|
СЕРЕДНЬОВІЧНІ ДЕРЖАВИ в XIV-XV ст.
§ 1. Політична історія
В історії Казахстану особливе місце займають XIV-XV століття, коли завершувався процес складання власне казахської народності з різних тюркомовних і монголоязичних етнічних груп, відновлювалася державність на місцевій етнічній основі. Боротьба народів насильно включених в монгольські улуси країн і областей за самостійний розвиток, зміни в їх внутрішньому житті прискорили процес розпаду Золотої Орди і держави Чагатаідов, до складу яких входила територія Казахстану після встановлення монгольського панування. Поступово долалися важкі економічні наслідки монгольського завоювання: відроджувалися землеробство, міське життя, ремісниче виробництво на півдні Казахстану, землеробство на південно-сході, росло поголів'я худоби, відновлювалися торговельні зв'язки степових районів Центрального Казахстану і Семиріччя з оазисами півдня Казахстану і Середньої Азії. Відбувалися певні зрушення в розвитку суспільних відносин.
Послемонгольский період (XIV-XV ст.) Характеризується етнічною консолідацією кочового, напівкочове і осіло-землеробського населення величезній території Східного Дешт-і Кипча-ка, Семиріччя і Південного Казахстану (в персо- і тюркомовних джерелах XIV-XVI ст. Ця частина Казахстану називалася Туркестаном). Розвиток історичного процесу по шляху формування єдиної народності та її державності протікало у важких умовах подолання політичної роздробленості регіону. Початковий етап цього складного періоду в історії Казахстану характеризується розпадом монгольських улусів - володінь Чингізидів в Дешт-і Кипчак і Середньої Азії (Мавераннахре); кінцевий - освітою власне казахської держави - Казахського ханства. Еволюція форм політичного життя регіону в післямонгольського час йшла через відокремлення декількох держав, що виникли на місцевій етнічній основі, - Ак-Орди, Могулистана, Ханства Абулхай-ра (Держави кочових узбеків), Ногайської Орди. Слід зазначити, що зберігалася державна роз'єднаність населення Казахстану в XIV-першій половині XV ст. зіграла свою роль у появі такої особливості етнічного шляху формується казахської народності, як складання трьох жузов. Істотно також, що на даному етапі історичного розвитку процеси етнополіті-чеський еволюції в рамках згаданих держав стали значною мірою спільними для формуються сусідніх тюркських народів - казахського, узбецького, киргизького, татарського, ногайського та ін.
На території Східного Дешт-і Кипчак в середині XIII - першої третини XV ст. існувала держава Ак-Орда (Біла Орда). За Рашид ад-Діну (XIV ст.), Східну частину улусу Джучі (ліве крило) отримав один із старших синів Джучі Орда (Орда-Еджен, Орда-Ічен) разом зі своїми трьома братами ще при батькові. За Абулгазі (XVII ст.), Ці землі виділені Орді його молодшим братом Бату-ханом в середині XIII ст. Спадкоємці Орди були фактично самостійними правителями, за словами Рашид ад-Діна, «незалежними государями свого улусу», лише номінально визнавали себе васалами нащадків Бату-хана.
Територія Ак-Орди на час її найбільшого піднесення в другій половині XIV ст. сформувалася поступово, в міру ослаблення залежності від Золотої Орди. У улус Орда-Еджена спочатку входили землі північно-східній частині Семиріччя, Прііртишье, степи до Улутау і Кентау. У межиріччі Яїка, Иргиза, Тоболу і Сарису, в Приаральських степах і низинах Сирдар'ї знаходився улус ще одного сина Джучі, Шайбана. Ставка Орди в середині XIII ст., За свідченням Плано Карпіні, була на Іртиші і в районі озера Алаколь. У XIV ст. влада правителів з роду Орда-Еджена поширилася і на улус Шайбана, т. е. фактично на всю територію сучасного Казахстану, за винятком території Семиріччя, що входила в державу Чагатаідов, потім в Могулистан. Політичний центр Ак-Орди перемістився на південь Казахстану, столицею стало місто Сигнак. У зв'язку з цими подіями, очевидно, пов'язана зміна назви держави: ряд сучасних дослідників називають це державне утворення на території Казахстану Кок-Ордою (Синьої Ордою). Мабуть, спочатку володіння Орда Ічена називалися Кок-Ордою, а Шайбана - Ак-Ордою (можливо, Ак-Ордою називалися і всі володіння Бату-хана, включаючи і улус Шайбана). Після входження улусу Шайбана до складу володінь нащадків Орди назву «Ак-Орда» перейшло на всю державу. В історичних джерелах воно відомо з XV в. (Му'ін ад-Дін Натан-зи і інші автори). З кінця XI V ст. землі Ак-Орди називалися також Узбецьким улусом.
Ак-Орда виникла й оформилася як самостійна держава в послемонгольский період в умовах поступового господарського відродження, посилення позицій місцевої тюркської і тюркізі-рова знаті. Вона була населена тюркоязичнимі племенами, здавна жили в степах Казахстану, а також перемістити сюди під час навали Чингісхана з восточнихрайонов. Серед останніх були як тюркські роди і племена, так і тюркізірованних-ні монгольські племена. Тут мешкали кипчаки, наймани, уйсун (ушуни), аргинов, карлуки, кереіти (киреї), кангли, Конграт, ман-гити і багато ін.
В Ак-Орді цілком визначилися форми умовного землеволодіння і власності в осілих районах. У кочових районах право великої знаті розпоряджатися пасовищами при приватної власності на худобу і зосередження в руках степової знаті величезних стад перетворювало їх у фактичних власників і пасовищних угідь, формально вважалися в общинному володінні. У джерелах зустрічаються відомості про наявність в Ак-Орді таких форм землеволодіння знаті, як Інджія,
Мілько, сойургал, були відомі тарханні пожалування. Зафіксовані джерелами деякі форми експлуатації рядових кочівників і хліборобів: трудове населення Ак-Орди сплачувало на користь ханів і знаті податки купчур, зякет, тагар, було обтяжене різного роду повинностями. Війни і усобиці ускладнювали становище народних мас. На чолі держави стояв хан з роду Орда-Еджена, якому підпорядковувалися удільні володарі з Джучідов (огланів) і великої кочовий знаті (беків, емірів, Бахадур), які здійснювали в межах своїх частин і підвладних племен адміністративно-політичну владу.
Політична історія Ак-Орди характеризується на першому етапі тривалою боротьбою за звільнення територій Східного Дешт-і Кипчак з-під влади Золотої Орди, пізніше втручанням акординскіх ханів в справи Золотої Орди, а на заключному етапі своєї історії - боротьбу проти агресії правителя Маверан-нахрен еміра Тимура іТімурідов. Остаточно порвати з номінальною залежністю від Золотої Орди вдалося до середини XIV ст. ханам Ерзену і Мубарак-ходже (1320-1344 рр.). Значно зміцнилася Ак-Орда при ханові Урус, що правив в 60-70-х рр. XIV в. На нього впала основний тягар боротьби і захисту Ак-Орди від агресії Тимура.
В останній третині XIV - початку XV ст. Ак-Орда, як і сусідня держава Могулистан, піддавалася неодноразовим вторгненням військ еміра Тимура.
Емір Тимур родом з тюркізірованних монгольського племені барлас, висунувся в період феодальних усобиць і війн в Маверан-нахрен в 60-х рр. XIV в. У 1370 р він захопив владу і правил в Середній Азії одноосібно протягом 35 років. Ці роки заповнені загарбницькими, грабіжницькими походами в сусідні області і країни, спробами створити світову імперію. Криваві завойовницькі війни велися їм найжорстокішими і варварськими методами.
Об'єднання Середньої Азії Тимуром йшло одночасно з грабіжницькими, загарбницькими набігами його військ на територію Східного Дешт-і Кипчак, Семиріччя і Тянь-Шаню. На півночі і заході завойовницьких планів Тимура перешкоджала могутня Золота Орда. Але перш ніж зламати її, Тимур обрушив меч на найближчих до Мавераннахр сусідів - Ак-Орду і Могулистан. Вони виявилися першими об'єктами агресії Тимура за межами Середньої Азії.
Прагнучи перешкодити зміцненню господарської та політичної незалежності Ак-Орди і Могулістана, Тимур почав у 70-80-х рр. близько десятка набігів на територію цих держав. У підсумку обидві держави були ослаблені в значній мірі, маса населення була фізично знищена або викрадена в полон, розграбовані матеріальні цінності, скоротилося поголів'я худоби, ще більше занепало осіло-землеробське господарство. Агресивна політика Тимура щодо Ак-Орди і Могулістана гальмувала етнічну консолідацію і державне розвиток формувалися в народності казахських і киргизьких племен. Формально степові території були приєднані до імперії Тимура, але життєво важливий для кочівників Східного Дешт-і Кипчак район Південного Казахстану з його містами Сигнаком.Отраром, Саураном, Яси, Сайрамом був втрачений. Самостійності Ак-Орди і Могулістана було завдано відчутного удару. В Ак-Орді захопив владу ставленик Тимура Тохтамиш. Спираючись на матеріальні і військові ресурси Ак-Орди, Тохтамиш в 1380 р завоював західну частину Улус Джучі і спробував звільнитися від опіки Тимура. Але в результаті трьох великих походів військ Тимура в 1389, +1391 і 1395 рр. Золота Орда була розгромлена. Під час походів на Золоту Орду війська Тимура розграбували населення Казахстану, Кавказу і Південної Русі. Були зруйновані всі великі міста Золотої Орди в Поволжі і Криму (Сарай-Берке, Астрахань, Азов та ін.), Що підірвало господарське життя цих областей і транзитну торгівлю. Значний економічний втрат зазнали і міста Південного Казахстану. До кінця життя Тимура створена ним шляхом нескінченних війн держава включала, крім Мавераннахра, Туркестану (Південний Казахстан) і Хорезму, території Ірану, Іраку, Афганістану, Закавказзя та частина Індії. Взимку 1404-1405 рр. Тимур знову виступив у напрямку Могулістана, направивши через Південний Казахстан величезне військо на Китай, але в лютому 1405 помер в Отраре.
В результаті загарбницьких воєн Тимура і внутрішніх усобиць в кінці XIV - початку XV ст. Ак-Орда значно ослабла. На деякий час в 1423 / 24-1428 рр. влада своєї династії в Ак-Орді відновив онук Урус-хана Барак, але незабаром він загинув, і правління на території більшої частини Ак-Орди перейшло до Шайбаніду Абул-Хайр. Нащадки Урус-хана і Барака в другій чверті XV в. зберегли свою владу в південних районах Казахстану.
Державне об'єднання Ак-Орда, фактично самостійна в політичному відношенні, економічно незалежна, з власною зовнішньополітичною орієнтацією, зі свого династій-ною лінією правителів-ханів, зіграло важливу роль в політичній консолідації етнічних груп, племен і народів на території Східного Дешт-і Кипчак і Туркестану на рубежі XIV-XV ст.
Південно-Східний Казахстан в середині XIV - початку XVI ст. входив в державу Могулистан, що утворилося на північному сході Середньої Азії, в Семиріччі і Східному Туркестані в результаті розпаду держави Чагатаідов. Причини виникнення держави Могулистан були ідентичні причин відокремлення інших державних утворень, що виникли в процесі розпаду монгольських володінь Чингізидів в регіоні Середньої Азії, східній частині Дешт-і Кипчак і Східного Туркестану. Неміцні, величезні монгольські улуси-держави, штучно інтегровані області з різних господарсько-соціальним, політичним, культурно-історичним рівнем розвитку, населені різнорідними етнічними спільнотами, з часом дробилися на феодальні володіння з більш визначеною історично зумовленої, господарської та етнічною основою. Цьому сприяли поступове відновлення, хоча і нерівномірне, продуктивних сил, кон-солідаціонние тенденції в етнічних процесах, все більше визначається в ході антимонгольської боротьби. Зростала роль місцевої феодальної знаті, котра прагнула до утвердження своєї влади в державі.
Одним з етапів на шляху відокремлення була держава Хайді,
виникло в 70-х рр.XIII в. на території улусів Угедея і Чагатая, що простягалася від Алтаю до Сирдар'ї і Амурдарьі. В середині XIV ст. згадані вище причини призвели до розпаду цієї держави. У західній частині (Мавераннахре) феодальна роздробленість 50-60-х рр. була поступово подолана, тут виникло Держава еміра Тимура. У східній частині, Могулистане, феодальна знать на чолі з представником великого племені дуглатов еміром Пуладчі в 1347-1348 рр. поставілаханом нової держави Чагатаідов Тоглук-Тимура, якому вдалося стати засновником стійкої династії правителів Могулістана, потім, в XVI ст., держави могул в Кашгарии.
Межі держави Могулистан змінювалися протягом півторастолітньої-періоду існування. До його складу входив власне Могулистан і на правах васального володіння частина Східного Туркестану, що називалася в джерелах Манглай-субе. Цей район був спадковим долею дуглатского еміра Пуладчі і його нащадків. Історико-географічний термін «Могулистан» (Мого-гортає) утворений від етноніма «могул» ( «могол»), як вимовлявся в Середній Азії і Казахстані і писався в тюркомовних і персоя-зичних історичних творах етнонім «монгол». Так стали називати ще під час Чагатайська улусу обширний регіон Південно-Східного Казахстану, Киргизстану та північній частині Східного Туркестану через більш міцного, ніж в осіло-землеробському Мавераннахре, збереження там кочівницьких традицій і щодо більшого числа, в порівнянні з іншими районами, що перемістилися туди монголів.
Межі власне Могулістана тяглися «на 7-8 місяців шляху» від Ташкентського і Туркестанського вилайетов на заході до озера Баркуля і міста Хамі на сході; від Балхаша, Тарбагатая і Чорного Іртиша на півночі до Фергани і землеробських оазисів Кашгарії на півдні. Доля Манглай-субе включав територію Кашгарії і південній частині Киргизії з містами Кашгар, Хотан, Кашан, Аксу, Аксікет, Атбаши і'др. У складі населення Могулистана було безліч тюркскіхі тюркізірованних монгольських племен: дуглати (дулати) кангли (бекчікі), кіреіти (киреї), уйсун, аркенут, баарін, Арла-ти, барласи і ін., Що склали тюркомовних етнополітичних спільність з назвою «могул» ( моголи). Значна частина цих племен, що жили на території Семиріччя, увійшла згодом до складу казахської народності, інша частина, що розміщувалася в При-Тяньшань і Східному Туркестані, - до складу киргизів і уйгурів.
У Могулистане політичним главою держави і верховним власником землі був хан. Тут так само, як і в Ак-Орді, були відомі такі форми умовного землеволодіння знаті, як ікта, Інджія, сойургал. У кочових районах земля була в громадському користуванні. Концентрація худоби в руках великої знаті (джерела повідомляють про десятки і навіть сотні тисяч голів худоби, що належали одному власнику) вела до фактичної власності її і на пасовища в кочових районах. Право володіння пасовищами нерідко закріплювалося будівництвом фортець.
Поглиблювалися суперечності між кочовий знаттю Могулістана і рядовими кочівниками, а також осілими землеробами Кашгарии. Останні потрапляли під владу кочовий знаті, що одержувала від ханів в уділи цілі райони, нерідко з містами, з правом збору податків на свою користь. Джерела називають кілька видів податків, що стягуються з міського та сільського, землеробського і кочового населення: калан, купчур, зякет, татар, Бадж і харадж та ін. Населення несло різні повинності: військову, транспортну, трудову (Бігар), поштову і т. Д . Часті війни і усобиці за перерозподіл володінь не сприяли полегшенню становища народних мас. В управлінні державою хану допомагав улусбек (традиційно він був з емірів племені дуглатов), при хані був рада знаті. ЧіновнийСаппарат був розвинений більше в осіло-землеробською частини держави, особливо по частині збору податків та організації військових сил.
Політична історія Могулистана заповнена феодальнимівой-нами, усобицями, відображенням нападів з боку сусідніх держав, головним чином систематичних вторгнень Тимура на територію Притяньшанья. Перші могулістанскіе хани Тоглук-Тимур (1347-1362) і Ільяс-Ходжа робили спроби в 60-х рр. відновити владу Чагатаідов в феодально-роздробленому Мавераннах-ре. Але вже в 70-80 рр. правителям Могулистана хану Хизира-Ходжу (1388-1389), еміру Камар ад-Діну дуглатов, Енге-торі і іншим довелося вести, як зазначалося вище, довгу і наполегливу боротьбу проти агресії Тимура. В ході цієї боротьби була зроблена спроба об'єднання розрізнених сил з Ак-Ордою, також страждала від вторгнення військ Тимура. Спільна боротьба проти загарбницьких домагань цього завойовника мала велике значення для встановлення економічних, господарських та інших контактів населення Східного Дешт-і Кипчак і Семиріччя. В результаті виснажливої боротьби з агресією Тимура Могулистан розпався на уділи. Хизира-Ходжа-хан змушений був визнати себе васалом Тимура. У першій половині XV ст. посилилася феодальна роздробленість в державі. Тимуридам в етот.період не залишали домагань на Семиріччя й Кашгар.
Кілька усталилося положення При синові Хизира-Ходжа-хана Мухаммад-хана (1408-1416 рр.). При ньому Могулистан став незалежним від Тимуридів, йому вдалося звільнити від їх влади землі в долинах Чу і Талас. Зменшилися на час усобиці і чвари. З метою централізації держави Мухаммад-хан наполегливо насаджував в Могулистане іслам. Все частіше східні рубежі Могулістана стали піддаватися нападам ойратов (західна частина монголів, в середньоазіатських джерелах вони називалися калмакамі). Багато разів бився з ними Вайс-хан (правив з перервами в 1418-1428). Він змушений був перенести свою ставку з Турфана в місцевість Іліба-лик в Семиріччі. Після Вайс-хана все більше виявлялися ознаки занепаду Могулистана.
У міжусобній боротьбі гору взяла угруповання знаті на чолі з улусбекамі Світ Мухаммад-Шахом дуглатов, які підтримали сина Вайс-хана Есень-Бугу (1433-1462). При Есень-Бузі в кінці 50-х рр. в Семиріччі откочевала зі Східного Дашті-і Кипчак частина казахів на чолі з султанами Джанибеком і Гіреєм. Завершується процес формування тюркських і тюркізірованних племен Семиріччя в
казахський Старший жуз, а разом з племенами всього Казахстану - в казахську народність, а також процес консолідації тюркських та тюркізірованних племен Притяньшанья в киргизьку народність стали важливим фактором поступового відокремлення Південно-Східного Казахстану і Киргизії і розпаду Могулистана. На певному етапі розвитку ця держава зіграло важливу роль, створивши відомі гарантії самозбереження і розвитку великих етнічних груп, підготувавши умови для подальшого генезису етнічно однорідних держав в регіоні.
Ослаблення і розпад Могулистана викликані і іншими політичними і соціально-економічними причинами. Серед них - роздробленість країни на уділи (улуси) династичні чвари Чагатаідов і війни племінної знаті, невдоволення народних мас постійною нестабільністю, поборами, виливається в кочовий середовищі в масові откочевки. Кілька зміцнив положення в державі хан Юнус (1462-1487), але в 1472 році він зазнав поразки від ойратов, які вторглися в Семиріччі, біг на Сирдар'ю. У 80-х рр. йому вдалося захопити Сайра і Ташкент. Син Юнус-хана Султан Ахмад-хан в 1474 року заснував в східній частині Могулистана фактично незалежне володіння. Його брат Султан Махмуд-хан (1487-1508) вів війну з казахськими ханами в Семиріччя й районі прісирдарьінскіх міст. Останній з правителів Могулистана, онук Юнус-хана Султан Саїд-хан в 1514 р відібрав у васального правителя могуліс-Танський ханів Абу Бакр-мірзи дуглатов Кашгар і заснував у Східному Туркестані нова держава - могул. Казахські пологи і племена Семиріччя з 60-х рр. увійшли до складу Казахського ханства.
У 20-х рр. XV ст. на степових просторах Казахстану відокремився в результаті розпаду Ак-Орди і усобиць Джучідов ханство найсильнішого з них, Шайбаніда Абулхайр-хана. В історичній літературі це держава має й інші назви - Держава кочових узбеків, Узбецьке ханство.
Чвари Джучідов, найбільшими з яких були Джумадук хан, Махмуд Ходжа-хан, Мустафа-хан та ін., Завершилися загибеллю хана Ак-Орди Барака і обранням на ханство в 1428 р Шайбаніда Абулхайра, сина Давлат-Шайх-оглана. Абулхайру вдалося створити самостійне ханство і утримувати владу протягом Сорокалєт на великій території степових районів Казахстану. Територія ханства Абулхайра простягалася від Яїка (Уралу) до Балхаша на сході, від низовий Сирдар'ї і Аральського моря на півдні до середньої течії Тоболу і Іртиша на півночі.
Етнічний склад населення ханства був таким же складним, як і склад населення Ак-Орди. У нього входили в основному ті ж племена, що і в це політичне об'єднання. В кінці XIV - першій половині XV ст. ці племена були відомі під загальною етнополітичних ім'ям «узбеки». Джерела називають в їх числі такі етнічні групи (за термінологією письмових джерел того часу иль, улус, аймак, тайфа і ін.), Як кипчаки, найму-ни, мангитів, карлуки, кунграти, кангли, уйшуни, уйгури, курлаути, Ерік Дурм, кенегеси, утарчі, Буркути, Кушчі, Кіят, Ктай, джат і ін. Це були тюркські племена в основному кипчакского і карлукского походження, нащадки населення ранньосередньовічного Дешт-і Кипчак і Південно-Східного Казахстану, таких, як кангли, уйсун, карлуки, а також давно вже тюркізірованние монгольські. Дещо пізніше багато хто з цих етнічних груп стали відомі як племена казахського Середнього жуза. Згадані племена і племінні об'єднання були близькі між собою за рівнем економічного розвитку, суспільним відносинам, культурі.
Ханство Абулхайра Герасимчука централізованою державою, воно поділялося на кілька етнотерриториальних, етнополі-тичних груп, володінь (улусів) на чолі з Чингизидами різних ліній і верхівкою кочових племен. Усобицями і війнами був заповнений весь період правління Абулхайра. У 30-х рр. він розбив на Тобол Шайбаніда Махмуд-Ходжа-хана, в прісирдарьнскіх степах взяв верх над Джучідалі Махмуд-ханом і Ахмед-ханом (з нащадків Тука-Тимура), захопив Орду-Базар. В 1446 р Абулхайр розбив Мустафу-хана. У числі продовжували опір супротивників Абулхайра джерела називають Джучідов Ибак-хана, бурек-султа-на, правнуків хана Ак-Орди Урус Джанибека і Гірея.
На догоду підтримувала його знаті кочових племен Абулхайр-хан вів завойовницькі війни за межами свого ханства - у Середній Азії, на півдні і південному сході Казахстану. У 1430 р на короткий час він захопив Хорезм, розграбував Ургенч. В 1446 р Абулхайру вдалося відібрати у Тимуридів і нащадків акординскіх ханів ряд міст на Сирдар'ї і в передгір'ях Каратау-Сигнак, Сузак, Ак-Курган, Узгенд, Аркук. Міста були роздані у вигляді доль (сойургал) підтримував його вождям племен, зокрема, мангитів. Це значно зміцнило авторитет Абулхайра серед однієї частини знаті, загострило відносини з іншого.
Сигнак став столицею ханства (до того ханськими ставками були міста Тара і Орду-Базар). У 50-х рр. Абулхайр-хан здійснював грабіжницькі набіги на Самарканд і Бухару, втручаючись у внутрішні усобиці Тимуридів Мавераннахра. У 1457 р Абулхайр, в свою чергу, зазнав під Сигнак жорстокої поразки від ойратов, які вторглися в межі Південно-Східного та Південного Казахстану. В кінці 50-х - початку 60 рр. в західну частину Могулістана від Абулхайра відкочувала частина племен на чолі з султанами Джанибеком і Гіреєм, проти яких він почав похід в 1468 року, але по дорозі помер. Після смерті Абулхайр-хана держава розпалася. Наступник хана Абулхайра Шайх Хайдар-хан був убитий відразу ж в розгорнулася міжусобної боротьби численних Джучідов. Онуку Абулхайра Мухам-Маду Шайбані довелося вести довгу і завзяту боротьбу за владу в степу, а головне - в південних містах регіону Середньої Сирдар'ї і Каратау з казахськими ханами.
Відсутність міцних зв'язків між окремими частинами держави, постійні дінастійние чвари і усобиці за розділ території і разом з тим опір експлуатації і гніту з боку рядових кочівників, що виражалося в откочевка маси людей на інші території, послабили ханство Абулхайра і привели до розпаду. Практично діяли ті ж причини, що і в Могулистане. Як і там, тут також йшов процес консолідації племен в відособлені етнополітичні структури.
З утворенням Казахського ханства влада Шайбанідов з роду Абулхайра на території Східного Дешт-і Кипчак припинилася.Частина кочових узбеків (груп з племен кипчаків, карлуків, уйгурів, кунграт та інших) пішла на чолі з ними на початку XVI ст. в Мавераннахр. На території Казахстану залишилися племена відійшли під владу казахських ханів. Скориставшись ослабленням держави Тимуридів, Шайбанідов захопили владу в Середній Азії.
Одним з великих державних об'єднань, що виникли в ході розпаду Золотої Орди, була Ногайська Орда. Вона займала в XIV- XV ст. частина території Західного Казахстану. Спочатку, з кінця XIV ст., Це об'єднання племен між Уралом і Волгою називалося «Мангитскім юртом», за назвою одного з найбільш великих його племен. Відокремлення Ногайської Орди, як напівнезалежною володіння, почалося ще при Едиге, який був великим діячем в Золотій Орді, фактично тримали в своїх руках владу в ній близько 15 років (1396-1411). Едиге воював з Тохтамишем, ставив підставних ханів у Золотій Орді, в період феодальних чвар і усобиць намагався посилити Ногайський улус. Був убитий в 1419 Пізніше вожді мангитів орієнтувалися на східних сусідів, були союзниками Абулхайр-хана. Остаточно Ногайська Орда відокремилася до середини XV ст., Посилившись при синеЕдиге Hyp ад-Діні (1426-1440).
Межі Ногайської Орди, як і інших кочових держав, змінювалися в залежності від зовнішньополітичної обстановки. До другої половини XV ст. ногаи вийшли за межі лівобережжя Уралу і стали займати кочовища «узбеків», просуваючись все далі на схід і південь. Зайнятий Сирдар'їнський містами, набігами в Середню Азію, Абулхайр не протидіяти ногайців. Вони могли поповнити контингент його кочових підданих. Кочовища ногаїв на північному сході простягалися вже до Сибіру (землі на південний схід від Тюмені називалися Ногайської степом), на південному сході вони часом кочували у Сирдар'ї, берегів Аральського моря. Тут їх правителі Ваккас-. бий манго, Муса-мірза, Ямгурчі і ін. допомогли Абулхайру в захопленні міст на Сирдар'ї. Пізніше ногайці то воювали, то вступали в союзні відносини з казахськими ханами. В середині XVI ст. Хакк-Назар-хана називали в джерелах «ханом казахів і ногаїв».
Етнічний склад Ногайської Орди до певного періоду, періоду завершення консолідації тюркських народностей регіону, був близький до складу племен Ак-Орди і Ханства Абулхайра. У складі його були тюркські і тюркізірованние монгольські племена і племінні об'єднання. Крім мангитів, в Ногайський Орду входили кипчаки, кангли, кунграти, наймани, уйшуни, карлуки, Ктай, аз (ас), алшін, тама та ін. Ногайська Орда виникла як етнопо-літичної об'єднання; входили в неї племена склали основу ногайської народності, сформувалася до кінця XV в.
У другій половині XV ст. з'явилася назва народності «ногаї», під яким вони стали відомі сусіднім народам.
У ногайском суспільстві XIV-XVI ст., Як і в інших суспільствах навколишнього кочового світу, існували ранньофеодальні відносини, при цьому зберігалися багато рис патріархально-родового укладу. На вищому щаблі станової драбини знаходилися князі, хани, мурзи, султани, баї; вони стояли на чолі орд, улусів, аулів, вирішували всі економічні питання життя одноплемінників. Володіючи величезним багатством, а воно полягало головним чином в численних табунах коней, верблюдів, отарах овець, стадах великої рогатої худоби, ногайська степова аристократія розпоряджалася і кочовими, пасовищами, мисливськими угіддями, хоча формально на них зберігалася родова громадська власність.
У Ногайської Орді склалася стійка улусная система політичної організації влади і управління. Князь в Орді мав спадкову владу, військову, дипломатичну, адміністративну, Орда складалася з кількох улусів, кожен з яких об'єднував безліч родоплемінних груп. На чолі улусів стояли мурзи, нерідко володіли необмеженою владою в своїх володіннях, що розпоряджався кращими і найбільш зручними улуснимі пасовищами. Улусние рядові кочівники-скотарі зобов'язані були кочувати зі своїми мурзами, вносити подати, бути зі зброєю під час військових походів. Набіги, війни з сусідами приносили степової аристократії великі доходи. Орда могла виставити до 300 тис. Воїнів.
У XVI ст. встановлюються торгово-економічні і політичні зв'язки Ногайської Орди з Російською державою. Історія Ногайської Орди найтіснішим чином пов'язана з історією сусідніх ханств Поволжя та Сибіру, Середньої Азії і Казахстану. Особливо близько пов'язана історія ногайців з історією кочових узбеків і казахів. Частина ногайців, що кочували від Емби до Сирдар'ї, перебувала в постійних контактах з казахами.
Після приєднання Казанського й Астраханського ханств до Росії і в зв'язку з міжусобицями серед ногайського правлячого роду, Ногайська Орда розпалася на кілька самостійних орд. Частина її населення на території Казахстану увійшла до складу Молодшого жуза казахів. Ногайські орди в період роздробленості остов XVI-XVIII ст. за межами Казахстану знаходилися в певних відносинах з Кримським ханством і Російською державою. На північному сході частина ногайських родів відійшла під владу сибірських володарів. Володіння Ногайської Орди в цьому напрямку доходили до Іртиша, межували з територією Сибірського ханства.
Сибірське ханство з 60-х рр. XV ст. до кінця XVI ст. разом з територіями Західного Сибіру, землями по Обі, Тобол, Ішима, охоплювало і частина території сучасного Північно-Східного Казахстану, землі правобережжя Іртиша. До цього в XIV в. тут існувало Тайбугінское політичне об'єднання тюркських племен, чільну роль серед яких грали кіреіти. Південніше в XIV - початку XV ст. розташовувалися землі Ак-Орди; до Іртиша і Алтаю доходили володіння ханів Могулистана.
Основне населення Сибірського ханства становили тюркоязичіі-ні племена, відомі під збірним етнонімом «сибірські татари», і угорські племена. У джерелах згадуються володіння ханів Сибірського ханства (з династії Шайбанідов) на середній течії Тоболу, Ішиму, Іртиша, землях до Ямишевского озера. Території на південний схід від по Іртишу займали вже в XVI ст. ойрати (джунгари або калмаки). На північних територіях розпався в: початку XVI ст. держави Могулистан, по верхнемутеченію Іртиша, на схід від Тарбагатая, в верховьяхІлі, йшов процес політичного об'єднання ойратскіх племен. Сибірські хани і ойратскіе тайши в XV-XVI ст. були постійними суперниками казахських ханів на північних і східних кордонах Казахстану, яким доводилося в тривалій боротьбі відстоювати свої землі.
§ 2. Економіка і культура
Основним заняттям населення Казахстану в XIV-XV ст. залишалося, як і в попередні століття, кочове скотарство. Кочівники розводили овець і коней, верблюдів, в окремих районах - велика рогата худоба, наприклад, у ногайців і каракалпаків в західних і південних землях, в заплавах річок і передгір'ях. У цих же місцях населення займалося землеробством, Богарне і поливним, також рибальством і всюди - полюванням. Кінь була основним засобом пересування під час кочувань і в військових походах. Вівчарство було поширено повсюдно. Крім основного продукту харчування м'яса, воно давало шкіри, шкури, шерсть, що застосовувалися для виготовлення одягу, постільних речей, килимів, повстяних виробів, для утеплення юрти і т. Д. Домашні ремесла з обробки тваринницької сировини задовольняли потреби кочівників в предметах одягу та побуту. Окремі майстри виготовляли більш складні предмети - кінську збрую, металеві прикраси, військове спорядження (мечі, списи, луки, стріли), гарби, деталі юрти і т. Д.
Співвідношення виділилися в ході еволюції скотарського господарства трьох його типів - кочового, напівкочове і осілого - здавна існували на території Казахстану, протягом-століття не залишалося незмінним. Воно змінювалося не тільки в залежності від екологічних умов, а й від політичних подій, міграцій племен і народів, в свою чергу, пов'язаних з цими умовами і подіями. Ці події та умови могли навіть вплинути на зміну маршрутів кочування, здавна склалися відповідно до природно-географічними умовами та історичними традиціями. В силу традицій кочові роди і племена Ак-Орди і Ханства Абулхайра переходили на зиму з кочовищ в окремих районах Східного Дешт-і Кипчак в долини Сирдар'ї та її приток, в передгір'я Каратау і Пріаралья.
Території нерідко доводилося утримувати силою в боротьбі з правителями сусідніх держав. Традиційні маршрути кочовищ ногайських скотарів від зимових стоянок в гирлі Волги і на північносхідному узбережжі Каспійського моря до літніх вгору по Волзі, Уралу, Ембі відповідно до політичною обстановкою зсувалися як в бік Пріаралья і низовий Сирдар'ї на сході, так і вздовж узбережжя Каспію на південь, до Кумской низовини - на захід. У Семиріччі маршрути кочовищ були більш короткими. Джерела називають найбільш відомі з пасовищних угідь: джайляу Улуг-Жулдуз і Кішік-Жулдуз в басейні р. Або, пасовища рівнини Абішев Між Чарин і Чіліка і ін.
У XIV-XV ст. відбулися докорінні зміни в загальному балансі господарських занять населення Південно-Східного Казахстану. Тривале панування монгольських ханів і феодалів, приплив ще в XIII в. нових численних кочових племен зі сходу, постійні міжусобні війни в Чагатайська улусі, в державі Хайду за перерозподіл володінь, а з цими війнами були пов'язані тривалі і часті переміщення монгольських військ, до кінця XIV ст. знищили осіло-землеробської і міську культуру в Семиріччі. Зникла аграрна округу навколо міст, а потім зникли і самі древні міста Баласагун, Алмалик, Алмати, Тараз, Каялик, Іки-Огуз та ін.
Повсюдно запанувало кочове скотарство, воно перетворилося на головну галузь господарства місцевого населення. Сліди землеробської життя ще зберігалися в XIV-XV ст. в Західному Семиріччі в долинах Чу і Талас, в округах зниклих міст. Письмові джерела повідомляють про будівництво в XV в. нових поселень, караван-сараїв, фортець, наприклад, за відомостями Мухаммад Хай-дара, в районі Іссик-Куля. Але в цілому, в період входження регіону Південно-Східного Казахстану і Киргизії в державу Могулистан міське життя тут так і не відродилася. Тому в економічному і політичному житті цієї держави важливе значення мали осіло-землеробські райони і міста Кашгарії. Боротьба за них часто викликала міжусобні війни в Могулистане. В кінці XV ст. могульскім ханам, втрутилися в боротьбу казахських ханів, шайба-нідскіх правителів і останніх Тимуридів за владу над містами в басейні Середньої Сирдар'ї, вдалося підкорити на час Ташкент і Сайра. Життєві інтереси населення кочових районів Семиріччя, необхідність збуту продуктів скотарства та отримання предметів міського ремісничого виробництва і землеробської продукції орієнтували їх на економічні зв'язки з населенням землеробських областей також і Південного Казахстану і Середньої Азії.
Певний підйом міської та землеробської життя в XIV-XV ст. відбувався на землях Південного Казахстану. Джерела згадують про будівництво в Отрар, Сауране, Сигнаке, Джендо, здійсненому ханами Ак-Орди Ерзеном, Мубарак-Ходжой, Уру-сом. Зводилися житлові споруди, культові та громадські будівлі. Відновлювалися кріпосні стіни і зміцнення, будівництво яких раніше було заборонено монгольськими владою. Найбільш значним спорудженням на рубежі XIV-XV ст. є зведений еміром Тимуром мавзолей Ходжі Ахмеда Ясави в городеЯси (Туркестані). Складався новий архітектурний стиль, удосконалювалися будівельні методи, розвивалися ремесла, пов'язані з будівельним справою (виготовлення цегли, облицювальних матеріалів, зокрема поливних кахлів). У містах розвивалося ремісниче виробництво. У Отраре, наприклад, археологічними розкопками виявлені садиби і майстерні гончарів, ковалів, ткачів, пекарів та ін. Великою різноманітністю кольору і орнаментовка відрізнялася місцева кераміка. Працювали монетні двори Сигнака (столиця ханів Ак-Орди), Отрара, сарайчика (столиця Ногайської Орди). Відновлювалася і продовжувала розвиватися життя в землеробській окрузі Сигнака, Яси, Саурана, Сайрама та інших міст. На поливних землях вирощувалися зернові культури (пшениця, ячмінь), а також городні і баштанні; поширене було виноградарство і садівництво. Продукція хліборобів і міських ремісників служила предметом обміну в господарських зв'язках населення Південного Казахстану і Східного Дешт-і Кипчак і Семиріччя. Торгівля була однією з найбільш істотних сторін життєдіяльності міст Південного Казахстану. Пожвавилася і транзитна торгівля на шляху з Європи через Крим, пониззя Дону, далі в Сарайчик, Отрар, Сайра з виходом на стародавні торгові шляхи з Середньої Азії через Семиріччі на Алтай і в Східний Туркестан.
Торговий взаємообмін скотарів степових районів Східного.-Дешт-і Кипчак і Семиріччя з землеробським і міським насе-.леніем Південного Казахстану і Середньої Азії позитивно впливав як на зростання міського та землеробського господарства на півдні, так і скотарського в степу. Вигідне розташування регіону Південного Казахстану на стику осіло-земледельческогоміра скочевой степом, на перехресті магістральних торгових шляхів зробили його центром господарсько-культурних, економічних контактів сусідніх народів. Вони сприяли запозиченню кочівниками і землеробами один у одного елементів матеріальної культури, побуту, господарських навичок, соціальних норм, форм державної організації, військового мистецтва, вели до культурного обміну. Через ці міста йшло поширення серед степової аристократії мусульманської культури, писемності, книжкового освіти.
Регіон Південного Казахстану (за термінологією джерел того часу - Туркестану), особливо його північна частина, були традиційним політичним і економічним центром всіх дер-. них утворень на території Казахстану. Прісирдарьінскіе міста Сигнак, Отрар, Яси (Туркестан), Сайра, Сауран, Сузак та ін. Постійно були в центрі військових зіткнень правителів сусід - них держав. За них боролися з Тимуридів, правили в Середній Азії (Мавераннахр), хани Ак-Орди на рубежі XIV-XV ст., Абулхайр-хан - в 40-60 рр. XV ст .; за них боролися з узбеками щайбанідамі перші казахські хани. Тут правителі Східного Дергг-і Кипчак роздавали володіння своїм васалам, збирали податки, спиралися на місцеві міста в боротьбі за владу в степу, здійснювали будівництво. Тут перебували їхні родові усипальниці (знак володіння територією). Свій внесок в розвиток міської та землеробської культури на півдні Казахстану, як і на південному сході в минулому внесли далекі і близькі предки казахської народності, як і самі казахи в XV-XVII ст.
.Процесс феодалізації суспільних відносин в кочових ско-товодческіх районах Ак-Орди, Ногайської Орди, Ханства Абулхайра і Могулистана відбувався повільно, при значному збереженні .уіережітков родоплемінноїорганізації кочівників. Останнє було пов'язане з ростом питомої ваги кочового скотарства, рестав-йраціей патріархальних рис в організації управління, в формах Землеволодіння, експлуатації підвладного населення в період монгольського панування.
Існуюча улусная система громадської організації на- селища дозволяла кочівникам мати в громадському володінні певну територію з пасовищний угіддями і водоймищами, запобігала зіткнення з іншої улуснимі об'єднаннями родопле-сних груп. Право на кочові улуси і відповідні їм території мали всі члени правлячої династії (оглани, султани, мірзи). Численна знати, яка очолювала родоплемінні групи (улусбекамі, еміри, баї, карачі), набувала іммунітетние права (тарханство). У джерелах відзначені інші форми землеволодіння, земельної власності: Інджія (ханські землі), мульк - приватновласницькі землі, що зустрічалися в земл едельческіх оазисах, вакф- землі мусульманських установ і духовенствав районах поширення ісламу, в південних містах Казахстану. Більш впорядкованої стала система справляння податків і податей з осілого населення. Інститут «родової допомоги» у кочівників приховував різні форми залежності і есплуатаціі бідних багатими.
Інтенсивно розвивався в XIV-XV ст. почався раніше процес освіти, об'єднання, становлення тюркскіхлітературних мов трьох основних діалектних груп: карлукско-уйгурской, уйгурська-огузской і кипчакско-огузской. Монгольське завоювання не призвело до поширення монгольської мови. Місцева тюркська Серед порівняно легко поглинула монгольські елементи.
На Кипчацькі мови в XIII-XIV ст. було створено велику кількість літературних пам'яток, розвивалося усна народна творчість. Кипчаки і інші тюркські племена мали свою усну поезію. Зразки фольклору (загадки, афоризми, пастуші пісні) збереглися в пам'ятнику кипчакского мови «Кодекс Кумані-кус». У XIV-XV ст. з кипчакско-ногайської підгрупи кипчакской групи тюркських мов виділився казахську мову. У цю підгрупу крім казахського входять ногайский і каракалпакский мови. У Дешт-і Кипчак, в Ногайської Орді розвивалося творчість співаків (жирау), відомі імена Сипира-жирау і коду-Тайши (XIV ст.), Аса-на-Кайга і Казтугана (XV-XVI ст.), Які оспівували ідею єдності народу, любов до батьківщини. Складався кипчакскій героїчний епос.
У осіло-землеробською смузі Південного Казахстану ставав панівною релігією іслам, поширювали свій вплив суфійські ордена «ясавійя» і «накшбандийа»; кочове населення дотримувалося шаманізму і культу предків.
|