|
план
Вступ
1 Історія
1.1 Виникнення і розвиток в 1905-1908 роках
1.2 Розкол (1907 рік)
1.3 Новітня історія
2 Ідеологія і діяльність Союзу
2.1 «Союз русского народа» і єврейське питання
3 Структура організації
4 Оцінка діяльності та критика Союзу
5 Відомі члени організації
5.1 Славетні в лику святих
5.2 Інші відомі члени
Список літератури
Вступ
«Союз Російського Народу» (СРН) - правомонархіческіх (чорносотенна), православно-консервативна суспільно-політична організація, що діяла на території Російської імперії з 1905 по 1917 рр.
У 2005 році була зроблена спроба відтворення СРН, що закінчилася розколовся на кілька угруповань (див. Союз русского народа (сучасна історія)).
1. Історія
1.1. Виникнення і розвиток в 1905-1908 роках
Ініціатива створення Союза русского народа належить відразу декільком видатним діячам монархічного руху початку XX століття - лікарю Олександру Івановичу Дубровину, художнику Аполлону Аполлоновичу Майкова і ігумену Арсенію (Алексєєву). Дубровін пізніше писав, що «Думка про нього зріла у мене з 9 січня 1905 г. Як з'ясувалося, майже одночасно зі мною тією самою думкою був охоплений і Аполлон Аполлонович Майков». Ігумен Арсеній в описі виникнення Союзу згадував, що думка про відкриття організації з'явилася у нього 12 жовтня 1905 року. У цей день він оголосив про це присутніх у нього в квартирі людям, і ними були покладені дві записки перед Тихвінської іконою Божої Матері. Після молитви була взята записка, яка виявилася благословенням на створення союзу.
Перші збори проходили в квартирі А. І. Дубровіна в Петербурзі. 8 (21) листопада 1905 був створений Головний Рада Союза русского народа, головою був обраний Дубровін, заступниками його А. А. Майков і інженер А. І. Трішатний, скарбником - петербурзький купець І. І. Баранов, секретарем Ради - юрист З . І. Трішатний. Також до складу Ради увійшли П. Ф. Булацель, Г. В. Бутмі, П. П. Сурін і інші.
21 листопада (24 грудня) за 1905 року Союзом був проведений в Михайлівському манежі в Москві перший масовий мітинг. За спогадами П. А. Крушеван, на мітингу були присутні близько 20 тисяч осіб, виступали видатні монархісти, два єпископи, при загальному наснагу і народну єдність.
При Союзі була створена газета «Русское знамя», перший номер якої вийшов 28 листопада 1905 року. Ця газета незабаром стала одним з провідних патріотичних видань того часу. 23 грудня 1905 Микола II була прийнята депутація з 24 членів союзу, очолювана Дубровіна. Ігумен Арсеній подарував Імператору ікону Архистратига Михаїла, в день святкування якого був організований Рада Союзу, і сказав вітальну промову. Дубровін доповів про зростання чисельності Союзу, запевнив Государя в відданості йому членів організації, і підніс Миколі Олександровичу і Цесаревичу Олексію знаки члена Союзу російського народу, зроблені за проектом А. А. Майкова. Імператор прийняв знаки, подякувавши Дубровіна. На підставі цього монархісти вважають Миколи II і цесаревича Олексія членами Союзу. Є свідчення того, що цар і його син іноді носили ці знаки на одязі.
Союз ріс великими темпами, відкривалися регіональні відділи в багатьох областях імперії. 26 листопада 1905 року відділ Союзу був відкритий в Ярославлі, очолив його очної лікар Іван Миколайович Кацауров. 22 січня за участю поміщика Н. Н. Ознобишина і письменника В. А. Балашёва був відкритий московський відділ Союзу. В цей же день було відкрито відділ в Новгороді, 4 лютого - в Одесі. Загальна чисельність відділів, відкритих на початку розвитку організації - близько 60.
7 серпня 1906 був затверджений статут Союзу Російського Народу, що мав у собі основні ідеї організації, програму дій і концепцію розвитку організації. Цей статут був визнаний кращим з документів, написаних в монархічних організаціях того часу. [1] 27 серпня 1906 року в головному залі Російського зборів було проведено з'їзд керівників регіональних відділів Союзу, спрямований на координацію діяльності організації і поліпшення зв'язку відділів з центром. У з'їзді брали участь 42 керівника відділень. 3 жовтня 1906 була організована комісія під керівництвом товариша голови Головної Ради Союзу Російського Народу А. І. Трішатного, яка встановила нову структуру організації. За основу були взяті методи, що практикувалися в старовину, тобто поділ на кілька районних відділів з розподілом членів союзу на десятки, сотні і тисячі, які підпорядковувалися десятників, сотників і тисячника. Спочатку ці нововведення були прийняті в столиці, а потім реалізувалися і в регіонах.
Делегати від Союзу були присутні на першому і другому Всеросійських з'їздах російських людей, що відбулися в лютому і квітні 1906 року с. З'їзди були покликані скоординувати дії монархістів, виробити стратегію протидії революційної загрозу. До кінця 1906 року Спілка вийшов на перше місце серед організація правого спрямування за чисельністю, популярності та організованості. [1]
На третьому Всеросійському з'їзді російських людей, що пройшов у Києві з 1 по 7 жовтня 1906 року, Союз Російського Народу вже був найбільшою монархічної організацією Росії. З 166 делегатів з'їзду 67 були членами Союзу. [1] Примітно, що в Києві існувало особливо активне монархічний рух. Як пише В. Ю. Даренський, велика частина членів Союзу проживала на території Малоросії.
На урочисте освячення хоругви і прапора Союза русского народа, пройшов 26 листопада 1906 року, в день свята святого Георгія Побідоносця в Михайлівському манежі прибув користувався величезною популярністю [2] Іоанн Кронштадтський. «Всеросійський батюшка» сказав вітальне слово монархістам, яких на заході були присутні близько 30 тисяч осіб, нагадав про велику роль православ'я в житті Росії. Згодом він сам вступив до Спілки і був обраний довічним почесним членом 15 жовтня 1907 року. Потім з'явився єпископ Сергій (Страгородський), майбутній патріарх, було відслужено богослужіння, що завершилося співом многоліття Государю і всім своїм царстві Дому, засновникам і керівникам Союзу, а також вічної пам'яті всім полеглим за віру, царя и отечество.
У період з 1906 по 1907 багато видних діячів Союзу і рядові його члени постраждали від революційного терору. Серед жертв замахів виявилися: керівник Одеського відділу граф А. І. Коновніцин, голова Почаївського відділу, настоятель Почаївської Лаври архімандрит Віталій (Максименко), почесний голова Тифлисского патріотичного суспільства священик Сергій Городцов, керівник Сімферопольського відділу Семен Гранкін, засновник товариства «Двоголовий Орел» Г . І. Вишневський, один з організаторів Київського відділу купець Ф. Пісний та багато інших. Всього, за даними Павла Булацеля, наведеними в його книзі «Боротьба за правду», з лютого 1905 по листопад 1906 були вбиті і важко поранені 32 706 чоловік простого народу, не рахуючи представників органів правопорядку, офіцерів, чиновників, дворян і сановників. Багато з убитих були керівниками місцевих відділів Союзу, активними учасниками організації. Велика кількість терористичних актів проводилося на мітингах, хресних ходах і демонстраціях, що проводяться Союзом Російського Народу. Для підтримки порядку і запобігання нещасним випадкам під час революційних подій при Союзі організовувалися дружини самозахисту, які в деяких випадках забезпечувалися зброєю. Особливу популярність здобула одеська дружина, яка носила неофіційну назву «Біла гвардія». Ця дружина була організована за принципом козачого військового формування, вона поділялась на шість сотень (незважаючи на те, що чисельність всієї дружини була близько 300 чоловік), керівництво здійснювалося «наказними отаманами», «осавулами» і «десятниками». [3] Дружини, сформовані членами організації, існували при заводських відділах Петербурга і Москви, а також в деяких інших містах. Діяльність дружин носила охоронний характер, всупереч частим звинуваченнями в «чорносотенної терорі», статут організації не наказував ніяких протизаконних агресивних дій, і більшість з них було розформовано після стабілізації обстановки в країні.
До четвертого Всеросійському з'їзду російських людей, що пройшла 26 квітня - 1 травня 1907 року в Москві Союз русского народа займав першу позицію серед всіх монархічних організацій. У ньому налічувалося близько 900 відділів, і більшість делегатів з'їзду становили члени Союзу. На з'їзді було схвалено об'єднання монархістів навколо Союзу, що сприяло зміцненню монархічного руху. Також було винесено постанову про перейменування обласних Управ Об'єднаного Російського Народу, створених за рішенням третього З'їзду, в губернські управи Союзу російського народу. [1]
Розкол (1907 рік)
У 1907 році серед керівників організації почалися протиріччя. В. М. Пуришкевич, який займав пост товариша голови, виявляв все більше самостійності в справах управління Союзом, відтісняючи А. І. Дубровіна на другий план. Незабаром він уже практично повновладно керував організаційної та видавничою діяльністю, роботою з місцевими відділами, багато лідерів яких стали його прихильниками. Підтримували Пуришкевича в його владних устремліннях і деякі засновники Союзу.
На черговому з'їзді Союза русского народа, проведеному 15-19 липня 1907 року, з ініціативи прихильників голови Союзу А. І. Дубровіна, було прийнято постанову, що пропонує не брати до уваги дійсним документи, які не пройшли схвалення голови, спрямоване на припинення свавілля Пурішкевича, що не вважав за потрібне узгоджувати свої дії з головою. Конфлікт завершився виходом Пурішкевича з Союзу восени 1907 року. Ця історія отримала продовження на з'їзді Союзу 11 лютого 1908 року в Петербурзі. На з'їзді, що зібрав безліч іменитих монархістів, група «союзників», незадоволених політикою Дубровіна в організації, серед яких були В. Л. Воронков, В. А. Андрєєв та інші, звернулися зі скаргою до члена Головної Ради Союзу графу А. І. Коновніцина , вказуючи на «диктаторське поведінку» Дубровіна, відсутність фінансової звітності в організації, і інші порушення статуту. Дубровін, ображений тим, що його, засновника Союзу, хочуть відсторонити від керівництва, зажадав виключення опозиціонерів.
Незабаром пішли розколи і в регіональних відділах. У березні 1908 року сталася розкол в Одеському відділі Союза русского народа, який призвів до виключення прихильниками А. І. Коновніцина активного монархічного діяча Одеси Б. А. Пелікана з групою прихильників, в зв'язку з обвинуваченням їх у наклепі. В кінці червня 1908 року розкол стався і в Московському відділі Союзу. З ініціативи групи засновників відділу були відсторонені від керівництва в губернському Раді протоієрей Іоанн захоплень і архімандрит Макарій (Гневушев). Головою був призначений засновник московського відділу Н. Н. Ознобішин. Не згодні з таким рішенням, прихильники отця Іоанна Восторгова 2 листопада цього ж року організували свій незалежний Московський Союз русского народа. Реакцією з боку Головної Ради Союзу російського народу стало зарахування нової організації в список ворожих і суто шкідливих.
Пуришкевич тим часом, об'єднавшись з виключеними і покинули Союз русского народа учасниками, 8 листопада 1908 року утворив нову організацію - «Російський народний союз імені Михайла Архангела». Після відділення від Союзу Московського відділу на чолі з Іваном Восторгова Пуришкевич поспішив налагодити з ним зв'язок, підтримавши його опозицію Дубровину.
З плином часу обстановка в організації загострилася ще більше, що призвело до остаточного розколу Союзу. Каменем спотикання стало ставлення до Державній Думі і Маніфесту 17 жовтня. Думки союзників щодо цих явищ розділилися. Лідер Союзу Дубровін був затятим противником нововведень, вважаючи що будь-яке обмеження самодержавства несе негативні наслідки для Росії, в той час як інший видатний монархічний діяч, Микола Євгенович Марков, вважав Думу позитивним явищем, приводячи в числі аргументів те, що раз Маніфест є волею Государя, борг кожного монархіста підкориться йому.
Сприяла розколу і історія з вбивством депутата Державної Думи М.Я. Герценштейна 18 липня 1906 року. Розслідування у цій справі виявило причетність до вбивства деяких членів союзу, в тому числі Н. М. Юскевича-Красковського, і послужило приводом для численних звинувачень на адресу «союзників», в числі яких опинився і сам Дубровін. [4] Велику роль у розвитку скандалу зіграв колишній член Спілки Пруссаків, що давав свідчення, і звинуватив у причетності до злочину Дубровіна (пізніше подібні свідчення ЧСК Тимчасового уряду дали Зеленський і Половнев). В цей же час було зроблено спробу отруєння Дубровіна. Він виїхав до Ялти на лікування, де йому протегував градоначальник генерал І. А. Думбадзе.
Тим часом в Петербурзі стався «тихий переворот» в Союзі російського народу. У грудні 1909 року опонентами Дубровіна на посаду товариша голови Головної Ради було поставлено граф Еммануїл Іванович Коновніцин. 20 липня 1909 Головний Рада був перенесений з дому Дубровіна в будинок № 3 на Баскова провулку. Дубровину надійшла пропозиція обмежити свою владу, залишившись лише почесним головою і засновником Союзу, передавши керівництво новому заступнику. Поступово з керівних постів були витіснені прихильники Дубровіна, і стали видаватися нові газета «Земщина» і журнал «Вісник Союза русского народа» замість «Російського прапора». Різні сторони обмінювалися заявами та листами, викривальними висловлюваннями, випускали суперечать циркуляри та постанови, збирали з'їзди і форуми, що тривало в період з 1909 по 1912 рік, і в кінці кінців привело до повного розмежування і роздроблення Союзу. У серпні 1912 був зареєстрований статут «Всеросійського Дубровинского союзу російського народу», в листопаді 1912 року влада в Головному Раді Союза русского народа перейшла до Маркову. Також від центру відколовся ряд регіональних відділень, які заявили про свою самостійність. Роздроблення найбільшої монархічної організації імперії не могло не відбитися на іміджі патріотів «чорносотенців», довіру до них в очах суспільства знизилася, від участі в монархічній діяльності відійшли багато членів Союзу. Багато ультраправі діячі того часу вважали, що велику роль в розвалі Союзу російського народу ухвалив уряд, і Столипін особисто.
Надалі робилися неодноразово спроби до відтворення єдиної монархічної організації, але успіху так і не вдалося досягти нікому. Практично відразу після Лютневої революції 1917 року майже всі монархічні організації були заборонені, а проти керівників Союзу порушено процеси. Монархічна діяльність в країні була майже повністю паралізована. Проведена потім Жовтнева революція і Червоний терор призвели до загибелі більшості лідерів Союзу російського народу. Багато колишніх «союзники» взяли участь в Білому русі.
1.3. Новітня історія
У 2005 році з ініціативи скульптора В'ячеслава Кликова Союз русского народа був відновлений, членами Головної ради Союзу стали: К. Ю. Душенов, Л. Г. Івашов, М. Н. Кузнецов, М. Н. Любомудров, Б. Н. Миронов, А. В. Михайлов, М. В. Назаров, В. Н. Осипов, С. Г. Проваторов, А. А. Сенін, О. С. Турик, А. Р. Штильмарк і ін., всього 60 чоловік [5 ]. Надалі в результаті розбіжностей всередині організації Союз розпався на кілька угруповань.
2. Ідеологія і діяльність Союзу
Цілі, ідеологія і програма Союзу містилася в Статуті, прийнятому 7 серпня 1906 року. Основною метою в ньому ставилося розвиток національного російської самосвідомості і об'єднання всіх російських людей для спільної роботи на благо Росії єдиної і неподільної. Це благо, на думку авторів документа, полягала в традиційній формулі «Православ'я, самодержавство, народність».
Особливу увагу було приділено Православ'ю, як основоположної християнської конфесії Росії.
Союз ставив за мету зближення царя з народом, шляхом звільнення від бюрократичного засилля в уряді і повернення до традиційного поняття Думи як соборного органу. Для влади статут рекомендував дотримання свободи слова, друку, зборів, союзів і недоторканною особистості, в встановлених законом межах. [6]
Відзначалася статутом головну роль в державі російського народу. Під російськими малися на увазі великороси, білороси і малороси. По відношенню до інородців наказували строгі початку законності, що дозволяють їм вважати за честь і за благо свою приналежність до Російської імперії і не перейматися своєю залежністю.
У розділі про діяльність спілки ставилися завдання про участь в роботі Державної Думи, освіту народу в політичній, релігійній та патріотичної сфері, шляхом відкриття церков, шкіл, лікарень та інших установ, проведення зборів, видання літератури. Для сприяння членам Спілки, і заходам, їм організовуваних, пропонувалося створення «Всеросійського банку Союза русского народа» з філіями в регіонах.
В цілому, певний характер програма Союзу носила тільки в частині вимог дискримінації інородців (особливо євреїв) і надання преференцій російській населенню. Позиція Союзу щодо робітничого питання і земельного питання була позначена в обтічних виразах і чітко не визначалася.
Звіти про діяльність, просвітницькі та ідеологічні матеріали друкувалися в газеті «Русское знамя» і в регіональних газетах, таких як «Козьма Мінін», «Білоруський голос», «Русский народ» і інших.
2.1. «Союз русского народа» і єврейське питання
Велика увага Союз приділяв єврейського питання, якому була присвячена окрема глава в «Програмі Союзу Російського Народу» [7]. Діяльність союзу була спрямована на захист російських робітників і селян від мали місце, на думку Союзу, утисків з боку єврейських капіталістів, а також від економічної конкуренції з боку євреїв [1] [8] [9]. Також стурбованість у «союзників» викликала зросла активність іудейських організацій, діяльну участь іудеїв в політиці і революційному русі.
Серед членів союзу існували різні точки зору на єврейське питання. Деякі ратували за повне позбавлення євреїв всіх прав і висловлювали відверто антисемітську позицію. Так були налаштовані багато з головних ідеологів Союзу, такі як Георгій Бутмі і А. С. Шмаков. [10] Видавництва, підконтрольні Союзу, випускали багато літератури з єврейського питання, в тому числі «Протоколи сіонських мудреців». Інші дотримувалися іншої точки зору, і часто співпадаючи в поглядах з сіоністами, в підтримку прагнення євреїв до набуття своєї держави в Палестині [7]. В цілому, Союз виступав проти мав місце в передреволюційний час пом'якшення законодавства щодо єврейського населення імперії, а також за більш жорстке дотримання дискримінаційних законів, що обмежували громадянські, політичні та майнові права євреїв, при цьому виступаючи за громадянську рівність по відношенню до всіх інших національних меншин Російської імперії [7].
Під час «Справа Бейліса», судового процесу з розслідування вбивства російського хлопчика, в скоєнні якого підозрювали юдейську громаду [11], багато діячів Союзу були переконані в ритуальний характер даного злочину, і закликали до якнайшвидшої розправу над євреями. [10] Депутати Думи, близькі до СРН, звернулися до міністрів юстиції та внутрішніх справ із запитом, звинувачують владу в бездіяльності при розкритті цієї справи. Ритуальне вбивство стверджувалося в ньому як факт і приписувалося злочинної секти, яка існує серед євреїв. Запит, однак, був Думою відхилений. [12] Процес у справі Бейліса закінчився в 1913 році повним виправданням обвинуваченого.
Так як дуже скоро після свого утворення «Союз русского народа» став наймасовішою «чорносотенної» організацією, практично всі неподобства, в яких були замішані монархісти стали приписувати «союзникам». Користуючись тим, що багато членів Союзу пропагували антисемітські ідеї, ліберальна преса ставила в провину Союзу організацію єврейських погромів і терористичних актів проти євреїв. Такої точки зору досі дотримуються деякі дослідники, хоча доказів цілеспрямованої погромної діяльності з боку Союзу немає. Основні єврейські погроми були здійснені ще до утворення Союзу, що неодноразово підтверджувалося як за часів активності організації, так і в пізніх дослідженнях. [13] [14] [15] [16]
Засудження погромної діяльності висловлювали А. І. Дубровін, Іоанн Кронштадтський, і інші авторитетні монархісти, заяви про неприйнятність погромів друкувалися в офіційних виданнях організації. [14] [17] Голова Головної Ради РНР Дубровін так говорив про погроми:
Погроми огидні нам вже однією своєю безглуздістю, не кажучи про дику, безцільне жорстокість і розгнузданість ницої пристрасті. У всіх погромах розплачуються самі ж погромники (російські або взагалі християни), та й жалюгідні напіводягнені, голодні бідняки-євреї. Багате і всемогутнє єврейство, майже без винятків, залишається неушкодженим. «Союз русского народа» вживав і буде вживати всіх зусиль не допускати погромів [18].
Хоча лідери Союзу офіційно ніколи не схвалювали ні єврейські погроми, ні терор проти політичних супротивників, в листах, щоденниках, приватних бесідах і публічних виступах деякі видні члени РРН співчутливо висловлювалися стосовно терору (Борис Володимирович Нікольський [19]) або дорікали влади за те , що вони не потурають погромів, як засобу боротьби з революцією.
... "Розсудливі" градоправителі упустили момент відвернути русло революції і перетворити майбутню трагедію в веселенький фарс жидівсько-торгового погрому ... Ех, і за що їм гроші, чини та ін. дають! ...
- Іоанн захоплень. "Спогади про лютневу революцію в Москві." [20]
Дж. Д. Кліер і Ш. Ламброзо наводять слова Дубровіна, вимовлені перед 300 членами одеської організації РРН:
Винищення бунтівників - святе російське справа. Ви знаєте, хто вони, і де їх шукати ... Смерть бунтівникам і євреям! [21] [22].
3. Структура організації
Говорячи про Союзі російського народу, часто називають його партією, ставлячи в ряд з такими організаціями того часу як «Союз 17 жовтня», «Конституційно-демократична партія», «Партія соціалістів-революціонерів» і іншими. Але самі «союзники» дотримувалися іншої думки.
... ми тепер повинні твердо сказати і запам'ятати, що «Союз Російського Народу» не партія і не переслідує ніяких партійних цілей та намірів. «Союз» є сам Великий Російський народ, під враженням злощасних визвольних подій останніх трьох років приходить до тями і поступово збирається з духам, щоб відстояти своє надбання від всіх можливих бід. Це є сам народ, відгрібали або звільняється від натиску всяких партій, від усього партійного і наносного, а не народного.
- Єпископ Андронік. "Бесіди про" Союзі Російського Народу "", Стара Русса, 1909. [23]
Членство в організації надавалося за статутом російським людям обох статей, які сповідують православ'я (а також одновірців старообрядцям). Інородці приймалися лише за одноголосним рішенням комісії певного складу. Євреї не бралися до Спілки навіть якщо вони приймали християнство. [6]
Про соціальний склад чорносотенних партій і організації в XX столітті можна судити по ряду опублікованих досліджень і документів. Більшість членів Союзу становило селянство, особливо в регіонах, де були присутні відчутний тиск на російських - так, в Південно-Західному краї були зафіксовані випадки записи в Союз цілими селами. [9] Також в рядах Союзу налічувалося багато робочих, багато з яких по суті залишалися селянами. [24] Серед міських жителів членами організації в основному були ремісники, дрібні службовці, крамарі і кустарі, рідше - купці старших гільдій. Керівні пости в Союзі займали в основному дворяни. Велику роль в організаційній та просвітницької діяльності грали представники духовенства, як білого так і чорного, до того ж, досить багато з них згодом були канонізовані, прикладом тому Іоанн Кронштадтський, патріарх Тихон, митрополит Серафим, митрополит Володимир, митрополит Агафангел, архієпископ Андроник і інші. Зустрічалися серед членів союзу і інтелігенти - професора, художники, поети і публіцисти, медики та музиканти. В цілому, кількість членів Союза русского народа (до розколу) було більше ніж в якій би то не було організації або партії Російської імперії. [9]
Щорічний членський внесок становив 50 копійок, незаможні люди могли бути звільнені від його сплати.Проявили себе особливо корисною діяльністю, або внісши пожертвування понад 1000 рублів члени Союзу чоловічої статі зараховувалися до числа членів-засновників за постановою Ради. Керівним органом організації був Головний Рада, що складається з 12 членів, очолюваний головою (їм з підстави і до розколу був А. І. Дубровін) і двома його заступниками. Члени Ради і кандидати в члени Ради числом 18 осіб обиралися раз на 3 роки. Для контролю за діяльністю Союзу регулярно збиралися з'їзди і зборів, друкувалися звіти в газеті «Русское знамя».
4. Оцінка діяльності та критика Союзу
З моменту виникнення Союза русского народа і донині в суспільстві існували діаметрально протилежні погляди на цю організацію. Монархісти, православні патріоти і прості консервативні громадяни бачили в ній оплот самодержавної ідеї, вираз народної відданості до імператора і ідеї православної соборності. Серед революційно-налаштованих росіян і лібералів склалося уявлення про Союз як про реакційної, погромної і антисемітської організації, створеної урядом. Згодом ця точка зору була прийнята і в радянській історіографії.
На Союз русского народа поклали відповідальність за три політичних вбивства - депутатів від Конституційно-демократичної партії М. Я. Герценштейна і Г. Б. Іоллоса і «трудовика» А. Л. Караваєва. М. Я. Герценштейн був убитий в липні 1906 року в своїй дачі в Териоках, в Фінляндії. Слідством було виявлено, що до вбивства причетні члени Союзу російського народу. Незабаром пішли звинувачення керівництва Союзу і безпосередньо А. І. Дубровіна в організації цього вбивства, підкріплені свідченнями з боку колишніх членів Союзу, які мали особисту неприязнь до Дубровину. [25] А. І. Дубровін після теракту особисто брав доповідь і привітав вбивць Герценштейна [26]. У березні 1907 року було застрелено Г. Б. Іоллоса, редактор «Русских ведомостей» і один Герценштейна. [27] Незабаром з'ясувалося, що він був убитий революціонером Федоровим, якого обдурив член СРН Казанцев, який видавав себе за есерів-максималіста, а Іоллоса - за зрадника. [28] Казанцев був безпосереднім убивцею Герценштейна і організатором замаху на С. Ю. Вітте. «Союзникам» також було приписано вбивство колишнього депутата від трудової фракції А. Л. Караваєва. В еміграції Н. Е. Марков визнав відповідальність Союзу за вбивства Герценштейна, Іоллоса і Караваєва. [29]
5. Відомі члени організації
5.1. Славетні в лику святих
· Святий праведний Іоанн Кронштадтський
· Святитель Патріарх Тихон (Беллавін)
· Священномученик єпископ Гермоген (Долганёв)
· Священномученик єпископ Макарій (Гневушев)
· Священномученик протоієрей Михайло Петрович Алабовський
· Священномученик протоієрей Іоанн Іоаннович захоплень
· Священномученик єпископ Єфрем Селенгинский
5.2. Інші відомі члени
· Патріарх Алексій I
· Митрополит Антоній (Храповицький)
· Дмитро Іванович Іловайський - історик
· Павло Олександрович Крушеван - журналіст
· Михайло Олександрович Кузмін - поет
· Костянтин Сергійович Мережковський - вчений і письменник
· Олексій Іванович Соболевський - вчений
· Олексій Миколайович Хвостов - державний діяч
· Дмитро Іванович Менделєєв - учений
Див .: Категорія: Члени Союзу російського народу
Список літератури:
1. Союз Російського Народу на сайті «Хронос»
2. Олексій Митрофанов. Дорогий Батюшка.
3. С. А. Степанов. Чорносотенний терор 1905-1907 рр.
4. Марина Вітухновская. Чорна сотня під фінським судом.
5. Головний Рада, обраний на I З'їзді Союзу Російського Народу.
6. Статут СРН
7. Програма Союзу Російського Народу
8. Ноздрин Г. А. Взаємини російського і єврейського населення Сибіру в другій половині XIX - початку XX ст.
9. І. В. Омельянчук. Соціальний склад чорносотенних партій на початку XX століття.
10. С. Резник. Кривавий наклеп в Росії.
11. Тагер, Олександр Семенович. Царська Росія і справа Бейліса. - 2. - М .: 1 934.
12. В. В. Шульгін. Бейлісіада // Василь Шульгін. Останній очевидець. М., «Олма-Пресс», 2002, стор. 211, ISBN 5-94850-028-4
13. Анатолій Степанов. Союз Російського Народу: історія і уроки боротьби.
14. Єврейські погроми.
15. В. В. Кожинов. Правда про погроми.
16. А. І. Солженіцин. Двісті років разом .// Глава 9 - у революції 1905.
17. Ретроспектива: Русский собор і єврейський погром.
18. Кирьянов Ю. І. Праві партії в Росії 1911-1917 рр .. - М .: Російська політична енциклопедія, 2001. - С. 354. - ISBN 5-8243-0244-8
19. Матеріали для характеристики контрреволюції 1905 р // Минуле. № 21 1923. С.182
20. І.І. Захоплень Спогади про лютневу революцію в Москві. // Записки відділу рукописів РДБ. Вип. 51. М. 2000.
21. Klier JD, Lambrozo S. Anti-Jewish Violence in Modern Russian History. - P. 224.
22. Пор .: The Times, October 9, 1906; Дж. Д. Кліер і Ш. Ламброзо в своїй монографії посилаються на номер Times за наступний день, 10 жовтня, в якому опубліковано закінчення статті «Russia». Ще одна стаття, в якій згадується Дубровін, - «Російська чорна сотня» - опублікована в номері Times від 8 березня 1911 року
23. Єпископ Андронік. "Бесіди про" Союзі Російського Народу "".
24. Багато робітників продовжували вести власне господарство в селі, виїжджаючи в місто на заробітки. У паспортах або інших документах такі люди значилися селянами.
25. Ю. Штенгель. Вбивство М. Я. Герценштейна
26. Союз русского народа. За матеріалами Надзвичайної слідчої комісії Тимчасового уряду 1917 р М.-Л., 1929. C. 53-58
27. Вбивство Г. Б. Іоллоса
28. Г. А. Гершуні. кошмар
29. Марков Н. Е. Історія єврейського штурму Росії. // Війни темних сил. М., 2008. С. 400
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Союз_русского_народа
|