|
Ярославський Державний
Педагогічний університет
Імені К.Д. Ушинського
Творча робота на тему:
«Як я уявляю собі людину Стародавньої Месопотамії»
Роботу виконав:
Студент 112 групи
Кононов Віктор
Ярославль 2010
1. Введення
Щоб розуміти сьогодення і впевнено дивитися в майбутнє, необхідно знати про все, що відбувалося в минулому, починаючи з самих витоків.
Потрібно задуматися про наше походження, життя наших предків, їх побут, господарстві і про те, яким був в той час наш світ.
Щоб виконати це завдання, зануримося в світ Месопотамії, або Межиріччя. II тисячоліття до н.е. - область в Південно-Західній Азії, між Тигром і Ефратом, колиска цивілізації.
Центр розвитку найдавнішої цивілізації знаходився в південній частині цієї території - в древньої Вавилонії. Зараз ці землі входять до складу Іраку.
Ми в центральній частині долини. Там де Тигр зближається з Ефратом. Вавилон - серце Месопотамії. Тут сходяться основні ланки іригаційної мережі - основи життя всієї Південної Месопотамії, а також проходять найважливіші сухопутні і річкові шляхи всієї Передньої Азії.
На чолі держави стояв цар, який мав законодавчої, виконавчої, судової та релігійної владою. Великим був фонд царських земель. Правил Виявлений мудрий цар Хаммурапі (1792-1750 рр. До н.е.). Він був видатним державним діячем, далекоглядним і хитрим дипломатом, гарним стратегом, мудрим законодавцем, розважливим і вмілим організатором. Хаммурапі майстерно використав політику створення військових союзів, які він після досягнення потрібної мети легко розривали. 35 років його царювання пішли на створення великої Вавилонської держави, що розкинулася по всій території Месопотамії. За ці роки Вавилон з невеликого міста перетворився на столицю нового, величезного, відмінно розвиненої держави, в найбільший економічний, політичний і культурний центр Передньої Азії. За часів Хаммурапі спостерігається розширення посівних площ, розквіт садівництва (розведення фінікової пальми), отримання високих урожаїв злакових та олійних культур. В значній мірі це досягалося за рахунок розширення іригаційної мережі по всій країні. Спеціально призначені чиновники зобов'язані були строго стежити за станом великих і малих каналів.
Як жили і міркували люди жили в стародавній Месопотамії?
Відповідь на це питання можна знайти в дійшли до нас документах і пам'ятках історії. Найважливішим джерелом древневавилонского права є «Закони Хаммурапі», вони дають відновлювати багато сторін соціально-економічного ладу Месопотамії II тисячоліття до н.е. Людина Стародавньої Месопотамії мав особливим менталітетом, багато в чому відмінним від менталітету сучасної людини. У нього були інші цінності, інше світосприйняття. Деякі закони того часу здаються зараз дикими. Але в ті часи вони вважалися нормою і багато в чому були обумовлені часом і впливом суспільства. У Месопотамії носії влади ставали об'єктами релігійного поклоніння. Цар об'єднаного Дворіччя претендував на особливу близькість до небесним богам: він вважався улюбленцем, поставленим богами, їх представником. На стелі з кодексом законів Хаммурапі цар стоїть перед богом Шамашем і з рук його отримує ці самі закони. Шамаш - всевидюче бог сонця і правосуддя. Його сяйво освітлювало всі злодіяння. Хаммурапі в своїх законах подбав про всі верстви населення. Він визначив правовий статус кожної людини. Хаммурапі прагнув полегшити долю верств населення, які перебували в тяжкому матеріальному становищі.
2. Сільське господарство
Господарська діяльність населення стародавньої Месопотамії була багатогалузевий, але сільське господарство було основною сферою життя. На захід від Євфрату простягалася Сирійська степ, яка створювала хороші можливості для розведення овець і кіз, великої рогатої худоби. Отари овець і кіз були основою для отримання сировини використовуваного при ткацтві, а бики були робочою худобою для землеробства. Жаркий клімат вимагав зрошення земель, а часті розливи річок Тигру і Євфрату, також як і сильна заболоченість, вимагали осушення земель. У цих умовах населенню доводилося створювати безліч іригаційних споруд. Їх будівництво було можливо тільки при об'єднанні зусиль великої кількості людей. Створювалася необхідність створення громади і економічної підтримки держави. Іригаційні споруди створювалися під суворим наглядом царя і їх використання залежало від верховної влади. На кожну громаду було покладено обов'язок підтримувати в робочому стані виділені їй ділянки іригаційної мережі. Поля вважалися «душею країни». Життя міст багато в чому залежала від інтенсивності виконання сільськогосподарських робіт. У стародавній Месопотамії земля вважалася стійкою матеріальною цінністю. Громади користувалися царської землею і за це несли на користь царя повинності і сплачували податки. Також було широко поширене садівництво. Вирощувалися різні овочі і фрукти. Особливе місце серед них займала фінікова пальма, яка вважалася в Месопотамії священним деревом. Життя цього дерева прирівнювалася до життя людини. У Месопотамії були відсутні багато важливих види сировини. Месопотамців користувалися глиною, замінюючи нею дерево, камінь і метали. Вона була одним з головних будівельних матеріалів (була основою цегли). Дерево в Месопотамії цінувалося надзвичайно високо, т.к зустрічалося дуже рідко.
3. Шари суспільства
У законах Хаммурапі проводиться чітка межа між вільним общинником і рабом. Вільний, повноправний член громади іменувався «людиною». Вільні люди (землевласники, тамкари, жерці, селяни-общинники, ремісники) ділилися на рабовласників і дрібних виробників. У багатьох статтях законів захищається приватна власність імущих людей і інтереси рабовласників. Крім вільних в Вавилонському суспільстві були мушкенуму. Вони працювали в царському господарстві. Вони не мали у власності землі, а отримували її в умовне володіння. Мушкенуму володіли обмеженими правами. Найнижче положення в суспільстві займали раби. Рабами ставали полонені, люди знаходилися в борговій кабалі, звернені в рабство за злочин і природне відтворення рабів. Рабів продавали, купували, дарували, викрадали. Раби виділялися серед інших людей за зовнішніми ознаками, таким як таблички на грудях, особливі зачіски, клеймо, проткнути вуха. Поширеним покаранням для рабів було відрізання вуха. Раби нерідко втікали від господарів або намагалися оскаржити своє становище, за це їх жорстоко карали. Тих, хто допомагав збіглим рабам, суворо карали: від відсікання руки до смертної кари. За упіймання швидкого раба належить винагорода.
4. Сім'я
Вавилонська сім'я була патріархальною і перебувала під владою батька і чоловіка. Шлюби укладалися за договорами і супроводжувалися принесенням з боку нареченого шлюбного дару, а з боку нареченої - приданого. Дружина зберігала права на своє придане і на дари чоловіка, а після його смерті розпоряджалася сімейним майном до повноліття дітей. Закони охороняли честь, гідність і здоров'я жінок. Також вони жорстоко карали за погане ставлення до чоловіка, а за зраду карали смертю. Розлучення або повторне заміжжя були ускладнені. Право на спадкування батьківського майна мали всі діти, проте деяку перевагу мали сини.
5. Воїни
Царська влада спиралася на армію, що формувалася з загонів важких і легко озброєних воїнів - редум і баирум. Їх права і обов'язки прописані в 16 статтях законів Хаммурапі. За службу воїни отримували від царя земельні ділянки, іноді з садом і будинком. Закони захищали права воїнів, передбачали їх викуп з полону, забезпечували їх сім'ї. Воїн був зобов'язаний справно нести службу, за ухилення від якої його могли стратити.
6. Жерці
Уже в найдавнішу епоху в зв'язку з об'єднанням громад складається відокремлений стан жерців. Жерці - прислужники храмів, володіли значними багатствами, представляли собою дуже впливовий суспільний прошарок. Відбувалися вони зазвичай з знаті. Звання жерця було спадковим. Жрець не повинен був мати фізичних недоліків. Жерці були в той же час і вченими. Вони активно розвивали астрономію, так як вона допомагала стежити за розливами річок. Астрономія сильно вплинула на релігійні погляди. Боги і богині, місцеві покровителі, стали асоціюватися з небесними світилами. Саме поняття «бог» зображувалося в вавілонському клинописному листі ідеограмою, що позначає зірку, і цей знак як Детермінатіви супроводжував кожне ім'я бога чи богині. Коли ж стали накопичуватися астрономічні знання, а з розрізнених образів богів склався цілий пантеон, жерці розподілили між богами окремі небесні світила та інші явища: цей процес називається астралізаціей богів. Бог Ларс Уту, мабуть споконвічно зв'язується з сонцем, став під ім'ям Шамаш (сонце) шануватися по всій країні; бог Ура - Сін був пов'язаний з місяцем; інші великі боги - з планетами: Набу - Меркурій, Іштар - Венера, Неграл - Марс, Мардук - Юпітер, Нітура - Сатурн. До речі, саме з Вавилонії цей звичай називати небесні світила, особливо планети, іменами богів, перейшов до греків, від них до римлян, і римські імена богів збереглися в назвах цих планет аж до наших днів. Місяці року теж присвячувалися богам.
7. Зовнішній вигляд (одяг, прикраси, зовнішність)
Вавилон постійно вела війни з іншими країнами. Це сильно вплинуло на характер одягу месопотамців. Перш за все матеріал, з якого шили одяг, повинен був захищати тіло. Для цього найкраще підходили шкіра та хутро. Тканини виготовлялися з вовни. Високо було розвинене фарбувальне ремесло. Особливо цінувалися тканини пурпурні і темно-фіолетові. Одяг цього кольору коштувала дорого, і носити її могли тільки вищі сановники. Крій при виготовленні одягу застосовувався досить складний.
Клімат в Месопотамії був більш помірний, ніж в Єгипті, тому короткі фартухи не захищали від холоду. Основний чоловічим одягом була «канди» - сорочка з коротким рукавом. Канді носили чоловіки всіх станів. Однак, якість матеріалу, використовуваного при їх виготовленні, було різним. Не тільки це відрізняло канди пастухів від канди вельмож. Чим багатше була людина, тим довше його одяг. Поділ одягу по довжині носило також чисто функціональний характер, адже в короткій спідниці було легше працювати. Придворні прикрашали канди пурпурової бахромою і носили її без пояса. Тільки особи, наближені до царя мали перев'язь, розшиту бахромою, яку надягали хрестоподібно або через плече. Залежно від займаної посади, бахрома була довший або коротший. Перев'язі царських зброєносців і простих служителів були набагато вужче, ніж у високопоставлених осіб. Вавилонські бідняки носили тільки саами прості канди. І тільки царя, жерців і знатним вельможам дозволялося носити верхній одяг. Святковий одяг прикрашалася вишивкою. Знатні вавілонци носили головні пов'язки, схожі на тюрбани. Взуттям служили сандалі з задником з твердої шкіри. Цар і знати носили сандалі з закритими задником.
Парадний костюм царя Вавилонії був надзвичайно пишним і розкішним. Він складався з кількох одягу. Довга канди з короткими рукавами з тонкої білої тканини була обшита внизу дорогою пурпурової бахромою і прикрашена вишивкою. Стягувалася вона на талії поясом, кінці якого прикрашалися китицями. Поверх канди накидався вузький плащ пурпурного кольору, не шитий з боків - «КОНАС», краю його також були обшиті густий бахромою. Ззаду КОНАС був прямий, а спереду закруглений. Тканина плаща вишивалися геометричними малюнками й оздобою золотими пластинками. Поверх Канаса через плече надягала перев'язь з бахромою. Іноді крім КОНАС надягав ще один плащ, прикрашений бахромою і злегка задрапірований на грудях. Голову царя вінчала корона - «кідаріс», зроблена з тонкого білого повсті, який зверху прикрашали золоті карбовані пластинки. У деяких випадках цар міг надягати невисоку круглу золоту шапку з прикрасами на зразок рогів. Знаком царської гідності був парасольку багато прикрашений орнаментами. На кожній руці цар носив по два браслета: один на зап'ясті, а другий, у формі незамкнутого обруча, - вище ліктя.
Для жіночого одягу використовувалися більш тонкі і легкі тканини.Найрозкішніші одягу носили жриці. Вони одягалися в прозорі сукні червоного кольору. Одяг жриць була витонченою, орної, обшили по краях бахромою і щільно облягала фігуру. На голові стрічкою зміцнювали покривало, яке закривало плечі і спину.
Накидка цариці обшивалась по краях бахромою. І плаття, і накидку покривав геометричний візерунок. Голову прикрашав вінець з дорогоцінними каменями, у вухах були сережки, на руках браслети. Чим знатніше була жінка, тим більше бахроми було на її одязі. У простих жінок бахрома бахрома на одязі була відсутня.
За віруваннями вавилонців, рослинність на обличчі та голові була захистом від злих духів. У месопотамців від природи були густі і довге волосся, про які вони завжди дбали. Ті, хто не доглядав за своїм волоссям, викликали презирство. А старанно доглянуті волосся і пишна борода були ознаками високої моральності. Іноді волосся заплітали в коси.
Фізичний тип жителів Месопотамії був той же, що і до цього дня: це були смагляві люди з кучерявим або хвилястим волоссям, з опуклим або прямим носом і рясною рослинністю на обличчі. Вуса завивалося дрібними кучерями, кінець бороди заплітали в косички. Вся бороди як би ділилася на кілька ярусів. Іноді вавілонци фарбували волосся, надавали зачісці блиск і потрібну форму за допомогою різних масел. Так само використовувалися перуки, до яких прикріплювалися прикраси. Знатні месопотамців широко використовували косметичні засоби. Про це свідчать дійшли до нашого часу розфарбовані скульптури. Нерідко пристрасть до франтівству приводила вавилонців до зловживання косметичними засобами. Жінки накладали на обличчя густий шар рум'ян і білил; подібно єгиптянкам, вони чорнили брови і вії, натирали тіло маслами і пахощами. Чоловіки наносили грим і пахощі на волосся, підв'язували накладне волосся. Жінки вплітали в зачіски золоті і срібні стрічки; носили головні убори з лазуритових і сердолікових бус із золотими підвісками; величезні золоті і срібні сережки у вигляді півмісяця, намиста з сердоліку, агату, лазуриту, золоті і лазуритові амулети в віллі фігурок тварин; скріплювали одягу золотими і срібними шпильками. Знатні особи надягали надягали червоні одягу з перламутровим поясом, рукави яких були розшиті сердолікових, лазуритовою і золотим бісером.
Вавилонці любили пишні наряди і коштовності. Золото і срібло привозили з північної Азії, дорогоцінні камені і перли - з Індії. Ювелірне ремесло було на високому рівні розвитку. В основному ювеліри виконували замовлення багатих людей. Заможні вфвілонци носили діадеми, кільця, персні та сережки самої різної форми, браслети на зап'ястях і вище ліктя. Спочатку браслети виготовлялися у формі спірального обруча, часто прикрашеного головою якого-небудь звіра; пізніше вони придбали форму широких кілець. Жителі Месопотамії не носили прикрас на шиї і грудях, а намиста з перлів, які надягали цар, сановники або жерці, не були звичайними прикрасами, вони були символами сану.
8. Висновок
Отже, підбиваючи підсумки нашого занурення в світ Стародавньої Месопотамії, потрібно сказати, що люди, які жили в цій великій країні, були дуже високо розвинені в усіх напрямках. Вони жили в особливому, незрозумілою для сучасної людини світі і, напевно, ми ніколи не зможемо зрозуміти їх світогляд і світовідчуття. Але ми завжди зможемо за допомогою достовірних джерел уявити як же жили люди такої чудової країни, як Стародавня Месопотамія ...
Список літератури:
1. Авдиев В.І «Історія стародавнього сходу». - М., 1970
2. Дьяконов І.М. «Люди міста Ура»
3. Закони Хаммурапі
4. Оппенхейм А.Л «Давня Месопотамія»., 1990.
|