Симон Тодорський

план
Вступ
1 Біографія і діяльність
2 Список виданих праць
2.1 Приклад поетичного перекладу Тодорского
2.2 Приклад тексту проповіді

Список літератури

Вступ

Архієпископ Симон ((в миру Симеон Федорович Теодорскій; 1700 або 1701, Золотоноша - 22 листопад 1754, Псков) - архієрей Руської церкви українського походження, перекладач і проповідник, учитель Закону Петра III і Катерини II.

1. Біографія і діяльність

Навчався в Київській духовній академії (1718-1727), потім жив в Ревелі, після чого отримав вищу освіту в Німеччині - в університеті Галле.

Традиційно повідомляється також, що він навчався і в Йенском університеті. Ця інформація сходить до першого видання «Словника історичного письменників духовного чину ...» Євгена (Болховітінова) (СПб., 1818), в якому помилково говорилося про те, що Тодорський саме в Єні закінчив курс наук. Однак Тодорський в автобіографії не згадує Йенского університету; в наступних виданнях «Словника» Євгенія Болховітінова також замість Єни значиться Галле.

Був близький до піетіста. У Галле переклав з німецької «Книгу про справжній християнстві» Йоганна Арндта і «Вчення про початок християнського житія» Анастасія Проповідника. Книги були надруковані в Галле в друкарні Копіевіча (1735), проте в Росії переклад Арндта був заборонений імператрицею Єлизаветою Петрівною в 1743 році - незважаючи навіть на те, що в цей час Симон був уже членом Синоду і придворним проповідником. Роль перекладу Тодорского в становленні російської філософії зазначає В. В. Зіньківський [1]. Перекладав також вірші.

Автограф Симона Тодорського. Рукопис перекладу «Катехизму» А. Г. Франке.

Після Галле Симон працював «з єзуїтами на різних місцях», потім викладав грецьку мову в Белграді. Приїхав до Києва в 1738 р і почав викладати в КДА грецький, давньоєврейську і німецьку мови (перший систематичний викладач цих дисциплін); за оцінкою прот. Георгія Флоровського - «великий знавець мов грецького і східних, учень знаменитого Міхаеліса» [2]. 17 травня 1740 пострижений у ченці (зі збереженням імені) і отримав посаду катехізатора. У 1742 за рекомендацією митрополита Київського і Галицького Рафаїла Заборовського викликаний іменним указом Єлизавети до двору і призначений законовчителем і вихователем спадкоємця, Карла Петера Гольштейн-Готторпского, майбутнього Петра III. Після переходу Петра в православ'я Симон залишався його духівником, а з 1744 року було вихователем і духівником його нареченої - Софії Фредеріка Цербстська, майбутньої Катерини II.

З 1743 - архімандрит Іпатіївського монастиря в Костромі, член Святійшого Синоду, У 1745 висвячений на єпископа Костромського і Галицького, однак виконував ці посади заочно, при дворі. Через п'ять місяців формально «переведений» на Псковську і Нарвську кафедру, залишаючись в Петербурзі. Збільшив витрати на утримання семінаристів в Псковській ДС, подарував свою багату бібліотеку з книгами на рідкісних мовах Псковської семінарії.

Брав участь в підготовці нині прийнятого церковнослов'янської перекладу Біблії - Єлизаветинської Біблії.

У 1748 зведений в сан архієпископа, в 1749 звільнений від обов'язків духівника. Помер в 1754 р, похований в Троїцькому соборі в Пскові. Шанувався як місцевошанованих святий.

З нагоди високоторжественних подій Симон вимовляв публічно проповіді, що друкувалися за розпорядженням імператриці Єлизавети (покровительки придворної гомілетики) великими тиражами; він вважався одним з найбільших майстрів красномовства свого часу.

Катерина II в своїх мемуарах неодноразово з великою повагою пише про своє наставника в православ'ї - «єпископа Псковському».

2. Список виданих праць

Переклад книги Йоганна Арндта. Галле, 1735.

переклади

· Іоанн Арнтд. Чотири книги про справжній християнстві. Галле, 1735.

· Анастасій Проповідник. Повчання до істинного пізнання і спасенну вживання Страждання і смерть Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа. Галле, 1735.

· А. Г. Франке. Початок християнського вчення. Галле, 1735.

· П'ять обраних псалмів царського пророка Давида з преізрящнімі піснями похваліми двох церковних вчителів Амвросія і Августина. Галле, 1730-е.

проповіді

· «Слово на Благовіщення Пресвятої Богородиці» 25 березня 1741 р «Слово на Воскресіння Христове» 29 березня 1741 р «Слово в день Жівоначальния Трійці» 17 травня 1741 року і «Слово, проповідувати в обителі Видубицькій» 6 вересня 1741 м // Тодорський П. Ієромонах Симон Тодорський (архієпископ псковський і Нарвский) і його чотири невиданих слова. Християнське читання VIII-XII. Витяг. С. 1-48.

«Слово на день народження Єлизавети Петрівни» 1746 р

· «Слово на день народження Петра Федоровича» 10 лютого 1743 г. Санкт-Петербург, Друкарня Академії наук; видання з коментарем: Кислова О. І. «Слово на день народження Петра Федоровича» Симона Тодорського // Acta Philologica, 2007, № 1, с. 308-335.

· «Боже особливе благословення» (слово на одруження Петра Федоровича і Катерини Олексіївни) 21 серпня 1745 г.). Москва, Синодальна друкарня; Санкт-Петерубрге, Друкарня Академії наук.

· «Слово на день народження Єлизавети Петрівни» 18 грудня 1746 г. Москва, Синодальна друкарня.

· «Слово на день сходження на престол» 25 листопада 1747 г. Москва, Синодальна друкарня, +1748.

Листування Симона (грецькою, латинською та німецькою мовами) зберігається у відділі рукописів і стародавніх книг (Древлехранилище) Львівського державного музею-заповідника (Ф. 140 од. Хр. Х ст. - сер. XVIII ст.).

Бібліотека, зібрана Симоном, була передана Псковському Архієрейському будинку, з якого в 1817 році вступила в Псковську семінарію, в даний час 55 видань (латинською, грецькою, арабською, давньоєврейською та німецькою мовами) та кілька рукописних книг зберігаються в Древлехранилище Львівського державного музею заповідника.

2.1. Приклад поетичного перекладу Тодорского

2.2. Приклад тексту проповіді

Нинѣ поглянь Россïе веселим лицем і зрадів душею на Онука ПЕТРОВА сина Ганни Петрівни, поглянь і дякуй Бога твого, наслѣдствïе ПЕТРОВО на користь твою цѣло Тобі сохранівшаго. Про нього ж ледь чути потужно було, цього Божïімі незбагненними долями, і премудрих Всепресвѣтлѣйшïя правільния Государині твоєї Єлисавети промислом, не тільки відѣті, але і превожделѣнний Тобі день високаго Його рожденïя свѣтло і всеторжественно святкувати сподоляешіся.

Дивись, як дивно і якщо червоно процвѣтает праведний твій Монарх ПЕТРО Перший, в ПЕТРѣ внукѣ своєму! прочитує репорти від гвардïі приносив, прочитує листи від армïі прісилаемия, як же неабияк про репорт міркує, з яким смьіслени цікавістю про стан армïі запитує: удівітіся потреба. Чи не Петрова чи се цвѣт, що не Перьваго чи се ПЕТРА остроумïе, в Його Височествѣ процвѣтает.

Міркує про іноземних державах, про математичних, фізичних та інших ученïях такого особі пристойних, про обученïі військовому, про цивільному поведенïі, з пристойними кожної справи доказами, які не ПЕТРОВ чи се цвѣт, що не Перьваго чи се ПЕТРА мистецтво в Його Височествѣ процвѣтает.

(Цит. За: Кислова О. І. «Слово на день народження Петра Федоровича» Симона Тодорського)

Список літератури:

1. Історія російської філософії

2. Шляхи російського богослов'я

3. За виданням Д. Чижевського в журналі «Kyrios».

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Симон_(Тодорский)