухає і чекає.
PS До речі, знаєте, в чому загадка «загадкової російської душі»? У непереможності її ідеалізму. Російські в усі часи відмовлялися бачити прірву між мрією і реальністю, між бажаним і можливим. До ідеалу прагнуть всі народи, а ми відразу його будуємо, незважаючи на всю неможливість.
«І весна неодмінно настане, а як же інакше?»
|