|
Росія: XIV-XVI ст.
Після Батиєва погрому, який сучасники порівнювали зі вселенською катастрофою, Русь починає відновлювати свої сили. Відновлення продуктивних сил і їх подальший розвиток відбувалися швидше в області с / г виробництва: збільшувалися площі орних земель, удосконалювалися прийоми обробки грунту, все більше поширювалося трипілля, хоча зберігалися ще подсека і переліг. Ширше стали застосовуватися металеві знаряддя праці - соха з залізними наконечниками і плуг. Землю стали удобрювати гноєм. Подальший розвиток і поширення набули скотарство, рибальство, полювання. Розширилося городництво і садівництво. Намітився перехід від бортництва до пасечному бджільництва.
Головним у соціальному розвитку в XIV-XV ст. був інтенсивний ріст феодального землеволодіння. Основний, панівної його формою була вотчина, тобто земля, що належала феодалу по праву спадкового користування. Цю землю можна було міняти, продавати, але тільки родичам та іншим власникам вотчин. Господарем вотчини міг бути князь, боярин, монастир.
Щоб швидше освоїти і успішніше експлуатувати вотчину, а також мати військову підтримку, власники вотчин частина землі зраджували своїм васалам на певних умовах. Таке землеволодіння отримало назву умовного, служивого або помісного. Дворяни, що складали двір князя або боярина, володіли маєтком, яке отримували за умови несення служби на вотчинника. (Від слова "маєток" дворян називали також поміщиками.) Термін служби встановлювався договором.
З середини XIV в. спостерігалося значне зростання монастирського землеволодіння. У підтримці церкви були зацікавлені російські князі. Якщо раніше податок на користь церкви - десятина - виплачувався грошима або натурою, то в нових умовах князі замінили десятину роздачею земель. Землеволодіння і багатство монастирів росли ще й тому, що на відміну від земель світських феодалів землі монастир не ділилися між спадкоємцями, як це було після смерті землевласника.
Самим знаменитим серед російських монастирів став Троїцький монастир, заснований Сергія Радонезького (бл. 1321-1391) в 70 км на північ від Москви (нині Троїце-Сергієва Лавра). Розташований в лісовій, малонаселеній, відокремленої місцевості (пустелі), монастир виріс на найбільший релігійно-господарський центр. Учні та послідовники великого Сергія в XIV-XV ст. побудували близько 100 монастирів общежітійний типу, тобто на основі спільного володіння господарством і колективістської організації життя обителі.
Селянська колонізація йшла на новому місці. Влада надавала "допомогу" "новопріходцев". Князі видавали феодалам грамоти, де обговорювалися пільги для їх селян на 5-15 років, поки не буде освоєна отримана земля. Прикріплення до землі і перехід їх під юрисдикцію феодалів як би зрівнювали в правах майже все землевладельческое населення. Цей процес знайшов відображення у зникненні багатьох старих термін, що позначає форми соціальної залежності ( "смерди", "закупи", "ізгої", "люди" і т.п.). В
XIV в. з'явився новий термін - "селяни", що став назвою пригнобленого класу російського суспільства. Поряд з працею залежного селянства до початку XVIII ст. застосовувалася праця холопів.
Крім приватного феодального землеволодіння (князівської, боярської, монастирської вотчини, маєтку), існувало, особливо на околицях країни, значне число селянських общин - "чорних" земель, які сплачували податки в казну. Феодалом по відношенню до цих селянам, як вважають багато істориків, була держава.
Підйом с / г виробництва створив сприятливі умови для відновлення і подальшого розвитку російських міст.
В кінці XV - початку XVI ст. економіка країни носила традиційний характер, заснований на пануванні натурального господарства.
Боярська вотчина залишалася панівною формою землеволодіння. Найбільш великими були вотчини князів, митрополита і монастирів. Колишні місцеві князі стали васалами Государя всієї Русі. Їх володіння перетворювалися в звичайні вотчини ( "обояривание князів").
Розширювалося, особливо з другої половини XVI ст., Поміснеземлеволодіння. Держава в умовах нестачі грошових коштів для створення найманої армії, бажаючи поставити під контроль центральної влади бояр-вотчинників і удільних князів, пішли шляхом створення державної помісної системи. Наприклад, в центрі країни в районі Тули 80% володінь в кінці XVI ст. були маєтками.
Роздача земель призвела до того, що в другій половині XVI ст. значно скоротилося черносошное селянство в центрі країни і на північному заході (селяни, які жили в громадах, які платили податки і несли повинності на користь держави). Значна кількість чорносошну селян залишилося лише на околицях (північ країни, Карелія, Поволжя і Сибір).
В особливому становищі перебувало населення, що жило на освоюваних землях Дикого поля (на річках Дніпро, Дон, на Середній і Нижній Волзі, Яїку). У другій половині XVI ст. на південних околицях Росії значну роль почало відігравати козацтво (від тюркського слова "молодець", "вільна людина". Селяни тікали на вільні землі Дикого поля. Там вони об'єднувалися у своєрідні воєнізовані громади; всі найважливіші справи вирішувалися на козацькому колі. У середу козацтва рано проникло майнове розшарування, що викликало боротьбу між найбіднішими козаками - голотою - і старшими - козацькою верхівкою. З XVI ст. уряд використав козаків для несення прикордонної служби, забезпечувало їх порохом, провіантом, виплачував їм платню. Таке козацтво на відміну від "вільного" отримало назву "служилого".
Змінилася система управління державою в центрі і на місцях, породжуючи нову угруповання чиновницької бюрократії. Поряд із стародавньою боярськоїдумою з'являються "хати" або "накази". Начальником наказу був "суддя", боярин чи князь, але фактично справами наказу відали дяки, піддячі і повитчіка, прикази чиновники, які тільки і могли
розбиратися в складному і заплутаному діловодстві і писати витіюватим і важким специфічно "наказним" мовою. Дяк був справжнім господарем наказу.
Судебник Івана III, складений в 1497 році дяком Володимиром Гусєвим, не тільки регулює діяльність наказів, а й управління на місцях. Таким чином, всі заходи в області перебудови управління державою зміцнювали великокнязівську владу, владу "самодержавну".
Помісна система і помісне військо, створення централізованого апарату, вже відокремилась від власне княжого палацового управління, "посошное" оподаткування і Ямська повинність - все це, лягаючи головним чином на плечі селянства, в той же час сприяло посиленню мощі Російського національного держави.
Використана література:
1. А.С. Орлов "Історія Росії"
2. В.О. Ключевський "Історичні портрети"
3. Ш.М. Мунчаев "Вітчизняна Історія"
|