Тема: Рунічне лист тюрків: витоки, історія і сучасність.

зміст

1. Введення

2. давньотюркської рунічна писемність

3. Історія рунічного листи

4.Сучасні погляд на руни

5.Заключеніе

6. Список літератури

1. Введення

Рунічне лист саме по собі традиційно відзначається мистецтвом, і мистецтвом непростим. Рунічне лист відноситься до групи алфавітних писемностей, тобто таких писемностей, в яких кожен знак передає деякий звук.

Рунічне лист має ряд характерних особливостей, що відрізняють його від звичного кириличного або латинського письма.

Рунічне лист допускає проходження знаків як зліва направо, так і справа наліво. При цьому руни завжди розгортаються у напрямку прямування знаків; таким чином, при правом листі руни матимуть звичний вигляд, а при листі лівому вони будуть дзеркально відображеними. Такі «перевернуті» руни називають іноді Венді-рунами. Це може здатися незвичайним, але традиція розгортати руни у напрямку письма має великий магічний сенс - при цьому руни завжди дивляться вперед по ходу написи.

Слово руна походить від древнескандинавского кореня, що означає «таємниця». І назва це дано не сучасними вченими, до сих пір не розкрили загадку походження рунічних письмен, а древніми германцями, приписують знакам магічну силу.

Рунічні написи знаходять в самих різних частинах Західної Європи. Найбільше їх виявлено на території Швеції - кілька тисяч. Найбільш ранні рунічні тексти знайдені на території Ютландского півострова і прилеглих островів - вони відносяться до III в. До н. Е. Крім того, ці написи є в Англії, Шотландії, Норвегії, Ісландії, Німеччини, Франції, Австрії, Греції, Румунії, на острові Березань у Чорному морі. І навіть в нашій країні, на Волині, біля міста Ковель, був знайдений наконечник списа з рунической написом. Руни вирізалися на самих різних предметах, висікалися на камені, карбувалися на металі. До нашого часу дійшли рунічні написи та календарі, вирізані на палицях у вигляді меча або палиці, молитовники та звернення до язичницьких богів, магічні заклинання і імена власників зброї або прикрас, зафіксовані знаками рун.

Метою даної роботи є-Вивчення теми: «Рунічне лист тюрків: витоки, історія і сучасність».

Завданнями даної роботи є: описати виникнення древнетюркской рунічної писемності, історію рунічного листи, і зв'язок з сучасним світом.

2.Древнетюркская рунічна писемність

Існує загальне визначення пам'ятників древнетюркской писемності як великого корпусу текстів, написаних рунической, уйгурской, Согдійської, маніхейській, сирійської, тибетської і арабогліфіческой писемністю, а також листом брахми. У більш вузькому сенсі під древнетюркської пам'ятниками розуміються тільки рунічні тексти. Встановлено величезний ареал поширення пам'яток рунічної писемності: від Орхона до Дунаю, від Якутії до Гобі. Перші відомості про пам'ятки тюркської рунічної писемності у нас є з часів Петра I, їх повідомляє служивий людина Ремезов.

Початок наукового вивчення тюркської рунічної писемності було покладено в першій половині XVIII ст. спрямованими Російською академією наук знаменитими експедиціями Д.Г. Мессершмидта і Ф.І. фон Стралленберга, що побували в степах Минусинской улоговини в 1721-1722 рр. Зібрані матеріали і відомості про пам'ятки, що згодом отримали позначення Е-32 і Е-37, були опубліковані в 1729 р З. Байєром в "Записках Імператорської Академії наук в Санкт-Петербурзі" і в 1730 р Ф.І. фон Страленбергом.

Знамените відкриття орхонских написів в Монголії Н.М. Ядрінцевим в 1889 р ввело в науковий обіг об'ємні рунічні тексти, що дозволило зробити висновки про граматичному ладі написів. У 1893 р датський філолог В. Томсен дешифрував рунічне лист. Уже в наступному році В.В. Радлов видав переклади орхонских текстів, а в 1895 р, використовуючи крім своїх матеріалів дані фінських експедицій - переклади 40 енисейских написів.

Ті, хто має відмінності пам'ятники долини Єнісею інтерпретуються як "пам'ятники киргизького каганату". З цієї соціально-етнічної класифікації до пам'ятників "єнісейської рунічної писемності" відносяться також деякі наскальні написи і текст знаменитої Суджінской стели в Монголії. Найбільш ймовірно, що Киргизи запозичили писемність в результаті переможного походу древніх тюрків в 711 р, які "завели порядок в нечисленному (тобто прийшов тоді в занепад) народі киргизів".

За наступні півстоліття копітка робота з пошуку і публікації пам'ятників єнісейської рунічної писемності, а також знову придбані методи досліджень, зробили можливим велике наукове досягнення - в 1951-52 рр. С.Є. Малов публікує тексти орхонских і єнісейських пам'ятників.

Саме тексти перекладів цього чудового вченого і наводяться в цій частині ресурсу "Історія киргизів", і на жаль, з технічних причин, мені не вдалося відтворити тут оригінальний рунічний і транскрипції шрифти.

Вчені вважають, що давньотюркський алфавіт виник не раніше VII ст., Можливо, в першій половині. Рунічні тексти старше другої половини VII ст. ще не виявлені.

Проблема походження древнетюркской Руніком поки не вирішена. У науці існує кілька різних точок зору. Найбільш обгрунтованим вважається согдийский варіант арамейською гіпотези. Він заснований на близькості форм ряду рунічних і согдийских графем, які за походженням вважаються арамейською (переднеазиатскими). В.А. Лівшиць встановив, що прототипом для більшості рун послужило Согдійської курсивное лист і тільки невелика їх частина могла бути винайденої.

Давньотюркський рунічний алфавіт складався спочатку з 37 або 38 знаків геометризированного обрисів і, на відміну від Согдійської прототипу, бал добре пристосований для фіксації на камені, дереві, металі. Руником досить точно передавала фонетичні особливості тюркської мови. Велика частина згодних знаків мала два варіанти накреслення, в залежності від того, з яким голосним (переднього або заднього ряду) цей приголосний вживався.

3.Історія рунічного листи

Руни - це вид писемності, за формою і походженням відмінний від відомих алфавітів Європи і Азії. Корінь слова «руни» зустрічається в словах германських мов, маючи загальне значення: шепіт, шепотіти, таємниця, секрет, таємна рада. Звідси більшість дослідників робить висновок, що руни зберігалися в загальному духовну спадщину німецьких народів і були пов'язані з якоюсь таємницею усною традицією, яка передавала сенс, а не тільки звучання і накреслення цих знаків. Сучасне англійське слово «писати» - to write - родинно древнеанглийскому слову "writan" - «вирізати, висікати». І ми до сих пір можемо спостерігати висічені на каменях руни (тепер уже в музеях). Походження рун у скандинавів (а це германці, які пішли на північ, на Скандинавський півострів) вважалося божественним. Згідно скандинавської міфології, їх знайшов, пожертвувавши собою, сам Один - бог чаклунства і поезії, військового несамовитості і творчого натхнення. Дев'ять ночей він провисів на Світовому Дереві - Ясені Иггдрасиль, пронизаний власним же списом, «принісши себе в жертву собі ж». І в результаті пізнав священні знаки - руни. Руни для скандинавів були нерозривно пов'язані з поезією, в тому числі і магічною поезією віршів - закляття. І бог Один вчив людей поетичному і рунічного мистецтва. Німецько-скандинавські руни відрізняються від інших алфавітів Європи їх активним використанням в магічних цілях. Про ворожінні континентальних германців з використанням знаків, схожих на руни розповідав римський історик Тацит у I столітті нашої ери. А в Скандинавії археологи виявляють рунічні знаки, накреслені в II столітті нашої ери. Про рунической магії прямо говориться в «Старшій Едді» - древнеисландском збірнику пісень про скандинавських богів і героїв, а також в древнеісладскіх сагах і пасмах (коротких оповіданнях), що відносяться до епохи вікінгів (VII - XI ст.). Магічний алфавіт Будь буквений алфавіт можна застосовувати в магічних цілях: писати заклинання і прохання самим звичайним чином, але на незвичайних або незвично використовуваних речах (на кшталт послання мертвим або відозви до духів). Іноді для цього використовують особливі інгредієнти, на кшталт «магічних чорнила» або особливим чином обробленої паперу, тканини, кори дерева, і ін. Є інший улюблений багатьма чарівниками метод: це різного роду шифровки. Історикам магії відомі знамениті літерні квадрати, типу ABRAKADABRA або SAPERO. Можливо, перші шифровки використовувалися саме в магічних, а не в шпигунських цілях (чаклуни, як і шпигуни - представники дуже древніх професій, але все-таки чаклуни - древнє). Це робилося для того, щоб необізнані не розібралися в написаному, і щоб не було страшних наслідків від матеріалізації магічних слів і поєднання звуків. Однак сам алфавіт тільки від цього магічним не стає. У той же час існують суто магічні алфавіти, і навіть мови, на кшталт Енохіанской. Енохіанскій мова була дітищем відомого англійського алхіміка і духовидца XVII століття Джона Ді і його напарника - медіума Едварда Келлі. Знайшли вони його під час своїх містичних дослідів. У наші дні ця мова використовується телемітов (послідовниками А. Кроулі), особливо освіченими «чорними магами» і оккультистами західної європейської традиції. А німецькі руни - це рідкісний варіант алфавіту, що був і магічним і звичайним літерним практично в один і той же час. Тому, можливо, і був збережений як система до наших днів. Це пов'язано, з одного боку, з широким розповсюдженням магічних знань, їх вростанням в плоть і кров народу. (Не даремно з усіх індоєвропейських народів саме у північних германців Один, бог-чаклун, стає верховним божеством пантеону.) А з іншого, з потребою скандинавів в розвиненою алфавітній системі - для торгівлі, листування тощо. Це вже було пов'язано з їх широкої політичної, військової, торговельної та громадською діяльністю по всій тодішній Європі. Замість того, щоб вигадувати новий алфавіт, північні германці скористалися своїм старим магічним алфавітом, званому «Футарк». Рунічні ряди Німецький рунічний алфавіт називається «футарк» (за першими шести буквах ряду - f - u - th - a - r - k, наголос в цьому слові робиться на перший склад - «фýтарк»). Однак подібних «футарк» існує кілька. Найбільш відомими вважаються Старший Футарк, Молодший Футарк і нортумбрийский футорка. Старші руни (Старший Футарк) Рунічний ряд, званий Старшим футарк - це найдавніший нам відомих, званий ще «общегерманский Футарк». Зображення цього рунічного ладу зустрічаються по всій Скандинавії, і їх відносять до II - VIII ст. нашої ери. Його знаки є скоріше символами, ніж літерами і позначають в першу чергу деякі поняття або принципи. Руни цього ряду традиційно, ще в древніх джерелах, діляться на три групи з восьми рун (про це йдеться і на малюнку). Кожна така група називається АТТОМО. Порядок знаків в Старшому футарк чітко фіксований, хоча іноді зустрічалися зміни місць двох останніх рун. Накреслення рун Старшого Футарка в цілому однаково. Помітно розрізняються лише варіанти написання руни совелі (Сигель) і руни Ингуз. З великою ймовірністю можна припустити, що руни Старшого Футарка спочатку були магічною системою. Але поряд з магічними цілями, під впливом існуючих алфавітів інших народів, ці руни стали в якийсь момент слідувати цілям інформативного характеру. Не було сенсу скандинавам винаходити зовсім вже новий алфавіт для письмових занять, і вони використовували вже наявні знаки. Таким чином, руни із смислових, коли кожен знак позначав якесь поняття, стали літерними: знак став буквою і окремим звуком. Найбільш зрозумілими для сучасних дослідників стають саме «літерні» записи. Споконвічні назви цих самих смислових рун - невідомі. І сучасні назви рун це результат пошуків лінгвістів і спрощення цих назв в середовищі езотеричних рунологов. У цій книзі ми будемо говорити саме про рунах Старшого Футарка. Але для порівняння і загального розуміння ситуації і еволюції рунічного листи нам буде потрібно і знання про інших споріднених рунічних ряду - молодшому футарк і нортумбрийский футорка. Молодші руни (Молодший Футарк) Молодший Футарк з'являється в Скандинавії десь в VIII - XI ст. як звичайний буквений алфавіт на основі рун Старшого Футарка. Його називають ще «викингскими рунами». Нова система стала необхідна для ведення переписки, укладання торговельних і політичних угод. Зникають деякі букви Старшого Футарка, змінюється написання інших, окремі старі знаки, пристосовуючись безпосередньо до мови, набувають нового звучання. Цей ряд легко адаптувався до місцевого прислівнику або способу накреслення знаків. Тому існують кілька різновидів цього алфавіту, хто не має, втім, ніякого відношення до магії. З часів виникнення і активного використання "молодших рун" люди намагалися не вживати без необхідності руни Старшого Футарка, вважаючи їх найбільш придатними для магії. Тому зустрічаються змішані написи з Старшого і Молодшого Футарка, де осмислена фраза з рун - букв (Молодшого Футарка) закінчується руной - поняттям (Старшого Футарка). Англосаксонський ряд і нортумбрийский футорка Ці рунічні ряди виникли в результаті переселення німецьких племен англів і саксів в Британії в V столітті н.е. Магічні системи та подання германців (руни) і кельтів (друідскій магічний алфавіт «огам», культ дерев і ін.) Незбагненним чином зійшлися в створенні спочатку раннього англосаксонського рунічного ладу з 28 рун, потім нортумбрійського з 33 знаків. Рунічне Відродження Магічне використання рун з приходом християнства піддалося осуду і забуттю. Але в XIX - XX століттях, коли почалося відродження німецького народництва і «німецької духовності», згадалася давня, слившая магічною, писемність - руни. Так виникла нова, «езотерична», рунология. У наш час любителі окультних досліджень і прихильники неоязичництва вже добре знайомі з рунами. Книги про рунах пишуть популяризатори - журналісти і ідеологи відродження «північній Віри». Люди гадають на рунах, носять рунічні амулети і талісмани, іноді намагаються використовувати руни для зміни реальності, впливу на існуючий хід речей. Цілком очевидно, що для осягнення логіки та здорового глузду древніх написів, необхідно розуміти, наскільки це взагалі можливо, світосприйняття тих людей і того часу. Але для того, щоб використовувати ті ж руни зараз, необхідно трансформувати або знаходити нові відтінки сенсу самих знаків. Так виникає новий сенс стародавніх рун, реальний для нас і сучасного світу. І руни як і раніше висловлюють певні принципи світобудови і ми можемо по-своєму описати і дослідити багато аспектів і сторони навколишнього нас реальності.

Мова рунічних текстів відомий.Вони написані на кількох мовах, які є відгалуженнями німецької групи (див. Офіційний статус мов). Руни пов'язують з набігами вікінгів на Сході.

За наказом Петра Великого німецький вчений Д. Г. Мессершмідт з 1719 по 1727 р Об'їжджав неосяжні простори Сибіру. У верхів'ях Єнісею він виявив дивні написи, що складаються із знаків, разюче нагадували європейські руни. Пізніше такі ж написи були відкриті в Туві, Хакасії, Монголії. Основними місцями знахідок були долини річок Єнісею і Орхона, тому і написи стали іменувати орхоно-енісейськимі або просто Орхонский рунами, щоб відрізнити їх від рун, знайдених на території Західної Європи.

Спочатку вчені спробували читати орхоно-енисейские руни так, як читаються руни європейські. Але з цього нічого ие виходило. Стало очевидно, що, незважаючи на дивовижну схожість форм рунічних знаків, читання їх по-різному. Західноєвропейські руни приховують мова германської групи, а яка мова ховається за рунічними знаками письмен, знайдених в Азії? І як визначити читання знаків цих письмен?

Орхонський руни приписували скіфам і гунів, кельтів і готам, монголам і угро-фінам ... Але ось в кінці 1893 р Датський учений В. Томсен представляє Королівському суспільству свій попередній доповідь, що займає всього лише 15 сторінок, в якому була дана повна дешифрування загадкової писемності та приведено читання всіх знаків її алфавіту.

Насамперед Томсен встановив направлення листа: виявилося, що читання знаків його йде не зліва направо, а справа наліво. Потім датський вчений підрахував число різних знаків, які вживалися в орхоно-єнисейськ листі. Воно дорівнювало 38 - і на підставі цього Томсен припустив, що тут ми маємо справу з алфавітним листом, однак тут можуть зустрічатися і складові знаки (для чисто складового листа знаків занадто мало, а для алфавіту - занадто багато).

Деякі пам'ятники, знайдені в Центральній Азії, мали текст на двох мовах: китайськими ієрогліфами і Орхонський-ми рунами передано було одне й те саме зміст. Серед слів, записаних по-китайськи, були і власні імена. Отже, ці імена повинні бути і в рунической частини написи. Томсен знайшов їх і незабаром встановив значення всіх знаків орхоно-єнісейських рун. Виявилося, що знаки ці відобразили тексти, написані на найдавнішому азербайджанською мовою.

Про те, що слово тюрк родинно словами турків і туркмен, здогадатися неважко. Тюрками називали себе творці величезного держави, що простягнувся майже по всій великого степу, від Жовтого до Чорного моря. Вони-то і створили письмена, які вдалося розшифрувати Томсену. Прочитання їх дозволило заглянути в глибини тюркської історії аж до VI ст. І. Е. І, головне, дало в руки вченим безцінний матеріал для вивчення історії тюркської сім'ї мов.

У 1896 р Томсен випустив книгу, присвячену читання орхоно-єнісейських рун і перекладу написів, залишених древніми тюрками. І в тому ж році В. А. Каллаур, великий любитель старожитностей і ентузіаст вивчення старовини, знаходить тюркські рунічні написи в Казахстані і Киргизії, в Таласської долині, оточеній з Півночі величними відрогами Киргизького хребта.

Пізніше було доведено, що не тільки в Центральній, а й у Середній Азії користувалися орхоно-еіісейскімі рунами.

На думку більшості сучасних дослідників, письмена древніх тюрків сходять до якогось з алфавітів, яким користувалися народи Близького Сходу. Але питання про походження древіетюркскіх рун можна вважати вирішеним остаточно.

Розкопки території Семиріччя, які багато років ведуть археологи Казахської Академії наук, принесли, крім знахідок стародавніх міст і поселень, дорогоцінних прикрас та військового спорядження, і написи на предметах, виконані листом, дуже схожим на рунічне. І, що саме чудове, вік цих написів на добру тисячу років перевершує вік древіетюркскіх рун.

Найцінніша з цих знахідок - напис на срібній чаші, знайденої в найбагатшому похованні, що відноситься до середини I тис. До н. Е., при розкопках кургану біля села Іссик, неподалік від Алма-Ати. На дні чаші нанесені 26 рунічних знаків, дуже схожих на знаки древніх тюрків.

Може бути, цей напис - найраніший пам'ятник, залишений тюрками задовго до того, як в VI ст. Н. Е. Виник могутній Тюркський каганат? Ряд дослідників вважає, що писемність на чаші з села Іссик - предтеча древнетюркского мови, є спроби навіть прочитати напис по-тюркською. Наприклад, відомий казахський поет Олжас Сулейменов, багато уваги приділяє історії свого народу, отримав таке читання написи: «Син хана в двадцять три (року) помер. Ім'я та слава (народу) вичерпалися ».

Однак багато вчених вважають, що не можна ставити знак рівності між древнетюркским і «Іссикского» листом, бо знаки їх далеко не тотожні. А текст напису на чаші дуже малий за обсягом: 26 складових його знаків можна прочитати, як показує математична теорія дешифрування, кількома різними способами і «віднімати» різний зміст. До того ж немає вагомих доказів, що напис зроблено саме на тюркському, а не будь-якому іншому мовою численних народів, що населяли Середню Азію в давнину. Так що справа - за майбутніми відкриттями і новими дослідженнями.

4.Сучасні погляд на руни

Руни в сучасній окультної рунологов позначають деякі принципи світобудови, то що неодмінно існує і є частиною реального світу. При цьому це може бути як елемент зовнішньої реальності, так і частина внутрішньої реальності людини. Треба сказати, що руни не описують незрозумілих фантазій, бажань, ідей, високою (низькою) моралі, сумнівів, метань; але вони з великим завзяттям, знову і знову, нагадують нам про волю і вчинках, силі духу і намір. Вони не говорять про те, що "погано" або "добре"; тут важливо "працює" або "не працює", а також "до чого веде".

Після втрати функції алфавіту, руни пережили друге народження в 19-20 ст. Батьком рунической магії вважається німецький дослідник рун і окультист Гвідо фон Ліст, який, крім іншого, створив самий «молодий» на даний момент варіант молодшого футарка - Арманіческій. Зараз застосування рун спирається в основному на їх магічні функції: ворожіння, «Зачаровиваніе» предметів, використання в татуюваннях і обереги. Найчастіше руни в сучасності застосовуються з метою ворожіння. Для ворожіння використовується набір з 24 або 25 рун. В останньому випадку до звичайного набору рун старшого футарка додається «порожня» руна, або руна долі, руна Одіна. Як правило, руни наносять на камені, однак віщуни часто користуються рунами з дерева, кістки і навіть соленого тіста. Руни складають в спеціальний мішечок, який слід постійно носити з собою. Діставати руни з мішечка варто тільки в момент ворожіння. Існує безліч різноманітних способів гадання за допомогою рун, при трактуванні розкладу враховується значення кожної окремо взятої руни, враховується пряме, перевернуте і дзеркальне розташування руни, їх взаємне розташування, смислові поєднання.

Руни в сучасній окультної рунологов позначають деякі принципи світобудови, то що неодмінно існує і є частиною реального світу. При цьому це може бути як елемент зовнішньої реальності, так і частина внутрішньої реальності людини. Треба сказати, що руни не описують незрозумілих фантазій, бажань, ідей, високою (низькою) моралі, сумнівів, метань; але вони з великим завзяттям, знову і знову, нагадують нам про волю і вчинках, силі духу і намір.

висновок

Руни - це вид писемності, за формою і походженням відмінний від відомих алфавітів Європи і Азії. Корінь слова «руни» зустрічається в словах германських мов, маючи загальне значення: шепіт, шепотіти, таємниця, секрет, таємна рада.

Тюркський алфавіт використовувався довгий час усіма древнетюркської племенами. Досить зазначити, що на величезній території від Західного Сибіру до Східної Європи і в Закавказзі донині зустрічаються численні історичні пам'ятники з написами на тюркському алфавіті. Різні види написів, вибиті на камені, написи на кераміці, наскальні просвітницькі написи і т.д. дозволяють сказати про досить широкому для кочовий культури тюрків поширення писемності. У досліджуваних написах строго дотримуються правопису знаків (звуків). Майже всі голосні в мові древнетюркских пам'ятників вимовляються тільки коротко. У ньому відсутні довгі голосні. Довгі голосні - нове явище в сучасних тюркських мовах, і в кожному з них вони розвивалися своїм шляхом. Гармонія голосних є однією з характерних особливостей тюркських мов, яка полягає у тому, що голосні коріння видозмінюються певним чином. Незначне число голосних в алфавіті давало можливість для уніфікації його для всіх діалектів: і тюркських і монгольських народів і племен, що живуть на території Великого тюркського каганату.

Записи на орхонских кам'яних книгах - пам'ятках світової культури VI-VIII ст. - вражають величчю духу, силою слова, концентрацією сил космосу в січі кривавої, гулом битв і боїв предків, закликом до миру і добра, плачем, скорботою над загиблими героями в ім'я благоденства народу.

Треба сказати, що руни не описують незрозумілих фантазій, бажань, ідей, високою (низькою) моралі, сумнівів ,; але вони з великим завзяттям, знову і знову, нагадують нам про волю і вчинках, силі духу і намір.

література:

1. Історія Республіки Казахстан. (Підручник для ВНЗ) А.Кузембайули. Астана, 1999р.

2. Археологічні дослідження стародавнього і середньовічного Казахстану. - Лівшиць В.А., Алма-Ата, 1980.

3.Абдакімов А. Історія Казахстану. Алмати, 2001

4.Асфендіяров С. Д. Історія Казахстану (з найдавніших часів). Алмати, 1998р.

5. Історія Казахстану і Центральної Азії. Алмати, 2001.

6.Історія Казахстану. Народи і культури. Алмати, 2001.

7.Історія Казахстану з найдавніших часів до наших днів в 4 (5) т. Алмати, 1996-2000 Т. 1-3.