Школа і освіта в Росії в XVII столітті

Наведемо деякі конкретні приклади. В.О. Ключевський вказує, що «звичайно царевичів вчили дяки Посольського наказу». Крім того, вони закуповували іноземні книги: наприклад, на замовлення А.Л. Ордіна-Нащокіна в 1669 р йому прислали 82 латинські книги; писали твори: дяк Грибоєдов пише «Історію, сиріч повість про благочествно державство і свято пожили боговенчанним царях і великих князів іже в Російській землі правовірно державство ...» Ключевський В.О. Лекції з російської історії, читані на вищих жіночих курсах в Москві в 1872-1875 рр. М., 1997. С. 36-37, при А.С. Матвєєва (1672-1675 рр.) Пишуться книги по загальній історії «Вассіліологіон» та інші книги по вітчизняної та зарубіжної історії, авторами яких були, як зазначалося вище, Микола Спафарий і Петро Долгово, золотопісец М. Квачевський; організовували училища: Ф.М. Ртищев на свій рахунок викликав «до 30 вчених ченців», які повинні були перекладати іноземні книги на російську мову і навчати бажаючих граматиці грецької, латинської і слов'янської, риториці, філософії та «іншим словесним наукам». «Так виникло, укладає В.О. Ключевський, - в Москві вчене братство, свого роду вільна академія наук »Ключевський В.О. Соч. Т. III. С. 262 ..

Так, наприклад, для лікування різних хвороб використовувалися: сіль, гвоздика, шипшина, горіхове масло, бобове колір, яблуні, груші, вино і т.д. Багато з цих коштів були відомі в Росії задовго до XVII століття. Крім того, зберігалася і традиційна для російської школи тісний зв'язок виховання і освіти. Так, наприклад, в передмові до збірки педагогічного змісту, призначеного для князя П.М. Черкаського, йдеться, що в навчанні дитини необхідно виділяти два терміни навчання. Перші 7 років має цілком відвести моральному вихованню дитини, і тільки другі 7 років «вчать якому-небудь мистецтву» Лаврівський Н. Пам'ятники стародавнього російського виховання // ЧОІДР. 1861. Кн. III. Від. III. С. 32-71 ..

З іншого боку, багато іноземців, складаючи навчальні посібники для навчання російських людей, враховували особливості російської культурної традиції. Саме такі навчальні посібники, складені Ю. Крижанич Крижанич Ю. граматичний сказання про російській мові // РГАДА. Ф. 381. Оп. 1. №1798., Братами Ліхудамі Смирнов С. Історія Московської слов'яно-греко-латинської академії. М., 1855. С. 53-68.і деякими іншими авторами. Крім того, деякі автори намагалися, зокрема, невідомий автор «Про причини загибелі царств», розкрити основні тези античних мислителів щодо російської історії.

Підводячи підсумки, можна помітити наступне. Роль іноземців в освіті російських була досить-таки висока. Причому, окремі чиновники прекрасно усвідомлювали необхідність освіти і прагнули самостійно познайомиться з досягненнями західноєвропейської науки. Це їх прагнення, з одного боку, і адаптація європейської освіти до російських умов, з іншого боку, свідчили про те, що процес навчання російських був саме діалогом культур, а не придушенням однієї, «більш розвиненою», культури іншого.

висновок

У XVII ст. зростає кількість грамотних (вміли читати і писати) людей. Так, серед посадского населення було 40% грамотних, серед купців - 96%, серед поміщиків - 65%.

Значно розширюється ділова писемність, причому кваліфіковане діловодство велося не тільки в центральних наказах, але і в земських установах, і навіть в вотчинах.

Як і раніше велике поширення мали рукописні книги. А з 1621 року для царя стала виготовлятися рукописна газета "Куранти", що складається в основному з перекладних іноземних звісток.

Поряд з рукописними виданнями все більше в побут входила друкована продукція, що виготовлялася на московському друкованому дворі. Уже в першій половині XVII ст. було випущено близько 200 книг різних назв. Приватними особами стали збиратися бібліотеки. У 1672 р в Москві відкрилася перша книжкова крамниця. Книгодрукування дозволило видавати масовими тиражами посібники з граматики та арифметики. Буквар ( "Азбука") Василя Бурцева, опублікований в 1634 р, згодом кілька разів перевидавався. В кінці століття з'явився ілюстрований буквар Каріон Істоміна, в 1882 р - друкована таблиця множення. Для "навчальних цілей" випускалися також "Псалтиря" та "Часослова".

Грамоті зазвичай навчали або в сім'ях, або духовні особи, дяки і піддячі. Однак все більш нагальною ставала потреба організованого навчання. Уже в 40-х роках з ініціативи одного з видних державних діячів Ф.М.Ртіщева була організована школа в московському Андріївському монастирі. У 1665 році школа для навчання под'ячих відкривається в Заіконоспасском монастирі, в 1680 р - грунтується школа при друкованому дворі.

Перші школи підготували відкриття в 1687 р Слов'яно-греко-латинської академії (спочатку - училища) на чолі з греками братами Іоанникієм і Софронієм Ліхудамі. Академія ставила за мету навчання "від граматики, піїтики, риторики, діалектики, філософії ... до богослов'я" людей "усякого чину, сану і віку". Навчання було розраховано для підготовки вищого духовенства і чиновників державної служби.

Що стосується наукового знання, то розвивалася переважно його практична сторона і майже не зачіпалася його теоретична основа. Наприклад, математичні знання зв'язувалися з практикою опису земель, торговим та військовою справою. Так, "Статут ратних, гарматних і інших справ, що стосуються до військової науки" (тисячу шістсот двадцять один) давав практичні відомості з геометрії, механіці, фізиці, хімії.

Медичні знання грунтувалися на народних традиціях лікування, а також на досвіді перекладаються іноземних лікарських порадників і "травників". У Аптекарському наказі були зосереджені фахівці, які вміли виготовляти ліки; тут же проводилося навчання фармацевтів і лікарів. У 1654 р в наказі навчалися 30 стрільців, відправлених потім в полки "для лечби" ратних людей.

Накопичуються і розвиваються знання про навколишній природі і світі: астрономічні та географічні. В середині XVII ст. в Росію проникають твори, знайомили з геліоцентричної системи Коперника.

Ще в першій половині століття складаються географічні карти. Наприклад, в 1627 р в Розрядному наказі виготовляється "Книга Великому кресленню", в Новгороді створюється "Креслення ... містах російським і шведським до Варязького моря".

Розширенню географічних уявлень сприяли матеріали експедицій з освоєння Сибіру (Стадухина, Пояркова, Дежньова, Хабарова, Атласова). Після 1683 виникло "Опис нові землі, сиріч Сибірського царства". Воно й попередні описи та креслення підготували працю С.У.Ремізова "Креслярська книга Сибіру".

Список використаної літератури та джерел

джерела:

1. Крижанич Ю. Політика. М., 1964.

2. Опис Царського архіву 1575 - 1584 рр // Акти, зібрані в бібліотеках і архівах Російської імперії археографічної експедицією. СПб., 1841. Т. 1. С. 353.

3. Пам'ятники літератури Древньої Русі: XVII століття. Кн. 2. С. 27-56, 594-595.

4. Детальний опис подорожі голштиньского посольства в Московію і Персію в 1633, 1636 і 1638 роках, складене секретарем посольства Адамом Олеарием // Читання в імператорському суспільстві історії і старожитностей російських. 1869. Ч. 1. Від. 4. С. 464-465.

5. Розшукові справи про Федора Шакловитому і його спільників. СПб., 1893. Т. 4. СТЛБ. 9, 30-33, 55-58, 99, 160.

6. Росія початку XVII ст. Записки капітана Маржерета. М., 1982. С. 155.

7. Збори державних грамот і договорів, що зберігаються в державній колегії закордонних справ. СПб., 1819. Ч. 2. С. 393-395; 417-419.

література:

1. Ключевський В.О. Твори. У 9 тт. Т. 3. Ч. III. М., 1998..

2. Лаврівський Н. Пам'ятники стародавнього російського виховання // ЧОІДР. 1861. Кн. III. Від. III. С. 32-71.

3. Луппов С.П. Книга в Росії в XVII столітті. Л., 1979. С. 104.

4. Любарський В. Бібліотека Аптекарського наказу // Бібліотекар. 1950. №1. С. 30.

5. Мильніков А.С. Свідоцтво іноземного спостерігача про життя російської держави кінця XVII століття // Питання історії. 1968. №1. С. 123.

6. Ріхтер В. Історія медицини в Росії. СПб., 1814. Ч. 1. С. 303.

7. Рогов А.И. Школа і освіта // Нариси російської культури XVI століття. М., 1977. Ч. 2.

8. Сапунов Б.В. Антична література в російських бібліотеках XVII в. і Московське бароко // Російські бібліотеки і їх читач (З історії російської культури епохи феодалізму). Л., 1983. С. 71.

9. Симонов Р.А., Кузаков В.К., Кузьмін М.К. Природно-наукові знання // Нариси російської культури XVII століття. М., 1979. Ч. 2. С. 65.

10. Синицина Н.В. Максим Грек в Росії. М., 1977. С. 4.

11. Смирнов С. Історія Московської слов'яно-греко-латинської академії. М., 1855. С. 53-68

12. Уланів В.Я. Західне вплив в Московській державі // Три століття. Т. 2: XVII століття: друга половина: Зб. М., 1991. С. 41.

13. Цвєтаєв Д.М. Перші німецькі школи в Москві і є підстави придворного німецько-російського театру. Варшава, 1889. С. 1.

14. Чорна Л.А. Російська культура перехідного періоду від Середньовіччя до Нового часу. М., 1990..