|
Перетворення в сфері культури
Петро I змінив початок літочислення з так званої візантійської ери ( «від створення Адама») на «від Різдва Христового». 7208 рік за візантійською ері став 1700 роком від Різдва Христового. Однак ця реформа не торкнулася юліанський календар як такий - змінилися лише номери років.
Після повернення з Великого посольства Петро I повів боротьбу з зовнішніми проявами застарілого способу життя (найбільш відомий заборону на бороди), але не менше звертав увагу на залучення дворянства до утворення і світської європеїзованої культури. Стали з'являтися світські навчальні заклади, заснована перша російська газета [9], з'являються переклади багатьох книг на російську. Успіх по службі Петро поставив для дворян в залежність від освіти.
За Петра в 1703 з'явилася перша книга російською мовою з арабськими цифрами. До того числа позначалися буквами з титлами (хвилеподібними лініями). У 1710 Петро затвердив новий алфавіт зі спрощеним зображенням букв (церковнослов'янська шрифт залишився для друкування церковної літератури), дві літери «ксі» і «пси» були виключені. Петром створені нові друкарні, в яких за 1700-1725 надруковано 1312 найменувань книг (в два рази більше, ніж за всю попередню історію російського друкарства). Завдяки підйому друкарства споживання паперу виросло з 4-8 тисяч листів в кінці XVII століття, до 50 тисяч листів в 1719 році. [10]. Відбулися зміни в російській мові, в який увійшли 4.5 тисячі нових слів, запозичень з європейських мов [11] ..
У 1724 Петро затвердив статут яку організує Академії наук (відкрилася в 1725 після його смерті).
Асамблея за Петра I.
Особливе значення мало будівництво кам'яного Петербурга, в якому брали участь іноземні архітектори і яке здійснювалося за розробленим царем плану. Їм створювалася нова міська середу з незнайомими перш формами побуту і дозвілля (театр, маскаради). Змінилося внутрішнє оздоблення будинків, уклад життя, склад харчування та ін.
Спеціальним указом царя в 1718 були введені асамблеї, які представляли нову для Росії форму спілкування між людьми. На асамблеях дворяни танцювали і вільно спілкувалися, на відміну від колишніх застіль і бенкетів. Таким чином знатні жінки змогли вперше долучитися до культурного дозвілля та громадського життя.
Реформи, проведені Петром I, торкнулися не тільки політику, економіку, але також мистецтво. Петро запрошував іноземних художників до Росії і одночасно посилав талановитих молодих людей навчатися «художества» за кордон, в основному в Голландії та Італії. У другій чверті XVIII ст. «Петровські пенсіонери» стали повертатися в Росію, привозячи з собою новий художній досвід і придбане майстерність.
Поступово в правлячій середовищі складалася інша система цінностей, світосприйняття, естетичних уявлень.
Петро I в 1709 році. Малюнок середини XIX століття.
[Ред]
Освіта
Петро ясно усвідомлював необхідність освіти, і зробив з цією метою ряд рішучих заходів.
14 січня 1700 в Москві була відкрита школа математичних і навігаційних наук. У 1701-1721 були відкриті артилерійська, інженерна та медична школи в Москві, інженерна школа і морська академія в Петербурзі, гірські школи при Олонецких і Уральських заводах. У 1705 була відкрита перша в Росії гімназія. Цілям масового освіти повинні були служити створені указом 1714 року числових школи в провінційних містах, покликані «дітей будь-якого чину вчити грамоті, цифр та геометрії». Передбачалося створити по дві такі школи в кожній губернії, де навчання повинне було бути безкоштовним. Для солдатських дітей були відкриті гарнізонні школи, для підготовки священиків створена мережа духовних шкіл одна тисячі сімсот двадцять одна.
За оцінкою ганноверців Вебера, за час правління Петра кілька тисяч росіян були відправлені вчитися за кордон.
Указами Петра було введено обов'язкове навчання дворян і духовенства, але аналогічна міра для міського населення зустріла шалений опір і була скасована. Спроба Петра створити всесословную початкову школу не вдалася (створення мережі шкіл після його смерті припинилося, більшість арифметичних шкіл при його наступників були перепрофільовані в станові школи для підготовки духовенства), але тим не менше в його царювання були закладені основи для поширення освіти в Росії. [ 12]
Вступ
Особистість Петра I (1672-1725) по праву належить до плеяди яскравих історичних діячів світового масштабу. Багато досліджень і художніх творів присвячено перетворенням, пов'язаним з його ім'ям. Історики і письменники по-різному, часом прямо протилежно, оцінювали особистість Петра I і значення його реформ.
Вже сучасники Петра I розділилися на два табори: прихильників і противників його перетворень. Суперечка тривала і пізніше. У XVIII ст. М. В. Ломоносов славив Петра, захоплювався його діяльністю. А пізніше історик Карамзін звинувачував Петра у зраді "істинно російською" початків життя, а його реформи назвав "блискучою помилкою".
В кінці XVII ст., Коли російською престолі виявився молодий цар Петро I, наша країна переживала переломний момент своєї історії. У Росії, на відміну від основних західноєвропейських країн, майже не було великих промислових підприємств, здатних забезпечити країну зброєю, тканинами, сільськогосподарськими знаряддями. Вона не мала виходу до морів - ні до Чорного, ні до Балтійського, через які могла б розвивати зовнішню торгівлю. Чи не мала тому Росія і власного військового флоту, який охороняв би її рубежі. Сухопутна армія будувалася за застарілими принципами і складалася головним чином з дворянського ополчення. Дворяни неохоче залишали свої маєтки для військових походів, їх озброєння і військова виучка відставала від передових європейських армій.
Між старим, родовитих боярством і служивий людьми дворянами йшла запекла боротьба за владу. У країні відбувалися безперервні повстання селян і міських низів, які боролися і проти дворян, і проти бояр, т. К. Вони всі були феодалами-кріпосниками. Росія привертала до себе жадібні погляди сусідніх держав - Швеції, Речі Посполитої, які не проти були захопити і підпорядкувати собі руські землі.
Необхідно було реорганізувати армію, побудувати флот, опанувати узбережжям моря, створити вітчизняну промисловість, перебудувати систему управління країною.
Для корінної ломки старого укладу Росії потрібен був розумний і талановитий керівник, непересічна людина. Таким і виявився Петро I. Петро не тільки збагнув веління часу, а й віддав на службу цьому велінням весь свій неабиякий талант, завзятість одержимого, властиве російській людині терпіння і вміння надати справі державний розмах. Петро владно вторгався в усі сфери життя країни і набагато прискорив розвиток почав, отриманих у спадок.
Історія Росії до Петра Великого і після нього знала чимало реформ. Головна відмінність Петровських перетворень від реформ попереднього і наступного часу полягала в тому, що Петровські носили всеосяжний характер, охоплювали всі сторони життя народу, в той час як інші впроваджували нововведення, що стосувалися лише окремих сфер життя суспільства і держави
Ми, люди кінця XX століття, не можемо повною мірою оцінити вибуховий ефект Петровських реформ в Росії. Люди минулого, XIX століття, сприймали їх гостріше, глибше. Ось що писав про значення Петра сучасник Пушкіна історик М. Н. Погодін в 1841 році, тобто майже півтора століття після великих реформ першої чверті XVIII століття: "У руках (Петра) кінці всіх наших ниток з'єднуються в одному вузлі. Куди ми ні оглянемося, скрізь зустрічаємося з цієїколосальне фігурою, яка кидає від себе довгу тінь на все наше минуле і навіть заступає нам давню історію, яка в цю хвилину все ще ніби тримає свою руку над нами, і якій, здається, ніколи не втратимо ми з уваги, хоч би як далеко пішли ми в майбутнє ".
Створене в Росії Петром пережило і покоління Погодіна, і наступні покоління. Наприклад, останній рекрутський набір відбувся в 1874 році, т. Е. Через 170 років після першого (1705) .Сенат проіснував з 1711 по грудень 1917 року, т. Е. 206 років; синодальне пристрій православної церкви залишалося незмінним з 1721 по 1918 р, т. е. протягом 197 років, система подушної податі була скасована лише в 1887 р, т. е. 163 роки після її введення в 1724 р Інакше кажучи, в історії Росії ми знайдемо трохи свідомо створених людиною інститутів, які проіснували б так довго, надавши настільки сильний вплив на всі сторони суспільного життя. Більш того, деякі принципи і стереотипи політичної свідомості, вироблені або остаточно закріплені за Петра, живучи до сих пор; часом в нових словесних одязі вони існують як традиційні елементи нашого мислення і суспільної поведінки.
Реформи в галузі культури і побуту
Головним змістом реформ у цій галузі було становлення і розвиток світської національної культури, світської освіти, серйозні зміни в побуті і вдачі, здійснюваних в плані европизация.
Важливі зміни в житті країни рішуче вимагали підготовки кваліфікованих кадрів. Перебувала в руках церкви схоластична школа забезпечити цього не могла. Почали відкривати світські школи, освіта почала набувати світського характеру. Для цього потрібно було створити нових підручників, які прийшли на зміну церковним.
Петро I в 1708 ввів новий цивільний шрифт, що прийшов на зміну старому Кирилівському напівстатуту. Для друкування світської навчальної, наукової, політичної літератури та законодавчих актів було створено нові друкарні в Москві і Петербурзі.
Розвиток друкарства супроводжувалося початком організованою книготоргівлі, а також створенням і розвитком мережі бібліотек. З 1702р. систематично виходила перша російська газета "Ведомости".
З розвитком промисловості і торгівлі були пов'язані вивчення і освоєння території і надр країни, що знайшло своє вираження в організації ряду великих експедицій.
У цей час з'явилися великі технічні нововведення і винаходи, особливо в розвитку гірничої справи та металургії, а також у військовій галузі.
У цей період написано низку важливих робіт з історії, а створена Петром I Кунсткамера поклала початок збору колекцій історичних і меморіальних предметів і рідкостей, зброї, матеріалів з природничих наук і т. Д. Одночасно стали збирати стародавні письмові джерела, знімати копії літописів, грамот, указів і інших актів. Це було початком музейної справи в Росії.
Логічним підсумком усіх заходів в області розвитку науки і освіти було підставу в 1724 р Академії наук в Петербурзі.
З першої чверті XVIII в. здійснювався перехід до містобудування і регулярної плануванні міст. Вигляд міста стали визначати вже не культова архітектура, а палаци і особняки, будинки урядових установ і аристократії.
У живопису на зміну іконопису приходить портрет. До першої чверті XVIII в. відносяться і спроби створення російського театру, в цей же час були написані перші драматургічні твори.
Зміни в побуті зачіпали масу населення. Стара звична Долгопола одяг з довгими рукавами заборонялася і замінювалося нової. Камзоли, краватки і жабо, широкополі капелюхи, панчохи, черевики, перуки швидко витісняли в містах стару російську одяг. Швидше за все поширилася західноєвропейська верхній одяг і плаття серед жінок. Заборонялося носіння бороди, що викликало невдоволення, особливо податкових станів. Вводилися особливий "бородовой податок" і обов'язковий мідний знак про його сплату.
Петро I заснував асамблеї з обов'язковою присутністю на них жінок, що відображало серйозні зміни їх положення в суспільстві. Установа асамблей поклало початок утвердженню в середовищі російського дворянства "правил хорошого тону" і "шляхетного поведінки в суспільстві", вживання іноземного, переважно французького, мови.
Зміни в побуті і культурі, які відбулися в першій чверті XVIII ст., Мали велике прогресивне значення. Але вони ще більше підкреслювали виділення дворянства в привілейований стан, перетворили використання благ і досягнень культури в одну з дворянських станових привілеїв і супроводжувалося широким поширенням галломании, презирливого ставлення до російської мови і російської культури в дворянській середовищі.
II. Реформи: значення, результати і наслідки
Протиріччя в реформаторської діяльності Петра
В країні не лише зберігалися, але зміцнювалися і панували кріпосницькі відносини з усіма супроводжували їм породженнями як в економіці, так і в області надбудови. Однак зміни в усіх сферах соціально-економічного і політичного життя країни, поступово накопичувалися і назрівали в XVII столітті, переросли в першій чверті XVIII століття в якісний стрибок. Середньовічна Московська Русь перетворилася в Російську імперію. В її економіці, рівні і формах розвитку продуктивних сил, політичному ладі, структуру та функції органів влади, управління і суду, в організації армії, в класовій і становій структурі населення, в культурі країни і побуті народу відбулися величезні зміни. Докорінно змінилися місце Росії та її роль в міжнародних відносинах того часу.
Природно, всі ці зміни відбувалися на феодально кріпосницької основі. Але сам цей лад існував вже в зовсім інших умовах. Він ще не втратив можливості для свого розвитку. Більш того, темпи і розмах освоєння їм нових територій, нових сфер економіки і продуктивних сил значно зросли. Це дозволяло йому вирішувати давно назрілі загальнонаціональні завдання. Але форми, в яких вони вирішувалися, цілі, яким вони служили, все більш чітко показували, що зміцнення та розвиток феодально-кріпосницького ладу при наявності передумов для розвитку капіталістичних відносин перетворюються на головне гальмо для прогресу країни.
Уже в період правління Петра Великого простежується головне протиріччя, властиве періоду пізнього феодалізму. Інтереси самодержавно-кріпосницького держави і класу феодалів в цілому, загальнонаціональні інтереси країни вимагали прискорення розвитку продуктивних сил, активного сприяння зростанню промисловості, торгівлі, ліквідації техніко-економічної та культурної відсталості країни. Але для вирішення цих завдань були необхідні скорочення сфери дії кріпацтва, освіту ринку вільнонайманої робочої сили, обмеження і ліквідація станових прав і привілеїв дворянства. Відбувалося ж прямо протилежне: на Кубань вшир і вглиб, консолідація класу феодалів, закріплення, розширення і законодавче оформлення його прав і привілеїв. Повільність формування буржуазії і перетворення її в клас, що протистоїть класу феодалів-кріпосників, призводила до того, що купецтво і заводчики виявлялися втягнутими в сферу кріпосницьких відносин.
Складність і суперечливість розвитку Росії в цей період визначили і суперечливість діяльності Петра і здійснених ним реформ. З одного боку, вони мали величезний історичний сенс, тому що сприяли прогресу країни, були націлені на ліквідацію її відсталості. З іншого боку, вони здійснювалися кріпосниками, кріпосницькими методами і були спрямовані на зміцнення їх панування. Тому прогресивні перетворення петровського часу з самого початку несли в собі консервативні риси, які в ході подальшого розвитку країни виступали все сильніше і не могли забезпечити ліквідацію соціально-економічної відсталості. В результаті петровських перетворень Росія швидко наздогнала ті європейські країни, де збереглося панування феодально-кріпосницьких відносин, але вона не могла наздогнати тобто країни, які встали на капіталістичний шлях розвитку. Перетворювальна діяльність Петра відрізнялася нестримною енергією, небаченим розмахом і цілеспрямованістю, сміливістю в ломці віджилих установ, законів, засад і способу життя і побуту. Прекрасно розуміючи важливе значення розвитку торгівлі і промисловості, Петро здійснив ряд заходів, які задовольняли інтереси купецтва. Але він же зміцнював і закріплював кріпаки порядки, обгрунтовував режим самодержавного деспотизму. Дії Петра відрізнялися не тільки рішучістю, а й крайньою жорстокістю. За влучним визначенням Пушкіна, його укази були "нерідко жорстокі, норовливі і, здається, писані батогом".
Не було і не могло бути заздалегідь розробленого загального плану реформ. Вони народжувалися поступово, і одна породжувала іншу, Задовольняючи вимогам даного моменту. І кожна з них викликала опір з боку самих різних соціальних верств, викликала невдоволення, приховане і відкрите опір, змови і боротьбу, відрізняється крайньою жорстокістю.
Реформи Петра Великого і особливий шлях Росії
Поняття Росії в значній мірі ототожнювалося з Державою Російським. Саме розуміння російського, російської території після класичного періоду Київської Русі пов'язували з роботою державного збирання.
Російський етнос в його сучасному розумінні як щось єдине по суті був виняньчив державою в процесі змішування різноплемінних людських мас. Державне початок в російській історії виглядає дійсно як щось, яке виросло з творить самому собі ідеї, - російський етнос, територія і культура.
Становлення основного позитивного принципу розвитку державного, боротьба за його твердження і т. Д. - здійснювалося за рахунок масових репресій, знищення цілих укладів життя, за рахунок подальшого обмеження свободи особистості. У Росії в умовах слабкості або практичної відсутності громадянського суспільства реформи, які в Європі йшли знизу, від суспільства, як результат виходу на поверхню нових укладів, нових типів виробництв у боротьбі зі сформованими, - в Росії проводилися в інтересах влади перед обличчям зовнішньої і внутрішньої загрози , зокрема, з боку власного суспільства. Тому ці реформи здійснювалися передусім у вигляді придушення суспільства, породивши феномен відчуження суспільства від влади.
У Росії в наявності особливе, ні з чим не порівнянне розвиток, в якому рух вперед парадоксальним чином переплітається з придушенням свободи, а технічний і той прогрес - з відчуженням суспільства від держави.
В результаті історичного розвитку склався своєрідний "російський шлях" - від модернізації до модернізації. А оскільки реформи зверху, особливо впровадження нового, вимагають посилення влади, то розвиток продуктивних сил в Росії, супроводжуючись хвилеподібним посиленням деспотизму на кожному витку реформ, йшло в бік знищення громадянського суспільства, до певної міри возрождавшегося, однак після того, як епоха реформ проходила.
Реформи Петра заморозили процеси емансипації приватної власності, особливо на самому масовому, селянському рівні. Підтвердження цьому - руйнування права приватного володіння землею внаслідок запровадження зрівняльного подушного (замість поземельного) податку на державних селян. Згодом цього податку призвів до ліквідації приватного володіння, переділів землі громадою і до дедалі зростаючого втручання держави в справи селян.
Зараз, оглядаючи розорену країну, яка опинилася несподівано, як в давні часи, злиденній і відсталою, вкотре в нашій історії відчувши себе перед невизначеністю майбутнього, необхідно задуматися, так як пронесла з собою наша країна крізь революційні бурі вікову традицію створювати в результаті реформ жорстко- деспотичний режим особливого типу, який в Росії називався самодержавством.
Своєрідність історичного шляху Росії полягала в тому, що кожен раз наслідком реформ виявлялася ще більша архаїзація системи громадських відносин. Саме вона і сприяла сповільненому перебігу громадських процесів, перетворюючи Росію в країну наздоганяючого розвитку.
Своєрідність полягає і в тому, що наздоганяють, у своїй основі насильницькі реформи, проведення яких вимагає посилення, хоча б тимчасового, деспотичних почав державної влади, призводять, в кінцевому підсумку, до довготривалого зміцненню деспотизму. У свою чергу уповільнений розвиток через деспотичного режиму вимагає нових реформ. І все повторюється знову. Цикли ці стають типологічною особливістю історичного шляху Росії. Так і формується - як відхилення від звичайного історичного порядку - особливий шлях Росії.
Триватиме в нашій майбутньому "зміна звичайного історичного порядку" - особливий шлях, який в черговий раз втягне країну в пароксизм конвульсивних насильницьких змін, аби дати нічого натомість, крім перспективи повторення в майбутньому, вже на периферії світового розвитку? Або в нашій історії зміниться сенс слова "реформа", і ми знайдемо в собі сили, можливості і волю зайняти гідне великої культури місце в цьому світі?
На ці питання зможуть відповісти тільки історики майбутніх поколінь, але хотілося б, щоб ствердно - на другий.
Список використаної літератури
1) Анісімов Є. В. Народження імперії // кн. Історія Батьківщини: люди, ідеї, рішення. Нариси історії Росії IX - початку XX ст. М .: Политиздат. Тисячу дев'ятсот дев'яносто один.
2) Богданов А. П. Росія при царівні Софії і Петра I: записки російських людей. М .: Современник. 1990.
3) Буганов В. І. Петро Великий і його час. М .: Наука. 1989.
4) Князьков С. Нариси з історії Петра Великого і його часу. М .: Культура. 1990.
5) Криворотов В. Віхи. Злети і падіння особливого шляху Росії // Знання - сила. № 8, 9. 1990р.
6) Ключевський В. О. Твори в 9 т. Т.4. Ч.4. М .: Думка. 1989.
7) Мавродін В. В. Народження нової Росії. С.-П .: ЛДУ. 1988.
8) Молчанов Н. Н. Дипломатія Петра Великого. М .: Міжнародні відносини. 1990.
9) Павленко Н. Петро Великий: PRO ET CONTRA // Наука і життя. 1992. № 2.
10) Чому всі реформи в Росії закінчувалися провалом // Московська правда. № 228. 25.11.93 р
11) Рибакова Б. А. Історія СРСР з найдавніших часів до кінця XVIII ст. М .: Вища школа. 1 983.
|