Правове становище рабів. колони

ВСТУП.

«У світі 4 правові системи: англосаксонська, романо-германська, східна і азіатська. Вони базуються на римському праві. Римські юристи заклали основні поняття, які використовуються і в даний час »(Конспект лекцій з предмету« Римське право ») ,. З вищевикладеного випливає римське право є основою більшої частини тих правових норм, якими людство користується в даний час. В роботі розглядається питання правового становища рабів Стародавнього Риму. За ідеєю, ця робота має характер історичного дослідження. Тобто вивчається те, що було в минулому, однак в даний час цього немає. На жаль, це не так. Проблема рабства актуальна і в даний час. На нинішній стадії розвитку Homo sapiensрабство в будь-якій формі, нехай навіть завуальованій - це ганьба. Ганьба всього людства. Історичний регрес, що суперечить законам діалектики.

Все ж основна частина роботи присвячена дослідженню правового становища рабів в Стародавньому Римі. Розглядається поняття рабства, причина появи таких класів, як раби і колони. Потім описується їх правове становище. Також автор вважає за потрібне навести кілька цитат з літературних творів того часу, переведених з латинської мови і розповідають про життя рабів. Також автор вважав за необхідне включити в роботу і главу, присвячену спробам рабів змінити своє становище.

1. Загальні відомості про рабство.

1.1 Основні поняття.

Для початку автор вважає за необхідне провести аналіз отриманих з різних джерел відомостей про те, як виникло взагалі поняття рабства.

За відомостями, отриманими з юридичної енциклопедичного словника, «рабство - ...« положення або стан особи, щодо якої здійснюються деякі або всі повноваження, притаманні праву власності »(Юридичний енциклопедичний словник / За заг. Ред. В. Є. Крутских. 3-е изд., перераб. і доп. - М .: ИНФРА - М, 2001. - стор. 338). Це сучасне визначення. Однак коріння рабства, як відомо, сягають глибокої давнини. Аналізуючи правове становище рабів того часу, нинішні історики на підставі тих відомостей і дали це визначення. Воно породило багато однокореневих термінів і понять. Наприклад, «рабовласницький тип держави», «рабовласницька формація». Про це нижче.

«Поняття історичного типу зв'язується з встановленням закономірної залежності класової сутності держави і права від економічних відносин, які панують в сучасному суспільстві на певному етапі його розвитку. Історичний тип держави, згідно з марксистсько-ленінської теорії, висловлює єдність класової сутності всіх держав, що володіють загальною економічною основою, зумовленої пануванням даного типу власності на засоби виробництва »(Хропанюк В.Н. Теорія держави і права: Навчальний посібник для вищих навчальних закладів / Під ред. Професори В.Г. Стрекозова. - М .: Інтерстиль, 2001. - стор. 91). «Марксистсько-ленінська типологія держави і правабазіруется на категорії суспільно-економічної формаціі.Понятіе суспільно-економічної формації становить фундамент марксистського розуміння історії. Формація - це історичний тип суспільства, заснований на певному способі виробництва. Рівень розвитку продуктивних сил визначає матеріально-технічну базу суспільства, а виробничі відносини, що складаються на однотипної формі власності на засоби виробництва, складають економічний базис суспільства, якому відповідають певні політичні, державно-правові та інші надбудовні явища ... Формаційний критерій, який лежить в основі марксистсько-ленінської типології держави, виділяє три основні типи експлуататорського держави: рабовласницька, феодальна, буржуазное- і посл дний історичний тип - соціалістичну державу ...

Рабовласницький тип держави-історично перша державно-класова організація суспільства. За своєю сутністю рабовласницька держава - це організація політичної влади пануючого класу в рабовласницької суспільно-економічної формації. Найважливіша функція цих держав - захист власності рабовласників на засоби виробництва, в тому числі на рабів. »(Там же, стор. 90-91).

Дані цитати були зроблені для пояснення понять «формація» і «тип держави», які зустрінуться в процесі подальшого дослідження питання, зазначеного в назві даної роботи.

1.2 Історія становлення рабовласницьких відносин в Стародавній Італії.

«Зміна первісно-общинного формації рабовласницької, становлення і зміцнення останньої у всіх областях Стародавньої Італії розтягнулося на кілька століть. Раннерабовладельчеськие суспільства в Італії в VII- VI ст. до н.е. представляли собою не чисто рабовласницькі держави з чітко вираженим поділом на класи, а поєднання нових прогресивних рабовласницьких відносин з сильними пережитками родових звичаїв і установ. У міру подальшого розвитку суспільних відносин зміцнювалося і впроваджувалося рабовласництво, з одного боку, розкладалися і зникали залишки первісних відносин, з іншого.

Різні області Італії перейшли від родового господарства до класового рабовласницького суспільства не одночасно. Раніше весь цей перехід завершився в етруських містах і грецьких колоніях (VIIIв. До н.е.). У Римі і деяких латинських містах класовий лад оформився в VIв. до н.е. У самнитів, осков та інших гірських і відсталих племен розкладання первісних відносин відбувалося повільніше. Зародження державного апарату починається у них в IV ст. до н.е.

Розкладання родового ладу і становлення рабовласницьких відносин найбільш зручно простежити на прикладі еволюції суспільного ладу і державних установ Риму.

Основними класами раннерімского суспільства були патриції, плебеї і раби, одночасно були і станами, тобто вони розрізнялися один від одного не тільки наявністю або відсутністю власності на засоби виробництва, а й різними юридичними правами: всією повнотою прав володіли патриції, плебеї користувалися меншими правами, а раби були повністю позбавлені будь-яких прав ... В VI- IIIвв. до н.е. рабська праця проникає в різні галузі виробничої діяльності в Римі - раби обробляють поля, трудяться в ремісничих майстерень, в домашньому господарстві. У рабів звертали військовополонених, рабами ставали кабальні боржники, існувало і домашнє рабство. Заборона боргового рабства в Римі в 326 р до н.е. зробило поневолення полонених основним джерелом поповнення класу рабів.

Раннерабовладельчеськие відносини називають патріархальним рабство і відрізняють їх від розвиненого класичного рабства. При патріархальному рабстві виробництво направлено на виробництво не товарів, а лише засобів існування рабовласників, панує натуральне господарство, а товарне виробництво знаходиться в зародковому стані. Оскільки зв'язку з ринком слабкі, а необхідність в додатковому праці раба обмежена потребами рабовласника і його сім'ї, то експлуатація раба не досягала крайніх меж. Незважаючи на використання рабів у різних галузях виробництва, їх було ще мало, вони ще не стали основними виробниками. Поруч з рабами працювали вільні. Найчастіше пліч-о-пліч з рабом трудився і сам господар і його діти.

Раб ще не розглядався в якості речі, за ним зберігалися деякі (хоча самі мінімальні) права людської особистості. Раба не включали в інвентар маєтки, раби відповідали за деякі вчинки перед судом (в більш пізній період його карав господар), могли виступати поручителями і бути усиновленими. Раби мали право брати участь у деяких релігійних культах і праздненствах. Відповідно до релігійних уявлень, рабам надавався відпочинок і свята, а надто жорстоке поводження з рабами, марна пролиття крові визнавалося неугодним богам »(Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа , 1971. - стор. 59 - 60). «На ранньому етапі історії Рима рабство було домашнім, патріархальним, і раб, хоча і не міг мати ні свого майна, ні своєї сім'ї, все ж не розглядався як речі, за ним зберігалися деякі права людської особистості. Вони виражалися, зокрема, в тому, що могила раба перебувала під захистом сакрального права, як і могила вільного; кровноспоріднені відносини рабів були перешкодою до шлюбу між ними; при відчуженні рабів заборонялося розділяти близьких родичів; позначення відносин пана і раба терміном «potestas» свідчило про визнання певних елементів особистості останнього »(Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - стор. 45)

«Грань між свободою і рабською станом не була різкою, вона пом'якшувала і затушовувалася існуванням перехідних від рабства до свободи різних категорій залежності: клієнтської зв'язку, домашнього рабства, кабального должнічество.

Самим безправним було положення рабів-військовополонених, оскільки рабовласника не пов'язували з ними ні племінні, ні родинні, ні релігійні, ні будь-які інші відносини. Тому і класові суперечності рабів і рабовласників НЕ оголилися, були ще приховані, тісно перепліталися з соціальними антагонізмамі інших залежних прошарків населення: збіднілих плебеїв, кабальних боржників, клієнтів ...

У IIIв. до н.е. в соціально-економічному житті Рима сталися глибокі зміни. Патріархальна система рабства до цього часу розвинулася в так зване класичне рабство, тобто рабовласницький спосіб виробництва досяг найбільшої зрілості і завершеності.

Патріархальне рабство виникло у більшості народів земної кулі при розкладанні у них родового ладу і формування класових відносин. Однак деякі народи в процесі суспільного розвитку і формування класів перейшли до більш високих, ніж рабство, суспільних відносин, минаючи стадію класичного рабства. Рабовласницька суспільна формація у таких народів не досягла повної зрілості.

Середземномор'ї - значна частина земної кулі, на території якої спочатку греки, потім італійци і інші народи пройшли повний шлях розвитку рабовласницької формації - від її виникнення через повний розквіт і до розкладання.

У зв'язку з цим дослідження рабовласницьких відносин в римському суспільстві має тим більше наукове значення, що воно дозволяє зрозуміти суть рабовласницького процесу виробництва, його рушійні сили і еволюцію по всій повноті і завершеності.

В IV- IIIвв. до н.е. перехід від патріархального до класичного рабства на території Італії стався в грецьких містах-колоніях Південної Італії і Сицилії. Панівним розвинене рабство стало в більшості областей Апеннінського півострова тільки у ІІВ. до н.е.

Оформлення класичного рабства в Італії мало всесвітньо-історичне значення, так як пізніше це рабство поширилося по всьому Середземномор'ю і зіграло визначальну роль в історичній долі населяли його народів. Однак сам по собі перехід до класичного рабства знаменував не зміну однієї суспільно-економічної формації іншою, а лише зміну двох стадій розвитку однієї і тієї ж рабовласницької формації. Перехід до класичного рабства був глибоким соціально-економічним переворотом в житті суспільства, який призвів до великих змін у всіх областях. Які причини цього перевороту?

Буржуазні вчені головною і єдиною причиною переходу до розвинених форм рабства вважають вдалі війни римлян. На їхню думку, успішні військові дії призвели до напливу рабів до Італії і проникненню рабства в різні сфери життя. Подібне пояснення не можна визнати повністю правильним, так як воно походило з спостереження процесу внутрішнього розвитку римського суспільства, а з чисто зовнішнього фактора. Основні ж причини кореняться не в війнах, а в характері соціально-економічного розвитку римсько-італійського суспільства. У грецьких колоніях і в деяких етруських містах зрілі рабовласницькі відносини склалися в IV- IIIвв. до н.е. як закономірний результат внутрішнього розвитку; це вплинуло на становлення класичного рабства в інших областях Апеннінського півострова, зокрема в Лации і Римі.

Внутрішня еволюція суспільних відносин в Римі в IV- IIIвв.до н.е. вела до виникнення форм класичного рабства. Концентрація землі, поширення приватної власності, розвиток ремесел, торгівлі, грошового обігу, зародження товарного господарства вимагали дешевої робочої сили. Але де її можна було отримати? Робочою силою всередині країни були в ранній час плебеї, залежні клієнти, боржники. Однак боротьба плебеїв з патриціями завершилася забороною боргової кабали, ослабленням економічної залежності клієнтів; значна частина клієнтів і плебеїв отримали невеликі земельні наділи. Змусити ж працювати вільного дрібного власника, що добився рівноправності і наділеного дільницею землі, на іншого було важко. Такою робочою силою міг бути лише позбавлений всіх прав і всякого майна раб, отриманий звідкись ззовні. Звідси посилення агресивності Рима, його нескінченні війни, масове пограбування і поневолення завойованого населення. У зв'язку з розвитком рабства змінювався і характер війн Риму; вони різні в V- IVвв. до н.е. і II- Iвв. до н.е. При завоюванні різних областей Італії в V- IVвв. до римляни прагнули в першу чергу конфіскувати землю (від 1/3 до 2/3) у поневоленого населення. Війни II- Iвв. до н.е. придбали більш жорстокий характер і супроводжувалися масовим поневоленням самого населення. Природно, що рясний приплив рабів і грошових коштів ззовні сприяв зростанню і впровадження рабства. Таким чином, «класичне» рабство в Римі було закономеним результатом розвитку і зростання виробництва і класової боротьби всередині самого римського суспільства. Війни лише прискорили цей процес ...

Основними особливостями класичного рабства були наступні.

На відміну від патріархальної системи при класичному рабстві виробництво направлено на створення додаткової вартості. У рабовласницькому господарстві (маєтку або ремісничій майстерні) все більше розвивається товарне виробництво, яке коливає устої натурально-господарських відносин. Раніше ізольовані господарства встановлюють більш-менш тісні зв'язки з ринком. У II- Iвв. до н.е. власники вілл і майстерень прагнуть не тільки до отримання більшого додаткового продукту, але і грошової його реалізації. Прагнення до отримання більшого додаткового продукту призводило до посилення експлуатації рабів.

Зростала і чисельність рабів. Раби стали самим численним класом римсько-італійського суспільства. Рабовласництво поширилося в вирішальних галузях господарства - сільському господарстві, в гірничодобувному справі, металургії, будівництві. Праця вільних або напівзалежних працівників продовжував застосовуватися, але мав у II- Iвв. до н.е. меншу питому вагу, грав підпорядковану роль ...

При розвиненій системі рабства відбувався перехід від дрібного виробництва (в землеробстві і ремеслі) до більшого, централізованого господарству, де отримала застосування проста і частково складна кооперація праці. Якщо при патріархальній системі пануючим типом господарства був дрібний ділянку або майстерня, на якому працювали 2-3-5 чоловік, то у II- Iвв. до. н.е. вони змінюються маєтками в 100 - 200 югеров ( «югера [лат. jugerum] - давньоримська земельна міра, що дорівнює приблизно 2942 м2» (Словник іноземних слів. - 15-е изд., испр. - М .: Російська мова., 1988. - стор. 596) - посилання, зроблена автором даної роботи)) землі з робочим персоналом в 13 - 20 одиниць. Відмова від дрібного господарства, перехід до більш великому виробництву означав стрибок у розвитку продуктивних сил, призвів до розквіту римське сільське господарство, ремесло і будівництво ...

У II- Iвв. до н.е. раби, як уже було сказано, стають досить численним класом. Однак точна чисельність населення в давнину, в тому числі рабів, точно невідома. Учені розходяться у визначенні чисельності рабів і вільного населення в класичну епоху. Французький історик XIX ст. А. Валлон вважав, що співвідношення рабів і вільних в Італії II- Iвв. до н.е. було 1: 1, тобто 50% рабів і 50% вільних. Німецький історик кінця XIX- початку XX ст. Ю. Белох визначав його як 3: 5 (37, 5% рабів, 62,5% вільних); інший німецький історик ХХ ст. У. Вестерман вважав, що взаємовідношення між вільними і рабами - 1: 2 (33% рабів і 67% вільних). Вільні не складали, однак, єдиного класу, а ділилися на кілька станів і кожне з них поступалося за своєю чисельністю класу рабів ». (Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор. 60 - 131).

2. ПРАВОВЕ ПОЛОЖЕННЯ РАБІВ В ДРЕВНЬОМУ РИМІ.

2.1 Загальні відомості.

«Servi res sunt» ( «Раби суть речі») - сказав римський юрист Ульпіан. Цією фразою вже можна пояснити правове становище давньоримського раба. «Головне поділ у праві осіб полягає в тому, що всі люди або вільні, або раби» - писав римський юрист Гай. Стан свободи (liberti) в римському праві було визначальною умовою придбання правоздатності. Стосовно до нього в римському праві виділялися 2 категорії: вільні (liberi) і раби (servi). (За матеріалами конспекту лекцій з предмету «Римське право»).

«Посилення експлуатації рабської праці, продиктоване інтересами простого товарного виробництва, привело до погіршення суспільного і юридичного положення рабів. Залишки людських прав, деякі моральні обмеження експлуатації рабів, що існували при патріархальному рабстві, в нових умовах починають обмежувати рабовласника, тепер він зацікавлений в тому, щоб працівник був переданий в його повне і безконтрольне розпоряджання і міг бути підданий будь-який, навіть самої надмірної експлуатації. Раб прирівнюється до речі, до тварини, він надходив в абсолютне розпорядження пана, який міг його безкарно вбити, кинути на поталу хижим рибам або диким звірам ». (Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор. 129).

«... Аквилиев закон (кінець IIIв. До н.е.) стверджує ...:« Якщо хтось протиправно вб'є чужого раба або рабиню, або тварина, або худобу, то нехай буде він присуджений давати власнику стільки міді, скільки найбільше це коштувало в даному році »(D.9.2.2.). До середини IIв. до н.е. раб остаточно перетворюється в засіб виробництва, з яким господар міг звертатися як з річчю. «Панове мають над рабами право життя і смерті ...» (Гай. Інституції. I. 52) ». (Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - стор. 45).

Однак необхідно відзначити, що «Погане поводження з рабом не було характерно, раб в Римі був власністю громадянина, тому до нього звичайно ставилися дбайливо, так само, як ставилися до речі, що було в інтересах пана (А. Валлон)». (Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - стор. 46)

2.2. Джерела рабства і работоргівля.

«Раб був основним виробником, і подальший розвиток виробництва вимагало нових мас рабів. Потреба в рабів в римському суспільстві була постійною, і задовольнялася вона з різних джерел (про джерела поповнення рабських рядів уже говорилося вище. - Авт.). Велика кількість рабів давала війна. При вдалих військових діях в руки переможців потрапляли маси полонених воїнів, цивільного населення, до них же переходило майно останніх. Дуже багато війни Риму II- Iвв. до н.е. були вдалими і римляни викидали на ринок величезну кількість полонених. Захоплені полонені продавалися з аукціону квестором (в Древньому Римі - посадова особа, що відав фінансовими і судовими справами. - Примітка автора роботи. Визначення отримано з джерела «Словник іншомовних слів. - 15-е изд., Испр. - М .: Російська мова. , 1988. - стор. 224 »); зазвичай їх великими партіями купували работорговці, що слідували за римським військом.

Боргове рабство для римських громадян було знищено ще в 326 р до н.е. Однак для населення Італії і провінцій, які не мають прав римського громадянства, боргове рабство зберігало свою силу. Користуючись потуранням римської адміністрації, римські збирачі податків в провінціях давали в борг жителям гроші під величезні позикові відсотки (до 48%), а коли боржники виявлялися не в змозі сплатити борг, їх поневолювали, виробляючи спустошення, як під час воєнних дій. Таким чином, боргове рабство в провінціях служило одним з джерел рабства у II- Iвв. до н.е.

Деяке значення мало також і внутрішнє відтворення рабської сили, тобто виховання рабів, народжених рабинями, що заохочувалося деякими рабовласниками. Виховані з малих років в рабстві, вони були навчені, слухняні і високо цінувалися. Але вирощування такого раба обходилося дорожче, ніж покупка дорослого, і в епоху переможних воєн II- Iвв. до н.е. було менш вигідним, ніж придбання рабів на ринку. Внутрішнє відтворення робочої сили було ускладнено також тим, що раби жили на полуказарменном положенні, були позбавлені сім'ї.

Поповнювали ринок рабів і морські пірати. Вони борознили моря, грабували кораблі і приморські селища, викрадали і продавали в рабство свої жертви. В кінці II- першій половині I в. до н.е. піратство набуло великого розмаху і пірати постачали на ринок великі контингенти рабів. Однак піратство, так само як і інші джерела рабства, наприклад, самопродажа, продаж в рабство своїх дітей, злодія, дезертира, палія і т.д. не мали великого економічного значення.

До середини IIв. до н.е. в середземноморських країнах розвинулася жвава работоргівля. Торгівлю рабами не можна вважати особливим джерелом рабства. На ринку продавали рабів, які виявилися такими або в силу полону, або за борги. Під істочнікомрабства слід розуміти той чи інший спосіб перетворення вільної людини в раба, в той час як работорговлялішь переміщує раба від одного господаря до іншого, не змінюючи його соціального стану (курсивом слова виділив автор цієї роботи) ». (Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор. 130-131)

«У найдавніше час основні варіанти виникнення рабської стану - полон воїнів ворожого держави, звернення в рабство іноземців, які перебувають на території Риму, і народження від рабині. Останній варіант був наслідком того, що правовий статус батька набували лише діти, народжені в законному шлюбі. Вступ же в шлюб з рабинею виключалося. Спочатку визначальним був статус матері в момент пологів, потім, в послеклассического епоху, - будь-який відрізок часу, в який мати була вільною в період вагітності. Можливо було здобуття рабського стану вільнонароджені римлянином. Наприклад, з ініціативи потерпілого рабом міг стати злодій, захоплений на місці злочину, або член сім'ї, проданий її головою в рабство. Вільнонароджені римляни не могли бути рабами (до періоду імперії) на території своєї держави, вони продавалися за кордон - trans Tiberim. Співвідношення джерел рабства до початку класичного періоду змінюється. Забороняється поневолювати співгромадян, скорочується боргова кабала. Виникнення рабського стану пов'язують із певними покараннями за злочини. Зверталися в рабство засуджені до смертної кари, каторги. Та ж доля чекала вільну жінку, викриту в інтимному зв'язку з рабом і продовжувала її, незважаючи на попередження. Міг бути повернутий в рабський стан невдячний по відношенню до свого колишнього пану вольноотпущеннік ». (Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - стор. 44 - 45).

«Ринки рабів існували в кожному місті, де будь-який громадянин міг купити або продати раба. Крім таких місцевих ринків, існували більші ринки на о. Делосе (Егейське море), в м Аквілея (Італія), Танаїсі (гирло р. Дона). На Делос звозили рабів з усього Східного Середземномор'я, і ​​одного разу продали за день до 10 тис. Рабів. В м Аквилею сходилися невільницькі каравани через Альп, з Галлії, прирейнских і придунайських областей. Танаис був центром работоргівлі з сарматами та іншими причорноморськими племенами. З Танаиса, Аквилеи, Делоса раби потрапляли на обласні, а звідси і на місцеві ринки. Раб продавався, як і будь-який інший товар: щоб продати його дорожче, власник одягав його в новий одяг, завивав волосся. Як знаків продажу рабам вимащували ноги крейдою, на голову надівали вінки. Продавець детально інформував покупця про всі достоїнства і недоліки раба.

Ціни на рабів коливалися.Під час особливо вдалих воєн раба іноді продавали за 4 денария. (Визначення цієї грошової одиниці дано нижче - Авт.), Але звичайна вартість раба була 400-500 денаріїв. Висококваліфіковані раби коштували в кілька разів дорожче »(Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор. 130 - 131).

«Динар, денаріями [лат. denarius] - срібна монета в Стародавньому Римі, що дорівнює 10 ассам. ... АСС [лат. as (assis)] - давньоримська мідна монета, спочатку дорівнювала римському вагового фунта (327, 45 г) ». (Словник іноземних слів. - 15-е изд., Испр. - М .: Російська мова., 1988. - стор. 165, 56).

2.3 Основні обов'язки рабів.

«Раби ... ділилися на певні розряди: 1) державні раби (служили при магістратах, воєначальників, храмах, були переписувачами, тюремниками, катами; їх, втім, було порівняно небагато); 2) раби приватних осіб: а) привілейована частина - міська прізвище (домашня прислуга, читці, оратори, філософи, граматики, архітектори, секретарі, бібліотекарі, стенографії, комедіограф, актори та ін.); б) раби, зайняті продуктивною працею (ремісники); в) сільська прізвище (працювали в сільському господарстві і піддавалися важкої експлуатації); г) категорія засуджених рабів (працювали в рудниках, каменоломнях, в кайданах на полях, перебували в гладіаторських школах) ». (Валентин Лєсков. Спартак. Ростов - на - Дону: вид-во Фенікс, 1997. - стор. 47-48).

«В руках окремих рабовласників скупчувалися тисячі рабів. Однак подібні багатії були винятками. Найбільш поширеним типом рабовласника був власник півтори-трьох десятків рабів. Раби, що належать одному пану, складали його прізвище. Прізвище ділилася на дві частини - міську (familia urbana) ісельскую (familia rustica). У міську входили раби, що займаються ремеслом і обслуговуючі господаря (слуги), в сільську - раби, зайняті сільськогосподарським виробництвом. Сільське господарство - основна галузь виробництва в давнину, а сільські раби - головні виробники - піддавалися в самій більшою мірою експлуатації. Міські раби знаходилися в дещо кращому становищі і ставилися з презирством до своїх побратимів по рабству, що живуть в селі. Переклад з міської прізвища в сільську розглядалося як важке покарання. Раби, які обслуговують пана в місті, складали, по суті, паразитичну прошарок і мали мало спільного з основним контингентом сільськогосподарських рабів ». (Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор. 131 - 132).

«... Раби були на кухні, в лазні, на стайні, і в пекарні. Під час бенкетів господарів і гостей також розважали раби: танцюристи, музиканти і акробати ... Пристроєм бенкетів, зберіганням продуктів, закупівлею всього необхідного для господарства відали спеціальні раби. Навіть скарбник, у якого зберігалися ключі від каси господаря, був рабом »(Загальна історія держави і права: Підручник для вузів. Під ред. Проф. К.І. Батира. - 2000. - стор. 92 - 93).

Як приклад автор даної роботи вважає за необхідне навести приклад домашнього штату рабів. Судячи з їх кількості, а також у зв'язку зі виконуваних ними обов'язків, ці раби належали досить багатого чоловіка.

«Aquarius- відніс; arcarius- скарбник; argentarius- коваль по сріблу; ab argento- раб, завідувач сріблом; atriensis - економ; aurifex- коваль по золоту; calciator- швець; capsarius- складати одяг; colorator- полірувальник меблів; cubicularius- кімнатний слуга; supra cubicularius- наглядає за слугами; delicium- дитина для забави; dispensator- подавальник; faber- ремісник; insularius- хранитель житлових приміщень; lanipedus- зважують шерсть; lector- читець; libraria- клерк; a manu- секретар; margaritarius- виробник оправи для перлин; medicus- доктор; supra medicоs- наглядає за докторами; surveyor- доглядачі; nutrix- няня; opsonator- постачальник провізії; obsterix- акушерка; ab ornamentis- слуга, завідувач церемоніальною одягом; ornatrix- одягає; ostiarius- воротар; paedagogus - компаньйон маленьких дітей; a pedibus- наглядач за ліврейних лакеями; pedisequusі pedisequua - обслуговуючий чоловіків і обслуговує жінок; pictor- художник-маляр; pistor- пекар; ad possessiones- фінансовий адміністратор; a purpuris- слуга, завідувач пурпуровими одягом; rogator - укладач запрошень (?); a sacratio- слуга, завідувач храмом; sarcinatrix - чинячи одяг; a sede- наглядає за кріслами (?); strator -шорнік; structor - будівельник; ab supellectile- слуга, завідувач меблями; tabularius - хранитель архіву; unctrix- масажист; ad unguenta- слуга, завідувач запашними маслами; ad valentudinem- санітар в кімнаті для хворих; a veste- слуга, завідувач гардеробом »(Джеймс П. Римська цивілізація / Пер. з англ. М. Звонарьова. - М .: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - стор. 187).

Далі автор не вважає за необхідне детально описувати погані умови утримання нібито всіх без винятку рабів, тому що, як уже говорилося, до раба нерідко ставилися дбайливо, та й обов'язки багатьох з них і умови праці були не такими вже поганими і важкими.

«Над кожним десятком рабів був поставлений старший, який в свою чергу підпорядковувався прокуратору (керуючому і наглядачеві за всіма рабами, теж рабу)» (Загальна історія держави і права: Підручник для вузів. Під ред. Проф. К.І. Батира. - 2000. - стор. 92). Марк Порцій Катон, (234-149 рр. До н.е., видатний державний діяч, оратор, історик) в своєму трактаті «Про землеробство» описує обов'язки вилика (керуючого римським маєтком), а також підтверджує дбайливе ставлення до рабів. Ясна річ, що господареві невигідно, щоб раб занедужав і помер, адже тоді доведеться купувати нового раба, навчати його. «Ось обов'язки вилика. Він повинен завести хороший порядок, дотримуватися свят; чужого в руки не брати; своє охороняти ретельно. Він розбирає суперечки рабів; якщо хто в чому завинив, він гарненько карає винного, судячи з проступку.

Рабам не повинно бути погано: вони не повинні мерзнути і голодувати (підкреслено автором цієї роботи). У вилика вони завжди в роботі: так він їх легше утримає від лихого та крадіжки. Якщо вилик не захоче, щоб раби вели себе погано, вони себе погано вести не будуть. Якщо ж він це буде терпіти, господар не повинен залишати цього безкарним. За заслугу він дякує, щоб і іншим хотілося вести себе правильно. Вилик не повинен тинятися без діла; він завжди тверезий і нікуди не ходить на обід. Раби у нього в роботі; він стежить за тим, щоб вдалося те, що наказав господар. Нехай він не вважає себе розумнішим господаря. Друзів господаря він вважає друзями собі; слухається того, кого наказано ...

... Він першим встане з ліжка і останнім ляже в ліжко. Спочатку подивиться, замкнені чи садиба, лежить чи кожен на своєму місці і дан чи кормжівотним ... »(Хрестоматія з історії стародавнього світу: Посібник для вчителя / Упоряд. Е.А. Черкасова. - М.: Просвещение, 1991. - стор. 228 -229). З названого джерела також взяті відомості про біографію Марка Порція Катона.

Необхідно також сказати і про гладіаторів. «Гладіатор [лат. gladiatores

2.4 Майнова сфера життя рабів. Пекулий.

«Безправ'я рабів у майновій сфері з давніх-давен прийшло в протиріччя з потребами господарського життя. Хоча раб прирівнювався до гармат виробництва, тваринам і т.п., він відрізнявся від них свого свідомого волею і інтелектом, які можна було використовувати в інтересах панів. На цій посаді раб виступав як «говорить знаряддя» - instrumentum vocale (згідно Варрону, знаряддя землеробського виробництва ділилися на три категорії: «На знаряддя говорить, полуговорящее і німе; знаряддя говорить - це раби; полуговорящее - це бики; німе - це вози» . - «Про землеробство», I, 17, 1). Можливість раба здійснювати юридичні дії (але тільки на користь господаря) виводилася з правоздатності останнього, тобто як би такі дії здійснював сам рабовласник. Тим часом за зобов'язаннями рабів пан ніякої відповідальності не ніс, що, зрозуміло, суперечило принципам цивільного обороту. «Наше становище стає краще за допомогою рабів, але не може ставати гірше (D. 50.17.133).

Рух в напрямку встановлення цівільноправовой відповідальності у відповідних випадках почалося з визнання окремих елементів правоздатності рабів. З давніх-давен за шкоду, заподіяну рабом, відповідав пан, який або відшкодовував збитки, або видавав раба потерпілому. В останньому випадку, як і при відчуженні раба, тягар відповідальності переходило до нового пану (це правило застосовувалося і при заподіянні шкоди тваринам). Воно було інтерпретовано юристами в тому сенсі, що в разі звільнення раба відповідальність ніс за цивільним позовом не тільки пан, але і звільнений. Далі. За зобов'язаннями з договорів, укладених рабом, цивільний позов був неможливий, але констатувалося натуральне зобов'язання раба (або звільненого), за яким добровільно сплачене не могло бути витребувано (D. 44.7.14).

Починаючи з I в. юристи розробляли норми, які регламентують господарську діяльність рабів від імені пана, визнавши в деяких випадках за ними можливість діяти від свого імені. Відображаючи потреби економічного розвитку і захищаючи інтереси контрагентів рабів, вони, незважаючи на відсутність у них правоздатності, розвинувши поняття натурального зобов'язання, санкціонували що укладаються ними договори і що випливають з них зобов'язання.

Інша, не менш важлива новела полягала у визнанні відповідальності рабовласників за зобов'язаннями рабів, які виникають в процесі здійснення ними господарської діяльності за дорученням своїх господарів. У відповідних ситуаціях діяли преторські позови, диференціюються залежно від роду діяльності: з договору, укладеного рабом-капітаном належить пану корабля (actio exerci); з договору, укладеного рабом - керуючим підприємством пана (actio institoria); з договору, укладеного рабом за наказом пана, вираженого в будь-якій формі (actio quod jussi). У перерахованих випадках раб діяв від імені пана, а не за своєю ініціативою, тому за всіма позовами пан відповідав повністю. Наступний позов характерний для операцій, що виконуються рабом за своєю ініціативою, але в інтересах господаря (actio in rem verso). В цьому випадку пан відповідав в межах сум, що надійшли в його майно на підставі договору, укладеного рабом.

Більш широких господарських і правових можливостей вимагали відносини, що виникали на базі пекулія- відокремленого майна, виділеного рабу паном для самостійного управління, з внесенням останньому певної частини доходу. Предметом пекулия (від pecus- худобу: етимологія слова дозволяє стверджувати, що спочатку предметом пекулия було поголів'я худоби) могло бути як рухоме, так і нерухоме майно і навіть раби (servi vicarii). Пекулий раба - древній інститут, що виник до законів XIIтабліц. Крім XIIтабліц, перша згадка про пекуліі міститься в комедіях Плавта, з яких випливає, що в кінці IIIв. до н.е. існувала значна група рабів, що володіли пекулієм. З часу XIIтабліц аж до I в. до н.е. пекулий раба існував поза чітких правових форм. І тільки преторское право додало йому відповідну форму. Преторским едиктом про пекуліі, виданому в першій половині I в. до н.е., почалося формування його правового режиму. Преторское право звільнило економічну діяльність раба від стримуючих препонов і визнало свободу його дій щодо пекулия. «Пекулий - це те, що пан сам відокремив від свого майна, ведучи окремо рахунок свого раба» (D.15.1.5). Раби, що мали пекулий, нерідко самі володіли рабами і були самостійними людьми. Багатство дозволяло їм знайти свободу. Оскільки господарська діяльність велася рабом за своєю ініціативою і у власних інтересах, а пекулий юридично належав панові, то за зобов'язаннями раба він відповідав в межах пекулія. Цю відповідальність забезпечував позов - actio de peculo. «... Якщо що повинен сам раб, то під цим ім'ям стягнення звертається на його пекулий, а якщо звідси була якась користь пану, то стягнення звертається на пана» (D. 15.1.41).

... інститут пекулія сприяв майновому та правовому піднесенню найбільш здібних рабів.По суті ж він свідчив про кризу соціальної системи, в яку інтегрувалися привілейовані раби »(Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - стор. 47 - 50).

3. колонії.

«У період республіки і прінціпіата поняття колон (colonus) означає вільного орендаря землі, котре складалося з її власником в договірних відносинах. Що почалося з правління Августа поширення великого землеволодіння, що мало своїм наслідком відомі соціально - економічні наслідки, в тому числі зміцнення власності землевласників, привело в кінцевому рахунку до зміни правового становища колона. Протягом IIIв. колон закріплюється на землі фактично, а в IV ст. - юридично.

Орендна плата в грошах, спочатку позначається в договорах, в зв'язку з майже неминучою фінансової заборгованістю колонів все частіше замінюється натуральною оплатою, а з часом до неї приєднується обов'язок виконання панщинних робіт на користь власника землі. Матеріальна залежність колона створювала безвихідну ситуацію, і колон був змушений залишатися на землі кредитора.

«Руками колонів, невідомих раніше, великі Землі обробляти стали, свої розширюючи маєтки», - писав римський поет Iв. Анней Лукан.

З творів юристів періоду імперії слід, що якщо договір про оренду не був відновлений, колон (і його спадкоємці) з мовчазної згоди обох сторін міг залишитися на землі (D.2.13.11.14), тобто колон був таким вже не за договором, а на основі інших відносин з паном. Ці відносини римські юристи пов'язували з «благодіянням» (D. 48.26.14), насправді виражається протилежне. Не випадково Павло рекомендував «не чинити благодіяння небажаними» (D.50.17.69). Більш прямолінійний, ніж юристи, імператор Гордиан III, який би римському громадянину помпонами Сабіну, що спадкоємець колона зобов'язаний бути його наступником в оренді (40-ті роки IIIв.). Джерела свідчать, що колонами ставали і раби: «Раб, який перейшов на становище колона (квазиколонами), хоча і належить до певного маєтку, не повинен включатися до складу інвентарю (D.32.7.12.3). Це були «посаджені на землю» колони, на відміну від «вільних колонів». Згодом відмінність між ними зникло.

Юридичному оформленню фактичних відносин колоната сприяло введення нового земельного податку, відповідно до якого цінність земельної ділянки і земельна рента збільшувалися, якщо на ній жили колони. З цього часу залишення земельної ділянки колоном означало зменшення цінності ділянки, що і послужило причиною для прямого прикріплення колонів до землі в класичному римському праві. Право власності на землю гарантувалося «до тих пір, поки вона обробляється і дає дохід, що надходить до фонду держави, міста, прізвища» (Е.М. Штаерман). Конституція імператора Костянтина 322 р наказує примусово повертати самовільно залишили земельні ділянки колонів. Інший акт 357 р забороняє відчуження землі без живуть на ній колонів. Законодавство Пізньої імперії наділило власників землі деякими елементами дисциплінарної влади над колонами.

Колони були правоздатність, могли укладати договори, мати сім'ю, успадковувати і залишати спадок, пред'являти позови до третіх осіб, але не до господаря землі. Відносини між власником землі і колоном грунтувалися на публічному праві, в якому положення колона обмежена жорсткими рамками: він пов'язаний і з власником землі, і з державою, а скинути тягар колоната можна було лише придбанням оброблюваного земельної ділянки.

Ще романісти XIX- початку XX ст. характеризували колонат як зародок феодалізму, а колона - як попередника середньовічного кріпака »(Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - стор. 50 - 51).

4. БОРОТЬБА РАБІВ проти гноблення. ЗМІНИ У ЇХ ПРАВОВОМУ ПОЛОЖЕНИИ.

4.1 Загальні відомості.

«Самі раби добре усвідомлювали несправедливість існуючого положення. В кінці 3 століття до н.е. в комедії Плавта «Амфітріон» раб царя Сосия висловлюється в наступному дусі:

Важко у знатного рабом служити,

А того важче служити багатієві!

Безперервна робота день і ніч - все мало!

Роби те! Слухай то-то! Ні тобі спокою!

Сам же пан - багатий він, а праці не знає;

Що на розум спаде йому, все, думає, можливо!

Так і треба! А чи не зважить, скільки тай роботи!

Вірний наказ, не вірний - він не подумає.

Неправда велика в рабстві таїться,

Ярмо це з тяжкою працею переносиш.

Раби люто і всіма способами пручалися господарям - гнобителям, намагаючись дошкулити їм і завдати шкоди: віддавали на сторону волів, мучили їх роботою і побоями, погано годували худобу, погано орали, витрачали більше насіння, ніж слід було, знехотя доглядали за посівами, на току під час молотьби намагалися зменшувати кількість зерна, частина його вкрасти або дати можливість викрасти іншим, вели неправильний облік зсипають та ін. Частими були вбивства жорстоких господарів. ... Не менш часті були самогубства і пагони рабів, які не бажали далі виносити жорстокість господарів. Але у втікача було мало шансів на успіх »(Валентин Лєсков. Спартак. Ростов - на - Дону: вид-во Фенікс, 1997. - стор. 67).

«Від періоду VI- IIIвв. до н.е. не дійшло звісток про масові повстання рабів; вони ще не виступали самостійно, а вели боротьбу в прихованих формах (втеча, псування знарядь) або брали активну участь у заворушеннях напіввільних і розоряються верств населення. Так, в Римі раби брали участь в захопленні Аппієм Гердон, стремившемся до відновлення царської влади, фортеці Капітолію в 460 р до н.е., в заворушеннях боржників на початку IV ст. до н.е., в масовому народному русі 342 м до н.е. »(Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор . 61).

Інший же джерело стверджує, що «Перша спроба повстання рабів в Римі відбулася ще в кінці V ст. до н.е. ... У 198 р до н.е. відбулися спалаху заворушень рабів в Лации. У 196 р повстали раби в Етрурії, а в 185 р спробували повстати раби-пастухи на півдні Італії - в Апулії. Всі ці відносно дрібні повстання були легко придушені. Але поступове зростання маси невільників, що використовувалися в великих сільських господарствах Центральної, Південної Італії і особливо на острові Сицилія, привів до різкого посилення визвольного руху рабів у третій чверті IIв. до н.е. »(Історія стародавнього світу: Ч. II Греція і Рим. Учеб. посібник для студентів пед. інститутів / Бокщанин А.Г., Дворецька І.А., Крушкол Ю.С. ін .: Під. ред. А.Г. Бокщанин. - 2-е изд., испр. і доп. - М .: Просвещение, 1981. - стор. 267-268).

Далі автор цієї роботи надасть перевагу обмежитися лише приведенням подальшої хронології повстань рабів, отриманої з тільки що зазначеного джерела, і перейти до докладного опису повстання Спартака. Це опис багато в чому має саме безпосереднє відношення до теми даної роботи.

4.2 Повстання рабів під проводом Спартака.

«Повстання рабів почалося з змови гладіаторів у м Капу в 74 м до н.е. Гладіатори повинні були битися на смерть на потіху римської публіці на арені амфітеатру. Іноді влаштовувалися справжні битви, коли кілька сотень гладіаторів билися одночасно. Гладіаторські бої набули в Iв. до н.е. більшої популярності. Вони влаштовувалися не лише в Римі, але і у всіх великих і навіть малих містах. Кількість гладіаторів різко зросла; вони стали помітною прошарком серед рабського населення ». (Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - стор. 210). «Бійці набиралися із злочинців, а також з куплених рабів. ... Нужда в гладіаторів була настільки велика, що що підприємливі ділки - ланісти стали відкривати спеціальні школи, в яких проходили підготовку гладіатори, що продавалися потім організаторам «ігор».

Одна з таких шкіл гладіаторів, що належить якомусь Лентулу Батиата, перебувала в капу. У числі інших в неї потрапив і Спартак. Воїн в римських допоміжних загонах, він перейшов на бік противника, був поранений, узятий в полон і проданий, як дезертир, в школу гладіаторів ...

Як розповідав історик Аппіан, «Спартак умовив близько сімдесяти своїх товаришів піти на ризик заради свободи, вказуючи їм, що це краще, ніж ризикувати життям в театрі».

Збройні вертелами і кухонними ножами Спартак і його товариші напали на варту, прорвалися за місто і пішли на гору Везувій. Закріпившись, вони стали громити сусідні вілли і звільняти рабів. Тоді з Риму був присланий пропретор Гай Клодій з 3 тис. Чоловік. Римляни блокували спуск з гори, але повсталі, сплівши сходи з виноградних лозин, спустилися по стрімких скелях і вдарили на римський табір з тилу. Загін Клодія був розгромлений. Повстанці захопили зброю римських воїнів. Після цієї битви військо повсталих стало швидко збільшуватися і перетворилося в армію з декількох тисяч чоловік.

Так як повстання рабів охоплювало все нові райони південної Італії, сенат направив на його придушення армію з двох легіонів. Спартак розгромив і це римське військо. Повстання ширилося, війська Спартака, організовані за римським зразком, захопили ряд селищ і міст в Луканов та Апулії. ... (Опис подальшого ходу повстання не має сенсу в зв'язку з тим, що воно насичене великою кількістю історико - географічних подробиць, які не мають відношення до тематики даної роботи. - Примітка автора роботи) ...

... Спартак ... загинув при спробі прорватися до ставки Красса, а армія його була розбита (71 р до н.е.).

... велике італійське повстання рабів справила величезний вплив на подальший розвиток римського суспільства та держави ». (Історія стародавнього світу: Ч. II Греція і Рим. Учеб. Посібник для студентів пед. Інститутів / Бокщанин А.Г., Дворецька І.А., Крушкол Ю.С. ін .: Під. Ред. А.Г. Бокщанин. - 2-е изд., испр. і доп. - М .: Просвещение, 1981. - стор. 294 - 297).

4.3 Зміни в правовому становищі рабів.

«... З кінця I в. намічається тенденція втручання держави у відносини раб - пан з метою обмеження свавілля рабовласників. Останнім, а також муніципальним магістратам забороняється стратити рабів, навічно прикувати, віддавати їх в гладіатори. Злочини, вчинені рабом, відтепер підлягали веденню суду. Вони також самі несли відповідальність за злочини, вчинені з відома або за наказом господарів. Навіть скарги панів на інтимні зв'язки рабів з їх дружинами розглядалися органами держави, про що згадав імператор Септимій Север, уточнюючи обов'язки префекта Риму (D.1.12.5.). Відповідно до едиктом імператора Клавдія хворий раб, позбавлений допомоги господаря, знаходив свободу. Конституція іншого імператора - Антоніна Пія - встановлювала кримінальну відповідальність пана за вбивство свого раба.

На цей час припадає остаточне оформлення принципу favor libertatis, згідно з яким у разі сумніву в статусі людини, що виник в судовій суперечці, воно тлумачилося на користь визнання його вільним. Так само вирішувалися аналогічні ситуації: якщо раб повинен був отримати свободу після виконання певної умови, дотримання якого перешкоджали, він тим не менше отримував свободу; раб набував статусу вільної людини і в разі визнання недійсним заповіту, за яким він отримував свободу; при приховуванні спадкоємцем заповіту, який звільняв раба, останній міг звернутися до суду, хоча взагалі така можливість принципово виключалася (cum servo nulla actio est- у відносинах з рабом немає позову - D. 50.17.107).

Таким чином, влада окремих рабовласників над рабами була значно похитнулася, останні, залишаючись в підпорядкуванні своїх панів, певною мірою придбали підданство держави.Пом'якшення положення рабів пояснюється не тільки розвитком гуманістичних тенденцій. Лібералізацією рабовласницької системи держава прагнула не загострювати відносин дол крайнощів і тим самим зберегти її. З лібералізацією здійснення репресивної політики проти рабів не припиняється, напруженість соціальних відносин зберігається, в тому числі і через рабської злочинності. При Антонінах (II ст.) Розширюються межі застосування Сіланіанского сенатусконсульти, його грунтовно коментує Ульпиан (IIIв.): Цей сенатусконсульт залишається актуальним через два століття після появи. Сучасний французький романіст М. Морабіто зазначає, що майже до кінця класичного періоду раби все ще згадуються разом з іншим майном: від земельних ділянок і будинків до одягу і продуктів харчування »(Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: билина, 1994. - стор. 46 - 47).

ВИСНОВОК.

Як уже зазначалося, дана робота має характер історичного дослідження. Зрозуміло, що в процесі написання студентом роботи історичного характеру завдання студента - неісторика складається в основному в систематизації матеріалу, отриманого з різних джерел, найчастіше книг і монографій. При цьому студент неодмінно відображає в своїй роботі суб'єктивний погляд написав книгу або монографію, якою він користується для написання своєї роботи. Дати ж свою власну власну оцінку що відбувається історичних подій неісториків досить-таки складно, так воно, на думку автора даної роботи, в подібних їй роботах і не потрібно. Тому робота складається майже цілком з цитат. Це також можна пояснити і тим, що відомості про Древній Рим бралися автором даної роботи, природно, з сучасних літературних джерел, а не шляхом вивчення їм археологічних пам'яток Стародавнього Риму, що дійшли до наших днів. Тому коли студент - майбутній юрист пише про Древній Рим, не посилаючись при цьому на яке-небудь джерело - це досить-таки дивно. Можна лише дозволити собі іноді привести без посилань запам'ятався ще зі шкільних уроків історії матеріал, але все одно він не може займати об'єм даної контрольної роботи.

Лише тільки в кінці роботи можна дозволити собі привести власну думку про рабів і рабстві. Так, на жаль, як говорилося на початку роботи, рабство зустрічається і в наші дні. Причому нерідко в завуальованій формі. І це, на думку автора роботи, найбільш небезпечно, так як боротися з ним в цьому випадку дуже важко.

Ганьба XXIвека живе і процвітає! У багатьох країнах і континентах! Боротися з ним треба в масштабах всієї земної кулі!

Список літератури

1. Юридичний енциклопедичний словник / За заг. ред. В. Е. Крутских. 3-е изд., Перераб. і доп. - М .: ИНФРА - М, 2001. - VI, 450 с. - (Бібліотека словників «Инфра - М»).

2. Хропанюк В.Н. Теорія держави і права: Навчальний посібник для вищих навчальних закладів / За ред. Професори В.Г. Стрекозова. - М .: Інтерстиль, 2001. - 382 с.

3. Історія Стародавнього Риму / Под ред. А.Г. Бокщанин і В.І. Кузищина. - М .: Вища школа, 1971. - 496 с.

4. Римське приватне право: Курс лекцій / Хутиз М.Х. М .: Билина, 1994. - 170 с.)

5. Словник іншомовних слів. - 15-е изд., Испр. - М .: Російська мова., 1988. - 608 с.

6. Загальна історія держави і права: Підручник для вузів. Під ред. проф. К.І. Батира. - 2000. - 496с.

7. Джеймс П. Римська цивілізація / Пер. з англ. М. Звонарьова. - М .: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - 282с.: Ил. - (Грандіозний світ).

8. Хрестоматія з історії стародавнього світу: Посібник для вчителя / Упоряд. Е.А. Черкасова. - М.: Просвещение, 1991. - 288с.

9. (Історія стародавнього світу: Ч. II Греція і Рим. Учеб. Посібник для студентів пед. Інститутів / Бокщанин А.Г., Дворецька І.А., Крушкол Ю.С. ін .: Під. Ред. А. Г. Бокщанин. - 2-е изд., испр. і доп. - М .: Просвещение, 1981. - 431 с., іл.

10. Валентин Лєсков. Спартак. Ростов - на - Дону: вид-во Фенікс, 1997. - 512с.

11. Конспект лекцій з предмету «Римське право».