Похід Єрмака в Сибір

Міністерство Освіти Республіки Білорусь

УО «Білоруський Державний Економічний Університет»

реферат

на тему

Похід Єрмака в Сибір

Мінськ 2007

ЗМІСТ

Вступ

особистість Єрмака

Козаки, організація дружини

Служба у Строганових, експедиція до Сибіру

Цілі і підсумки приєднання Сибіру

висновок

Список використаних джерел

ВСТУП

... До слави пристрастю дихаючи, В країні суворої і похмурої, На дикому Бреге Іртиша Сидів Єрмак, охоплений думою ...

К. Рилєєв

Дев'ять або десять століть тому теперішній центр Росії був редконаселенной околицею Давньоруської держави, і тільки в XVI столітті російські люди стали розселятися по території нинішнього Центрально-Чорноземного району, Середнього і Нижнього Поволжя. У цей період також почалося обстеження величезних просторів півночі і північного сходу Азії від Уральського хребта до узбережжя Льодовитого і Тихого океанів, тобто всій Сибіру, ​​що мало не просто велике, а колосальне значення в історії географічних відкриттів епохи XVI століття. Освоєння Сибіру, ​​яке, як було вже зазначено, почалося більше ніж чотири століття тому, відкрило в історії колонізації Русі одну з найцікавіших і цікавих сторінок. Ще Распутін говорив, що «після скинення татарського ярма і до Петра Великого не було в долі Росії нічого більш великого і важливого, більш щасливого та історичного, ніж приєднання Сибіру, ​​на простори якої стару Русь можна було укласти кілька разів» .У цій роботі буде йти мова про людину, який залишив значний слід в історії Росії. Отже, це легендарний козацький отаман Єрмак Тимофійович, чий похід привів до падіння Сибірського ханства і приєднання Західного Сибіру до Російської держави. Велика увага приділена опису життя Єрмака, епосі, в якій він жив, також будуть розглянуті цілі, підсумки і значення приєднання.

особистість Єрмака

Самим легендарним героєм з козацьких отаманів ХVI століття, безперечно, є Єрмак Тимофійович, який підкорив Сибір і поклав початок Сибірському козачому війську. Коли Єрмак з'явився на світло, достеменно невідомо. Історики відсилають до 30-40 років XVI століття. Виникають питання і з походженням його імені. Деякі дослідники намагалися розшифрувати його як Єрмолай, Ермішка. Прізвище теж точно не встановлена. У деяких джерелах наводиться, що прізвище його була Аленін, а при хрещенні дано ім'я Василь. Але абсолютно точно це ніким ще не доведено. "Походження Єрмака невідомо в точності: по одному переказами він був родом з берегів Ками (черепановські літопис), по іншому - уродженцем Качалінской станиці (Броневский). Його ім'я, на думку проф. Нікітського, є зміна імені Єрмолай, інші історики і літописці виробляють його від Германа і Єремєєв. Одна літопис, вважаючи ім'я Єрмака прізвиськом, дає йому християнське ім'я Василь ". У питанні про особу Єрмака вчені до цих пір не прийшли до єдиної думки. Найчастіше його називають вихідцем з вотчин промисловців Строганових, що пішли потім на Волгу і став козаком. Інша думка, що Єрмак - благородного походження, тюркських кровей. В'ячеслав Сафронов в своїй статті висунув припущення, що Єрмак був представником скинутої Кучумом законної династії сибірських ханів: "... В одному з літописів наводиться опис зовнішності Єрмака -" обличчям плоск "і" волосом чорний ", а, погодьтеся, що для російської людини характерно довгасте обличчя і русяве волосся ". Припускають також, що голод в рідних краях змусив його, людини надзвичайної фізичної сили, бігти на Волгу. Незабаром в бою він добув собі зброю і приблизно з 1562 року розпочав освоювати ратну справу. Завдяки таланту організатора, своєю справедливості і сміливості став отаманом. У Лівонській війні 1581 командував козацької флотилії. У це важко повірити, але, мабуть, Єрмак був родоначальником морської піхоти. Віз своє військо по річковій гладі на стругах, а при потребі кидав його на берег - і в битву. Протистояти такому натиску ворог не міг. "Стругова рать" - так називали в ту пору цих бійців.

Козаки, організація дружини

Слово "козак" - тюркського походження, так називали людей, які відстали від Орди, провідних своє господарство окремо. Але поступово так стали називати і небезпечних людей, які промишляли розбоєм. І національність для козаків великої ролі не грала, головне - спосіб життя. Іван Грозний вирішив залучити степову вольницю на свій бік. У 1571 році він відправив гінців до отаманам, запросив їх на військову службу і визнав козацтво як військову і політичну силу. Єрмак був, безумовно, військовим генієм, якому дуже сприяли його досвідчені друзі і однодумці - Іван Кільце та Іван Гроза, отаман Мещеряк. Його отамани і осавули відрізнялися відвагою і хоробрістю. Жоден з них не здригнувся в бою і до останніх днів не змінив козацькому обов'язку. Мабуть, Єрмак вмів розбиратися в людях, тому що в житті, повної небезпеки можна довіряти тільки кращим. Єрмак також не терпів розбещеності, яка могла загубити найкраще військо, він чітко вимагав виконання всіх православних обрядів і свят, дотримання постів. У його полицях було три попа і монах-розстрига. Чіткої організації війська могли позаздрити царські воєводи. Дружину він ділив на п'ять полків на чолі з осавулами, до речі сказати - виборними. Полки дробилися на сотні, далі на півсотні і десятки. Чисельність війська тоді дорівнювала 540 бійцям. Вже тоді в козацькому війську були писарі і сурмачі, а також барабанщики, які подавали сигнали в потрібні моменти битви. Дисципліна в дружині була встановлена ​​строга: дезертирство і зрада каралися смертю. У всіх справах Єрмак слідував звичаям вільного козацтва. Всі питання вирішував загальний збір козаків - коло. За рішенням кола почався і похід до Сибіру. Коло також обирав і отамана. Влада отамана спиралася на силу його авторитету в козацькому середовищі. І те, що Єрмак до кінця життя залишався отаманом, переконує нас в його популярності серед козаків. Дружину згуртовував дух товариства. В козацької вольниці ні Волзі, бойових операціях Лівонської війни і на Уралі Єрмак придбав багатий військовий досвід, який в поєднанні з природним розумом робив його найкращим воєначальником свого часу. До речі, деяким його досвідом користувалися і видатні полководці пізніших часів. Наприклад, побудова війська в битві було використано Суворовим.

Служба у Строганових. Експедиція до Сибіру

У 1558 році багатий землевласник і промисловець Григорій Строганов випросив у Івана Грозного порожні землі по річці Камі, з тим, щоб поставити тут містечко для оберігання від варварських орд, закликати людей, завести хліборобство, що все і було виконано. Утвердившись по цей бік Уральських гір, Строганова звернули увагу і на землі зауральські, на Сибір. «Улус Джучиев» розпався ще в XIII в. на три орди: Золоту, Білу і Синю. Золота Орда, яка перебувала в Поволжі, звалилася. Залишки інших орд боролися за верховенство на великих територіях. У цій боротьбі місцеві князьки сподівалися на підтримку російського царя. Але цар, загрузнувши в Лівонської війні, не міг приділити східним справ достатньо уваги. У 1563 р до влади в Сибіру прийшов хан Кучум, який спочатку був згоден платити данину Москві, але потім убив московського посла. З цього часу набіги татар на прикордонні російські землі в районі Пермі стали постійним явищем. Власники цих земель, Строганова, що мали від царя грамоту на заселення порожніх територій, звернулися до козаків, загони яких розмножилися на кордонах російського царства. Козаки з'явилися до Строгановим в складі 540 человек.Отряд Єрмака і його отаманів отримав запрошення від Строганових вступити до них в службу: "... йому відкрили, щоб він, Єрмак, з товаришами, відкинувши всяку уявну собі від Строганових небезпеку і підозра, надійно слідував до них, і тим своїм прибуттям настрашив суміжних їх ворогів ... ". Тут козаки жили два роки і допомагали Строгановим захищати їх містечка від нападу сусідніх інородців. Козаки несли сторожову службу в містах, ходили походами проти ворожих сусідніх племен. Під час цих походів і визріла думка про військову експедиції до Сибіру. Вирушаючи в похід, Єрмак і козаки були переконані у великій державної значущості своєї справи. Та й Строганова не могли не бажати успіху Єрмаку і поразки татарам, від яких так часто страждали їх містечка і слободи. Але між ними почалися розбіжності з приводу спорядження самого походу. "... Ініціатива цього походу, за літописами Єсиповського і Ремізовської, належала самому Єрмаку, участь Строганових обмежилося вимушеним постачанням козаків припасами та зброєю. За свідченням Строгановской літописі (прийнятої Карамзіним, Соловйовим та ін.), Строганова самі покликали козаків з Волги на Чусовую і відправили їх в похід ... ". Єрмак вважав, що всі витрати по забезпеченню зброєю, продовольством, одягом і раттю повинні взяти на себе промисловці, тому що цей похід підтримував і їх життєві інтереси. При зборі в похід Єрмак показав себе хорошим організатором і завбачливим командиром. Виготовлені під його наглядом струги були легкі і рухливі, і найкращим чином відповідали умовам навігації по дрібним гірських річках. В середині серпня 1581 року підготовка до походу закінчилася. 1 вересня 1581 року Строганова відпустили на сибірського султана козаків, що приєдналися до них ратних людей зі своїх містечок. Всього війська стало 850 осіб. Відслуживши молебень, військо занурилося на струги і рушило в дорогу. Флотилія складалася з 30 судів, попереду каравану стругів йшло легке, без вантажу, дозорне судно. Скориставшись зручним моментом, коли хан Кучум був зайнятий війною з нога, Єрмак вторгається в його землі. Всього за три місяці загін пройшов шлях з річки Чусовой на річку Іртиш. За Тагильский перевалів Єрмак вийшов з Європи і спустився з "Каменя" - Уральських гір - в Азію. Шлях по Тагілу був пройдений без пригод. Струги легко мчали за течією річки і скоро увійшли в Туру. Тут починалися володіння Кучума. Поблизу Туринська козаки витримують перша битва проти князька опанчею. Чи не войовниче плем'я мансі не витримало битви і вдарилося в втеча. Козаки висадилися на берег і безперешкодно увійшли в Епанчин містечко. В покарання за напад, Єрмак велів забрати з нього все цінне, а саме містечко спалити. Він покарав непокірних, щоб показати іншим, як небезпечно чинити опір його дружині. Пливучи по Туре, козаки довго не зустрічали жодного опору. Прибережні селища здавалися без бою.

Але Єрмак знав, що головний бій чекає його на берегах Іртиша, де знаходиться ставка Кучума і зібралися основні сили татар, тому поспішав. Струги лише на ніч приставали до берега. Здавалося, що сам отаман не спав цілодобово: сам розставляв нічні дозори, усюди встигав розпорядитися і всюди встигав. Отримавши звістку про Єрмака, Кучум і його оточення втратили спокій. За наказом хана зміцнювалися містечка на Тобол і Іртиші. Воїнство Кучума представляло звичайне феодальне ополчення, набирати в примусовому порядку з "чорних" людей, погано навчених військовій справі. Ядро становила ханська кіннота. Таким чином, воно мало перед загоном Єрмака тільки кількісна перевага, але набагато поступалося в дисципліні, організованості і хоробрості. Поява Єрмака стало повною несподіванкою для Кучума, тим більше його старший син Алей в цей час намагався боєм взяти російську фортецю Чердинь в Пермському краї. Між тим, в гирлі річки Тобол загін Єрмака розгромив полчища мурзи Карачі - головного сановника Кучума. Це призвело Кучума в лють, він збирає військо і посилає назустріч Єрмаку свого племінника царевича Маметкула, який бал розбитий в бою на березі Тоболу. Через деякий час на Чувашова мису, на березі Іртиша розгорівся грандіозний бій, яким з іншої сторони керував сам Кучум. У цьому бою війська Кучума були розбиті, Маметкул поранений, Кучум біг, а його столицю зайняв Єрмак. Це було остаточної поразки татар. 26 жовтня 1582 Єрмак вступив в покинуту ворогом Сибір. Навесні 1583 Єрмак посилає до Івана Грозного посольство з 25 козаків на чолі з Іваном Кільце. Загін відвіз до царя данину - хутро - і послання про приєднання Сибіру до Росії. Доповідь Єрмака був прийнятий царем, він прощає йому і всім козакам їхні колишні "провини" і направляє в підмогу загін стрільців у кількості 300 осіб на чолі з Семеном Болховского. "Царські воєводи прибутку до Єрмаку восени 1583 року, але їх загін не міг доставити суттєвої допомоги зменшилася на битвах козацької дружині. Отамани гинули один за іншим: при взятті Назима убитий був Микита Пан; весною 1584 р татари по-зрадницькому вбили Івана Кільце і Якова Михайлова. Отаман Мещеряк був обложений в своєму таборі татарами і тільки з великими втратами змусив відступити їх хана, Карачі. 6 серпня 1584 загинув і Єрмак ". Зима 1583 -1584 років в Сибіру для росіян була особливо важка. Скінчилися запаси, почалися голод і хвороби. До весни померли всі стрільці разом з князем Болховского і значна частина козаків. Влітку 1584 року мурза Карача обманним шляхом заманив на бенкет загін козаків на чолі з Іваном Кільце, а вночі, напавши на них, сонних перерізав всіх до єдиного. Дізнавшись про це, Єрмак послав до табору Карачі новий загін на чолі з Матвієм Мещеряков. Посеред ночі увірвалися козаки в становище. У цьому бою було вбито двоє синів мурзи, а сам він втік із залишками війська. Незабаром до Єрмаку прибутку гінці від бухарских купців з проханням захистити їх від свавілля Кучума. Єрмак зі своїм невеликим залишилися військом, менше 100 чоловік, вирушив у похід. На березі Іртиша, де заночував загін Єрмака, на них під час страшної бурі і грози напав Кучум. Єрмак, оцінивши обстановку, наказав сідати в струги, але татари вже увірвалися в табір. Єрмак відходив останнім, прикриваючи козаків. Він був серйозно поранений і не зміг доплисти до своїх кораблів. Передання народу свідчать, що його поглинули крижані води Іртиша. Після загибелі легендарного отамана Матвій Мещеряков зібрав Коло, на якому козаки вирішують йти на Волгу за підмогою. Після дворічного володіння козаки поступилися Сибір Кучуму, щоб через рік повернутися туди з новим загоном царських військ. Уже в 1586 році загін козаків з Волги приходить до Сибіру і засновує там перший російський місто - Тюмень. Там тепер стоїть пам'ятник на честь завойовника Сибіру.

Цілі і підсумки приєднання Сибіру

Історики досі вирішують питання - навіщо Єрмак ходив до Сибіру? На нього, виявляється не так-то просто відповісти.У численних працях про легендарного героя простежуються три точки зору на причини, що спонукали козаків зробити похід, в результаті якого величезна Сибір стала провінцією російської держави: перша - цар благословив козаків на завоювання цієї землі, нічим не ризикуючи; друга - похід організували промисловці Строганова, щоб убезпечити свої містечка від набігів сибірських військових загонів, і третя - козаки не спитавши ні царя, ні господарів своїх, пішли воювати землю сибірську, наприклад, з метою грабежу. Але якщо розглянути їх кожну окремо, то жодна з них не пояснить цілі походу. Так, за однією з літописів, Іван Грозний, дізнавшись про похід, звелів Строгановим негайно повернути козаків для оборони містечок. Строгановим теж не дуже-то, мабуть, хотілося відпускати від себе козаків - це було їм не вигідно як з військової точки зору, так і з економічної. Відомо, що козаки добряче пограбували продовольчі і рушничні запаси. Так Строганова проти своєї, мабуть, волі стали учасниками походу на Сибір. Зупинитися на будь-якої з версій цього походу важко, тому що в фактах, що приводяться різними життєписами і літописами багато протиріч. Існують Строгановская, Есиповськая, Ремізовська (Кунгурская) і черепановські літописі, в яких навіть терміни приходу козаків на службу до Строгановим вказуються різні, як і різниться ставлення до самого Єрмаку. Пізніше - в XVII і XVIII століттях з'явилися численні "літописні повісті" і "склепіння", в яких чудовий вигадка і баснословия переплелися з переспівами зі старих літописів і з народними переказами. Більшість дослідників схиляються до фактів Строгановской літописі, так як вважають її написаної по царським грамотам того часу. За словами історика "... Строгановская пояснює нам явище цілком задовільним чином, вказуючи на поступовий хід, зв'язок подій: колонизуется країна, сусідня з Сибіром, колонізаторам зазвичай даються великі права: за особливими умовами новонаселенной країни багаті колонізатори повинні взяти на себе обов'язок захищати власними коштами свої поселення, будувати острожки, містити ратних людей; сам уряд в грамотах своїх вказує їм, звідки вони можуть набрати ратних людей - з охочих козаків; ці козаки осо ливо стають їм потрібні, коли вони мають намір перенести свої промисли і за Уральські гори, у володіння сибірського султана, для чого у них є царська грамота, і ось вони закликають натовп охочих козаків з Волги і відправляють до Сибіру ". Карамзін відносить написання її до 1600 року, що знову ж заперечується деякими істориками. А може бути, у отамана були свої цілі, швидше за особисті, ніж державні? Може бути, в його розумінні цей похід був відновленням історичної справедливості? Перемігши Кучума і взявши його столицю, Искер, Єрмак не збирається домовлятися з ним про світ і про данину, як це робилося споконвіку. Він відчуває себе не переможцем, а господарем цієї землі! В Сибір Єрмак йшов не за полюванням на чуже добро, а заради боротьби з агресором, що грабував східну околицю Росії. А сам Єрмак загинув в бою, як ратний людина, і пішов з цієї землі, яким і був - безсрібником. Він жив, якщо вірити історикам і джерел, як аскет. Єрмак не ніс насильства і поголовного вбивства населення, навпаки, в російських традиціях захищав корінних сибіряків від самоуправства татар.

висновок

Приєднання Сибіру до Російської держави мало велике історичне значення. Після факту приєднання до Сибіру рушили переселенці, які почали освоєння багатих земель, хутровий промисел, вирішення продовольчої проблеми. Російський народ отримав величезну територію, багату на корисні копалини, металами, хутром і нові землі для освоєння. В Сибір пішли козаки, селяни, ремісники і побудували там фортеці - міста Тюмень і Тобольськ. Вони сприяли економічному і культурному розвитку краю. Героїзація поволзької отамана дала казкового героя-богатиря, але при цьому як би стерлася сама суть сибірського походу, залишивши на поверхні кінцевий результат - приєднання Сибіру до Росії. Навряд чи ми сьогодні зможемо відповісти, хто був насправді отаман Єрмак, але те, що це був далеко не лубочний герой, якого ми звикли бачити в ньому - це безсумнівно. А сам образ Єрмака надихає художників, скульпторів і навіть кінематографістів. І пам'ять про нього збережеться надовго в переказах, легендах і серцях народів Сибіру.

Список використаних джерел

1. В'ячеслав Сафронов, стаття "Хто ж ти, Єрмак Аленін?", Журнал "Батьківщина", №5, 1995.

2. П. Ікос "Історія про родовід і багатстві і вітчизняних заслуги знаменитого прізвища Строганових", 1771 рік, електронна версія документа в Інтернеті

3. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. "Енциклопедичний словник", електронна версія документа в Інтернеті

4. С.М. Соловйов "Історія Росії з найдавніших часів". Том 6, М., 1982. - с.114

5. Журнал "Спортивне життя Росії" №4, стаття А. Сребницького "молодець, молодець, але не лиходій", 1998.

6. Скринніков Р.Г. "Єрмак: книга для учнів" М., 1992

7. Скринніков Р.Г. "Далекий століття. Сибірська одіссея Єрмака", Л., 1989

8. Свиньїн П.П. "Єрмак або підкорення Сибіру" історичний роман, М., изд. "Кронос" 1994.