Твори на вільну тему - Становлення російського історичного роману

«Історичний роман, крім того, що він повинен бути історично точним і захоплююче написаний, перш за все повинен бути вчителем героїки," правди і чесноти ", - сказано Василем Яном (1875-1954) у статті« Проблема історичного роману ». У 1931 році В. Ян прийшов у велику літературу зі своєї історичної темою. Перші його розповіді: «Лист з скіфського табору», «Трюм і палуба», повість «фінікійський корабель». Тоді ж було розпочато роботу над романом «Чингіз-хан». Навесні 1939 року з'явилася нова прекрасна книга «Чингіз-хан», через кілька місяців почалася Друга світова війна, яка сповістила про появу сучасного (тоді) «броньованого Чингіз-хана» - Гітлера, і книга В. Яна, яка розповідає про події 700-річної давності , стала надзвичайно актуальною, популярною, читається нарозхват. Фадєєв писав, що роман «" Чингіз-хан "за широтою охоплення подій, за кількістю матеріалу, по зрілому майстерності - одне з найбільш видатних і своєрідних явищ радянської літератури останніх років ...» «Чингіз-хан» В. Яна виявився одним з перших романів, якими радянська література відповідала на невідкладний соціальне замовлення епохи, нагальну духовну потребу часу. Усвідомлення письменником було тим тривожніше і гостріше, що грізного наближення недалекій війни впритул до радянських кордонів не бачили лише ті, хто не хотів бачити, - «шапкозакідателі» різних рангів і рівнів. І роман «Чингіз-хан» і пішли за ним книги трилогії - «Батий» (1940), «До останнього моря» (1951) письменник назвав «головною працею» свого життя. До трилогії в більшій мірі, ніж до будь-якого іншого твору В. Яна, застосовно ключове поняття філософії історії. Не всяке розповідь про минуле перетворюється в епопею, але тільки такий твір і такий роман, в ідеях і образах якого філософія ис торії знаходить вирішальне змістовне і формотворне значення. Поступово кристаллизуясь в попередніх творах В. Яна, філософія історії отримала в трилогії найбільш повне і цілісне вираз, з'єднавши історизм думки наукової і художньої. Письменник показав, що ні в одному регіоні світу завойовники не зустріли такого масового, загальнонародного, героїчного опору, як в російській землі. Навіть незначні міста монголам доводилося брати силою. Так, маленький Козельськ затримав величезну рать Батия під своїми стінами на кілька тижнів. Захисники його завдали татарам така шкода, що Батий назвав його «злим містом», заборонивши іменувати Козельском. «... Все гинуло і зверталося в пустелю там, де проходили монголи». У першому романі це і знелюднення караванні шляху, і згарища Отрара, Бухари, Самарканда, що нагадують про «скорботних днями, пережитих народами Хорезма». У другому-«мертве поле» під Рязанню, де лише «вовки і ворони продовжували свій кривавий бенкет» після битви, «купи золи і кам'яних уламків» на місці галасливого, людного Козельська, «багряна заграва пожежі» над Угличем. Ян показав, що «хижацька», насильницька політика Чингіз-хана приречена на загибель, як противна вищим ідеалам людства. У пристрасному затвердження безплідності тиранії, бездуховності деспотизму, приреченості людиноненависництва укладено найважливіший творчий урок трилогії - урок дійсного оптимізму і гуманізму художньої думки, яка витримує порівняння з думкою наукової. Ще Бєлінський писав, що «татарам піддалися ми зовсім не з смирення (що було б для нас не честю, а безчестям, як і для будь-якого іншого народу), по безсилля, внаслідок поділу наших сил родовим, кровним початком, покладеним в основу урядової системою того часу". Вибудовуючи трилогію як епічне оповідання про монго-ло-татарських завоюваннях, Ян співвідносить її композицію з їх хронікою. Власне сюжет трилогії заданий історією і географією завойовницьких походів Чингіз-хана і Батия. Але це і художній твір, тому не позбавлене і пригодницької белетристики. «До останнього моря» дещо слабше двох перших романів. Тут письменник не дуже вдало експлуатує художній прийом, йому заважає надлишок історичного матеріалу, що не включеного в сюжет. В цілому ж трилогія в доступній формі розкрила російському читачеві багатющу власну історію, так співзвучну новому часу. Воістину цей колосальний труд має не тільки історичну, а й художню цінність.