|
Микола Михайлович
Карамзін
1766 - 1826 рр.
доповідь
"ІСТОРІЯ
ДЕРЖАВИ
РОСІЙСЬКОГО "
Подболотов Олександр
9 "А"
"История государства Российского" М. М. Карамзіна - останній і найбільш значний в його творчості працю. Цей видатний пам'ятник російської культури являє собою унікальний сплав історичної та суспільно-політичної думки, літературних і мовних шукань кінця XV ІІІ - першої чверті X І X століття. "История государства Российского" - найбільше для свого часу досягнення російської і світової історичної науки, перше монографічне опис російської історії з найдавніших часів до початку XVII ст., Що спирається на величезне коло історичних джерел. Фундаментальна праця Карамзіна викликав бурхливі і плідні для розвитку історіографії дискусії. У суперечках з його концепцією, поглядами на історичний процес і події минулого виникали інші ідеї узагальнюючі історичні дослідження - "Історія російського народу" Н. А. Польового, "Історія Росії з найдавніших часів" С. М. Соловйова та інші. Втрачаючи з роками в значній мірі власне наукове значення, "История государства Российского" Карамзіна і сьогодні зберігає свою загальнокультурну і історіографічну цінність. З неї починалося прилучення до вітчизняної старовини декількох поколінь російських читачів, з неї черпали сюжети багато письменники, драматурги, художники і музиканти. Тому праця Карамзіна входить в корпус тих класичних текстів, без знання яких не може бути повноцінно зрозуміла історія російської культури та історичної науки. Феномен "Історії держави Російської" пояснюється тим, що вона стала синтезом творчої діяльності видатного письменника і проникливого історика. Карамзін-художник, долаючи неминучу обмеженість своєї вихідної історичної концепції, забезпечив своєї праці довге життя і вдячне увагу нащадків.
В наші дні праця Карамзіна сприймається, перш за все, як видатний твір російської класичної літератури, як зразок історичної прози. Така оцінка твору Карамзіна була дана ще А. С. Пушкіним, що розвинув традиції "Історії держави Російської" в своїх історичних і літературних творах. Проте, робота Карамзіна аж ніяк не повністю витіснена і з сучасного наукового ужитку. Думки, висновки, оцінки джерел, фактичні дані "Історії держави Російської" найчастіше уточнюються, оскаржуються, але не ігноруються. Особливо значимі ті частини праці, які засновані на втрачених в московському пожежі 1812 джерелах.
Прийшов час, і наша вітчизняна наука, вітчизняна культура знову звернулися до "Історії держави Російської" М. М. Карамзіна.
Потреба в цьому зверненні назрівала в суспільстві поступово. Роки найбільших революційних змін в нашій Батьківщині, найгостріших класових сутичок, роки найтяжких військових випробувань, ідеологічних битв і борінь людських честолюбства, за якими стояли наведені в грізне і непереборне рух народні сили, роки суспільних потрясінь, мільйони людських драм, в ході яких руйнувалися колишні цінності , в тому числі і цінності культури, здавалося, навічно відсунули в суспільне небуття "Історію держави Російської" Карамзіна, як рудимент старої дворянської культури, як пам'ятник Старого озаветной старовини і наївних уявлень інтелігента початку XІX ст. про світ історії. А якщо і згадували його творіння, то найчастіше з поблажливою усмішкою, іронічними зауваженнями на адресу все тієї ж карамзинской архаїки.
Але останнім часом, з середини 80-х років, коли в суспільстві настав період переосмислення історичного шляху минулих післяреволюційних десятиліть, період небувалого громадського протверезіння, руйнування багаторічних давили ідеологічних стереотипів, хлинув потік нових ідей, осяянь, відкриттів, повернення до життя багатьох колишніх творінь людського духу, від яких довгі роки було відлучено нашу Вітчизну; хлинув потік і нових надій, нових ілюзій, зміст яких ще належить осягнути нашому і прийдешнім поколінням. Разом з цими змінами до нас знову повернувся Н. М. Карамзін зі своєї безсмертної "Історією держави Російського".
|