|
Реферат з історії Китаю
Розвиток Е ЕКОНОМІКИ КИТАЮ В XI - X ІІІ ст.
ПЛАН
1. Сільське господарство - основа економічної системи держави.
2. Розвиток міст і ремесла.
3. Динаміка торгової життя.
4. Висновки.
5. Література.
1. Сільське господарство - основа економічної системи держави.
Сунский період став віхою культурного (в широкому сенсі цього слова) піднесення країни. У процвітаючому сільському господарстві, в еволюції міського організму ясно проявилося розширення культурного горизонту, збагаченого багато в чому знанням про навколишній світ. Не тільки з'явилися нововведення у всіх сферах життя, а й позначилася тенденція перенесення центру розвитку на південь від Янцзи.
Спочатку в економічному аспекті домінував Північ. Ще на початку правління сунской династії влада провела тут ряд заохочувальних заходів - розорювання цілинних земель, риття колодязів, здійснення лісопосадок для пом'якшення наслідків стихійних лих. Заохочувалися також відбір насіння і схрещування рослин.
Всі досягнення в сільському господарстві були пов'язані з традиційним землеробством - поля орали ралами або мотиками, рідко використовуючи мулів і ще рідше - коней (переважно у військовій справі). Гідравлічні колеса - по крайней мере, там, де не було сильної течії води, - наводилися в рух ногами. Про поступальний розвиток сільського господарства свідчила і тенденція поступового розширення оранки у міру інтенсивного освоєння Півдня. До 1080г. на південному сході зосередилося 64 відсотки всіх посівних площ країни. І недарма народна приказка тих часів свідчила, що «врожаю, зібраного в Цзянсу і в Ху (Чжецзян, Усін), вистачить на всю Піднебесну».
Розширення посівної площі відбувалося з урахуванням безупинно мінливих погодних умов. Стихійні лиха (повені та посухи) були постійним явищем, і саме від іригаційного будівництва в значній мірі залежав Урожай. Починаючи вже з XI ст. для зрошення полів повсюдно використовували підйомне колесо, в конструкцію якого постійно вносилися удосконалення. Саме в сунскую епоху з'явилися нові сорти проса, пшениці, сої. Особливо знаменним стало поширення високоурожайного сорти рису, завезеного в Китай з южновьетнамского держави Тьямпа (Чампа, на території сучасного В'єтнаму). Значно розширилися на півдні посадки цукрового очерету. Впровадження та подальше поширення цих нових для Китаю культур підсумовує плоди його культурного взаємодії з іншими країнами. Більше, ніж у попередню епоху, став культивуватися чай. Спочатку він був відомий лише в приморських районах Гуандуна, Гуан-сі, Фуцзянь, а на рубежі XII-XIII ст. став уже повсюдно виростати на півдні країни. В XI ст. в Китай з Середньої Азії і з островів Індійського океану була завезена культура бавовни.
Все більш плідно йшло освоєння цілини в нижній течії Янцзи і Хуайхе, а також в пров. Чжецзян. Одним з методів розширення оброблюваної площі стало створення полів, оточених греблями на місці осушених озер, боліт і річкових русел. Висота гребель часом досягала шести метрів. На них прокладалися дороги, вздовж яких саджали дерева, що захищають від вітру і хвиль. Для зміцнення дамб у їх підстави вирощували очерет і очерет. Повторюючи змін погодних умов, через отвори в греблях у разі посухи водою зрошували поля, а під час повені греблі служили захистом від припливу стихії. Все це дозволяло на цих рукотворних полях вирощувати стабільний врожай рису: в середньому 300 літрів з му, а в особливо сприятливі роки - 600-700 літрів. Такі результати досягалися також за рахунок впровадження різних нововведень. Так, під час посадки рисової розсади використовували спеціальні санчата, що полегшували пересування по полю. Для обрушення рису та інших злаків, а також вичавлювання рослинних масел стали вживати водяні млини і водні преси. З давніх часів селяни вміло чергували сорти рослин при посіві і вирощували декілька культур одночасно (наприклад », рис і пшеницю), що давало можливість знімати в сезон два врожаї. Насіння і розсаду рису ретельно відбирали.
Дії китайської хліборобів були природосообразной, вони природно вписувалися в природні цикли і вторили місцевих умов. Одним із способів адаптації до природного ландшафту, як це відображено в «Книзі землеробства» (Нун шу), було культивування террасових полів по схилах гір. Там же, де були джерела води, сіяли пізній неклейких рис. І тоді за допомогою водопідйомного колеса, забезпеченого дерев'яними черпаками або глиняними глечиками, вода легко піднімалася вгору, навіть на високогірні поля. Що стосується богарних земель, то там сіяли відповідно просо і пшеницю.
Доведена до високого ступеня мистецтва культура землеробства дозволяла китайським селянам обробляти і засівати землі, відвойовані у природи. Недарма землеробство традіціонносчіталось благородним заняттям, а конфуціанські вчені вважали, що, удосконалюючи себе, вони повинні наслідувати завзятості хлібороба, дбайливо і вміло обробляє ниву. У тому ж ключі слід розглядати і уподібнення особи імператора дбайливому орачеві, зрощує культурне поле Піднебесної і своєчасно віддаляти з нього бур'яни.
2. Розвиток міст і ремесла.
Тенденція перенесення центру розвитку з півночі на південь була властива і міського життя. Сунское час відзначено зростанням міста як осередку культури, ремесла і торгівлі. Чіткіше, ніж раніше, виявився процес відокремлення міста від села. Всюди виникали нові і розросталися старовинні поселення. Поряд з великими центрами, такими, як Кайфин, Ханчжоу, Ченду і Учан, складалися і нові торгово-ремісничі посади (Чжень), виростали як «зовнішні міста».
Високого рівня досягло будівельне мистецтво. Палацові споруди і будинки знаті зводилися в два-три поверхи. У великих містах було добре налагоджено міське господарство: спеціальні цехи доставляли воду, чистили місто від сміття і нечистот, несли пожежну службу. Це було тим більше важливо, що в столицях Кайфине і Ханчжоу жило по кілька сотень тисяч городян.
В XI ст. видобуток міді в Китаї зросла в 30 разів у порівнянні з IX ст., а залізної руди - в 12 разів. Розширилася видобуток свинцю, олова, ртуті, золота, срібла; удосконалювалася техніка плавки і обробки металів. Із застосуванням кам'яного вугілля і хімічних реактивів, а також гідрометалургійним методом виплавлялася мідь. Ковальських справ майстри виготовляли з металу зброю, ножі, цвяхи, обручі, посуд. Майстерність сунских промисловиків і ремісників досягло високого рівня.
Десятками видів шовкових тканин славився Південь. Там же виник унікальний спосіб ткацтва декоративних панно. В XI ст. з освоєнням нової для Китаю культури бавовни з'явилися верстати для його очищення і виготовлення тканини з бавовняної нитки (без домішки льону або конопель). Удосконалилася техніка виробництва керамічних і фарфорових виробів. Китай того часу особливо славився зеленуватими або сіро-блакитними судинами (СЕЛАДОН) і виробами з химерним декором сітчастих подглазурних тріщин (кракле).
На вулицях міста ліпилися незліченні майстерні з виготовлення одягу та взуття, меблів, речей домашнього вжитку, віял, парасольок, туші для письма, жертовної начиння, ювелірних виробів і т.д.
Основним типом ремісничого підприємства, як і в попередні епохи, була майстерня-крамниця. Ремісник, який трудився тут разом з членами своєї сім'ї, підмайстрами і учнями, сам же і збував товари. Венеціанський купець Марко Поло, який відвідав Китай наприкінці XIII в., Повідомляв, що в майстернях в ремісничих кварталах працювало 10, а іноді і 40 осіб. У сунское час входження ремісників в цехи стало майже обов'язковим. Державна скарбниця намагалася пристосувати цей інститут в фіскальних цілях і примушувала об'єднуватися в цехи навіть вуличних віщунів, посудин, банщиків і т.п.
У XIII в. в Ханчжоу налічувалося 414 цехів зі своєю ієрархією. Там, як правило, цехи (хани) теж були змішаного типу - торгово-ремісничі. Лише в таких важливих галузях, як оптова торгівля рисом і худобою, виникали впливові суто купецькі об'єднання. Членом хана зазвичай був глава сім'ї, хоча ремеслом займалася вся родина. Цехове право регламентувало число підмайстрів і учнів на одне господарство, визначало вступні внески в цех (рівні для всіх майстрів), умови праці та її оплати, а також ціни на готові вироби. Передача на сторону цехових секретів заборонялася. У торгово-ремісничих кварталах торгівля йшла навіть вночі. Цех мав власні свята і культи, захищав інтереси майстрів, допомагав своїм у разі хвороби або похорону. Старшина і скарбники були зобов'язані стягувати штрафи, відповідали за сплату податків, виконання держав світу і трудових повинностей.
Хани володіли лише деяким внутрішнім самоврядуванням і знаходилися під невсипущим контролем держави. Казна зміцнила свою монополію на видобуток і збут металевих руд, солі, на лиття монети, випал і продаж деревного вугілля, на виробництво і продаж чаю, вина, дріжджів, оцту. Казенні майстерні зосереджувалися у великих ремісничих пунктах, в місцях видобутку корисних копалин і особливо в столицях Кайфине і Ханчжоу. Найбільш великими були збройові, суднобудівні, шелкоткацкие майстерні, друковані та монетних дворів, де ремісники працювали на умовах виконання повинностей або примусового найму. Продукція цих майстерень задовольняла потреби імператора і вищої знаті, йшла на оснащення армії, в рахунок сплати данини чжур-Чжень і кидання і частково на зовнішній ринок.
3. Динаміка торгової життя.
З розвитком сільського господарства і ремесла пожвавилася і торгівля. Щодня в великих містах на площах або у воріт функціонували ринки з різноманітним асортиментом товарів першої необхідності. У відомі всім городянам дні відкривалися спеціалізовані ринки з продажу ліків, вугілля, рису, коней, ювелірних виробів, одягу, конопляної пряжі.
На великі свята ярмарки проходили і на території храмів і монастирів. Крім того, на внутрішніх торговельних шляхах і в місцях скупчення сільського населення з'явилися поселення міського типу, де на ринках і ярмарках йшов жвавий обмін сільськогосподарських продуктів на ремісничі. Важливу посередницьку роль у збуті виробів ремесла і продуктів землеробства виконували бродячі купці, що було важливим в умовах, коли міжобласні зв'язки були ще слабкі, а рух товарів невелике.
Разом з тим зростання ремесла і торгівлі збільшив грошову масу. В країні крім залізних і мідних монет увійшло в обіг золото і срібло, що ходили в вигляді злитків. Незважаючи на суворі закони, які карали приватних осіб за вивіз монети, в суміжних країнах широко ходили китайські монети. У Сунской же імперії вперше поряд з металевими стали застосовуватися і паперові гроші. На ринках діяли міняльні контори. Спеціальні маклери були посередником при наймі робочої сили, а також при угодах оптових продавців з крамарями.
Внутрішня торгівля - важливе джерело доходів скарбниці - строго нею контролювалася. Найбільший кайфинскій ринок приносив казні річний дохід в 400 тис. Зв'язок монет. Крім податків зі свого доходу ремісники і торговці були зобов'язані платити скарбниці за землю, орендовану під лавки, а частина товарів продавати за низькими, встановленими владою цінами. Про значний розвиток ринкових відносин свідчило й те, що торгівля перестала вважатися низьким заняттям для чиновника. Навіть члени імператорського прізвища отримували доходи від змісту торгових домів. Розбагатіли купці і ремісники, купивши чини, тим самим наближали свій статус до статусу чиновника.
Активізувалися і зовнішні зв'язки Китаю.На півдні його торгівля з Бірмою і В'єтнамом йшла по вузьких гірських стежках. З північними кочовими племенами вівся обмін на прикордонних ринках під контролем скарбниці. Морська торгівля здійснювалася через приморські портові міста Цюаньчжоу, Нінбо і Ханчжоу. Як найбільший торговий центр особливо виділявся Гуанчжоу, де жили торгові посередники, які прибули з Індії, Персії, арабських країн. Іноді чисельність цих іноземних купців доходила до 200 тис. Китайські кораблі плавали уздовж Індокитайського узбережжя до країн Південних морів, в Японію і до островів Тихого океану. Вони везли вишукані шовкові тканини, фарфор, металеві вироби, золото і срібло. У Китай же доставлялися прянощі, коштовності, слонова кістка, пахощі, цінна Деревина. З втратою в XII в. земель на півночі і остаточним переміщенням центру економічного життя на південний схід питома вага морської торгівлі в зовнішньоторговельному обороті значно зріс. Міцні і стійкі китайські кораблі крім вантажу могли брати на борт до 600 - 700 чоловік.
4. Висновки.
Бурхливий розквіт землеробства і міст свідчить про Сунськой часу як про важливому етапі розвитку китайської культури. Динамічний культурний та економічний розвиток Китаю дозволяє зробити висновок про те, що на початку другого тисячоліття Китай був не тільки найбільшою, але і найбільш розвиненою країною тогочасного світу. За розрахунками В. А. Мельянцева, в Танське-сунское час в Китаї спостерігалося значне економічне зростання: середньорічні темпи приросту валового внутрішнього продукту дорівнювали 0,35-0,45% на рік, а подушного - 0,15-0,25%. Причому цей феномен був обумовлений не тільки залученням у виробництво нових ресурсів (екстенсивний розвиток), а й в чималій мірі (приблизно на 25 - 30%) діями інтенсивних факторів. Це означало, що в сунское час ВВП в розрахунку на душу населення в Китаї міг досягати 600 - 700 ам. дол., що вище, ніж в інших найбільш розвинених афро-азіатських країнах (Єгипет - 470-530, Індія - 550-650 ам. дол.) і, по крайней мере, в два рази вище, ніж в Західній Європі того часу ( 300-350 ам. дол.).
Перевага Китаю в розглянутий час мало місце не тільки в сфері виробництва. Так, за рівнем грамотності (2 0 - 30% населення) Китай щонайменше на порядок випереджав Західної Європи. Відзначимо також, що саме в сунское час частка зайнятих в сільському господарстві знизилася до 2/3 (повторно такі цифри будуть тільки в кінці XX ст.!), Що свідчило про успіхи урбанізації, про культурне та соціально-економічної зрілості китайського соціуму. Цей підйом в духовній і матеріальній сферах - так званий «сунский феномен» - став вираженням значних потенцій розвитку традиційного суспільства, високого злету його культури.
Література.
1. Грей Джон Генрі. Історія Стародавнього Китаю / А.Б. Вальдман (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2006. - 606с.
2. Кравцова Марина Євгенівна. Історія культури Китаю: Учеб. посібник для студ. вузів, що навч. по спец. "Культурологія". - С.Пб. : Лань, 1999. - 416с
3. Фіцджеральд Чарлз Патрик. Історія Китаю / Л.А. Калашникова (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2005. - 459с.
4. Всесвітня історія: Століття заліза. Найдавніші цивілізації Сходу / І.А. Аляб'єва (Ред.кол.). - М .; Мінськ: АСТ, 2000. - 760с.
5. Всесвітня історія: Підручник для студ. вузів / Георгій Борисович Поляк (ред.), Анна Миколаївна Маркова (ред.). - М.: Культура і спорт, 1997. - 496с.
|