Сучасні народи в світлі теорії Л. Н. Гумільова

Сучасні народи в світлі теорії Л. Н. Гумільова

каганів борис

гімназія № 1

11 клас

Науковий керівник: викладач географії

Е лена Євгенівна Писарева

м Самара

1999 р

зміст

1. Пасіонарність і історія етносів ............................................ ..........................

1.1. Поняття пасіонарності ................................................ .....................................

1.2. Ступеня пасіонарності ................................................ ......................................

1.3. Заразливість пасіонарності ................................................ .......................

1.4. Етноси і їх розвиток. Крива етногенезу ................................................ ........

2. Пасіонарні вибухи, їх за наслідки і причини ......................................

2.1. Властивості пасіонарних поштовхів ............................................... .........................

2.2. Про етногенезі ................................................ .................................................. ........

2.3. Гіпотеза про природу пасіонарних поштовхів ............................................. ........

3. Оцінка точності прогнозування етногенезу ............................................ ....

4. Аналіз історії деяких сучасних етносів з точки зору теорії пасіонарності ...................................... .................................................. .....................

4.1. Литва ................................................. .................................................. .....................

4.2. Росія................................................. .................................................. ...................

4.3. Західний світ: іспанці, французи, німці, американці, англійці, італійці .................................... .................................................. ................................

Література ................................................. .................................................. ..................

1.Пассіонарность і історія етносів

1.1. поняття пасіонарності

Л.Н. Гумільов дає пасіонарності 3 визначення.

Первоеопределеніе. Пасіонарність - характерологічні домінанта, непоборне внутрішнє прагнення (усвідомлене або, частіше, неусвідомлене) до діяльності, спрямоване на здійснення якої-небудь мети (часто ілюзорною).

Зауважимо, що мета ця представляється пасіонарної особини іноді цінніший навіть власного життя, а, тим більше, життя і щастя сучасників. Будемо користуватися цим визначенням.

Пасіонарність не залежить від зовнішніх впливів, будучи вродженою рисою психічної конституції даної людини; вона не має відношення до етики, однаково легко породжуючи благо і зло. Пасіонарний людина прагне досягти найрізноманітніші цілі, ці цілі йому підказують гордість, марнославство, жадібність, ревнощі, цікавість і т.д.

Пасіонарність виникає як новий ознака, тобто при зміні генотипу. Це явище добре відомо і називається мутацією. Усувається пасіонарність природним відбором як усякий ознака, який заважає самозбереження. Це дозволяє зіставити процес етногенезу з явищем сукцесії, коли після будь-якої катастрофи, наприклад, лісової пожежі, відбувається поступове відновлення колишньої рослинності через ряд проміжних форм. Так і тут.

Второеопределеніе. Пасіонарність як характеристика поведінки - ефект надлишку біохімічної енергії живої речовини, що породжує жертовність заради ілюзорної мети.

Це визначення не обгрунтовано. Пасіонарність як характеристика поведінки - ефект мутації. Через що відбувається мутація - не встановлено.

Третьеопределеніе. Пасіонарність як енергія - надлишок біохімічної енергії живої речовини, зворотний вектору інстинкту і визначає здатність до сверхнапряженію.

Визначення некоректно. Надлишок не може бути обернений вектору. Але це просто невдалий вираз. А взагалі, не можна вживати одне і теж слово для позначення як характеристики поведінки та виду енергії.

Очевидно, Л.Н. Гумільов мав на увазі енергію, яка може бути витрачена людиною в ході його діяльності, викликаної пасіонарністю. Ця енергія і загальна енергія, якою володіє людина (його біохімічна енергія) - не одне і теж. Непассіонарний людина може володіти більшою енергією, ніж пасіонарний і навпаки. Вся справа в тому, що частина енергії у Пасіонарія йде на інші цілі. Невідомо, чому Л.Н. Гумільов називає цю частину надлишком щодо чогось.

Незважаючи на огріхи у визначеннях, теорія зберігає свій сенс.

1.2. Ступеня пасіонарності.

Безсумнівно, що переважна більшість вчинків, скоєних людьми, диктується інстинктом або особистого, або видового самозбереження. Останнє проявляється в прагненні до розмноження і виховання потомства.

Пасіонарність, навпаки, змушує людей жертвувати собою і своїми нащадками, яке або народжується, або знаходиться в повному нехтуванні заради честолюбства, марнославства, гордості, жадібності, ревнощів і інших пристрастей. Отже, ми можемо розглядати пасіонарність як антиинстинкт, або як інстинкт з протилежним знаком.

Люди поділяються за ступенем пасіонарності на 3 основних типи: пасіонаріїв, у яких імпульс пасіонарності більше імпульсу інстинкту, гармонійних людей, у яких імпульс інстинкту дорівнює імпульсу пасіонарності, і субпассионариев, у яких пасіонарність менше, ніж імпульс інстинкту.

1.3. Заразливість пасіонарності.

Пасіонарність має ще одну якість, яке надзвичайно важливо: вона заразлива. Пасіонарій в натовпі кричить «Ура!» І рветься вперед, своїм прикладом пригнічуючи інстинкт в малопассіонарних оточуючих. Це якість називається пасіонарної індукцією за аналогією з електромагнітної індукції. Тому Гумільов уводить поняття пасіонарного поля. За визначенням, пасіонарна поле - поле, обумовлене наявністю біохімічної енергії - пасіонарності. Це не коректно. По-перше, пасіонарність - НЕ енергія. По-друге, біохімічна енергія - міра електромагнітного поля людей. Розподіл електромагнітного поля на пасіонарна і непассіонарное за ознакою витрачається чи енергія на пасіонарні мети чи ні дуже умовно. По-третє, пасіонарна індукція - аналогія, а поле - справжнє, і це вносить плутанину. Отже, в цій роботі не буде використовуватися поняття пасіонарного поля.

1.4. Етноси і їх розвиток. Крива етногенезу.

Пояснимо значення терміну "етнос" з точки зору теорії Гумільова.

1. Етнос - система, що має початок і кінець у часі.

2. Універсальний критерій відмінності етносів між собою один - стереотип поведінки - особливий поведінковий мову, який передається у спадок, але не генетично, а через механізм сигнальної спадковості, заснованої на умовний рефлекс, коли потомство шляхом наслідування переймає від батьків і однолітків поведінкові стереотипи.

3. Не існує людей, які не належать ні до якого етносу. Людина може бути частиною різних систем і мати стереотип поведінки, створений накладенням етнічних традицій. З цього приводу Гумільов непослідовно стверджує, що кожна людина належить тільки одному етносу, і в цьому з ним не можна погодитися.

4.Сістемнимі зв'язками в етносі служать відчуття "свого" і "чужого", а не свідомі відносини, як в суспільстві. Цього протиставлення досить, щоб системи не перетиналися між собою. Тому етнос не соціальна форма людського співжиття і повинен бути віднесений до категорії природних колективів (природно сформованих спільностей) і вивчатися як природний феномен методами природничих наук.

5. Системні зв'язку в етносі, а разом з ними і єдність етносу підтримується біохімічної енергією живої речовини біосфери, витрата цієї енергії на підтримання зв'язків визначається пасіонарністю.

Гумільов вводить поняття етнічного поля. За визначенням, етнічне поле - виникає на основі пасіонарного поля поле поведінки і цінностей членів етнічної системи.

Це визначення теж некоректно. Цей об'єкт не має нічого спільного з полем, так що його краще назвати спільністю. І виникає ця спільність не на основі пасіонарного поля, а на основі явища пасіонарності.

6.Статістіческі в етносі переважають гармонійні особини; частки пасіонаріїв і субпасіонаріїв в процентному відношенні незначні, але зміна їх кількостей визначає стан етносу як закритої системи дискретного типу.

Незважаючи на те, що етногенезу відбуваються в абсолютно різних умовах, у різний час і в різних точках земної поверхні, тим не менш, шляхом емпіричних узагальнень вдалося встановити криву етногенезу (рис.1.). Це інерційна, що виникає час від часу внаслідок "поштовхів" крива.

Можна ввести функцію стану етнічної системи - пасіонарна напруга (частка пасіонаріїв в етносі), відкладене по осі ординат в 3 шкалах, яке можна порівняти однозначно з частотою подій етнічної історії (розривом системних зв'язків в етносі). Суцільна лінія показує зміну кількості цих подій в одиницю часу. Також напруга можна порівняти з числом підсистем в етносі (субетносів), яке на графіку позначається індексами n, n + 1, n + 3 і т.д., де n - кількість субетносів в початковий момент розвитку етносу. Ці величини можна порівняти тому пасіонарії, прагнучи досягти своїх цілей, об'єднуються для цього у відокремлені колективи і рвуть системні зв'язки. Пасіонарна напруга і напрямок його зміни визначають фазу етногенезу. Етнос у своєму розвитку проходить 5 фаз: підйом, акматическая, надлом, інерційна, обскурація, релікт. По осі абсцис відкладено час в роках, де вихідна точка кривої відповідає моменту пасіонарного поштовху, що послужив причиною появи етносу.

7.Каждая фаза етногенезу характеризується відмінним від інших фаз імперативом поведінки - принципом відносини етносу до людини. Цей імператив - найбільш зручний поведінка для етносу в даній ситуації, тобто при даних рівні пасіонарного напруги та направлення його зміни.

Так як ситуації повторюються для різних етносів, то й імперативи поведінки теж різняться мало. Можна скласти таблицю імперативів по фазах етногенезу (Табл.1.)

Спробуємо знайти схожі гасла у росіян і доповнити таблицю прикладами. Якщо не вдасться знайти чіткі висловлювання, назвемо носіїв цього способу мислення.

2.Пассіонарние вибухи, їх за наслідки і причини.

2.1. Властивості пасіонарних поштовхів.

Згідно зі спостереженнями, нові етноси виникають не в монотонних ландшафтах, а на кордонах ландшафтних регіонів і в зонах етнічних контактів, де відбувається інтенсивна метисация. Так само сприяють пусковим моментів етногенезу поєднання різних культурних рівнів, типів господарства, несхожих традицій. Загальним моментом тут є принцип різноманітності, адже простіше утворювати етнос в розколотому оточенні, воно не буде так чинити опір, як монолітне.

Велика система може створитися й існувати тільки за рахунок енергетичного імпульсу, що виробляє роботу.Це - пасіонарні поштовхи. Очевидно поштовхи - це мутації, вірніше микромутации, що відбиваються на стереотипі поведінки, але не впливають на основну генетичну інформацію.

Пасіонарії в результаті мутації з'являються не випадково і не в одиничних випадках, а як популяції. Перерахуємо особливості таких поштовхів.

1. Поштовхи короткочасні (приблизно 1-5 років, але не менше року).

2. Поштовхи відбуваються на поверхні Землі, на вузькій, шириною 200-300 км, і витягнутій смузі поверхні Землі (смуги від поштовху до поштовху не збігаються). Ця смуга має геометрію, близьку до геодезичної лінії.

3. Пасіонарний ознака передається у спадок статевим шляхом.

4. У певний момент часу, виникає група пасіонарних популяцій, усередині яких починаються бурхливі процеси етногенезу, що призводять через 130-160 років до появи групи нових етнічних систем.

5. За останні три тисячі років достовірно зафіксовано поки дев'ять пасіонарних поштовхів: чотири до рубежу нашої ери і п'ять після. Середній проміжок між поміченими поштовхами близько 380 років.

2.2. Про етногенезі.

Час від часу гомеостаз переривається ексцесом - виникненням пасіонарних особин. Спочатку їх небагато, але вони дуже активні. Вони об'єднуються за інтересами, чим ускладнюють систему, створюючи в ній багато підсистем (субетносів) і блоків. Ускладнена система посилюється і розширює ареал. Але пасіонарні особини поступово гинуть, ніж знижують пасіонарність системи, що вертається до постійного рівня (див. Рис.1). В кінці етногенезу залишається система, що складається з гармонійних людей - реліктовий етнос, що знаходиться в гомеостазі.

2.3. Гіпотеза про природу пасіонарних поштовхів.

Найбільш ймовірно, що явище пасіонарного поштовху має космічний характер. За гіпотезою Л.Н. Гумільова синхронність і короткочасність почав процесів етногенезу по всій довжині смуги, її вузькість і протяжність, близькість ліній поштовхів до геодезичним вказує на те, що центрально-симетричні поля Землі мають відношення до цього явища. Воно, найімовірніше, обумовлено взаємодією цих полів із зовнішнім космічним джерелом мутацій.

3. Оцінка точності прогнозування етногенезу.

У роботі буде спрогнозовано майбутнє декількох етносів за допомогою усередненої моделі етногенезу, створеної Л.Н. Гумільовим (рис.1).

Прогнозування етногенезу за допомогою лише теорії пасіонарності не може бути точним з наступних причин.

Крім процесу етногенезу, на тій же території і за участю тих же людей відбуваються інші процеси: етнічні контакти соціальний розвиток (класова боротьба, зміна соціальних формацій), технічний прогрес, зростання населення, біологічні цикли поведінки людей (залежність агресивності людей від сонячної активності, описана А.Л. Чижевським, зміна пір року, теж впливає на поведінку людей) і т.д. Все це впливає на етногенез і унеможливлює точне прогнозування без врахування цих процесів. У роботі вони не враховуються, так що всі прогнози зразкові.

Вчинки окремих людей створюють зигзаги в ході етногенезу. Людина може не набагато, але змінити термін існування етносу, зіштовхнути два етноси, а в критичний момент може врятувати чи погубити етнос, якщо ймовірності того і іншого приблизно рівні. Для подій більш високого порядку, тобто подій етнічної історії все це випадковості, які теж позначаються на точності прогнозування.

Але, тим не менш, приблизна прикидка майбутнього теж має цінність.

4. Аналіз історії деяких сучасних етносів з точки зору теорії пасіонарності.

Розглянемо етноси, що виникли в результаті поштовхів 8 ст. і 13 ст.

У 8 столітті пасіонарний поштовх пройшов по узбережжю Європи від Іспанії до Норвегії. В результаті поштовху 8 століття виникли етноси європейців і вікінгів (останній був згодом включено до складу західного суперетносу). Ми розглянемо етнос європейців, згодом називали себе «Християнським світом», а потім «Цивілізованим світом». Зараз біля західного суперетносу кінчається інерційна фаза. Дамо прогноз подальшого розвитку етносу.

У 13 столітті стався останній за часом з дев'яти помічених пасіонарних поштовхів, що пройшов через Литву, Русь, Малу Азію, Єгипет, до Ефіопії. Виникли етноси литовців, ефіопів, турків і росіян. Ми розглянемо незалежний етнос литовців, який не зміг розвинутися далі фази підйому як приклад перерваного етногенезу. Також розглянемо російський народ, в 20 ст. який перейшов до інерційної фазі. Також спрогнозуємо його подальший розвиток.

4.1. литовці

Литовці почали розвиватися раніше трьох інших етносів, що виникли в 13 столітті. Російським довелося долати негативну пасіонарність давньоруського етносу, з початку 13 століття знаходився в стані обскурации, в той час як предки литовців у момент пасіонарного поштовху перебували в стані гомеостазу.

Підйом. Швидкий приріст території і пасіонарності був сам по собі небезпечний: стара культура (язичництво) литовців уже не задовольняла, а вигадати оригінальну культуру та етнічну домінанту, прийнятну для всіх членів етносу, литовці швидко не встигли. Їм довелося вибирати, у кого з сусідів її запозичити - у Володимирсько-Московського князівства (православ'я), який успадкував культуру Стародавньої Русі, або у Польщі (католицтво), що належить до західного суперетносу. Литовці обрали Захід. 1336 князь Ягайло одружився з польською королевне Ядвізі, і їх країни об'єдналися. Згодом литовці прийняли західний стереотип поведінки і, таким чином, влилися в західний суперетнос. Чималу роль зіграло і те, що в Литві не дотримувалася ендогамія - багато литовців привозили собі наречених з Польщі, а ті вчили своїх дітей польській культурі, роблячи їх поляками. Так зник самостійний литовський етнос. Він прожив усього близько 90 років. Зараз литовці залишаються етносом західного суперетносу.

4.2. Російські

У 13 столітті Давня Русь перебувала в стані обскурации, і новому російському етносу довелося долати інерцію віджилої культури. Тому розвиток російського народу почалося трохи пізніше турків і литовців. Будемо вважати днем ​​народження російського народу 1380 рік - рік Куликовської битви.

Підйом. З початку 14 століття по першу чверть 16 йшов підйом. Первісна ідея про панування церкви, що спирається на народ і керуючої князями, протягом цієї фази змінюється на ідею абсолютного панування царя. Пасіонарність стійко зростає, а етнічна структура ускладнюється.

Акматичної фаза. Потім почалася акматическая фаза. Високий рівень пасіонарного напруги призвів до кризи, відомому як Смутні часи (1533 - 1584 рр.). Структура етносу надто ускладнилася, пасіонаріїв стало занадто багато, і вони стали битися за вплив. Зміна армій і правителів розорила країну, поставила під загрозу її існування. Тоді відбулася регенерація. Порядок навело ополчення К. Мініна, Д. Пожарського. Пасіонаріїв залишилося багато, і акматическая фаза продовжилася. До цього періоду відноситься перетворення російського етносу в суперетнос.

Пасіонарний надлом. До початку 19 ст. пасіонаріїв залишилося так мало, що природний приріст вже не міг відновити їх кількість, і почався пасіонарний надлом. Енергії на підтримку системи стало не вистачати. Росія програла Кримську війну, потім російсько-японську війну (1905 - 1907 рр.), А потім і першу світову. На початку двадцятого століття відбулося спрощення російського суперетносу: він розколовся на етнічні одиниці з різними стереотипами поведінки: на білих і червоних. Спрощення системи веде за собою викид вільної енергії. Срібний вік російського мистецтва - один із проявів викиду, явище, схоже з європейським Відродженням: там теж не відбувся героям довелося зайнятися мистецтвом. Терор, кровопролиття громадянської війни і колективізації, індустріалізація, що проводилася на голому ентузіазмі, - прояви цього. В результаті революції зникло багато субетносів російського суперетносу, таких, як козаки, розкольники, духовенство, дворянство і ін. Більшовики знищували класи, а субетнос, спрощуючи систему. У сталінські часи загинули десятки мільйонів людей. На багатьох вибір припав випадково, але в основному, це були люди, які в чомусь відрізнялися від сірої маси - пасіонарії і носії інших стереотипів поведінки. Це явище характерне для переходу від надлому до інерційної фазі. Пасіонаріїв занадто мало, щоб система працювала як раніше, і занадто багато, щоб вона могла безперебійно працювати, як в інерційній фазі, ось система і знищує надлишок пасіонаріїв. Так суперетнос перейшов на більш низький рівень пасіонарності, і друга світова війна сприяла цьому.

У другій половині 20 ст. настав заключний етап надлому - пасіонарна депресія - час безвладдя і розгулу субпассионариев. Зараз йде перехід від пасіонарної депресії до інерційної фазі.

А тепер прогноз.

Під час інерційної фази може відбутися наступне.

Прогноз. У російських буде занадто мало пасіонарності, щоб кожен міг мати свою мету і взагалі для різноманітності цілей, але досить, щоб слідувати якійсь одній меті, що не вимагає особливих жертв, але загальної. Тому в початковий період цієї фази в етнічному свідомості може з'явитися ідеал для наслідування (це може бути конкретний глава держави або абстрактний ідеал воїна чи бізнесмена). У більш пізній період цього вже не буде - зі зниженням пасіонарності запанує цинізм.

Будуть накопичені значні багатства і колонізовані значні території. Колишні республіки СРСР будуть знову приєднані. Можливо, серед майбутніх колоній будуть Європа і Північна Америка.

До пассионариям ставлення суспільства ще погіршиться, і вони будуть вимирати в результаті природного відбору (гармонійні особини не побажають заводити з ними сім'ю, так як в ціні будуть не божевільні, а грунтовні люди, що піклуються про прожиток родини).

Близько 2300 р плюс-мінус 50 років енергії стане не вистачати, і почнеться розпад етносу - обскурація. Остаточний розпад настане близько 2500 р плюс-мінус 100 років.

4.3. європейці

На Заході, в Іспанії і західної Франції було змішане населення: там жили Бєльського - нащадки римлян і тевтони - германці, причому і Бєльського, і тевтони перебували у фазі обскурации. Етногенез там йшов інтенсивніше, ніж на Сході, так як пассионариям важче долати опір звичаїв монолітного суспільства, ніж суспільства складеного. Через це Німеччина відставала і була роздроблена до середини 19 століття, коли більшість європейських держав вже об'єдналося. Вона вела світові війни, коли ці держави мали занадто мало пасіонарності для цього.

Підйом. До 730 року Європу з легкістю захоплювали будь-які прибульці зі Сходу. Потім з'явилися люди, що почали чинити опір. Вони заснували імперію Каролінгів і успішно боролися проти угорців і слов'ян. Пасіонарність росла, і структура етносу ускладнювалася, і імперія розвалилася за етнічною ознакою.

Каролінги - Карл Лисий і Людовик Німецький - зачитали один одному Страсбурзьку клятву, яка твердила, що країна ділиться, і що німці і французи житимуть окремо (вперше був згадано назву - «французи»). Це сталося в 841 році, і цей рік може умовно вважатися роком народження Європи. Трохи раніше в Іспанії з'явилися астурійци (предки іспанців).

Акматичної фаза.З 11 століття почалася акматическая фаза. Надмірний запас пасіонарності у європейців привів до Хрестовим походам.

В Ізраїлі загинуло багато пасіонаріїв, але в Європі їх залишилося достатньо, щоб вести міжусобні війни - Столітню війну і війну Червоної та Білої троянд. Ці війни так само, як і Смутні часи в Росії, були марні з усіх точок зору крім однієї: скидання зайвої пасіонарності. У проміжках між кровопролиттями спад пасіонаріїв вже не восполнялась повністю, і після затишшя енергії для підтримки системи стало не вистачати.

Пасіонарний надлом. На початку 14 ст. почався пасіонарний надлом.

Перша частина надлому відома як Відродження. Сталося спрощення системи і пасіонарії були витіснені на околиці її соціального ареалу. Непотрібним спрощену систему пасіонаріїв залишалося займатися тільки мистецтвом і наукою,

Друга частина надлому - це Реформація. В ході Реформації європейська суперетнічних система розкололася на 2 частини: протестантів і католиків з різними стереотипами поведінки. За Європі прокотилися війни, набагато більш криваві, ніж війни до розколу. Наприклад, війна в Німеччині зменшила її населення в 4 рази.

В ході пасіонарного надлому в Англії частина англійських пасіонаріїв виселилася в північну Америку. Потім туди стали емігрувати найбільш пасіонарні європейці, непотрібні на батьківщині. В результаті створився американський етнос - найбільш пасіонарний етнос західного суперетносу.

Коли війни остаточно виснажили Європу, конфлікт закінчився компромісом. Система перебудувалася.

Пасіонарний надлом в Європі затягнувся на 300 років через роздробленості і неоднорідності європейського суперетносу.

На прикладі надлому в Європі видно, що надлом ділиться на 3 стадії.

У російській історії теж простежуються ці 3 стадії: «Відродження» (19 ст. - початок 20 ст.) - золотий і срібний століття російської поезії, класики; «Реформація» - революція і сталінізм; пасіонарна депресія - друга половина 20 століття.

Інерційна фаза. В кінці 17 століття почалася інерційна фаза. Прикладом для наслідування стала не пасіонарна індивідуальність, а гармонійна посередність. Тому для Європи 17-18 століть, тобто початку інерційної фази, характерна інквізиція, нищила тих, хто відхилявся від середньої норми (у Росії те ж саме відбувалося в кінці пасіонарного надлому).

На зміну війнам за релігію прийшли колонізаційні війни. З 17 століття по кінець 19 було колонізувати більше половини Землі. Поневолені народи в основному знаходилися на більш низькому рівні пасіонарності, ніж європейці: негри, маорі й індіанці були в гомеостазі, а в Індії пасіонарний поштовх стався на 200 років раніше. Там, де рівень пасіонарності був вищим, війни вигравали за рахунок відведення супротивників і чисельного і технічного переваги: ​​уже в 20 столітті під час 2 світової війни Італія захопила більш пасіонарних Ефіопію, задавив її танками.

На зміну етносам, спочатку займав провідне місце і витрачати свою пасіонарність, тобто іспанської та французької на роль лідера висунулися відсталі пасіонарно частини суперетносу: спочатку Англія в другій половині 18 і в кінці 19 століть, потім США і Німеччина (у 20 столітті). У США був простір для розвитку і не було сильних сусідів. Тому зараз це провідний і найбільш пасіонарний етнос західного суперетносу. Американський етнос увібрав в себе європейську, мексиканську, китайську і іншу пасіонарність.

Прогноз. У другій половині 21 столітті почнеться обскурація. Остаточний розпад настане близько 2400 роки плюс-мінус 100 років. Через неоднорідності західного суперетносу і ізольованості його частин ці процеси можуть затягнутися: скажімо, в Америці обскурація може наступити в 22 столітті.

Висновок.

В ході роботи були знайдені неточності в теорії Л.Н. Гумільова. Вивчено литовці як типовий випадок перерваного етногенезу. Застосована теорія пасіонарності до російського і західного суперетносу, викладені останні 200 років їх історії у світлі цієї теорії, чого Гумільов не робив, обмежуючись початком 19 століття, і спрогнозовано їх майбутнє. На прикладі західного суперетносу виділено у фазі надлому 3 підфази - це нове в теорії пасіонарності.

література

http://agama2.agama.garnet.ru/r_club/journals/ural/ur10/maklakov.html

Табл.1. Імперативи по фазах етногенезу.

? - ще не настали фази

Рис. 1. Зміна пасіонарного напруги етнічної системи.

Але осі абсцис відкладено час в роках, де вихідна точка кривої відповідає моменту пасіонарного поштовху, що став заподіяно появи етносу. По осі ординат відкладено пасіонарна напруга етнічної системи в трьох шкалах:

1) в якісних характеристиках від рівня Р _{- 2} (нездатність задовольнити прагнення) до рівня Р ₆ (жертовність). Ці характеристики слід розглядати як якусь усереднену "фізіономію" представника етносу. Одночасно в етносі присутні представники всіх зазначених на малюнку типів, але панує статистичний тип, відповідний даному рівню пасіонарного напруги;

2) у шкалі - кількість субетносів (підсистем етносу). Індекси n, n + 1, n + 3 і т.д., де n- число субетносовв етносі, не порушене поштовхом і котрий у гомеостазі;

3) в шкалою - частота подій етнічної історії (безперервна крива). Пунктирною кривою відзначений якісний хід зміни щільності субпассионариев в етносі. Знизу великим шрифтом виділені назви фаз етногенезу відповідно відрізкам за шкалою часу: підйом, акматическая, надлом, інерційна, обскурація, регенерація, релікт.