|
Свіжий погляд на злочин Раскольникова.
Раскольников скоїв страшний злочин, і в якості свого виправдання вивів теорію про глобальне розподілі людства на так званих «великих світу цього» і «тремтячих тварюк». Тим самим скоїв подвійне падіння: 1. Здійснив зло. 2.Подвел під нього «наукову» основу-вчення, прагнучи виправдати вчинене зло. Якби він зробив щось добре, то б воно говорило саме за себе, не потребуючи виправдань. А коли він зробив погану справу, тоді і з'являється необхідність в обгрунтуванні своїх дій. Як правило, людина просто не хоче відповідати за скоєне зло, тому він шукає ліві причини, що викликали нібито необхідність подібних дій. Хоча причина будь-яких дій найчастіше полягає всередині самої людини, а не в зовнішніх обставинах. Не має значення до яких верств суспільства належить людина: до «великих світу цього» або до «тварям тремтячим», а також, не має значення чи перебуває весь світ з «тремтячих тварюк» або з «великих світу цього». Жодне з цих обставин не дає право кому б то не було забирати життя в іншої людини.
Кого брав Раскольников за «великих світу цього»? Тих, у кого є матеріальний добробут. А хто ж заважав Раскольникову заробляти? Під лежачий камінь вода не тече. І Раскольников вибирає хибний шлях. Ним керує заздрість і бажання легкої наживи. Тобто в цей момент Раскольников вважає себе «великим світу цього» - таким собі вершителем доль, а прикривається гучними криками про те, що він «тремтяча тварина». Нічого собі тремтіння - з амплітудою в розмах сокири !!! А в результаті Раскольников не стає «великим світу цього», а перетворюється в мерзенну «тремтячу тварь», у якій ні скільки не додалося ні радості, ні влади, ні щастя, тому що все це не визначається приналежністю до будь - яких верств суспільства або наявністю матеріальних цінностей. І Раскольников сам переконався в неспроможності своєї ідеї, опинившись у «розбитого корита» в результаті своєї необгрунтованої діяльності. Він зрозумів свою неправоту - тобто його теорія неспроможна.
|