план
Вступ
1 Історія
2 Прапори, що використовують паніранскіе кольору
3 Прапори іранських країн, що використовують паніранскіе кольору частково
4 Колишні прапори з паніранскімі квітами
5 Прапори зеленого, білого і червоного кольорів, які не мають відношення до паніранізму
Список літератури
Вступ
Паніранскіе кольору, червоний, білий і зелений - кольори, які використовуються на прапорах більшості іранських держав і народів. Їх використання символізує загальне початок іраномовних народів.
1. Історія
Паніранскіе кольору сягають корінням в глибоку старовину. Згідно Авесті, повноправне вільне населення давньоіранського суспільства поділялося на три стани, кожне з яких асоціювалося з певним кольором [1]:
· Військова знати (Авести. Raθaē-štar-) - червоний колір - символ військової доблесті та самопожертви в ім'я високих ідеалів, тому вважається найбільш шанованим і шляхетним;
· Духовенство (Авести. Āθravan-, aθaurvan-) - білий колір - символізує духовність, моральну чистоту і святість;
· Вільні общинники (стан скотарів-хліборобів) (Авести. Vāstrya.fšuyant-) - зелений колір - символізує природу, молодість і процвітання. [2]
До цього дня на Памірі червоний колір символізує щастя, благополуччя і радість, білий - чистоту і ясність, зелений колір - молодість і процвітання. [3]
Традиція використання червоного, білого і зеленого кольорів була закладена в Ахеменидской імперії (558-330 до н. Е.). Штандарт Ахеменідів згадується Ксенофонтом в «Анабасисі» (I, X) і «Кіропедіі» (VII, 1, 4) як «золотий орел, піднятий на довгий спис». [4] Зображення ахеменідських штандартів збереглися на настінних розписах палацу Ападана в Персеполе. При розкопках в столиці Ахеменідів археологами був виявлений штандарт із зображенням золотого орла з розпростертими крилами, який тримає в кожній лапі по одному золотому вінця. Штандарт по периметру мав облямівку з червоно-біло-зелених трикутників.
Судячи з Александрової мозаїці, штандарт Ахеменідів був червоного кольору.
Знайдений в Ападане штандарт експонується в Іранському національному історико-археологічному музеї «Музей Іран Бастан» під № 2436.
Символічна роль золота як сонячного металу, в той час як срібло співвідноситься з Місяцем, чітко простежується в древнеіранськой культурі. Символіка металів була пов'язана з поділом суспільства у всіх іранських народів на три стани - воїнів, жерців і вільнихобщинників - землеробів і скотарів. [1] За цією схемою царського, або військовому стану (оскільки цар - обов'язково воїн і відбувається з військового стану) відповідали золото і червоний колір, а жрецькому - срібло і білий колір. Стану вільнихобщинників спочатку відповідав блакитний, а згодом - зелений колір.
В прапорах сучасних державних утворень іранських народів паніранскіе кольору інтерпретуються по-різному і мають різні символічні значення.
2. Прапори, що використовують паніранскіе кольору
· Прапор Ірану
· Прапор Таджикистану
· Прапор Курдистану
3. Прапори іранських країн, що використовують паніранскіе кольору частково
· Прапор Афганістану
· Прапор Північної Осетії
· Прапор Південної Осетії
4. Колишні прапори з паніранскімі квітами
· Прапор Ірану в 1964-1980 рр.
· Прапор Ірану в 1925-1964 рр.
· Прапор Ірану в 1910-1925 рр.
· Прапор Ірану в 1907-1910 рр.
· Прапор Таджицької РСР в 1953-1991 рр.
· Прапор Таджикистану в 1991-1992 рр.
· Прапор самопроголошеної Талиш-Муганской Автономної Республіки
5. Прапори зеленого, білого і червоного кольорів, які не мають відношення до паніранізму
· Прапор Болгарії
Список літератури:
1. Гафуров Б. Г. Таджики: Найдавніша, давня і середньовічна історія. ІВАН СРСР, Наука, М. 1972. - стор. 31
2. Bahar, Mehrdad. Pizhuhishi dar asatir-i Iran (Para-i nukhust va para-i duyum). Tehran: Agah, 1375 [1996]. ISBN 964-416-045-2. - p. 74 (перс.)
3. Зоолішоева Ш. Ф. Символіка кольору в шугнано-рушанской національному одязі // Мови та етнографія «Даху світу». СПб .: «Петербурзьке Сходознавство», 2005. - 112 с. - стор. 39 ISBN 5-85803-304-2
4. Ксенофонт, Анабасис. Кінга I, Глава X. [1]
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Паниранские_цвета
|