Становлення незалежності Монголії. діяльність Унгерна

МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОСВІТИ Р.Ф.

Калузький державний педагогічний університет

їм К.Е. Ціолковського

Кафедра загальної історії

ДИПЛОМ

Становлення незалежності Монголії.

діяльність Унгерна

Дипломна робота

Калуга 2007

ЗМІСТ

Вступ

Глава 1 Ідеологія барона Унгерна

§ 1 Початок військової кар'єри Унгерна

§ 2Проблемние аспекти ідеології барона Унгерна

§ 3 Ідея створення Центрально-Азіатського держави

Глава 2 Вторгнення Унгерна в Монголію

§ 1 Захоплення Унгерном Урги

§ 2 Розгром Китайських військ в Халхе

Глава 3 Відвідування Унгерна в Радянську Сибір і ДВР

§ 1 Причини походів

§ 2 Перший наступ і перший відступ

§ 3 Введення частин Червоної Армії і НРА ДВР в Халху

§ 4 Причини змови проти Унгерна

§ 5 Суд над Унгерном

висновок

Бібліографія

Тільки люди особисто знали Романа,

Можуть об'єктивно оцінити його вчинки.

Одне можна сказати, що він не такий як усі ...

Зі спогадів барона

Альфреда Мирбаха.

Вступ

Громадянська війна палахкотять на неосяжних російських просторах, навесні 1921г.докатілась до диких степів Монголії. Протягом першої чверті XX ст. Монголія була своєрідним перехрестям інтересів держав і окремих особистостей. Китай прагнув повернути втрачене панування, Радянська Росія - встановити пролетарську гегемонію, а Японія вже тоді серйозно подумувала про світове панування. [1]

Величезне феодальне держава була ласим шматком для більшовицької влади, а «привид комунізму» і світової революції, здавалося, став відчутним для кремлівських керівників. Незважаючи на те, що масштаби битв і чисельність протиборчих сторін значно поступалися таким на Уралі, в Сибіру і Забайкайле, тутешнім,

невеликими, за європейськими мірками, військовим сполуками командували вельми колоритні особистості. Регулярної 5-й Червоною армією і військами Далекосхідної республіки протистояла так звана Азіатська дивізія під командуванням Романа Федоровича Унгерна - Штернберга - німецького барона, російського генерала і монгольського князя. Нащадок німецьких хрестоносців барон Унгерн намагався відтворити давню імперію Чингісхана, а корінний монгол Сухе - Батор своєю діяльністю сприяв тріумфу соціалістичної ідеології, яка не має до реалій його батьківщини практичного ніякого відношення. [2]

У наш час зростає інтерес до особистостей, які відігравали значну роль в подіях початку ХХ століття. Барона Унгерна можна віднести до таких особистостей. Його образ не однозначний, його або чорнили, виставляючи повним божевільним, або навпаки підносили, вихваляючи його як природженого воїна. Тому необхідно поглянути на цю особистість з об'єктивної сторони, не засуджувати і вихваляти його, а, оцінюючи тільки його вчинків і думки які стоять думкам які стоять за його справами.

Тема досить актуально в наш час тому росте інтерес до цієї загадкової і неоднозначною особистості зіграла суперечливу роль в історії Росії і Монголії. Можна виділити наступну мету, яку я ставлю у своїй роботі:

Це висвітлити не тільки діяльність Барона Унгерна, а й дати оцінку його особистим якостям, розкрити внутрішній світ, показати, що стояло за його діями, ненормальна пристрасть хворої людини, або продумані дії блискучого стратега, а також привести різні точки зору декількох авторів по найбільш спірним питань.

У даній дипломній роботі я ставила перед собою наступні завдання:

Це, по-перше: розкрити основні моменти біографії барона Унгерна.

По-друге, досліджувати його основні військові операції, зокрема це походи Унгерна в Монголію, і Радянську Росію.

По-третє, розкрити основні моменти його ідеологи поглядів тому саме вони лежала в основі всіх його планів і дій.

джерела

Про Унгерн написано чимало робіт, як радянськими дослідниками, так і істориками білої еміграції.

Чималий інтерес представляють книги спогадів. Серед них - книга Ф.Оссендовского «І звірі, і люди, і боги». Вперше вона вийшла в 1922р. в Лондоні, а в 1925р. Була опублікована російською мовою. Її автор був міністром фінансів в уряді Колчака. Після розгрому армії Колчака Оссендовскій, біг і тимчасово перебував на території Монголії, де і зустрівся з Унгерном. Він показує Унгерна людиною надзвичайно жорстоким, який вбив багато людських життів, називає його «проклятим демоном війни». [3]

Шумяцкий Б.З.бил уповноваженим Народного Комісаріату закордонних справ РРФСР в Сибіру і Монголії, воював особисто з Унгерном. Саме він сформулював деякі характеристики Унгерна в своїй книзі «Народи Далекого Сходу», які лягли в основу всієї радянської історіографії про це білому генерала. І з цього часу вся радянська історіографія стала називати Унгерна «Японським наймитом», які діяли в інтересах Токіо. [4]

Спогади Д.П.Першіна «Барон Унгерн, Урга і Алан-Булак» містять ряд цікавих відомостей про становище в Урге до і після її захоплення Унгерном, а також про сам Унгерн. Порушено був з 1925р. - керуючий Монгольським Національним банком в Урге. в Ньому деяку жорстокість. Унгерн імпонував Першину, перш за все тим, що є стійким і здатним борцем проти більшовиків ісоветской влади. [5]

У 1934р. У Шанхаї були опубліковані спогади ад'ютанта начальника Азіатської кінної дивізії А.С Макєєва під заголовком «Бог війни - барон Унгерн». У книзі коротко висвітлюється історія дивізії, починаючи з виходу її з Даурии і закінчуючи поразкою Унгерна і його полоном. Дається довідка про рід Унгерн-Штернбергів, показані битви за Ургу, виняткова хоробрість барона, його лють і жорсткість, особливо по відношенню до більшовиками євреям. Описується звірства наближених барона-Сіпайлово, Бурдуковского, Безродного та інших катів. Автор пише, що Унгерн поступово перетворився в маніяка і вся дивізія підняла бунт проти нього. Сам Макєєв активно брав участь у змові проти Барона. [6]

Так само з книг спогадів хотілося б виділити К.К.Байкалова, К.Носкова, А.В.Бурдукова. Байкалов - хоробрий і досвідчений командир Червоної армії, який вів військові дії проти осавула Кайгородова, союзник Унгерна в Західній Монголії. Носков - поручик, начальник осведомительного відділу білогвардійського загону Кайгородова. Автор засуджує Унгерна і його найближчих сподвижників, які втягнули в криваві події в Монголії багатьох російських біженців. У книзі Бурдукова міститься цікавий матеріал про боротьбу монголів з білогвардійських загонами в Західній Монголії. [7]

Так само використовувалися збірники документів [8] В них відбивалася досить широка проблематика: діяльність Унгерна, а також червоних монголів, сучасна боротьба червоних монголів і частин Червоної армії проти

Унгерна, монгольська політика радянського уряду і Комінтерну в період перебування Унгерна в Монголії і його походів звідти в радянський Сибір і ДВР.

По цій темі є великий пласт, в і архівних документів, на жаль, вони для мене недоступні, але на них грунтуються ключові монографії по темі Бєлов Е. «Барон Унгерн фон Штенберг» М., 2003; Юзефович Л.Самодержец пустелі. Сайт http: //www.militera.lib.ru; Цібіков Б. «Розгром Унгеровщіни». Улан-Уде, 1947 [9]

Найбільш важливими документами вважаються листи Унгерна князям і вищим ламам Зовнішньої і Внутрішньої Монголії, Барги, військовим Губернаторам Хейлунцзяеской (Цинской) провінції і Алтайського округу, керівникам білогвардійських загонів в Монголії і Сіньцзяні, казахам, мусульманам Сіньцзяну, своїм агентам в Маньчжурії та Пекіні. Найважливішими документами є протоколи допитів полоненого Унгерна. Допити проводилися: 27, серпня 1921р. У Троицкосавске в штабі експедиційного корпусу 5-ї армії, 1 та 2 вересня в Іркутську в штабі 5-ї армії, 7 вересня в Новоніколаєвську (Новосибірську) у штабі Сибірського військового округу.

ІСТОРІОГРАФІЯ

Барон Унгерн фон Штенберг (1887-1921) -неордінарная, яскрава особистість. Хоробрий офіцер, жорстокий генерал, переконаний противник революцій, ворог більшовиків і євреїв, яскравий монархіст, безсрібник і містик. Його ім'я нерозривно пов'язане з Монголією, північну частину якої він завоював в 1921р., Вибив звідти китайські війська і відновив на троні главу монгольської ламаїстської церкви Джебцзун-Дамба-хутухту VII. [10]

Про Унгерн написано чимало робіт, як радянськими дослідниками, так і істориками білої еміграції. Найзначнішою роботою в радянській історіографії про білогвардійському барона є монографія Б.Цібікова «Розгром унгеровщіни», видана в 1947р. в Улан-Уде. У монографії охоплено широке коло питань: стан в Зовнішній Монголії напередодні приходу туди Унгерна, походи останнього в Халху і з Халхи в радянський Сибір і ДВР, причини поразки «унгеровщіни інші. Книга містить цікавий фактичний матеріал, в тому числі архівний. Однак над усім цим матеріалом тяжіє концепція: Унгерн - «прямий агент японського імперіалізму», «унгеревщіна», виконувала «соціально-політичне замовлення» імперіалістичних кіл Японії. [11]

У невеликій монографії А.Н.Кіслова «Розгром Унгерна» досліджуються в основному на архівних матеріалах, бойові дії 5-й Червонопрапорної армії проти військ Унгерна після їх вступу в кінці травня - початку червня 1921р. в Радянську Сибір і ДВР. [12]

В1993г.Л.Ю.Юзефовіч видав документальний роман про Унгерн «самодержець пустелі», який читається з великим інтересом, автор вперше в нашій літературі висловив сумнів в тому, що Унгерн є агентом Японії. Слідом за Юзефовичем С.К.Рощін в статті «Унгерн в Монголії» назвав «відомої натяжкою« твердження радянських істориків про те, що Унгерн був ставлеником японського імперіалізму. [13]

У капітальної монографії С.Г.Лузяніна «Росія - Монголія - ​​Китай в першій половині XX В.» аналізує ряд подій, пов'язаних з перебуванням Унгерна в Монголії і боротьбою Радянської Росії з ним. Ось одне з цікавих висновків автора: «Унгерн, усунувши Китай з Монголії, перетворив її в потенційну« зону »для російської громадянської війни. Радянське керівництво тепер могло орієнтувати свою монгольську політику не тільки на цілі звільнення монгольського народу від китайського і унгеровского режимів, а й знищення класового ворога на чужій території, розширюючи, таким чином, революційної плацдарм на Сході »[14]

Академік Б. Ширендиб в 50-70-хроках написав ряд книг про Монгольської народної революціі1921года. Важливою складовою частиною цієї революції була боротьба червоних монголів, за підтримки Радянської Росії, проти Унгерна. Тому в книгах Ширендибом Унгерн займає велике місце. [15]

Так само не можна не відзначити книгу Е.Белова «Барон Унгерн фон Штернберг» Біографія. Ідеологія. Військові походи1920-1921гг.Аврот застосовує широкий источниковедческий матеріал, намагається простежити весь життєвий шлях барона, дати оцінку го вчинкам. [16]

Барон Унгерн фон Штернберг - особистість, безсумнівно, непересічна і загадкова, досі притягає інтерес істориків.З ним ясно все, і одночасно незрозуміло нічого. Вся радянська, а потім практично вся пострадянська історія в питанні про барона Унгерн фон Штернберг грунтувалася (і ґрунтується) на міфах, авторами яких були пани товариші Шумяцкий (уповноважений НКЗС в Сибіру і Монголії і член Реввійськради 5-ї Червонопрапорної армії) і Е. Ярославський (Губельман) (1921 р член Сибірського бюро РКП (б), обвинувач на судовому процесі проти Унгерна, в подальшому, з 1939 р, академік АН СРСР - історик партії більшовиків і атеїзму). [17]

Міф перший: "Барон був божевільний маніяком".

Якщо говорити серйозно, то остаточний діагноз барону міг би поставити тільки психіатр, а цього ніхто з медиків навіть заочно не намагався зробити. Це по обивательським мірками він був божевільний, але божевільний рівно настільки, наскільки їм міг бути чоловік, який провів на війні майже 6 років, кожен день, стикаючись зі смертю, брудом і кров'ю. [18]

На думку Юзефовича, швидше за все, можна говорити про глобальну переоцінку цінностей, пов'язаної з впливом війни, під впливом падіння традиційного укладу життя суспільства, коли людське життя втратила цінність, а поняття добра і зла отримали інший відтінок. [19]

В такому випадку барон був продуктом свого часу і обставин (більш докладно процес такої переоцінки цінностей показаний у фільмі Ф. Копполи "Апокаліпсис наших днів"). Всі вчинки барона (обітницю тверезості і введення сухого закону напередодні виступу в похід на Ургу, дипломатичність, вміле використання звичаїв монголів і китайців, принципи ідеології) говорять про наявність тверезого розуму. [20]

Бєлов вважає, що Унгерн був незвичайною особистістю (відчайдушно хоробрий, неординарно мислячий, що володіє величезними знаннями в області релігій і культів, філософії, що володіє практично необмеженою владою і при цьому абсолютно безкорисливий), великим ідеалістом (а як показав XX століття, за великими ідеями завжди слідувала велика кров) і тому викликав сумніви у своїй адекватності серед котрі оточували його людей, часто покидьків суспільства, що живуть досить примітивними поняттями. [21]

Юзефович в своїх роботах стосується питання кровожерливості та жорстокості барона, то відповідь можна шукати в його ж словах: "проти вбивць у мене є тільки один засіб - смерть". До того ж Унгерн нічим не відрізнявся від інших ідеалістів першої половини минулого століття (Ленін, Троцький і Гітлер) в прагненні перевиховати людей, виростити "нову расу", а тих, кого перевиховати вже було не можна, слід було знищити (що означає якийсь там окремий чоловічок або кілька тисяч у порівнянні з глобальною ідеєю?). Це вже лежить в області психології і соціології, але не психіатрії. [22]

Всі вчинки барона, його містицизм, створення легенд про героїчних предків і пошук істини на Сході (що дуже модно і в наш час) говорять не про божевілля, а про незрілість його особистості і прагненні заповнити чимось внутрішню душевну порожнечу.

Міф другий: "Барон був японським шпигуном".

За цим припущенням Цібіков вважає, що можливо, отаман Семенов був підкуплений японцями (що теж дуже сумнівно і ніким не доведено), проте відносно Унгерна цю тезу явно придуманий радянськими чекістами з метою ще більше зганьбити особистість одіозного барона. [23]

В ОГПУ-НКВД-МГБ дуже любили пред'являти подібні звинувачення вважає Цібіков. За спогадами очевидців, в Кінно-Азіатської дивізії Унгерна ніхто не мав права давати поради Унгерн під страхом бути пошматував ташуром в найкращому разі. Найбільш "нахабних" порадників чекала смерть. [24]

Навіть військова рада командирів дивізії вперше був зібраний лише напередодні другого штурму Урги. Він перебував у складі Кінно-Азіатської загін японських добровольців ще не означає, що Унгерн був "японським наймитом". [25]

Кислов у своїй роботі, з цього питання призводить таку думку: «До певного моменту Японії дійсно були вигідні військові операції Унгерна, спрямовані на вигнання китайських військ з Монголії.

Однак навряд чи безсрібник Унгерн думав про службу в інтересах Японії. Його плани простягалися набагато далі, він мислив зовсім іншими категоріями. Сама ж дивізія комплектувалася по добровольчому принципом, і вступити в неї міг кожен. »[26]

Міф третій: "Барон був білогвардійських генералом".

Рощин у своїй статті «Унгерн, а Монголії» говорить про наступне: «Білою гвардією" перші добровольці стали називати себе лише на противагу "Червоної гвардії". Як би там не було, під Білим Рухом в історії прийнято називати антибільшовицькі сили, гаслом багатьох з яких, але не всіх було відновлення "Єдиної, Неподільної Великої Росії", православна віра і боротьба з більшовиками ». [27]

Та й зараз згадка барона сучасними істориками серед генералів Білого Руху кидає тінь на прапор Білій боротьби. Адже ні в одній з білих армій насильство не було офіційно поощряемо лідерами, і було лише проявом жорстокості окремих особистостей, а барон Унгерн масове насильство і вбивства за національною або політичним принципом звів в ранг офіційної доктрини, так само, як і більшовики. [28]

У Бєлова є таку думку: «Чи був Унгерн антибільшовицьким лідером - так, але аж ніяк не білогвардійських. Він ніколи не заявляв про те, що визнає Денікіна або Колчака, а над останнім, за свідченням соратників постійно посміхався. Крім того, гасло Білого Руху - "За Єдину, Неподільну Велику Росію", як і цілий ряд діячів антибільшовицьких сил Унгерн також заперечував. Його прагнення лежали в іншій площині - створення "Ордена військових буддистів", боротьба з розбещенням Заходу (занепадом білої раси), відновлення монархій - в Монголії, Китаї, Росії і, як кінцева мета, створення Серединної Імперії на чолі з монгольським ханом. [29 ]

При цьому до складу Імперії повинні були увійти великі землі російського Далекого Сходу, Сибіру, ​​Середньої Азії, народ не здатний самоорганізовуватися ". Унгерн підкреслював, що" він нее2-російський патріот ". Крім того, Унгерн, колишній від народження протестантом, оголосив себе буддистом і прийняв монгольське підданство. [30]

Багато хто може заперечити, посилаючись на те, що барон Унгерн визнавав свою підпорядкованість отаману Семенову - а він, мовляв, був справжнім білогвардійців. Дійсно, 4 січня 1920 року (за новим стилем) Верховний Правитель Росії адмірал А.В. Колчак призначив отамана Семенова Головнокомандувачем усіма збройними силами і похідним отаманом всіх козачих військ в Східному Сибіру і Далекому Сході. Але до цього моменту Семенов не визнавав Колчака Верховним, не послав жодного солдата на протибільшовицький фронт, не забуваючи при цьому грабувати колчаківському ешелони. Сам же Унгерн потрапляли йому колчаківських офіцерів часто ставив до стінки мобілізовував всіх колишніх російських підданих). Про Семенові на допиті Унгерн сказав наступне: "я визнавав Семенова офіційно тільки для того, щоб надати цим сприятливий вплив на війська". [31] У жовтні 1920 р командувач Далекосхідного Східної Російською армією генерал Вержбицький (сам Семенов був главковерхом) видав наказ: "Начальник Партизанського загону генерал-майор Унгерн, останнім часом, не погоджуючись з політикою Головнокомандувача отамана Семенова, самовільно пішов з загоном до кордонів Монголії , в район на південний захід від м акші, чому генерал-майора Унгерна і його загін виключити зі складу ввіреній мені армії ". [32] Можна сперечатися, чи почав Унгерн свій перший похід на Ургу з таємного благословення отамана Семенова, чи ні, але формально з цього моменту Унгерн вже не підкорявся Семенову, і став повністю самостійним командиром окремої армії. Сам Унгерн з цього приводу сказав на допиті: "Семенов не давав мені гроші, а раз не давав, то і не міг командувати" [33]

Міф четвертий: "Барон був диктатором Монголії".

Ширендиб вважає вельми сумнівне твердження. Барон, за його словами, лише боровся за відновлення всіх повалених монархій ". Після того, як Богдо-хан знову запанував на престолі в Халхе, Унгерн розсудливо не став втручатися в його політику, а зайнявся підготовкою наступного етапу свого грандіозного плану - походу в Китай з метою відновлення династії Ціней. [34]

Коли в на початку березня 1921 р Богдо-хан формував уряд Автономної Зовнішньої Монголії (Халхи), Унгерна навіть не було в Урге, він був у поході на півдні, де брав участь в битві під Чойр-Суме. Унгерн лише потім був призначений Головнокомандувачем збройних сил Халхи. [35]

Те, що для вербування монголів-добровольців до лав Кінно-Азіатської

Унгерн використовував, як би сказали зараз, PR-акції, ще не означає, що він володів диктаторськими повноваженнями. Справжня ж мобілізація монголів відбувалася не за наказом барона, не ним особисто і не в ряди Кінно-Азіатської дивізії. [36]

Прийнявши з рук барона незалежність, монгольські князі швидко забули про яку б то не було подяки. Плани походу в Китай провалилися, в дивізії почалося розкладання, викликане бездіяльністю, виникла реальна загроза з боку монголів, і у барона не залишалося іншого виходу, як виступити проти ДСР. Безумовно, війна з більшовиками була в планах Унгерна, але планував він цю війну на більш пізній термін. [37]

ГЛАВА 1 ІДЕОЛОГІЯ БАРОНА Унгро

§1 Початок військової кар'єри Унгерна

Біографія Унгерна також сповнена загадок і протиріч, як і сам барон.

Предки барона оселилися в Прибалтиці в XIII столітті і належали до Тевтонського ордену. [38]

Роберт-Микола-Максиміліан Унгерн фон Штернберг (надалі Роман Федорович) народився за одними відомостями, 22 січня 1886 р на острові Даго (Балтійське море), по іншим - 29 грудень 1885 р в м Граці, Австрія.

Батько Теодор-Леонгард-Рудольф, австрієць, мати Софі-Шарлотта фон Вімпфен, німкеня, уродженка Штутгарта. [39]

Роман навчався в Миколаївській гімназії м Ревеля (Талін), але був виключений за проступки. Після цього, в 1896 р, мати віддала його в Морський кадетський корпус в С-Петербурзі. [40]

Після початку російсько-японської війни 17-річний барон кинув навчання в корпусі і вступив добровольцем в піхотний полк. За хоробрість у боях отримав світло-бронзову медаль "В пам'ять російсько-японської війни" та звання єфрейтора. [41]

Після закінчення війни померла мати барона, а він сам вступив до Павлівське військове училище в Санкт-Петербурзі. У 1908 р барон випускається в 1-й Аргунській полк Забайкальського козачого війська. Наказом від 7 червня 1908 році йому присвоїли звання "хорунжий". [42]

У лютому 1910 р Унгерн переведений в Амурський козачий полк в Благовєщенську командиром команди розвідників. Брав участь в трьох

каральних експедиціях по придушенню бунтів в Якутії. Неодноразово бився на дуелях. [43]

5 жовтня 1912 проведений в сотники.

Після початку повстання монголів проти Китаю подає прохання про дозвіл вступити добровольцем в монгольські війська (в липні 1913 г.). В результаті призначається позаштатним офіцером в Верхньоудинську козачий полк, розквартирований в м Кобдо (за іншими відомостями, в козачий конвой російської консульської місії). [44]

За версією барона Врангеля, фактично барон Унгерн служив в монгольських військах. У Монголії Унгерн вивчає буддизм, монгольські мову і культуру, сходиться з найвизначнішими ламами. [45]

13 грудня 1913р. Унгерн йде у відставку. Де він був наступні півроку, залишається загадкою. [46]

У 1914 року з початком Першої Світової війни Унгерн був покликаний на військову службу під час мобілізації, з 6 вересня став командиром сотні в 1-м Нерчинському полку 10-ї Уссурійської дивізії армії генерала Самсонова. Воював хоробро, здійснюючи диверсійні вилазки в тил до німців.

Був нагороджений п'ятьма орденами: Св. Георгія 4 ст., Орденом Св. Володимира 4 ст., Орденом Св. Анни 4-го і 3-й ст., Орденом Св. Станіслава 3-го ст.

У вересні 1916 проведений в осавули. [47]

У жовтні 1916 рв комендатурі м Чернівці барон в п'яному вигляді вдарив чергового прапорщика Загорського шашкою. В результаті Унгерн був засуджений до 3-х місяців фортеці, які він так і не відсидів. [48]

У липні 1917 р Тимчасовий Уряд доручив осавула Семенову (однополчанина барона) сформувати добровольчі частини з монгол і бурят в Забайкаллі. Разом з Семеновим барон виявився в Забайкаллі. Подальша одіссея Унгерна частково описана нижче. [49]

А 15 вересня 1921 р один з найзагадковіших і одіозних вождів Громадянської війни був розстріляний у м Новоніколаєвську (нині Новосибірськ) за вироком Сибірського ревтрібунала. Місцезнаходження могили барона Р.Ф. Унгерна фон Штернберга невідомо. [50]

§ 2 Проблемні аспекти ідеології барона Унгерна

Майже у всіх своїх листування барон не упускав поділитися своїми поглядами на духовно-моральне і політичне стан людства.

Земна куля він ділив на Захід і схід, а все людство - на білу і жовту раси. [51]

На допиті 27августа Унгерн говорив: «Схід повинен неодмінно зіткнутися з Заходом. Культура білої раси, яка призвела європейські народи до революції, що супроводжується століттями загальної нівелюванням, занепадом аристократії та інше, підлягає розпаду і заміні жовтої культурою, що утворилася 3000лет тому і до сих пір зберігся в непрівосеовенності »[52]

Горезвісної жовтої небезпеки для барона не існувало; навпаки, небезпека жовтої раси, на його думку, виходила від білої раси з її революціями і розкладається культурою. [53]

У листі китайському генералу-монархіста Чжан Куню от16февраля 1921р. Унгерн писав: «Моє повсякчасне переконання, що очікувати світла і порятунку можна тільки зі сходу, а не від європейців, зіпсованих в самому корені навіть до самого молодого покоління, до молодих дівчат включно» [54]

В іншому листі барон стверджував: «Я твердо вірю, що світло йде зі Сходу, де не все ще люди зіпсовані Заходом, де свято, в недоторканності зберігаються великі початки добра і честі, послані людям Небом». [55] можна тільки зі сходу, а не від європейців, зіпсованих в самому корені навіть до самого молодого покоління, до молодих дівчат включно »[56]

В іншому листі барон стверджував: «Я твердо вірю, що світло йде зі Сходу, де не все ще люди зіпсовані Заходом, де свято, в недоторканності зберігаються великі початки добра і честі, послані людям Небом». [57]

Унгерн був фанатично переконаний, що для порятунку Сходу, жовтої раси від революційної зарази, що йде з Заходу, необхідне відновлення на тронах царів і створення потужного серединного (Центрально-Азіатського) держави від Амура до Каспійського моря на чолі з «маньчжурським ханом» (імператором) . [58]

Барон мав ненависть до будь-яких революціонерам, які скидали монархії. Тому він вирішив присвятити своє життя і діяльність відновленню монархій. У березні 1921р. він писав монгольського князю Найман-вану: «Моя мета-це відновлення монархій. Найвигідніше почати цю велику справу зі Сходу, монголи для цієї мети найнадійніший народ ... Я бачу, що світло йде зі Сходу і принесе щастя всьому людству ». [59]

Більш докладно цю ідею барон розвивав в листі від 27 апреля1921г. баргутскому князю-монархіста Ценде-гуну:

«Революційний участь починає проникати в вірний своїм традиціям Схід. Ваша світлість своїм глибоким розумом розуміє всю небезпеку цього руйнуючого підвалини людства вчення і усвідомлює, що шлях до охороні від цього зла один-відновлення царів. Єдине, хто може зберегти правду, добро, честь і звичаї, так жорстоко зневажаються нечестивими людьми-революціонерами, це царі. Тільки вони могутохранять релігію підняти віру на землі. Нелюди корисливі, нахабні, брехливі, втратили віру і втратили істину, і не стало царів. А з ними не стало щастя, і навіть люди, які шукають смерті, не можуть знайти її. Але істина вірна і непорушна, а правда завжди торжествує; і якщо начальники будуть прагнути до істини заради неї, а не заради якихось своїх інтересів, то, діючи, вони досягнуть повного успіху, і небо пошле на землю царів. Саме найвище втілення царизму - це з'єднання божества з людською владою, як був Богдихан в Китаї, Богдо-хан в Халхе і в старі часи російське царі ». [60]

Отже, Унгерн був переконаний, що на землі буде порядок, люди будуть щасливі тільки в тому випадку, якщо вища державна влада опиниться в руках царів. Влада царів - це божественна влада.

Майже у всіх листах Унгерна стверджується, що «світло зі Сходу» замерехтіли над усім людством. Під «світлом Сходу» Унгерн мав на увазі відновлення царів. [61]

«Я знаю і вірю, - писав він губернатору Алтайського округу генералу Лі Чжанке, - що тільки зі Сходу може йти світло, єдиний світло для існування держави на засадах правди, це світло відновлення царів». [62]

Стало бути, Унгерн хотів «світло зі Сходу« тобто відновлення царів, поширити на все людство. В уяву барона задум гігантський. [63]

Своєрідний, з нашої точки зору, Унгерна був погляд на китайські війська які він розіб'є в Монголії. Він вважав їх революційними більшовицькими військами. Насправді це було звичайне мелітарісткое військо. Але у барона було своє пояснення з цього приводу. Ось, що він писав 16 лютого 1921р. губернатору Хейлунцзяеской провінції генералу Чжан Куню: «Багато китайців звинувачують мене в пролитої китайської крові, але я вважаю, що чесний воїн зобов'язаний знищувати революціонерів, до якої б нації вони не належали, бо вони не що інше, як нечисті духи в людській подобі, що змушують насамперед знищувати царів, а потім йти брат на брата, син на батька, вносячи в життя людське одне зло ». [64]

Мабуть, Унгерн вважав, що якщо війська прийшли з країни, в якій була скинута Цинський династія і вона стала не монархічної, а республіканської, то, значить, і її війська стали революційними. Реакційного президента Китайської Республіки Сюй Шічана Барон називав «Революціонером-більшовиком». Він також революціонерами Бейянского генералів тільки за те, що вони не виступили проти республіки.

Унгерн вважав, сто вищою владою, а державі повинна знаходитися в руках царя. [65]

«Я дивлюся так, - говорив він на допиті 1-2 вересня в Іркутську, - цар повинен бути першим демократом, а державі. Він повинен стояти поза класом, повинен бути рівнодіюча між існуючими в державі класовими угрупованнями ... Цар повинен спиратися на аристократію і на селянство. Один клас без іншого жити не може ». [66]

За Унгерн, царі керують державою, спираючись на аристократію. Робітники і селяни не повинні брати участь в управління державою.

Барон ненавидів буржуазію, на його думку, вона «душить аристократів». [67]

Фінансистів і банкірів він називав «найбільшим злом». Але він не розкривається зміст цієї фрази. Єдина праведна влада, з його точки зору, - це абсолютна монархія, яка спирається на аристократію. [68]

Відданість ідеї монархізму призвела Унгерна до боротьби радянською владою. На допиті 27 серпня він заявив, що ідея монархізму - головне, що його штовхало на шлях боротьби з Радянською Росією. [69]

«До сих пір все йшло на спад, - говорив він, - а тепер має йти на прибуток і всюди буде монархія, монархія». Свою впевненість у цьому він нібито знайшов Священному писанні, в якому, на його думку, є вказівка ​​не те, що «цей час настає». [70]

Чому Унгерн виступав так твердо і переконано за монархію в Росії? Це він пояснив, а наказі 15 від 21 мая1921г. У ньому він наводить таку думку: Росія багато століть залишалася могутньої міцно згуртованої імперією, поки революціонери разом з суспільно - політичної та ліберально-бюрократичної інтелігенція не завдали їй удар, поколивавши її підвалини, а більшовики справу руйнування довели до кінця. Як знову відновити Росію і зробити її потужною державою? Треба відновити при владі законного господаря Землі Руської Імператора Всеросійського, яким, на думку Унгерна повинен стати Михайло Олександрович Романов (його вже не було в живих, але барон по видимому, про це не знав). [71]

Чи не Раз він повторював в своїх листах, що без царів жити не можна, бо без них не землі завжди буде безлад, моральний розклад, і люди ніколи не доб'ються щасливого життя. [72]

А яку ж щасливе життя пропонував людям Унгерн?

Робітники і селяни повинні працювати, але не брати участь в управління державою. Цар повинен управляти державою, спираючись на аристократію. На допиті в штабі 5-ї армії (Іркутськ 2 вересня 1921р.) Він прорік таку тираду: «Я за монархію. Без послуху не можна, Микола I, ПавелI - ідеал усякого монархіста. Потрібно жити і керувати так, як вони управляли. Палка, перш за все. Народ став поганий, здрібнів фізично і морально. Йому палицю треба ». [73]

Сам Унгерн був вкрай жорстокою людиною. За його особистим наказом за найменшу провину, а то і ні за що, пороли і розгублюються офіцерів, військових чиновників, лікарів. Покараннями було: сидіння на дахах будинків в будь-яку погоду, на льоду, биття палицями, утоплення у воді, спалювання людей на багаттях. Ташур барона часто гуляв по головах, спинах і животах офіцерів і солдатів. Його удари відчували навіть такі кати, як Сипайло, Бурдуковскій і генерал Резухін. У той же час він вірив ворожок, ворожок, вони при ньому знаходилися постійно. Без їх ворожінь і прогнозів він не починав жодного походу, жодного бою. [74]

Програма Унгерна спочивала на ідеології, що виводила його далеко за рамки Білого руху. Вона близька японському паназиатизма або, по Володимиру Соловйову, панмонголизм, але не тотожна йому. Доктрина «Азія для азіатів» передбачала ліквідацію на континенті європейського впливу і подальшу гегемонію Токіо від Індії до Монголії, а Унгерн покладав надії саме на кочівників, які, за його щире переконання, зберегли втрачені рештою людства, включаючи частково самих японців, початкові духовні цінності і тому повинні стати опорою майбутнього світопорядку. [75]

Коли Унгерн говорив про «жовту культурі», яка «утворилася три тисячі років тому і до сих пір зберігається в недоторканності», він мав на увазі не стільки традиційну культуру Китаю і Японії, скільки нерухому, протягом століть підпорядковану лише зміні річних циклів, стихію кочового життя. Її норми йшли в найглибшу старовину, що, здавалося, незаперечно свідчить про їх божественне походження. Як писав Унгерн князю Найдан-вану, оперуючи конфуцианскими поняттями, тільки на Сході блюдуться ще «великі початки добра і честі, послані самим Небом». [76]

Кочовий спосіб життя був для Унгерна ідеалом аж ніяк не абстрактним. Харачіни, халхасцев, чахари не розчарували барона, що не відштовхнули своейпервобитной грубістю. [77]

У його системі цінностей грамотність або гігієнічні навички значили незрівнянно менше, ніж войовничість, релігійність, простодушна чесність і повагу до аристократії. Нарешті, важливо було, що в усьому світі одні тільки монголи зберегли вірність не просто монархії, але вищої з її форм - теократії. [78] Він не суціль фальшиво, коли заявляв, що «взагалі весь уклад східного побуту надзвичайно йому у всіх подробицях симпатичний» .Унгерн вважав за краще жити в юрті, поставленої у дворі однієї з китайських садиб. Там він їв, спав, брав найбільш близьких йому людей. [79]

Зрозуміло, Унгерн і чисто по-акторському грав обрану ним для себе роль, але це була роль дійової особи історичної драми, а не учасника маскараду. Сам він, нехай не з усією відповідальністю, повинен був відчувати свій місцевий стиль життя чимось на зразок аскези, що допомагає осягнути сенс буття. [80]

§3 Ідея створення Центрально-Азіатського держави

На допитах Унгерн говорив, що метою його походу в Монголію крім вигнання звідти китайських військ було об'єднання всіх монгольських племен в єдину державу і на його основі створення потужного

Серединного (Центрально - Азіатського) держави.В основу плану створення такої держави він поклав ідею про неминучість зіткнення Сходу з Заходом, звідки виходила небезпека білої раси жовтої раси. [81]

Ідея об'єднання монгольських племен в одне держава не була новою. Її висунули халхаскіх духовні і світські феодали в 1911году, коли Халха фактично відокремилася, від Китаю і хотіли приєднати до Халхе Внутрішню Монголію, Західну Монголію Барг і Урянхайскій край (Туву) і просили царську Росію допомогти їм в цьому підприємстві. [82]

Але царська Росія не змогла надати допомоги в цьому підприємстві. Ті ж самі монгольські землі хотів об'єднати в єдину державу і Унгерн.

Якщо судити з його листів, то він особливу увагу приділяв Внутрішньої Монголії і, перш за все за приєднання Внутрішньої Монголії. Це-Югуцзур-хутухту, князі Найман-вану і Найден-гун. [83]

У листі Югуцзур-хутухту Унгерн називав його «самим енергійним діячем Монголії» і покладав на нього найбільшу надію як на об'єднувача Монголії. [84]

В іншому листі Унгерн називав Югуцзур-хутухту «головною сполучною мостом» між халха-монголами і внутрішніми монголами. Але очолити повстання, вважав Унгерн, повинен Найден-гун. [85]

Знайдений-гуну Унгерн писав, щоб він «намагався всіма силами перетягти на

свою сторону Внутрішню Монголію ».Він сподівався, що князі та лами Внутрішньої Монголії піднімуть, повстання Унгерн обіцяв внутрішнім монголам допомогти зброєю. [86]

Ідея Унгерна полягала не тільки в об'єднанні всіх монгольських земель, а єдину державу, а й передбачала створення більш широкого і більш потужної держави в Центральній Азії. Архівні матеріали випливає, що воно, крім монгольських земель, мало включати в себе Синьцзян, Тибет, Казахстан, кочові народи Сибіру, ​​і середньоазіатських володінь. [87]

Новостворена держава - Унгерн називав його Серединний державою - мало виступити проти «зла», яке несе Захід, і захищати велику культуру сходу. [88]

Під «злом Заходу» Унгерн мав на увазі революціонерів, соціалістів, комуністів, анархістів і його розкладається культуру з її «безвір'ям, аморальністю, зрадою, запереченням істини добра» [89]

Однак всі ці обіцянки перетворилися в порожній звук, бо на ділі Сюй і його чиновницько оточення проводили зовсім інший курс. Так, наприклад, велика частина торгових мит йшла в китайську казну. У Урге був відкритий китайський державний банк, який забезпечував монопольне становище китайської валюти на внутрішньому ринку. Китайська влада зажадала від монголів виплатити борги. [90]

Оскільки китайські купці продавали монголам товари в борг під великі відсотки, то до 1911 багато арати виявилися в боргової залежності від них. Монгольські князі брали гроші в ургінскіх відділенні Дайцінского банку і теж виявилися в боржниках. Загальний розмір боргу зовнішніх монголів китайцям в 1911 р становив близько 20 млн. Мексиканських доларів В 1911-1915 рр. Зовнішня Монголія фактично була незалежною країною і, звичайно ж, не платила борги. [91]

Чи не платили монголи борги і після Кяхтінского угоди 1915 р бо автономний статус Зовнішньої Монголії давав їм таку можливість. Але тепер китайська адміністрація в Зовнішній Монголії, спираючись на військову силу, стала вибивати борги. Причому китайські купці-лихварі приплюсовували до основного боргу процентні нарощення за 1912-1919 рр., Розмір боргу, таким чином, фантастично зростав. [92]

Важким тягарем на монголів лягало постачання китайських військ продовольством. В силу своєї бідності вони не завжди могли забезпечувати продуктами китайські війська. Останні вдавалися до мародерства і грабежів мирного населення. [93]

Китайським солдатам платню платили нерегулярно, що також штовхало їх до грабежів. Не отримуючи платні кілька місяців, солдати ургінскіх гарнізону 25 вересня 1920 р хотіли підняти бунт. Назрівав великий грабіж. Щоб йому запобігти, китайські купці і російська колонія зібрали 16 тис. Дол. І 800 баранів для китайських солдатів. [94]

Д.П. Порушено дає таку характеристику китайським солдатам ургінскіх гарнізону: «Китайська солдатня була людськими покидьками, покидьками, здатними на будь-яке насильство, для якої честь, совість, жалість були тільки порожні звуки. [95]

Може бути, Першин зайво посилює характеристику китайських солдатів, але суть її схоплена правильно. Дійсно, солдати військ китайських мілітаристів в більшості своїй складалися з люмпен-пролетарів. Чекати від них хорошою військового вишколу, міцної дисципліни не доводилося. І цей фактор зіграв важливу роль в боях Унгерна за Ургу з переважаючими в кілька разів за чисельністю китайськими військами. [96]

Китайська вояччина вела себе безпардонно в поліхческом плані. Сюй Шучжень змусив Джебцзун Дамба-хутухту в головному монастирі Урги Їх-Хуре тричі вклонитися портрета китайського президента Сюй Шічана (січень 1920 р.) Ця принизлива церемонія ображала національні і релігійні почуття монгольського народу. Перед своїм від'їздом до Китаю генерал Сюй провів репресії відносно ряду видних політичних і військових діячів. Були заарештовані і посаджені у в'язницю герої боротьби з китайськими військами в 1912 р Хата-Батор Максаржав і Манлай-Батор Дамдінсурен. Останній помер у в'язниці. [97]

Ідея вигнання китайських військ зріла в самих різних шарах зовнішніх монголів. Однак вони розуміли, що своїми силами не доб'ються здійснення цієї мети, і тому покладали надії на допомогу ззовні. Монгольські князі і лами звернулися з листами і петиціями до американського і японського урядів надати їм допомогу в поваленні китайського ярма, але відповіді не отримали. [98]

19 березня 1920 р князі і лами направили лист Уповноваженому Російського уряду. У ньому йшлося про те, як зовнішні монголи домоглися незалежності в 1911 р, про Кяхтінского угоді 1915 р про ліквідацію автономії Зовнішньої Монголії в 1919 р і важкому становищі народу під гнітом генерала Сюй Шучжень, виступаючи не тільки проти жорстокого військового режиму , який встановився в Зовнішній Монголії, а й проти Кяхтінского угоди, ліквідував її фактичну незалежність. [99]

Однак, мабуть, розуміючи, що Радянська Росія не погодиться на статус незалежної від Китаю Зовнішньої Монголії, автори в кінці листа пропонують «відновити знову автономне управління» Халхи і Кобдоский округу. цей лист фактично було листом ургінскіх уряду. [100]

Влітку 1920 року в Китаї розгорілася боротьба між різними угрупованнями Бейянского мілітаристів. У липні аньфуістская угруповання, до якої належав Сюй Шучжень, зазнала поразки від чжілійской угруповання. Сюй Шучжень був відкликаний в Пекін. Після від'їзду Сюя владу в Халхе забрав у свої руки начальник гарнізону Урги генерал Го Сун-лін. Китайська вояччина повела себе ще більш разнузданно, мародерствувала, грабувала і садила під арешт монголів. Го Сунлін заарештував за антикитайські настрої Джебцзун-Дамба-хутухту, який просидів 50 днів в окремому (НЕ палацовому) приміщенні. Солдафони арештом хутухти хотіли налякати монголів, показати свою силу перед ними. Але це була дурість з їх боку. Арешт глави монгольської ламаїстської церкви викликав нову хвилю невдоволення і ненависті монголів до китайців. [101]

Замість Сюй Шучжень Пекін послав у Зовнішню Монголію генерала Чень І, який був Амбані в Урге з 1917 р до осені 1919 г. Він звільнив з-під арешту Джебцзун-Дамба-хутухту і дозволив йому жити в одному з його палаців на р. Тола у підніжжя гори Богдо-Ула, що вважалася у монголів священною. Однак тепер палац охороняють не монгольські Цірик, а китайські солдати.

По суті хутухту опинився під домашнім арештом. [102]

Го Сунлін не хотів підкорятися Чень І, ігнорувавши останнього, вважаючи себе господарем Монголії Суперечності між двома головними начальниками послаблювали китайську владу в Халхе.

В цей час ненависть монголів до китайських амии-намдостігла високого рівня, що створювало сприятливі умови для походу Унгерна в Монголію. [103]

Глава 2 ВТОРЖЕНИЕ Унгро У Монголії

§1 Захоплення Унгером Урги

Перебуваючи відносно тривалий час біля кордонів Монголії, Унгерн непогано знав обстановку в Халхе через своїх шпигунів. Не виключено, що деякі князі прикордонних хошунів мали з ним зв'язок. [104]

12 вересня 1920 року в Ургу увійшов кінний загін російських козаків в 150 чоловік. Тому цілком ймовірно, що цей загін з 150 козаків був посланий Унгерн з метою розвідки обстановки і в Урге, і по дорозі в Ургу: перевірити, як будуть реагувати китайські війська і китайська влада ось на такий сміливий рейд російських козаків. На наступний день загін пішов з Урги в невідомому напрямку. Вторгнутися серед білого дня в місто, де знаходилося, принаймні, семитисячним китайське військо, могли лише хоробрі воїни, послані хоробрим і досвідченим командиром. До числа таких командирів і ставився барон Унгерн. [105]

2 жовтня 1920 р за словами самого Унгерна, 800 кіннотників перейшли кордон Східної Монголії (Цецен-ханського аймака). У Азіатську кінну дивізію входили також обоз, кулеметна команда, батарея з чотирьох гармат, транспортна (автомобільна) рота і п'ять аеропланів. Таким чином, в Монголію увійшли не менше однієї тисячі унгерновцев. Барон послав князям прикордонних хошунів листи з попередженням не чинити опір його дивізії. Але ніякого опору не чинили. Першим до Унгерн приєднався Володарський князь прикордонного хо-Шуна Санбейсе Лувсан Цевен. Хан Цеценханского аймака оголосив мобілізацію молодих аратів (кочівників-скотарів) з метою надання допомоги Унгерн. [106]

З кількох сотень мобілізованих аратів був створений військовий загін, командиром якого став Лувсан Цевен. Загін приєднався до Унгерн. Вони швидким маршем рушили до Урге і в кінці жовтня досягли її передмість. Зав'язалися запеклі бої з китайськими військами. [107]

У агентурних донесеннях в розвідвідділ штабу 5-ї Червонопрапорної армії про чисельність китайського гарнізону в районі Урги наводяться різні дані - 7, 8,9 і навіть 10 тис. Чоловік, але найчастіше - 7-8 тисяч [108]

Бої унгерновцев і загону Лувсан Цевена тривали до 7 листопада, перевага виявилася на боці китайців. За даними розвідки 5-ї армії, Унгерн втратив убитими 100 чоловік, а китайці - 500 .Унгерн відступив на схід від Урги кілометрів за шістдесят в район р. Керулен. Тут він прийняв монгольське підданство, став носити монгольська халат з погонами генерал-лейтенанта і Георгіївський хрест, монгольську шапочку і Чапигою. Він відвідував ламаїстські храми і молився. [109]

Дивізія переживала важкі дні: не вистачало солі і борошна, було багато поранених і обморожених. Унгерн послав збройного Хоботова (колишнього урядника, майбутнього полковника, вельми хороброго людини) з загоном на тракт Урга - Калган. Хоботов затримував все китайські каравани, що йдуть в Ургу і Маймачен, і відправляв їх в розташування дивізії. Тепер солдати і офіцери дивізії не відчували голоду, у них з'явилося досить продуктів. [110]

У Урге було неспокійно. В кінці листопада китайська розвідка розкрила змову монгольських сановників, які «мали нібито зв'язок з бароном Унгерн».

Почалася нова хвиля арештів монголів. У в'язницю потрапили наближені до Богдо-геген князі Пунцагдорж, Цецен-ван Гомбосурен, Ердені-ван Намсрай і інші. Китайська влада оголосила мобілізацію проживають в Урге і її околицях китайців. Як пише Д.П. Першин, мобілізовував «без розбору всіх, кого можливо, і головним чином городників, ремісників і взагалі будь-яких чорноробів, не зважаючи на їх придатністю до військової служби». Було мобілізовано близько 2 тисяч мирних китайців, яких стали навчати військовій справі. У російського населення китайська вояччина відбирала коней і вози для потреб своїх військ. Китайська влада кидали за ґрати ні в чому не винних, але більш-менш багатих росіян, бурятів, монголів, щоб за них отримати грошовий викуп від родичів. Тюремники отримували гроші і відпускали заарештованих на свободу. [111]

Ургінскіх військова розвідка посилала до Унгерн монголів і бурят, щоб вони отруїли барона.Але ті, приїжджаючи до Унгерн, відверто розповідали йому, з якою метою вони прибули на Керулен, показували і віддавали йому отрути, якими їх постачали в Урге. [112]

Унгерн, перебуваючи на Керулену, готувався до нового наступу на Ургу. Але перед настанням йому захотілося особисто побувати в цьому місті. У монгольському вбранні він проник в Ургу, доїхав на своєму білому коні до будинку Чень І. В'їхавши у двір будинку, барон зліз з коня, покликав до себе китайського солдата-охоронця і наказав йому за привід тримати коня, а сам обійшов кругом будинок, уважно все оглянув, а потім сів на коня і спокійно поїхав до свого табору. По дорозі, проїжджаючи повз в'язницю, Унгерн зауважив сплячого китайського вартового. Таке порушення дисципліни обурило його. Він спішився і нанесчасовому удар ташуром, після чого, не поспішаючи, виїхав з міста. [113]

Ця історія нагадує легенду, але вона не була такою. Під час Першої світової війни Унгерн не раз за власною ініціативою переходив лінію фронту і по кілька днів пропадав в місцях розташування противника. [114]

Такі дії барона були пов'язані не тільки з цілями розвідки. У Урге, наприклад, у нього було повно своїх шпигунів з монголів і бурят, і він досить добре знав обстановку в місті. Особисті таємні пригоди барона в стан противника проливають світло на його характер, свідчать про те, що він любив воювати, любив війну, сміливо йшов на вчинення ризикованих вчинків, які, мабуть, вважав звичайною справою військового людини. У цьому сенсі Унгерн був схожий на середньовічного лицаря. [115]

Чутки про відвідування Урги бароном швидко поширилися по місту. Лами тлумачили цей факт як диво, вважаючи, що Унгерн заворожений від куль і тому поводиться так сміливо. [116]

В середині грудня 1920 військо Унгерна підійшло до Урге. Воно значно поповнилося монгольськими вершниками. У боях за Ургу на стороні барона брали участь загони, якими командували Лувсан Цевен, Найден-гун (князь з Внутрішньої Монголії), Д. Жамболон (бурят, колишній осавул Забайкальського козачого війська) і Батор Чунн чжамцо. Це були добровольчі загони. Більшість монголів вітали прихід Унгерна в їхню країну. [117]

Війська Унгерна і монголів, яких налічувалося близько 2 тис. Чоловік взяли в півкільце Ургу, зосередивши основні сили зі сходу і півночі від неї.

У січні 1921 р Стали відбуватися сутички і бої. 20 січня відбувся бій в районі селища Баянгол північніше Урги. За відомостями радянського агента, в цьому бою унгерновцев і монголи «розгромили нібито 2 китайських полку чисельністю до 2 тис. Осіб». Агент, мабуть, повідомляв, виходячи з чуток, тому в донесенні вставив слово «нібито». Бій у Баянгол стався, але, скільки загинуло китайців (десятки, сотні) - невідомо. [118]

Унгерн психічно впливав на китайський гарнізон. У темні ночі на східній вершині цієї гори бійці дивізії за наказом Унгерна запалювали багаття і методично обстрілювали звідти з гармат місто. Деякі монголи говорили, що барон там приносить жертви духам - господарям гір, щоб вони наслали всякі біди на тих, хто ображає Бог-до-гегена, посадженого під домашній арешт. [119]

Перед другим настанням Унгерна на Ургу монгольські князі і лами вимагали від китайського командування здати Ургу і обіцяли китайським військам спокійний вихід на батьківщину Командування ургінского гарнізону відмовилося це зробити і вирішило захищати місто. [120]

У Унгерна, коли він був на Керулену, ідея викрасти Джебцзун-Дамба-хутухту з Зеленого палацу стояв на р. Тола у підніжжя Богдо-Ули. [121]

Цю ідею барона зголосився виконати бурят Тубані - хлопець шибайголова.

Він набрав групу (60 осіб) тибетців, таких же відчайдушних, як і він сам. Тибетці ненавиділи китайців як гнобителів Тибету і гвалтівників щодо Далай-лами і Джебцзун-Дамба-хутухти, уродженця Тибету.

Провівши грунтовну підготовку, 1 лютого тибетці на чолі з Ту-банів скоїли зухвалий наліт на палац і забрали монгольського «живого бога» з його згоди на іншу сторону гори Богдо-Ула в розташування Унгерн-ських військ. Тимчасово він був поміщений в монастир Маньчжушрі, що охороняється російськими козаками. [122]

Це була велика моральна перемога Унгерна: в його руках опинився, глава монгольської ламаїстської церкви, який користувався абсолютним авторитетом у монголів. «Візит» барона в Ургу і викрадення Богдо-гегена викликали деморалізацію китайських військ. Авторитет Унгерна серед монголів значно виріс. [123]

2 лютого Унгерн повів рішучий наступ на Ургу. Запеклі бої розгорнулися за ургінскіх Май-Мачен (торговий місто), що знаходився в чотирьох кілометрах від Урги, і за військові казарми в місті. У торговому місті не велося ніякої торгівлі, тут були розташовані військові склади і деякі китайські військові установи. 3 лютого загони ун-герновскіх військ після жорстоких боїв захопили Май-Мачен і казарми в місті, в яких знаходилося 8 китайських рот. Таким чином, 3 лютого 1921 р Урга була взята. [124]

У радянській, пострадянській, а також в монгольській літературі пишеться, що Ургу Унгерн захопив 4 лютого. Це неправильна дата. У листі Палти-вану Унгерн писав: «3 лютого цього року я взяв Ургу». Ад'ютант Унгерна А.С. Макєєв у своїй книзі писав, що до вечора 3 лютого 1921 р Урга була очищена від китайців. До речі, в матеріалах фондів «Референтура по Монголії» і «Секретаріат Чичеріна» Архіву зовнішньої політики Російської Федерації жодного разу не згадується 4 лютого як дата захоплення Унгерном Урги. [125]

Китайські війська в паніці бігли з Урги, велика частина на чолі з дивізійним командиром, Чу Ліцзяні на північ до прикордонного міста Маймачен, а менша частина на чолі з генералом Го Сунлі-ном на південь в сторону китайського міста Калган (нині Чжанцзякоу). Чень І з чиновниками на 11 автомобілях 5 лютого приїхав в Маймачен. Звідти він попрямував в Троіцкосавск. Там у нього відбулися зустрічі і бесіди з представником НКЗС О.І. Мак-стенеком і начальником гарнізону Катерухіним. [126]

Чень І розповів, що в Урге в полон потрапили 200 китайських солдатів, близько 2 тисяч покидали гвинтівки і бігли, залишили в Урге 4 гармати. У китайському банку залишилося 400 тис. Мексиканських дол., А також майно китайських приватних фірм на 30 млн. Дол. [127]

Серед причин поразки китайських військ сановник називав: вплив монгольського населення, «зіграв вирішальну роль під Ургой», «позиційне настрій» китайських військ, дезорганізацію в командному складі, деякий вплив Унгерна через Бодо. Мабуть, Д. Бодо (майбутній перший глава Тимчасового народного уряду Монголії), на короткий термін, який перейшов на бік Унгерна і служив у нього секретарем, володів великими здібностями пропагандиста. [128]

Унгерн свою перемогу пояснив так: приєднання монголів Східної Монголії до нього, мала боєздатність китайських військ, а також власне військове щастя, яке супроводжувало його до цього треба додати погану дисципліну китайських військ, їх слабку вишкіл, великі військові здібності Унгерна. [129]

Як бачимо, і Унгерн, і Чень І надавали великого (вирішальне) значення у військовій боротьбі супротивників переходу монголів на бік барона. І це дійсно вірно, бо без підтримки монгольського населення Халхи Унгерн не перемiг би китайські війська, які переважали за чисельністю Азіатську кінну дивізію в 7-8 разів. [130]

Панічно відступаючи, китайські війська залишили в Урге збройові і продовольчі склади, обоз. Унгерн захопив в китайському банку 400 тис. Дол., Золоті злитки, гроші і худобу ряду фірм російського Центросоюзу. Зайнявши Ургу, Унгерн наказав своїм сатрапам виявити розстріляти всіх революціонерів і співчуваючих радянської влади російських підданих (російська колонія в Урге налічувала 2 тис. Осіб), всіх євреїв. [131]

Почалася кривава вакханалія, десятки людей були розстріляні або повішені. Криваві репресії здійснювалися під безпосереднім керівництвом коменданта міста підполковника Л. Сіпайлово і вістового Унгерна Бурдуковского. Кривавим катом був і капітан Безродний, що служив у Сіпайлово. Що стосується китайських купців, то при занятті Урги барон наказав їх не чіпати, мародерів, які грабували китайські магазини, розстрілювали або вішали. Ставлення Унгерна до монголам було дружнє. Вони були для нього важливою соціальною опорою. Випущені з в'язниці Х.-Б. Максаржав, Тогтохо (Тохтохо), Пунцагдорж і інші князі перейшли на бік Унгерна і стали служити йому. Колишній міністр закордонних справ Автономної Монголії Церен Доржи (Церендорж) також опинився в таборі Унгерна. [132]

Після захоплення Урги Унгерн скликав у торговому місті групу монгольських князів і лам. Він заявив їм: «Я ставлю собі за мету відновлення трьох монархій: російської, монгольської і маньчжурської (Цинской) Слід тепер знову відновити автономне монгольське уряд ... Необхідно вибрати щасливий день для сходження на трон Богдо-хана, запросивши його з дружиною в Ургу , і знову організувати, п'ять міністерств ». [133]

Таким днем ​​стало 22 лютого. Комендант Сипайло видав спеціальне оголошення для населення міста і військ, в якому повідомлялося, що коронація Джебцзун-Дамба-хутухти призначена на 22 лютого. [134]

На коронації був присутній Унгерн. Після сходження на престол Джебцзун-Дамба-хутухти Зовнішня Монголія знову перетворилася на теократичну державу, яким воно було в 1911-1915 рр. Вся вища світська і церковна влада зосередилася в руках однієї людини - Богдо-хана Джебцзун-Дамба-хутухти. [135]

В на початку березня 1921 р Богдо-хан сформував уряд Автономної Зовнішньої Монголії. Унгерн не брав участі в процесі створення уряду. В цей час його і не було в Урге, він попрямував із загоном на південь в район монастиря Чойр-Суме. [136]

До складу уряду увійшли: Джалханца-хутухту голова Ради міністрів і міністр внутрішніх справ, Шанзав Дашцевег - міністр закордонних справ, Х.-Б. Максаржав - військовий міністр, Лувсан Цевен - міністр фінансів, бейсе (князь 4-го ступеня) Чімітдорж - міністр юстиції. Головкомом збройних сил Автономної Монголії Богдо-хан призначив

Унгерна, а його заступником і командувачем монгольськими військами -

Д. Жамболона. Мобілізація монголів проводилася по указам Богдо-хана. У разведсводке від 25 березня 1921 р складеної в штабі 5-ї армії, повідомлялося, що укази Богдо-хана по мобілізації монголів «виконуються беззаперечно». [137]

Мобілізовані у віці від 19 до 25 років повинні були прибути в Ургу і там навчатися військовій справі. Чоловіки у віці від 25 до 45 років формувалися в місцеві загони для охорони своїх хошунів. [138]

У радянській літературі говориться, що Унгерн проводив «насильницьку мобілізацію» монголів, що уряд, створене на початку березня, було «маріонетковим урядом» Унгерна, що останній був «диктатором Монголії». Все це неточно і невірно. Ні «насильницької мобілізації», ні мобілізації взагалі монголів Унгерн не проводив. Монголи приєднувалися до нього добровільно або йшли в його військо по мобілізації Богдо-хана, або за наказами ханів аймаків. Уряд створювалося не за вказівкою Унгерна, а самостійно Джебцзун-Дамба-хутухти. Унгерн в перший місяць після захоплення Урги дійсно був диктатором в цьому місті і його околицях. Після воцаріння Джебцзун-Дамба-хутухти і створення уряду Унгерн перестав бути диктатором над монголами. Він залишався диктатором щодо лише своєї дивізії, китайських полонених і полонених червоноармійців. [139]

Що стосується російської колонії в Урге, то новий уряд вирішив взяти її під свій контроль. Командувач монгольськими військами Жамболон видав наказ, згідно з яким «всі проживають в Урге цивільні особи російської національності зобов'язані дотримуватися законів та розпоряджень Монгольської держави і нести на його користь будь-яку службу». З цією метою старшині російських купців Сулейменова доручалося провести відповідну роботу серед населення колонії. До бурятам, що кочували в Халхе, Унгерн міг звертатися тільки через ханів аймаків. [140]

Таким чином, ургінскіх уряд встановлює свою владу не тільки над монголами, а й над представниками інших народів, які проживали в Північній Монголії.[141]

Монголи добре ставилися до Унгерн, але все-таки для них він був чужинцем, прийшлим людиною, вже силу цього він не міг стати їх головним керівником, а тим більше диктатором. Головним державі, духовним керівником монголів був жебцзун-Дамба-хутухту, якому вони поклонялися якого вони високо цінували. [142]

Другою особою в правлячій верхівці Халхи був Джалханца-Хутуху-А.С Шандзодбой (главою духовного Шабинський відомства) Унгерн не знаходив спільної мови. Після захоплення Урги барон запропонував Шандзодбе провести в його відомстві мобілізацію в армію шабінаров (кріпаків Богдо-хана). Шандзодба відмовився це зробити. Барон не вжив ніяких репресивних дій стосовно голови Шабинський відомства, правда, назвав його «легковажним» людиною. На допиті 29 серпня Унгерн говорив Шумяцькому, що він не мав політичного впливу в Монголів, намагався не втручатися в справи монголів. Допомагав їм лише порадами, бо «вони дуже повільні в своїх діях і рішеннях». [143]

Відразу ж після взяття Урги Унгерн зайнявся наведенням елементарного порядку в місті наказав відремонтувати електростанцію і телефонний вузол; розпорядився очистити від сміття місто, який, за висловом Оссендовскій, «не знав мітли ще з часів Чингіз-хана». За наказом барона налагодили автобусний рух між окремими районами міста, навели мости через Толу і Орхон. Почали видавати газету, відновили роботу шкіл, відкрили ветеринарну лікарню. [144]

Унгерн і інші командири, які взяли Ургу, були щедро нагороджені Богдо-ханом. Указом останнього Унгерн присвоєні титули хана і цин-вана (князь 1-го ступеня) і звання «Дающий розвиток державі герой-командувач». [145]

Після взяття Урги виявили бажання підкорятися Унгерн і разом з ним воювати загони осавула Кайгородова (Кобдоский округ), полковників Казанцева (район Уланком - Урянхайскій край), Казагранді (район оз. Косогол). Ці загони налічували приблизно по 300 осіб. Приєдналися до барону і більш дрібні білогвардійські загони Комаровського, Сухарєва, Нечаєва, Архипова, Очирова, Немчинова та інші. [146]

§2 Розгром китайських військ в Халхе

Пекінське уряд зосередив велике угруповання військ на півдні Халхи в районі монастиря Чойр-Суме (в 250 кілометрах від Урги), в неї увійшли і відступили частини Го Сунліна. Це угрупування, мабуть, була створена для наступу на Ургу. У перших числах березня 1921 р Унгерн рушив до Чойр-Суме частину своїх військ і загін Найден-гуна, що складався з монголів-Чахар (300 осіб). [147]

Загальна чисельність загонів Унгерна і Найден-гуна склала 1 тис. Чоловік. Командування обома загонами Унгерн взяв на себе. В кінці березня Унгерн розгромив китайські війська під Чойр-Суме, які значно переважали за своєю чисельністю його військо. Як в боях за Ургу, так і в бою під Чойр-Суме Унгерн проявив себе здатним воєначальником. Захопивши в якості трофеїв 4 тис. Гвинтівок в Урге і 10 тис. Гвинтівок під Чойр-Суме, він повністю забезпечив свої війська стрілецькою зброєю і міг поділитися ним з монгольськими військами, якими командував Жамболон. [148]

Чисельність монгольських військ Жамболона в березні 1921 р становила 5 тис. Чоловік Після успішного бою Унгерн повернувся на автомобілі в Ургу, залишивши біля адміністративного кордону Китаю під Калганов, в якому знаходилися дві дивізії китайських військ, загін Найден-гуна. [149]

Як вже було сказано, велика частина китайських військ на чолі з генералом, Чу, Ліцзяні після взяття Унгерном Урги в паніці відступила на північ по тракту Урга - Маймачен. Китайські солдати, не маючи продовольства, по шляху грабували монгольське і російське населення і навіть китайських колоністів. [150]

Відступаючі китайські війська зупинилися на р. Іро і в районі уртонной станції Ібіцик. 28 лютого радянська військова розвідка виявила в 10 і 15 кілометрах від Ібіцика два китайських кавалерійських полку, кожен чисельністю 1,5 тис. Осіб. У разведсводке від 9 березня, складеної Оперативним управлінням штабу 5-ї армії, говорилося: «Дезорганізована китайська армія прибула в Ібіцик в кількості 3 тисяч чоловік при 4 гарматах і 16 кулеметах». [151]

У 70 кілометрах на схід від селища Іро розташувалися два китайських полку, третій полк займав вищевказаний селище. 23 лютого бурятская сотня Очирова справила наліт на російське село Карнаковку і змусила втікати знаходилися там китайські підрозділи. Дві сотні Унгерна - одна російська, інша монгольська - прибули в район впадіння р. Букулей. [152]

Разведсводкі штабу помглавкома по Сибіру від 4 березня. 8 березня Карнаковка була зайнята китайськими військами, а в районі Ібіцика до 11 березня залишилося тільки 500 китайських кавалеристів. Судячи з агентурними даними і даними військової розвідки, будь-яких великих боїв між унгерновскіх і китайськими військами не було. Так їх і не могло бути. Китайські війська, про що не раз повідомляла радянська розвідка, були деморалізовані. Вищого начальства у них не було. У китайських військ не було наміру воювати з унгерновцев і монголами, у них було одне завдання - вирватися з Монголії і піти в Китай. [153]

Разведсводкі штабу помглавкома по Сибіру від 4 березня. 8 березня Карнаковка була зайнята китайськими військами, а в районі Ібіцика до 11 березня залишилося тільки 500 китайських кавалеристів. Судячи з агентурними даними і даними військової розвідки, будь-яких великих боїв між унгерновскіх ікітайскімі військами не було. Так їх і не могло бути. Китайські війська, про що не раз повідомляла радянська розвідка, були деморалізовани.Висшего начальства у них не було. У китайських військ не було наміру воювати з унгерновцев і монголами, у них було одне завдання - вирватися з Монголії і піти в Китай. [154]

У цьому плані цікавим є рапорт Баїр-гуна Унгерн. Загін Баїр-гуна діяв в північній частині Халхи. Баїр-гун пише Унгерн, що в місцевості Богодур-Цаган-Тушеті-усу він зустрів відходять на південь від Маймачена китайські загони по 200-300 чоловік. Так як загін Баїр-гуна був погано озброєний і воювати з китайцями не міг, він вдався «до хитрощів»: надіслав листа начальнику двох передових китайських загонів Шен Ченцаю з пропозицією скласти зброю. Китайський офіцер так і вчинив. Стали прибувати інші китайські загони, в цілому 1 тис. Солдатів і офіцерів. Вони здали зброю, після чого багато розбіглися. Деякі висловили бажання служити Бог-до-хану в загоні Баїр-гуна. [155]

Унгерновскіх війська не пішли далі р. Іро і Ібіцика, що не намагалися взяти Маймачен. І для цього у Унгерна були вагомі підстави. Під впливом Жовтневої революції в Халхе в 1921 р почалося революційний рух. 1-3 березня в Троицкосавске відбувся з'їзд представників революційно налаштованих монголів, на якому була створена Монгольська народна партія (МНП), а 13 березня сформовано Монгольська народний уряд на чолі з Д. Бодо.

Це уряд за допомогою Росії сформувало свої війська, їх головкомом став Сухе-Батор. [156]

18 березня 1921 р 400 кіннотників під командуванням Сухе-Батора взяли Маймачен (нині Алан-Булак) Маймаченскій китайський гарнізон налічував 1,5 тис. Солдатів і офіцерів: 500 осіб, котрі служать (200 кавалеристів і 300 піхотинців) і 1 тис. Новобранців. Деморалізований гарнізон відступив з Маймачена в Ібіцик. [157]

Унгерн не став переходити р. Іро і брати Алтан-Булак. Він, мабуть, розумів, що якщо зрушить на це місто, то зустріне сильний опір військ Сухе-Батора, якого можуть підтримати частини Червоної Армії і НРА ДВР. Крім того, у барона вже дозріла ідея походу в Радянську Росію і ДВР, і, мабуть, в його плани входили захоплення Алтан-Булак і знищення там червоних монголів. [158]

Перебуваючи на р. Іро, монголо-унгерновцев намагалися зав'язати зносини з червоними монголами. 31 березня розвідці корисних монголів було передано лист командира кавалерійського полку імені Анненкова Паригін на ім'я Сухе-Батора. У листі говорилося, що російські (радянські) військові частини є для всіх монголів такими ж ворогами, як і китайські війська. Пропонувалося червоним і білим монголам об'єднатися і спільно боротися проти військ Червоної Армії. У листі зазначалося, що воно надіслано за розпорядженням Богдо-хана і головкому збройними силами Монголії. Відповіді з боку червоних монголів не було. [159]

Повернувшись з Чойр-Суме, Унгерн з групою військ, в яку входили росіяни, монголи, тибетці, буряти, попрямував на захід від Урги до селища Цзаін-Шабі. Між Ургой і Цзаін-Шабі з району Алтан-Булак Шабі. Вдалося їх оточити, але частина монгольських сотень прогавила, не всі китайці потрапили в полон. Всього взято в полон 4000 на чолі з генералом Джа-у. Багато убитих, захоплені кулемети і обоз ». [160]

З листа чітко видно, що ця багатотисячна угруповання військ йшла не на Ургу і не збиралася вести бій за неї, а «пробиралася на південь», т. Е. В Китай. Унгерн оточив своїми військами це угруповання і, мабуть, її роззброїв.

Таким чином, можна говорити не про «грандіозному бій" не території Монголії, а про полон Унгерном деморалізованих, замёрзшіхголодних китайських офіцерів і солдатів, а жорстокий барон не дав їм піти. [161]

ГЛАВА 3 ПОХОДИ Унгерн У РАДЯНСЬКУ СИБІР І ДВР

§1 Причини походів

Задум походу на Радянську Росію у Унгерна виник відразу ж після взяття Урги 3 лютого 1921 р Лист барона «Начальникам загонів Кайгородова, Казанцеву, Казагранді, Анненкову, Бакіча, Степанову ¹ і іншим», в якому він пропонував цим начальникам приєднатися до нього, починалося словами: «Урга мною взята. У найближчому майбутньому буду розвивати наступ на Радянську Росію ». 16 лютого 1921 р Унгерн писав Чжан Куню: «Зараз усі мої прагнення спрямовані на північ, куди я піду, щоб швидше вибратися в межі Росії». [162]

В кінці лютого барон звернувся з листом до проживав в Сибіру есери В.І. Анучин. Лист починається такими словами: «Радянська влада зжила себе, розкладається і тягне за собою в прірву все наша держава. Її крах буде дуже болісно для всіх громадян Росії, чекати природної смерті цієї влади - значить брати участь у свідомому руйнуванні Росії. Потрібно або з більшовиками домовитися про мирне звільнення їх від влади або скинути їх силою. Третього не дано ». [163]

Далі барон призводить вигадану ним байку: «Аби не допустити пролиття крові, ми ведемо переговори (з Москвою через посередника) і досягли наступних результатів. Москва погоджується надати цілковиту самостійність Сибіру. Кордоном є уральський вододіл. Але Москва вимагає: 1. На кордоні не встановлювати митних зборів; 2. Сибір протягом двох років щорічно безкоштовно доставляє в Росію 300 млн. Пудів вугілля, 100 млн. Тонн пшениці, 50 млн. Пудів м'яса, 50 млн. Пудів жирів і 50 млн. Пудів риби. [164]

Ми не приймаємо таких умов і через уповноваженого Львова заявили про те, що в кінці квітня почнемо організоване наступ по всіх фронтах, а до цього будемо нагадувати про себе періодично набігами ... Так чи інакше, через два місяці в Сибіру радянська не існуватиме, отже, на перший час необхідно організувати якусь нову владу, щоб країна не потрапила в ще більш гіршого анархії, смути і єврейських погромів ». [165]

Унгерн просить В.І. Анучина прийняти на себе «тягар управління Сибіром на перших порах». Форму правління Анучин вибирає сам, він може стати «президентом республіки Сибіру або головою Ради Міністрів».

Барон лестить Анучина, підкреслюючи, що до нього з любов'ю ставиться населення Сибіру і його поважає «наш ворог В. Ленін». [166]

Лист свідчить, що Унгерн твердо вирішив наступати на Сибір і навіть вказує час наступу - приблизно квітень 1921 р листі барон прикидається демократом, допускає, що в Сибіру може встановитися республіканський лад. Погромник євреїв виступає проти «єврейських погромів», звичайно, лицемірить. [167]

Перемога білого генерала в Монголії окрилила його і породила у нього нереальні плани - повалення радянської влади в Росії і створення Центрально-Азіатського кочового держави.Але чому він пішов на чолі своєї дивізії на Росію і ДВР в травні 1921 року, а не в травні 1922 року або в якийсь інший час? На допитах Унгерн пояснив, що причин було кілька. Довге стояння військ на місці може деморалізувати їх, говорив барон, в дивізії вже намітилися ознаки розкладання - пияцтво, грабежі, правда, це були ще «поодинокі випадки». [168]

Труднощі з продовольством, які відчувала дивізія, яка налічувала в квітні 1921 р 4-5 тис. Чоловік. Дійсно, її постачання м'ясом, борошном лягало важким тягарем на нечисленних монголів, халхас-ців ^3. І Унгерн усвідомлював, що його перебування в Халхе стає «тягарем населенню Монголії, зважаючи на відсутність в Урге продовольства». Третя і, на наш погляд, найголовніша причина полягала в тому, що політичні настрої монголів стали змінюватися. Унгерн на допиті 27 серпня говорив: «Монголи вже були не ті» натякаючи на політичний крен халхасцев в сторону Народного уряду в Алан-Булак. [169]

Червоні монголи 23 березня захопили Ібіцик, поступово розширювали контрольовану ними територію на півночі Халхи. Керівники Народної партії і Тимчасового народного уряду розробили за допомогою радянських радників, і, перш за все за допомогою Б. Шумяцького, політичну програму: вигнання з Зовнішньої Монголії китайських військ і російських білогвардійських загонів, включаючи дивізію Унгерна; Зовнішня Монголія повинна бути офіційно автономною частиною Китаю, в ній повинні проводитися демократичні реформи; тісний союз з Радянською Росією, шанобливе ставлення до Бога-до-хану Джсбцзун-Дамба-хутухти. [170]

Все більше і більше халхасцев стали тяжіти до Народного уряду, до червоних монголам. Правляча ургінскіх верхівка не могла ігнорувати уряд в Алтан-Булаке, авторитет якого зростав серед населення і яке підтримувалося Радянською Росією. [171]

Глава ургінскіх уряду і міністр внутрішніх справ Джалханца-хутухту на початку травня 1921 р взяв «через хворобу» відпустку на місяць і поїхав у Північній частина Цзасактуханского аймака, де знаходилися його численні монастирі і великі земельні угіддя, які впритул підходили до Урянхайском краю. До Ван-Куреня він їхав разом з Унгерн. Потім Джалханца-хутухту поїхав далі, а Унгерн залишився в Ван-Курені, де продовжував підготовку до походу в Сибір. [172]

Відносини з Джалханца-хутухти у Унгерна були хороші. Це підтверджується таким фактом: один лист барона киргизам (казахам) було направлено від імені Джалханца-хутухти, яке він підписав як голова Ради міністрів Автономної Монголії. Так, Джалханца-хутухту був розумним, далекоглядним і хитрим політиком. [173]

Він на цей раз перехитрив і Унгерна. Їхав він в свої володіння не лікуватися і відпочивати і тим більше не допомагати Кайга-родових і Казанцеву встановлювати белогвардейскуювласть в Кобдо і Урянхайском крас, чого чекав від нього Унгерн, а використовувати відпустку для встановлення контактів з керівниками червоних монголів. [174]

26 травня завідувач Відділом Сходу НКЗС Я. Д. Янсон отримав телеграму з Троіцкосавска, в якій повідомлялося: голова Ради міністрів Джал-Ханца-хутухту, отримавши місячну відпустку, виїхав разом з Унгерн в Ван-Курінь, потім один попрямував в Цзасактуханскій аймак. «Є відомості, що Джал-Ханца виїхав зустрітися з дамби Данзану ^6, що має орієнтацію на Росію». [175]

Перебуваючи у своїй вотчині в Цзасактуханском аймаку, Джалханца-хутухту не чинив ніякої допомоги Кайгородова, Казанцеву і іншим білогвардійських ватажкам, що діяли в західній частині Зовнішньої Монголії і Урянхайском краї. Тепер його мета полягала в тому, щоб встановити контакти з керівниками червоних монголів. Але Унгерн як і раніше вірить в Джалханца-хутухту, вважає, що він на його боці. [176]

Перед відходом з Монголії барон посилає йому лист, в якому з гіркотою пише, що західна частина Автономної Монголії і Урянхай не перейшло під контроль Урги, там мають місце негаразди «між монголами, алтайскими киргизами, урянхайці і росіянами». Унгерн вірить, що цю «державне завдання» може виконати тільки Джалханца-Хутуху-та, бо «іншого виходу» він не бачить. [177]

Джалханца-хутухти відпустку надав Богдо-хан. Можна з великою часткою ймовірності припустити, що «живий бог» монголів знав, навіщо їде прем'єр в свою вотчину. 26 травня Монгольська телеграфне агентство (МОНТА) повідомило про становище в Урге і, зокрема, про відповідь Богдо-хана на запитання про його ставлення до Монгольської народної партії. [178]

Халхас-кий правитель заявив: «Мої переконання розходяться з переконаннями членів партії і не тому, що мої погляди вірні, а їх брехливі, - і навпаки, а тому, що всякий вік має свої переконання і погляди. Нехай люди нового століття творять свою нову справу, а людям старого століття пора подумати про свої загробних справах »У телеграмі МОНТА Далекосхідному секретаріату Комінтерну від 27 травня повідомлялося, що Богдо-хан зберігає глибоке мовчання з приводу подій в Монголії. На питання про становище в країні він лаконічно відповідає: «Через три місяці все влаштується». Богдо вже не робить ніякої підтримки Унгерн. [179]

Таким чином, в зв'язку з відходом Унгерна з Монголії і зміцненням позицій червоних монголів (в цей час їх війська стали виходити на р. Іро) в свідомості вищих керівників Халхи відбувається перелом. Джалханца-хутухту і Джебцзун-Дамба-хутухту відмовляються від підтримки Унгерна, рвуть з ним зв'язку і звертають найпильнішу увагу в бік Алтан-Булак, де знаходилися ЦК Монгольської народної партії ⁹ і Тимчасовий народний уряд. [180]

Радянська Росія продовжувала надавати допомогу червоним монголам. 25 травня в Новоніколаєвську під головуванням І.М. Смирнова відбулося позачергове засідання Реввійськради військ Сибіру, ​​на якому було вирішено надати червоним монголам 12 кулеметів з патронами, ручні гранати, 2 тис. Гвинтівок японського зразка, похідну радіостанцію і одне авіаланки з авіаторами [181]

§2 Перший наступ і перший відступ

Уже в квітні 1921 р Унгерн став готуватися до походу на північ. Спочатку він мав намір влаштувати свою головну базу на сході від Урги в Цеценханском аймаку. Для цієї мети їм було віддано розпорядження про ремонт дороги Урга - Хайлар. На ремонт її було направлено сотні людей. Але раптом він змінив план: обрав для головної бази Ван-Курінь. Провів туди з Урги телеграфну лінію, перевіз на сотнях підвід і верблюдів солідну кількість продовольства, мануфактури, боєприпасів з Урги, Цеценханского і аймаків. Туди ж були пригнані тисячі голів худоби. [182]

Перед походом до Сибіру Унгерн мав (на 19 травня 1921 г.) наступну суму грошей: 225 тис. Радянських рублів, 1,5 млн. Сибірських рублів, 5,5 млн. Читинський бон, більше 10 млн. Керенок, близько 1,5 млн. миколаївських (романовських) рублів, 17,6 тис. доларів. Малося кускове срібло і золото. Унгерн на допиті говорив Шумяцькому, що він чекав, що радянський уряд рушить в Монголію проти нього війська. «Для мене це було вигідно», - підкреслював він. Але не дочекався. Якби навіть в квітні 1921 частини Червоної Армії і НРА ДВР вступили в Халху, то, мабуть, для Унгерна це було б вигідно: на той момент більшість монголів і ургінскіх уряд ще підтримували Унгерна. [183]

У травні політична обстановка в Халхесущественно змінилася не на користь барона, який тепер сам рушив на Радянську Росію. [184]

У травні Унгерн видає «Наказ російським загонам на території радянської Сибіру. № 15 » '. Наказ надзвичайно великий за обсягом і наповнений жорстокої ідеологією барона. [185]

Наприклад, він наказував: «Комуністів знищувати». Всіх русскіхлюдей, хто дотримується «червоних навчань», міра покарання повинна бути одна - «смертна кара різних ступенів». Це означало розстріл, повішення, спалення живцем, биття палицями до смерті. Ці чотири види страти практикувалися в Монголії Сіпайлово і іншими катами з санкції Унгерна. [186]

Головна мета походу Унгерна в Радянську Росію - відновлення монархії на чолі з її «законним господарем» Михайлом Романовим, якого вже не було в живих. Азіатська кінна дивізія не мала зовнішньої розвідки, барон не знав обстановки в Сибіру. Для з'ясування стану там він користувався чутками, відомостями від російських перебіжчиків і з білогвардійських газет, які видавалися в Маньчжурії. [187]

Тому в наказі наводилися неточні, невірні відомості. Наприклад, в наказі говорилося: «На початку червня в Уссурійському краї виступає отаман Семенов, за підтримки японських військ або без Семенов і не збирався вступати на територію Уссурійського краю, так як у нього не було в достатній кількості збройних сил і не було грошей цієї підтримки ». [188]

При панічному відступі Семенова в жовтні 1920 р багато частин і підрозділи не пішли з ним в Маньчжурію. Залишки його військ, що знаходилися в Маньчжурії, також танули. Сам Семенов метався як зацькований звір, шукав, від кого б отримати допомогу. Але ніхто йому не надавав матеріальної допомоги, моральну ж підтримку він отримував і в

Токіо, і від Чжан Цзоліня. Японський уряд і Чжан Цзолінь вважали, що Семенов їм може ще стати в нагоді. [189]

28 лютого 1921 Семенов надіслав листа Унгерн. Він повідомляв: в Хайларіз Мукдена прибула група військ з гарматами і кулеметами на чолі з сином Чжан Цзоліня; Японія будує свої плани щодо Маньчжурії, «прагне підтримати нас» з американцями ведуться переговори «про принцип відкритих дверей в Монголії»; Найман-ван в Барге, починає рух до Халхін-голу, «я дав йому кошти і директиви рухатися до тебе, в твоє розпорядження; більшовики господарюють на півдні Китаю і захопили частину Ілійського краю; Ірландія, Америка і Мексика визнали незалежну «Монголію. Та й самі монголи - білі і червоні - в цей період погоджувалися на автономію Монголії під суверенітетом Китаю. [190]

Лист Семенова показує, що він не обіцяв допомоги Унгерн - ні військами, ні зброєю, ні продовольством, ні грошима. На допиті барон говорив Шумяцькому: «Прямого зв'язку з Семеновим я не мав і міг мати [її] тільки за умови, якщо б він давав мені гроші, а раз не давав, то і не міг командувати». [191]

Однак в наказі Унгерн заявляв: «Я підкоряюся отаману Семенову». На допиті 27 серпня цю фразу він пояснив так: підлеглим у Семенова я не був, «визнавав же Семенова офіційно лише для того, щоб надати цим сприятливий вплив на свої війська» Цьому поясненню Унгерна можна вірити, оскільки в Монголії він діяв самостійно і не залежав ні від Семенова, ні від японців. [192]

Унгерн, звичайно, хотілося, щоб був широкий білогвардійський фронт проти Радянської Росії і ДВР. «Виступ проти червоних в Сибіру, ​​- говорилося в наказі, - почати за наступними напрямками: а) Західне - ст. Маньчжурія; б) на Монденском напрямку вздовж Яблонового Хребта; в) уздовж річки Селенги; г) на Іркутськ; д) вниз по р. Єнісею з Урянхайського краю; е) вниз по Іртишу. Кінцевими пунктами операції є великі міста, розташований на магістралі Сибірської залізниці ». Іркутське напрямок повинен очолити полковник Казагран-ді, Урянхайском - отаман Єнісейського козачого війська Казанцев, іртишських - осавул Кайгородов. [193]

Унгерн наказував: начальникам малих загонів, що існують окремо, підпорядковуватися одному командувачу сектором, який і об'єднує дії окремих загонів, «непокору спричинить за собою суворе покарання»; залучати на свій бік червоні загони, особливо з розряду мобілізованих, і робочі батальйони; «Підкорятися беззаперечно дисципліни, без якої все, як і раніше, розвалиться»; не розраховувати на наших союзників-іноземців, «переносять подібну ж революційну боротьбу», ні на кого б то не було; пам'ятати, що війна харчується війною і що поганий воєначальник, який намагається купити зброю і спорядження тоді, коли перед ним знаходиться озброєний противник, який може забезпечити бойовими засобами; продовольство та ін. постачання конфіскувати у тих жителів, у яких воно не було взято червоними ;; бажано заміщати посади в тилових частинах втікали від більшовиків і постраждалими від них поляками, іноземцями та інородцями; місцеві жителі не повинні призначатися на зазначені посади; на посаді цивільного управління в звільнених від червоних місцевостях призначати осіб лише за їх значенням і впливом в даній місцевості, не даючи преімуществавоенним. [194]

Ці накази Унгерна свідчать про те, що він був упевнений в масштабному повстанському русі в Сибіру в зв'язку з його приходом туди.Будуть створюватися антирадянські, антибільшовицькі збройні загони,-частина червоних бійців перейде на його бік. Повалення влади має відбутися без допомоги іноземних держав. Зброя та спорядження добувати в боях з супротивником. Продовольство брати, перш за все, у тій частині населення, яке підтримує більшовицьку владу. Нові власті не будуть обиратися, а будуть призначатися військовими начальниками. [195]

Наказ № 15 був написаний начальником штабу полковником К. Ивановским і Ф. Оссендовскій. Коли на допиті 7 вересня слідчий Давидов висловив сумнів щодо участі Оссендовскій в написанні наказу, бо переконанням останнього цей наказ не відповідає, Унгерн заявив: «Я його не питав. Я наказав, і він написав »Барон підписав наказ і взяв, таким чином, на себе відповідальність за зміст цього наказу. Це був його, Унгерна, наказ. На допитах барон захищав кожен пункт даного наказу. [196]

Як вже говорилося вище, Унгерн вирішив відкрити фронт боротьби проти Радянської Росії на широкому просторі від Маньчжурії до радянського Алтаю. Це тисячі кілометрів. Але якими ж військовими силами мав Унгерн? [197]

Архівні матеріали дають приблизні, орієнтовні дані про чисельність військ барона і його союзників, причому іноді суперечливі. А.Н. Кислов, посилаючись на матеріали РГВА, визначає чисельність Азіатської кінної дивізії в 4800 шабель (кавалеристів), 200 багнетів (піхотинців) з 20 кулеметами і 12 легкими гарматами. В дивізію входили: монгольський загін під командою князя Сунде-гуна, загін чахари на чолі з Найден-гуном. [198]

Що стосується загону Баїр-гуна, то він практично перестав існувати у результаті невдалої спроби 2 червня взяти р Алтан-Булак. Загін був розгромлений Сухе-Батор за підтримки військ НРА ДВР, а сам Баїр-гун отримав смертельне поранення і помер у полоні у червоних монголів. За своєю ініціативою або за наказом Унгерна він намагався взяти Алтан-Булак - невідомо, архівні матеріали не містять відомостей з цього питання ». [199]

Союзниками Унгерна були осавул Кайгородов (діяв в Кобдоский окрузі), Казанцев (біля кордону з Урянхайском краєм), Казагранді (на південь від озера Косогол), Шубін - Іркутський урядник, якого Унгерн присвоїв офіцерське звання хорунжий (його загін діяв в верхів'ях р. Селенги), бурять Тапхаев, загін якого приєднався до Унгерн ще в жовтні 1920 року і з тих пір перебував на кордоні з Акшінскім районом ДСР. [200]

Кислов наводить дані чисельності цих загонів: у Казагранді - 620 шабель, у Казанцева - 680, у Кайгородова - 700, у Шубіна - 620, в Цеценханском аймаку - по річках Керулен і Онон - «бурято-російські загони» налічували 3450 шабель. Всього «в підпорядкуванні Унгерн», пише Кислов, знаходилося 10 550 шабель, 200 багнетів, 37 кулеметів, 21 знаряддя. [201]

Але ці цифри треба порівняти з цифрами, які є в інших агентурних донесеннях. Скажімо, тільки в одному агентурній донесенні вказується чисельність загону Кайгородова - 700 шабель, у всіх інших повідомленнях і зведеннях фігурує цифра 300 шабель. Шубінські 620 шабель - це, мабуть, описка автора. Загін Шубіна складався з 120 шабель. Коли в червні 1921 р Казанцев здійснив похід в Урянхайскій край і навербував там, близько 400 тувинців, його загін, дійсно, виріс до 680 осіб.

[202] Частини Червоної Армії і місцеві червоні партизани досить швидко вигнали Казанцева з Урянхая. Тувинці розбіглися, не пішли з Казанцевим в Монголію Загін Казанцева нараховував приблизно 300 шабель Чисельність загону Казагранді була постійною величиною. Служили в загоні буряти і монголи, не бажаючи допомагати білогвардійцям, пішли від Казагранді. На початку травня 1921 в його загоні залишилося 200 чоловік [203]

Незабаром після взяття Урги Унгерн направив частину своєї дивізії на чолі з генералом Резухіна в ЦЕ-ценханскій аймак, мабуть, щоб захистити цього аймака в разі настання китайських військ з Маньчжурії. [204]

У військо Резухіна вступали монголи, мобілізовані ханом аймака і кочували там буряти. З Барги прийшли 300 кіннотників. Чисельність загону Резухіна збільшилася. В одному з агентурних донесень повідомлялося, що під командою Резухіна знаходиться близько 3 тис. Чоловік. У квітні за наказом Унгерна Резухін з військом в 1,5-2 тис. Кавалеристів перебазувався в район Ван-Куреня, звідки повинен був наступати проти Радянської Росії. Що стосується чисельного складу загону Тапхаева, то в архівних матеріалах даються суперечливі дані - від 300 до 1 тис. Бійців. [205]

Стало бути, всього в «підпорядкуванні Унгерн» знаходилося не більше 7 тис. Шабель, а не 10 550. Причому підпорядкування союзників Унгерн не було суворим, вони дали слово підкорятися йому, але діяли самостійно. [206]

Спочатку Унгерн прибув в Ван-Курінь, де він провів нараду з Резухіна і Казагранді з вироблення плану наступальної операції проти радянських військ і військ ДВР. План полягав у тому, щоб Кайгородов, Казанцев і Казагранді діяли самостійно: Кайгородов повинен вести військову кампанію в районі Кобдо - Бійськ і вздовж р. Катунь; Казанцеву належало через Урянхай вийти до верхів'їв Єнісею і до Мінусинську; Казагранді - зайняти селище Модон-куль в верхів'ях р. Джиди і звідти поступово виходити до озера Косогол і на дороги, що ведуть до Іркутська. Резухін по річках Желтура і Джида і по західному березі Селенги повинен рухатися до Байкалу. Унгерн зі своїми військами рухається по правому березі р. Селенги на Троіцкосавск, Верхнеудинск і далі до Байкалу. [207]

Здійснення цього масштабного плану покоїлося на твердій впевненості барона, Резухіна і Казагранді в тому, що з приходом білогвардійських загонів в Сибір там почнеться повсюдне повстання місцевого населення проти радянської влади. [208]

8 травня Унгерн виїхав з Ван-Куреня в Ургу, попередньо розпорядившись вислати «каральний» загін на чолі з двома козацькими офіцерами в район озера Косогол. Там проживало кілька багатих сімей російських поселенців. Загін мав наказ перебити їх і конфіскувати їхнє майно, гроші, продовольство, цінності. Наказ був виконаний: багаті сім'ї піддавалися знищенню в селищах Дархат і хатха. Кати не пощадили жінок і дітей. [209]

20 травня, а може бути, і кілька днів тому, бригада Резухіна чисельністю приблизно в 1,5 тис. Шабель розпочала похід на Радянську Росію. Вночі 26 травня полк осавула Хоботова в селищі Худак натрапив на загін бойового червоного командира П.Є. Щетинкина, який йшов в Халху на з'єднання з загоном червоних монголів, щоб там, на півночі Халхи, вести спільні партизанські дії проти білогвардійців. [210]

Для Щетинкина і його бійців зіткнення з резухінцамі стало несподіванкою. Зав'язався бій, який тривав 9 годин. Щетінкін втратив убитими, пораненими і полоненими 35 осіб.

31 травня Резухін повів свою бригаду на захоплення великий і богатойстаніци Желтурінская. 1 червня почалися бої з частинами Червоної Армії. Унгерн з головними силами в 3 тис. Шабель рухаючись по правому березі Селенги, вийшов на кордон з ДВР схід ТроіцкосавскаДля охорони Урги барон залишив загін Немчинова в 300 шабель, наказавши йому зайняти позицію на північ від міста У самій Урге залишилася сотня російських козаків для охорони Богдо-хана . [211]

Там же поки залишався і Сипайло зі своєю контррозвідкою. Під Ургой стояли і монгольські війська на чолі з військовим міністром Жам-Болонья. Барон організував в Урге розвідку і з російських підданих і китайців; в неї, зокрема, входили барон П.В. Вітте, який в 1917 р Був фінансовим радником уряду Автономної Монголії, і колишній драгоман російського консульства Габрик. [212]

В районі акші перейшли кордон ДСР загони Тап-Хаєва і Тубанова (500 шабель) і 22 травня зайняли селище Менза (200 км східне Троіцкосавска). Казагранді повів наступ на селище Модонкуль (120 кілометрів на захід від Желтурінской) і 25 травня взяв його. [213]

Сили Червоної Армії в Сибіру на цей період були невеликі. На початку 1920 р 5-я армія (штаб знаходився в Іркутську) істотно зменшилася. У зв'язку з тривожною обстановкою на заході і півдні Росії, викликаної прагненням Польщі розв'язати війну проти Радянської Росії і активними військовими діями барона Врангеля в Таврії. [214]

Ленін 19февраля 1920 р шле телеграму Л. Троцькому і Реввійськраду 5-ї армії з вимогою призупинити наступ в глиб Сибіру і перекинути частину військ з Сибіру в європейську Росію. Рішенням Реввійськради Республіки була здійснена перс-кидка войскс сходу на захід зі складу 5-ї армії: 27-я Омська Червонопрапорна стрілецька дивізія -на польський кордон, а на південний фронт - 51-я і 30-я Иркутские стрілецькі дивізії. [215]

У складі 5-ї армії залишилися 35-а Сибірська стрілецька дивізія і кілька спеціальних частин і підрозділів. Для боротьби з Унгерн був створений Експедиційний корпус, в який на перших порах увійшли 35-а Сибірська стрілецька дивізія, загін П.Є. Щетинкина і окремий кавалерійський полк під командуванням К.К. Рокоссовського. [216]

У березні 1921 р полк Рокоссовського налічував 449 осіб, з них 348 шабель експедиційним корпусом командував К.А. Нейман (колишній прапорщик царської армії). Командувачем 5-ю армією був А. Матіясевіч, але він не брав безпосередньої участі в керівництві військами проти Унгерна і Резухіна, та у нього в зв'язку зі створенням експедиційного корпусу і військ фактично не залишилося. Він займався штабною роботою. [217]

Частини 35-ї дивізії розташовувалися так: 104-та стрілецька бригада (310-й, 311-й, 312-й стрілецькі полки) охороняла кордон з Монголією на ділянці 200 кілометрів - від Модонкуля в сторону Троіцкосавска. Їй надано були полк Рокоссовського і загін Щетинкина; 105-та стрілецька бригада [313-й, 314-й, 315-й стрілецькі полки) займала позиції на північ від Гусячого озера, охороняючи кордон з ДВР по р. Селенга; 103-тя стрілецька бригада (307-й і 309-й полки) перебувала в районі північного закруту р. Селенги з центром в Кабанский. Чисельний склад 35-ї дивізії - близько 7,5 тис. Бійців при 24 гарматах і 150 кулеметах Район Троіцкосавска і Кяхти прикривала 2-я Стрітенська кавалерійська бригада НРА ДВР, нарахували 700 шабель з 24 кулеметами. Тут же розташовувався і прикордонний батальйон 500 піхотинців. Цих військ було недостатньо, щоб розгромити Унгерна. Тому вже в травні із Західного Сибіру були перекинуті в район Іркутська 26-та стрілецька дивізія (дві бригади) і в район Верхньоудинськ 5-та Кубанська кавалерійська бригада, розгорнута незабаром в 5-ю Кубанську кавалерійську дивізію. [218]

Але і ті сили, які були в першій половині червня 1921 р у 5-ї армії і НРА ДВР, дали гідну відсіч Резу хіну і Унгерн. [219]

Бій, який почав Резухін 1 червня, за Желтурін-ську, на наступний день (2 червня) перетворився в справжню битву. Переважаючі сили Резухіна завдали сильного удару по 311-му полку, який став відступати і потрапив в оточення. І в цей тривожний момент з'явився кавполка Рокоссовського, який відчайдушно вступив в бій з резухінцамі, змусивши їх відступати. У бою Рокоссовський проявив особисту відвагу і мужність. Під ним упав кінь, сам він отримав поранення в ногу. В азарті він наказав своєму ординарцеві підвести іншого коня. Поранений командир продовжував керувати полком, поки ворог не відступив Рана виявилася серйозною, Рокоссовського відвезли в госпіталь в Мисовська, командувати полком став І.К. Павлов. За цей бій Рокоссовський був нагороджений орденом Червоного Прапора. [220]

Проте Резухін не відступила в Монголію, а продовжував наступ в глиб Сибіру. Його війська, пройшовши на північний схід 40 кілометрів 5 червня захопили село Боссійскій. Жителі села зустріли Резухіна на площі перед закритою більшовиками церквою. На їх вітання Резухін відповів вимогою видати всіх комуністів. Жителі сказали, що в селі комуністів немає, вони пішли з червоними військами. Резухін продовжував просуватися в північному напрямку, зайняв села Нові Енхари і Старі Енхари. [221]

З Енхар Резухін просувався в бік Селен-гінской Думи, по шляху захопивши Дарастуйскій дацан. Резухін призупинив наступ, так як його розвідка донесла, що в районі села Соснівка зосереджена велика група радянських військ, яка може нанести удар по білогвардійської бригаді в лоб і у фланг. [222]

Резухін провів військову раду.У ньому взяли участь командири полків і їх заступники, командир монгольського дивізіону, командир бурятської сотні, був присутній і Рібо. Командир бригади доповів, що червоні в районі Соснівки сконцентрували великі сили з потужною артилерією і що слідом за бригадою рухаються червоні гарнізонні загони, що прийшли з Желтурінской і з верхів'їв джиди. З Унгерном зв'язку немає, але, за чутками, барон потрапив у скрутне становище під Троіцкосавска, а Казагранді вибитий з Модонкуля на південь, в глиб монгольської території. Військова рада ухвалила рішення відступати тим же шляхом, яким йшли в радянський Сибір. 8іюня почався відступ. Загони червоних військ нападали на відступаючих, зав'язувалися бої, втрати несли обидві сторони. Радянські війська, дійшовши до монгольського кордону, перестали переслідувати Резухіна, який повів свою кілька поріділу бригаду на Селенгу, в глухий район монастиря Ахайя-гун. [223]

Основна колона під командуванням Унгерна розпочала похід на ДВР з Урги в 20-х числах травня. Вона налічувала близько 3 тис. Шабель. Колона йшла по правому березі Селенги і на початку червня увійшла на територію ДВР схід Кяхти і Троіцкосавска. До 10-червня унгерновцев захопили селища

Кіран і Усть-Кіран. 2-я Стрітенська дивізія не могла зупинити їх, вони продовжували наступ. Але на допомогу військам ДВР прийшла 103-тя бригада, що складалася з двох полків - 307-го і 309-го. Бойовий склад кожного полку - 800 багнетів при наявності артилерії і кулеметів. [224]

Унгерн не очікував зустрічі з 103-ї бригадою, яка охороняла Троіцкосавск. Реввійськрада 5-ї армії підпорядкував війська НРА ДВР, що діють в цьому районі, Нейману. 11 червня Унгерн досяг Троіцкосавска, але з ходу не міг його взяти. Він пішов в обхід міста з північного боку, намагаючись намацати слабке місце в його обороні. Але не знайшов. 12 і 13 червня стався вирішальний бій між противниками, Унгерн зазнав невдачі, втративши майже всю свою артилерію і більшу частину кулеметів, його війська розбіглися по навколишніх лісах. Сам Унгерн був поранений. Потім він зібрав свою колону і став відступати на монгольську територію. [225]

Як вже говорилося вище, Унгерн не мав зовнішньої розвідки і не знав дійсного стану в Забайкаллі. Перед походом російські біженці запевняли Унгерна, що Забайкаллі - це «порохова бочка», варто йому вступити в його межі, як місцеве населення перейде на його бік. І Унгерн вірив цьому. [226]

Яку ж початкову мету ставив Унгерн, наступаючи на радянську Сибір і ДВР? На допиті 27 серпня і 7 вересня він говорив: він йшов не на Троїцько-Шеви, а на Кяхту, але провідники його підвели, він вийшов до Троіцкосавска З цих слів можна зробити висновок, що Унгерн хотів взяти Алтан-Булак, який знаходився в напівверсті від Кяхти, розбити військо Сухе-Батора, а потім вже рушити на північ. [227]

Далі Унгерн говорив, що у нього був заздалегідь вироблений план, суть якого полягала в наступному: вони з Резухіна повинні були на першому етапі наступу на Сибір захопити територію ДВР між р. Селенга і р. Чикой Цей територіальний трикутник Унгерн, мабуть, хотів перетворити в базу для подальшого наступу на Сибір. [228]

На допитах Унгерн дав зрозуміти слідчим, чому наступ велося двома колонами. Завданням Резухіна було відволікання частин 35-ї дивізії від колони Унгерна. І це свідчить про те, що колона Унгерна була головною і вирішувала головне завдання - захоплення Алтан-Булак і території між ріками Селенга і Чикой, в яку входив і Троіцкосавк. Але це завдання Унгерн не вдалося здійснити. Частини Червоної Армії і НРА ДВР стали стіною на його шляху. Йому довелося відступити в глухомань на правому березі Селенги, на її лівому березі знаходилися відступили війська Резухіна. [229] Війська Сухе-Батора, що складалися з чотирьох полків, не брали участі в операції частин Червоної Армії і НРА ДВР. Головне завдання Сухе-Батора полягала в захисті Алтан-Булак в разі нападу на нього Унгерна. Сухе-Батор підтримував зв'язок з командуванням 35-ї дивізії і 2-й Стрітенської кав-бригади. [230]

На території Халхи воював Щетінкін на прохання Сухе-Батора і за наказом штабу 5-ї армії. Казагранді, захопивши 25 травня Модонкуль, не зрушив далі на північ, до Сибіру. У нього для цього не було сил. 4 червня Щетінкін взяв Модонкуль, вибивши звідти Казагранді. У Халхе загін Щетинкина з'єднався з монгольським загоном на чолі з Чойбалсаном, ці загони склали Особливий західний загін, який переслідував загін Казагранді і інші білогвардійські загони. [231]

У 60 кілометрах на південь від Модонкуля поблизу оз. Олун-нур Щетінкін і Чойбалсан зав'язали бій з Казагранді і змусили його піти в глиб Монголії. Унгерн був незадоволений Казагранді за те, що той погано воював, навіть вважав, що цей білий полковник знаходиться в зв'язку з Червоною Армією. Барон послав загін, якому наказано було вбити Казагранді, що, і було скоєно Сухарєвим 17 липня в Курі Заїна-гегенов. [232]

§3 Введення частин Червоної Армії і НРА ДВР в Халху

Збройний напад Азіатської кінної дивізії на Радянську Росію і ДВР стало ґрунтовним приводом для Москви і Чити ввести свої війська у Зовнішню Монголію, щоб очистити її від всіх російських білогвардійських загонів і в першу чергу від військ Унгерна. Громадянська війна в Росії ще не закінчилася. [233]

Ворог Радянської Росії Унгерн пішов в Монголію. Радянський уряд, цілком природно, могло ставити питання про розгром Унгерна на чужій території за умови, що Народний уряд Монголії не буде проти вступу частин Червоної Армії на її територію. Ще 16 березня 1921 р Монгольська народна уряд звернувся до уряду РРФСР з проханням про надання військової допомоги в боротьбі з білогвардійцями. [234]

Хоча в Зверненні прямо не говориться про введення в Монголію радянських військ, проте ця тема звучить в ньому досить виразно. [235]

Тимчасовий народний уряд просить Уряд Росії вжити енергійних заходів з метою очищення території всієї Монголії від білогвардійців, вірить в силу Червоної Армії. Чи не прямо, а опосередковано, з прозорим натяком воно просить Москву ввести частини Червоної Армії в Монголію для вигнання звідти військ Унгерна і всіх інших білогвардійських загонів. [236]

Прекрасно розуміючи, що червоні монголи не можуть здолати Унгерна, Тимчасовий народний уряд 10 квітня 1921 р знову звернулося до уряду РРФСР з проханням про надання збройної допомоги в боротьбі з Унгерном і іншими ватажками білогвардійських загонів 1 червня 1921р. відбулося спільне засідання Дальбюро ЦК РКП (б), представників НКЗС РРФСР, Реввійськради 5-ї армії і уряду ДСР. На ньому обговорювалося питання про політику Радянської Росії і ДВР щодо Монголії в зв'язку з початком походом Унгерна до Сибіру. [237] Частина керівництва ДВР - заступник уряду Н.М. Матвєєв, а також командарм 5-ї армії А. Матіясевіч - були категорично проти обговорювався на нараді військового походу на Ургу, називаючи його «недоброякісної політичною авантюрою». Матіясевіч, зокрема, сказав: «Заняття Урги - це одне, про Унгерн - інше. Унгерн з військової точки зору нам не загрожує. Питання про Унгерн треба відокремити від захоплення Урги - це питання дипломатичний ». [238]

3 червня AM Краснощок посилає доповідну записку Г.В. Чичеріна про політичне становище на Далекому Сході, в якій зупиняється і на питанні боротьби з Унгерн. Він вважає, що необхідно «очистити» Ургу і прикордонний район від унгерновскіх військ і встановити там монгольську владу, яка «повинна бути не Радянській, а владою національної і ставити собі за мету не самостійність Монголії, а встановлення автономії на федеративних засадах з Китаєм при дружніх взаєминах з ДСР ». Монгольська військова операція, вважає він, з'явиться демонстрацією сили ДВР і РРФСР, забезпечить безпеку тилу обох держав і підтримає революційний рух в Монголії. Глава уряду ДСР по суті викладає рішення, які були прийняті на нараді 1 червня. [239]

За збройну вилазку на територію Радянської Росії і ДВР Москва вирішила суворо покарати Унгерна, ліквідувати його. 16 червня Політбюро ЦК ВКП (б) ухвалило: надати військову допомогу монгольського народу в справі ліквідації Унгерна, ввівши на територію Монголії свої війська з дотриманням прав, порядків і звичаїв країни. Відповідно до цієї постанови Г.В. Чичерін 22 червня повідомив Дальбюро ЦК РКП (б) швидкий початок військових дій проти Унгерна на території Монголії. [240]

З Іркутська в Алтан-Булак виїхали представник НКЗС РРФСР В.І. Юдін, начальник Політуправління військ Сибіру В.М. Мулин, член Реввійськради 5-ї армії Д.І. Косич і начальник штабу А. Любимов. Вони обговорювали з членами Тимчасового народного уряду план боротьби проти унгерновцев. Домовилися, що війська Росії, ДСР і Народного уряду Монголії будуть діяти спільно. [241]

Реввійськрада 5-ї армії напередодні монгольської операції видав наступний наказ: «Військові дії на монгольської кордоні почали не ми, а білогвардійський генерал і бандит барон Унгерн, який на початку червня місяця кинув свої банди на територію Радянської Росії і дружньої нам Далекосхідної республіки. Підтягнувши свої резерви, ми відігнали Унгерна від кордонів РРФСР, ліквідували прорив Резухіна і завдали їм відчутної поразки. [242]

Червоні війська, знищуючи барона Унгерна ... вступають в межі Монголії не ворог монгольського народу, а його друзями і визволителями.

Кожен народ має право будувати своє життя, як він цього хоче, як захоче більшість народу. Звільняючи Монголію від баронського ярма, ми не повинні і не будемо нав'язувати їй порядки і державний устрій, угодні нам. Велике народне зібрання всього монгольського народу саме встановить форми державного устрою майбутньої вільної Монголії ». Далі в наказі говорилося, що частини Червоної Армії і червоних монголів будуть вести спільні бойові дії проти Унгерна і інших білогвардійських банд. Радянські війська покинуть Монголію, коли противник буде розбитий. «Щоб уникнути будь-яких непорозумінь і небажаних непорозумінь між Червоною Армією і монгольським народом, підкреслюється в наказі, - при всіх великих військових з'єднаннях будуть слідувати офіційні представники Народно революційного уряду Монголії і представники Народного комісаріату закордонних справ». [243]

25 червня ЦК Монгольської народної партії звернувся з відозвою до народу щодо вступу Червоної Армії на територію Монголії:

«В даний час спільно з нашої Народної армією виступають частини Червоної Армії великої Радянської Росії, які прибули надати нам допомогу. Монголи! Не бійтеся їх, бо вони нічого спільного не мають ні з білогвардійцями Унгерна, ні з Гаміні (китайськими військами) які займаються тільки грабежами і вбивствами. Червона Армія переслідує велику мету надання допомоги пригнобленим народам усього світу в справі національного звільнення незалежно від національності і релігії. Тому її не можна порівнювати з арміями імперіалістичних держав, які прагнуть лише до хижацького захоплення чужих земель, майна, людей і худоби. [244]

Червона Армія найвище ставить інтереси народних мас, і ніколи не дозволить завдавати страждань аратських масам Монголії.

Червона Армія повернеться в Росію, як тільки покінчить з унгерновскіх і іншими бандами ... ».

Згідно з директивою помічника головнокомандуючого по Сибіру В.І. Шоріна від 18 червня 1921 р частини Червоної Армії і НРА ДВР повинні були наступати трьома оперативними групами (колонами) в тісній взаємодії з монгольськими народними військами. Головний напрямок руху військ визначалося по лінії Троіцкосавск - Урга. [245]

На цьому напрямку діяли головні сили - 5-я кавалерійська дивізія, 103-а стрілецька бригада, монгольські народні частини на чолі з Сухе-Батор. [246]

Групу військ головного напрямку очолював командир 5-ї дивізії ВВ. Писарєв. Друга, менша, пошукова група рухалася по лівому березі Селенги. Тут наступали 105-та стрілецька бригада, 35-й полк Ропаровского, яким командував І.К.Павлов, і загін Чойбалсана. Колону очолював військовий комісар 105-ї бригади Б.Р. Терпиловский. Третя група забезпечувала лівий фланг наступаючих на Ургу військ. Вона складалася з частин НРА ДВР. Начальником всіх трьох колон (експедиційного корпусу) був К.А. Нейман. Чисельність корпусу становила близько 10 тисяч бійців (7,6 тис. Багнетів і 2,5 тис. Шабель) з 20 легкими гарматами. Корпусу було додано дві бронемашини і чотири аероплана. [247]

Радянсько-монгольську кордон охороняли 104-та стрілецька бригада і загін Щетинкина.Цих сил було вкрай недостатньо в разі, якщо Унгерн піде другим походом на Сибір. Це розумів командарм А. Матіясевіч. 17 червня він доповів начальнику штабу помглавкома по Сибіру Ф.Н. Афанасьєву: «Якщо ми кинемо все на Ургу, а тил прикриємо однієї піхотної д

бригадою і загоном Щетинкина, то фактично залишимо весь наш тил для ударів противника, саме Резухіна. Нечисленна бригада не може прикрити нашого кордону з Монголією протяжністю 250 верст. У разі нового прориву Резухіна в тил, парирувати цей наліт нічим, так як в тилу не залишиться жодної не тільки кінної, а й піхотної частини »Але в штабі помглавкома не прислухалися до діловому зауваженням Матіясевіча. [248]

26 червня Експедиційний корпус почав похід, на наступний день він перейшов монгольську кордон. Головна колона рухалася досить швидко, на шляху в Ургу зустріла тільки загін Немчинова (300 шабель), розбила його; Немчинов із залишками загону біг на схід, в Цеценханскій аймак. 6 липня передовий ешелон колони (2-я бригада НРА ДВР і полк Сухе-Батора вступив в Ургу, 6-7 липня в столицю Зовнішньої Монголії вступили головні сили монгольської народної армії і уряд на чолі з Бодо, 5-я кавдивізія, 308-й і 309-й полки 103-ї стрілецької бригади. [249]

Заняття столиці мало велике політичне значеніе.Россія і Комінтерн вірили в можливість світової революції і робили все, щоб розпалити світовий революційний пожежа. [250]

За словами самого Унгерна, він знав, що після його першого невдалого наступу на Сибір Червона Армія увійде в Монголію і рушить на Ургу. Урга для нього вже не уявляла політичного значення, і він «не міг там твердо відчувати» себе, оскільки монголи почали «тягнути на сторону Радянської Росії» Тому при отступ_ені від Троіцкосавска він, дійшовши до р. Іро, звернув на захід - до річки Селенга і пішов на з'єднання з Резухіна. [251]

Частини Червоної Армії, НРА ДВР, Народного уряду Монголії, наступаючи на Ургу, випустили з уваги свого супротивника - Унгерна. Тільки 5 липня розвідка 5-го кавполка виявила сторожову охорону противника на лівому березі Селенги, в районі перевалу Улан-Даба, в 40 кілометрах на північний схід від монастиря Ахайя-гун. Пізніше було встановлено, що Унгерн знаходиться на лівому березі Селенги в районі монастиря Барун-Дзасака. [252]

Втрата з уваги противника, незнання його місцезнаходження, безоглядне наступ на Ургу згодом привели до драматичних подій: в результаті несподіваного прориву Унгерна до Сибіру Червона Армія втратила сотні бійців і командирів убитими, мирне населення тих місць, де проходив Унгерн, піддалося грабежів і вбивств.

Що стосується командарма Матіясевіча, то він знаходився в скрутному становищі. Військ у нього по суті не було. Між ним і членом Реввійськради 5-ї армії Грюнштейн йшли чвари. Голова ревкому і предреввоенсовета Сибіру І.М. Смирнов в Записці по прямому проводу Л. Троцькому від 9 серпня 1921 р повідомляв: «Гострі розбіжності всередині Рев-ради між Матіясевіч і Грюнштейн розвалюють роботу, підривають дисципліну в штабі. Матіясевіч опустився, висиджує в штабі годинник, роботи немає ». Смирнов пропонує Троцькому звільнити

Матіясевіча і Грюнштейн від займаних посад. Перебуваючи в таких умовах, Матіясевіч чи міг надати Нейману будь-яку допомогу і тим більше вимагати від останнього змінити що-небудь в монгольській військовій операції. [253]

Дізнавшись, де знаходяться війська Унгерна, Нейман наказав 105-й бригаді повести наступ на противника, 5-й кавдивизии виступити на північ - на р. Орхон (дивізія виступила з Урги тільки 15 липня). Для оборони в районі р. Джида штабом експедиційного корпусу було намічено формування чотирьох «резервних» полків з тилових і запасних частин.

18 липня 105-я бригада зав'язала бій з Унгерном в районі монастиря Барун-Дзасака, але барон не хотів воювати тут з частинами Червоної Армії, так як у нього вже був вироблений план нового походу на Радянську Росію і ДВР.

Це видно з його листа Богдо-хана від 19 липня 1921 г. [254]

Унгерн писав, що йому «направлятися в Ургу небезпечно», але він не збирається припиняти боротьбу з Радянською Росією. Він піде на північ, в радянський Сибір, там «збільшить свої сили надійними військами» і змусить Експедиційний корпус піти з Монголії на боротьбу з ним. В такому випадку, вважав барон, «уряд Сухе-Батора буде легко ліквідувати» .Він пропонував Богдо-хан покинути Ургу, де йому загрожує небезпека, і переїхати в Улясутай. Унгерн клявся вірності Бог до-хану і обіцяв йому свою допомогу і підтримку. У листі білий генерал не забув озброїтися з оскаженілої критикою «червоної партії» (більшовиків), яка, на його думку, є «таємницею єврейської партією, яка виникла 3000 років тому для захоплення влади у всіх країнах, і мета її тепер здійснюється». [ 255]

Він запевняв Богдо-хана, що більшовики будуть розбиті в «третьому місяці цієї зими». Лист написано на монгольській мові, а свій підпис барон критикою «червоної партії» (більшовиків), яка, на його думку, є «таємницею єврейської партією, яка виникла 3000 років тому для захоплення влади у всіх країнах, і мета її тепер здійснюється». [256] Він запевняв Богдо-хана, що більшовики будуть розбиті в «третьому місяці цієї зими». Лист написано на монгольській мові, а свій підпис барон зробив по-російськи. [257]

Зміст листа показує впевненість Унгерна в тому, що сибірське населення активно підтримає його, він навербуют додаткові «надійні частини», його військо значно збільшиться, що дозволить вести боротьбу з більшовиками до повної перемоги, до повалення їх влади в Сибіру. Пропозиція Богдо-хана переїхати в Улясутай носило підступний політичний задум. Втеча хутухти з Урги, зайнятої частинами Червоної

Армії і червоними монголами, у віддалений місто, безсумнівно, розбурхало б населення Монголії і могло привести його до розколу. Лайлива критика на адресу «червоної партії» мала на меті надати моральний вплив на Богдо-хана в тому сенсі, щоб він зрозумів небезпеку свого становища в Урге і покинув її. [258]

Цей лист Унгерн писав (і, мабуть, відправив) в день початку другого походу проти Радянської Росії. У перший похід, що закінчився невдачею, військо барона кілька зріділо, але основні сили його збереглися. Виступаючи на другий похід, воно налічувало приблизно 4 тис. Чоловік. Це була кіннота. Частини 5-ї армії на 75 відсотків становила піхота. Об'єднавшись з Резухіна і взявши на себе командування всіма загоном, Унгерн рушив польовому березі Селенги, т. Е він обрав той шлях, яким йшов Резухін під час першого походу. 4 тис. Досвідчених і загартованих у походах і боях кіннотників під керівництвом досвідченого командира представляли певну небезпеку для частин недостатньо укомплектованої через помилки її командування 5-ї армії. [259]

Тактика Унгерна мала ряд особливостей. Якщо він хотів розбити ту чи іншу частину противника, то в бій вступав тільки переважаючими силами. Кінна колона в поході йшла наступним порядком: попереду авангард силою аж до полку, ззаду на певній відстані ар'єргард. [260]

Бій зазвичай починав авангард, якщо він не справлявся зі своїм завданням (противник його долав), то в бій вступали головні сили. Ар'єргард стримував натиск супротивника. У бою кіннотники спішувалися, ставали на час піхотинцями. До речі, більшість кіннотників не мали шабель. Конем унгерновцев користувалися виключно як засобом пересування. [261]

Потужним кидком Унгерн швидко рухався на північ 24 липня він уже був у Джидинского долині, а 27 липня - в районі Селенгинской Думи. У цей період він практично не зустрічав опору частин Червоної Армії. Кавполка І.К. Павлова і загін Щетинкина не могли наздогнати Унгерна, хоча і намагалися зробити це: вже дуже швидко пересувалася кіннота Унгерна. [262]

У Джидинского і Селенгинской долинах барон намагався навербувати до свого війська добровольців з місцевого населення. Тільки в Селенгинской Думі на його сторону перейшли кілька десятків бурят. На допитах Унгерн відверто говорив, що місцеве населення його не підтримала. Коли мова йде про місцеве населення, то мається на увазі перш за все селянство. Воно неоднаково ставилося до більшовиків: частина співчутливо, а частина негативно. Це мало місце і в 1919, і в 1920 ^37, і в 1921 рр. [263]

Частина сибірських селян, мабуть велика, ненавиділа влада Колчака і Семенова. Ця ненависть виливалася в повстання і партизанський рух.

Генерали Колчака придушили понад 60 повстань. [264]

Влада Семенова в Забайкаллі була повалена, знищена партизанськими рухами. Але частина населення Сибіру і в 1921 ще виявляла деяке невдоволення радянською владою, в ряді місць відбувалися мітинги з критикою цієї влади, страйки, змови Проте в цілому сибірське трудове населення в 1921 р підтримувало радянську владу, політика якої змінювалася, в країні почав упроваджуватися неп. Продрозкладка замінювалася продподатком. Для селян це було важливим політичним і економічним подією. Для Забайкалля 1921 рік був урожайним, матеріальне становище населення дещо поліпшилася. Народу остогидла трирічна громадянська війна, він хотів світу. [265]

У Унгерна не було ніяких шансів на те, що Забайкальское населення його підтримає. У нього були відсутні будь-які прогресивні гасла і цілі. Заклики знищити більшовиків і євреїв, відродити династію Романових не могли залучити людей на його сторону. Його надзвичайна жорстокість по відношенню не тільки до більшовиків, а й до червоних партизанів і їх сім'ям породжувала страх у жителів. [266]

31 липня Унгерн з 18 ескадронами підійшов до Гусінозерскому дацанах (головному монастирю Бурятії). Розгорівся запеклий бій з підрозділами Червоної Армії. Обидві сторони зазнали значних втрат ^39. Але Унгерн здобув перемогу, взяв дацан, захопив чотири гармати і кілька сот

полонених. «Негайно після бою, - пише Рібо, - Унгерн розпорядився пост роіть полонених і, пройшовши вздовж рядів,« по очам і особам »визначив, хто з них є червоними добровольцями і комуністами, а хто досить" надійний "для того, щоб вступити в наші ряди. [267]

Понад сотню людей були віднесені їм до першої категорії; комендантської команді Бурдуковского було наказано тут же їх знищити ». На наступний день у північній частині Гусячого озера кінна дивізія зупинилася на відпочинок. Унгерн не знав, що далі робити, куди йти. Лами-ворожки, які завжди перебували при ньому, радили йому йти до Байкалу і зайняти р Мисовська. Але зі слів полонених червоноармійців і місцевих бурят стало відомо, що війська Червоної Армії добре підготовлені до того, щоб відобразити і розбити супротивника. Тоді барон послав полк до Новоселенгінску і захопив це невелике містечко. Звідти полк просунувся на північ, впритул до селища Убукун, який знаходиться в декількох десятках кілометрів від Верх-неудінска і, отже, від Великої Сибірської залізничної магістралі. Однак далі унгер-ського кіннотники не пішла, бо полкова розвідка доповіла, що з боку Верхньоудинськ на Убукун рухаються радянські війська. [268]

Основні сили Унгерна 2 і 3 серпня перебували на берегах Гусячого озера. 3 серпня барон вдруге взяв дацан, наказав роздягнути і відлупцювати лам нібито за те, що вони вкрадені якісь речі в його обозі. 4 серпня фактично почався відступ кінної дивізії. 5 серпня під Новодмитрівка відбувся бій, в якому Унгерн втратив 200 бійців. [269]

Увечері того ж дня він почав відступати по паді р. Іро - на Покровку, яку пройшов в ніч на 6 серпня, 7-го їм був зайнятий селище

Капчеранскій. Під натиском радянських військ противник відходив на захід, ніде не затримуючись. У ніч на 11 серпня він переправився на правий берег р. Джида в районі станиці Ціцікарской. Жителі станиці говорили розвідникам НРА ДВР, що «відхід Унгерна носить досить нагальний характер, населених пунктів противник уникає». [270]

На захід від Модонкуля обоз кінної дивізії застряг в болотах.Це вже була межа з Монголією, яку Унгерн перейшов 14 серпня. При підході до р. Егіна-гол дивізія розділилася на дві половини: попереду йшла ко_іі_ (два неповних полку) під командуванням Унгерна, а бригада Резухіна ззаду на відстані 20-25 км. Обидві колони йшли в район монастиря Ахайя-гун. [271]

На тимчасово окупованій території Сибіру Унгерн вів себе як жорстокий завойовник, вбивав цілі сім'ї комуністів і партизанів, не шкодуючи жінок, старих і дітей. Коли слідчий запитав його, навіщо він вбивав дітей, Унгерн відповів буквально так: «Щоб не залишати хвостів», Унгерн розстрілював потрапили до нього в полон не тільки політпрацівників, а й усіх командирів Червоної Армії. [272]

Союзник Унгерна Тапхаев також творив звірства в районі акші - Менза. У селищі Шоной тапхаевци вирізали навіть дітей. У селах Челах-Чи могло місцеве населення підтримувати цих садистів? Звичайно, ні. Унгерн, йдучи в похід, сподівався, що народ Сибіру його прийме з розпростертими обіймами, чоловіки будуть охоче вступати в його військо. Нічого цього не сталося і статися не могло. Без підтримки населення він не міг створити хоч навремя територіальну базу, він не мав тилаПораженіе в Сибіру викликало деморалізацію унгерновскіх війська. При підході до кордону Монголії з 4-го полку (так званого дисциплінарного) пішли полонені червоноармійці, які становлять значну його частину. [273]

Але Унгерн не збирався кінчати воювати, у нього дозрівали нові плани. Він мав намір піти в казахські степи або на Алтай і там підняти казахів і алтайців на антирадянську боротьбу На допиті 27 серпня Унгерн заявив, що у нього було і такий намір: пройти всю Монголію і рушити далі на південь, щоб «попередити червоність» в Південному Китаї , де почалося революційний рух, т. С. Допомогти Північному Китаю в боротьбі з Південним революційним Китаєм. [274]

§4 Причини змови проти Унгерна

Рибо (Рябухін) і Макєєв пояснюють їх наступними факторами: жорстокістю Унгерна по відношенню до офіцерів, наміром Унгерна нібито йти в Тибет, що викликало бурю гніву серед верхівки Азіатської кінної дивізії. Л. Юзефович поділяє цю точку зору. Він майже цілий розділ присвятив планом барона попрямувати в Тибет, що, на його думку, викликало невдоволення офіцерського складу та призвело до змови проти Унгерна Однак треба сказати, ні в одному з донесень радянської розвідки не згадувалася про те, що Унгерн збирався йти в Тибет. А ось про те, що Унгерн намір йти на захід, радянська розвідка повідомляла. [275]

Головна причина змови офіцерської верхівки проти Унгерна полягала в тому, що він двічі зазнав поразки від радянської влади і Червоної Армії. Радянська влада і Червона Армія показали свою силу і непереможність під час унгерновскіх походів. Напевно офіцери кінної дивізії зрозуміли, що марно боротися з Червоною Армією, будь-який похід Унгерна проти неї закінчиться крахом. Барон хотів відвести війська на захід, але вони не пішли. Вони вже отримали урок на майбутнє: куди б не повів їх Унгерн воювати з Червоною Армією - вони неодмінно зазнають поразки.

Тому вони хотіли припинити військові дії під командуванням Унгерна і піти в Маньчжурію. Мирно вирішити це питання з Унгер-ном було неможливо, так як жорстокий генерал за відмову продовжувати воювати тут же їх би розстріляв. У офіцерської верхівки залишався один спосіб боротьби фізично знищити його. [276]

На чолі змови стояли полковники Хоботов, Костромін, Островський, Очиров і інші старші офіцери, їх підтримували оренбурзькі козаки. 17 серпня був убитий Резухін за те, що він відмовився вести свою бригаду в Маньчжурію. [277]

Унгерн дізнався про змову ввечері 21 серпня. Він лежав у своєму наметі і почув стрілянину, подумав, що десь поблизу знаходиться роз'їзд червоноармійців. Вийшовши з намету, віддав розпорядження вислати роз'їзд, потім поїхав до розташування своїх військ. Проїжджаючи повз кулеметної команди, знову почув постріли і по ним дізнався, що стріляли в нього, після чого поїхав в Монгольський дивізіон. [278]

Це слова Унгерна, сказані ним на допиті 27 серпня. І на цьому, і інших допитах барон поводився відверто. Брехати, мабуть, він за своєю натурою не міг. Крім того, він розумів, що всі ці допити закінчаться одним - смертю для нього. Тому він відверто висловлював свою ідеологію і практику, якою б жорстокою вона не була. [279]

Монгольський дивізіон Унгерн вважав найбільш відданим, він був як би конвоєм комдива. Дивізіоном командував князь Сунде-гун. Проїхавши з групою бійців з дивізіону кілометри 3-4, Унгерн раптово був схоплений монголами за руки і пов'язаний. Це сталося у гори Урт на правому березі

Егіна-голи, недалеко від монастиря Ахайя-гун. Пов'язаного Унгерна везли, як йому спочатку здавалося, назад в загін, але по дорозі він зауважив, що монголи взяли «неправильний напрямок», і сказав їм, що вони можуть «наштовхнутися» на червоноармійські роз'їзди. [280]

Куди віз Сунде-гун Унгерна, точно не відомо. Загін монголів сУнгерном зіткнувся з червоноармійським роз'їздом чисельністю приблизно в 20 осіб. Червоноармійці з криками «ура» лавиною накинулися на монголів і наказали їм кинути зброю. [281]

Ті виконали їх наказ і були полонені. Роз'їзд привіз на возі пов'язаного Унгерна в штаб Щетинкина. Тут в штабі Унгерн охоче відповідав на питання, мотивуючи це тим, що «все одно його карта бита» 23 серпня Щетінкін відправив Унгерна під посиленою охороною в Троіцкосавск. Унгерн був одягнений в монгольський халат з погонами генерал-лейтенанта і Георгіївським хрестом, який він носив постійно. Після вбивства Резухіна і полону Унгерна 1-у бригаду очолив Хоботов, а 2-ю - Островський. У бригаді Хоботова налічувалося 600 чоловік, а в бригаді Островського - 1 тис. Бійців. Півтори сотні російських козаків покинули бригади і пішли в Троіцкосавск [282] .Форсіровав Селенгу, Хоботов і Островський стали відступати на схід в ЦЕ-ценханскій аймак, щоб звідти піти в Маньчжурію. Їх переслідували війська Сухе-Батора і підрозділи Червоної Армії. У перших числах вересня Сухе-Батор наздогнав Хоботова в районі Бургалтай (на північ від Урги) і зав'язав з ним бій. Сухе-Батора підтримували червоноармійські роз'їзди. Військо Хоботова зазнало поразки. [283]

У Цеценханском аймаку знаходилися як відступали загони унгерновскіх

дивізії, так і монгольські загони, ворожі новому уряду в Урге. Унгерновскіх загони - це загони Хоботова, Костроміна, Іванівського (начальника штабу Унгерна), Сухарева, Немчинова та інші.

Кожен з них налічував від 200 до 400 осіб. [284]

Найбільш великим контрреволюційним монгольським загоном був загін Жамболона - колишнього військового міністра уряду Богдо-хана, який налічував близько 600 чоловік. Досить великими монгольськими загонами командували Ундермерін, Цампілов і інші контрреволюційні командири. [285]

Весь вересень і значну частину жовтня Сухе-Батор воював з цими загонами. Загальна чисельність їх була велика, але їх слабкістю було те, що всі вони були роз'єднані, діяли поодинці. Сухе-Батор бив їх по частинах. [286]

Сухе-Батор довелося битися з Хоботова ще раз. Хоботов був розбитий, червоний полководець захопив 300 коней, 2 кулемети і одна гармата Проте Хоботову з 200 вершниками вдалося піти в Хайлар, де вони були роззброєні китайською владою З залишками своїх військ пішли в Маньчжурію Костромін і Островський. Втік з Урги Сипайло з 37 вершниками був схоплений китайцями на кордоні Маньчжурії і там посаджений у в'язницю, як сподвижник Унгерна - ворога Китаю Сухарєв загинув при спробі перейти кордон Маньчжурії. [287]

До кінця жовтня 1921 р вся східна частина Халхи (Цеценханскій аймак) була очищена від унгерновцев і контрреволюційних монгольських загонів. Кілька сот унгерновцев все-таки пробилися до ^{Маньчжурії. [288]}

§5 Суд над Унгерном

24 серпня Шумяцкий послав телеграму Чичеріна з повідомленням про полонення Унгерна. «Такий підсумок, підкреслював він, - нашого співробітництва з червоними монголами, безсумнівно, героїзму наших військ, вмілого командування» [289].

26 серпня Ленін посилає телефонограму в Політбюро ЦК РКП (б): «Пропозиція в Політбюро ЦК РКП (б) про віддання під суд Унгерна. Раджу звернути на цю справу більше уваги, домогтися перевірки солідності звинувачення і в разі, якщо доведеність цілковита, в чому, мабуть, не можна сумніватися, то влаштувати публічний суд, провести його з максимальною швидкістю і розстріляти »17 січня 1920 ВЦВК і Рада Народних Комісарів прийняли постанову про скасування смертної кари в відношенні ворогів радянської влади. [290]

Мабуть, Ленін не хотів, щоб «публічний суд» скористався цією постановою і залишив Унгерна в живих. Адже в телефонограмі Ленін пропонує розстріляти Унгерна, і ця пропозиція робить до суду. І тут слід сказати наступне Після Жовтневого перевороту 1917 р до літа 1918 р Ленін виступав за мирний розвиток революції. Громадянську війну в Росії розв'язали білі. [291]

Ленін в період громадянської війни проявив себе жорстоким політиком. За прикладом Великої Французької революції кінця XVIII ст. він виступав за «революційний терор». [292]

Вказівка ​​Леніна сибірські влади досить швидко реалізували. Допити Унгерна відбулися: 27 і 29 серпня в Троицкосавске, 1 і 2 вересня в Іркутську, 7 вересня в Новоніколаєвську. 13 вересня 1921 р Головна сибірська газета «Радянська Сибір», що видавалася в Новоніколаєвську, опублікувала постанову Сибірського ревкому про те, що 15 вересня призначається до слухання справа барона Унгерна за звинуваченням його в контрреволюційних виступах проти радянської влади і звірства. На наступний день ця ж газета помістила «Висновок у справі колишнього начальника Азіатської кінної дивізії генерал-лейтенанта Р.Ф. Унгерна фон Штернберга ». У ньому говорилося: «Слідством встановлено, що Унгерн був провідником частини плану, висунутого Японією, як один із засобів боротьби з Радянською Росією. З цією метою Унгерн вступав в зносини з усіма видатними колами і правителями Китаю, Монголії, складав і розсилав листи і відозви ватажкам білогвардійських загонів: Кайгородова, Анненкову, Бакіча, хунхузскім зграй, які перебувають на службі Японії, а також відомому діячеві Киргизького (казахського) національного руху - колишньому члену Госуд Унгерн за сприяння Семенова, китайських і монгольських монархістів організував армію і опанував Монголією, спираючись на яку, він міг би розгорнути в широкому масштабі боротьбу з Радянською владою і еволюційно Південним Китаєм. При настанні на Радянську Росію і ДВР Унгерн застосовувалися методи поголовного вирізання населення Радянської Росії аж до дітей. [293]

Застосовувалися тортури: розмелювання в млинах, биття палицями по монгольському способу (бити до тих пір, поки м'ясо не відстане від кісток), саджання на лід, на розпечену дах, на дерева. [294]

Постановою Сибірського ревкому від 12 вересня ц. м Унгерн передається до суду революційного трибуналу Сибіру за звинуваченням:

1.В проведенні загарбницьких планів Японії, що виявилися в створенні серединного азіатської держави, повалення влади Дальне Східного Уряду в Забайкаллі.

2.В організації повалення Радянської влади в Росії, зокрема в Сибіру, ​​з відновленням ній монархії, причому на престо призначалося посадити Михайла Романова. арственной Думи, Букейханова, есери Анучина ... »[295]

3.В звірячих масових вбивствах і тортурах: а) селян і робітників, б) комуністів і радянських працівників, г) євреїв, які вирізалися поголовно, д) вирізання дітей, е) революційних китайців і т. Д. »[296]

Висновок підписав представник Всеросійської Надзвичайної Комісії (ЧК) по Сибіру Павлунскій [297].

Революційний трибунал був створений Сибірським ревкомом, мабуть, за погодженням з Москвою. Його очолював голова Сибірського відділу Верховного трибуналу при ВЦВК Опарін. Членами трибуналу були: знаменитий командир сибірських партизан А.Д. Кравченко, Габішев, Іван Кудрявцев і Гуляєв. Захисником призначили колишнього присяжного повіреного Боголюбова. Громадським обвинувачем виступив відомий партійний діяч Омелян Ярославський. [298]

Засідання трибуналу почалося в 12 годині 15 вересня 1921 рв будівлі Новомиколаївського театру «Соснівка». Оскільки суд був публічним, «Радянська Сибір» його висвітлювала досить докладно. 16 вересня ця газета писала, що Унгерн «виглядав трохи втомленим, але тримався спокійно. На питання відповім Перше питання йому поставив Опарін: «Громадянин Унгерн, винним за всіма пунктами звинувачення?» Унгерн лаконічно відповів: «Так, за винятком одного, звинувачення в зв'язку моєї з Японією». Потім йому почав задавати питання Омелян Ярославський. Судячи з об'ємистих репортажу І.

Травневого, Унгерн відповідав «прямо і виразно». [299]

Наприклад, він говорив: країною має керувати монарх, спираючись на аристократію; робітники повинні працювати, селяни обробляти землю; конфісковану землю у дворян потрібно повернути колишнім власникам; військо повинно воювати «не за якісь ідеї», вигадані за останні 30 років, а тільки за наказом високого начальства, дисципліну в армії потрібно підтримувати жорсткими заходами. Про євреїв Унгерн на суді повторював ті ж ідеї, які викладав у своїх листах і на допитах. Потім Ярославський виголосив обвинувальну промову. Почав її з характеристики, яку дав Унгерн Врангель, виділяючи в ній «постійне пияцтво» барона, побиття ним комендантської ад'ютанта, за що отримав три роки фортеці. Цим виступом обвинувач прагнув показати Унгерна морально розклався людиною - п'яницею і забіякою. [300]

Основне місце в своїй промові оратор відвів звірств барона, вбивства комуністів, радянських працівників, євреїв, службовців Центросоюзу, ні в чому не винних дітей. Він підтримав звинувачення, пред'явлені Унгерн трибуналом, в тому числі зв'язок останнього з Японією. Будучи членом ЦК РКП (б), Ярославський у своїй промові проводить і чисто партійну пропаганду. Про це свідчать, наприклад, такі його тези: суд над Унгерном є суд не над особистістю, а «над цілим класом суспільства - класом дворянства»; «Вирок повинен бути вироком над усіма дворянами, які намагаються підняти свою руку проти влади робітників і селян». [301]

Мова оратор закінчив такими словами: «Трагедія барона Унгерна полягає в тому, що він не зумів поєднати свої маленькі силоньки з тією величезною силою, на яку він йшов». Що ж, слова вірні. [302]

Адвокату Боголюбову було важко захищати Унгерна, але він захищав як міг. Адвокат висунув дві тези на захист підсудного. [303]

Перший він викладав в такий спосіб. Після того як Червона Армія розбила «могутні армії» Денікіна, Колчака, Врангеля, Унгерн не можна було «рухатися на Росію». Але в Монголії у нього склалася така ситуація, що він не міг там залишатися, потрібно було кудись йти, а єдиним місцем, куди він міг піти, була Росія ». Друга теза зводився до того, що хоча Унгерн був представником так званої аристократії, але робив жорстокості, вбивства та інші злочини. «Чи міг це робити нормальна людина?» - ставив питання Боголюбов і відповідав, що не міг, тому «перед нами ненормальний, збочений психологічно людина, яку суспільство свого часу не зуміло вилучити з обігу». [304]

Боголюбов пропонував два варіанти вироку. Перший - розстріл, але миттєва смерть для Унгерна буде найлегшим кінцем його мук.

Адвокат схилявся до другого варіанту: «Було б правильніше не позбавляти барона Унгерна життя, змусити його в ізольованому казематі згадувати про жахи, які він творив». Це була спроба Боголюбова відвести від Унгерна розстріл [305].

Після виступу адвоката Опарін запропонував останнє слово Унгерн, але він заявив: «Нічого більше не можу сказати». О 17 годині 15 хвилин трибунал оголосив йому вирок - розстріл. У той же день вирок привели у виконання. Могила Унгерна неізвестна.-93-

ВИСНОВОК

Барон Унгерн фон Штенберг пройшов складний і суперечливий життєвий шлях. Будучи патріотом Росії, він добровольцем воював в 1904-1905рр. з японцями. У Першу світову війну командував сотнею, проявив мужність геройство, за що був нагороджений п'ятьма орденами. Барон любив воювати, любив війну.

Жовтневу революцію барон не визнавав і став боротися з радянською владою, був непримиренним ворогом більшовиків і євреїв. Вимушений піти в 1920р. З Даурии з азіатською кінною дивізією в Монголію, розбив там китайські війська перевершували в кількісному відношенні в кілька разів його дивізію. Барон відновив на ханському троні главу монгольської ламаїстської церкви Джебцзун-Дамба-хутухту. Унгерн не втручався в процес формування ургінскіх уряду Богдо-ханом. Барон не проводило «насильницької мобілізації» монголів в своє військо, монголи йшли до нього добровільно або мобілізовані за указом Богдо-хан.

Його заповітною метою було відновлення монархій на сході і на Заході. Унгерн був прихильником, іншому «жовтої раси», якій, на його думку загрожувала «біла раса» .Його критика західної культури носила реакційний відтінок.

Барон був вкрай жорстокий. Жорстокість його має біологічну і соціальну основу. Унгерн походив з давнього роду. Його предки були жорстокими воїнами. Мабуть гени предків в якійсь мірі успадкував і Унгерн. Однак головна причина жорстокості обумовлювалася соціальному фактором: жорстока ідеологія барона неминуче вела до жорстоких практичних дій. Він повірив у правильність і потрібність паличної дисципліни в армії, і цю паличну ввів в своїй дивізії. Він прийшов до висновку, що євреї складають керівне ядро ​​російської революції, і був упевнений в тому, що вони неодмінно захоплять владу в стані, тому до крайності зненавидів їх і вбивав.

Він вірив у свою долю, а долю розглядав як божественне призначення. Його листи рясніють такими виразами: «Я добре знаю», «Я ясно бачу», «Я придумав», «Я зрозумів», «Я вірю», «З волі Всевишнього мені судилося» .Весь його спосіб життя свідчить, що він сам вірив в те, що готовий до виконання божественної місії Суть якої було «відновлення царів» і недопущення в майбутньому революцій.

Як було вже сказано раніше в літературі зустрічаються характеристики його як «психопата», «психічно ненормальної людини», «хворої людини» .Психічне нормальний хвора людина не міг би командувати складним військовим з'єднанням складається з представників 16 національностей. Про те, що він був психічно здоровою людиною, говорить і його поведінку на допитах, на суді. Вів він себе спокійно, тримався з гідністю, відповідав на питання по суті, відстоював свою ідеологію і політичні погляди. Перед походом в Монголію він перестав вживати алкогольні напої, усвідомлюючи, що йде на важку військову операцію, коли щогодини і щохвилини потрібно тверезий розум полководця.

Барон був нервовим, неврівноваженим, вибуховим, людиною. Над ним не було ніякого військового або політичного органу, який хоча б якось його контролював. Він був цар і бог своєї дивізії, ніхто з його оточення не мав права ставити йому запитання і давати поради, а велика влада як відомо це ще

Велика відповідальність, але влада розбестила Унгерна, робила його ще більше неврівноваженим і жорстоким.

Відвідування Унгерна в 1921р. проти Радянської Росії були явною авантюрою. Його військо в 4-5 тис. Чоловік ніяк не могло перемогти переважаючі сили Червоної Армії. Барон сподівався на підтримку його населенням Сибіру, ​​але не отримав її. Його звірства на тимчасово захопленій території-вбивства комуністів, євреїв, партизан разом з їхніми родинами-могли породити лише ненависть до нього з боку місцевих жителів.

Будучи ворогом більшовиків і червоних монголів Унгерн об'єктивно, поза своєю волею, незалежно від власних ідеологічних і політичних устремлінь в кінцевому рахунку надав їм, своїм ворогам і чималу послугу. Розбивши основні сили китайських військ у Халхе, він істотно полегшив завдання монгольським революціонерам по очищенню її від китайської вояччини. Своїми походами в Забайкайле Унгерн дав Радянському уряду серйозний привід для введення частин Червоної Армії у Зовнішню Монголію, територію якої вони разом з військами Сухе-Батора і Х.-Б.Максаржава звільнили до концу1921г. Від всіх білогвардійських загонів. Після розгрому цих загонів радянський уряд вивело з Монголії свої війська, залишивши там один полк за домовленістю з ургінскіх урядом. Підтримка Радянською Росією червоних монголів зіграла, мабуть, вирішальну роль у перемозі над Унгерном і в перемозі Монгольської народної реводюціі1921г.

Таким чином на завершення хотілося б відзначити, що в наш час спостерігаються дві тенденції. Це ідеалізація барона і великий інтерес до його особистості. У своїй роботі я спробувала поглянути на нього неупереджено. Можна зробити два висновки

По-перше, це був дійсно природжений військовий, талантлівийдаже можливо геніальний.

Але, по-друге, не можна забувати, що він був жорстоким, цілеспрямованою людиною, з яскраво вираженими диктаторським початком, справжнім продуктом свого часу.

Бібліографія

джерела

Збірники документів і матеріалів

1.Внешняя політика Монгольської Народної Республіки в документах. Улан-Батор, 1974

2.Дальневосточная політика Радянської Росії (1920-1922гг.), Збірник документів бюро ЦК РКП (б) і Сибірського революційного комітету. Новосибірськ, 1996

3.Советско-китайські відносини .1917-1957.Сборнік документів. М., 1959

книги спогадів

1.Атаман Семенов. Про себе. Москва, 2002

2.Байкалов К.К.Статьі. Спогади. Якутськ, 1968

3.Белое справу. Літопис білої боротьби. Т.5.Берлін, 1978

4.Бурдуков А.В.В старої і нової Монголії. Спогади. Листи. М., 1955

5.Военние мемуари барона Врангеля. М., 1992

5.Гражданская війна на Далекому сході. Спогади ветеранів. М., 1973

6.Есаул А.С.Макеев. Бог війни - барон Унгерн. спогади колишнього ад'ютанта. Шанхай.1949

7.Осседоновскій Ф.И звірі, і люди, і боги. М., 1994

8.Першін Д.П. Барон Унгерн, Урга і Алтан-Булак. Самара, 1999.

література

1. Абрамсон М.Політіческіе суспільства і партії а Китаї. Новий Схід, 1962, №1

2. Бєлов Е.Последній «живий бог монголів» // Азія і Африка сьогодні, 1996, №3

3. Бєлов Е.Одіссея барона Унгерна. // Азія і Африка сьогодні, 2001.№9

4. Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М., 2003

5. Бєлов Е.Россія і Китай XX В.М., 1997.

6. Біла еміграція в Китаї і Монголії. Мосвка, 2005

7. Біле справа: початок і кінець. М., 1973

8. Богословський В.А., Москальов А.А.Національний питання в Китаї. М., 1984

9. Борисов Б.Дальній схід. Відень, 1967

10. Волков С.В.Трагедія російського офіцерства. , 2002

11. Воскресенський Л.Д.Россія і Китай: теорія та історія міждержавних відносин. М, 1997.

12. Громадянська війна і військові операції в СРСР. М., 1987.

13. Генкін. Кінець Унгерна і початок нової Монголії. СПб., 1993

14. Герої Громадянської війни. М., 1963

15. Громадянська війна в СРСР. М., 1986

16. Громадянська війна і військова інтервенція в СРСР. Енциклопедія. М, 1983

17. Даревский М.Е.Сібірь і Монголія. М., 1967

18. Історія Громадянської війни в СРСР т.1-5.М., 1960

19. Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983

20. Історія радянсько-монгольських відносин. М, 1983

21. Капіца М.С.На різних паралелях. Записки дипломата. М., 1996

22. Кислов А.Н.Разгром Унгрена.М., 1996..

23.Кислов А. Ліквідація Унгерна, війна і революція. М., 1994

24. Колесніков М.С. Сухе - Батор.М., 1953

25. Ломакіна І.І.Улан-Батор. М., 1977

26. Лузянин С.Г.Монголія між Китаєм і радянською Росією .// Проблеми Далекого Сходу, 1995, №2

27. Травневий І.М.Монголія напередодні революції. М., СПб., 1959

28. Марковчін В. Три отамана. Москва, 2005.

29. Мітюрін Д.В.Гражданская війна: червоні і білі. М., 2004

30. Полководці Громадянської війни. М., 1960

31. Рощин С.К. Політична історія Монголії. М., 1999.

32. Рощин С.К Унгерн в Монголії .// Схід, 1998, №6

33. Савченко В.А.Авантюрісти Громадянської війни. М., 2000.

34. Опір більшовизму 2927-2928гг.М., 2001.

35. Старцев В.А. Ненаписаний роман Фердінарда Оссендовского.Смоленск, 1999.

36. Строд І. Унгеревщіна і Семёновщіна.М., 1984

37. Форопост героїв. Хабаровськ, 1973

38. Хатунцев С. Дивна доля барона Унгерна. // Батьківщина, 2004, №9

39. Цвєтков В. На сопках Монголії .// Батьківщина, 2005, №1

40. Цвєтков В. Бєлов гвардія // Батьківщина, 2000., №11

41. Цвєтков У Розгромили отаманів, розігнали воєвод // Батьківщина, 1997, №11

42. Цібіков Б.Разгром унгеровщіни. Улан-Уде, 1947

43. Чалов. А. Монголія Далеке - близьке // Далекий Схід, 1998, №11 / 12

44. Черкасов -Георгіевскій В.Г. Вожді білих армій. Смоленськ, 2000.

45. Чойбалсан Х.Краткій нарис історії Монгольської Народної Республіки. М., 1952.

46. ​​Шамбаров В.Є. Білогвардійщина. М., 1999.

47. Ширендиб Б.Монголія на рубежі XIX-XXвеков. Улан-Батор, 1963.

48. Ширендиб Б.Історія монгольської народної революції. М..1971

49. Шкаренков Л.К.Агонія білої еміграції. М., 1986.

50. Шумяцкий Б.Коммуністіческій інтернаціонал на Далекому Сході .// Народи Далекого Сходу, 1965, №1

51. Юдін В.І. витоків монгольської народної революції. М., 1959.

52. Якимова Л.Т.Дальній Схід, у вогні боротьби з інтервентами і білогвардійцями. М., 1979.

Ресурси Інтернету.

1.Юзефовіч Л.Самодержец пустелі. сайт http://www.militera.lib.ru/

2. Станіслав Хатущев «Буддист з мечем» Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: / Перед лицем історії mht

3. Ладигіна І.В. Чотири міфу про барона Унгерн Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A:

[1] Мітюрін Д.В.Гражданская війна: білі та червоні. М., 2004-с.248

[2] Там же с.262

[3] Осседоновскій Ф. «І звірі, і люди, і боги». М., 1994 -431с.

[4] Шумяцкий Б. «Народи Далекого Сходу», 1935, №2 // Бєлов Е.Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003

[5] Першин Д.П. «Барон Унгерн, Урга і Алан-Булак» .Самарс., 1999-456с.

[6] Макєєв А.С. «Бог війни - барон Унгерн». М., 1949-245с.

[7] Бурдуков А.В. Людські жертвопринесення у сучасних монголов- Сибірські вогні, 1955, №3

[8] Радянсько-монгольські відносини. Т.1 (м. - Улан-Батор, 1975), Далекосхідна політика Радянської Россі.1920-1922 (Новосибірськ, 1966)

[9] Матеріали і документи Російського військового архіву (РГВА), Російського Державного військово-історичного архіву (РГВІА), Архіву зовнішньої політики Російської Федерації (АВП РФ), Державного архіву Російської Федерації (ГАРФ), Російського Державного архіву соціально політичної історії (РГАСПИ) .

[10] Бєлов Е. Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003-238с.

[11] Цібіков Б. Розгром Унгеровщіни. Улан-Уде, 1947-178с.

Кислов А.Н.Разгром Унгерн.М., 1964- 192с.

[13] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. // Схід, 1998, №6

[14] Лузянин С.Г. Росія-Монголія-Китай в першій половині XXв.М., 2000-450с.

[15] Ширендиб Б. Монголія на рубежі XIX-XXвеков. Улан-Батор, 1963-321с.

[16] Бєлов Е. Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003-238с.

[17] Марковчін В. Три отамана. М., 2003 с.25

[18] Юзефович Л.Самодержец пустелі. сайт http://www.militera.lib.ru/-с.2

[19] Там жес.3

[20] Там же с.4

[21] Ладигіна І.В. Чотири міфу про барона Унгерн Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: -с.55

[22] Там же с.54

[23] Ладигіна І.В. Чотири міфу про барона Унгерн Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: -с.55

[24] Цібіков Б.Разгром Унгеровщіни. Удан-Уде., 1947-с.56

[25] Там же с.57

[26] Кислов А.Н.Разгром Унгерн.М., 1964-с.61

[27] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. //Восток,1998,№6-с.46

[28] Там же с.47

[29] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003 с.28

[30] Там же с.29

[31] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. //Восток,1998,№6-с.51

[32] Там же с.52

[33] Там жес.57

[34] Ширендиб Б.Монголія на рубежі XIX-XXвеков. Улан-Батор, 1963г.-87

[35] Там жес.89

[36] Там же с.90

[37] Ширендиб. Б Історія монгольської народної революціі1921г. / Пер. з монгольського. М., 1971г.-с.54

[38] Ладигіна І.В. Чотири міфу про барона Унгерн Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: -с.5

[39] Там же с.2

[40] Там же с.3

[41] Абрамсон М. Політичні суспільства і партії в Китаї. Новий Схід, 1962, №1

[42] Ладигіна І.В. Чотири міфу про барона Унгерн Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: - с.3

[43] Ладигіна І.В. Чотири міфу про барона Унгерн. Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: - с.4

[44] Там же с.5

[45] Воскресенський Л.Д. Росія і Китай: теорія та історія міждержавних відносин. М..1999-С67

[46] Там же с.58

[47] Бєлов Е. Росія і Китай на початку XXвека. М., 1997 с78

[48] ​​Там же с.79

[49] Громадянська війна і військові операції в СРСР. М., 1987-с.95

[50] Там же с.98

[51] Станіслав Хатущев. Буддист з мечем Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: / Перед лицем історії met-с.1

[52] Військові мемуари барона Врангеля. М., 1992-с.67

[53] Там же с.68

[54] Волков С.В.Трагедія російського офіцерства. М., 2002 с.4

[55] Там же с.5

[56] Станіслав Хатущев. Буддист з мечем Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: / Перед лицем історії met-с.7

[57] Станіслав Хатущев. Буддист з мечем Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: / Перед лицем історії met с.5

[58] Байкалов К.К.Статьі. Спогади. Якутськ, 1968-с.56

[59] Осавул А.С.Макеев. Бог війни - барон Унгерн. Спогади Колишнього ад'ютанта. Шахай, 1949-с.56

[60] Осседонскій Ф. І звірі, і люди, і боги. М., 1994 -с.89

[61] Там же с.91

[62] Там же с.94

[63] Станіслав Хатущев «Буддист з мечем» Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: / Перед лицем історії mht-с.8

[64] Станіслав Хатущев. Буддист з мечем Посилання Інтернету., Mhtml: file: // A: / Перед лицем історії mht-с.9

[65] Першин Д.П. Барон Унгерн, Урга і Алан-Булак. Самарс, 1999 с.34

[66] Там же с.35

[67] Там же с.37

[68] Бурдуков А.В. У старій і новій Монголії. Спогади. Листи. М., 1969-с.68

[69] Там же с.69

[70] Там же с. 70

[71] Радянсько-китайські отношенія.1917-1957.Сборнік документів. М., 1959-с.45

[72] Там же с.46

[73] Радянсько-китайські отношенія.1917-1957.Сборнік документов.М., 1959-С49

[74] Там же с.59

[75] Громадянська війна на Далекому Сході (1918-1922) Спогади ветеранів. М., 1973-с.78

[76] Громадянська війна на Далекому Сході (1918-1922) Спогади ветеранів. М., 1973-с. 74

[77] Там же С75

[78]. Богословський В.А., Москальов А.А.Національний питання в Китаї. М., 1984-с.79

[79] Даревский М.Е.Сібірь і Монголія. М., 1967-с.100

[80] Там же с.103

[81] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. // Схід, 1998, №6 с.76

[82] Там же с.77

[83] Радянсько-китайські отношенія.1917-1957.Сборнік документів. М., 1959-с.38

[84] Там же с.40

[85] Там же с.44

[86] Радянсько-китайські отношенія.1917-1957.Сборнік документов.М., 1959-с.44

[87] Там же с. 49

[88] Богословський В.А., Москальов А.А.Національний питання в Китаї. М., 1984-с.105

[89] Там же с.106

[90] Там же с.107

[91] Абрамсон М.Політіческіе суспільства і партії в Китаї .// Новий Схід, 1962, №1-с.25

[92] Там же с.26

[93] Там же с.27

[94] Травневий І.М. Монголія напередодні революції. М., 1959-с.67

[95] Першин Д.П.Барон Унгерн, Урга і Алан-Булак .Запіскі очевидця. Самарс, 1999 с.59

[96] Першин Д.П.Барон Унгерн, Урга і Алтан-Булак .Запіскі очевидця. Самарс, 1999 С61

[97] Бєлов Е.А.Последній «живий бог» (монголів) .- Азія і Африка сьогодні, 1996, №3.-с.5

[98] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М,, 2003 с.78

[99] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003 с.79

[100] Там же с.65

[101] Громадянська війна і військові операції в СССР.М., 1987-с.69

[102] Громадянська війна і військові операції в СССР.М., 1987-с.64

[103] Там же, 1987-с.69

[104] Байкалов К.К. Статті. Спогади. Якутськ, 1968-с.90

[105] Там же с.95

[106] Травневий І.М.Монголія напередодні революції. М., 1959-с.87

1.Майскій І.М.Монголія напередодні революції. М., 1959 с.89

[108] Далекосхідна політика Радянської Росії. Збірник документів ЦК РКП (б) .Новосібірск, 1996 с.67

[109] Зовнішня політика Монгольської Народної Республіки в документах. Улан-Батор, 1974-с.6

[110] Там же с.7

[111] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983-с.89

[112] Там же з 87

[113] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983-с.89

[114] Історія радянсько-монгольських відносин. М.Ю, 1981-с.23

[115] Там же с.24

[116] Там же с.25

[117] Біла еміграція в Китаї і Монголії. М., 2005-с.70

[118] Отаман Семенов. Про себе. М..2002-с.58

[119] Там же с.60

[120] Кислов А.Н.Разгром Унгерна.М., 1964-с.68

[121] Там же с.69

[122] Лузянин С.Г.Монголія між Китаєм і Радянською Росією. // Проблеми Далекого Сходу, 1995, №2-с.4

[123] Там же с.6

[124] Там же с.8

[125] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Феномен долі барона Р.Ф.Унгерна-Штенберга.М., 1993.-С90

[126] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Феномен долі барона Р.Ф.Унгерна-Штенберга.М., 1993.-С93

[127] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983-с.98

[128] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг.Біографія, ідеологія, військові походи.1920-1921гг.М, ІВ РАН, 2003 с.76

[129] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М., 2003 с.77

[130] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983-с.98

[131] Там же с.99

[132] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983 с.97

[133] Цібіков Б.Разгром Унгеровщіни. Улан-Уде, 1957-с.58

[134] Там же с.59

[135] Там же с.65

[136] Там же с.68

[137] Цібіков Б.Разгром Унгеровщіни. Улан-Уде, 1957 с.72

[138] Там же с.73

[139] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983-с.69

[140] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М,, 2003 с.86

[141] Там же с.87

[142] Кислов А.Н.Разгром Унгерна (про бойовій співдружності радянського і народів). М., 1964.-с.55

[143] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983-с.56

[144] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003 с.85

[145] Там же с.87

[146] Чойбалсан Х. Короткий нарис історії Монгольської Народної Республіки. М., 1952-с.67

[147] Чойбалсан Х. Короткий нарис історії Монгольської Народної Республіки. М., 1952- с.68

[148] Біле справа: початок і кінець. М., 1973-с.72

[149] Там же с.78

[150] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. - Схід, 1998, №6-с.90

[151] Кислов А.Н.Разгром Унгерна (про бойовій співдружності радянського і народів). М., 1964.-с.87

[152] Там же с.88

[153] Рощин С.К.Політіческая історія Монголії. М., 1999 с.67

[154] Рощин С.К.Політіческая історія Монголії. М., 1999 с.67

[155] Там же с.68

[156] Рощин С.К.Політіческая історія Монголії. М., 1999.-с.56

[157] Травневий І.М.Монголія Напередодні революції. М., 1959.-с.56

[158] Там же с.67

[159] Рощин. Політична історія Монголії (1921-1940гг.). М., 1999.-с.67

[160] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. 1921гг.М,, 2003 с.98

[161] Там же с.99

[162] Рощин політична історія Монголії (1921-1940гг.). М., 1999.-с.87

[163] Рощин С.К.Політіческая історія Монголії (1921-1940гг.). М., 1999.-с.98

[164] Даревский М.Е.Сібірь і Монголія. М., 1967-с.8

[165] Даревский М.Е.Сібірь і Монголія. М., 1967 с.9

[166] Рощин С.К.Політіческая історія Монголії (1921-1940гг.). М., 1999.-с.98

[167] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. //Восток,1998,№6-с.80

[168] Рощин С.К. Унгерн в Монголії. //Восток,1998,№6-с.81

[169] Юзефович Л.Самодержец пустелі. сайт http://www.militera.lib.ru/-с.10

[170] Там же с.11

[171] Цібіков Б.Разгром унгеровщіни. Улан-Уде, 1947 -с.67

[172] Цібіков Б.Разгром унгеровщіни. Улан-Уде, 1947-с.68

[173] Строд І. Унгеревщіна і Семёновщіна.М., 1984-с.70

[174] Там же с.72

[175] Цібіков Б.Разгром унгеровщіни. Улан-Уде, 1947 -с73

[176] Цібіков Б.Разгром унгеровщіни. Улан-Уде, 1947-с.74

[177] Ширендиб Б.Монголія на рубежі XIX-XX століть. Улан-Батор, 1963.-с.89

[178] Строд І. Унгеревщіна і Семёновщіна.М., 1984 с.75

[179] Ширендиб Б.Монголія на рубежі XIX-XX століть. Улан-Батор, 1963 с.90

[180] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Феномен долі барона Р.Ф.Унгерна-Штенберга.М., 1993.-с.78

[181] Там же с.79

[182] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Феномен долі барона Р.Ф.Унгерна-Штенберга.М., 1993.-с.79

[183] ​​Там же с.81

[184] Громадянська війна і військові операції, в СРСР. М., 1987-с.54

[185] Там же с.55

[186] Громадянська війна і військові операції, в СРСР. М., 1987-с.56

[187] Бурдуков А.В. У старій і новій Монголії. Спогади. Листи. М., 1969-с.7

[188] Там же с.8

[189] Там же с.9

[190] Отаман Семенов. Про себе. М., 2003 с.69

[191] Там же с.70

[192] Там же с.85

[193] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Феномен долі барона Р.Ф.Унгерна-Штенберга.М., 1993.-с.80

[194] Там же-с.81

[195] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Феномен долі барона Р.Ф.Унгерна-Штенберга.М., 1993- с.81

[196] Ширендиб Б.Історія монгольської народної революції 1921г.М., 1971-с.90

[197] Там же с.93

[198] Кислов А.Н.Разгром Унгерна.М., 1964-с.87

[199] Кислов А.Н.Разгром Унгерн (про бойовій співдружності радянського і монгольського народів). М., 1964- с.60

[200] Там же с.61

[201] Там же с.63

[202] Хатунцев С.Странная доля барона Унгро .// Батьківщина, 2004, №9-с.50

[203] Кислов А.Н.Разгром Унгерн (про бойовій співдружності радянського і монгольського народів). М., 1964-с.61

[204] Там же с.63

[205] Хатунцев С.Странная доля барона Унгерна .// Батьківщина, 2004, №9-с.52

[206] Там же с.53

[207] Якимів Л.Т.Дальній Схід у вогні боротьби з інтервентами і білогвардійцями. М., 1979- с.68

[208] Там же с.72

[209] Абрамсон М.Політіческіе суспільства і партії в Китаї. // Новий Схід, 1962, №1-с.121

[210] Там же с.59

[211] Біле справа: початок і кінець. М., 1973-с.98

[212] Біла справа .Летопісь білої борьби.Т.5.Берлін, 1978-с.56

[213] Там же - с.57

[214] Там же с.59

[215] Бєлов Е.А.Последній «живий бог» (монголів) .// Азія і Африка сьогодні, 1996, №3-с.62

[216] Там же с.63

[217] Там же с.70

[218] Бєлов Е.А.Последній «живий бог» (монголів). // Азія і Африка сьогодні, 1996, №3-с.70

[219] Там же с.71

[220] Там же с.72

[221] Історія Громадянської війни в СРСР Т.1.М., 1960-с.79

[222] Бєлов Е.А.Одіссея барона Унгерна .// Азія і Африка сьогодні, 2001., №9-с.98

[223] Там же с.72

[224] Строд І. Унгеревщіна і Семёновщіна.М., 1984-с.291

[225] Там же с.292

[226] Воскресенський Л.Д. Росія і Китай: теорія та історія міждержавних отношеній.М., 1999 с.38

[227] Там же с.39

[228] Воскресенський Л.Д. Росія і Китай: теорія та історія міждержавних отношеній.М., 1999 с.45

[229] Капіца М.С.На різних паралелях. Записки дипломата. М., 1996-с.89

[230] Там же с.90

[231] Там же с.91

[232] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М., 2003 с.104

[233] Громадянська війна в СРСР. М., 1986-с.95

[234] Опір більшовизму 1917-1918гг.М., 2001 с.90

[235] Там же с.105

[236] Полководці Громадянської війни. М., 1960-с.83

[237] Цвєтков В.Разгромілі отаманів, розігнали воєвод // Батьківщина, 1997, №11-с.95

[238] Юзефович Л.Самодержец пустелі. сайт http://www.militera.lib.ru/-с.86

[239] Там же с.87

[240] Черкасов - Георгіївський В.Г.Вожді білих армії. Смоленськ, 2000- с.105

[241] Там же с.108

[242] Там же с.110

[243] Борисов Б.Дальній Схід. Відень, 1967-с.78

[244] Історія Монгольської Народної Республіки. М., 1983.-с.68

[245] Генкін. Кінець Унгерна і початок нової Монголії. СПб., 1993-с.85

[246] Там же с.86

[247] Історія радянсько-монгольських відносин. М., 1981-с.98

[248] Ломакіна І.І.Улан-Батор. М., 1977-с.34

[249] Там же с.35

[250] Там же с.54

[251] Цібіков Б.Разгром унгеровшіни. Улан-Уде, 1947-с.78

[252] Ширендиб Б.Монголія на рубежі XIX-XX століть. Улан-Батор, 1963.-с.27

[253] Кислов А.Н.Разгром Унгерна (про бойовій співдружності радянського і монгольського народів). М., 1964.-с.35

[254] Кислов А.Н.Разгром Унгерна (про бойовій співдружності радянського і монгольського народів). М., 1964-с.36

[255] Там же с.37

[256] Там жес.35

[257] Травневий І.М.Монголія Напередодні революції. М., 1959-с.49

[258] Там же с.50

[259] Там же с.49

[260] Шумяцкий Б. Комуністичний Інтернаціонал на Далекому Сході -народ Далекого сходу, 1965, №1-с.53

[261] Там же с.54

[262] Там же с.57

[263] Цвєтков В. Бєлов гвардія // Батьківщина, 2000., №11-с.9

[264] Якимів Л.Т.Дальній Схід у вогні боротьби з інтервентами і білогвардійцями. М., 1979-с.87

[265] Цвєтков В. На сопках Монголії. //Родіна,2005,№1-с.12

[266] Там же с.13

[267] Цвєтков в.на сопках Монголії .// Батьківщина, 2005, №1-с.13

[268] Там же с.14

[269] Травневий І.М.Монголія Напередодні революції. М., 1959.-с.38

[270] Травневий І.М.Монголія Напередодні революції. М., 1959.-с.39

[271] Там же с.40

[272] Чалов. А. Монголія Далеке - близьке. // Далекий Схід, 1998, №11-с.61

[273] Там же с.69

[274] Кислов А. Ліквідація Унгерна, війна і революція.М., 1994-с.57

[275] Бєлов Е.А.Последній «живий бог» (монголів). // Азія і Африка сьогодні, 1996, №3.-с.2

[276] Там жес.4

[277] Бєлов Е.А.Последній «живий бог» (монголів). // Азія і Африка сьогодні, 1996, №3.- с.5

[278] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Сайт http://www.militera.lib.ru/-с .79

[279] Там же с.58

[280] Кислов А. Ліквідація Унгерна, війна і революція. М., 1994-с.79

[281] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Сайт http://www.militera.lib.ru/-с .82

3Там же с.83

[283] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг.М., 2003 с.68

[284] Савченко В.А.Авантюрісти Громадянської війни. М., 2000-с.70

[285] Савченко В.А.Авантюрісти Громадянської війни. М., 2000-с.70

[286] Там же с.68

[287] Форпост героїв. Хабаровськ, 1973-с.75

[288] Там же с.71

[289] Юзефович Л.Самодержец пустелі. сайт http://www.militera.lib.ru/-с.98

[290] Там же С100

[291] Там же с.99

[292] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М, 2003 с.72

[293] Бєлов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг. М, 2003 с.72

[294] Там же с.73

[295] Шкаренков Л.К.Агонія білої еміграції. М., 1986-с.98

[296] Там же - с.99

[297] Шумяцкий Б.Коммуністіческій інтернаціонал на сході .// Народи далекого Сходу, 1965, №1-83

[298] Там же с.84

[299] Шумяцкий Б.Коммуністіческій інтернаціонал на сході .// Народи далекого Сходу, 1965, №1-с.85

[300] Юдін В.І. Біля витоків монгольської народної революціі.- Монгольський сборнок.М., 1959-с.87

[301] Юзефович Л.Самодержец пустелі. сайт http://www.militera.lib.ru/-с.75

[302] Юзефович Л.Самодержец пустелі. Сайт http://www.militera.lib.ru/- с.71

[303] Там же с.73

[304] Там же с.72

[305] Там же с.73