Санкт-Петербурзький державний
архітектурно-будівельний університет
Кафедра історії
Дисципліна: Вітчизняна історія
реферат
Самозванця на Русі У Смутні часи
Студентка групи 2 ПЗ 1
Н. Е. Медушевська
керівник:
канд. іст. наук, доцент
В. Н. Роденко
ЗМІСТ
Вступ…………………………………………………………………. 3
1. Кінець династії Рюриковичів ............................................. 4
2. Борис Годунов ............................................................... .. 5
3. Боярська смута і Лжедмитрій I .......................................... 7
4. Василь Шуйський і Тушинський злодій ........................... ........... 18
Висновок .................................................................. ....... 21
Список літератури ............................................................ .. 22
5.
ВСТУП
Історія Росії сповнена таємниць і загадок. Одна з них - таємниця Смутного часу. Лихоліття. Міжцарів'я. Так назвав цей час Василь Осипович Ключевський. На початку XVII століття Російська держава вступила в смугу економічного занепаду, внутрішніх розбратів і військових невдач. Настав Смутні часи, ввергшего народ в безодню лих. Держава переживало глибоку кризу всіх сфер життя. Воно стояло на межі розпаду. Перша в історії Російської держави громадянська війна. Внутрішній конфлікт підірвав сили величезної держави.
Величезна кількість питань залишають за собою події смутного часу і далеко не на всі з них можна дати однозначну відповідь. Хто вбив царевича Дмитра? Хто допомагав Григорію Отрепьеву? Чому не мала продовження династія Годуновим, адже Борис був далеко не найгіршим російським царем?
Мені особливо цікава роль самозванців в грі, яку почали бояри. Які настрої переважали в народі і правлячому класі. І що ж в кінцевому підсумку змусило об'єднатися російський народ і виступити проти інтервентів.
Я спробую максимально розкрити запропоновану мною тему, а так само зробити висновки з вивченого матеріалу.
КІНЕЦЬ династії Рюриковичів
Перед смертю Іван Грозний доводить до відчаю, практично губить країну, а потім і династію, вбиваючи сина Івана. Престол ж він заповідає недоумкуватому і кволому синові Федору, при якому призначає урядовий комітет на чолі з Борисом Годуновим (братом дружини Федора Ірини), який розумно і обережно веде всі державні справи, набуваючи колосальний досвід управління країною. Настає час відпочинку від страху і опричнини. Молодший син Грозного царевич Дмитро - слабкий хворобливий хлопчик, страждає жорстокої епілепсією. Він разом з матір'ю Марією голою відправлений в удільне князівство зі столицею в Угличі. У хлопчика рано проявляється жорстокий характер, що не менш лякає бояр, які бояться повторення такого ж правління, як і при батькові Дмитра. Щоб контролювати юного царського сина Бориса Годунова надіслав в Углич дяка Михайла Битяговского, наділеного великими повноваженнями. Фактично царевич Дмитро і його мати втратили майже всіх привілеїв, якими вони володіли як питомих владик. Дяк контролював всі доходи, які надходили в питому скарбницю. Опівдні 15 травня 1591 Царевич Дмитро загинув у резиденції в Угличі. Смерть Дмитра супроводжувалася бурхливими подіями. В Угличі відбулося народне повстання. Смерть Дмитра викликала численні судження в народі. Була створена комісія з розслідування смерті Дмитра на чолі з боярином Василем Шуйський. Слідство пройшло метушливо протягом 10 днів. Існує дві версії смерті Дмитра: насильницька і та, що він сам заколов себе ножем в нападі епілепсії, коли грав в тичку. Нинішні дослідження говорять про те, що Борис був не причетний до смерті царевича. [1] Тим не менш, до цих пір смерть царевича Дмитра залишається під покривом таємниці. Багато відомого викликає сумніви в істориків.
Однак в Москві правил законний цар і династичний питання нікого не займав. Але 6 січня 1598р. вмирає цар Федір і династія Калити присікається. Ім'я Дмитра знову з'явилося на вустах, а в момент смерті Дмитра ніхто з сучасників не підозрював, що через десять років «убієнним немовляті» судилося стати героєм народних утопій.
БОРИС ГОДУНОВ
Після смерті Федора Борис розраховував, що влада перейде до цариці Ірині (сестрі Годунова) і з її рук він зможе керувати державою як і раніше. Але перед смертю Федір покарав дружині прийняти чернечий образ, що повністю зруйнувало плани Бориса. Боротьба за владу розколює боярську думу, і щоб виграти в ній, Борису доводиться докласти чимало хитрості. Бояри не бажають бачити в Годунові одноосібного правителя і намагаються нав'язати свої умови. Той в свою чергу навіть не думає обмежувати свою можливу владу і всім виглядом показує народу, що правити не бажає. Дія відбувається в стінах Новодівичого монастиря. В цей час Боярська дума робить спробу вінчати на царство Симеона Бекбулатовича. (Тут можна провести паралелі з правлінням Івана Грозного). У відповідь на це Борис оголошує про те, що країні загрожує вторгнення Кримської Орди і очолює виступ. Боярам довелося підкоритися. Народ б'є поклони Годунову і він погоджується на престол, мовляв більш не може опиратися волі народу.
Борис Годунов був обраний на престол Земським собором в 1598 році. Він залишався в очах бояр худородних вискочкою. Борис Годунов зійшов на трон в нещасливе час. [2] Борис походив із татарського роду: його предок Мурза Чет виїхав із Золотої орди і прийняв хрещення, але це було давно і, з тих пір, Годунова зовсім обрусіли. Годунов був дуже багатий; говорили, що він на свій рахунок міг озброїти 100000 війська. Він дуже розумно правил державою: не було ні страт, ні жорстокостей, русская земля відпочила від царювання Івана Грозного; правитель будував міста, збільшував військо, торгівлю, промисли.
Навесні 1601 року десять тижнів поспіль йшли проливні дощі, а в кінці літа мороз пошкодив хліб і інші посадки. На наступний рік поля засіяли гнилим хлібом, який так і не зійшов. Росію вразив голод, такий, якого ніколи ще не бувало. Лиха, що обрушилися на країну при Годунові, додали особливу принадність спогадами про добробут Росії при «хорошому» царя Івана Васильовича. Уряд намагався боротися з голодом. Недоброзичливці Бориса вважали, що роздача милостині лише посилила голод в Москві, куди потягнувся люд з усієї округи. Сучасники мали підставу дорікати багатих землевласників в тому, що вони спекулювали хлібом і збагачувалися за рахунок голодуючого народу. Але не спекуляції були причиною лиха. Суворий клімат, убогість грунтів, феодальна система землеробства унеможливлювали створення таких запасів зерна, які могли б забезпечити країну продовольством в умовах трирічного неврожаю. [3]
Біда дала вихід давно созревшему народного гніву. Голодні холопи, яким панове відмовляли в прожиток, становили збройні загони і нападали на поміщиків, грабували проїжджих на дорогах. До них приєднувалися селяни та інший голодний люд. Восени 1603 урядові війська розгромили великий загін «розбійників» в околицях столиці. Їхній ватажок Хлопко-Криволапик був узятий в полон і повішений. Хвилювання 1603 послужили прологом до громадянської війни, що почалася після появи на історичній сцені Лжедмитрія I. [4]
ЛЖЕДМИТРІЙ I
Закріпачення селян і погіршення їхнього економічного становища наприкінці XVI століття, різкі форми боротьби Івана Грозного з боярством, політика церкви, яка оточила престол ореолом святості, природні катаклізми, - ось деякі фактори, які сприяли значному поширенню в народі легенди про пришестя царя-спасителя.
На початку XVII століття Росія зазнала першу в своїй історії громадянську війну. Багато, хто пережив Смуту, звинувачували у всіх нещастях проклятих самозванців, які видавали себе за нащадків Івана Грозного, «законних» спадкоємців престолу. У них історики минулого бачили польських ставлеників, служили знаряддям іноземного втручання. Але насправді грунт для самозванства підготували сусіди Росії, а політичні та соціальні недуги, що підточують російське суспільство зсередини. Незадоволені були не тільки низи суспільства, а й верхи. Володіючи величезними земельними багатствами і спираючись на давні звичаї, знати, противилася самодержавним зазіханням монархії і претендувала на те, щоб ділитися своєю владою з царем.
Перший самозванець з'явився в Литві в 1603 році. Влада в Москві негайно розпочали слідство і встановили, що під ім'ям царевича ховається побіжний чернець Чудова монастиря Гришка Отреп'єв. У Москві перебували мати ченця, його дід і рідний дядько. Гришка Отреп'єв, в миру Юрій Богданович Отреп'єв, народився близько 1582 в сім'ї стрілецького сотника. Він рано залишився сиротою - в п'яній бійці його батька зарізали у німецькій слободі. Юрій був негарний, рудуватий, незграбний, з сумно-задумливим виразом обличчя, але в той же час він був людиною рідкісних здібностей, з жвавим розумом і палким темпераментом, засвоював, жартома, то, на що інші витрачали півжиття. Будучи сиротою він не міг досягти успіху в державній службі, замість цього він поступив слугою на двір до Федора Микитовича Романову, а після до князя Черкаському. У 1600 році Романови вчинили змову проти Годунова. Федір Романов, двоюрідний брат покійного царя Федора Івановича, метил в російські царі. Однак змова була розкрита, Романових звинуватили в замах на государя. Федір Романов був насильно пострижений у ченці під ім'ям Філарета, шестирічного сина Михайла, і дружину, яку теж постригли, і всіх рідних заслали в різні місця. Отрепьеву, як учаснику змови, погрожували катування і шибениця. Рятуючись, він втік зі столиці і постригся в ченці. [5] Але незабаром Гришка повернувся в Москву і став ченцем кремлівського Чудова монастиря, а вже через рік його взяв до себе в келію архімандрит, потім Григорій опинився у патріарха Іова, який в своїх грамотах писав, ніби взяв Отреп'єва на патріарший двір «для книжкового письма». Насправді Іов наблизив здатного ченця не тільки з-за гарного почерку. Його розум і літературний хист доставили йому високе положення при патріаршому дворі. На царську думу патріарх був з цілим штатом писарів і помічників, серед них був і Отреп'єв. [6] Сам же Отреп'єв скрізь дізнавався все, що можна про царевича Дмитра, і став жартома говорити іншим ченцям: «Чи знаєте, що я буду царем в Москві». Про ці слова донесли Іову. Патріарх звелів ув'язнити вільнодумця на Білоозері, але родичі повідомили його про це, і він на початку 1602 року разом з двома іншими ченцями - Варлаамом і Мисаилом - біг за кордон.
Всупереч традиційним уявленням, самозванческая інтрига народилася не в боярської, а в церковному середовищі. Отреп'єв з'явився в Литву без обдуманої і правдоподібною легенди, а це означає, що бояри Романови не брали участь «в підготовці царевича». На думку ж В.О.Ключевского Лжедмитрій Iпоявілся саме з подачі Романових: «Звинувачували поляків, що вони його підробили, але він був тільки спечений у польській грубці, а заквашен в Москві» [7]. Місцем народження інтриги був Кремлівський Чудов монастир. Важко уявити, щоб чернець міг сам виступити з претензією на царську корону. Швидше за все, він діяв за підказкою людей, що залишилися в тіні. Один зі спільників Отрепьева, Варлаам, володів витонченим розумом і до того ж був вхожий до багатьох боярські будинку Москви. Він, мабуть, і підказав Отрепьеву його майбутню роль.
Отреп'єв, перебуваючи в Києві, вперше спробував назвати Печорський монахам «своє царське ім'я», але зазнав невдачі, як і в кремлівському Чудовому монастирі. Печерський ігумен вказав Григорію та його супутникам на двері. Після Григорій вступив на службу до багатого і сильного польському пану Адаму Вишневецькому, ревному прихильникові православ'я. Прослуживши при його дворі деякий час, Отреп'єв прикинувся важко хворим і видав себе за царевича. [8] Вишневецький визнав «царевича» не тому, що повірив його нескладним і наївним байкам. У затіяної грі у князя Адама були свої цілі. Вишневецький ворогував з московським князем через земель. Прийнявши самозванця, він отримав можливість чинити тиск на російський уряд. Визнання з боку Вишневецького мало неоціненне значення для Отреп'єва. Заступництво князя Адама обіцяло самозванцю великі вигоди, оскільки ця сім'я складалася в далекому спорідненість з Іваном Грозним. Після того як Вишневецький визнав безрідного пройдисвіта «своїм» по спорідненості з згаслої царської династією, самозванческая інтрига вступила в нову фазу свого розвитку. [9]
Отреп'єв і його покровитель розраховували навербувати кілька тисяч козаків і вторгнутися в межі Росії в той момент, коли російські полки будуть пов'язані боротьбою з кримцями.Навесні 1604 року вторгнення орди чекали з дня на день, але Крим так і не зважився на війну з царем, а вольниця не зібралася під прапори самозванця, але сили, зібрані в маєтку Вишневецького, були занадто невеликі, щоб починати війну. Військові плани Отреп'єва зазнали повного краху.
Вишневецький не виправдав надій самозванця. Він відкинув вимоги Бориса про видачу «злодія», але не наважився вирушити з царевичем в московський похід. Отреп'єв порвав з князем і перебіг до Самбора до Юрія Мнішеку. Мнішек поспішав взяти гру в свої руки. Він не тільки прийняв Отреп'єва з царськими почестями, але і поспішив поріднитися з ним. Заохочений Мнішеком, самозванець зробив пропозицію його дочки Марини. Батько зустрів цю новину прихильно, але оголосив, що дасть відповідь після того, як «царевич» буде прийнятий королем у Кракові. У Самборі Григорій таємно прийняв католицтво і підписав договір із зобов'язанням протягом року привести все православне царство Московії в лоно католицтва. Також «царевич» підписав грамоту про передачу Мнішеку і його спадкоємцям на вічні часи Сіверської землі і Смоленщини, а також суміжних земель. Скориставшись допомогою Сигізмунда III, Юрія Мнишека та інших магнатів, самозванець навербував до двох тисяч найманців. Звістка про «спасшемся царевича» швидко досягла козацьких станиць, і з Дону, до нього на допомогу, рушили загони козаків. Але опинившись в Росії наймане військо Лжедмитрія I, розбіглося після перших зіткнень з військами Годунова, лише підтримка вільних козаків, та повсталого населення Сіверщини врятувала Отреп'єва від неминучої поразки.
Уряд жорстоко розправлявся з тими, хто допомагав самозванцю. Але ні пролита кров, ні спроби зміцнити армію вірними Борису воєводами не змогли зупинити загибель його династії. Її доля зважилася під стінами невеликої фортеці Кром. Царські війська брали в облогу зайнятий прихильниками самозванця містечко, коли прийшла звістка про несподівану смерть Бориса (1605г.). Бояри-змовники зуміли схилити полки на бік Лжедмитрія. Залишившись без армії, опинившись у політичній ізоляції, спадкоємець Бориса Федір Годунов не зміг втриматися на троні. 1 червня 1605 року в Москві відбулося повстання. Народ розгромив царський палац, цар Федір був узятий під варту. Під тиском обставин Боярська дума повинна була висловити покірність самозванцю і відкрити перед ним ворота Кремля. [10] Лжедмитрій I звелів таємно умертвити Федора Годунова і його мати, і лише після цього відправився в Москву.
З падінням Годуновим закінчилася ціла смуга в політичному розвитку. Слідом за важким економічним потрясінням країна зазнала жахи громадянської війни, в ході якої земська династія остаточно втратила підтримку народу. Повстання в Москві покінчило з нею. Настав короткий міжцарів'я. Дума не відразу прийняла рішення направити своїх представників до «царевичу». Ніхто зі старших і найбільш впливових бояр не погодився їхати на уклін до нього. З часу обрання Бориса Годунова Боярська дума вдруге повинна була погодитися на передачу трону небажаному і, більш того, неприйнятного для неї кандидату. Лжедмитрій був розлючений тим, що головні бояри відмовилися підкоритися його наказу і прислали в Тулу другорядних осіб. Перебуваючи в Тулі, Лжедмитрій I сповістив країну про своє сходження на престол, розраховуючи на необізнаність далеких міст, Отреп'єв стверджував, ніби його визнали. Тим часом патріарх Іов не бажав йти ні на які угоди з прихильниками Лжедмитрія. він зберіг вірність Годуновим і тому повинен був розділити їх долю. [11] Доля патріарха зважилася, коли Лжедмитрій був за десять миль від столиці. Місцем ув'язнення Іова було обрано Успенський монастир в Стариці.
Страта скинутого царя і вигнання з Москви патріарха розчистили самозванцю шлях до столиці. По дорозі з Тули в Москву «злодій» остаточно перетворився на великого государя. В околицях Москви Лжедмитрій провів три дні. Він постарався зробити все, щоб забезпечити свою безпеку і виробити остаточну угоду з думою. У московському маніфесті Лжедмитрій зобов'язався просимо бояр і окольничий їх «колишніми вотчинами». Це зобов'язання склало основу угоди між самозванцем і дума. Нарешті 20 червня 1605 Лжедмитрій I вступив до Москви. На Червоній площі його зустріло все вище московське духовенство. Архієреї відслужили молебень посеред площі і благословили самозванця іконою. Багато хто повірив самозванцю, а інші пристали до нього з ненависті до Годуновим. Для громадянської війни настав, можливо, найзначніший момент. Повстанські сили (козаки, ратні люди, повсталі гарнізони) привели до Москви свого царя, а тому відчували себе повними господарями становища.
Отреп'єв ж тим часом приступив до виконання своїх обов'язків в якості правителя. Знаючи, яку владу над умами має духовенство, він поспішив змінити вище церковне керівництво. Не довіряючи російським ієрархам, самозванець вирішив поставити на чолі церкви грека Ігнатія, який першим з церковних ієрархів зрадив Годуновим і визнав самозванця. Потім Лжедмитрій зайнявся Боярської думою. Отреп'єв вирішив розправитися з Василем Шуйський і його братами. Шуйський пред'явили звинувачення в державній зраді також ще кількох другорядним особам, внаслідок публічно стративши їх. [12]
Населення Москви тим часом вітало нового царя. На його боці була військова сила. Лжедмитрій перебував на вершині свого успіху. Триста тридцять один день - рівно стільки повних діб Лжедмитрій I залишався володарем: з того дня, як тріумфально в'їхав до Москви, до тієї ночі, коли в Кремль увірвалися змовники.
Охарактеризувати правління Лжедмитрія можна як спокійне. Без серйозних бунтів і потрясінь. Царювання почалося з милостей. Практично всіх, хто був репресований при Годунові, повернули із заслання, повернули конфісковане майно, справили в нові чини. Реформи були великими і розумними. Навіть затятий і непримиренний ворог Лжедмитрія, голландський купець Ісаак Масса в своїх мемуарах змушений був визнати, що нові закони «бездоганні і гарні» .Прежде всього новий цар оголосив свободу торгівлі, промислів і ремесел, скасувавши всі минулі обмеження, потім зняв обмеження тим, хто хотів виїхати з Росії, в'їхати в неї або вільно пересуватися по країні. Багатьом повернули маєтки, відібрані ще Іваном Грозним. Служивим людям вдвічі збільшили платню, посилили покарання для суддів за хабарі і зробили судочинство безкоштовним. До Росії стали у великій кількості запрошувати іноземців, що знають ремесла, які можуть виявитися корисними для Московської держави.
У дечому Лжедмитрій пішов навіть далі, ніж його попередники: при колишніх царів вище православне духовенство приглашалось в Боярську думу лише у виняткових випадках, але Лжедмитрій відвів патріарха та архієреїв постійні місця в тодішньому «сенаті». За спогадами сучасників, двадцятичотирьохрічний цар охоче головував в думі, де швидко вирішував заплутані справи, а заодно не проти був дорікнути бояр в невігластві і пропонував з'їздити до Європи, щоб підучитися там чогось корисного. [13] Зі спогадів практично всіх, як доброзичливо налаштованих до нового царя, так і завзятих ворогів встає людина, що нагадував молодого Петра Першого: розумний, живий і допитливий, охоче переймають європейські нововведення, доступний і простий в зверненні, ламав замшілі традиції. Але на відміну від істеричного і кровожерного Петра, Лжедмитрій був зовсім не жорстокий, часом заходячи в доброті надто далеко, до своєї ж невигідний.
Дуже важливими були нові закони про холопства. При Годунові людина, проданої себе в холопи, «у спадок» разом з іншим майном переходив до спадкоємців свого господаря, мало того, всі його потомство автоматично ставало холопами. Згідно з указом Лжедмитрія, цю практику скасували - зі смертю пана холоп отримував свободу, а проданої в «кабалу» міг тільки сам, його діти залишалися вільними. Крім того, було постановлено, що поміщики, що годували своїх селян під час голоду, не сміють більше утримувати їх на своїх землях; а поміщик, який не зумів зловити свого побіжного кріпосного протягом п'яти років, втрачає на нього всі права.
А невдовзі після вінчання Лжедмитрія на царство, Василь Іванович Шуйський, розгорнув бурхливу діяльність проти Лжедмитрія. Братів ШуйсьКих швидко заарештували, проте Лжедмитрій відмовився судити їх сам і передав справу «собору» з духовенства, бояр і представників інших станів. Собор засудив Василя Шуйського до смертної кари, а його братів Дмитра та Івана до посиланням. Лжедмитрій ж помилував всіх, повернув ШуйсьКих до двору - що його згодом і погубило. [14] Молодий цар став першим, хто на своєму прикладі підтвердив сумну істину: утриматися російською престолі можна тільки в тому випадку, якщо сечешь голови направо і наліво.
Саме Лжедмитрій першим став будувати плани підкорення Криму, який перетворився на джерело постійних лих для Росії. Почалося прискорене виробництво зброї, влаштовувалися маневри, але зі смертю молодого царяеті задуми довелося відкласти на вісімдесят років, як і дипломатичне зближення з західноєвропейськими країнами, про що всерйоз думав Лжедмитрій. Що стосується «продажу Русі полякам» і «знищення православної віри», то жодних слідів подібних підприємств не могли відшукати і найпалкіші вороги Лжедмитрія. Навпаки, все свідчило про те, що Лжедмитрій збирався царювати всерйоз і надовго, не уступаючи і п'яді землі колишнім «покровителям». Посли Сигізмунда і Папи Римського швидко повернулися додому ні з чим. До того ж Лжедмитрій зажадав, щоб його наречена Марина Мнішек прийняла православ'я. Єдине, чого від нього вдалося дочекатися, цей пристрій для знаходяться в царській свиті католиків церкви в Москві. Марина ж змушена була прийняти православ'я.
І ось тут починаються не просто інтриги - найскладніші політичні ігри. Князі Шуйские і Голіцини через вірних людей починають переписку з королем Сигізмундом, про те, що хочуть повалити самозванця, а на його місце посадити сина Сигізмунда, Владислава! [15] За всім юридичним нормам того часу князі здійснюють державну зраду. На даний момент Лжедмитрій - законний, легітимний государ, вінчаний на царство главою православної церкви, запрошений на трон земським собором з представників усіх станів. Шуйские і Голіцини - державний злочинці. Однак короля Сигізмунда такі тонкощі не турбують, тому що під ним хитається трон. У Речі Посполитої виникла сильна опозиція, Посланці опозиції таємно відвідують Москву і пропонують Лжедмитрій корону Речі Посполитої! І він дає згоду. Лжедмитрій раптово став найнебезпечнішим суперником для Сигізмунда. Шуйський переслідував свої цілі, Сигізмунд - свої, але обидва діяли рука об руку.
На світанку 17 травня москвичів будить сполох. Вулицями бігають послані Шуйський «агітатори», всі вони кричать: «Рятуйте царя від поляків!». У подальші події немає ні краплі випадковості. Навпаки, все бездоганно підлаштовано: одночасно блоковані всі подвір'я, де розташовувалися вірні Лжедмитрія поляки, литовці та «іноземна гвардія», на всіх вулицях, по яких може прийти підмога, споруджені барикади і рогатки. Жоден урядовий загін так і не зміг прорватися в Кремль. Кілька людей кидаються на Лжедмитрія і відкривають стрілянину (потім на тілі нарахують більше двадцяти кульових ран).
Так закінчується правління Лжедмитрія I, російського царя, якому, чи не єдиному в Європі самозванцю, вдалося не просто зробити обурення, а сісти на престол і протриматися там близько року, ведучи при цьому дуже розумну політику, якою захоплювалися не лише друзі, а й недруги Лжедмитрія. Реформи, проведені Лжедмитрієм, були бездоганні.
Правління Лжедмитрія закінчено, але відповідь на питання - хто такий Лжедмитрій I так і не знайдено. Ми знаємо безліч фактів про Лжедмитрія, але все ж є чи Лжедмитрій I і Григорій Отреп'єв одним і тим же особою. Дискусії та суперечки про особу першого самозванця широко розгорнулися в Росії тільки в другій половині XIX століття, правда, ще в другій половині XVIII століття Міллер схилявся до того, що царевич був справжній. Маржерет спростував версію, ніби Лжедмитрій був заздалегідь підготовлений поляками і єзуїтами. Крім того, чи не повинен був самозванець, зійшовши на трон, стратити направо і наліво потенційних баламутів? Нарешті повалення і вбивство Лжедмитрія було в якійсь незрозумілій квапливості. І чому вперше Годунов назвав самозванця «Гришкой Отреп'євим» тільки в січні 1605г. - коли про існування самозванця було відомо вже кілька років. На жаль, істину ми не дізнаємося ніколи. Самозванець міг виявитися справжнім царевичем Дмитром, а міг і виявитися жертвою спланованої Романовими довголітньої гри. Смутні часи і тепер залишається для нас неясним ...
ВАСИЛЬ ШУЙСЬКИЙ І «Тушинский злодій»
На третій день після вбивства Лжедмитрія зібрався народ, щоб обрати патріарха (Ігнатій, був повалений під час перевороту).Однак повернулося так, що народ вирішив обрати царя, і найкраща кандидатура - прямий нащадок Олександра Невського Василь Шуйський. Шуйського вінчали на царство за всіма правилами. Правитель, одним словом ніякої. Присадкуватий, виснажений, згорблений, підсліпуватий 54-річний старий, з великим ротом і рідкісної бородою, відрізнявся жадібністю, безсердечністю, пристрастю до шпигунства і нашіптування; він був неосвічений, займався волхованіем і ненавидів усе іноземне. Він виявляв мужність і крайнє завзятість тільки у відстоюванні своєї корони, за яку вчепився з гарячковістю скнари.
Смута почалася з першого ж дня правління Василя. За Москві повзали чутки, що цар Дмитро Иоаннович живий, а замість нього «зарізали іншого». Головними розповсюджувачами стали дворянин Молчанов і Князь Шаховської. Саме Молчанов відшукав в Литві найзагадковішого після Лжедмитрія I персонажа Смути - людини, що іменувався Іван Ісаєвич Болотников. Йому доручили з невеликим загоном йти на Русь і воювати з Шуйський. Набравши військо з всілякого наброду, Болотников виклав просту, ясну і, слід визнати, привабливу програму: бояр слід винищити, а всі їхні надбання, включаючи дружин з дочками, забрати собі. Трохи пізніше до Болотникову приєдналося дворянське військо з братами Ляпунова на чолі. Але цей несподіваний альянс розпався, а через деякий час Болотникова і Шаховського відправили на заслання, де перший був засліплений і втоплений в річці.
... Росія палала. Виявився Лжедмитрій II [16]. Якийсь Богданка, імовірно єврей. Повна протилежність Лжедмитрія I. Чи не він керує народом - натовп веде його за собою. На все життя зберігає манери поповича, що давало підстави для розмов. Обсипав підлеглих брудною лайкою ... Зібрана ним армія підійшла до Москви і зміцнилася в селі Тушино, за що другий самозванець отримав прізвисько Тушинський злодій. Система управління втрачає характер самодержавства. Піддані могли закликати монарха до відповіді, заявляти про свої вимоги, обговорювати питання про відсторонення государя від влади. Піддані перебігають з одного боку на іншу не боячись покарання.
17 липня 1610г Шуйського скинули, насильно постригли в ченці, Боярська дума з князем Мстиславський на чолі звернулася до короля Сигізмунда, заявивши, що згодна обрати російським царем королевича Владислава. Серед присягнули Владиславу був і Михайло Романов. У Москві настав час «семибоярщини». А в Росії тим часом існувало цілих п'ять урядів: так зване Ярославське, Боярська дума в Москві, отамани Трубецькой і Заруцький, Лжедмитрій III в Пскові і Лжедмитрій IV в Астрахані. [17]
Самозванців, в кінці кінців, вивели всіх до єдиного. Чотирирічного сина Марини Мнішек і Лжедмитрія II при великому скупченні народу повесели в Москві.
ВИСНОВОК
Безумовно, Смута і перша громадянська війна принесла Росії нечувані лиха і страждання. Країна спустошена і відкинута у розвитку на десятиліття назад. Вціліла лише половина і так нечисленного населення. Пройде лише півстоліття перш ніж Росія оговтається від пережитих нею потрясінь.
Очевидним є те, що з усіх самозванців, які претендували на престол, лише Лжедмитрій Iмог дійсно закріпитися на Російському престолі. Аналізуючи події смути і особистість Лжедмитрія I. Перед нами - людина, який збирався царювати всерйоз і надовго, а тому не схильний яким би то не було чином завдавати шкоди Московської держави або православній вірі. Людина розумна, нітрохи не жорстокий, що не чванливий, схильний до реформ і нововведень на європейський лад. Довгий правління Лжедмитрія I на Русі цілком би могло призвести до того, що було б подолано відставання від Західної Європи і в військовій справі, і в освіті, Росія змогла б уникнути всіх жертв і бід, викликаних тим, що іменується «Петровскими реформами».
На мій погляд, Смута не дарма має свою назву. Навіть тепер, коли ми так багато знаємо про цей час воно залишається незрозумілим і загадковим для нас. Напевно ми ніколи не зможемо дізнатися всієї правди тих подій, але, безумовно, знаємо, що вони найсильнішим чином вплинули на історичний шлях розвитку Росії, і, можливо коли-небудь ми зрозуміємо, що ж змушує її збиватися з вірного шляху. А може все саме так як і повинно бути? ..
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Велика Російська Смута // дарь. 2007, 688 стор.
2. Скринніков Р.Г. Три Лжедмитрія // АСТ. 2004, 478 стор.
3. Скринніков Р.Г. Смутний час. Крах царства // АСТ. 2007, 543 стор.
[1] Р. Г. Скринніков, Три Лжедмитрія, М., 2004. С. 13.
2 Р. Г. Скринніков, Три Лжедмитрія, М., 2004. С.15.
[3] Р. Г. Скринніков, Смутні часи. Крах царства, М., 2007. С.47.
[4] Р. Г. Скринніков, Смутні часи. Крах царства, М., 2007. С.50.
[5] Р. Г. Скринніков, Три Лжедмитрія, С.34
.
[7] В.О. Ключевський, Велика Російська смута, М., 2007. С.21.
[8] Р. Г. Скринніков, Смутні часи. Крах царства, М., 2007.. С.126.
[9] Р. Г. Скринніков, Три Лжедмитрія, М., 2004. С. 76.
[10] Там же. С. 98.
[11] Там же. С. 113.
[12] Р. Г. Скринніков, Три Лжедмитрія, М., 2004. С. 134.
[13] Р. Г. Скринніков, Смутні часи. Крах царства, М., 2007.. С. 267.
[14] Там же. С. 272.
[15] Там же. С.143.
[16] Р. Г. Скринніков, Смутні часи. Крах царства, М., 2007.. С. 361.
[17] Там же. С.394.
|