Толкієн відпочиває: Вітчизняна історія в скандинавської міфології

Валерій РИЖОВ, Протвино, Калузька область

Скальдіческая поезія маловідома в нашій країні. Багато росіян знають, наприклад, що гомерівська Троя знаходилася на території сучасної Туреччини і що "Великою Грецією" називалися грецькі колонії, розташовані на Сицилії і в Південній Італії, але практично нікому не відомо, що згідно древнескандинавским джерел причорноморські і приазовські степи Росії були прабатьківщиною скандинавів і землею богів Асгарда.

Неувага до скандинавських джерел прикро ще й тому, що в багатьох сагах міститься надзвичайно цікава інформація, пов'язана з історією нашої країни. Деякі російські князі є повноправними персонажами саг, що дає унікальний шанс поглянути з боку на багато подій, що відбувалися на території Київської Русі на початку другого тисячоліття нової ери. Наприклад, без використання скандинавського джерела "Пасмо про Еймунд" (головний герой якого перебував на службі у новгородського князя Ярослава, названого пізніше Мудрим) абсолютно неприпустимо в наш час вести розповідь про міжусобної війни, яка почалася на Русі після смерті Володимира Святого.

Слід відразу сказати, що твори скальдів неоднорідні і що їх можна розділити на дві великі групи. 1. Саги про реальні людях: знаменитих конунга, мореплавців, вікінгів. 2. "Старша Едда" і "Молодша Едда" (значення слова "Едда" невідомо) - збірки міфів, розповідають про створення світу і богів Асгарда.

Твори першої групи становлять особливий інтерес для дослідника, тому що мають одну абсолютно унікальну особливість, що відрізняє їх від фольклорних творів інших народів: у більшості випадків скандинавські саги можна використовувати як історичні джерела. Справа в тому, що скальди складали свої вірші (виси) тільки про те, що бачили самі або чули від очевидців. Звичайно, скандинави вірили в нібито відбувалися в незапам'ятні часи подорожі в "царство мертвих" або "країну юності", але до розповідей про реальних людей - своїх сучасників - вони ставилися сверхкритично. Знаменитий ісландець Сноррі Стурлсон, автор збірки "королівських" саг "Круг земний" і "Молодшій Едди", писав, що жоден скальд, співав славу перед особою правителя, ніколи не зважився б приписати йому діяння, які той не скоював (т.к . це було б не похвалою, а насмішкою). Більш того, брехливе слово було посяганням на благополуччя людини, якій лестять. Скандинави вірили в магічну силу рун, і твір лайливих віршів ( "нід") переслідувалося за законом. В Ісландії, крім того, заборонялося твір віршів про жінок, тому що "Поетичні рядки можуть діяти як приворотне зілля". При цьому скандинави вважали, що "справжні" вірші повинні не просто розповідати про події, і так відомих слухачам, але приховувати їх сенс особливими оборотами - Кенінга, роблячи простий факт предметом поезії. Наприклад, "місяцем корабля" скальди називали щит, "відьмою щита" - сокиру, "бурею копій" - битву і т.д. Іншою особливістю древнескандинавской поезії є ТМЕТІС - химерне переплетення фраз, наприклад:

Бігли, БАГАТО МОЖУТЬ

НА МЕНШЕ, - я чув,

що голод вовків на сході, -

ЧИМ КОНУНГ,

жителі Евеля, - припинився ". (Скальд Оттар)

Можна тільки захоплюватися відчуттям стилю скандинавів, які були здатні правильно сприймати подібні вірші на слух, причому з першого разу. Більш того, поняття про честь у Скандинавії того часу вимагали вміння скласти вису не тільки від професійних поетів, а й від будь-якого поважаючого себе людину, будь то король, воїн, купець чи простий селянин. Якщо суперник звертався до ісландці або норвежцю віршами, той повинен був ними ж і відповісти йому, причому хороший відповідь цінувався глядачами не менше, аніж вдалий удар мечем.

Серед саг, що дійшли до нашого часу, особливе місце займають твори Сноррі Стурлсона - великого ісландського поета і історика ХII століття. Як уже повідомлялося, скальди складали вірші тільки про сучасні їм події. Стурлсон же відійшов від цієї традиції і, творчо переробивши спадщина попередників, спробував викласти історію древнескандінавскіх племен. Ось що повідомляє він про прабатьківщину скандинавів: "На північний схід від Чорного моря розташована Велика, або Холодна, Швеція ... З півночі, з гір, що за межами заселених місць, тече по Швеції річка, правильна назва якої Танаїс (Дон) ... Вона впадає в Чорне море. Місцевість у її гирла називалася тоді країною ванів. Ця річка розділяє третини світла. Та, що на схід, називається Азією ... Країна в Азії на схід від Танаиса називається країною асів або житлом асів, а столиця країни називалася Асгард. Правителем там був той, хто звався Одіном ... "(" Круг З мною "). Згідно Стурлсон, один був вождем, який очолив рух протоскандінавскіх племен на північ. В "Молодшій Едді" говориться, що корінні жителі Скандинавії взяли Одіна і його людей за богів. А коли "Один помер від хвороби в Швеції (" Малої "), він сказав, що вирушає в житло богів і буде там приймати своїх друзів. Шведи вирішили, що він повернувся в старий Асгард і буде жити там вічно ..." ( " Сага про інглінгів ", IХ). В "Сазі про інглінгів" уточнюється і час, в який жили скандинавські "боги": в епоху імператора Августа країною, що була пізніше названа Данією, правил правнук Одіна Фродді, - повідомляє автор і додає: "тоді народився Христос".

Що стосується творів другої групи, то "Старша Едда" (яка була знайдена пізніше "Молодшій") є зібранням стародавніх пісень про богів і героїв, а "Молодша Едда" являє собою підручник поетичної майстерності, написаний вже знайомим нам Сноррі Стурлсон. У ньому містяться як викладу низки міфів "Старшій Едди", так і абсолютно оригінальні сюжети з інших, що не дійшли до нашого часу джерел. "Едда" послужила одним з джерел, звідки черпав натхнення Р. Толкієна, і, на мій погляд, вона набагато цікавіше широко розрекламованих "Хоббіта" і "Володаря кілець" (справжній шедевр Толкієна - "Сильмариллион", а "Хоббіт" і "Володар кілець "є, по суті, побічним продуктом роботи над цим твором).

Чому ж явно фантастичні сюжети "Едди" не викликали недовіри у вельми скептичні в повсякденному житті скандинавів? По-перше, люди, боги, ельфи, тролі і цверги жили в різних світах і вийти за межі свого світу можна або завдяки надприродним здібностям, або при особливому збігу обставин (причому в цьому випадку необхідно проявляти обережність, тому що, протанцювавши всього одну ніч з ельфами, вранці людина може виявити на місці з дитинства знайомої дерев'яної церкви цегляний кінотеатр). По-друге, скандинави допускали, що в щасливі (і дуже далекі) століття після створення світу боги, ельфи і цверги могли частіше з'являтися серед людей, ніж в їх суворий час.

Отже, згідно з "Едді" поряд зі світом людей (Мідгард) існували й інші світи (всього їх було 9): світи богів - Асгард і Вангард, Альвхейм, в якому мешкають ельфи, країна велетнів, країна цвергов, вогненна країна Мупелльсхейм, Темна країна Нифльхейм і країна мертвих. Головні боги скандинавів називалися асами (часто з епітетом "світлі"). Але існували й інші боги - вани, які, хоч і живуть дуже довго, все ж не є безсмертними. Деякі дослідники вважають, що асами в "Едді" називаються предки скандинавів, а ванами - предки слов'янських народів. Між асами і ввнамі йшла війна, в якій світлі боги скандинавів ледь не зазнали поразки. Однак закінчилося все обміном заручниками і світом. Кілька ванів на рівних увійшли в скандинавський пантеон і ніколи і ні в чому не обмежувалися ні асами, ні вірили в них людьми. Ваном був, наприклад, покровитель мореплавців і рибалок Ньерд. До речі, в "Сазі про інглінгів" (ХII глава) говориться, що після смерті скандинавського племінного вождя Одіна, правителем "Малої Швеції" став Ньерд з роду ванів.

Верховний бог скандинавів, Один (якому в давньогерманської міфології відповідає бог Вотан), своїми численними любовними пригодами нагадує старогрецького Зевса, але любить битви, як Арес, і здатний до самопожертви, як Прометей. За ковток із джерела мудрості Один віддав велетню Міміру своє око, а за знання рун приніс себе в жертву самому собі і 9 діб висів на дереві, пронизаний списом. Він же викрав у велетнів мед поезії, яким боги обдаровують обраних людей. Священними тваринами Одіна були вовки і ворони, і скандинави вірили, що вони - єдині живі істоти, які можуть подорожувати по трьох світів: богів, людей і мертвих. Смерть в бою не лякала скандинавів, тому що воїни, загиблі зі зброєю в руках, ставали прийомними синами Одіна - одним з його імен було Батько Павших (інші імена - Батько Перемог, Сіяч розбратів, Отець Повішених і т.д.). У боях, що відбуваються на землі, беруть участь прекрасні діви Валькірії (в дослівному перекладі - "Вибирають убитих"), які приносили перемогу тим, на кого вкаже Один. Вони ж забирають загиблих воїнів в Вальгаллу, де ті проводили весь свій час в битвах і поєдинках.

Найсильнішим з богів був Тор (Донар древнегерманской міфології) - єдиний Ас, здатний самостійно битися з велетнями. Скандинави вважали, що влітку під час грози Тор їздить по небу на своїй запряженій двома козлами колісниці і вражає розплодилися за зиму велетнів ударами свого молота.

Найбільш складною і суперечливою фігурою скандинавського пантеону слід визнати бога вогню Локі. Він був сином велетня і богині Лаувейі і прийомним сином Одіна. Аси любили його за дотепність і веселу вдачу, але легковажні вчинки Локі були причиною багатьох бід. Дітям його від велетки Анброди (вовку Фенріру, морському змію Ермунганду і володарці царства мертвих велетці Хель) призначено знищити богів у час останньої битви (день Рагнарек). Локі був єдиним асам, вільно подорожував по всьому 9 світів, і єдиним, хто перетворювався на жінок (і навіть народжував дітей). За образу богів він був прикутий до трьох каменів, і зі спробами Локі позбутися кайданів скандинави зв'язували землетрусу.

З інших богів слід виділити "північну Афродіту" Фрей, колісницю якої возили дві величезні кішки, скальда богів Браги (який зберігав мед поезії) і трагічно загиблого Бальдра - самого доброго і справедливого з асів, якому судилося воскреснути після смерті старих богів.

Найдавнішим народом Землі були велетні (йотуни), багато з яких володіють магією і вміють перетворюватися на звірів і птахів (найчастіше - в вовків і орлів). У Темному світі (Нифльхеймі), який знаходиться під світом людей, мешкають найстрашніші з велетнів - люди називають їх тролями.

Світлі Альви (ельфи) створені Одіном зі світла і повітря. Вони були безсмертні і вічно молоді, але не володіли чарівною силою асів.

А ось в створенні людей брали участь відразу четверо богів: син Одіна Хеймдалль зробив з ясена першого чоловіка, а з верби - першу жінку, Один дав людям душу, Хенир - розум, а Локі навчив їх сміятися.

Світ, в якому живуть люди (Мідгард), був створений верховним богом скандинавів Одіном з трупа вбитого ним велетня Имира. А з черв'яків, які завелися в тілі Имира, були створені схожі на гномів Толкієна цверги (в англійській мові цверги і гноми позначаються одним і тим же словом). В "Едді" цверги називаються також Чорними Альва - низькорослі і некрасиві, що перетворюються в камінь, якщо на них падав сонячне світло, вони були майстерними майстрами, здатними створювати і чарівні речі.

Дивує похмурий фаталізм "Едди": доля кожної людини визначалася при його народженні норнамі, але не в силах нічого змінити і боги Асгарда. Загибель богів і світу неминуча і невідворотна, і кожен з асів знав подробиці своєї смерті і свого вбивцю. Загибелі світу повинна передувати "веліканская зима", яка триватиме 3 роки, і звільнення Локі і його дітей. На новій землі з'являться нові люди і нові боги, а загиблі будуть жити в одному зі світів, але не в тому, який виникне на місці старого.