Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Петро Великий, чи дійсно він великий





Скачати 13.19 Kb.
Дата конвертації 03.02.2018
Розмір 13.19 Kb.
Тип реферат

ліцей №2

Тема:

Петро Великий, чи дійсно він великий?

Чінякіна Інна

учениця 11-Б класу

керівник:

учитель історії та

суспільствознавства

Мезенцева Є. А.

м Желєзноводськ

2001р.

зміст:

1. Введення ………………………………………………

2. Характеристика особистості Петра 1 .....................

3. Реформи .........................................................

4. Зовнішня політика ..........................................

5. Аналіз ситуації в Росії .................................

6. Підсумки .............................................................

7. Висновок ............................................................

8. Література ................................................

Вступ.

Перетворення Петра 1, його діяльність, особистість, роль в долі Росії - питання, що цікавлять і привертають увагу дослідників нашого часу не менше ніж в минулі століття. Не будь Петра і його перетворень, розвиток Росії могло піти іншим шляхом. Питання в тому, в якій мірі перетворення були випадкові або закономірні, означали вони радикальний розрив спадкоємності історичного процесу або були його логічним продовженням, чи був Петро великим перетворювачем або тираном, виник давно. Відповідь на ці питання, на мою думку, необхідно шукати і в особистості Петра, і в тих обставинах якими він був оточений в тих об'єктивних тенденціях російського історичного процесу які впливали на хід реформ, багато в чому зраджували їм таке стрімке, часом непослідовний характер.

Ця тема мене привабила своєю багатоплановістю, різнобічністю і глибиною. Виконуючи цю роботу, я хотіла розібратися, чи дійсно його справи мають ту ціну, яку за них заплатив народ. На прикладі цієї теми можна розглянути процес розвитку, становлення і зміцнення держави, виростання до рівня великої держави, становлення абсолютизму, а також можна виділити роль особистості в історії.

Різні історики по-різному оцінюють Петра і його діяльність. Одні, захоплюючись їм, відсувають на другий план його недоліки і невдачі, інші навпаки - прагнуть виставити на перше місце всі його вади, звинуватити Петра в неправильному виборі і злочинні діяння. Розглядаючи життя і діяльність царя-реформатора не можна забувати про те, що він творив в умовах внутрішньої і зовнішньої боротьби: зовнішня - постійні військові дії, внутрішня - опозиція.

Постать Петра 1 дуже суперечлива. В історії немає такої людини, яку можна було б розглядати тільки з позитивної або тільки з негативного боку. Кожен має право сприймати все зі своєї точки зору.

У всіх видах мистецтва темі Петра приділялася увага. Написано безліч поем, романів, картин і музичних творів. Автори визнають Петра великим.

О, могутній володар долі!

Чи не так ти над самою прірвою,

На висоті, вуздечкою залізниці,

Росію підняв на диби?

А. С. Пушкін

Характеристика особистості Петра Першого.

Гігантська фігура Петра поєднувала в собі безодню суперечностей. Випередивши на цілу голову своїх сучасників щодо розумових запитів, спраги діяльності і майже нелюдською працездатності, він залишився сином свого часу в сенсі грубості моральними принципами і дикості своєї натури.

Петро 1 талановитий, володіє неабиякою силою волі, активний і діяльний, але здатності його спрямовані не на підвищення власної особистості, а на славу Росії. Він завзятий у досягненні мети, а при тимчасових ураженнях не втрачає присутності духу. Але закладка флоту, будівництво нової столиці на кістках тисяч і тисяч людей, масові страти, переслідування старообрядців - все це теж діяння Петра.

Петро Олексійович не терпів неслухняності, хоча і просив звертатися до нього «просто» і «без Великого», т. Е. Без постійного титулування. Якщо не виконувалися його веління, то розправу вимагав сувору і показову. Наприклад, в листі московським губернатору про глухівському коменданта Волкова, викритому в казнокрадство, вимагає: «... за оне злодійство Скажіть його на площі або на болоті стратити смертно і труп його в землі не ховати аж до весни поки великий теплоти не буде».

Петро, ​​будучи щедро обдарованим природою людиною, мав потяг до будь-яких видів техніки і до самих різних ремесел. З дитячих років він майстерно теслював, столярував, малярнічал. П'ятнадцятирічний Петро захоплювався прикладними математичними дисциплінами, зокрема геометрією. Цей інтерес у нього зберігся на все життя. Петро не був схожий на своїх попередників ні зовнішнім виглядом, ні живим і відкритим характером. Особистість царя дуже складна і суперечлива, але при цьому, він був дуже цілісною натурою. У всіх його починаннях, часом дуже суперечливих, було все ж раціональне зерно. Вся суперечливість характеру Петра 1 проявилася під час будівництва нової столиці - Санкт-Петербурга. З одного боку, маючи намір стати твердою ногою на Балтиці, Росія повинна була отримати опорний пункт і базу для флоту. Але з іншого - загибель тисяч людей в ході будівництва міста показує, якою дорогою ціною обходилося часом втілення державної волі царя. Не шкодуючи себе, не вміючи берегти своє здоров'я і життя він не шкодував і своїх підданих, легко жертвуючи ними заради своїх задумів.

Чи не злий по натурі, він був рвучкий, вразливий і недовірливий. Не вміючи терпляче пояснити іншим те, що для нього було очевидним Петро, ​​зустрічаючи нерозуміння, легко впадав в стан крайнього гніву і часто «забивав» істину сенаторам і генералам своїм величезним кулаком або палицею. Правда, цар був відхідливий і через кілька хвилин вже міг реготати над вдалим жартом провинився.

Петро був здатен переступити через особисту неприязнь в ім'я інтересів справи. Він був байдужий до нарядів і не любив офіційних прийомів, на яких повинен був носити горностаєву мантію і символ царської влади.

Його стихією були асамблеї, де присутні зверталися один до одного запросто без титулів і звань, пили горілку, черпаючи її глиняними гуртками з банних цебра, курили, грали в шахи і танцювали.

Петро мав видатним дипломатичним талантом. Він майстерно володів усіма класичними прийомами європейської політики, які в потрібний момент легко «забував», раптом перевтілюючись в загадкового східного царя. Він міг несподівано поцілувати в чоло приголомшеного співрозмовника, любив використовувати у своїй промові народні примовки, ставлячи в тупик перекладачів, або ж раптово припиняв аудієнцію, пославшись на те, що його чекає дружина. Зовні щирий і доброзичливий російський цар, на думку європейських дипломатів, ніколи не розкривав своїх справжніх намірів і тому незмінно домагався бажаного.

Петро все життя любив веселитися і був іноді невимогливий до веселощів, як дитина. На сороковому році життя він із захватом катається на дерев'яних кониках і весело покрикує: «Швидше, мерщій!», А коли деякі з його супутників падають з коней, від швидкості обертання, він регоче до сліз.

Після укладення Ніштадської він веселився з народом, стрибав у натовпі, жестикулював, виспівував на повний голос. Але найчастіше його веселість приймала форму відчайдушного розгулу. У забавах Петра головне місце займало вино. Він пив неймовірно багато сам і любив, щоб ті, які були присутні на бенкетах і святах, не відставали від нього. Петро любив, щоб навколо нього все було п'яно, особливе задоволення доставляло йому бачити п'яними жінок.

Реформи.

Уже багато років історики, філософи, письменники сперечаються про значення петровських перетворень. Дійсно, їх можна оцінювати по-різному. Все залежить від того, що вважати корисним для Росії, а що шкідливим; що головним, а що другорядним. Але всі згодні в одному: петровські реформи були найважливішим етапом в історії Росії, завдяки якому всю її можна розділити на допетровську і послепетровскую епохи.

Перетворювальну діяльність Петро почав відразу ж після повернення Великого посольства з Європи. Офіційною метою було підтвердження дружніх відносин Росії з європейськими країнами і пошук союзників проти Османської імперії, але реальним завданням для царя було дізнатися про політичного і культурного життя Європи, державний устрій, системі освіти, пристрої та оснащенні армії, про флот. Петра цікавило абсолютно все. Через кілька днів після повернення він видав указ, за ​​яким велено було голити бороди і вдягатися в іноземне сукню. Носіння бороди обкладалося особливим податком. Досить дивне початок перетворень, але якщо глибше замислитися над цим питанням, то ми побачимо, що таким чином був частково зломлений психологічний бар'єр між Росією і Заходом і, навіть в якійсь мірі це підготувало свідомість людей до сприйняття подальших змін.

Петровські перетворення зачепили всі верстви суспільства, вони владно вторглися в життя кожної людини від боярина до самого бідного селянина. У цьому їх головна особливість.

Військові реформи займають особливе місце серед перетворень. Саме армія і флот були головним предметом турботи Петра. Ще в ранньому дитинстві цар вражав придворних своєю пристрастю до військових потіха. Він створив з своїх співтоваришів дитячих забав два «потішних» полку, які стали згодом гвардійськими полками: Семенівським і Преображенським. Потішні полки стали ядром майбутньої регулярної армії. З початком Північної війни основна увага Петра зосереджувалась на Балтійському морі і з тих пір, як в 1703 році був заснований Санкт-Петербург, будівництво кораблів велося майже виключно в цьому місті. В результаті, до кінця правління Петра 1 Росія, мала 48 лінійних і 788 галерних та інших судів, стала однією з найсильніших морських держав Європи.

Початок Північної війни призвело до остаточного створення регулярної армії. Раніше вона складалася з двох головних частин: дворянського ополчення і різних полурегулярних формувань. Петро змінив сам принцип комплектування армії. Головні підсумки військових реформ зводяться до наступного:

- створення сильної регулярної армії, здатної воювати з основними супротивниками Росії і перемагати їх;

- поява цілої плеяди талановитих полководців;

- створення потужного військово-морського флоту майже з нічого;

- небувале зростання військових витрат і, як наслідок, покриття їх за рахунок найжорстокішого вичавлювання коштів з простого народу.

Адміністративні реформи. Насправді не було ніякої програми адміністративно державних перетворень. Ті чи інші зміни в управлінні, адміністративно-територіальний поділ Росії, організації державного апарату диктувалися труднощами того часу. Головною метою цих безладних, наспіх проведених реформ було швидке і ефективне вибивання з народу коштів для покриття постійно зростаючих державних витрат, перш за все на війну. Безсистемність і поспіх часто призводили до плутанини: не встигала ввійти в життя будь-яке встановлення, як через кілька років воно вже замінювалося іншими або зводилося нанівець.

Уже в перші царювання Петра 1 стали змінюватися стилі та методи державного управління: падало значення Боярської думи, основні рішення приймалися у вузькому колі найближчих сподвижників царя. Першою адміністративною реформою стало створення в 1699 році особливого відомства міст. Ряд указів вводило місцеве самоврядування для міського купецтва. У 1708 році було проголошено створення восьми губерній: Московської, Ингерманландской (Санкт-Петербурзької), Київської, Смоленської, Архангелогородской, Казанської, Азовської та Сибірської.

Головне завдання губернської реформи - забезпечення армії за рахунок місцевих установ - виконано не було, т.к. Північна війна затягнулася до 1721 року, і розмістити в губерніях «приписані» до них полки не вдалося.

Особливе місце серед державних перетворень належить прийнятої в 1722 році Табелі про ранги. Її значення полягає в тому, що вона привела в систему всі державні чини, розподіливши їх за трьома родами служби: громадянської, військової сухопутної та військово-морської.

Церковні перетворення. Після подорожі Петра 1 по країнах Європи церква стала цікавити його. Поділяючи новітні європейські погляди, цар хотів зробити церква знаряддям освіти, а заодно - позбавити її положення «держави в державі» і абсолютно підпорядкувати своїй владі. Фактично церква втратила право розпоряджатися своєю власністю. Засоби, раніше їй належали, пішли на утримання величезної армії і флоту. У 1721 року видатний церковний діяч Феофан Прокопович склав так званий Духовний регламент. Цей документ передбачав знищення патріаршества і установа для управління церквою духовної колегії. Петро сам відредагував Духовний регламент і проголосив його законом. Ухвалення його означало логічне завершення церковної політики Петра 1.

Перетворення в області науки, культури і побуту. Процес європеїзації Росії отримав найяскравіше втілення в культурних перетвореннях петровського часу.