|
Міністерство освіти і науки Республіки Казахстан
Міжнародна освітня корпорація
Казахська Головний Архітектурно-Будівельна Академія
реферат
з дисципліни: Історія Казахстану
на тему:
«С. Асфендіяров - основоположник історичної школи в Казахстані»
виконала:
ст. групи АРХ-09-3
Ісаханкизи А.
перевірила:
асист. проф.
Науризбаева Л.У.
Алмати 2010
зміст:
1. Введення
2. Ранні роки життя С. Асфендіярова
3. Наукова, революційна і політична діяльність
4. Висновок
Вступ
На думку багатьох вчених, в історії Казахстану були три видатних історика міжнародного масштабу. Це Чокан Валіханов, Аліхан Букейханов і Санжар Асфендіяров. Новизна висунутих ними історичних гіпотез дозволила їм зайняти гідне місце серед істориків зі світовими іменами.
Зараз, коли ми читаємо "Історію Казахстану" Санжара Асфендіярова, вона вражає глибиною думки і колосальної широтою ерудиції. Аналіз наукових робіт, написаних в останній період життя, особливо яскраво свідчить, що С. Асфендіяров мав великі знання, володів історичними методами дослідження, розумів, що історія важлива для народу і вона не повинна спотворюватися, адже історія це шлях, який будувався протягом багатьох століть.
С. Асфендіяров написав велику кількість праць з історії Казахстану, таких як: «Історія Казахстану з найдавніших часів», «Минуле Казахстану в джерелах і матеріалах», монографія «Національно-визвольне повстання 1916 року в Казахстані», «Нариси історії казахів», « шатер світу ».
Асфендіяров Санжар Жафарули (1889-1938) - державний діяч, вчений-історик, професор, організатор і перший ректор Алматинского медичного інституту (суч. Казахський національний медичний університет імені С.Асфендіярова), сходознавець-історик, фахівець з історії Казахстану, учасник Першої світової війни.
Асфендіяров Санжар Жафарули народився в 1898 році в місті Ташкенті. Він є нащадком хана Абулхаира, від його сина Айшуак-хана, Сигали Айшуак-Ули (4-й син Айшуака і прадід Санжара), його син - Асфендіяр Сигалін, потім батько Санжара - Сейтжапар Асфендіяров - генерал-майор царської армії, перекладач східних мов при Туркестанському генерал-губернаторові, кавалер Бухарського ордена "Золота зірка" 1-й ст.
У С. Асфендіярова було 4 сестри і 3 брата. Сестра Гульсум працювала лікарем в Ташкенті, а сестра Анель провчилася три роки в Ташкентському медінституті, але була відрахована як дочка генерала, через що, надалі, перевелася в Ленінград, де і закінчила ВНЗ.
Після закінчення Ташкентського реального училища вступив до Петербурзької військово-медичної академії. У 1912 році, у віці 23 років, закінчив Петербурзьку військово-медичну академію, де він навчався на стипендію, що зобов'язувало його в подальшому нести тяготи військової служби. Під час навчання в академії С. Асфендіяров познайомився зі своєю майбутньою дружиною - Рабіг Сералікизи Лапіної, яка вчилася Смольний інститут шляхетних дівчат. Рабіг Сералікизи Лапіна-Асфендіярова - одна з перших жінок казашек-інтелігенток. Досліджувала архітектуру, займалася тюркологією, юриспруденцією. Її батьки були дуже освіченими людьми - її мати Зухра Ахмерова в числі небагатьох жінок того часу навчалася в гімназії.
«Санжар Асфендіяров побачив Рабіг на вечорі земляцтва в Петербурзі. Навчалися тут казахи швидко пристосовуються до столичного способу життя і на вечірках танцюють полонези, вальси, польки. Він - студент Військово-медичної академії, вона - «смолянка». В Інститут шляхетних дівчат, де навчалося всього шість дівчат-казашек, вона потрапила в чому завдяки батькові сералю Лапіну, що відкрив в столиці юридичну контору. Після повстання 1916 року він захищав своїх несправедливо засуджених одноплемінників. Санжар закохався в неї з першої зустрічі. Юна дівчина, вихована в строгих правилах, стала для Асфендіярова свого роду ідеалом. Після закінчення академії Асфендіяров отримує направлення в Кронштадт, але в нетерпінні і страху втратити свою майбутню наречену їде до її батька свататися.
В Алма-Аті Асфендіярова і сім'я Халел Досмухамедова жили в будинку, де зараз розташовується турецьке консульство. Можна уявити, як виглядав цей архітектурний шедевр тоді. Будинок Асфендіярова в середині 30-х років минулого століття був в Алма-Аті в числі кращих. Особливо вражала багата бібліотека і раритетні праці з історії, зібрані господарем протягом тривалого часу в різних містах, де він опинявся за службовим обов'язком. А географія переміщень Санжара Асфендіярова для того часу була досить великою. З дружиною вони завжди разом, рука об руку. »
Здобувши освіту почав працювати військовим лікарем спочатку в Термезі, потім на фронті в Туркестанському полку. Так він пропрацював до 1915р.
У 1915 році він раптом потрапив зі своїм лазаретом в полон до німців під м Лодзь, Польща. С. Асфендіяров повернувся лише через два роки, в 1917 році, в результаті обміну військовополоненими. Так, через Швецію, він повернувся на батьківщину. Після повернення в Туркестан почав служити в Червоній армії. Після Лютневої революції Асфендіяров бере участь в роботі Рад в Термезі і Бухарі, обирається в Ташкентський обласної, а потім окружний Рада робітничих і солдатських депутатів. У Ташкенті бере участь в організації першого Ради мусульманських робочих депутатів. Бере участь в боях на Закаспійському фронті.
С. Асфендіяров також був учасником революційної діяльності.
У 1917-1919 роки вчений одночасно став членом Бухарського (Каганського), Ташкентського совдепів, Туркестанського крайової ради, працював як військовий лікар, також став членом мусульманського бюро Черняєвській полку і Старгородського Ташкентського ради мусульманських депутатів. У грудні 1917 Асфендіяров був учасником Президії 1-го Надзвичайного з'їзду робітничих, солдатських і дехканських депутатів-мусульман Туркестану (м Коканд). З'їзд виступив за підтримку Туркестанської Автономії і запропонував ввести до складу її уряду своїх членів.
У 1918 працював як військовий лікар, був членом мус. бюро Черняєвській полку, а також Старгородського Ташкентського ради мусульманських депутатів.
С. Асфендіяров з 1919-1920 рр. став народним комісаром охорони здоров'я, а в 1920 р народним комісаром земельно-водного господарства Туркестанської Республіки. З 19 липня 1920 - Член Тимчасового ЦК КПТ (обраний після самовідставки Т.Рискулова і його групи прихильників т.зв. "Тюркської компартії").
Діяльність Асфендіярова завжди була пов'язана з соціально-економічними та культурними перетвореннями в Казахстані та Середній Азії. Будучи керівним працівником, він був цінним і рідкісним фахівцем, добре розбирається в особливостях побуту, питаннях історії і культури народів Сходу.
На 6-му з'їзді КПТ (серпень 1921) обраний членом ЦК КПТ. З грудня 1921 - член Киргизького (казахського) відділу при ТурЦІК. З 14.12.1921 - член колегії НК Національностей РРФСР (введений разом з Т.Рискуловим рішенням ЦК РКП (б)). У зв'язку з цим з 1921 по 1922 рр. Асфендіяров є представником Туркестанської республіки в Москві, одночасно - членом колегії Раднаркому РРФСР з національних питань. Як досвідченого аграрники, його включають до складу Особливої комісії ВЦВК із землеустрою.
У грудні 1922 р делегат Х Всеросійського з'їзду Рад Асфендіяров підтримав рішення про утворення СРСР. У 1923р. Асфендіяров знову повертається в Ташкент, де, поряд з роботою в Наркомздорові і Наркомзему, є секретарем ПК Компартії Туркестану. У 1924р. він був обраний до складу Середньоазіатського бюро РКП (б). У 1925р. - заступник секретаря та член Президії ВДІК.
В період роботи в Москві відкривається нова грань таланту Асфендіярова - його активна науково-пошукова діяльність в області історії, яка стала визначальною у подальшій творчості вченого. З перших днів перебування в Москві оп співпрацює з Інститутом сходознавства при ЦВК СРСР, викладає в 2-му МГУ. У ці роки Асфендіяров часто зустрічається з представниками закордонного Сходу.
Визнанням наукових заслуг Асфендіярова стало те, що в 1927 році його призначають директором Інституту сходознавства і йому присвоюється звання професора МДУ. Найбільш плідний період життя і діяльності Асфендіярова - з 1928 по 1937 рр., Який протікав в Казахстані. В цей час він віддає багато сил справі організації перших вищих навчальних закладів та науки в республіці. З 1928 по 1931 рр. Асфендіярули - перший ректор Казахського педагогічного інституту. У 193 1-1933 рр. працює народним комісаром охорони здоров'я та заступником наркома освіти КАССР і очолює Алматинський медичний інститут, який в даний час носить його ім'я.
Асфендіярули вніс важливий внесок в розвиток академічної науки Казахстану.
У грудні 1922-го відбувся делегат X Всеросійського з'їзду Рад, в якому також взяв участь казахстанський вчений. У 1922 році Асфендіяров став зав. відділом водного господарства НК Землеробства ТАРСР.
На 7-му з'їзді КПТ, що пройшов в березні 1923 року, знову був обраний членом ЦК КПТ.
У 1923-1924 С. Асфендіяров є 2-м секретарем ЦК КПТ, член Средазбюро (обраний в 1924 р).
З 10 травня 1924 - врід. "Заступник відповідального секретаря ЦК КПТ по ЦК" (на час від'їзду делегації ЦК КПТ в Москву).
З 23 червня 1924 С. Асфендіяров став членом Комісії Бюро ЦК КПТ "За розглядом основних положень землеустрою, що виноситься на чергову сесію ТурЦІК". З 1 липня 1924 був врід. Секретар ЦК КПТ ( "на час від'їзду в Оренбург Ходжанова").
У 1923-1925 роки Асфендіяров був завідувачем відділом водного господарства Наркомату землеробства ТАССР, відповідальним секретарем ЦК Компартії Туркестану, членом Средазбюро ЦК ВКП (б).
В 1925-27 - заст. голови (за іншими даними - заст. Секретаря) ВЦВК, зав. відділом національностей при Президії ВЦВК, член Президії ВЦВК.
21.5.1925 - 1927 - секретар Ради Національностей ЦВК СРСР.
В 1927 по 1928 рр. був ректором Московського інституту сходознавства ім. Н.Наріманова і професором 1-го МГУ. Одночасно, заступник директора, директор Науково-дослідного інституту етнічних і національних культур народів Сходу СРСР при ЦВК СРСР і член Всесоюзного центрального комітету нового алфавіту, а в лютому 1927 року був членом Тимчасової президії Всесоюзного комітету ново-тюркського алфавіту.
У 1928-1931 - ректор Казахського педагогічного інституту і, одночасно, зав. кафедрою історії КазПІ.
19 червня 1929 Бюро - затверджений членом колегії НК Проса КАССР.
22 сент. 1929 Секретаріат - затверджений членом колегії відділу Агітації, пропаганди і друку Казкрайкома ВКП (б).
30 Жовтня. 1929 - Секретаріат - додатково мобілізований на хлібозаготівлі в Актюбинский округ.
З 1930 - попер. Центрального бюро краєзнавства Казахстану.
В Алма-Аті відбувся Перший (і останній) Всеказахстанскій краєзнавчий з'їзд. Головою Центрального бюро було обрано відомого історика Санджар Асфендіяров. Однак, з'їзд виявився не созідатальним, а репресивним. «Історична наука подібна оркестру, керованого диригентом. Природно, ніякої самодіяльності в такому колективі бути не може. Інша справа, краєзнавство, коли кожен самостійно копає з глибин минулого те, що його душі, моралі, совісті завгодно, але що буває безсторонньо керівництву країни. Тим більше, в Країні Рад, де було дозволено крокувати лише наміченим компартією курсом, жити, немов за статутом вартової служби; над чим сміятися і що любити дозволялося директивами зверху »
2 лютого 1931 Секретаріат - призначений директором Казахського Медичного Інституту.
У 1931-1933 рр. - народний комісар охорони здоров'я Казахстану, а також ректор Медичного інституту.
4 квітня 1933 С. Асфендіяров був затверджений (на прохання Президії АН СРСР) керівником історико-археографічної комісії Казахського філії АН СРСР, вважати цю роботу основної.
У листопаді 1933 - затверджений заступником Наркома освіти, а також став начальником управління університетів, науки і бібліотек Казахстану. Через рік, 25 червня 1934 - звільнений від зам. НК Проса.
В 1933-37 - заст. попер. Казахського відділення АН СРСР, зав. відділом історії НДІ національної культури, професор кафедри історії КазПІ ім. Абая.
27 вересня 1937 Бюро Алма-Атинської міськкому виключений з партії, тому що "Викрито як контрреволюціонер-націоналіст і заарештований органами НКВС".
Проходив у справі "про японську шпигунської мережі". 29 вересня 1937 року в "Казахстанської правді" було опубліковано лист студентів Казахського інституту марксизму-ленінізму з заголовком "Японський шпигун в ролі історика". У ньому вони викривали професора С.Д. Асфендіярова за його нібито націоналістичні, пантюркістських погляди, за те, що "фашистський наймит Асфендіяров свою контрреволюційну пачкотню черпає з фашистських джерел".
У 1934-1937 роки - завідувач історико-археографічної комісією Казахського філії Академії наук СРСР, заступник голови Казахського філії Академії наук СРСР, завідувач відділом історії Науково-дослідного інституту національної культури при Казцик, професор кафедри історії Казахського педагогічного інституту.
Державний і громадський діяч, організатор науки і педагог, С. Асфендіяров в 1937 році був незаконно репресований. Не оминули сталінські репресії і його дружину Рабіг. Коли був репресований її чоловік, Рабіг потрапила в табір АЛЖИР для дружин репресованих. Народна поголоска стверджує, що це був самий зразковий за всіма параметрами табір - кожна жінка робила все можливе для того, щоб через неї не погіршилося становище чоловіка. Таких були тисячі жінок. Разом з усіма пройшла всі жахи табору і Рабіг.
«Після реабілітації Рабіг Лапіна так і не повернулася в Алма-Ату - репресованим заборонялося жити у великих містах (чи вдалося їй побувати в рідному Петербурзі, з яким пов'язано так багато дорогих серцю спогадів?). В Алма-Ату в кінці 50-х приїжджала дочка Асфендіярова Адол - держава обіцяла відновити спадкоємців в їх майнові права. Але нічого в їх зруйнованому будинку виявити не вдалося. Пропала і багата бібліотека Санжара Асфендіярова, конфіскована з усім майном в 1937 році ».
З огляду на значний внесок С. Асфендіярова в державну, наукову і громадську діяльність і в розвиток освіти та охорони здоров'я в Республіці Казахстан, Рада Міністрів Української РСР 11 січня 1989 року прийняла Постанову про присвоєння його імені Алматинському державному медичному інституту.
Пам'ять про нього в Алмати увічнена назвою вулиці; на будівлі по вулиці Толі бі, 29, де жив учений, встановлена меморіальна дошка.
З 1993 року, щороку, 31 травня в Казахстані проводиться офіційний захід пам'яті репресованих. Проведенням даного захід займається товариство «Адилет», до якого входять вчені-історики. Також, товариством «Адилет» були випущені «Книги скорботи» в яких були написані імена всіх незаконно розстріляних.
У період з 1921 по 1954 роки загальна кількість засуджених в колишньому Радянському Союзі склала 3 мільйони 777 тисяч, з них до вищої міри покарання засуджено 642 тисячі. У Казахстані за цей період репресовано 103 тисячі чоловік і розстріляно понад 25 тисяч. Саме в ці роки були розстріляні представники казахстанської еліти науки, культури, політики: Турар Рискулов, Аліхан Бокейханов, Беімбет Майлин, Магжан Жумабаєв, Ахмет Байтурсинов, Абдулла Розибакіев, Магази Масанчі, Ільяс Жансугуров, Левон Мірзоян, Сакен Сейфуллін, Халел Досмуханбетов, Жаханш Досмуханбетов , Санжар Асфендіяров. У довідці акімату відзначено, що одним з перших законів, прийнятих в суверенній Казахстані, став Закон РК від 14 квітня 1993 "Про реабілітацію жертв масових політичних репресій".
17 листопада 2009 року в Алмати в Казахському національному педагогічному університеті ім. Абая відбулася конференція «Видатний державний і громадський діяч, перший ректор КазНПУ ім. Абая », присвячена 120-річчю Санжара Асфендіярова.
За словами правнучки С. Асфендіярова Алії Султанової, незважаючи на те, що 120 років - дата не кругла, дуже приємно, що не забувають С. Асфендіярова і його заслуги перед країною. «Мій прадід помер за 50 років до мого народження і я, природно, не знаю його. Але у мене є найголовніше - гордість за нього. У свої роки він виявився дуже прогресивною людиною і доклав всі свої вміння і знання на благо країни », - сказала вона.
Організатор заходу - науково-дослідний центр «Алаш» ім. А. Байтурсинова. У конференції взяли участь керівники вузів, представники акімату Медеуського району міста, вчені та громадські діячі Алмати.
увічнення Імені
висновок:
Знання російської, англійської, французької та арабських мов дало йому можливість, користуючись російськими та іноземними літературними першоджерелами, виконати аналіз великого історичного матеріалу і підготувати ряд наукових робіт. Він також займався питаннями освіти і науково-дослідною роботою в галузі історії.
У ці роки їм були опубліковані узагальнюючі праці «Історія Казахстану з найдавніших часів», «Минуле Казахстану в джерелах і матеріалах», монографія «Національно-визвольне повстання 1916 року в Казахстані». Його перу належать книги «Нариси історії казахів», «Шатер світу».
С. Асфендіяров безсумнівно зробив особливий внесок в розвиток Казахстану, в піднятті самосвідомості народу. Він назавжди залишиться однією з найбільш значних фігур в історії своєї держави.
Використана література:
1. Національна енциклопедія Казахстану, том 1
2. Сулейменов Р.Б. Про наукову діяльність Санджара Джафаровіча Асфендіарова // ВАН КазахССР. 1959 р
3. «Казах», 1992 р
|