Матеріал з етнографії для уроків НРК по темі: "Вирощування і обробка льону в сибірському селі"

Вирощування і обробка льону в сибірському селі

Яригіна Г.А.,

у читель історії і

суспільствознавства МАОУ

«Голишмановская ЗОШ №1»

ВСТУП

У традиціях російського народу використовувати льон для виготовлення тканини. Льон - культура стародавня, благородна, красива. Льон-довгунець - одна з древніх культур, яка вирощується близько 9 тисяч років. Льон належить до кращих прядильних культур. Ще в доісторичні часи первісна людина використовувала для отримання волокна і масла дикий льон: зарості такого льону були виявлені академіком М. І. Вавіловим на півночі Іспанії. Льон був відомий ще сім тисяч років тому в Ассирії і Вавилоні, звідки він потрапив до Єгипту. Єгипетські жерці носили одяг з льняного полотна як символ "чистоти і світла". На початку XXVIII століття на Русі льон сіяв кожен селянин. Навіть самі малопотужні, безкінні відводили смужку під льон. В даний час виготовлення льняного полотна в кожній родині йде в минуле. Мистецтво обробки льону тисячоліттями передавалися з покоління в покоління, в теперішній же час це майстерність втрачено. Збереження народних традицій завжди актуально.

Мета роботи: визначити значення льону в життя сибірських селян в середині XX -ого століття на прикладі жителів Голишмановского району.

Завдання роботи: 1. Зібрати і систематизувати матеріал про обробку льону, виготовленні виробів з нього.

Льон здавна вирощували в сибірських селах, виготовляли з льону повсякденний одяг, а в більшості селянських сімей - і святкову. У п'ятдесяті роки XX -ого століття в післявоєнні важкі роки льон і раніше вирощували в кожній родині. У кожному городі площею приблизно сорок соток, під льон відводили від трьох до п'яти соток. Цієї кількості льону вистачало, щоб одягнути сім'ю з семи осіб. Ділянка під льоном знаходився посеред городу. Згадує Шустова В.Г .: «Добре пам'ятаю, мені було років вісім, вийшла в город і зупинилася в подиві: на місці льону - яскраво-блакитний хустку. Я зрозуміла, що це цвів льон. Полки запекти (місце між стіною хати і піччю, де був розташований вхід в підпіллі) були забиті куделею. Так називали сировину льону, приготоване для прядіння. Зазвичай моя мати могла виткати 2-3 стіни за один сезон. Пряжу готували всю зиму всією сім'єю, ткали навесні ».

Розглянемо питання про кількість полотна, яке могла виткати сім'я. Скільки метрів становили три «стіни». Готову пряжу потрібно було основать.Сновалка представляла собою споруду кубічної форми з ребрами з тонких брусків; сновалка оберталася на осі. Довжина однієї «стіни» - межі сновалкі була близько 2,5 метра. Таким чином, довжина чотирьох граней приблизно 10 метрів, значить три «стіни» -30м, дві «стіни» - 20м. Для сім'ї цієї кількості полотна було досить.

Обертаючи однією рукою сновалку, іншою рукою майстриня рівно укладала нитки на сновалке. Число ниток залежало від ширини берда. Праця завершена. Жінка акуратно знімала пряжу зі сновалкі, попередньо розрізавши її по ребру. Тепер потрібно зняти пряжу у вигляді батоги, з батоги - на кросна. Другу і третю «стіни» потрібно було засновувати заново. У п'ятдесяті роки в селі з'явилася механічна прядка - «прядея». Вона приводилася в рух ногою. Продуктивність праці різко зросла, але механічна прядка була рідкістю.

В Голишманово працював льонозавод. Щоб забезпечити завод сировиною, колгоспам доводили план посів льону. На прибиранні льону колгоспники працювали охоче, так як за цю роботу платили гроші, а за звичайну роботу в кінці року давали трохи зерна. Норма льону була 5 соток. За норму платили 5 трудоднів (а потім на трудодні - гроші). Рвали льон не тільки дорослі, а й підлітки. Рвали його ще недостиглі, щоб не висипалося насіння, тому руки майже не ранілісь.

Згадує Шустова В.Г. : «Я любила цю роботу. Бригадир відміряє ділянку в 5 соток - ось твоя конкретна робота. Мені на ділянці було затишно, по-домашньому, льон чистий, без бур'янів. Нарвеш в'язку, потім на неї кладеш вирваний льон і зав'язуєш сніп. Сніп повинен був бути середньої величини, щоб просихав. Готові снопи ставили в суслони. Роботу оцінювали за площею, в кінці дня бригадир заміряв площа вирваного льону. В кінці 50-х років льон стали рвати машиною, вирваний льон машина розстеляла в рядок, що тягнувся від краю поля. В'язати снопи готового рядка було важко: сухий льон обдирав в кров кисті рук, норма (50 снопів) була складними для виконання. Сонце палить, а ти йдеш і йдеш, ні кінця, ні краю твоєму рядочки нема ».

Ще про одне. Якщо господиня не встигала впоратися з пряжею до весни, вона збирала «супрядкі», тобто запрошувала на допомогу сусідок. Жінки пряли, розповідали байки, співали. Працювали безкоштовно, господиня повинна була добре пригостити помічниць.

Згадує Шустова В.Г .: «В нашій родині всю зиму пряли бабуся і мама. Мені довіряли прясти саму грубу куделю - «дрантя». Хочу зазначити, що стоять в хаті кросна створювали особливу атмосферу затишку, тепла. Мама сиділа за Кросно у вікна, освітлена яскравим березневим сонцем. Неголосні ритмічні удари берда супроводжувалися нехитрими піснями матері. Бабуся пряла взимку і примовляла: «Прилетить скоро весняна птиця і скаже: кажи марнотрати, кажи марнотрати. Чали НЕ напряду, то, що покажу пташці? »У висновку скажу, що на всьому шляху обробки льону ми допомагали матері і бабусі, тому добре пам'ятаю і знаю всі тонкощі цієї роботи». Аж до кінця 50-х років XX -ого століття в Сибірських селах в кожній селянській родині вирощували льон. Льон ріс в городі. Сільські жителі з льняного полотна шили одяг, так як на фабричний матеріал не було грошей. Тому льон, як і картопля, в селянського життя відігравали велику роль.

Шлях льону з поля до ткацького верстата

Льон сіяли рано навесні, сіли густо, тому бур'яни серед льону не росли. Льон рвали, коли насіння ставали коричневими і твердими, а стебло був ще зеленим. Вирваний льон пов'язували в снопи, їх ставили по чотири з двох сторін і з боків по два снопа - це суслони. У гарну погоду льон сохне в суслони, потім його перевозять під дах. Раніше, коли льону було багато, існували спеціальні приміщення -овіни для сушки снопів (то ж, що тік). Підсушені снопи молотили ціпом (чорний і било). Біло приєднувалося до чорний за допомогою ремінця. Насіння готували для майбутнього року, а з соломкою продовжували працювати. Снопи розв'язували і льон розстилали на галявині, щоб він влежати. Його необхідно було систематично перевіряти, щоб льон не перележала. Потім льон сушили в лазні (раніше в клуні). Після сушіння льон м'яли. Для цього існувало спеціальне пристосування - м'яльницю, що складалася з трьох частин: «Станина», «Щоки», і «Мова».

«Мова» кріпився на осі між «щоками». М'яли так: пучок льону - жменю брали лівою рукою і клали під «Мова» перпендикулярно йому так, щоб краю пучка лягали на другу «Щеку», б'ючи «Мовою». Працівник ламає тверду оболонку стебла, звільняючи волокна. Просуваючи пучок далі, він мне весь пучок. Час від часу пучок треба бити про м'яльницю, струшуючи залишки стебла - «костриці». Після обробки отримували жменю льону. Жменя перев'язували лляної в'язкою. Перший етап закінчено. Далі льон шарпали, для цього використовували тріпало. Трепалом, б'ючи по жмені льону, відбивали найгрубіші волокна, які використовували для отримання грубого полотна. В результаті отримували очищений пучок льону і дрантя. Пучок льону піддавали подальшій обробці, «чесали» льон на щеті. Основна частина щеті - цвяхи, набиті на головку. Працюють сидячи. Пучок льону стає ще чистішим: то, що звалювалося зі щеті - «ізгребі». «Ізгребі» - Куделя, основна частина волокна, з якої тчуть простий полотно. З льону ткали більш тонкі тканини: сорочки, рушники, скатертини. Для шиття використовували лляні нитки. Для отримання тонких і міцних ниток льон ще раз очищали щетью зі свинячої щетини. Отримані при цій обробці льону відходи - «ПАЧЕС». З неї ткали тонкі тканини.

З льону послідовно виходили такі види сировини: льон-сирець, ізгребі, дрантя, ПАЧЕС, льон.Зазвичай до кінця зими льон був оброблений, тепер пора прясти.

прядіння

Довгими зимовими вечорами всі жінки в сім'ї пряли. За зиму потрібно було спрясть всю куделю і виткати полотно. Прядка в будинку жила довго, передавалася з покоління в покоління. Прядки розписувалися олійними фарбами майстрами. Для того, щоб поставити кросна, потрібно було знати, скільки приготовлено пряжі. Коли жінка напрядет повне веретено - «простень», вона змотує нитки на мотовило, зав'язуючи їх в пучки по 90, цей пучок називається «полпасок». Залежно від величини мотовила можна було намотати від 5 до 10 полпасков. Знятий з мотовила моток називається «полмотік». Готову пряжу вимірюється не полмотікамі, а полпаскамі, так як полмотікі могли бути різних розмірів.

Коли пряжа готова, її заварювали лугом, потрібно було постояти 3-4 дні. Потім полоскали зазвичай в ополонці. Чисту пряжу на морозі сушили 2-3 дня.

ткацтво

Про початок процесу ткацтва говорили «поставити кросна». Кількість полотна вимірювалося «стінами». Пряжу з полмотіков перемотували на великі котушки - «Тюріков». Для цього потрібні були горобці, лапа, шарашка. Тепер ткаля вибирає бердо і в залежності від цього, кількість ниток в основі. Щоб створити основу, нитки - пряжу намотують на «сновалку». Намотавши пряжу на одну сновалку, ткаля знімала пряжу - «одну стіну». Після цього можна було заснувати ще кілька стін. Зняту пряжу сплітати в батіг. На кожній стороні сновалкі має бути однакове число ниток, відповідне числу зубців берда. Отже, основа готова. Її намотують на Навойка. Тепер качок намотували з Тюріков на цівки, які вставляються в човник. Поставили кросна і готова тканину. Готовий полотно викладають на сніг вибілювати. Можна шити одяг.

ПРИСТРІЙ ткацьких верстатів

Складові частини кросен:

1.Станіни (дві) - це основа кросен, на їх кріпляться інші деталі

2. Підніжки для ткання «за дві Ніченко»

Якщо полотно ткали «за чотири Ніченко», то у підніжок було чотири педалі

3. Векошкі (дві або чотири) ні них підвішували Ніченко. Всередині нижньої частини - дерев'яне коліщатко, щоб Ніченко легко рухалися при натисканні на педаль підніжки. Векошкі прикрашалися різьбленням.

4. Навойка на неї навивали основу і разом з формуванням полотна, послабивши за допомогою прітужальніка натяг, відпускали нову порцію основи.

5. Прітужальнік (свого роду важіль). З його допомогою натягували основу, закріплюючи її на «підщепі».

6. Подвой. Головка підщепи мала отвори, в які вставлявся прітужальнік. В середині підщепи отвір, в яке пропускали кінці основи і закріплювалися на підщепу, намотувався полотно.

7. Бердо. Від його ширини залежала ширина полотна. Вставивши бердо в набелкі, ткаля прибивала нитка, ущільнюючи полотно. Головна частина берда - тонкі пластини, закріплені в рамі.

8. Ніченко. Нитки пропускали через дві Ніченко черзі, за допомогою Ніченко, за допомогою Ніченко оброблявся шов. Ніченко в'язали з лляних ниток.

9. Набелкі. У набелкі вставляли бердо, з допомогою набелок і берда б'ючи ущільнювали полотно.

10. Проценка. Проценка поділяли пряжу перед Ніченко, щоб вона була рівною.

Зняту з сновалкі основу навивають на Навойка, поставлену на кроснах. Кінці основи протягують через дві Ніченко і через бердо. Потім натягують кінці основи на підщепу. Натягують туго пряжу на підщепу за допомогою прітужальніка, просовуючи його в отвори підщепи. Особливу увагу звертали на натяг кромки, щоб не було слабини.

Ткаля наступаючи ногою на підніжку, натягує Ніченко вниз, утворюючи зів. Через зів прокидати човник з утком. Удар набелкамі з бердом ущільнює полотно. Так образуетсяткань.

види полотна

Полотно в залежності від сировини, з якого він виготовлений, можна поділити на дві частини: тонкий полотно з чистого льняного волокна і звичайний полотно з ізгребей. Ізгребі складають більшу частину лляної сировини. З чистого льняного волокна ткали тонкий полотно для рушників, для цього потрібна спеціальна вузьке бердо. Полотно для рушників ткали «за дві Ніченко». Дві Ніченко забезпечували просте переплетення ниток основи і качка. Зі звичайною ширини Бердом ткали тонкий полотно для чоловічих сорочок і спідньої білизни. Пряжу з льняного волокна використовували для виготовлення настольніков (скатертин). Ткали тонкий полотно на настольнік «за чотири Ніченко», з їх допомогою ткаля створювала візерунок, за рахунок складного переплетення ниток основи і качка. Скатертина не прикрашає. Полотно готовий, його потрібно обробити, пом'якшити і відбілити. Пряжу теж ретельно вибілювали. Зазвичай біля річки полотно складали у вигляді пачки і довго били по ньому вальком, час від часу поливаючи водою і перевертаючи. Вимитий і став м'яким полотно розстеляли «на сонечко» - на снігу або на травичці, вибілювати. У кожної майстрині були свої секрети відбілювання, якими вона ні з ким не ділилася. Тонкий лляне полотно на рушники, скатертини, сорочки за кольором і якістю майже не відрізнявся від фабричного льняного полотна. Клубок ниток з льону використовувався для шиття. Складена втричі, лляна нитка натиралася варом, виходила «дратва». Дратвою шили і лагодили шуби, чинили валянки. Тонка міцна пряжа з чистого льону використовувалася в якості основи для ткання настінних килимів. Утком служила нафарбована в яскраві кольори вовняна нитка. Ткали килими на спеціальному бёрде «за чотири Ніченко». Візерунок створювався і кольором, і складним переплетінням основи і качка. Килими були дуже яскраві, красиві, з цікавими геометричними малюнками. Такий килим могли виткати деякі умеліци. Основна маса обробленого льону - ізгребі - це «відходи», які виходили від відділення льону-волокна. Якість ізгребей рідині і нитка виходила товщі, але менш міцною. З ізгребей ткали простий полотно середньої товщини «за дві Ніченко», тобто з простим переплетенням ниток. З простого полотна шили повсякденний одяг: спідниці, брюки для чоловіків, одяг для дітей. При необхідності полотно фарбували. З ізгребей ткали килимки (доріжки на підлогу). Килимки були декількох видів: 1.Холст ткали «за дві Ніченко», основа не фарбовані, качок пофарбований в різні кольори. Полотно виходив в смужку, чергування смужок і їх ширина визначалася задумом майстрині. Готові смуги полотна змішували в підстилку. 2. Полотно «за дві Ніченко», на відміну від першого, фарбували нитки основи в кілька смуг, стільки ж було квітів в качці. В результаті виходив полотно в клітку. Окрема клітина називалася «скло». 3.Холст з квадратними, ромбових і трикутними візерунками. Геометричні візерунки складної форми можна було виткати тільки «за чотири Ніченко». Основа і качок кольорові. При зшиванні смуг поєднували візерунки. Робота з таким полотном була складнішою, ніж в перших двох випадках.

Життя родини під час війни в післявоєнні роки була важкою. Доводилося ткати не тільки полотно, але і сукно для верхнього одягу. Одяг, зшитий з домотканого сукна, називалася «сермяга», для дітей «сермяжка». Довжина виробу могла бути різною: до коліна, трохи вище колін і нижче. Для основи брали лляну пряжу або ізгребі. Качок - вовняна нитка, основу фарбували чорною фарбою. Ткали сукно «за дві Ніченко». Можна виділити ще один вид полотна, який називається «недотика». Ткаля зазвичай ткала недотику до кінця кросен. Майстриня вдаряла бердом не сильно, не як при звичайному ткання, а легко, нитки не збивалися щільно. Полотно виходив рідкісний. З недотика шили невід для лову риби. Постійними помічницями ткалі були її дочки, і, виростаючи, могли самі всю цю роботу робити самостійно.

Одяг з полотна називалася плоскінь - плоскінні сорочка. Плоскінні одяг носили більшість жителів села.

Прислів'я та приказки зі словом ЛЕН

льон тріпав, та в біду потрапив.
льон для льонарів - золото, з ним і старі дихають молодо.
Чи вдасться льон - так шовк; НЕ вдасться - так клац.

Колгоспний льон працею сильний.

Хто посіє льон, пожне золото.

Льон вимордує, льон і озолотити.

Льон - дохідна культура, це гроші і натура.

Льон не косять і не жнуть, а рвуть.

Льон не народиться - і мочало знадобиться.

Мні льон довше, волокон буде більше.

Чи не домнешь м'ялкою, так вспомянешь за прядкою.

У льону-довгунця дві особи: насіння на плем'я, а нитка на тканину.

Хороший ленок - грошей закромок.