Тевтонський орден

Зміст

1. Тевтонській орден в загально огляді_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 1

2. Стислий Пояснення термінів, використаних у рефераті: _ _ _ _ _ _ _ * 3

а) Духовно-рицарські ордени (стисло);

б) Фрідріх ІІ;

в) Хто такі ятвяги;

г) меченосці;

д) Вальдемар І V.

3. Грюнвальдська бітва_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 4

4. Хрестові поході_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 6

5. Духовно-рицарські ордена в огляді_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 10

6. Список використаної літературі_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 11

7. З вопросам відгуку на Виконання роботу _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * 12

1

Тевтонський орден (Німецький орден) (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum, ньому. Deutscher Orden), німецький духовно-лицарський орден, що заснував в 13 в. військово-теократичну державу в Східній Прибалтиці. В 1190 (при облозі Акри під час третього хрестового походу) купці з Любека заснували госпіталь для німецьких хрестоносців, який в 1198 був перетворений в лицарський орден. Головним завданням ордена повинна була стати боротьба з язичництвом і поширення християнства.

Відмітний знак лицарів Тевтонського ордена:

Чорний хрест на білому плащі. При четвертому магістрі Германа фон Залки (пом. 1239),, наближеному імператора Фрідріха II, Тевтонський орден отримав ті ж привілеї, що і інші лицарські ордени. У 1211-25 лицарі Тевтонського ордена спробували закріпитися в Трансільванії (королівство Угорщина), але були вигнані королем Ендре II. У 1226 польський герцог Конрад Мазовецький запросив їх в Хелмінскую (Кульмську) землю для боротьби з язичниками-пруссами. Підкорення пруссів і ятвягів, розпочате в 1233, завершилося в 1283; два великих повстання прусських племен (1242-49 і 1260-74) були жорстоко придушені. У 1237 до Тевтонського ордену приєдналися залишки Ордена мечоносців, потерпілого незадовго до цієї поразки від росіян і литовців. В результаті цього об'єднання утворилося відділення Тевтонського ордена в Ліфляндії і Курляндії - Лівонський орден. Після підпорядкування Пруссії почалися регулярні походи проти язичницької Литви. У 1308-1309 Тевтонський орден захопив у Польщі Східне Помор'я з Гданськом. У 1346 датський король Вальдемар IV поступився ордену Естляндію. У 1380-98 орден підпорядкував Жемайтію (Жмудь), об'єднавши таким чином свої володіння в Пруссії і Лівонії, в 1398 захопив острів Готланд, в 1402 придбав Нову марку.

Орден складався з повноправних братів-лицарів, які приносили три чернечих обітниці (цнотливості, бідності і слухняності), братів-священиків і полубратьев. На чолі ордена стояв довічно обирається великий магістр, який володів правами імперського князя. При ньому існував рада з п'яти вищих сановників. орден мав

1

великими володіннями на території Німеччини, на чолі його територіальних відділень стояли ландмейстера (ливонський, німецький). Резиденція великого магістра до 1291 перебувала в Акрі, після падіння останніх володінь хрестоносців на Близькому Сході перенесена до Венеції, в 1309 - в Марієнбург (сучасний польський Мальборк).

При завоюванні Пруссії і в походах проти литовців допомогу ордену надавало світське лицарство (з Німеччини та інших країн). На завойовані землі прибували німецькі колоністи. Вціліла прусское населення до 17 в. було повністю асимільовано. Прусські і ливонские міста (Гданськ, Ельблонг, Торунь, Кенігсберг, Ревель, Рига та ін.) Були членами Ганзи. Тевтонський орден отримував великі доходи від торгівлі і митних зборів (в руках лицарів виявилися гирла Вісли, Німану і Західної Двіни).

Загроза з боку Тевтонського ордена привела до встановлення династичного союзу між Польщею і Литвою (Кревська унія 1385). У «Великій війні» 1409-11 Тевтонський орден зазнав при Грюнвальді (див. Грюнвальдська битва) поразки від об'єднаних сил Польщі та Литовського князівства. За Торунського світу 1411 він, відмовившись від Жемайтії і польської Добжинський землі, виплатив контрибуцію.

Економічна політика Тевтонського ордена і обмеження їм прав станів викликали невдоволення серед городян і світського лицарства. У 1440 виник Прусський союз, що підняв в 1454 повстання проти Тевтонського ордена і звернувся за допомогою до польського короля Казимира IV. Зазнавши поразки в Тринадцятирічної війні 1454-66, Тевтонський орден втратив Гданського Помор'я, Торуня, Мариенбурга, Ельбльонга, єпископства Вармії і став васалом Польського королівства. Резиденція великого магістра була перенесена в Кенігсберг. Лівонський орден фактично став самостійним. У 1525 магістр Альбрехт Бранденбурзький, перейшовши в протестантизм, за порадою Мартіна Лютера секуляризував землі Тевтонського ордена в Пруссії, перетворивши їх на світське герцогство. Ландмейстер володінь Тевтонського ордена в Німеччині був зведений імператором Карлом V в сан великого магістра.

Німецькі землі Тевтонського ордена були секуляризовані на початку 19 ст., А сам орден розпущено декретом Наполеона в 1809. відновлено австрійським імператором Францем I в 1834. В даний час члени Тевтонського ордена займаються головним чином благодійною діяльністю і дослідженнями в області історії ордена. Резиденція великого магістра знаходиться недалеко від Відня.

2

2 Стислий Пояснення термінів:

А) Духовно-лицарські ордени
В XI - XIII ст. католицька церква виступила організатором духовно-лицарських орденів і хрестових походів, метою яких вона оголосила звільнення від мусульман Палестини і "гробу господнього", який, за переказами, знаходився в Єрусалимі.

Б) ФРИДРИХ II Штауфен (Friedric II Staufen) (1194-1250), німецький король з 1212, імператор «Священної Римської імперії» з 1220, король Сицилії з 1197. Перетворив друкувати в королівство в централізовану державу. Боровся з папством і північно-італійськими містами.

В) ятвягів, древнє литовське плем'я між ріками Німан і Нарев. У 13 ст. увійшло до складу Великого князівства Литовського.

Г) мечоносці, члени духовно-лицарського ордена, заснованого в 1202 єпископом Лівонії Альбертом I для колонізації і християнізації Прибалтики. На відміну від великих духовно-лицарських орденів зберігав номінальну залежність від єпископа. Після розгрому ливами в 1236 приєднаний до Тевтонського ордену. Символ: червоні меч і хрест.

Д) ВАЛЬДЕМАР IV Аттердаг (Atterdag) (бл. 1320-75), король Данії з 1340. Відновив королівську владу над більшою частиною країни. У війні з Ганза 1367-70 зазнав поразки.

Е) тевтонів, германські племена. У 2 ст. до н. е. разом з Кимвр вторглися в римські володіння, в 102 до н. е. розбиті римським полководцем Г. Марием. Пізніше тевтонами іноді називали німців взагалі.

3

3 Грюнвальдська битва

Грюнвальдська битва 15.7.1410, оточення і розгром військ німецького Тевтонського ордена польсько-литовсько-руської армією під командуванням польського короля Владислава II Ягелло (Ягайло) біля сіл Грюнвальд і Танненберг. Грюнвальдська битва поклала межа просуванню Тевтонського ордена на схід.

Грюнвальдська битва, битва між військами Тевтонського ордена і польсько-литовської коаліції в «Великій війні» 15 липня 1410.

«Велика війна» 1409-11 виникла через прагнення Литви повернути перебували під владою Тевтонського ордена литовські землі (Жемайтію); Польща виступала союзником Литви в цьому конфлікті.

3 липня 1410 з'єднані польсько-литовські війська під командуванням польського короля Владислава II Ягайло (Ягеллона) рушили до кордону володінь Тевтонського ордена, назустріч їм зі столиці орденських володінь Мариенбурга (сучасний Мальборк) вийшла армія під командуванням великого магістра ордена Ульріха фон Юнінгена. Серед тевтонців, крім власне членів ордена і їхніх васалів, були лицарі з Німеччини, Франції та Англії; польське військо включало полки, складені з чехів, влахов, українців і білорусів; в литовській армії, якою командував великий князь Литовський Вітовт (Вітаутас), двоюрідний брат Ягайло, знаходилися два смоленських полку під

командуванням князя Смоленського Семена Лінгва Ольгердовича; на боці союзників виступала також татарська кіннота.

15 липня противники зійшлися на рівнині в трикутнику між містом Грюнвальд, Таннеберг (нині Стембарк) і Людвігсдорф (нині Людвігово). Війська ордена вишикувалися фронтом в 2 км

4

між Грюнвальдом і Таннебергом (в західній історіографії бій зазвичай називають битвою при Таннеберге) в дві лінії. Праве крило першої лінії очолював Ліхтенштейн, ліве Валленрод, другу лінію сам великий магістр. Союзники вишикувалися в три лінії протягом 2,5 км між Грюнвальдом і Людвігсдорф. На лівому крилі перебували поляки (спільно з чехами, українцями та ін.) Під командуванням коронного маршала Польщі Збігнєва з Бжезя, третя лінія на чолі з самим Владиславом, на правому литовські (і смоленські) війська під керівництвом Вітовта, на крайньому правому фланзі татарська кіннота .

Бій почався з залпу орденської артилерії, не завдало шкоди союзникам. Потім в атаку пішла татарська кіннота, за нею перша лінія військ Вітовта. Атака була відбита, в бій пішли друга і третя лінія литовців, але Валленрод рушив в контратаку, литовці побігли. Одночасно поляки пішли на Ліхтенштейну і прорвали його фронт. Валленрод, що переслідував литовців, повернувся, намагався потіснити сили Збігнєва з Бжезя, але був відбитий. У бій вступила друга лінія орденських військ під командуванням Ульріха фон Юнінгена, але на допомогу Збігнева рушила третя лінія поляків під командуванням Ягайло, а повернулися на поле бою загони Вітовта довершили розгром сил ордену. Великий магістр і з ним 205 лицарів ордена полягли в бою.

Завершив Велику війну Торунський та телефони 1 лютого 1411 ні особливо важкий для ордена: той втрачав Жемайтію на користь Литви, Добжинський землю на користь Польщі та сплачував контрибуцію.

5

4 Хрестові походи

Хрестовими походами часто називають походи німецьких феодалів в 12-13 ст. проти слов'ян і інших народів Прибалтики, а також Альбігойські війни.

Хрестові походи (1096-1270), військово-релігійні експедиції західних європейців на Близький Схід з метою завоювання Святих місць, пов'язаних із земним життям Ісуса Христа Єрусалиму і Гробу Господнього.

Передумовами хрестових походів були: традиції паломництв до Святих місць; зміна поглядів на війну, яка стала вважатися не гріховним, а благим справою, якщо велася проти ворогів християнства і церкви; захоплення в XI ст. турками-сельджуками Сирії і Палестини і загроза захоплення Візантії; важке економічне становище Західної Європи в 2-й пол. 11 в.

26 листопада 1095 папа Урбан II закликав присутніх на помісному церковному соборі в м Клермон відвоювати захоплений турками Гроб Господній. Взяли на себе цей обітницю нашивали на одяг хрести з клаптів і тому іменувалися «хрестоносцями». Відправився в Хрестовий похід тато обіцяв земні багатства в Святій Землі і райське блаженство в разі загибелі, вони отримували повне відпущення гріхів, з них заборонялося на час походу стягувати борги і феодальні повинності, їх сім'ї виявлялися під захистом церкви. У березні +1096 почався перший етап Першого хрестового походу (1096-1101) т. Н. похід бідноти.

Натовпи селян, з сім'ями і пожитками, озброєні чим попало, під керівництвом випадкових ватажків, а то і зовсім без них,

6

рушили на схід, зазначивши свій шлях грабежами (вони вважали, що, оскільки вони воїни Божі, то будь-який земне майно належить їм) і єврейськими погромами (в їх очах євреї з найближчого містечка були нащадками гонителів Христа).З 50-тисячного війська Малої Азії досягли лише 25 тисяч, і практично всі вони загинули в битві з турками під Ніке 25 жовтня 1096.

Восени 1096 в дорогу рушило лицарське ополчення з різних частин Європи, вождями його були Готфрід Бульйонський, Раймунд Тулузький та ін. До кінця 1096 початку 1097 вони зібралися в Константинополі, навесні 1097 переправилися в Малу Азію, де спільно з візантійськими військами почали облогу Нікеї, взяли її 19 червня і передали візантійцям. Далі шлях хрестоносців лежав в Сирію і Палестину. 6 лютого 1098 була взята Едесса, в ніч на 3 червня Антіохія, рік по тому, 7 червня 1099 вони взяли в облогу Єрусалим, а 15 липнязахопили його, вчинивши в місті жорстоку різанину. 22 липня на зборах князів і прелатів було засновано Єрусалимське королівство, якому підпорядковувалися графство Едесское, князівство Антіохійської і (з 1109) графство Тріполі. Главою держави став Готфрід Бульйонський, який отримав титул «захисник Гробу Господнього» (його наступники носили титул королів). У 1100-1101 в Святу Землю вирушили нові загони з Європи (історики називають це «ар'єргардні походом»); кордону Єрусалимського королівства встановилися лише до 1124. Вихідців із Західної Європи, постійно жили в Палестині, було небагато, особливу роль у Святій Землі грали духовно-лицарські ордени, а також утворювали особливі привілейовані квартали в містах Єрусалимського королівства переселенці з приморських торгових міст Італії.

Після того, як у 1144 турки завоювали Едессу, 1 грудня 1145 був оголошений Другий хрестовий похід (1147-1148), очолений королем Франції Людовіком VII і німецьким королем Конрадом III і виявився безрезультатним.

В 1171 владу в Єгипті захопив Салах-ад-Дін, який приєднав до Єгипту Сирію і навесні 1187 розпочав війну проти християн. 4 липня о тривала 7 годин битві поблизу села Хіттін християнське військо було розбите, у другій половині липня почалася облога Єрусалиму, і 2 жовтня місто здався на милість переможця. До 1 189 в руках хрестоносців залишилося кілька фортець і два міста Тир і Тріполі.

29 жовтня 1187 був оголошений Третій хрестовий похід (1189-1192). Похід очолював імператор Священної Римської імперії Фрідріх I Барбаросса, королі Франції Філіп II Август і Англії Річард I Левове Серце.

7

Німецьке ополчення 18 травня 1190 захопило р Іконій (нині Конія, Туреччина) в Малій Азії, але 10 червня за переправі через гірську річку Фрідріх потонув, і деморалізований цим німецьке військо відступило. Восени 1190 хрестоносці почали облогу Акри міста-порту, морських воріт Єрусалиму. Акра була взята 11 червня 1191, але ще до цього Філіп II і Річард посварилися, і Філіп відплив на батьківщину; Річард зробив кілька безуспішних наступів, в т. Ч. Два на Єрусалим, укладено 2 вересня 1192 вкрай невигідний для християн договір з Салах-ад Діном і в жовтні покинув Палестину. Єрусалим залишився в руках мусульман, столицею Єрусалимського королівства стала Акра.

У 1198 був оголошений новий, Четвертий хрестовий похід, що відбувся значно пізніше (1202-1204). Передбачалося завдати удару по Єгипту, якому належала Палестина. Оскільки у хрестоносців не вистачило грошей на оплату кораблів для морської експедиції, Венеція, яка мала найпотужнішим у Середземномор'ї флотом, запросила на сплату допомогу в завоюванні християнського (!) Р Задар на Адріатичному узбережжі, що і сталося 24 листопада 1202, а потім спонукала хрестоносців рушити на Візантію, головну торгову суперницю Венеції, під приводом втручання в династичні чвари в Константинополі і з'єднання православної і католицької церков під егідою папства. 13 квітня 1204 Константинополь був узятий і жорстоко розграбований. Частина завойованих у Візантії територій відійшла до Венеції, на іншій частині була заснована т. Н. Латинська імперія. У 1261 православні імператори, які закріпилися в не окуповували західними європейцями Малої Азії, за допомогою турків і суперниці Венеції Генуї знову зайняли Константинополь.

З огляду на невдач хрестоносців в масовій свідомості європейців виникло переконання в тому, що Господь, що не дав перемоги сильним, але грішним, дарує її слабким, але безгрішним. Навесні і на початку літа 1212 в різних частинах Європи стали збиратися юрби дітей, які заявляли, що вони йдуть визволяти Єрусалим (т. Н. Хрестовий похід дітей, які не включається істориками в загальне число хрестових походів). Церква і світські влади поставилися до цього спонтанного вибуху народної релігійності з підозрою і всіляко перешкоджали йому. Частина дітей померла в дорозі по Європі від голоду, холоду і хвороб, частина досягла Марселя, де спритні купці, обіцяючи переправити дітей до Палестини, привезли їх на невільницькі ринки Єгипту.

П'ятий хрестовий похід (1217-1221) почався експедицією в Святу Землю, але, зазнавши там невдачі, хрестоносці, які не мали визнаного вождя, в 1218 перенесли військові дії в Єгипет. 27 травня 1218 вони почали облогу фортеці Даміетта (Думьят) в дельті Нілу; єгипетський султан пообіцяв їм за зняття облоги Єрусалиму,

8

але хрестоносці відмовилися, взяли Дамиетту в ніч з 4 на 5 листопада 1219, спробували розвинути успіх і зайняти весь Єгипет, але наступ захлинувся. 30 серпня 1221 було укладено мир з єгиптянами, за яким воїни Христові повертали Дамиетту і йшли з Єгипту.

Шостий хрестовий похід (1228-1229) зробив імператор Фрідріх II Штауфен. Цей постійний противник папства був напередодні походу відлучений від церкви. Влітку 1228 він відплив до Палестини, завдяки вмілим переговорів уклав союз з єгипетським султаном і як за допомогу проти всіх його ворогів, мусульман і християн (!), Отримав без єдиного битви Єрусалим, куди вступив 18 березня 1229. Оскільки імператор знаходився під відлученням, повернення Святого Міста в лоно християнства супроводжувалося забороною богослужіння в ньому. Фрідріх незабаром відбув на батьківщину, займатися Єрусалимом йому було ніколи, і в 1224 єгипетський султан знову і остаточно взяв Єрусалим, влаштувавши різанину християнського населення.

Сьомий хрестовий похід (1248-1254) був справою майже виключно Франції та її короля Людовика IX Святого. Об'єктом нападу знову став Єгипет. У червні +1249 хрестоносці вдруге взяли Дамиетту, але пізніше були блоковані і в лютому 1250 здалися в полон в повному складі, включаючи короля. У травні 1250 король був відпущений за викуп в 200 тис. Ліврів, але не повернувся на батьківщину, а переїхав в Акру, де марно чекав допомоги з Франції, куди і відплив у квітні тисячі двісті п'ятьдесят-чотири.

У 1270 той же Людовик зробив останній, Восьмий хрестовий похід. Метою його було Туніс, найсильніше мусульманське морська держава Середземномор'я. Передбачалося встановити контроль над Середземномор'ям, щоб безперешкодно відправляти загони хрестоносців до Єгипту і Святу Землю. Однак незабаром після відбулася 18 червня 1270 висадки в Тунісі в таборі хрестоносців спалахнула епідемія, 25 серпня помер Людовік, а 18 листопада військо, так і не вступивши ні в один бій, відплив на батьківщину, везучи з собою тіло короля. Справи в Палестині йшли все гірше, мусульмани відбирали місто за містом, і 18 травня 1291 впала Акра останній оплот хрестоносців в Палестині. І до, і після цього церква неодноразово проголошувала хрестові походи проти язичників (похід проти полабських слов'ян в 1147), єретиків (див. Альбігойські війни, Гусити) і проти турків у 14-16 ст., Але вони не включаються до загальної кількості хрестових походів . Історики по-різному оцінюють підсумки хрестових походів. Одні вважають, що ці походи сприяли контактам між Сходом і Заходом, сприйняття мусульманської культури, науки і технічних досягнень. Інші вважають, що все це могло бути досягнуто шляхом мирних зв'язків, і хрестові походи залишаться лише феноменом безглуздого фанатизму.

9

5 Духовно-рицарські ордени

Крім чернечих обітниць безшлюбності, бідності і слухняності, члени духовно-лицарських орденів давали обітницю зі зброєю в руках захищати християн і християнську віру. Найбільші духовно-лицарські ордени іоаннітів і тамплієрів, виникнувши в Святій Землі, поширилися потім по всій Західній Європі, причому їх великі володіння, покликані служити хрестовим походам, з втратою в кінці 13 ст. християнських фортець в Палестині, стали джерелом прибуткової комерційної діяльності. Поряд з великими палестинськими орденами в 12 в. виникли і два невеликих ордена св. Лазаря і Монтжойе (увійшов до складу тамплієрів). Існували також національні ордена, як, наприклад, спочатку палестинський Тевтонський орден або ордена в Іспанії (Алькантара, Калатрави, Сантьяго) і Португалії (Ависского орден), що утворилися в середині 12 ст. в ході Реконкісти. Духовно-лицарські ордени приносили обітницю вірності римському папі і, виведені з підпорядкування єпископам і світським государям, служили зміцненню папської влади. Національні ордена були більшою мірою пов'язані з місцевими правителями, а орден мечоносців і з єпископом.

Володіння орденів були об'єднані в провінції й округи комтурії на чолі з комтурами і капітули. Кожен орден очолював великий магістр, у іоаннітів, тамплієрів і тевтонів його резиденція знаходилася в 12-13 ст. в Святій Землі. Генеральний капітул збирався нерегулярно і грав лише підпорядковану роль. Великі володіння і численні привілеї дозволили Іоанніти і тевтонам створити власні орденські держави.

10

6 Список вікорістанної літератури

Cowdrey HE Popes, monks and crusaders. London, 1984.

Die geistlichen Ritterorden Europas. Sigmaringen, 1980.

Runciman SA History of the Crusades. London, 1987. V. 1-3.

Heveker K. Die Schlacht bei Tanneberg. Berlin, 1906.

Ewald AL Die Eroberung Preussens durch die Deutschen. 1872-1884. Bd.1-3.

Tumler M. Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Winken bis 1400 ... Wien, 1955.

Boockmann H. Der Deutsche Orden. Muenchen, 1981.

Scriptores rerum Prussicarum. Leipzig, 1861-1874. Bd.1-5.

Regesta historico-diplomatica ordinis S. Mariae Teutonicorum

ЗаборовМ. А. КрестоносцинаВостоке. M., 1980.

Длугош Я. Грюнвальдська битва. М .; Л., 1962.

С помощью мережі Internetта сайту http://mega.km.ru

11

7 відгук

З вопросам відгуку на Виконання роботу Ви можете звернути за моїмі адресами в мережі Internet:

herrlichanna@ukr.netабо flake_girl@mail.ru

Відповім на Ваші листи.

З повагою до Вас AnnaPrussova.

12