Крупська Надія Костянтинівна

Міністерство Спільного і професійного Освіти РФ

Уссурійський Державний Педагогічний Інститут

Надія

Костянтинівна

Крупська

виконав:

Студент 521 «а» групи

біолого-хімічного факультету

Російських А.М.

Уссурійськ, 2001 г.
ПЛАН:

1. Життя і основні етапи педагогічної діяльності

Н.К. Крупської ..................................................................... ..3

2. Участь Н.К. Крупської у створенні системи соціалістичного освіти ........................................................................ ... 6

3. Н.К. Крупська про дошкільному вихованні ................................. ... ... 9

4. Н.К. Крупська про зв'язок школи і сім'ї ....................................... .... 12

5. Н.К. Крупська про піонерському русі ..................................... ... .15

6. Н.К. Крупська про політехнічному і трудовому навчанні ............... .... 18

7. Н.К. Крупська про радянському вчителя ............................................. 21

8. Н.К. Крупська як історик педагогіки ....................................... ..23

9. Висновок ........................................................................... 25

10. Список використаної літератури .......................................... .26

Крупської Надія Костянтинівна (1869-1939), радянський політичний діяч, почесний член АН СРСР з 1931 році. Член Петербурзького «Союзу боротьби за визволення робітничого класу». З 1917 член колегії, з 1929 заступник наркома освіти РРФСР. З 1920 голова Главполитпросвета при Наркомосі. Член ЦКК з 1924, член ЦК партії з 1927. Її перу належать праці з педагогіки, історії КПРС.

* * *

Життя і основні етапи педагогічної діяльності Н.К. Крупської

Надія Костянтинівна Крупська народилася 14 (26) лютого 1869 року в Санкт-Петербурзі. Сім'я її належала до революційної інтелігенції того часу.

Інтерес до педагогічної діяльності зародився в неї ще з дитинства. Зміцненню цього інтересу сприяли вчителі тієї гімназії, де вона вчилася. Крупська вчилася в Петербурзі у приватній гімназії княгині Оболенський. Закінчила її з золотою медаллю. Захоплювалася Л. Толстим, була «толстовкою». У гімназії підробляла уроками. Н.К. Крупська була переконана в тому, що в педагогічній роботі її покликання, і вона як вчителька буде приносити користь народу. Однак після закінчення гімназії вона не змогла знайти для себе місце педагога, так як її батько вважався «неблагонадійним».

У 1889 році Н.К. Крупська надійшла на математичне відділення Вищих жіночих курсів в Петербурзі. Вона зблизилася з гуртком революційного студентства і стала вивчати твори Маркса і Енгельса. Незабаром Крупська стала професійним революціонером, прагнучи взяти найактивнішу участь в робітничому русі. З осені 1891 вона вступила вчителькою в вечірню недільну школу на Шлиссельбургском тракті (на околиці Петербурга), де і вела політичну і педагогічну роботу серед робітників аж до арешту в 1896 році. У цій школі Надія Костянтинівна отримала першу революційну загартування і накопичила досить значний педагогічний досвід.

В.І. Ленін приїхав до Петербурга в кінці 1893 року, де незабаром і зустрівся з Надією Костянтинівною. Деякі з її учнів входили в гурток Володимира Ілліча і потім брали активну участь в революційному русі.

У 1899 році Крупська написала свою першу книгу «Жінка-працівниця», яка вперше була надрукована в 1901 році в Женеві в друкарні ленінської «Іскри». У цій книзі з винятковою яскравістю були розкриті страхітливі умови життя трудящої жінки в Росії. Так, в третьому розділі цієї праці під назвою «Жінка і виховання», показано, що працююча жінка в умовах капіталізму не може забезпечити дітям справжнього виховання, що вона зацікавлена ​​в громадському вихованні, що тільки в умовах нового суспільства діти трудящих отримають справжнє правильне виховання.

Н.К. Крупська працювала і над вирішенням педагогічних проблем, докладно вивчала велику зарубіжну і російську педагогічну літературу (збереглося 27 зошитів її конспектів різних зарубіжних теоретиків педагогіки), відвідувала школи, отримувала широку інформацію про стан народної освіти в Росії. На цей час припадає ряд статей Надії Костянтинівни в радикальному педагогічному журналі «Вільне виховання», що видавався в Росії: «Чи слід навчати хлопчиків« бабиного справі »(1910),« До питання про вільну школі »(1910),« Самогубства серед учнів і вільна трудова школа »(1911) та ін.

Надія Костянтинівна вирішила написати узагальнюючу роботу, яка показала б розвиток демократичних педагогічних ідей і розкрила б експлуатаційний характер сучасної буржуазної школи. Написана в 1915 році, ця книга вийшла у світ в 1917 році під назвою «Народна освіта і демократія». У ній викладена головна теоретична ідея Крупської про необхідність «трудового методу навчання», важливості «продуктивної праці» в школі як економічно необхідного для країни. Ці постулати стануть базою для реалізації програми більшовиків в області реформи школи. Педагогічного обґрунтування самих постулатів у роботі немає.

Ідейний пафос робіт Крупської спрямований проти лібералів-кадетів, які прагнули реформувати школу, перетворити її в соціальний інститут громадянського суспільства, в якому не влада реалізує свої політичні цілі, а суспільство замовляє обсяг і якість необхідної освіти. Ця ідея Крупської зіграла фатальну роль у руйнуванні російської шкільної системи. Її використовують пролеткультовско-анархістські діячі в спробах змінити уявлення про школу як соціальному інституті трансляції знань підростаючому поколінню. Особливо радикальні наміри пролеткультовско-анархістських діячів перетворити школу в «осередок життя в цілому», в якесь «дитяче царство» Крупська не підтримувала. Однак ідеї єдиної трудової політехнічної школи, по суті своїй ліберальні, трактувала спрощено. Її ідея продуктивної праці школярів як економічної необхідності для країни сприяла формуванню тоталітарного характеру радянської влади і її освітньої системи.

Як ця, так і ряд інших робіт Н.К. Крупської, написаних до Великого Жовтня, мали величезне значення для вироблення основ нової педагогіки. Вони будили педагогічну думку, кликали до вирішення найбільш гострих педагогічних проблем, вказували правильний шлях їх вирішення.

У листопаді 1917 року стає урядовим комісаром і членом Державної комісії по освіті. Завідувала позашкільним відділом Наркомосу (народного комісаріату освіти).

У квітні 1918 Крупська призначена заступником наркома освіти, проте, вже в травні відмовилася від цієї посади. Ініціювала створення і очолила Главполитпросвет, в якому зосередила організацію ідеологічної і політичної пропаганди ідей радянської влади.

У 1919 брала участь в підготовці програми РКП (б), яка сприяла поверненню школі ідеологічних функцій, а знань - політичного характеру. У цьому сенсі вона є основоположником радянської педагогіки формування особистості нового соціалістичного суспільства, інваріанта авторитарної традиційної школи. Радянська школа відмовиться від ліберальних уявлень про неї як освітньому центрі, що забезпечує учня об'єктивними і незалежними знаннями. Крупська була ініціатором чистки шкільних бібліотек як голова Центральної бібліотечної комісії Наркомосу РРФСР, займалася списки заборонених книг.

У 1920-ті роки Крупська очолює науково-педагогічну секцію Державного Вченої Ради (ГУС), є членом редколегій багатьох педагогічних журналів. Голова товариства педагогів-марксистів при Комуністичної Академії.

З 1924 - член ЦК РКП (б), з 1927 - член Центральної контрольної комісії, член ВЦВК і Ради культурного будівництва при Президії ВЦВК.

У 1929, після відставки Луначарського стає заступником наркома по освіті. Очолює Бібліотечна управління Наркомосу. Нею була розгорнута широка робота по організації масових бібліотек, хат-читалень, робітничих клубів, пунктів ліквідації неписьменності, шкіл для дорослих і інших культурно-просвітницьких установ для дорослих

Надія Костянтинівна була учасником всіх партійних з'їздів. Відомий її конфлікт зі Сталіним у період хвороби Леніна в 1922-1923 рр.

У 1925-1926 рр. входила в зінов'євсько-каменевскую опозицію (так звану «нову» - виступали за опору на заможних селян, стверджували неможливість побудови соціалізму в одній країні; після поразки на XIV з'їзді партії об'єдналися з Троцьким, але Крупська з групи вийшла). Чи не підтримувала сталінський терор, особисто заступаючись за Н. І. Бухаріна, І. А. П'ятницького та ін. Велика увага приділяла пропаганді ідей Леніна.

У 1935 нагороджена орденом Леніна.

Н.К. Крупської було присуджено ступінь доктора педагогічних наук без захисту дисертації. Вона була доктором педагогічних наук, почесним членом АН СРСР (1931).

Померла Надія Костянтинівна 27 лютого 1939 року на наступний день після свого 70-річного ювілею від неясного шлункового захворювання. Існує думка, що отруєна «з подачі» Сталіна.

Надія Костянтинівна Крупська була похована біля Кремлівської стіни.

Участь Н.К. Крупської у створенні системи соціалістичного освіти

У 1918 - 1920 роках Н.К. Крупська бере участь в розробці найважливіших основоположних документів з народної освіти, затверджених вищими органами Радянської влади (Раднаркомом і ВЦВК): «Положення про організацію народної освіти в Російській Республіці» (1918), «Положення про єдину трудову школу РРФСР» (1918), ряд декретів про освіту дорослих.

Робота над «Положенням про єдину трудову школу РРФСР» була розпочата в квітні 1918 року в «дорадчій групі» під керівництвом Н.К. Крупської.

У «Положенні» були сформульовані основні принципи єдиної трудової школи, що готують всебічно розвинених членів комуністичного суспільства: безкоштовність і обов'язковість загального і політехнічної освіти до 17 років, безумовна світськість загального і політехнічної освіти, спільне навчання, тісний зв'язок навчання з продуктивною працею. Разом з вимогою про постачання всіх учнів їжею, одягом, взуттям та навчальними посібниками за рахунок держави ці принципи були включені потім в другу програму партії (березень 1919 року). В розділ з народної освіти цієї програми (в порівнянні з проектом Н. К. Крупської в травні 1917 року) увійшли додатково наступні пункти: про створення дошкільних установ, про навчання на рідній мові, про широкий розвиток професійної освіти після 17 років в тісному зв'язку з загальними політехнічними знаннями, про демократизацію і реформи вищої школи, стипендіальне забезпечення студентів, про підготовку працівників освіти, про створення державної системи освіти дорослих, про доступність всіх скарбів мистецтв для народних ма с, про притягнення трудящих до організації, управління і контролю в галузі народної освіти.

Н.К. Крупська рішуче і послідовно відстоювала вимоги програми партії і виступала проти яких би то ні було спроб переглянути їх основні принципи.

«Положення про єдину трудову школу РРФСР» і опублікована одночасно з ним декларації Державної комісії по освіті «Основні принципи єдиної трудової школи» мали величезне значення для перетворення всієї системи загальноосвітніх шкіл. Проте ще кілька років великий роз'яснювальної та організаторської роботи, щоб проголошені в 1918 році основні принципи соціалістичної школи були правильно зрозумілі і прийняті всією масою вчительства.

У 1921 році Н.К. Крупської підтримала пропозицію про створення шкіл фабрично-заводського учнівства. В їх організації вона бачила один з реальних шляхів здійснення трудової політехнічної школи, поєднання продуктивної праці робітників-підлітків із спеціальною підготовкою. Вона незмінно виступала проти недооцінки значення загальної освіти в цих школах і скорочення термінів навчання в них.

Н.К. Крупська виклала в загальних рисах схему нових шкільних програм, згодом відомих як програми Гуса. Вона писала в 1922 році: «Єдина школа - це не означає школа, обстриженими під одну гребінку, не означає школа, в якій, подібно школі французької, у всіх школах країни у відповідному класі пишуть в один і той же час одну і ту ж диктовку . «Єдина» школа - це означає така, яка однаково доступна для всіх верств населення. «Єдина» школа - це школа, в якій немає поділу на «народну» і школу привілейовану.

Всю систему народної освіти, від дошкільних установ до вузів, Н.К. Крупська мислила як єдину школу. Її ступені органічно між собою пов'язані: дитячий сад, школа I ступеня, 1-й концентр II ступеня - семирічна школа, 2-й концентр II ступеня - дев'ятирічна школа, технікуми, вузи. Соціальне значення дошкільного виховання в системі соціалістичного освіти Н.К. Крупська бачила в розкріпачення жінок, створення більш сприятливих умов для їх трудової і громадської діяльності. Вона неодноразово підкреслювала значення дошкільного віку для фізичного, розумового і морального розвитку дитини.

Органічна частина соціалістичної системи народної освіти - різні типи дитячих будинків і спеціальних шкіл-інтернатів для дітей з вадами у фізичному та розумовому розвитку.

Н.К. Крупська вважала, що будівництво чіткої і гнучкої системи народної освіти має спиратися на своєчасний облік політико-економічних потреб країни і науково-технічний прогрес. В організаційних питаннях, як і в інших областях педагогіки, вона відкидала нехтування педагогічною теорією.

Вона писала: «На кожному великому етапі нашого соціалістичного будівництва ми повинні уважно вдивлятися в те, чи відповідають форми наших шкіл та інших освітніх установ, утримання їх роботи, існуючі заходи з народної освіти встановленим основам нашої системи народної освіти, з одного боку, можливостям пережитого етапу - з іншого ». Її статті про систему народної освіти пройняті думкою, що радянській людині потрібно забезпечити достатньо високе загальне і політехнічна освіта.

Розглядаючи в той час семирічку як основну базу для інших установ народної освіти, що готують кваліфіковану робочу силу, Н.К. Крупська виявляла турботу і про 2-м концентр школи II ступеня. Вона внесла пропозиції про подальший розвиток його в дусі вимог нового періоду соціалістичного будівництва. Надія Костянтинівна говорила про необхідність значного матеріального зміцнення 2-го концентра шкіл II ступеня, який значно відставав за своєю матеріальною базою від всіх інших навчальних закладів, про велику різноманітність професіоналізованих шкіл і ін. Другий концентр II ступеня, ФЗУ, профшкола і технікум повинні були, на думку Надії Костянтинівни, складати найважливіші канали з відтворення робочої сили для промисловості і сільського господарства, а так само з підготовки до вищої школи.

За участю Н.К. Крупської була розроблена система освіти дорослих - від ліквідації неписьменності до робочих університетів і комуністичних вузів - та визначено основні типи політико-просвітницьких установ.

Так на різних етапах соціалістичного будівництва в 20-е і 30-е роки Н.К. Крупська творчо розвивала принципові засади нової системи народної освіти. Була потрібна велика робота, проведення ряду перехідних заходів, що відповідають потребам і можливостям країни в галузі культури та освіти.

У громадському вихованні дітей дошкільного віку Н.К. Крупська бачила соціально-політичну і педагогічну задачу, яка полягала у вихованні людини нового, соціалістичного суспільства. Дошкільне виховання зміцнює робочу родину, створює більш сприятливі умови для виховання дітей.

Н.К. Крупська не тільки теоретик, а й організатор дошкільного виховання.

У брошурі «Жінка-працівниця», написаної в Шушенському в 1899 році, Н.К. Крупська не обмежується висвітленням безправного становища робітниці за самодержавства і капіталізму. Крупська висуває вимогу організувати суспільне виховання дітей.

У статті «Пролетарські діти» Надія Костянтинівна аналізує матеріали, опубліковані в брошурі Московського педагогічного гуртка «Розумовий розвиток дітей, що надходять в московські школи». Ці матеріали характеризують тяжке становище дітей дошкільного віку в робітничій сім'ї: бездоглядність, перевантаження домашньою працею, обмежене коло уявлень і, як результат цього, повна непідготовленість дітей до школи.

Крупська закликає вчителів: «Потрібно, перш за все, самим уважніше ставитися до дітей, до їх духовним потребам ... Потрібно, нарешті, домагатися від міста установи цілої мережі хороших дитячих садів, де б діти, починаючи з трьох-чотирьох років, могли б грати і , граючи, вчитися, знайомитися з природою, з широким божим світом ... адже діти - це наше майбутнє! Вони повинні бути добре озброєні для боротьби за наші ідеали ».

Полемізуючи з Еллен Кей, автором книги «Вік дитини», в статті «Сім'я і школа», що вийшла в 1913 році, Н.К. Крупська показала неспроможність протиставлення сімейного виховання громадському. У самому протиставленні сучасних дитячих садів з їх недоліками буржуазному ідеалу сім'ї майбутнього Надія Костянтинівна бачила методологічну помилку Еллен Кей, спотворення перспективи розвитку суспільства і сім'ї. Тільки в певних соціальних умовах виховання в колективі створює передумови для всебічного розвитку особистості дитини.

У роки еміграції Н.К. Крупська приділяла багато уваги питанням дошкільного виховання: вивчала роботи Фребеля і Монтессорі, знайомилася з постановкою виховання в дитячих садах Швейцарії і материнських школах Франції, стежила за американською літературою про дошкільному вихованні.

У книзі «Народна освіта і демократія» Н.К. Крупська виклала також і досвід Роберта Оуена, який створив в 1816 році перша установа типу ясла - дитячий садок.

У травні 1917 року видається стаття Н.К. Крупської «Шкільна муніципальна програма». Перша частина її присвячується дошкільного виховання. У ній Крупська писала, що війна втягнула в промислове життя широкі верстви жінок. Матері змушені були, йдучи на роботу, залишати своїх дітей без будь-якого нагляду. «Тому міське самоврядування має перейматися пристроєм можливо більшого числа безкоштовних ясел і материнських шкіл для дітей дошкільного віку». Виховання дітей в них повинно бути поставлено «науковим, найкращим чином».

Будучи членом управи Виборзького району Петрограда, Н.К. Крупська керує організацією дитячих садків та дитячих майданчиків в районі.

Н.К. Крупська закликає розширювати мережу дошкільних установ найбільш економічним шляхом. Поряд з дитячими садами нормального типу влаштовувалися дитячі сади-примітиви, без великих витрат на обладнання. Однак рівень виховної роботи в них, підкреслює вона, знизилася не можна. Невпинно вишукуються способи найбільшого охоплення дітей дошкільного віку. Там, де немає можливості організовувати дитячий сад, використовуються різні форми масової роботи з дітьми: дитячі майданчики на скверах, дитячі кімнати при клубах, домоуправлениях, об'єднання дітей в групах для перебування на повітрі хоча б 2 - 3 години під керівництвом кваліфікованого вихователя. Дошкільні працівники повинні вміти залучати маси в дошкільну роботу, домагатися громадської уваги до дитячих садків, працювати з громадськими організаціями, спільно з ними широко пропагувати ідеї дошкільного виховання.

Заклик Надії Костянтинівни отримав широкий відгук по всій країні. У село, використовуючи літні канікули, рушило студентство для організації дитячих садів і майданчиків. Організовується шефство працівників міських дитячих садків над сільськими. Великих масштабів досягла робота з підготовки кадрів дошкільних працівників з-поміж сільських активісток.

Надія Костянтинівна категорично виступала проти ідеї особливих дитячих містечок, де діти виховувалися б у повному відриві та ізоляції від сім'ї. Треба будувати дитячі установи усередині нових будинків або поблизу їх, дати можливість батькам постійно спілкуватися зі своїми дітьми.

Колективи працівників дитячих садів покликані налагодити масову пропаганду основ дошкільного виховання в сім'ї. Пропагувати потрібно на науковій основі, але є, без вживання спеціальних термінів, в дусі товариських рад, а не формального інструктажу.

Віддаючи належне теоретикам дошкільної педагогіки, Н.К. Крупська критикувала буржуазні системи дошкільного виховання: теорію «вільного» виховання, отрицавшую шкільного виховання, які прагнули відвести дитину від навколишнього світу; систему Монтессорі, спрямовану на «архііндівідуальістіческое» виховання, виховання одинаків; систему Фребеля, пронизану духом релігійності та містицизму, прагненням виховати в дітях звичку до беззаперечного підкорення. В основі комуністичного виховання дітей дошкільного віку лежать цілі всебічного розвитку. У формуванні свідомості дитини вирішальну роль відіграє навколишня дійсність. Велике значення активної діяльності дитини і виховання його в умовах колективу. Від педагогів Н.К. Крупська вимагала знання вікових особливостей дошкільника, любові і поваги до дитини.

У вирішенні цієї проблеми першорядне значення мала організація широкої мережі ясел і дитячих садів, де дітям забезпечувалося харчування і гігієнічний догляд, а й в нормальних умовах найвідповідальніші процеси росту і розвитку організму в дошкільному віці вимагають до себе найпильнішої уваги. У дошкільнят треба виховувати культурні та гігієнічні навички, службовці зміцненню їх здоров'я. Надія Костянтинівна перераховувала навички, які повинні бути щеплені дітям, писала про те, що кожен дитячий сад повинен перетворитися в осередок пропаганди серед батьків основ санітарії та гігієни. Вона дбала про гігієнічну дитячому одязі, брала участь в комісії по перегляду проектів меблів для дитячих садків, наполягала на тривалому перебуванні дітей на свіжому повітрі влітку і взимку.

Громадське дошкільне виховання в країні було молодою галуззю народного освіти. Воно не вимагало ломки, подолання старих, консервативних традицій. Все нове тут падало на свіжу грунт і швидко сприймалося. Н.К. Крупська любила і цінувала дошкільних працівників за їх ентузіазм, самовіддану працю і громадську активність. Але вона ставала суворим, коли в теорії і практиці дошкільного виховання допускалися серйозні помилки: відсутність в той час у дошкільних працівників досвіду і недостатня теоретична їх підготовка служили сприятливим грунтом для різного роду захоплень і перегинів.

У 1937 - 1938 роках Н.К. Крупська склала проект «Статуту дитячого садка» і очолила Комісію з розробки нової програми дитячих садків. Програма 1938 року під заголовком за пропозицією Н.К. Крупської Н.К. Крупської «Керівництво для виховання дитячого садка», втілила в собі багато положень і принципи, які протягом ряду років висувала Надія Костянтинівна.

Н.К. Крупська про зв'язок школи і сім'ї

Глибоко хвилювало Надію Костянтинівну питання про нову сім'ю, про створення правильних взаємин між чоловіком і дружиною, між батьками і дітьми. У старих законах про сім'ю і поглядах на сім'ю було багато лицемірства і брехні. Нове законодавство багато зробило для перетворення сімейних відносин. Жінка перестала бути просто рабою чоловіка, проте пережитків старого в сімейному житті збереглося не мало. Чи не викоренене безвідповідальне ставлення до материнства, не завжди проявляється належна турбота про дітей, часто під виглядом «боротьби» зі старими поглядами на сімейні відносини протягують несерйозне ставлення до жінки.

Н.К. Крупська вважала, що нові взаємини між батьками мають величезний вплив на дітей. Закликаючи зміцнювати сім'ю на основі гармонійного поєднання особистих і суспільних інтересів, Надія Костянтинівна вважала неправильним, коли жінка, віддавшись громадської діяльності, не приділяє належної уваги і турботи своєї сім'ї та дітям.

Н.К. Крупська незмінно підкреслювала величезну виховну роль сім'ї і пристрасно заперечувала проти тверджень про відмирання сім'ї при соціалізмі. Побутові та дитячі установи покликані допомагати новій сім'ї, налагоджувати побут і правильне виховання дітей. Вони зміцнюють, а не замінюють сім'ю. Сім'я - первинний осередок суспільства. Своїми внутрішніми тільки їй властивими взаємовідносинами і впливами сім'я має глибокий вплив на формування підростаючого покоління.

Особливо важливою є виховна роль матері, вважала Н.К. Крупська. Мати - природна вихователька. В силу своєї природної близькості до дітей вона надає на них, особливо на малюків, величезний вплив: «... ми знаємо, яку печатку кладуть на весь характер людини, на все його розвиток перші роки життя». Але виховання не можна звести лише до примітивного догляду за дитиною: потрібно організувати розумне, цілеспрямований вплив на дитину. Н.К. Крупська визнавала материнський інстинкт великої рушійною силою.

Надія Костянтинівна закликала педагогів і батьків вчитися спільно ростити нових людей для нового суспільства. На її думку, перебудова сімейного виховання на нових засадах має своєю основою розумну турботу про дитину, повага до його особистості, широкі громадські інтереси членів сім'ї, виховання не окриками, а переконаннями і особистим прикладом.

Велике значення має фізичне виховання дитини в сім'ї: прищеплення санітарно-гігієнічних навичок, дотримання гігієнічних вимог до житла, до правильного харчування та організації відпочинку дітей. Шкідливі надмірності, розпещеність дитини, недотримання режиму дня, неорганізованість в побуті.

Сім'я повинна піклуватися про виховання у дітей таких моральних якостей, як справедливість, правдивість, щирість, вміння стояти за правду, відчуття товариства, гуманізм, любов до Батьківщини, а також про вироблення звичок культурного поведінки.

Вона вважала забобоном, що домашнє господарство нібито заняття суто жіноче, від якого чоловіки повинні бути звільнені. У цій роботі немає нічого, що відповідає більше індивідуальності жінки, ніж чоловіки. Важливо і корисно участь в домашньому праці, як хлопчиків, так і дівчаток. У ранньому дитинстві хлопчики з цікавістю допомагають по господарству, а ось надалі під впливом оточуючих у хлопчиків виховується зверхнє ставлення до цієї праці. Потрібно хлопчиків і дівчаток однаково вчити всьому необхідному в домашньому господарстві. Не можна вважати виконання домашньої роботи чимось негідним. У ряді статей 20-х років Н.К. Крупська перерахувала ті трудові навички, про вироблення яких у дітей повинна подбати кожна сім'я.

Привчаючи дітей до праці в сім'ї, батьки повинні сприяти залученню дітей в доступні їм форми суспільно корисної роботи. При цьому велика кількість розваг виховує у дітей поверхневе і споживацьке ставлення не тільки до життя, але і до самого мистецтва. Нерідко батьки водять дітей без міри в кіно, в театр. А між тим безпосередню участь дітей в самих різних формах художньої самодіяльності має величезне значення: воно виховує саме дієвим значенням до мистецтва і доставляє дітям багато радісних переживань.

Надія Костянтинівна засуджувала суворе, а тим більше несправедливе ставлення до дитини з боку батьків. З великою теплотою вона говорила про виховному значенні розумною батьківської ласки і шанобливого ставлення до дитини і його друзям.

Н.К. Крупська була непримиренної противницею фізичних мір покарання. Вона закликала радянську громадськість воювати з батьками, які б'ють своїх дітей. Фізичні заходи впливу - огидний пережиток минулого, вважала Надія Костянтинівна.

Н.К. Крупська намічала наступні шляхи здійснення педагогічної пропаганди: видання книг і брошур для батьків; організація «батьківських університетів», подібних вже створеним тоді в Москві на фабриці «Трехгорная мануфактура» і на Україні; проведення занять з педагогіки при школах дорослих; видання для батьків популярного журналу; організація спільних з батьками обговорень педагогічних питань.

Надія Костянтинівна не погоджувалася з тими педагогами, які не хочуть обговорювати з батьками злободенні питання виховання, побоюючись підірвати цим авторитет вчителя або вихователя. На її думку, дієва педагогічна пропаганда у формі індивідуальної бесіди і рад, заснована на аналізі поведінки окремих дітей. Невірно шукати зустрічі з батьками тільки в разі порушення їх дітьми шкільної дисципліни. Не можна залишати без уваги все різноманіття дитячих інтересів, захоплень, позитивних і важких рис характеру і т.д.

Таким чином, суспільне виховання не повинно поглинати і скасовувати сімейного, також воно не повинно протиставлятися йому: кожне з них вирішує свої суттєво важливі і неминущі завдання. Сім'я завжди буде мати велике соціальне значення у вихованні і формуванні підростаючих поколінь.

Н.К. Крупська про піонерському русі

Виникнення піонерського руху і історія його перших двох десятиліть як найтісніше пов'язані з ім'ям Н.К. Крупської.

«У січні 1922 року, - згадувала згодом Надія Костянтинівна, - я написала лист комсомолу, що він повинен взяти під свою турботу, поставити під свій вплив наших хлопців-підлітків, допомогти їм організуватися, ростити з них собі гарну, міцну зміну».

Щоб створити дитячу комуністичну організацію, треба було розібратися в суті російського скаутизму, що виник напередодні першої світової війни. Керівники його претендували на те, щоб в радянських умовах очолити дитяче рух.

У 1921 році в Наркомосі уважно вивчають бойскаутізм. 24 листопада відбувся доповідь Н.К. Крупської про бойскаутізме. Вона показала, що ідейний зміст бойскаутізма знаходиться в протиріччі з вмістом роботи РКСМ. Можливо, використовувати лише деякі методи бойскаутізма: облік вікових особливостей, розвиток спостережливості і привчання до активних дій і самодіяльності.

З 17 листопада Н.К. Крупська - член Центрального бюро дитячих комуністичних організацій при ЦК ВЛКСМ, покликаного керувати дитячим комуністичним рухом. Жодна нарада і жодна конференція по піонерської роботі не проходили без її участі. Вона розробила тези про піонерському русі, виступала з доповіддю на різних партійних нарадах по піонерському русі. При її безпосередньої участі були розроблені в 1924 - 1932 роках основні документи партії про піонерської організації. Її виступи в партійній пресі, звернення до трудящих сприяли залученню громадських організацій до створення піонерських клубів.

Н.К. Крупська добре знала інтереси і турботи піонерів, жваво і гаряче відгукувалася на їх потреби. Часті зустрічі та бесіди, листування - цей постійний контакт з дітьми допомагав Н.К. Крупської направляти діяльність піонерів.

Безпосередню участь в керівництві піонерської організацією Н.К. Крупська поєднувала з розробкою теорії дитячого комуністичного руху і методики виховної роботи піонерської організації. «Піонерський рух має величезне значення, - писала Надія Костянтинівна. - Воно захоплює хлопців в тому віці, коли тільки ще складається людина, розвиває суспільні інстинкти дітей, допомагає виробленню в них громадських навичок, виробленню суспільної свідомості. Воно ставить перед хлопцями велику мету - ту мету, яка висунута пережитої епохою, за яку бореться робітничий клас усього світу. Мета ця - звільнення трудящих, організація нового ладу, де б не було поділу на класи, не було б ніякого гноблення, експлуатації і всі люди жили б повною, щасливим життям. Ця мета така, що може яскравим світлом висвітлити життя підростаючого покоління, наповнити її глибоким змістом, надзвичайно багатими переживаннями ».

Діти і підлітки услід за дорослими прагнуть самостійно, за власною ініціативою, брати участь в поліпшенні навколишнього життя. Ці прагнення дітей підтримує і зміцнює школа, а також література і мистецтво, що впливає з більшою силою на почуття дітей і підлітків. Потрібно йти на зустріч цьому руху, створивши не організацію для дітей, а організацію самих дітей з притаманними такої організації живими і яскравими формами роботи. «... вся суть справи в тому, щоб це була самостійна організація, що без цього діти будуть підкорятися тільки волі вчителя, а їм треба навчитися підкорятися волі колективу». У цих колективах може бути в повному обсязі проявитися самостійність, самодіяльність дітей під керівництвом дорослих. У цій організації не можна виховувати ні дріб'язкової опікою, ні командуванням. Дитячий комуністичний рух потребує керівництва дорослих і не може існувати без нього. Таке керівництво забезпечує комсомолец-вожатий, всіляку допомогу якому покликаний надавати учитель.

Піонерська організація сприяє розумному використанню вільного часу учнів і тим самим допомагає в боротьбі з бездоглядності дітей і підвищує ефективність роботи школи.

У новій, радянської школи і у піонерського руху одна і та ж мета, і між ними необхідний постійний контакт. Разом з тим школа і піонерська організація не повторюють, копіюють, а взаємно доповнюють один одного. Дороги радянської школи і детдвіженія йдуть різними шляхами в одному напрямку. Школа озброює хлопців знаннями основ наук. Загони юних піонерів організують громадську роботу, застосовуючи отримані в школі знання і вміння на практиці.

Всі цінні якості дитячого колективу складаються в процесі діяльності, в практичних піонерських справах. Тому Н.К. Крупська особливу увагу приділяє розробці змісту і методики діяльності юних піонерів.

Піонерські справи розглядаються Надією Костянтинівною з точки зору їх виховних цілей. Піонери в процесі практичної діяльності повинні вчитися колективно жити, працювати і грати, розвиватися розумово, фізично, морально і естетично.

Піонерська організація повинна допомогти розширенню кругозору піонерів, збагачення їх новими корисними знаннями, вміннями і навичками, поглибленню їх інтересу до шкільних занять. «... Знання потрібні в житті, як гвинтівка в бою», - писала Крупська. Пробуджуючи у дітей і підлітків нові інтереси, захоплюючи їх романтикою праці на загальну користь, організовуючи різного роду гри, піонерська організація виховує з них громадських активістів, колективістів, організаторів, розвиває навички самостійності і ініціативи. У цій різноманітної практичної діяльності потрібно виробляти у піонерів не зовнішню, а справжню моральність, визначальну їх правильна поведінка в будь-яких умовах і обставинах.

Віддаючи належне зовнішнім атрибутам, які так імпонують дітям, не можна забувати, що найважливіше - виховати у піонерів свідому, добровільну, внутрішню дисципліну і самодисципліну.

Дуже важливо, вважала Н.К. Крупська, щоб піонери були зачинателями нових корисних справ. Бачачи реальні результати своєї праці, піонери починають відчувати себе активними учасниками суспільного життя. Праця привчає їх до взаємодопомоги, ставить нові питання, пробуджує нові інтереси, виробляє організаторські навики. У цій праці все піонери по черзі повинні бути і виконавцями, і організаторами. Таким чином, суспільно корисна праця відіграє величезну роль в ідейному вихованні піонерів.

Своєрідність турботи піонерської організації про здоров'я і фізичному розвитку дітей полягає в розгортанні дитячої самодіяльності в цьому напрямку (рухливі ігри, спортивні змагання і т.д.). Вся методика піонерської роботи повинна бути розрахована, перш за все, на розвиток громадської самодіяльності хлопців.

Участь піонерів в колективному суспільно корисній праці найзручніше організовувати в маленькому колективі - ланці.У міру набуття навичок колективної роботи треба організовувати спільну працю більших колективів.

Важливо виховувати у піонерів почуття відповідальності за доручену справу і за свої вчинки. Потрібно, щоб кожен з них високо цінував звання піонера. Почуття відповідальності формується в результаті зростаючого розуміння громадського обов'язку. Воно спонукає до громадської активності. Здатність до героїчного виховується в буденній роботі і передбачає дуже глибоке усвідомлення суспільних інтересів. Організовуючи суспільно корисну роботу піонерів, важливо правильно поєднувати її з навчанням.

Для плідної співпраці школи з піонерської організацією педагогам необхідно чітко уявляти собі принципи піонерського руху, зміст і форми роботи юних піонерів, їх відмінність від методів навчальної роботи. Знання основ піонерської роботи - складовий елемент педагогічний підготовки вчителів. У свою чергу вожаті повинні бути в курсі роботи школи. Необхідно розвивати інтерес вожатих до вивчення педагогіки з метою підготовки з їхнього середовища резерву нових вчителів, що вже мали досвід тісного контакту з дітьми.

Учитель - єдиний порадник вожатого, його старший товариш і друг. У них - єдина задача. Учитель повинен ділитися з вожатим своїм досвідом, розповідати йому про свої спостереження над хлопцями, висловлювати свій міркування з приводу організації роботи з піонерами. «Завдання вчителя - допомогти вожатого налагодити, можливо глибше, можливо доцільніше свою роботу», - говорила Н.К. Крупська. Прямий борг вчителя - допомагати піонерської організації залучати до сфери свого впливу всіх школярів піонерського віку. Для цього піонерські справи повинні володіти привабливою силою для всіх дітей, і вчитель може тут багато в чому допомогти своїми знаннями, радою, своїми особистими захопленнями в області науки, мистецтва і спорту.

Крупська про політехнічному і трудовому навчанні

У політехнічному освіті Н.К. Крупська бачила найбільш істотна ознака соціалістичної школи, шлях до з'єднання навчання з продуктивною працею, засіб поєднання теорії з практикою і зміцнення всебічної зв'язку школи з життям.

Н.К. Крупська вперше почала розробку питань политехнизма як педагогічної проблеми. Але вона ніколи не обмежувалася тільки педагогічної стороною справи, ніколи не вважала політехнізм завданням тільки працівників освіти, а незмінно розглядала його як справу усього народу.

Н.К. Крупська розглядала політехнізм як закономірність суспільного розвитку, обумовлену безперервним технічним і соціальним прогресом. З аналізу сучасних їй педагогічних течій і практики школи в найбільш розвинених капіталістичних країнах було те, що об'єктивні передумови для політехнічної освіти, створені технічним прогресом, неможливо реалізувати в умовах панування буржуазії. Капіталізм несумісний з перетворенням робочого у всебічно розвинену особистість і організація шкільної справи в руках буржуазії спрямована проти інтересів робітничого класу.

Н.К. Крупська знову підтвердила це п'ятнадцять років по тому: «Розвиток великої промисловості і для политехнизма, як і для всього соціалістичного будівництва, є передумовою необхідної, але недостатньою. При капіталізмі розвиватися політехнізм справжньому не може, хоча велика індустрія владно штовхає освіту на цей шлях ... капіталізм несумісний з перетворенням робочого у всебічно розвиненої людини, справжнього господаря виробництва ... капіталізм вихолощує їх политехнизма його соціалістичне нутро. Ми бачимо тут одне з тих внутрішніх протиріч, які прирікають капіталізм на загибель ». Політехнічна освіта - передумова фактичного здійснення цієї нової соціальної функції робітника. Ось чому при розробці нової програми партії в 1917 - 1919 рр. вимога загального політехнічної освіти було висунуто Крупської в якості одного з необхідних соціалістичних перетворень в галузі освіти. Вони розглядали політехнічну школу як конкретне втілення єдиної трудової і обов'язкової для всіх школи.

У програму партії, прийняту на VIII з'їзді, увійшло вимога загального політехнічної освіти в формулюванні Н.К. Крупської. В ній підкреслювалося важливість «тісному зв'язку навчання з суспільно-продуктивною працею». Виходячи з ленінських положень, Н.К. Крупська писала, що «політехнічна виховання - не тільки наслідок прогресу техніки, а й знаряддя індустріалізації. Політехнічна виховання повинно бути поголовним, масовим. Тільки за допомогою мас, за їхньою участю можна індустріалізувати країну ».

Н.К. Крупська бачила найважливіші завдання політехнічної освіти в цей період в тому, щоб «заразити підростаюче покоління романтикою соціалістичного господарського будівництва і дати йому можливість прилучитися, в міру своїх можливостей, до великої соціалістичної будівництві і на практиці вивчити різноманітні галузі народного господарства». Політехнічна освіта молоді та дорослих багато в чому полегшить і прискорить оволодіння вищими видами кваліфікованої праці, розширить застосування в народному господарстві жіночої праці, сприятиме підготовці робітничих кадрів для нових підприємств і нових галузей народного господарства. Воно прискорить процес зближення розумової та фізичної праці, допоможе залученню в апарат управління робочих з виробництва. Поголовне політехнічна освіта підростаючого покоління - один з активних факторів знищення пережитків старого класового суспільства.

Необхідно ознайомити фахівців народного господарства з питаннями политехнизма, бо від правильного розуміння ними цих питань багато в чому залежить успіх всієї роботи по створенню трудової школи.

У 1930 - 1931 рр. Н.К. Крупська брала участь в розробці проекту закону про политехнизации школи і написала введення до нього, в якому виклала основні принципові положення з цього питання.

Коли в другій половині 30-х років виникли пропозиції скасувати в школі трудове навчання, Н.К. Крупська енергійно відстоювала принципи політехнічної школи. Н.К. Крупська розглядала політехнізм не як особливий предмет викладання, а як цілісну систему знань і навичок, органічно пов'язаних з утриманням загальної освіти, трудового навчання і суспільно-політичного виховання.

«Завдання политехнизма - розкрити перед учнями загальні основи сучасної техніки, які притаманні всім її галузям, незважаючи на всі їх різноманіття. Розуміння цих основ робить зрозумілим і те, якими шляхами піде подальший розвиток техніки ... сучасну техніку треба брати у всіх її опосередковуваннях, тобто в зв'язку з загальними науковими даними про оволодіння силами природи ... і в зв'язку з питаннями організації праці і всього суспільного життя ... Все це повинно даватися учням в найпростішій формі - шляхом ознайомлення в теорії і на практиці з основними типовими процесами праці, в яких учні повинні брати безпосередню участь. Тільки зв'язок продуктивної праці з навчанням допоможе підростаючому поколінню осмислити всю область народного господарства.

Н.К. Крупська особливо підкреслювала значення політехнічної освіти для переходу від менш кваліфікованої праці до більш кваліфікованому, для стирання істотних відмінностей між фізичною та розумовою працею.

Принцип политехнизма передбачає вивчення не тільки матеріально-технічної основи виробництва та його економіки. Не менш важливим є вивчення самого процесу праці, його правильної організації.

Складовими частинами політехнічної освіти і трудового виховання Н.К. Крупська вважала: вироблення широкого політехнічного кругозору шляхом правильного поєднання теорії з практикою при вивченні основ наук, поєднання навчання з продуктивною працею, практичне навчання праці, праця з самообслуговування, охорону праці та здоров'я дітей, виховання комуністичного ставлення до праці і вивчення його наукової організації для досягнення найбільш високої продуктивності праці, допомога учням у свідомому виборі професії.

Таким чином, погляди Н.К. Крупської на політехнізм треба брати в їх історичному розвитку і в зв'язку з конкретною обстановкою. Вона творчо підходила до будь-якого питання народної освіти і вважала, що поступальний хід соціалістичного будівництва в цілому і досвід практичного здійснення політехнічної освіти збагатять наше розуміння його окремих проблем.

Н.К. Крупська про радянському вчителя

Ще задовго до революції в своїх роботах про школу Н.К. Крупська багато уваги приділяла вчителю. У Женеві вона з мимовільним почуттям заздрості дивилася на високі світлі шкільні будівлі, куди вранці стікалися жваві натовпу дітей. Їй здавалося, що їм добре живеться в цій школі. Але, коли їй дозволили відвідати одну зі шкіл, вона побачила в ній страшну картину муштри. Вчителів не цікавило розвиток дітей. Дисципліна зводилася до безмежного покори. Особистість дитини оцінювалася педагогами виключно з точки зору доброзвичайності і слухняності. На уроках абсолютно ігнорувалася індивідуальність дитини. А вчителі були впевнені, що все робиться за всіма правилами педагогічного мистецтва.

У статті «Самогубства серед учнів і вільна трудова школа». Надія Костянтинівна писала про відсутність духовної близькості між учнями і вчителями. За рідкісними винятками, учень не ділиться з учителем своїми задушевними думками, сумнівами, не шукає в нього підтримки. У своїй полеміці з Елен Кей Н.К. Крупська писала: «Треба, щоб керували в школах дітьми люди гарячі, люблячі і розуміють дітей, які поважають їх особистість, що володіють необхідними знаннями та педагогічним чуттям».

Професія вчителя, підкреслювала Н.К. Крупська, одна з найвідповідальніших, найблагородніших. Роль і значення цієї професії будуть все більш і більш зростати. «Без педагогів - людей від педагогічного верстата, людей, безпосередньо зайнятих вирощуванням людей соціалістичного ладу, - письменники, інженери людських душ, не зможуть перебудувати по-справжньому весь побут, всю культуру». Але для цього, щоб учитель міг не на словах, а на ділі виконати ту, воістину велике завдання, яке стоїть перед ним, йому треба наполегливо працювати перш за все над собою.

Яким же повинен бути вчитель? Яким він представляється Надії Костянтинівні? Учитель повинен знати свій предмет, ту науку, яку він викладає, її методологію, сучасний стан, головні етапи її розвитку, її зв'язок з іншими науками, розуміти її питома вага в соціалістичному будівництві, зв'язок з життям і практикою.

Він повинен володіти методикою навчання, прийомами, які озброять учнів не тільки знаннями, а й умінням мислити. Учитель повинен знати вікові особливості дітей, обсяг і глибину життєвого досвіду сучасних школярів. Під цим кутом зору повинна бути продумана методика навчання. Але вчитель, здатний дати навіть зразковий урок, ще не є справжнім майстром, якщо він не вміє пробудити у дитини інтерес до свого предмету. Він повинен уміти впливати і на емоційну сторону, давати дітям яскраві образи, вміти добре розповідати.

Н.К. Крупська надавала важливого значення політехнічної підготовки вчителя і, перш за все розширення його політехнічного кругозору. Цей світогляд передбачає певну суму знань в області техніки, розуміння її ролі в сучасному світі, ролі для оволодіння силами природи і її значення в житті суспільства. Педагог, який отримав подібну підготовку, зможе пробудити в учнів інтерес до техніки, тісніше пов'язати викладання з соціалістичним будівництвом. Вчителю політехнічної школи необхідно також отримати певні вміння і навичок області виробництва, деякий час самому попрацювати біля верстата, подихати виробничої атмосферою. Це дасть можливість краще організувати виробничий працю школярів: налагодити доцільно роботу старших учнів на підприємствах і так поставити шкільні майстерні, щоб праця в них носив плановий характер, а не перетворювався на метушню біля верстатів, в виготовлення нікому не потрібних предметів.

Вчителю необхідно знання особливостей свого району і краю.

Н.К. Крупська вимагала від учителів, незалежно від того, який предмет вони викладають, ні на одну хвилину не забувати про свою основну мету - вихованні людей для нового суспільства. Тому дуже важливо викладачеві любити свій предмет, вміти захопити, зацікавити ним дітей, органічно пов'язати знання з найважливішими завданнями господарського будівництва, навчити бачити життя і розуміти, як треба це життя організовувати.

Школі необхідний педагог-вихователь, який вміє уважно ставитися до переживань дітей, поважати їх особистість і діяльність, формувати їх переконання. Учитель повинен створити в школі таку атмосферу, щоб вона глушила егоїстичні інстинкти дітей і сприяла б розвитку з них громадських об'єднань. Треба виростити з дітей активних, вольових, дисциплінованих людей, здатних чесно ставитися до своїх обов'язків, до свого обов'язку. Учитель повинен уміти розпізнати в кожній дитині все його здатності і допомогти їх розвитку.

Сила виховного впливу вчителя - в його педагогічному такті, в продуманому і гуманне ставлення до вчинків учнів. Довіра вчителя до школярів зміцнює у них почуття власної гідності, віру в свої сили, сприяє розвитку їх кращих якостей. Н.К. Крупська цінувала вміння вчителя створити і зміцнити дитячий колектив.

У вихованні у молодого покоління високих моральних принципів величезне значення має особистість самого вчителя, його моральне обличчя і особистий приклад. Педагог для дітей - джерело цілого ряду глибоких переживань.

Від вчителя, за словами Н.К. Крупської, потрібні не так нескінченні нотації й сентенції, не розповіді про доброчесних хлопчиків і дівчаток, про «зразкових» піонерів, а вміння допомогти дітям налагодити дружню роботу і гру, увагу до дитячих поглядів і переживань, повагу до їхньої думки і поглядів і повсякденний хороший приклад . Важливо не опікати їх надмірно і в той же час не потурати їм. Вчителю необхідно багато знати і вміти, щоб виправдати це звання. Для цього потрібно йти в ногу з життям і любити дітей.

Таким чином, справжній авторитет педагога створюється лише тоді, коли учні переконані, що він справжній чоловік, який довів це всією своєю діяльністю як в школі, так і поза нею.

Н.К. Крупська як історик педагогіки

Н.К. Крупська підходила до вивчення класичного педагогічного спадщини минулого критично. У своїй книзі «Народна освіта і демократія» вона вперше в педагогічній літературі висвітлила історію ідей трудового виховання. Великий інтерес мають окремі розділи цієї праці, присвячені Руссо, Песталоцці, Оуен.

Надія Костянтинівна високо ставила педагогічне спадщина російської класичної педагогіки. Вона закликала радянських вчителів збагачувати свої знання вивченням творів К.Д. Ушинського і Л. Н. Толстого. У той час, коли чудове педагогічна спадщина великого російського педагога К.Д. Ушинського не знаходило належної оцінки, вона вказувала, що «... знайомство з його творами, такими простими, ясними, аналіз їх - дадуть педагогу можливість орієнтуватися в тому, що нам треба взяти в Ушинського, дадуть можливість свідомо поставитися і до різних течій в сучасній педагогіці ».

Високо оцінювала Н.К. Крупська і педагогічну майстерність Л.Н. Толстого. «... Для будь-якого педагога, яких би поглядів він не дотримувався, - писала вона, - педагогічні статті Толстого є невичерпною скарбницею думок і духовної насолоди». Критично сприймаючи педагогічні думки Ушинського і Толстого, ми зможемо знайти в них багато цінного, говорила вона, і для будівництва радянської школи.

Надія Костянтинівна глибоко критично підходила до творів Монтессорі і Фребеля. Вона писала, що Фребелевского і монтессоріевскіе дитячі сади просякнуті духом буржуазної моралі і сприяють вихованню тільки прихильників капіталістичного ладу.

Надія Костянтинівна була одним з перших радянських педагогів, що розкрила реакційну сутність німецької педагогіки. Ще в своїй класичній праці 1915 року під назвою «Народна освіта і демократія» Надія Костянтинівна встановила, що вважався «прогресивним» відомий німецький педагог Кершенштейнер «... не вселяє» уряду Баварії - «... побоювань, він далекий від всякого демократизму. Він схиляється перед буржуазним державою, дотримується насамперед його інтереси і з ним погодить свою педагогічну діяльність ». В іншій своїй статті, опублікованій в 1917 році, ( «Дорога до таланту») вона підкреслила, що в сучасній Німеччині «... приходять Кершенштейнером, фьорстерами і Наторпом, опановують душею дитини і міцно закладають в ньому схиляння перед існуючим німецьким державою ...». «Німецька школа, - писала далі Надія Костянтинівна, - є основою для пропаганди крайнього шовінізму і людиноненависництва. Вся творча робота дітей спрямована в військове русло ».

Надія Костянтинівна, протиставляючи мети передової буржуазної педагогіки минулого цілям педагогіки імперіалістичної Німеччини, вказує, що початкова школа в Німеччині діаметрально протилежна кращих ідей минулого, її цілі зовсім інші: «виховання солдата без думки». «Учень лише засіб для досягнення державних цілей, заради цих цілей виховуються в ньому відомі погляди».

Н.К. Крупська правильно дала прогноз подальшого розвитку реакції в галузі педагогіки в Німеччині - ще більшу зневагу до прав дитини та людини, ще більше перетворення школи на знаряддя реакції.

Розглядаючи критично сучасну їй школу США, Н.К. Крупська протиставила реакційним педагогічним «теоріям» американського імперіалізму прогресивні погляди американського буржуазно-демократичного педагога середини XIX століття - Хорес Мана, який боровся за загальнодоступну школу, загальну для негрів і для білих.

Таким чином, розглядаючи певні історичні приклади, Надія Костянтинівна закликала покласти в основу вивчення історії педагогіки метод конкретного історичного аналізу, а не заздалегідь продумані схеми, в які втискувалися ті чи інші історичні факти і події. Н.К. Крупська називає ці чудові думки, що мають величезне значення для подальшої розробки історії педагогіки як науки, лише швидким матеріалом. Однак не потрібно особливих доказів щодо цінності цих «швидких матеріалів».

Висловлювання Н.К. Крупської з різних проблем історії педагогіки продовжують вивчатися і мають велике значення і в наш час.

висновок

Вивчаючи педагогічну спадщину Надії Костянтинівни Крупської, ми бачимо, що воно має особливий характер, представляючи собою як би літопис одного з великих справ соціалістичної революції 1917 року - будівництва нової радянської школи. Причому літопис, написану учасником, активно що належать до розгортається перед його очима історичної боротьбі за нову радянську трудову школу. Вона вирішувала ці питання не в абстрактних сферах, не в відриві від практики, а безпосередньо, беручи участь в будівництві радянської школи. Саме в цьому і є велике значення праць Н.К. Крупської.

Список використаної літератури:

1. «Історія педагогіки» під редакцією Н.А. Константинова,

Е.Н. Мединський, М. Ф. Шабаева

Видавництво академії педагогічних наук, Москва, 1965р.

2. С.А. Литвинов «Н.К. Крупська - життя, діяльність,

педагогічні ідеї »

Видавництво «Радяньска школа», Київ, 1970р.

3. «Про Надії Крупській. Спогади, нариси, статті

сучасників », укладачі Т.Н. Кузнєцова, Є.П. Подвігіной

Видавництво політичної літератури, Москва, 1988р.

4. С.А. Рубанов «Спадкоємиця - сторінки з життя Н.К. Крупської »

Лениздат, 1990р.

5. Н.К. Крупська «Про комуністичному вихованні школярів»,

Видавництво «Просвещение», Москва 1978р.

6. Н.К. Крупська «Про виховання в сім'ї»,

Видавництво академії педагогічних наук, Москва, 1962р.

7. Н.К. Крупська «Про вчителя»,

Видавництво академії педагогічних наук, Москва, 1960р.

8. Н.К. Крупська «Про комуністичному вихованні»,

Видавництво ЦК ВЛКСМ «Молода гвардія», 1956р.

9. Н.К. Крупська «Про політехнічному освіті, трудове виховання і навчання»,

Видавництво «Просвещение», Москва 1982р.

10. Н.К. Крупська «Про провіднику і його роботі з піонерами»,

Видавництво ЦК ВЛКСМ «Молода гвардія», 1961р.

11. «Педагогічні погляди і діяльність М.К. Крупської »,

Видавництво «Просвещение», Москва, 1969р.