|
Наталя Пушкарьова
Ольга (християнське ім'я - Олена) (бл. 920-969) - велика княгиня київська, правителька Київської Русі (945-969), дружина київського великого князя Ігоря, мати князя Святослава Ігоревича, перша християнка серед київських князів.
За переказами, походила з давнього слов'янського роду, народилася неподалік від Пскова в селі Вибути (Вибуци) в верхів'ях річки Великої. Після вбивства древлянами чоловіка в 945 знищила два весільних посольства до неї древлянського князя Мала ( «повеліла Ольга отрокам своїм засипати живими разом з човном, а хлопці виконали веління княгині»). У 946 з такого самого язичницьким звичаєм ще раз жорстоко помстилася древлянам: спалила їхнє місто Коростень (Іскоростень), зрадила смерті більше 5 тис. Його жителів, знищила майже поголовно древлянскую знати; при розгромі міста загинув і сам князь Мал.
В ході свого необмеженого правління (син Святослав був у постійних походах) регулярно здійснювала об'їзди підвладних Києву земель, - Новогородської, псковських, розташованих уздовж річки Десна та інших.
У 945 здійснила першу в російській історії фінансово-адміністративну реформу: якщо її чоловік Ігор збирав данину з підвладний земель, коли йому заманеться і скільки заманеться ( «всхищая і грабяху»), то вона встановила точний розмір стягуваної на користь Києва розміри данини ( «полюддя ») -« уроки »(або« оброки »), періодичність збору (« статути ») і місця, куди слід було привозити« полюддя »(« цвинтарі »). Підвладні Києву землі були поділені на адміністративні одиниці, в кожній з яких було поставлено княжий адміністратор ( «тіун»).
У міру розширення земельних володінь князівства, Ольга прагнула зміцнити владу київських князів на якомога більшій території.
Зміцнюючи і розширюючи міжнародні зв'язки, княгиня вступила в контакт з римською церквою, але вважала за краще більш тісні торгово-економічні зв'язки з Візантією.
У 954 з метою їх зміцнення зробила першу поїздку в Царгород (Константинополь). У 955 - другу - коли урочисто з'явилася в столицю Візантії з великим почтом. Мети поїздки російської княгині були не зовсім зрозумілі, а тому обросли легендою. Згідно з одними даними, сам візантійський імператор Костянтин Багрянородний був зацікавлений в союзі з Руссю і просив у неї «воїв» (воїнів) «на допомогу». Згідно іншим даними, княгиня Ольга хотіла одружити свого сина Святослава на одній з дочок імператора. У літописі потрапила легенда про те, що сам Костянтин Багрянородний сватався до цієї немолодий уже російської вдові. Однак Ольга відкинула його, пославшись спочатку на те, що вона язичниця. Коли ж імператор викликався сам хрестити її і бути її хрещеним від купелі (що і зображено в пізніх літописних мініатюрах), Ольга нібито проявила завидну знання християнського канону, забороняється одружуватися на воспріемніце. Можливо, легенда зберегла в спотвореній формі історію невдалого сватання сина Ольги Святослава до однієї з дочок імператора.
Так чи інакше, але Ольга в це свою другу поїздку до Візантії стала першою російською княгинею-християнкою. Імператор Костянтин Багрянородний, який дав їй християнське ім'я Олена на честь своєї матері, висловив тим самим особливу повагу до воспріемніце.
Повернувшись до Києва, Ольга спорудила кілька дерев'яних храмів з метою поширення християнства в київських і псковських землях. Але спроба змусити прийняти християнство сина Святослава закінчилася його відмовою. Син до цього часу став уже дорослим і, як повідомляє літописець, полюбив ратну справу.
У той час як Святослав багато часу проводив в походах, Ольга по суті справи продовжувала займатися всіма справами внутрішнього управління країною. Обмінювалася посольствами з німецьким імператором Оттоном I, однак християнського місіонера-католика вислала з Російських земель, оскільки, як вона вважала, він «був розумом простий і просторек».
У 968 викликала з військового походу сина Святослава, що знаходився в той момент у дніпровських порогів, для захисту від обложили Київ печенігів.
Померла не раніше липня 969 в Києві, причому літописець повідомляє, що «плакали всі по ній плачем великим син її і внуки і всі люди». Дотримуючись правил нової віри, звеліла синові перед смертю не чинити над її могилою язичницької тризни. Онук Ольги Володимир Святославич розпорядився перенести її мощі перенесені в Десятинний храм Успіння в Києві.
У 1547 Ольга як перша російська правителька-християнка була зарахована Російською Православною Церквою до лику рівноапостольних святих. Час правління Ольги та її сина Святослава завершило 150-річну історію існування язичницької Стародавньої Русі, яка оформилася в останню третину 10 ст. в державу Русь.
|