|
Реферат на тему:
"Фінанси і торгівля в Стародавньому Єгипті"
Студента групи ІВ-51
Литвинова Євгенія Валентиновича
Неможливо уявити суспільство, в якому були відсутні б в будь-якому вигляді економічні відносини. Чи не є тут винятком і таке високорозвинене суспільство як давньоєгипетське.
У Стародавньому Царстві грошей як таких не існувало, всі платежі проводилися натурою. Ця ж система існувала і на дуже високому соціальному рівні. Великі чиновники витягали доход з того майна, яким вони володіли або керували від імені царя. Цар сам був найбільшим землевласником. Нам, що живуть в століття складних банківських операцій і систем грошового обігу, такий порядок здасться дивним і навіть примітивним. Але стародавні єгиптяни вважали його дуже зручним. Вони торгували на ринках, виплачували платню, позичали під відсотки і збирали податки, не користуючись грошима, які переходять з рук в руки. У той же час, не дивлячись на те, що можна було гусака обміняти на зерно або худобу на деревину, був встановлений еталон відносної вартості товарів.
За часів Нового царства таким еталоном вартості стала спіраль з мідного дроту, яка називалася утен. Цей еталон отримав настільки широке поширення, що спіраль стала ієрогліфічним знаком, що позначає утен. Але це зовсім не означало, що мідна спіраль переходила з рук в руки при здійсненні операцій, крім тих випадків, ймовірно, коли виникала необхідність компенсувати невелику різницю у вартості. Але ціна товарів в більшості випадків порівнювалася саме з нею. На одному із зображень в храмі Тота служитель Тутмос намальований з податковим списком, в якому вартість кожного предмета оцінена саме таким способом.
Іншою єгипетською одиницею вартості був дебен. Спочатку це слово означало "кільце", але з часом воно стало позначати не сам предмет, а його вага або вартість. Подібні одиниці вартості існували і в інших країнах. Холден один час використовували для цієї мети злитки металу. У наші дні у деяких африканських і інших примітивних племен таким же чином використовуються намиста або предмети зручного розміру.
Внутрішня торгівля Єгипту велася, цілком ймовірно, не надто широко по тій простій причині, що кожна провінція забезпечувала свої потреби сама, виробляючи все необхідне для життя. У кожного царя чи жерця були власні ткачі, пивовари, теслі та інші ремісники. Селяни самі вирощували продукти харчування. Такий стан речей не можна навіть порівнювати з нашим часом, коли кожна людина може прийти в магазин і купити продукти, привезені з найвіддаленіших куточків земної кулі. Не було в Єгипті і оптових торговців в сучасному розумінні цього слова. На відміну від фінікійців і греків - постачальників і посередників інших народів - єгиптяни задовольняли тільки свої власні потреби.
Єдиним винятком з цього правила була зовнішня торгівля. Протягом усієї своєї історії Єгипет жваво торгував з сусідніми країнами, які перебували під його контролем, такими, як Нубія, Сирія і Лівія.
Нубія (сучасний Судан) була відома єгиптянам з часів Стародавнього царства, а можливо і раніше. Час від часу єгиптяни робили набіги на цю країну, і її народ змушений був відкуповуватися даниною. Особливо активними на цьому поприщі були царі XII династії. Найбільш поширений мотив, відображений на царських пам'ятниках того часу, - низка полонених негрів, закованих в кандали, і серед них жінки з дітьми за спиною. З Нубії як військові трофеї або предметів торгівлі надходили: слонова кістка, ебенове дерево, золото, дорогоцінні камені, а також такі екзотичні товари, як страусові пера (для віял) і яйця, мавпи, пантери і жирафи.
Видобуток головним чином поповнювала скарбниці фараона і жерців. Але були і такі країни, занадто віддалені, щоб їх можна було завоювати, наприклад острови Егейського моря і "країна Пунт", з якими єгиптяни безсумнівно торгували. Місцезнаходження загадкової "країни Пунт" до сих пір точно не визначено. Одні дослідники вважають, що вона могла знаходиться на західному узбережжі Індії, інші - на африканському узбережжі, на південь від Червоного моря, там, де зараз знаходиться Сомалі.
На стіні храму цариці Хатшепсут (попередниці Тутмоса III) в Дейр-ель-Бахрі можна бачити знаменитий скульптурний рельєф, на якому у всіх подробицях зображена експедиція в Пунт. На іншому барельєфі зображено прибуття в Пунт. Художник, можливо сам брав участь в подорожі зобразив примітивні хатини на палях, до єдиних дверей яких можна було піднятися тільки по сходах. Найцінніший товар, який прославив Пунт, - ладан. Єгиптяни беруть не тільки шматки ладану, але і дерева щоб посадити їх в Єгипті.
Що ж отримав народ Пунта замість? На столі, встановленому на березі моря, захоплені тубільці розглядають товари, привезені гостями: кольорові намиста, кинджали і бойові сокири, хліб, пиво, вино, фрукти і "інші прекрасні єгипетські товари", які напевно були значно дешевше тих, що вони отримали натомість .
Єгиптяни торгували також з Критом, "островами Великого моря" і з Сирією. Єгипетські зброярі їздили в країну Речену, продавали там свої вироби і часто купували або захоплювали семітських дівчат як рабинь.
До товарів, імпортованим Єгиптом із Сирії в обмін на зерно та інші продукти, можна віднести кораблі, колісниці, візки, зброю, музичні інструменти, напої, коней, биків, корів і іншу худобу.
Але все це багатство йшло лише в царські комори і скарбниці богів. Єгипетські трудівники не могли і думати про те, щоб купити для себе продукти. Їх існування повністю залежало від волі господарів.
Все населення, від самих високопоставлених людей до найбідніших верств безжально обкладалося податком. Виникає питання: як єгиптяни, не маючи монетної системи, збирали ці податки? З селянами і землевласниками все було просто - вони віддавали частину свого врожаю, худобу і одяг, яку виготовляли їх дружини і дочки. Але як стягувати податки з численної армії писарів і чиновників?
Ці люди володіли багатствами і могутністю завдяки дарам царя, тобто держави. В обмін за свої послуги високопоставлений чиновник міг отримати в знак поваги і пошани прекрасну "віллу", витончену віз, розкішну човен, багато рабів, не рахуючи худоби, продуктів харчування, вина і одягу. Незручності, з точки зору чиновника, полягала в тому, що всі ці подарунки були записані на його ім'я. Коли збирач податків оцінював майно, він завжди міг підрахувати стан конкретної людини і взяти з нього відповідний податок.
Єгиптяни, що знаходилися на будь-який щаблі соціальних сходів, платили податки з маленькою полюванням, ніж сьогодні це робимо ми. Звичайно ж існували численні скарги на те, що майно, що підлягає обкладенню податком, оцінювалося неправильно, малися випадки вимагання і несправедливості. Тому не варто заздрити стародавнім єгиптянам, за винятком, мабуть, однієї обставини - їм не доводилося заповнювати анкети для податкової інспекції.
Виходячи з вищесказаного, неважко побачити, що староєгипетське суспільство володіло цілком розвинутою економікою натурального обміну, що було нехай не досконалою, але, мабуть, найбільш зручною економічною моделлю держави.
Список літератури:
А. Ерман. Життя в Древньому Єгипті.
Л. Котрелл. За часів фараонів
Дж. Брестед. Історія Єгипту з найдавніших часів до перського завоювання.
план
Грошова система Стародавнього Єгипту.
Внутрішня торгівля Єгипту.
Зовнішня торгівля Єгипту.
Оподаткування в Давньому Єгипті.
|