|
Московський державний університет
ім. М. В. Ломоносова
Факультет журналістики
Кафедра зарубіжної літератури та журналістики
© 2006 «РЕФЕРАТИ ДЛЯ журфаківців»
HTTP: // JOURNREF. NAROD. RU
Реферат з історії зарубіжної літератури
«Тема" розгубленості покоління "в романі Е. М. Ремарка" На Західному фронті без змін "
Студент 4 ** гр. д. / о. Moscvitch
Викладач Л. Г. Михайлова
Москва - 2006
Еріх Марія Ремарк (1898-1970) пішов на війну в 1916 році добровольцем. Повернувшись із фронту, він закінчив учительські курси для колишніх солдатів, потім вчителював в народній школі, продавав надгробні камені, був редактором рекламного видання, спортивним журналістом. Він складав тужливі вірші в дусі вже відійшла літературної епохи і написав роман про життя художника «Каморка мрії» (1920). Ремарк звернув на себе увагу як письменник лише тоді, коли він знайшов тему, хвилювала мільйони людей, і знайшов свій стиль, який захопив читачів. Роман «На Західному фронті без змін» (1928), що вийшов загальним тиражем в 8 млн. Примірників, став найбільшим літературним успіхом в першій половині ХХ століття. [1] Антивоєнний роман оповідає про пережите і побачене на фронті молодим солдатом Паулем Боймер і його фронтовими товаришами в Першій світовій війні. Як і Ернест Хемінгуей, Ремарк використовував поняття «втрачене покоління», щоб описати молодих людей, які через отримані ними на війні духовних травм, не в змозі були влаштуватися в цивільному житті. В епіграфі роману йдеться: «Ця книга не є ні обвинуваченням, ні сповіддю. Це тільки спроба розповісти про покоління, яке погубила війна, про тих, хто став її жертвою, навіть якщо врятувався від снарядів ». Твір Ремарка, таким чином, стояло в гострому протиріччі до правоконсервативною військової літературі, превалювали в епоху Веймарської республіки і яка, як правило, намагалася виправдати програну Німеччиною війну і героїзувати її солдат.
Дослідник Д. В. Затонський зауважує, що «На Західному фронті без змін», подібно до багатьох наступним творам художника, - роман в значній мірі автобіографічний. Пауль Боймер і його товариші Мюллер, Кроп, Леєр, Кеммерих потрапляють на фронт прямо зі шкільної лави. Вони ще не знали життя і вірили мудрості своїх вчителів. Тому, коли їм сказали, що це - «війна за батьківщину», за «щастя народу», вони, не вагаючись, записалися добровольцями; вони були захопленими, захоплюються і наївними юнаками. [2] Бідний особистий досвід героїв роману. Юнаки, зі шкільної лави, що потрапили в окопи, що знали вони про життя? У них за спиною - роки навчання гімназійної премудрості, мрії, невизначені і наївні, про майбутнє, в якому не було місця для війни. Пауль говорить на початку книги: «Старші люди міцно пов'язані з минулим, у них є грунт під ногами, є дружини, діти, професії і інтереси; ці узи вже настільки міцні, що війна не може їх розірвати. У нас же, двадцятирічних, є тільки наші батьки, так у деяких - дівчина. Це не так вже й багато, - адже в нашому віці прихильність до батьків особливо слабшає, а дівчата ще не стоять на першому плані. А крім цього, ми майже нічого не знали: у нас були свої мрії, деякі захоплення та школа; більше ми ще нічого не встигли пережити. І від цього нічого не залишилося », - ось чому представниками« втраченого покоління »стали люди зовсім юні. Кат, Детерінг, Хайе і, тим більше, Хіммельштос змогли б адоптіроваться в післявоєнному світі, відновити своє колишнє життя. Для однокласників Бойля це ж майже не можливо. Ось що говорить Альберт: «І Кат, і Детерінг, і Хайе знову повернуться до своєї професії, тому що у них вона вже була раніше. І Хіммельштос - теж. А ось у нас її не було. Як же нам звикнути якомусь справі після всього цього? - Він киває головою в бік фронту »(V гл). Завершуючи діалог, Альберт висловлює думку вголос: «Війна зробила нас нікчемними людьми» (V гл.) Пауль додає: «Він має рацію. Ми більше не молодь. Ми вже не маємо наміру брати життя з бою. Ми втікачі. Ми біжимо від самих себе. Від свого життя. Нам було вісімнадцять років, і ми тільки ще починали любити світ і життя; нам довелося стріляти по ним. Перший же розірвався снаряд потрапив в наше серце. Ми відрізані від розумної діяльності, від людських прагнень, від прогресу. Ми більше не віримо в них. Ми віримо у війну »(V гл.) Їх уми обробляли брехливі наставники начебто шкільного вчителя Канторека, вселяв їм схиляння перед авторитетом влади, розтліває їх серця балаканиною про« великої Німеччини », яке готувало з них вірнопідданих, націоналістів, гарматне м'ясо. Але, незважаючи на все це, деякі персонажі не перестають сподіватися на краще, на те, що в майбутньому вони повернутися до нормального життя. Наприклад, Мюллер «досі тягає з собою підручники та мріє здати пільгові іспити; під ураганним вогнем зубрить він закони фізики ».
Після школи - казарма. Тут оброблені своїми духовними наставниками молодики на практиці знайомилися з принадами військової муштри. Вчителі Канторека змінив фельдфебель Хіммельштосс - зразкове породження армейщіни, втілення духу пруссачества. Сповнений почуття власної гідності, підкріпленого авторитетом мундира, цей пустоголовий солдафон - гвинтик у складній системі мілітаристського державного апарату - починає вибивати з новобранців залишки вільнодумства, прагнучи перетворити їх в безвольні автомати, в сліпу машину для вбивства. Герої роману усвідомлюють, що вся ця муштра необхідна для того, щоб «затуманити голову». Після казарми - фронт. Сувора безжальна школа щохвилинна можливість загинути, повна безпорадність і нездатність розібратися в те, що сталося. Як стадо, збиваються герої роману в купу, не вміючи зрозуміти, в ім'я чого, на славу якої ідеї повинні вони вмирати і вбивати. [3] «Ми стали солдатами з доброї волі, з ентузіазму; але тут робилося все, щоб вибити з нас це почуття ... »(II гл.) - говорить головний герой роману - Пауль Боймер.
Герої Ремарка, охоплені войовничим натхненням, спочатку думали, що воюють за батьківщину. Не відразу приходить до них прозріння, а коли приходить, воювати їм стає у сто крат важче; втрачений сенс війни, а противник, який здавався ворогом, перестає таким здаватися.
Війна зламала героїв Ремарка. Вона поклала на їх душі незабутнє клеймо, і навіть перебуваючи в колі фронтових друзів, вони носять в собі похмуру тугу і почуття самотності. Самотні люди, на плечах яких лежить нечуване тягар соціальної несправедливості, вони своїми життями розплачуються за нерозум власницького суспільства, для якого війна є неминучим супутником. Вони ненавидять війну - вони занадто добре її знають, бо їм не дано знати нічого іншого. [4] Війна проклала фатальну межу між тими, хто виявився на фронті, хто хильнув фронтовий юшки з солдатського казанка, і тими, хто залишився в тилу. Особливо добре це видно, коли Пауль приїжджає у відпустку додому.У самому початку роману Ремарк вказав, як по-різному було ставлення до війни людей різних класів. «По суті, найрозумнішими виявилися люди бідні і прості, - вони з першого ж дня прийняли війну як нещастя, тоді як всі, хто жив краще, зовсім втратили голову від радості, хоча вони-то якраз і могли б куди швидше розібратися, до чого все це призведе »(I гл.), - говорить Пауль Боймер, від імені якого ведеться повествованіе.Попав на короткий час в тил додому, він бачить страшну бідність своїх близьких, нужду широких мас, виснажили сили нижчих верств населення. Тягар війни лежало на плечах «бідних і простих людей». Довгі черги домогосподарок, які стоять біля дверей крамниць, сірі втомлені обличчя робітників. Німеччина програвала війну не тільки на фронтах, де в тяжких боях гинули молодики з поповнення, де відчувався неухильне тиск з боку військ союзників, але війна програвалася і в тилу. Німецький імперіалізм явно не розрахував своїх сил, і Ремарк, справедливо відзначав слабкість німецького тилу в першу світову війну, виступає тим самим проти націоналістичної легенди про революцію, як причини поразки Німеччини. Кайзерська імперія була приречена на програш війни, і герої роману розуміють це.Але цього не розуміють і не хочуть зрозуміти представники заможних класів. Коли відпускник Боймер потрапляє в суспільство людей з достатком, він чує інші мови. Вони сперечаються про те, які ми повинні зробити анексії. Директор із залізною ланцюжком для годин хоче забрати найбільше: всю Бельгію, вугільні райони Франції та великі шматки Росії. Він до тих пір призводить вагомі докази, чому ми повинні все отримати і залишається непохитним, поки інші не погоджуються з ним. І чомусь нікого з цих заможних не цікавить думка безпосередніх учасників цих фронтових боїв. Для великих німецьких монополістів вони, по суті, - гарматне м'ясо. М'ясо, на якому заробляють гроші ось такі ось директора із залізною ланцюжком з тилу. Як Пауль зміг би жити в суспільстві таких людей після закінчення війни? Ближче до кінця роману, вже в лазареті, песимізм Пауля, напевно, досягає своєї найвищої точки. Він каже: «Я молодий - мені двадцять років, але все, що я бачив в житті, - це відчай, смерть, страх і сплетіння безглуздого бездумного животіння з непомірними муками. Я бачу, що хтось нацьковує один народ на інший і люди вбивають один одного, в шаленому засліпленні підкоряючись чужій волі, не відаючи, що творять, не знаючи за собою провини. Я бачу, що кращі уми людства винаходять зброю, щоб продовжити цей кошмар, і знаходять слова, щоб ще більш витончено виправдати його. І разом зі мною це бачать всі люди мого віку, у нас і у них, у всьому світі, це переживає все наше покоління. Що скажуть наші батьки, якщо ми коли-небудь піднімемося з могил і станемо перед ними і будемо вимагати звіту? Чого їм чекати від нас, якщо ми доживемо до того дня, коли не буде війни? Довгі роки ми займалися тим, що вбивали. Це було нашим покликанням, першим покликанням в нашому житті. Все, що ми знаємо про життя, - це смерть. Що ж буде потім? І що станеться з нами? »(IX гл.) Яким чином молоді люди, виховані війною, кров'ю, насильством зможуть адаптуватися до мирного життя? Як вони, юнаки, для яких вбивство людини стало буденною справою, зможуть завести сім'ю, отримати професію, стати нормальними членами суспільства? А адже основний трагічний конфлікт роману полягає в тому, що герої, для яких немає нічого ціннішого і святого, ніж людське життя, не тільки примушують до вбивства, але і поставлені в такі дике становище, коли воно стає необхідністю, майже потребностью.В. Кондратьєв зазначає, що роман «На Західному фронті без змін» написаний з граничною щирістю; письменник оповідає про пережите, і це правда, отримана читачем з перших рук, обпікає, змушує співпереживати, викликати співчуття до цих хлопчикам, одягненим в солдатські шинелі, яких щодня, щогодини вбиває війна. «Осінь. Нас, стрічкові, залишилося вже небагато. З моїх однокласників, - а їх було семеро, - я тут останній », - з болем відзначає Пауль Боймер, не знаючи ще, що скоро, дуже скоро, коли на Західному фронті буде відносно спокійно, без змін, буде убитий і сам. [ 5] Один за одним гинуть товариші Боймера; поїздка у відпустку тільки підкреслює відчуженість героя, поглиблює прірву між ним і сім'єю, між сьогоднішнім «дорослим» відчаєм і безтурботним юністю. У зв'язку з цим цікава думка Д. В. Затонсого. Він вважає, що раз в кінці роману Боймер - остаточно зломлений людина, то і смерть, які можуть спіткати його в один з тихих осінніх днів 1918 р виглядає позбавленням, начебто навіть нагородою за страждання. [6] Література: 1.Затонський Д. В. Ремарк // Історія німецької літератури в 5 т. Т. 5 (1918 - 1945). - М .: Наука, 1976; 2. Історія німецької літератури. В. 3-х т. Т. 3 (1895 - 1985). Пер з нім. Заг. ред. А. Дмитрієва. - М .: Радуга, 1986; 3. Кондратьєв В. Перечитуючи Ремарка // Ремарк Е. М. На Західному фронті без змін. Повернення. - М .: Художня література, 1988; 4. Про книгах Еріха Ремарка // Сучков Б. Л. Лики часу. Статті про письменників і літературний процес. Т. 2. - М .: Художня література, 1976.
[1] Історія німецької літератури. В. 3-х т. Т. 3 (1895 - 1985). Пер з нім. Заг. ред. А. Дмитрієва. - М .: Радуга, 1986. Стор. 106
[2] Затонський Д. В. Ремарк // Історія німецької літератури в 5 т. Т. 5 (1918 - 1945). - М .: Наука, 1976. Стор. 200
[3] Про книгах Еріха Ремарка // Сучков Б. Л. Лики часу. Статті про письменників і літературний процес. Т. 2. М .: Художня література, 1976. Стор. 154.
[4] Про книгах Еріха Ремарка // Сучков Б. Л. Лики часу. Статті про письменників і літературний процес. Т. 2. М .: Художня література, 1976. Стор. 155.
[5] Кондратьєв В. Перечитуючи Ремарка // Ремарк Е. М. На Західному фронті без змін. Повернення. - М .: Художня література, 1988. Стор. 5.
[6] Затонський Д. В. Ремарк // Історія німецької літератури в 5 т. Т. 5 (1918 - 1945). - М .: Наука, 1976. Стор. 200
|