|
Реферат: Місце і роль тюркизма в новітній історії Туреччини
Націоналізм в Туреччині протягом усього республіканського періоду був поряд з антикомунізмом і вестернизацией провідною ідеологічною доктриною, вплив якої поширювався як на всі сфери внутрішнього життя країни, так і на її поведінку на міжнародній арені. Іноді навіть всупереч її конкретним інтересам, прикладом чого може служити непоступливість турецької позиції по кіпрського питання, вже тривалий час серйозно ускладнює її відносини із Заходом.
Витоки і причини загостреного національного почуття турків можна пояснити особливостями історії та національно-визвольного руху країни, неймовірними труднощами, які довелося долати нації при створенні на руїнах Османської імперії своєї власної держави, нарешті, комплексом неповноцінності, характерним для багатьох народів колишнього колоніального світу 1, що підігрівається внутрішніми і зовнішніми загрозами державному суверенітету та територіальній цілісності Туреччини.
Відмінною рисою турецького націоналізму є наявність в ньому подвійний спрямованості - внутрішньої і зовнішньої. Якщо внутрішньо націоналізм був закріплений в республіканських конституціях, які визнавали всі права і свободи лише за турецької нацією, хоча країна залишалася багатонаціональної, то зовнішній націоналізм проявлявся в підвищеному інтересі до долі інших тюркських народів, що проживають як на території сусідніх, так і віддалених держав, з якими турок пов'язують спільні історичні корені при різного ступеня етномовному і культурного подібності. У цьому пошуку общетюркской ідентичності проглядається прагнення, з одного боку, знайти додаткову опору і стійкість, а з іншого, - дати вихід політичним амбіціям, використовуючи утопічну за своєю суттю об'єднавчу ідею тюркизма (або пантюркизма за аналогією з появою раніше панславізмом і пангерманізмом). Ця ідея була закладена в турецька націоналізм ще на стадії його формування. Основоположники пантюркизма обгрунтовували необхідність об'єднання тюрків і створення під егідою Туреччини (тоді - Османської імперії) політичного, культурного і економічного союзу мусульманських народів, які розмовляють тюркських мовах.
Незважаючи на дискредитацію цих ідей младотурками, робилися спроби втілювати їх в життя напередодні і в період Першої світової війни, що прискорило поразку і крах Османської імперії, пантюркизм зберіг своїх поплічників і адептів, всупереч застереженням кемалістів і самого К. Ататюрка. Періодично даючи про себе знати, вони відкрито проявили себе в роки другої світової війни, а в післявоєнний період - в антігреческіх і антикурдської акціях і набули нового дихання після освіти в результаті розпаду СРСР нових тюркських держав в Центральній Азії і на Кавказі, а також розширення прав автономних тюркських утворень в Російській Федерації, на Україні, в Молдові.
У 90-ті роки націоналізм перетворюється з чинника переважно внутрішнього другорядного значення в фактор, багато в чому визначає геополітику Туреччини в регіоні.
У доповіді спеціальної комісії зі зв'язків Туреччини з тюркськими республіками і країнами регіону, підготовленому в 2001 році у зв'язку з розробкою 8-го п'ятирічного плану розвитку Туреччини, її ставлення до ситуації, що виникла після розпаду СРСР було охарактеризовано наступним чином: "На відміну від інших країн, в тому числі союзників Туреччини по західному блоку, вона відчула наслідки розпаду Радянського Союзу в двох планах. Як і на інші країни, він надав на неї військово-політичне, економічне та ідеологічне вплив, але додатково, на відміну від їх, він дав їй шанс і створив сприятливі можливості в зв'язку з утворенням п'яти незалежних тюркських держав в Центральній Азії і на Кавказі, а також наявністю в Російській Федерації та інших країнах регіону груп і об'єднань народів, що мають з Туреччиною спільні історичні корені, мови і релігію . Це дає їй перевагу перед іншими країнами, які хочуть налагодити зв'язки з тюркськими республіками. Цього достатньо також для того, щоб тюрки, не звертаючи уваги на звинувачення в пантюркізм і пантуранізме, без будь-яких комплексів м гли використовувати властиву їм спільність для створення тюркського союзу, на зразок об'єднань, що існували в минулому і наявних в даний час ... Потенціал, яким вона володіє, дозволить їм по праву зайняти гідне і міцне місце в сім'ї народів світу "2.
Факт розпаду СРСР викликав у Туреччині сплеск ейфорії, якою були охоплені не тільки націоналістично налаштовані пересічні громадяни, а й політична еліта. У лютому 1992 Г.С. Демірель, який займав тоді пост прем'єр-міністра, сповістив про появу "гігантського тюркського світу від Адріатики до Великої Китайської стіни" 3, в якому Туреччина зможе безкровно, мирним шляхом зайняти домінуючу позицію. Йому вторили інші політичні діячі, а Т. Озал - турецький президент - оголосив, що наступне "XXI століття стане століттям тюрків" 4.
У 90-ті роки турецька націоналізм поряд з ісламізмом перетворився у впливову політичну силу Туреччини. Була відтворена заборонена на початку 80-х років військовим режимом, який влаштував судовий процес над її активістами, екстремістська Партія націоналістичного руху - ПНД, пожвавилася діяльність примикають до неї пантюркістскіх угруповань як в Туреччині, так і за її межами. У 1992 році був створений Фонд дружби, братерства і кооперації тюркських держав і громад (ТЮДЕВ), який з 1993 р проводить тюркські курултаї в Туреччині. У них беруть участь делегати різних країн, в тому числі Татарстану, Башкортостану, Якутії і деяких інших суб'єктів РФ, обговорюються питання розширення зв'язків і кооперації тюркських народів. У тюркомовних регіонах Росії та інших пострадянських державах за підтримки турецьких офіційних і неофіційних структур створювалися тюркські маргінальні групи, які співпрацюють з турецькими просвітницькими організаціями - "Фондом дослідження тюркського світу", "Міжнародною організацією тюркської молоді", "Фондом вдосконалення демократії в тюркському світі" і іншими структурами.
З їхньої ініціативи з залученням функціонерів різного рівня проводяться регулярні міжнародні конференції. На конференції, що пройшла на початку грудня 1993 року в Вашингтоні, була прийнята спільна декларація, першим пунктом якої було визнання незалежності тюркських громад (республік) в складі РФ, а другим - оголошення про незалежність Якутії, Алтаю, Туви, Хакасії, Кумики, Шории і деяких інших районів компактного проживання тюркських народів в Росії, а також незалежності Східного Туркестану (Синьцзян-уйгурський автономний район КНР) 5.
Цілі і дії тюркістов перебували в повній відповідності з поглядами турецьких націоналістів. У найбільш узагальненому вигляді вони були викладені в книзі їх лідера А. Тюркеша (1917-1997) "Дев'ятий промінь" (Докуз Ішик). За Тюркешу, тюркський ідеал складається з трьох частин: ідеалу духовного і матеріального прогресу Туреччини; ідеалу самовизначення і незалежності тюркських народів; ідеалу тюркського єдності, який передбачає "об'єднання всіх тюрків світу в єдину націю" із застереженням, що таке об'єднання розглядається як "віддалена мета, яка може бути здійснена при досягненні незалежності тюркських народів і на основі їх документально оформленого волевиявлення увійти в Великий Тюркський Союз" 6.
На парламентських виборах в 1995 р ПНД набрала 7,9% голосів виборців, що не дозволило їй зайняти місця в парламенті, але вже на виборах в 1999 р за неї проголосувало 17,2% виборців і вона отримала 130 парламентських місць і увійшла в склад коаліційного уряду, очоленого Б. Еджевітом, який перебував при владі до листопада 2002 р Успіх ПНД хоча і був в чималому ступені результатом розбіжностей між правими партіями і розчарування в них значної частини електорату, проте свідчив про зростання популярності націоналістів і їх иде в турецькому суспільстві, найбільш знедолена частина якого відгукнулася на їх передвиборчі обіцянки стабілізувати економіку і вирішувати соціальні проблеми.
Програмні установки ПНД після її приходу до влади були скориговані як в цілях зміцнення і розширення своєї внутрішньої популярності, так і для того, щоб створити для себе більш цивілізований і привабливий імідж за кордоном з "урахуванням нових умов однополярного світового порядку". У число першочергових завдань були включені боротьба з беззаконням, бідністю, захист прав людини, демократизація.
Але в своїх зовнішньополітичних заявах ПНД як і раніше наголошувала на зміцнення відносин з пострадянськими тюркськими республіками, займала жорстку позицію щодо Кіпру, як до "питання, що має життєво важливе значення для Туреччини", підкреслювала відповідальність Туреччини за захист інтересів турок, які перебувають за кордоном, в першу чергу - в Німеччині, де їх чисельність перевищує 2 млн. чоловік, а також турецьких і мусульманських громад на Балканах, на Близькому і Середньому Сході і в інших регіонах. В оновлену програму було включено колишню тезу про сприяння "соціальному, економічному, науковому і культурному об'єднанню тюркського світу, який повинен стати невід'ємною частиною всього світу і стабільності в Азії" 7.
Більш докладний виклад поглядів турецьких націоналістів на те, яким вони представляють тюркський світ і які конкретні кроки вважають за необхідне робити для його об'єднання і міжнародного визнання, міститься в книзі професора мармурові-морського університету (Стамбул) Рамазана Озея "Тюркський світ на міжнародній арені", що вийшла в 1999 р третім виданням.
Автор обґрунтовує єдність тюркського світу, роблячи акцент на його геополітичному значенні в минулому і майбутньому. На думку Рамазана Озея, безліч воєн, що відбувалися на території мусульманського тюркського світу в XX столітті, стали можливі через відсутність його єдності, тоді як його об'єднання забезпечить мир 8.
Основним критерієм приналежності народу до тюркського світу, по Озею, є використання ним тюркської мови. Виходячи з цього, до складу цього світу їм включені як окремі держава-утворюють народи, так і тюркські народи, які компактно проживають на території інших держав, включаючи тюркські. Загальна чисельність населення тюркського світу оцінюється в 250 млн. Чоловік. Його переважна більшість розселено в межах євразійського поясу від Адріатики до Східного Туркестану при загальній території в 10,5 млн. Кв.км, з яких 4,1 млн. Кв.км доводиться на Азербайджан і країни Центральної Азії тюркські республіки, включаючи Таджикистан 9, 3,8 млн. - на автономні утворення у складі РФ, близько 9,5 млн. кв.км - на території проживання тюрків в сусідніх з Туреччиною державах Середнього Сходу (Афганістан, Ірак, Іран, Сирія), а також турок-мусульман Балканського півострова.
Сама Туреччина займає територію в 779,5 тис. Кв.км або 7,4% площі тюркського світу, але її місце розташування в Анатолії, яку турецькі націоналісти називають не інакше як "серцем землі", "фортецею людства", дозволяє їм вважати її центром тяжіння і об'єднання тюркського світу. На доказ історичної обґрунтованості ідеї тюркського єдності в книзі наводиться список, що включає понад 100 прикладів державних утворень, що створювалися тюрками в різний час і на різні терміни, починаючи від імперії гунів і закінчуючи імперією османів, в тому числі 14 утворень, що виникли в новий час, серед яких Турецька Республіка Північного Кіпру, офіційно визнана тільки самої Туреччиною, - що мало б свідчити про багатий і, на думку автора, позитивний досвід тюркської державної самостійності.
тюркизм туреччина націоналізм геополітичний
У книзі Озея по пунктам викладені уявлення турецьких націоналістів про тюркському світі і шляхи та засоби відродження і об'єднання тюрків, які наведені нижче 10.
I. Нині живуть в світі понад 250 млн. Тюрків географічно розміщені на великому просторі. Окремі групи тюрків відчувають мовні труднощі в розумінні один одного і спілкуванні, їх діалекти відрізняються; крім того, тюркські мови засмічені іноземними словами. Для усунення цього положення необхідно створити Лінгвістичний суспільство тюркського світу.
II. Відбулася деградація культури тюрків, яка в даний час знаходиться під впливом англо-американської, російської та китайської культур і експлуатується ними. Для відтворення своєї культури тюркські країни повинні укладати між собою культурні угоди, здійснювати культурний обмін.
III. Економіка тюркських держав відрізняється від інших за рівнем розвитку, вона піддається експлуатації розвиненими країнами - США, Англією, Францією, Німеччиною і Росією. Тільки діючи спільно і надаючи підтримку один одному, тюркські держави можуть протистояти економічній експлуатації. Для цього необхідно створити в короткі терміни Організацію економічного співробітництва тюркських держав.
IV. В даний час розвинені країни широко використовують працю тюркського світу, в тому числі - вагомий внесок тюркських вчених в сфері НДДКР. Експлуатація "мізків" з тюркських держав нині досягла межі. Однак тюркський світ не має від цього ніякої віддачі. Тюркські держави можуть заповнити нестачу знань і техніки шляхом взаємного обміну. Для цього необхідно сформувати Конгрес тюркського світу з науки і техніки.
V. Тюркський мову, якою розмовляє 250 млн. Чоловік, повинен отримати статус офіційної мови в ООН.
VI. Зараз в ООН правом вето наділені п'ять країн - постійних членів Ради Безпеки. Але в результаті розпаду СРСР утворилися нові держави, а КНР включає Східний Туркестан як автономна республіка, однак в ООН вони як і раніше можуть використовувати вето при розгляді проблем цих нових державних утворень. Збереження існуючого стану суперечить принципу рівності і має бути переглянуто. У той же час право вето має бути визнано за тюркським світом.
VII. Для забезпечення обороноздатності тюркського світу потрібен висновок Оборонного пакту тюркського світу. Створений на єдиної мовної та культурної основі, він буде стійким і довговічним на відміну від таких штучних утворень, як Варшавський договір і НАТО.
VIII. Роз'єднаність тюрків в результаті їх проживання в межах різних держав, а також розчленування їх на окремі групи, які мають різні назви в минулому нерідко породжувало конфлікти між ними і стан ворожнечі, що було на руку їх експлуататорів. Якщо тюрків не хоче страждати в цьому світі, треба покласти край нинішньому племінному поділу, стати соратниками та однодумцями.
IX. У колишньому Радянському Союзі кордону між тюркськими республіками були встановлені російськими в інтересах центру. Це породжувало постійні міжусобиці і внутрішні конфлікти, які тривають і зараз в умовах незалежності. Однак в даний час перегляд кордонів недоцільний, так як це може викликати прикордонні конфлікти і навіть війни, що негативно позначиться на житті населення регіону. Сьогодні необхідно зберегти існуючі кордони тюркських республік, а в майбутньому, якщо почнуть виникати проблеми, їх рішенням займеться спеціально створений Верховний конгрес тюркських держав.
Очевидно, що і Туреччина, і нові молоді тюркські держави, які є країнами, що розвиваються, стикаються з безліччю проблем, так само як існують проблеми і у тюркських народів, які проживають за їх межами, віддалених один від одного: і нерідко роз'єднаних кордонами. Однак тюркістамі ці проблеми розглядаються поза контекстом реальних процесів, що характеризують сучасний світ, без врахування загальновизнаних основ і норм міжнародних відносин. Амбіційність планів турецьких націоналістів поєднується з ігноруванням не тільки світового досвіду, а й досвіду самій Туреччині, про небезпеки забуття якого неодноразово застерігав Кемаль Ататюрк. Ось один із характерних його висловлювань на цю тему: "В історії не було випадку, щоб політика панісламізму, пантюркізму принесла успіх і її можна було б зробити сферою практичного здійснення в світовому масштабі. Але історії відомі результати неприборканого прагнення, що не відрізняється від расизму, створити держава, що охоплює все людство. Однак прагнення бути загарбником для нас не предмет обговорення "11.
Хоча тюркісти собі за мету декларують світ, любов і братерство, плани їх майбутніх дій, по суті, деструктивні, потенційно агресивні. Регіональної інтеграції, заснованої на загальних геополітичних і економічних інтересах, вони протиставляють об'єднання по конфесійно-етнічними ознаками. Найбільш радикально налаштовані турецькі націоналісти готові навіть відмовитися від вступу країни в ЄС, з яким Туреччина співпрацює протягом декількох десятиліть, звідки в країну надходять сучасні технології і з яким у великій мірі пов'язані істотні зрушення в соціально-економічному розвитку країни, її надії на майбутнє.
У той же час всі старання Туреччини закріпити своє зближення з пострадянськими тюркськими державами - на що вона не шкодувала коштів (будучи сама в залежності від надходження зовнішніх кредитів і маючи колосальний внутрішній і зовнішній борг, хронічний бюджетний дефіцит) через створення асоціації незалежних тюркських держав - ідеї , висунутої ще С. Демірель навесні 1992 року під час його поїздки в центральну Азію, або хоча б формування митного союзу, успіху не мали. Виявився і ряд інших ознак того, що тюркістскіе ідеї турецьких націоналістів не отримали адекватного відповідного відгуку пострадянських тюркських держав. Скористалися на початковій стадії своєї незалежності політичної та економічної підтримкою Туреччини, прийнявши її гуманітарну допомогу, в тому числі в сфері освіти, підготовки і перепідготовки кадрів, консультацій фахівців, і відкривши доступ в свої економіки турецьким інвесторам і будівельним фірмам, пострадянські тюркські держави вже з середини 90-х років, керуючись власними національними інтересами і економічними вигодами, проводять прагматичну багатовекторну політику, в якій Туреччина, що не має в своєму розпорядженні треб новлюються інвестиційними та технологічними можливостями, зберігає важливе, але не домінуюче і визначальне значення. Невеликі угруповання місцевих тюркістов, що з'явилися в пострадянських тюркських державах в 90-і роки, або згорнули свою діяльність, або задовольняються маргінальним положенням в політичному житті.
Оголосивши на перших порах про своє проходженні турецької моделі побудови демократичної, ринкової і світської системи, керівники центрально-азіатських республік, ставши свідками почастішали економічних і політичних криз в Туреччині, зростання її боргової залежності, загострення соціальних проблем, інших негативних моментів, які вказують на те, що вона далека від досконалості, зайнялися вивченням досвіду інших країн - Японії, країн Південно-Східної Азії, країн Центральної і Східної Європи і розробкою власних моделей, враховую їх національні особливості і традиції.
У самій Туреччині ряд представників політичних, ділових і академічних кіл в останні роки відверто визнає, що багато очікувань, пов'язані з встановленням тісних відносин, надіями на зближення і об'єднання на ґрунті історичної та етнокультурної близькості з новими тюркськими державами, себе не виправдали. Завдання Туреччини звелися до того, щоб зберегти свою присутність, свої зв'язки з цими країнами, а головне - утримати можливість брати участь в експлуатації і транспортуванні по своїй території в Західну Європу каспійської нафти і газу, що забезпечить дохід від транзиту і закріпить вплив країни в регіоні. Це завдання останнім часом виглядає цілком реальною, тому що відповідає стратегічним цілям США і ЄС, які мають намір забезпечити значну частину фінансування проекту.
Період перебування при владі ПНД був пов'язаний не тільки з розчаруванням результатами співпраці Туреччини з новими тюркськими державами, але і з її вимушеним відступом від десятиліттями проводилася внутрішньої національної політики. Цього вимагало її нестримне прагнення стати повноправним членом ЄС і тим самим наблизитися до вирішення своєї інший кардинальної мети - європеїзації. У 2000 р Туреччина, нарешті, підписала конвенцію ООН 1966 року, що зобов'язує дотримуватися прав людини і права національних меншин, ставши 144-ою державою в списку країн-підписантів 12. Це зажадало внесення відповідних змін як в турецьку конституцію, так і в інших законодавчих актів. В першу чергу, на чому наполягав ЄС, це торкнулося курдів, яким було офіційно дозволено навчання рідної мови, а також користування ним в друкованих виданнях, на радіо і телебаченні. Була також скасовано смертну кару, що полегшило вирок лідеру турецьких курдів Оджалану.
ПНД завзято опиралася прийняттю цих рішень, маючи більшість в уряді і найбільшу фракцію в парламенті. Це опір вдалося зломити лише спільними зусиллями правих і правоцентристських партій, на що було потрібно більше року.
Невдала економічна і соціальна, в тому числі антикурдської, політика, негативне ставлення до вступу Туреччини в ЄС, яке на початку 2000-х років підтримувало понад половини населення країни і за яке виступало більшість політичних партій і громадських організацій, - все це призвело до падіння впливу ПНД. На дострокових парламентських виборах 3 листопада 2002 р ПНД отримала 2622 тис. Голосів виборців проти 5607 тис. Голосів в 1999 р.1 3, або більш ніж в два рази менше. Це не дозволило їй подолати 10-відсотковий прохідний бар'єр і отримати місця в парламенті.
Уроки, отримані націоналістами, природно, не означають відхід у минуле націоналізму, як визначального напряму політики Туреччини, але вони можуть допомогти йому позбутися від екстремістських рис і утопічних ілюзій, стати більш цивілізованим.
Список джерел та літератури
1. Алаев Л.Б. Колоніалізм, націоналізм, самовизначення і гуртожиток народів // Взаємовідносини народів Росії, Сибіру і країн Сходу. - Москва-Іркутськ-Тегу, 1997, с.23.
2. Мухамметдінов Р.Ф. Зародження і еволюція тюркизма. - Казань, 1996, с.129.
3. Час новин, 16.08.2000.
4. http://www.hurriyetim.com. tr / secim2002 05.11.2002.
|