У 1896 р збройну самооборону організували також вірмени міста Вана. Вони героїчно боролися проти турецьких погромників, але зазнали поразки.
У період різанини 1890-х років представники, різних верств вірменського суспільства неодноразово зверталися до великим державам, просячи їх заступництва і допомоги. Ці звернення, однак, не мали наслідків; жодна держава не вжив дієвих кроків для запобігання або припинення різанини. Навпаки, деякі з цих держав проводили зверхньо політику щодо султанського уряду Дарбинян А. З часів вірменського визвольного руху. - Париж, 1947. С.79. . Різанина вірменів викликала обурення серед прогресивної світової громадськості в багатьох країнах. Відбулися мітинги і демонстрації протесту, Абдул Гамід був названий "погромником", "кривавим". У ролі захисників західних вірмен і викривачів султана виступили відомі письменники, публіцисти і політичні діячі. Однак громадська думка була не в змозі зупинити звірства султанського уряду.
З зародженням ідеолого-політичного і організаційного руху пантюркизма і приходом в 1908р. до влади уряду младотурків починається новий процес ліквідації вірменського народу в межах Туреччини Ротштейн Ф.А. Міжнародні відносини в кінці XIX в. - М. - Л., 1960. С.172. .
Чергова хвиля знищення вірмен в Османській імперії, розпочата в 1909р. в Адані (в результаті чого було вбито 30 тис. чоловік), стала передвісником нової пантюркістських політики Младотурецька уряду. Захарян К. Генезис катастрофи: Становлення Вірменського питання в Х 1Х ст. - Єреван: Вид-во НТВ, 2006 - 140с. Винищивши в Адані 30 тис. Вірмен, молодотурки фактично пішли по шляху Абдул-Хаміда. У тому ж році зазнали різанині греки, халдеї, ассірійці. Рік по тому, в 1910 р, - албанці, потім - македонці, болгари, араби та інші. Ці події привели до того, що "вірмени перестали вірити младотуркам" Григорян М. Геноцид: пам'ять і відповідальність: // Голос Арменіі.- 1998.- 22 Жовтня. С.17. . Англійський автор Бенсон назвав різанину в Адані "експериментальної", пробної в політиці младотурокГрігорян М. Геноцид: пам'ять і відповідальність: // Голос Арменіі.- 1998.- 22 Жовтня. С.17. .
Крах младотурків, падіння Османської імперії, здавалося, надали західним вірменам можливість перевести дух, встати на ноги, щоб стати господарями своєї батьківщини. Однак піднялася в Туреччині хвиля кемалістського руху була спрямована не тільки проти імперіалістичних держав, а й проти законних інтересів армянскаго народу. Наскільки була справедлива боротьба турецького народу за свою незалежність, настільки була несправедлива проводилася в 1920-1923 рр. націоналістичної Туреччиною політика позбавлення споконвічної землі аборигенів Західної Вірменії - понівеченого, розсіяного по світу вірменського населення.
Успішний наступ російських і англо-французьких військ в 1914-1915гг. наближало звільнення Західної Вірменії та Кілікії, що, в свою чергу, сприяло активізації політики Геноциду щодо вірменського народу Османської імперії Арутюнян А.А. Перша світова війна і вірменські біженці (1914-1917). - Єреван, 1989. С.145. . Отримавши відмову вірменських політичних організацій від спільної участі у війні проти Росії і блоку Антанта в цілому, уряд младотурків в 1915-1918 рр. здійснило поголовне і повсюдне знищення і депортацію понад 1,5 мільйона вірмен Захарян К. Генезис катастрофи: Становлення Вірменського питання в Х 1Х ст. - Єреван: Вид-во НТВ, 2006 - 140с. .
З травня-червня 1915 року розпочинається масова депортація і різанина вірмен Західної Вірменії. Здійснювана депортація вірменського населення на ділі мала на меті його знищення. Посол США в Туреччині Моргентау відзначав "справжньою метою депортації було знищення і пограбування, це дійсно є новим методом різанини" Захарян К. Генезис катастрофи: Становлення Вірменського питання в ХIХ ст.- Єреван: Вид-во НТВ, 2006. С.46. . Г. Монтгомері в статті, присвяченій причин вірменських побиття 1915 р підкреслює, що "план злочину був розроблений і декретованих центральним комітетом Іттіхада" Акопян Сейран Юрійович. Етнополітичні та міжнародно-правові наслідки геноциду вірмен в Туреччині: дис. ... канд. політ. наук: 23.00.02. .
Виводилися з місць свого постійного проживання вірмени зводилися в каравани, які направляли в глиб країни, Месопотамію і Сирію, де створювалися спеціальні табори для депортованих Нерсисян М.Г., Саакян Р.Г. Геноцид вірмен в Османській імперії. - Єреван, 1966. с.164. . Вірмени знищувалися як в місцях свого проживання, так і по шляху проходження караванів. Внаслідок цього до місць призначення доходила лише частина депортованих вірмен. Але дійшли до пустель Месопотамії, також були в небезпеці: відомі випадки, коли вірмени виводилися з таборів і вирізалися в пустелі.
Дія турецьких погромників відрізнялися жорстокістю. Цього вимагали лідери младотурків. Так міністр внутрішніх справ Талаат вимагав припинити існування вірмен, не звертати увагу ні на вік, ні на стать, ні на докори сумління. Очевидці подій, вірмени, які пережили жах депортації і геноциду, залишили численні описи неймовірних страждань, що випали на долю вірмен.
У жовтні 1916 року в газеті "Кавказьке слово" була опублікована кореспонденція про різанину вірменів в селі Баскаев: "Ми бачили як з нещасних спочатку здирали все цінне, потім роздягали і вбивали ... ..". Авакян А. Геноцид 1915 р .: Механізми прийняття і виконання рішень. - Єреван: Гітуцюн, 1999. С.72.
В результаті геноциду вірмен, здійсненого младотурками в 1915-1916 рр., Загинуло 1,5 млн. Вірмен, 600 тис. Стали біженцями Там же. С.85. .
Лідери младотурків не приховували свого задоволення з приводу свого успішного злодіяння: вже в серпні 1915 року міністр внутрішніх справ Талаат цинічно заявив, що "дії проти вірмен в основному завершені і Вірменського питання практично не існує" Виноградов К.Б. Світова політика 60-80-х рр. XIX ст. Події та люди. - Л., 1991. С.165. .
Порівняльна легкість, з якою погромників вдалося здійснити геноцид вірмен, пояснюється частково непідготовленістю вірменського населення, а так само вірменських політичних партій до насувається знищенню. Певну роль зіграло і ту обставину, що в деяких вірменських товариства існувала ідея про те, що непокори младотуркам призведе до ще більших жертв. Однак в деяких місцевостях вірменське населення зробило турецьким вандалам істотний опір. Вірмени Вана, успішно вдавшись до самооборони, відбили атаки ворога, утримували місто в своїх руках до приходу російських військ.
Жовтнева революція 1917 р. дозволила туркам не допустити звільнення Західної Вірменії та Вірменської Кілікії, а також відродження незалежної Вірменії під протекторатом США Саркісян Є.К. Політика османського уряду в Західній Вірменії останньої чверті XIX і початку XX ст. - Єреван, 1972. С.168. . Турки змогли двічі анексувати Закавказзі в 1918 і 1920рр., А також здійснити Геноцид вірмен Східної (Російської) Вірменії.
Під час агресії проти Вірменії в 1918 році, турки, зайнявши Каракліс, вчинили різанину вірменського населення, убивши кілька тисяч чоловік Там же. С.99. . Це було пряме продовження геноциду вірмен 1915-1916 рр. У вересні 1918 року турецькі війська зайняли Баку, і разом з азербайжанскімі націоналістами влаштували різанину вірменського населення Там же. С.101. .
В результаті нової хвилі Геноциду знищувалося вірменське населення Карсський області, Нахічеван, Нагірного Карабаху, Баку, Ахалкалакі, Ахалцихе, Александрополя. Нерсисян М.Г., Саакян Р.Г. Геноцид вірмен в Османській імперії. - Єреван, 1966. С.143.
В ході турецько-вірменської війни 1920 року, туркам вдалося захопити Александрополь. Продовжуючи політику своїх попередників - младотурків, кемалісти теж намагалися організувати геноцид в Східній Вірменії, де крім місцевих жителів знаходилися біженці з Західної Вірменії. В Олександрополі та селах повіту турецькі окупанти влаштували різанину мирного вірменського населення. В одному повідомленні описувалося стан справ в Александропольского повіті: "Все села пограбовані, немає ні даху, ні зерна, ні одягу ... .. вулиці переповнені трупами. Все це доповнюється холодом, голодом" Історія вірменського народу. Т. 6. - Єреван, 1981. С.172. . Жертвами безчинств турецьких окупантів стали десятки тисяч вірмен.
У 1918-1920 р Ареною погромів і різанини вірменського населення стало місто Шуші, центр Карабаху. У вересні 1918 року турецькі війська рушили на Шуші, по шляху плюндруючи села вірмен і знищуючи населення.
25 вересня 1918 року турецькі війська зайняли місто, але після закінчення Світової війни змушені були його залишити. У грудні 1918 року в Шуші вступили англійці. Незабаром генерал-губернатором Карабаху був призначений мусаватистів Хосров-бек Султанов. За допомогою турецьких військових інструкторів він сформував загони, які були розміщені в вірменської частини Шуші. Сили погромників постійно поповнювалися, в місті було багато турецьких офіцерів. У червні 1919 року пройшли перші погроми вірменів Шуші, в ніч на 5 червня в місті і в околицях було вбито не менше 500 вірмен. 22 березня 1920 року турецькі банди вчинили страшний погром вірменського населення Шуші, убивши понад 30 тис. Осіб і спаливши частину міста, де проживали вірмени Вірменське питання. Енциклопедія. / Під. Ред. Худавердяна К.С. - 1991. с.269. .
Останнім епізодом вірменської трагедії стала різанина вірмен в Західній частині Туреччини в ході Греко-Турецької війни в 1919-1922гг. У серпні-вересні 1921 року турецькі війська домоглися перелому в ході військових дій і повели загальний наступ проти грецьких військ. 9 вересня турки увірвалися в Ізмір і вчинили різанину грецького і вірменського населення. Турки потопили стояли в портах Ізміра кораблі, на яких були вірменські біженці, переважно жінки, люди похилого віку і діти Там же. С.269. .
За підсумками Московського і карсського договорів 1921р., Туркам вдалося здійснити розділ сфер впливу з більшовицькою Росією на Кавказі і в Малій Азії, анексувати територію Карса, Ардагана, Стамбул, Сурмалінскій повіту з Великим і Малим Араратом, а також відторгнути від Вірменії території Нахічеван, Нагірного Карабаху і Джавахка. Останні акти геноциду вірмен були доконаним кемалістами в Стамбулі, Ізмірі і Кілікії Історія дипломатії. Т. II, - М., 1963. с.272. .
Політика переслідувань, знищення уцілілих залишків західних вірмен тривала і в 1921, і в 1922 рр. на всій території Туреччини. Націоналісти повністю перейняли методи младотурків. Багато темні сторони внутрішньої політики націоналістів поки що погано освітлені в радянській туркологіческой літературі. Довгий час панувала практика, згідно з якою історики намагалися обходити факти ворожих дій кемалістів щодо національних меншин. Зокрема, все ще обходиться мовчанням факт підпалу міста Ізміра і винищення його грецького і вірменського населення.
Всього з 1919 по 1923гг. було знищено 400 тис. вірмен. Ростовський С.Н., Рейснер І.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Нова історія колоніальних і залежних країн. Том 1 - М. Политиздат, 1960. С.124.
Таким чином, політика геноциду Османської імперії проти вірменського населення була здійснена з політичною метою ліквідації вірменського етнічного клина, колишнього перешкодою на шляху реалізації агресивних пантюркістскіх інтересів Туреччини по створенню імперії "Великий Туран". Геноцид вірмен також був спрямований на недопущення Росії в Малу Азію і запобігання звільнення Західної Вірменії від турецького ярма, а також на мінімізацію або ліквідацію вирішальної ролі вірменського фактора на Південному Кавказі.
2.2 Наслідки національної політики Османської імперії щодо вірменського населення
Пройшов майже століття після геноциду вірмен. Однак і сьогодні наслідки цього страшного удару відчувають Вірменія, вірменський народ і кожен вірменин. Реабілітація та оздоровлення Вірменії та вірменського народу зажадають ще багато часу. Геноцид для вірмен мав плачевні наслідки.
1. Втрата життєвого простору
До 1915 року життєвий простір вірменського етносу протягом 5 тисяч років охоплювало територію всього Вірменського нагір'я, тобто всій історичній Вірменії. У геостратегічному аспекті, ця велика територія більш ніж в 350.000 кв.км. нагадує величезну фортецю, яка має ряд "укріпрайонів", кожен з яких самостійно може забезпечити свій захист. Айвазян А. Стратегічні наслідки геноциду вірмен. // Візантійський спадок (інформаційно-аналітичний журнал) N 3, 2002. С.217. Захоплення іноземними загарбниками одного або декількох з цих оборонних областей ще не означав захоплення всієї Вірменії, оскільки зосереджені в інших областях вірменські сили мали можливість для перегрупування, і потім, в зручний момент, переходили в контрнаступ і знову ставали господарями захопленої території.
Пізніше, в найбільш важкі часи, в XV-XIX століттях, коли вірменська державність була скасована, а вірменські збройні сили були в основному знищені і усунені з арени (дрібні військові формування зуміли зберегтися лише в окремих гірських областях), основною запорукою існування країни Вірменія став демографічний фактор - збереження вірменами етнічної більшості на її території. Коли в результаті татаро-монгольських і туркменських походів або турецько-перських воєн якась частина Вірменії розорялися, іноді ставала безлюдною, через короткий час вірмени з інших регіонів Вірменії знову заселяли і освоювали рідну землю, свято вірячи, що батьківщина рано чи пізно знайде свободу , незалежність, економічну і військову міць.
Області і райони Вірменії були не просто територією, а П'ятитисячолітня життєвим простором і Батьківщиною. Найгіршим наслідком геноциду є те, що вірмен відірвали і видалили від їх життєвого простору. У стратегічному плані втрата середовища проживання позбавила вірмен їх колишньої можливості мати кілька оборонних рубежів. Залишилася маленька Вірменія - єдина самотня фортеця. Вона більш не має можливості для відступу або перегрупування сил. Вірменія більш не має права ні на одну поразку. В іншому випадку, це стане кінцем Вірменії, а, можливо, і вірменської нації. Айвазян А. Указ соч. С.178.
2. Культурні втрати
Незліченні культурні втрати вірмен в результаті геноциду. Це не тільки окремі церкви, різні неповторні архітектурні пам'ятники і споруди, а й створені на цій землі протягом тисячоліття фортеці, міста, села, десятки тисяч рукописів, в яких узагальнені геній і знання вірменського народу. Сьогодні у всьому світі збереглося стільки вірменських рукописів, скільки було знищено під час геноциду; були знищені і канули в небуття безцінні відомості і таємниці, позбавивши вірмен духовної спадщини предків, відірвавши від їх думки і духу. Там же.
3. Матеріальні втрати
Конфіскація та грабіж всього майна і нерухомості західних вірмен, які зазнали геноциду, поставив їх в положення, при якому вони, замість творчої роботи на користь зміцнення і збагачення колективної національного життя, змушені були, кожен окремо, важкою працею забезпечувати елементарне фізичне існування своїх сімей.
4. Психологічна травма
У психологічному плані втрата життєвого простору позбавила вірмен щоденного спілкування з природними, а також рукотворними національними символами, тим самим знищивши саму можливість природного духовного розвитку вірменської нації. Одночасно, геноцид породив у багатьох вірмен комплекси неповноцінності - невіра в майбутнє нації, в деяких випадках навіть самофобію, тобто заперечення національних інтересів і цінностей, схиляння перед усім іноземним. Айвазян А. Указ соч. С.185. Ще до трагічних подій 1915 року, в духовному образі вірменської нації сформувалися певні риси, обумовлені історичними особливостями історії вірменського народу: ранній втратою державності і тривалим перебуванням під іноземним пануванням. До них відносяться: відчуття постійної загрози за своє існування; вразливість національної гідності і релігійних переконань. Ці риси протягом століть були властиві психології вірмен не залежно від їх соціального, конфесійної та вікової приналежності. У своїй сукупності вони визначали загальний і індивідуальну поведінку вірмен. Вони ж породжували глибоке опір поневолення, наполегливі визвольні устремління вірменського народу. Психологічні наслідки геноциду утворюють складний, тривалий процес, постійно загрожує передбаченими і не передбаченими проявами в почуттях і мисленні вірмен. До безпосереднього прояву геноциду вірмен відноситься страх бути фізично знищені.
На духовний світ вірмен зробило свій негативний вплив насильницьке навернення частини вірмен в магометанство. В ході погромів вірмени змушені до відмови від свого віросповідання, іноді це був єдиний спосіб врятувати своє життя. Для дорослих вірмен звернення в іслам стало важким процесом, воно посилило почуття ущербності, незахищеності, приреченості. До безпосередніх проявів геноциду відноситься і охопило вірмен почуття помсти по відношенню до погромників і катам. Це почуття одночасно було новим підйомом національної самосвідомості.
До окремих наслідків геноциду належить виникнення нового пласта історичної пам'яті народу, в якому відклалися і міцно закріпилися асоціації, пов'язані з геноцидом: безмірна біль за страшні втрати, за зруйновані вогнища, кошмар пережитого. За своїм походженням, характером і змістом цей пласт відрізняється найбільшою емоційністю і тривалістю впливу.
Що передається з покоління до покоління історична пам'ять про події геноциду впливає на несвідоме і свідоме поведінка народу, робить його легко збудливим до будь-яким зазіханням на національну гідність, ущемлення або нехтування прав. Разом з тим, історична пам'ять народу, пов'язана зокрема з геноцидом вірмен, сприяла процесу національної консолідації вірмен.
5. Знищення народу.
Під час геноциду вірмен були знищені не тільки величезні людські маси, а й народ, який був об'єднаний і організований навколо своїх вікових структур. Знищення зазнали громади, церкви, школи, численні і різноманітні вірменські структури і організації, нарешті - керівництво вірменської нації, включаючи політичну, інтелектуальну і культурну еліти. Людські маси без об'єднують їх структур вже не народ, а індивіди. Після геноциду, розсипавшись по всьому світу, всього лише мала частина вірменської діаспори зуміла знову об'єднатися навколо новостворених національних структур. Інша ж частина вірмен, які знайшли притулок на чужині, була залучена в чужорідні структури і поступово асимілювалася. У Радянській Вірменії армянства також було організовано навколо національних структур і ідеології і в значній мірі піддалося культурної денаціоналізації (особливо політична та інтелектуальна еліта).
Знищення вірменських національних структур стало одним з тих важливих об'єктивних факторів, який не дозволив які опинилися на чужині осколках армянства самоорганізуватися в єдину, яка об'єднує всю діаспору структуру.
6. Людські втрати
Для розуміння проблем, що стоять сьогодні перед армянства, необхідно чітко уявляти собі жахливі підсумки не тільки геноциду, а й трагедій, які переслідують вірменський народ протягом усього останнього століття. Людські втрати під час цих катастроф вплинули не тільки на чисельність вірменської нації, а й на її сукупне якість (зокрема, запровадивши в вірменські маси так звану психологію "виживання", перевагу у всьому особовому і сімейному інтересу).
На жаль, за геноцидом пішов довготривалий період, протягом якого вірменам просто заборонили відкрито говорити про свої жертви і втрати, думати про шляхи одужання. Слід зазначити, що Радянська Вірменія не стала формою вірменської державності (як би не намагалися приписувати їй подібні функції), а була ідеологічно колонізованої і чужої по відношенню до національних цінностей квазі-государстсвенной одиницею, часткою могутньої імперії, з її анаціональної партійно-державною елітою. Казарян Г. Геноцид вірменського народу в Османській імперії. - Єреван: Тигран Мец, 2004. Радянська Вірменія не могла (та й не припускала) подолати наслідки геноциду, включаючи найголовніше - реституцію споконвічно армянскіx територій або хоча б їх частини (будь то в Східній або Західній Вірменії), що тільки і могло забезпечити безпечний розвиток вірменської нації в разі можливого розпаду радянської імперії. Чи не був, та й не міг бути вирішене питання і про інше виснажливої надалі геноциду - постійно проходить в діаспорі процесі асиміляції - "білий геноциді".
Природно й зрозуміло, що подібні територіальні, духовні, культурні, матеріальні та людські втрати повинні були вплинути і на загальний інтелектуальний і моральний потенціал нації.
Висновки по 2 чолі
Геноцид передбачає координований план дій, спрямований на руйнування основ існування національних груп з метою їх викорінення. Це явище є підсумок певного політичного розвитку, яке на ранніх етапах мало форму етнополітичного конфлікту, породженого етнополітичної напруженістю, шовінізмом, націоналізмом, етноцетрізмом, ксенофобією і т.п.
В останні роки існування Османської імперії в ній почалися етнічні чистки серед християнського населення, особливо сильно в яких постраждали вірмени. Перша хвиля вбивств пройшла в 1894-1896 роках, а остання - в 1915-1923 роках. В ході Першої світової війни османські турки звинуватили вірмен в союзі з Російською імперією і використовували це як привід для оголошення всього вірменського населення ворогом всередині країни. Події з 1915 по 1923 року розцінюються переважною більшістю істориків саме як підтримане державою масове вбивство - геноцид. Турецька влада, однак, стверджують, що смерті були результатом громадянської війни, що поєднувалися з хворобою і голодом, з жертвами з обох сторін.
Точне число жертв геноциду вірмен в кінці XIX- початку XX ст. важко підрахувати. Загальна кількість загиблих оцінюється в півтора мільйона чоловік. Сотні тисяч вірмен змушені були рятуватися від переслідування і шукати нову країну проживання.
висновок
У 70-х роках XIX ст. Османська імперія переживала найгострішу внутрішньополітичну кризу, пов'язаний з початком національно-визвольною боротьбою слов'янських народів. В результаті збройного втручання Росії ця боротьба увінчалася блискучою перемогою. Російсько-турецька війна 1877-1878 рр. стала найбільшим військово-політичною подією на Сході в останній чверті XIX ст. і мала воістину доленосне значення в подальшій історії слов'янських народів Балканського півострова, багато з яких після укладення переможного для Росії Сан-Стефанського прелімінарного договору отримали повну незалежність і встали на шлях побудови національної державності.
Події, що мали місце на Балканах в 70-х роках XIX ст., Мали значний вплив на західних вірмен, а придбання слов'янськими народами довгоочікуваної свободи спонукало їх до висування власних політичних вимог. Разом з тим першопричиною небувалою активності керівних кіл західних вірмен і підтримки народом наступаючої російської армії була та суспільно-політична ситуація, яка склалася в східних вилайетах Османської імперії. Вірменське населення перебувало під жорстоким національно-релігійним і соціально-економічним гнітом. Країна гостро потребувала системних перетвореннях, проте існував в країні абсолютистский султанський режим був абсолютно не здатний їх провести. Ситуація, що склалася була логічним результатом державного устрою країни, нездатного до самореформування, що призвело в кінцевому підсумку до розвалу самої імперії.
Вивчення обстановки, що склалася після російсько-турецької війни 1877-1878 рр., Показує, що вірменські політичні кола виходили з тих можливостей, які з'явилися в результаті славної перемоги російської зброї. Висунуті ними вимоги реформ і перетворень для Західної Вірменії були не тільки обґрунтовані, але вкрай важливі і необхідні для вірменського населення східних вилайетов і повністю відповідали назрілим завданням державних перетворень. Переважна частина вірменського народу, незважаючи на гніт і насильство, постійні приниження людської гідності, продовжувала себе вважати законним спадкоємцем своєї історичної Батьківщини. Вірмени були, хоча і не повноправними, але громадянами Османської імперії і підданими султана і мали право на висунення власних соціально-економічних і політичних програм за державним перебудови країни. Протягом століть вірменський народ, позбавлений права носіння зброї і тим самим можливості самооборони, стійко переносив всі випадали на його долю, вражаючим чином зберігаючи національну і релігійну самобутність.
Починалася довга і важка боротьба за звільнення і відродження народу. Ця боротьба тривала не одне десятиліття і супроводжувалася гучними перемогами і жорстокими поразками і стала однією з найяскравіших сторінок в літописі національно-визвольних рухів поневолених народів. Історія показала, що великі держави залишилися при цьому лише сторонніми спостерігачами і використовували Вірменське питання виключно в своїх власних політичних інтересах.
Вірменське питання необхідно розглядати з двох позицій: з зовнішнього боку він зводився до прагнення великих держав посилити відцентрові сили Туреччини, послабити її цим з метою легшої її експлуатації. Внутрішня сутність вірменського питання полягала в боротьбі вірмен, керованих своєї буржуазією, за національне самовизначення, за досягнення політико-економічних передумов, при наявності яких буржуазія могла б вільно розвиватися. Загострення в XIX в. на економічному грунті Вірменський питання було ускладнено втручанням "великих держав".
Сан-Стефаіскій і Берлінський договори відповідно до статей 16-ї та 61-ї з'явилися витоками дипломатичної історії вірменського питання. Ці статті, що випливали з них теорії і практика вирішення вірменського питання, надії і проекти протягом десятиліть постійно хвилювали вірменські національні партії, громадськість. Однак ці статті, що здавалися здійсненними, так і залишилися не просто нікчемними, а й шкідливими орієнтирами, вказує в темряві історії помилкові шляхи порятунку багатостраждальному вірменському народу.
Здійснений в Туреччині геноцид вірмен завдав величезної шкоди духовну і матеріальну культуру вірменського народу. Геноцид - це знищення політичних і громадських інститутів, культури, мови, національної самосвідомості, релігії, економічних основ існування етносів, а також позбавлення особистої безпеки, свободи, здоров'я, гідності та життя людей.
В кінці XIX століття і подальші роки були знищені тисячі вірменських рукописів, що зберігалися в вірменських монастирях, зруйновані сотні історичних та архітектурних пам'яток, спаплюжені святині народу. Руйнування історико-архітектурних пам'яток на території Туреччини, привласнення багатьох цінностей культури вірменського народу триває по теперішній час.
Пережита вірменським народом трагедія позначилася на всіх сторонах життя і суспільної поведінки вірменського народу, міцно осіла в його історичній пам'яті. Вплив геноциду зазнало як покоління, що стало безпосередньою його жертвою, так і наступні покоління.
Прогресивне громадську думку світу засудило злочинницьке злочин турецьких погромників, які намагалися знищити вірменський народ. Суспільно-політичні діячі, вчені, діячі культури багатьох країн затаврували геноцид, кваліфікуючи його, як найтяжчий злочин проти людства, взяли участь в здійсненні гуманітарної допомоги вірменському народу, зокрема біженцям, що знайшли притулок в багатьох країнах світу. Після поразки Туреччини в першій світовій війні лідери младотурків були звинувачені в тому, що втягнули Туреччину в згубну для неї війну, і віддані суду. Серед пред'явлених військовим злочинцям звинувачень було і обвинувачення в організації та здійсненні різанини вірмен в Османській імперії. Однак вирок відносно ряду лідерів младотурків був винесений заочно, тому що після поразки Туреччини їм вдалося втекти з країни.
Список використаних джерел та літератури:
1. Геноцид вірмен: відповідальність Туреччини і зобов'язання світової спільноти. Документи і коментар. / Ред., Упоряд. і автор коментаря професор Ю.Г. Барсегов - У 2 т. - М .: Гардарики, 2005.
2. Геноцид вірмен в Османській імперії. Збірник документів і матеріалів. Під ред. М.Г. Нерсисян. - Єреван, 1982.
3. Бобриков Г.І. Спогади про Берлінському конгресі // Російський вісник. - СПб., 1889. Т. 205
4. Ігнатьєв Н.П. Записки графа Ігнатьєва // Історичний вісник. - СПб., 1914. Т. 135.
5. Мілютін Д.А. Щоденник. Т. II. - М., 1949; Т. III. - М "1950.
6. Збірник договорів Росії з іншими державами, 1856-1917. - М., 1952.
7. Ллойд Джордж Д. Правда про мирні переговори. - М., 1957.
8. Авакян А. Геноцид 1915 р .: Механізми прийняття і виконання рішень. - Єреван: Гітуцюн, 1999..
9. Агоян Ц. Вірмени в Туреччині. - М., 1994.
10. Айвазян С.М. Історія Росії. Вірменський слід. - М., 1997..
11. Айвазян А. Стратегічні наслідки геноциду вірмен .//
12. Візантійський спадок (інформаційно-аналітичний журнал)
13. N 3, 2002 С. 15-17.
14. Акопян С.Ю. Етнополітичні та міжнародно-правові наслідки геноциду вірмен в Туреччині: дис. ... канд. політ. Наук. - 2002.
15. аклалі А.Р. Етнополітична конфліктологія. Аналіз і менеджмент. - М., 2005.
16. Алієв Г.В. Туреччина в період правління младотурків (1908-1918). - М., 1972.
17. Амфітеатров А.В. Вірменське питання. - СПб .: Пушкінська скоропечать, 1906.
18. Анучин Д.Г. Берлінський конгрес 1878 р // Русская старина. - СПб., 1912. Т. 149, 150.
19. Арамянц Амаяк Незалежна Вірменія, історія гнчакской партії Т. II. Константинополь, 1919.
20. Вірменське питання. Енциклопедія. / Під. Ред. Худавердяна К.С. - 1991.
21. Арутюнян А.А. Перша світова війна і вірменські біженці (1914-1917). - Єреван, 1989.
22. Багіров Ю.А. З історії радянсько-турецьких відносин в 1920-1922 р (За матеріалами Азербайджанської СРСР). - Баку, 1965.
23. Барсегов Ю. Геноцид вірмен злочин проти людства (про правомірність терміна і юридичної кваліфікації). - Єреван: Айастан, 1990..
24. Бобриков Г.І. На Босфорі // Русская старина. - СПб., 1913. Т. 154.
25. Бондаревський Г.Л. Багдадська дорога і проникнення німецького імперіалізму на Близький Схід (1888-1903). - Ташкент, 1955.
26. Борьян Б. Вірменія, міжнародна дипломатія і СРСР. - М.-Л., 1928. Ч. 1-2.
27. Виноградов К.Б. Світова політика 60-80-х рр. XIX ст. Події та люди. -Л., 1991.
28. Гезалян Г. Розвиток вірменської політичної думки і Дашнакцутюн. - Париж, 1927.
29. Геноцид. / Под ред. А.А. Галкіна. - М., 1985.
30. Геманян Е. Вірменське визвольний рух в XIX в. - М., 1915.
31. Григорян М. Геноцид: пам'ять і відповідальність: // Голос Вірменії. - 1998.- 22 Жовтня.
32. Гурко-Кряжін В. Близький Схід і держави. - М., 1925.
33. Дарбинян А. З часів вірменського визвольного руху. - Париж, 1947.
34. Дарбинян А. Нотатки вірменського визвольного руху (мемуари 1890-1940). - Париж, 1947.
35. Дживелегов А. Майбутнє Турецької Вірменії. - М., 1911.
36. Дживелегов А. Вірмени в Росії. - М., 1906.
37. Захарян К. Генезис катастрофи: Становлення Вірменського питання в Х 1Х ст. - Єреван: Вид-во НТВ, 2006.
38. Записки про Сан-Стефано // Історичний вісник. - СПб., 1915. Т. 139, 140, 141, 142.
39. Інджікян О.Г. Соціальна психологія геноциду. - Єреван, Айастан, 1990..
40. Історія дипломатії. Т. II. - М., 1963.
41. Історія вірменського народу. Т. 6. - Єреван, 1981.
42. Історія Партії "Гнчак" (1887-1962). - Бейрут, Т. 1, 1962.
43. Казарян Г. Геноцид вірменського народу в Османській імперії. - Єреван: Тигран Мец, 2004.
44. Киракосян Д.С. Младотурки перед обличчям історії. - Єреван, 1986.
45. Киракосян Д.С. Буржуазна дипломатія і Вірменія в 70-х рр. XIX ст. -Ереван, 1981.
46. Кара-Мурза С.Г. Маніпуляція свідомістю. -, 2002.
47. Кургінян Е.А., Леволкіна Л.П. Російська революція і пробудження Азії // Нова історія країн Азії: Учеб-метод, сел. для студ., розд. IV. - М .: Просвещение, 1983.
48. Кіняпіна Н.С., Георгієв В.А., Панченкова М.Т., Шеремет В.І. Східний питання у зовнішній політиці Росії (кінець XVIII початок XX в.). - М., 1978.
49. Крбекян В.Г. Участь вірмен в російсько-турецькій війні 1877-1878 років ". - Ер.," Антарес ", 2004.
50. Леволкіна Боротьба з тоталітаризмом в східноєвропейських країнах. - Володимир, 1990..
51. Лео. Ідеологія революції турецьких вірмен. - Єреван, 1992. Т. I.
52. Лео. Документи вірменського питання. - Єреван, 1915.
53. Мандельштам А.Н. Младотурецкая держава. Історико-політичний нарис. - М., 1975.
54. Марун Ю.В. Політика младотурків з національного питання (1908-1912). - М., 1961.
55. Махмурян Г.Г. Ліга Націй, Вірменське питання і Республіка Вірменія. - Єреван: Артагерс, 1999..
56. Мілюков П.Н. Історія другої російської революції. - М., 2001..
57. Молчанов А.Н. Між світом і конгресом // Листи в "Новий час". - СПб., 1878.
58. Нерсисян М.Г., Саакян Р.Г. Геноцид вірмен в Османській імперії. - Єреван, 1966.
59. Оганнісян Л. Вірменське питання і великі держави в 1914-1917 рр. - Єреван, 2002.
60. Пайпс Р. Росія за більшовиків. - М., 1997..
61. Петросян Ю. A. До вивчення ідеології Младотурецька руху. Тюркологічнізбірник. - М., 1966.
62. Ротштейн Ф.А. Міжнародні відносини в кінці XIX в. - М. - Л., 1960.
63.Ротштейн Р.А. Історія дипломатії. - М., 1963. Т. 2.
64. Ростовський С.Н., Рейснер І.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Нова історія колоніальних і залежних країн. Том 1 - М. Политиздат, 1960.
65. Саакян Р.Г. Документи Младотурецька комітету про геноцид західних армяя в 1915-1918 рр. - "Вісник громадських наук" АН Арм. РСР, Єреван, № 3, 1965.
66. Саакян Р.Г. Геноцид вірмен в оцінці передової громадськості. // Вісник суспільних наук АН Арм. РСР. - Єреван, № 4, 1965.
67. Суботів Н. Панісламізм і пантюркизм на службі імперіалістичної реакції. // Вісник АН Казахської РСР, № 7 (76), 1951.
68. Саркісян Є.К. Політика османського уряду в Західній Вірменії останньої чверті XIX і початку XX ст. - Єреван, 1972.
69. 60-річчя АР Дашнакцуцюн (1980-1950). - Бостон, 1950.
70. Шутова Н.Є. Вірменське питання в російсько-турецьких відносинах (1911 -1921 рр.). Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. - Володимир 2006.
71. Шпількова В.І. Младотурецкая революція, 1908-1909 рр. - М., 1977.
72. Шпількова В.І. Турецьке питання на Паризькій мирній конференції 1919 р Моск. пед. ін-т ім. Леніна, уч. записки, Т. CIX, випуск 6. - М., 1957.
73. Шамсутдинов А.М. Національно-визвольна боротьба в Туреччині, 1918-1923. - М., 1966.
74. Чопанян А. Вірменія під турецьким ярмом. - М .: Соцегіз, 1939.
75. Хачатурян Р. Крах турецької агресії в Радянській Вірменії в 1920-1921 рр. // Известия. АН Вірменської РСР. 1952. №8.
76. Хвостов В. Проблема захоплення Босфору в 90-х роках XIX ст. - "Історик-марксист", Т. 20, 1930.