|
Т. Б. Маколей про "ідеальному" історика
Томас Бабінгтон Маколей народився 25 жовтня 1800 року, в Ротлей - Темпле в Леспершіре, в ній дуже заможного підприємця і відомого аболіціоніст і Захарія Маколея.
Дитина дуже рано виявив всі ознаки чудового розуму. У три роки він майже не розлучався з книгою. Він проводив за нею цілі години, лежачи на килимі перед каміном. Ігри його не цікавили. Його голова постійно була зайнята прочитаним або власними фантазіями на прочитане. Покоївка і мати були постійними слухачками цих імпровізацій, переписаних "друкованим словом". Першим його читанням, за вибором батьків, були книги духовного змісту, а потім, за вибором самої дитини - "Втрачений Рай" Мільтона, "Подорож пілігрима" Беньяна, Вальтер Скотт і все, що давало їжу його уяві. Він постійно жив в області вигадок алегоричних фігур, діячів минулого. Дитину не усуває від розмови старших, і мало по малу він теж почав брати участь в сімейних дебатах і справах, що на мою думку, і вплинуло на подальшу долю і інтереси Томаса.
Маколей навчався в Кембриджі, але не удостоївся будь - яких нагород через свого байдужості до математики. Після університету за бажанням батька він вступив в практичну школу юристів і став членом корпорації адвокатів. Однак і юриспруденція не притягнула його, він продовжував літературні заняття, розпочаті ще на студентській лаві. Головним чином Маколей зосередився на критичних етюдах і історичній публіцистиці, що принесло йому загальнонаціональну популярність і місце в парламенті, де він проявив себе як видатний оратор. У 1847 році, програвши вибори, вирішив цілком і повністю присвятити себе літературі і науці. історик Маколей історія англія
Серед ранніх робіт Маколея є стаття під назвою "Історія". Вона була опублікована в травневому випуску "Единбурзького огляду" за 1828 рік і містила багато з теоретичних передумов, якими керувався Маколей при написанні "Історії Англії від сходження на престол Якова II"
Маколея займає проблема співвідношення двох начал в історії: наукового і художнього. Ця проблема цікавить його з практичної точки зору: як написати бездоганну історію, яка не відхилялася б ні в ту, ні в іншу сторону, а саме - з'єднувала в собі наукову точність і літературні гідності. На думку Маколея, з подібним завданням здатний впоратися лише ідеальний історик. Перелічимо основні риси, виділені Маколея для характеристики ідеального історика, і спробуємо порівняти отриманий портрет з самим автором.
Маколей проводить відмінність між уявами, необхідно для створення художнього твору, і уявою історика. У статті "Історія" він пише: "Ідеальний історик повинен володіти таким уявою, яке робило б його оповідання мальовничим і чинним на почуття. У той же час йому необхідна достатня самовладання, щоб задовольнятися тільки наявними матеріалами і утримувати себе від заповнення відсутнього з власної фантазії ". Він повинен бути глибоким і винахідливим логіком і не піддаватися спокусі відбирати факти тільки на користь своєї теорії.
Як в теорії, так і на практиці Маколей надавав особливого значення образотворчості в історії. Для того, щоб передати "дух і характер часу", писав він, необхідні "живі образи, які виступають на кожній сторінці". Однак саме оповідання, - це "вміння зачепити почуття і дати їжу для уяви" - є, згідно Маколею, основою для гарної історії. Якщо, з одного боку, нинішні історики досягли успіху у всілякого роду доказах, то, з іншого, - вони надмірно нехтують самим мистецтвом розповіді, умінням торкнутися почуття і дати їжу для уяви. Схоже, історики страждають ніж -то на кшталт аристократичного презирства до авторів мемуарів, вважаючи, що для тих, хто пише про долі цілих народів, непристойно входити в такі подробиці, які, насправді, і складають всю красу життєписів.
Знання про минуле не обмежується сумою фактів, не зводиться до їх запам'ятовування. Маколей висловив це наступним чином: "Якщо ідеальний історик виявить бажання писати історію Англії, він, звичайно, не упустить ні битв, ні переговорів, ні заколотів, ні зміни міністерств. Але при цьому він супроводить їх такими подробицями, які надають неповторну чарівність історичного роману. "
Для того щоб побачити піднесене, історик, згідно Маколею, повинен "пережити" описувані події і змусити читача "пережити" їх. Коли історику вдається стати врівень з подіями, він стає частиною минулого. Разом з тим на ньому лежить відповідальність за сьогодення, оскільки створені моральні зразки мають на меті спрямовувати і виховувати читача.
А чи зміг сам Маколей реалізувати заявлені вимоги "ідеального" історика в своїй основній праці "Історії Англії" (1849-1861), що охоплює події 1685 - 1702гг? Чи є він сам ідеальним істориком?
"Історія Англії" займає проміжне місце між науковим дослідженням та історичним романом.
"Ідеальний історик показує в мініатюрі дух і характер століття". У цьому висловлюванні, як мені видається, показана одна з особливостей підходу Маколея до написання історії. Цей підхід в повній мірі проявлявся в "Історії Англії". Виконані їм начерки відрізняються стислістю змісту, але в той же час цілком вичерпують предмет. Він не дозволить собі послатися ні на один факт або висловити будь - яке судження, які не підтверджені переконливими свідченнями. Але зате завдяки зваженому відбору і розміщенням матеріалу він надає істині привабливість. У його оповіданні дотримується належна відповідність: одне виходить на перший план, інше відступає в тінь, але лише від того, наскільки вони характерні для стану суспільства. Він показує і двір, і військовий табір, і сенат, але в той же час і всю націю в цілому. Навіть усні розповіді, особливості моралі або прислів'я чи не з'являться йому незначними при розгляді законів, релігії та освіти. Ось тоді люди минулого і стануть воістину близькі тим хто буде знайомитися з історією.
Для того, що б пов'язати стислість викладу з повнотою зображення, історик вдається до відбору матеріалу. Теоретичне обґрунтування подібно підходу Маколей дає в уже згадуваній мною статті про історію: "Він (ідеальний історик) не дозволить собі послатися ні на один факт або висловити будь - яке судження, яке не підтверджені переконливими свідченнями. Але зате завдяки зваженому відбору і розміщенням матеріалу він надає істині привабливість, властиву одному лише вимислу ".
Міркування Маколея про уяві, а також зазначені особливості його роботи над "Історією" дозволяють зробити перше зауваження. Естетика в "Історії" - не необхідність користуватися фантазією під час відсутності достатньої кількості матеріалів. Навпаки, історик постає перед нами як письменника там, де велика кількість достовірного матеріалу дає йому можливість пустити в хід уяву і намалювати яскраву картину минулого. Важливо підкреслити, що образотворчий рівень, який грає величезну роль в "Історії", що не відтісняє на задній план розповідні завдання. Він хоче простежити хід цієї історії і записати її основні події.
"Історія" містить в собі подвійну систему бачення: бачення минулого і сьогодення. Не ставлячи перед собою завдання принизити значення минулого, Маколей вихваляє сьогодення, що бере свій початок в історії. Історик хоче "представити англійцям XIX століття справжню картину життя предків". Він відновлює минуле у всіх подробицях, і воно оживає, стає актуальним, перетворюється в "нереальну" реальність-в "роман, заснований на фактах".
Щоб показати своєрідність описуваної епохи, Маколей намагався виявити характерні риси, притаманне їй, і типове, пов'язане з повторюваним, загальним, дозволило історику наблизитися до розуміння сутності епохи, яка полягає, на його думку, в великих історичних особистостей.
Історик переконаний, що видатної людини можна зрозуміти за допомогою знайомства з епохою, в яку він жив.
Завдання, яке ставить перед собою історик, не зводиться до того, щоб розглянути особистість на тлі епохи як свого роду ілюстрацію для її кращого розуміння. Маколей намагається представити саму епоху, позначилася в індивідуальній долі людини. Втім, персоніфікація - не єдина умова історичних зразків, створених Маколея. Картина минулого виростає в "Історії" і поза всяким зв'язком з особистісним началом. У передмові до "Історії" він пише: "Я спробую розповісти історію народу нарівні з історією уряду, простежити розвиток корисних і витончених мистецтв, описати піднесення релігійних сект і зміни літературних смаків, зобразити звичаї змінюють один одного поколінь і не залишити без уваги навіть перевороти, які відбулися в одязі, обстановці, їжі і громадських розвагах ". В цьому відношенні цікава третій розділ "Історії", в якій автор розглядає питання, пов'язані з особливостями повсякденному житті англійців останньої чверті XVII століття. Він знайомить читачів з пристроєм міст, центральних і провінційних, перераховує назву вулиць, містечок і площ, описує їх забудову. Окремо оглядає кожен район Лондона. Пише про стан доріг та придорожніх готелів, про роботу пошти і т. П. Маколей простежує розвиток науки і літератури, згадуючи при цьому про особливості чоловічого і жіночого освіти. Історик розповідає про побут сільських джентльменів і міських мешканців, аристократів і бідняків.
Подробиці повсякденному житті покликані створювати відчуття реальності того, що відбувається в "Історії"; великі події також реальні як предмети побуту.
В "Історії Англії" співіснують два плани оповіді - фактологічний і образний. Ця двусоставность оповідання має певні теоретичні підстави: уявлення Маколея про історію як науку та історії як процесі. Історія як наука, згідно Маколею, наукової строгості і художньої виразності. Подібно літературі, історія є мистецтвом наслідувальною. Відмінність полягає в тому, що література створює світ вигаданий, нереальний, тоді як історія має справу з об'єктивно існуючим світом минулого. Історію як процес можна представити у вигляді послідовно змінюють один одного закінчених картин, що не залежать від дослідника, але доступні для спостереження. Завдання історика - якомога точніше відтворити готові зразки. Але його майстерність не зводиться до механічного копіювання: метафоричність досліджуваного їм мови, а також майстерна угруповання матеріалу надають історії образність, властиву художнім творам.
Слід зазначити, що приступаючи до створення "Історії Англії", Маколей вивчив величезну кількість опублікованих і архівних матеріалів не тільки офіційного характеру, але також мемуари, листи, народні пісні, памфлети і сатири. Татаринова, наприклад, пише про те, що Маколей особисто познайомився з усіма місцевостями асоціюються з подіями описуваної епохи. У нього не було нестачі в відомостях, швидше за перед ним стояла проблема відбору. І Маколей вибирає, найяскравіші риси, найбільш характерні відтінки предмета, панує над великим матеріалом, впорядковує його.
Безумовно, Маколей виконує багато, свої ж побажання для "ідеального історика", але бути по справжньому великим істориком є рідкісне властивість розуму. Томас Маколей жив в епоху романтизму, а романтичні настрої дійсно стимулювали інтерес до історичних досліджень і підвищили сприйнятливість суспільства до їх результатами. Більш того, спостерігався значно більший, ніж раніше, інтерес до економічних явищ як таким. "Історія Англії" лорда Маколея чудово ілюструє те, що мається на увазі під "мальовничій" історією: історію, зосереджену на барвистих військових і політичних подіях і розповідає про них тільки з точки зору їх емоційного впливу. Але у Маколея є розділи, що описують економічні та соціальні умови, які є ефектними картинами, але зовсім іншого роду.
|